Durante mis a\u00f1os en el ministerio pastoral activo, una gran parte de mis lecturas estuvo ocupada por obras b\u00edblicas, pastorales y teol\u00f3gicas. Entonces, una de las metas que me propuse al jubilarme fue leer m\u00e1s ficci\u00f3n. Tengo que admitir que hasta ahora no he logrado cumplir con esa resoluci\u00f3n de la manera que esperaba. Pero ha sido un placer conocer personajes de una gran variedad de lugares y \u00e9pocas y compartir (aunque solo sea por un breve per\u00edodo de tiempo) sus mundos y sus experiencias.<\/p>\n
Uno de esos personajes era una joven adolescente francesa llamada Marie-Laure Leblanc. Su historia tiene lugar en la Francia ocupada por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. Su mundo es oscuro, no solo por la invasi\u00f3n nazi y los horrores de la guerra, sino porque Marie-Laure es ciega. Mientras viv\u00eda con Marie-Laure y compart\u00eda sus aventuras y su mundo de ceguera, no quer\u00eda que la historia terminara. Para m\u00ed, fue uno de esos libros que desear\u00edas continuar para siempre.[1]<\/p>\n
Sin embargo, en el mundo real, la ceguera es una aflicci\u00f3n que espero que ninguno de nosotros le desee a nadie. Por otro lado, he tenido el privilegio de conocer a algunas personas que estaban ciegas en el transcurso de mi ministerio. Y debo decir que en todos los casos fueron capaces de hacer frente a sus circunstancias con una perseverancia notable y una determinaci\u00f3n de vivir la vida al m\u00e1ximo, a pesar de su p\u00e9rdida de la vista.<\/p>\n
Lamentablemente, no fue as\u00ed. el caso en el mundo que Jes\u00fas y sus seguidores habitaron y donde la ceguera era mucho m\u00e1s com\u00fan de lo que es hoy. Podr\u00eda ser una condici\u00f3n de nacimiento, como vemos en el hombre a quien Jes\u00fas envi\u00f3 a lavarse los ojos en el estanque de Silo\u00e9 (Juan 9:1-7). Tambi\u00e9n podr\u00eda ser el resultado de una variedad de enfermedades, incluso algo tan f\u00e1cil de tratar como la conjuntivitis. Y luego estaba la ceguera de la vejez, generalmente debida a cataratas y agravada por la exposici\u00f3n repetida a la arena y al feroz resplandor del sol del Medio Oriente.<\/p>\n
Para empeorar las cosas, no hab\u00eda un tratamiento efectivo disponible para aquellos que sufr\u00eda de enfermedades de los ojos. No hubo antibi\u00f3ticos ni procedimientos quir\u00fargicos seguros o efectivos. En mi investigaci\u00f3n para el serm\u00f3n de esta ma\u00f1ana, encontr\u00e9 una forma de cirug\u00eda para las cataratas que se conoc\u00eda en el mundo antiguo, llamada acostarse. (Si es un poco aprensivo, es posible que desee taparse los o\u00eddos por un momento). Acostarse implicaba usar una espina afilada o una aguja para perforar la superficie del ojo y forzar la lente hacia abajo hasta que el paciente pudiera comenzar a ver formas. o movimiento. Ni que decir tiene que en la gran mayor\u00eda de estos procedimientos el paciente acababa totalmente ciego.<\/p>\n
No ser\u00eda hasta m\u00e1s de mil a\u00f1os despu\u00e9s de la \u00e9poca de Jes\u00fas, en 1268, que se empezaron a utilizar las gafas. . Pasar\u00edan otros quinientos a\u00f1os antes de la fundaci\u00f3n de la primera escuela para ciegos, en 1791. Pasar\u00edan casi cuarenta a\u00f1os m\u00e1s hasta que Louis Braille invent\u00f3 su sistema de puntos en relieve para que los ciegos pudieran leer, en 1829, seguido cuatro a\u00f1os despu\u00e9s. por la publicaci\u00f3n del Evangelio de Marcos en letras en relieve, la primera vez que los ciegos pod\u00edan leer las Escrituras por s\u00ed mismos. Pasar\u00eda otro siglo antes de la fundaci\u00f3n de la primera escuela de perros gu\u00eda. Y fue a fines de la d\u00e9cada de 1960, durante la vida de muchos de los que estamos aqu\u00ed esta ma\u00f1ana, que la cirug\u00eda ocular moderna con l\u00e1ser se convirti\u00f3 en una posibilidad.<\/p>\n
A pesar de todas estas mejoras, la ceguera sigue siendo una aflicci\u00f3n abrumadora. \u00a1Pero trata de imaginar c\u00f3mo debe haber sido en los tiempos b\u00edblicos!<\/p>\n
Bartimeo<\/p>\n
Lo que nos lleva a las puertas de Jeric\u00f3, mientras Jes\u00fas y sus seguidores se abr\u00edan paso hacia la ciudad. . Ahora la fama de Jes\u00fas se ha generalizado y est\u00e1n rodeados por una gran multitud. La conmoci\u00f3n es tal que apenas notar\u00e1s una figura agachada sentada al costado del camino. Luke ni siquiera nos da su nombre, y sospecho que nadie en la multitud tampoco lo sab\u00eda. Pero en el evangelio de Marcos encontramos que es Bartimeo.<\/p>\n
El sonido de la multitud despierta la curiosidad de Bartimeo, por lo que tira de la t\u00fanica de alguien y le pregunta qu\u00e9 est\u00e1 pasando. \u201cPasa Jes\u00fas de Nazaret\u201d, es la respuesta. Entonces Bartimeo comienza a gritar: \u201c\u00a1Jes\u00fas, Hijo de David, ten piedad de m\u00ed!\u201d Alguien en la multitud le grita que se calle, pero eso solo lo anima a gritar m\u00e1s fuerte: \u201c\u00a1Hijo de David, ten piedad de m\u00ed!\u201d<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas se detiene. Un silencio desciende sobre la multitud, mientras Jes\u00fas pide que le traigan al hombre. \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres que haga por ti?\u00bb \u00e9l pide. \u201cSe\u00f1or, quiero ver\u201d, viene la respuesta. \u201cRecupera la vista\u201d, le dice Jes\u00fas. \u201cTu fe te ha sanado\u201d. Bartimeo abre los ojos y all\u00ed, ante \u00e9l, ve los rostros de la multitud, mir\u00e1ndolos con asombro. Ve el azul celeste del cielo y, revoloteando de un lado a otro, los p\u00e1jaros, cuyo canto solo pod\u00eda escuchar antes.<\/p>\n
Lo que Bartimeo y la multitud estaban viviendo en ese momento era el cumplimiento de una profec\u00eda dicha. por Isa\u00edas siglos antes:<\/p>\n
Entonces se abrir\u00e1n los ojos de los ciegos<\/p>\n
y se destapar\u00e1n los o\u00eddos de los sordos.<\/p>\n
Entonces los cojos saltar\u00e1n como un el ciervo,<\/p>\n
y la lengua muda grita de alegr\u00eda. (Isa\u00edas 35:5-6)<\/p>\n
Jes\u00fas mismo hab\u00eda hablado de ello cuando ley\u00f3 el rollo de Isa\u00edas en la sinagoga al comienzo de su ministerio p\u00fablico: \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos\u2026\u201d (Lucas 4:18-19). La curaci\u00f3n de Bartimeo no fue un incidente aislado. Era una se\u00f1al de que la era mesi\u00e1nica estaba amaneciendo. Una nueva era estaba entrando en erupci\u00f3n en la antigua.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo soport\u00f3 una mala visi\u00f3n durante gran parte de su ministerio. Tal vez estaba colocando su propia experiencia de fallar la vista en ese contexto cuando reflexion\u00f3 a sus compa\u00f1eros creyentes en Corinto: \u201cAhora vemos las cosas imperfectamente, como en un espejo pobre, pero entonces veremos cara a cara\u201d. (1 Corintios 13:12)<\/p>\n
\u201cQueridos amigos\u201d, escribi\u00f3 el anciano ap\u00f3stol Juan una generaci\u00f3n m\u00e1s tarde, \u201cahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha manifestado lo que seremos. Pero sabemos que cuando Cristo se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es\u201d. (1 Juan 3:2)<\/p>\n
Lo que le sucedi\u00f3 a Bartimeo en las afueras de Jeric\u00f3 es lo que un d\u00eda nos suceder\u00e1 a ti, a m\u00ed y a todo el pueblo de Dios cuando nos reunamos con esa gran multitud de todas las razas, lenguas y naciones. estar de pie ante el trono del Cordero y verlo cara a cara. Seremos libres de todas nuestras enfermedades. Seremos sanados de todas nuestras enfermedades. Ya no seremos paralizados por las heridas que nos han infligido y que nos hemos infligido a nosotros mismos. Finalmente seremos las personas que Dios quiso que fu\u00e9ramos desde el principio de los tiempos, cuando declar\u00f3: \u201cHagamos seres humanos a nuestra imagen\u201d. Este es el futuro que toda la creaci\u00f3n espera con anhelo, lo que la Biblia llama la libertad gloriosa de los hijos de Dios (Romanos 8:21), y era lo que irrump\u00eda en el presente mientras Bartimeo miraba a su alrededor y la multitud le devolv\u00eda la mirada. \u00e9l con asombro at\u00f3nito.<\/p>\n
Zaqueo<\/p>\n
Es una promesa asombrosa. Y podr\u00edamos contemplarlo durante horas. Pero a medida que Jes\u00fas sigui\u00f3 adelante, nosotros tambi\u00e9n debemos hacerlo. Mientras lo hacemos, nos encontramos entrando por las puertas de Jeric\u00f3. Y aqu\u00ed nos encontramos con una de las escenas m\u00e1s curiosas de todos los evangelios. Lucas apunta nuestros ojos hacia arriba, hacia las ramas de un sic\u00f3moro-higuera.<\/p>\n
Estos \u00e1rboles eran comunes en el Medio Oriente. Eran \u00e1rboles de hoja perenne frondosos, que alcanzaban una altura de hasta veinte metros, con ramas muy extendidas, y produc\u00edan una peque\u00f1a fruta de sabor dulce varias veces al a\u00f1o. Si quer\u00eda un \u00e1rbol para esconderse, era la opci\u00f3n perfecta, y eso era exactamente lo que buscaba una persona en Jeric\u00f3.<\/p>\n
Sospecho que el desaf\u00edo horizontal de Zaqueo fue el blanco del humor en su propia d\u00eda, y lo ha sido desde entonces. Tal vez haya algunos de ustedes aqu\u00ed que crecieron con la vieja cancioncilla de la escuela dominical: \u201cZaqueo era un hombrecito y un hombrecito era \u00e9l\u2026\u201d Pero las cosas empeoraron mucho m\u00e1s por el hecho de que Zaqueo era recaudador de impuestos. Y aqu\u00ed debemos detenernos para conocer algunos antecedentes hist\u00f3ricos.<\/p>\n
No creo que muchos de nosotros hoy disfrutemos pagando impuestos, especialmente en esta \u00e9poca del a\u00f1o en la que pasamos por el laborioso proceso de ensamblaje de los T3. y T4s y T4As y recibos de caridad y recibos m\u00e9dicos y cualquier otra cosa para enviar a Revenue Canada. Pero el Imperio Romano ten\u00eda un sistema completamente diferente, y as\u00ed es como funcionaba. Los contratos locales para la recaudaci\u00f3n de impuestos en el mundo romano se subastaban al mejor postor. Pero el gobierno no les pag\u00f3 por su trabajo. En cambio, los recaudadores de impuestos cobraron a los contribuyentes un impuesto adicional por sus servicios. Y en muchos casos, las tarifas que exig\u00edan eran exorbitantes, hasta el punto de que al menos un bromista los llam\u00f3 \u00abaves de rapi\u00f1a\u00bb.[2]<\/p>\n
Para agregar a eso, en Judea los recaudadores de impuestos generalmente eran traidores, colaboradores de la ocupaci\u00f3n romana. M\u00e1s a\u00fan, debido a que ten\u00edan que tener tratos regulares con los romanos gentiles, eran vistos como impuros, de modo que en a\u00f1os posteriores incluso se prohibi\u00f3 aceptar limosnas de un recaudador de impuestos. Y si todo eso no fuera suficiente, Zaqueo no era un recaudador de impuestos ordinario. Lucas nos dice que era jefe de los recaudadores de impuestos.<\/p>\n
Sin embargo, de todos modos, Zaqueo ten\u00eda algo en com\u00fan con Bartimeo. Como Bartimeo, quer\u00eda ver. Pero en su caso no era un problema de vista sino de altura. As\u00ed fue como Zaqueo se arregl\u00f3 la t\u00fanica y trep\u00f3 al \u00e1rbol. Sus ramas frondosas le habr\u00edan permitido tanto vislumbrar a Jes\u00fas como permanecer oculto de la multitud. Y como dicen, el resto es historia.<\/p>\n
Zaqueo se encuentra llevando a Jes\u00fas a su casa, y aqu\u00ed tengo que decir que me encantar\u00eda haber sido una mosca en la pared para escuchar la conversaci\u00f3n que sigui\u00f3. entre ellos. Todo lo que Lucas nos revela es la conclusi\u00f3n. Sin embargo, sean cuales sean las palabras que intercambiaron, me parece que lo que le sucedi\u00f3 a Zaqueo fue que comenz\u00f3 a ver. No de la forma en que Bartimeo hab\u00eda comenzado a ver, sino de la forma en que Jes\u00fas quiere que todos veamos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiero decir? La explicaci\u00f3n viene de lo que, en mi opini\u00f3n, tiene que ser la par\u00e1bola m\u00e1s llamativa que Jes\u00fas jam\u00e1s haya contado. No se encuentra en el evangelio de Lucas sino en el de Mateo. All\u00ed Jes\u00fas da una imagen del Hijo del Hombre sentado en su trono con todas las naciones de la tierra reunidas ante \u00e9l. Y los separa como el pastor separa las ovejas de las cabras, las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Luego dice a los de su derecha: \u201cVenid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la creaci\u00f3n del mundo. Porque tuve hambre, y me diste de comer. Estaba sediento, y me diste una bebida. Yo era un extra\u00f1o, y me invitaste a tu casa. Estaba desnudo, y me diste ropa. Yo estaba enferma, y tu cuidaste de mi. Estuve en la c\u00e1rcel y me visitaste.\u201d<\/p>\n
Las ovejas est\u00e1n desconcertadas y le preguntan: \u201cSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? \u00bfCu\u00e1ndo te vimos forastero y te invitamos a entrar, o desnudo y te vestimos? \u00bfCu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel y fuimos a visitarte? A lo que el Rey responde: \u201cEn verdad os digo que todo lo que hicisteis por uno de estos hermanos m\u00edos m\u00e1s peque\u00f1os, lo hicisteis por m\u00ed\u201d. (Mateo 25:31-40)<\/p>\n
\u00bfTe fijaste en lo que preguntaba la oveja? \u201cSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos\u2026?\u201d Creo que lo que le pas\u00f3 a Zaqueo fue que empez\u00f3 a ver en ese sentido: a ver al hambriento, al sediento, al forastero, al desnudo y al enfermo \u2014y a ver a los que hab\u00eda enga\u00f1ado durante a\u00f1os, tal vez d\u00e9cadas\u2014 como ve\u00eda Jes\u00fas.<\/p>\n
Y ah\u00ed est\u00e1 el desaf\u00edo para ti y para m\u00ed. Que Jes\u00fas nos d\u00e9 la vista, ojos para ver como \u00e9l ve y para descubrir, en palabras de CS Lewis, \u00abNo hay gente ordinaria\u00bb.[3]<\/p>\n
[1] Anthony Doerr, All the Light No podemos ver<\/p>\n
[2] \u201cPublicans\u201d, Oxford Companion to the Bible<\/p>\n
[3] \u201cThe Weight of Glory\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Durante mis a\u00f1os en el ministerio pastoral activo, una gran parte de mis lecturas estuvo ocupada por obras b\u00edblicas, pastorales y teol\u00f3gicas. Entonces, una de las metas que me propuse al jubilarme fue leer m\u00e1s ficci\u00f3n. Tengo que admitir que hasta ahora no he logrado cumplir con esa resoluci\u00f3n de la manera que esperaba. Pero … Continuar leyendo \u00abQuer\u00edan ver\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12321"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12321\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}