Un joven que conduc\u00eda por la parte rica de la ciudad no pod\u00eda creer lo que ve\u00eda cuando vio un cartel<\/p>\n
en un Mercedes Benz que dec\u00eda: \u00abSe vende $100.00\u00bb. Se detuvo en el camino de entrada y se dirigi\u00f3 a la<\/p>\n
puerta, y pregunt\u00f3 si la se\u00f1al era correcta. La mujer le asegur\u00f3 que as\u00ed era. Pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfPasa algo<\/p>\n
con el coche?\u00bb. Ella le dijo que funcionaba perfectamente. Sac\u00f3 su chequera<\/p>\n
y la compr\u00f3 en el acto. Mientras se met\u00eda el t\u00edtulo en el bolsillo, le pregunt\u00f3 a la se\u00f1ora: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9<\/p>\n
vende este auto tan barato?\u00bb Ella dijo: \u00abBueno, te lo dir\u00e9\u00bb. Mi esposo se escap\u00f3 con su secretaria hace unos<\/p>\n
d\u00edas, y esta ma\u00f1ana me envi\u00f3 un telegrama desde Haw\u00e1i pidi\u00e9ndome que vendiera su auto y le enviara el<\/p>\n
cheque."<\/p>\n
Nadie obtiene todo lo que pide o espera, y en casos como este podemos decir gracias a Dios.<\/p>\n
Pero el hecho es que los buenos no siempre obtienen lo que quieren tampoco. Pablo quer\u00eda que todos los que lo escucharan en Mars Hill se arrepintieran y se convirtieran en seguidores de Cristo. Pero el texto dice que fueron pocos<\/p>\n
los que respondieron. Este no fue un segundo Pentecost\u00e9s con tres mil viniendo a Cristo. Solo vinieron unos<\/p>\n
pocos, por lo que vemos que los mejores evangelistas con las mejores habilidades y compartiendo los mejores<\/p>\n
mensajes no siempre logran el mejor de los \u00e9xitos. Nadie consigue lo que quiere todo el tiempo, ni<\/p>\n
ni siquiera Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas llor\u00f3 sobre Jerusal\u00e9n diciendo: "Te hubiera recogido como la gallina la junta a ella<\/p>\n
pollitos bajo su ala, pero t\u00fa no lo har\u00edas\u00bb. Jes\u00fas llor\u00f3 por el joven rico porque lo amaba y quer\u00eda que fuera su seguidor, pero se dio la vuelta y se fue. Si Dios siempre obtuviera lo que quer\u00eda, no habr\u00eda desobediencia a su voluntad. Si Dios hiciera Su voluntad en todas las vidas, entonces Su voluntad se har\u00eda en la tierra como en el cielo, pero sabemos que no es as\u00ed, porque no habr\u00eda necesidad<\/p>\n
orar por \u00e9l si as\u00ed fuera.<\/p>\n
Si aun un Dios soberano, que tiene todo el poder, no obtiene todo lo que desea, entonces es obvio<\/p>\n
que \u00e9l elige esto como posible. En otras palabras, la \u00fanica forma en que un Dios todopoderoso no podr\u00eda hacer que se haga<\/p>\n
Su voluntad es mediante una elecci\u00f3n soberana de permitir que Su voluntad no se haga. Si \u00c9l elige<\/p>\n
esto, entonces incluso el no hacer Su voluntad es Su voluntad. Si Dios dice: "No quiero que nadie asesine<\/p>\n
a otro ser humano, pero dejar\u00e9 que los hombres desaf\u00eden mi voluntad y lo hagan de todos modos" entonces tienes la voluntad de Dios<\/p>\n
que se hace incluso en el asesinato, pero tengamos en cuenta que claramente tenemos dos niveles de Su voluntad.<\/p>\n
La primera prioridad de Dios es que nadie asesine, pues este es Su mandato. Su voluntad, en el sentido de<\/p>\n
lo que \u00c9l quiere ser, es que nadie asesine a otra persona. Pero \u00c9l no hace en Su poder soberano<\/p>\n
lo que podr\u00eda hacer, y eso es asegurarse de que por pura fuerza nadie quebrante ese mandato.<\/p>\n
Lo que \u00c9l hace es permitir que los hombres hacer lo que El no quiere. Cuando hacen esto, se llama Su<\/p>\n
voluntad permisiva. Su voluntad prioritaria es lo que \u00c9l quiere, y Su voluntad permisiva es lo que \u00c9l permite<\/p>\n
lo quiera o no. Estas dos voluntades son a menudo opuestas, ya que la voluntad prioritaria siempre es correcta<\/p>\n
y justa, pero la voluntad permisiva puede ser neutra o mala. Si me como una manzana en lugar de una naranja, esa es la voluntad permisiva de Dios. \u00c9l me deja la elecci\u00f3n a m\u00ed. No le agrado m\u00e1s comiendo uno u otro. Pero si elijo robar una manzana de la tienda, Dios lo permitir\u00e1, pero estoy fuera de Su voluntad<\/p>\n
prioritaria, porque he quebrantado Su ley. Es Su voluntad que yo sea libre de hacerlo, pero no es Su voluntad que yo<\/p>\n
realmente lo haga.<\/p>\n
As\u00ed que lo que tenemos aqu\u00ed es el hecho de que todo es Dios& #39;s lo har\u00e1 en alg\u00fan sentido, pero el sentido puede ser radicalmente diferente. Es la voluntad prioritaria de Dios que yo no robe, pero es Su voluntad permisiva la que me hace<\/p>\n
libre para robar. Estar en la voluntad de Dios significa estar en Su voluntad prioritaria, y eso significa estar haciendo<\/p>\n
lo que \u00c9l quiere que yo haga. La distinci\u00f3n de estas dos voluntades es vital para una teolog\u00eda b\u00edblica, porque si uno<\/p>\n
no hace esta distinci\u00f3n conduce al fatalismo. El fatalismo es la creencia de que todos los eventos est\u00e1n<\/p>\n
determinados por la necesidad o el destino, y por lo tanto todo es la voluntad de Dios.<\/p>\n
Los estoicos a los que Pablo se enfrenta en Mars Hill eran fatalistas Ense\u00f1aron que todo lo que<\/p>\n
sea, ser\u00e1. El hombre no tiene elecci\u00f3n en el asunto, ya que todo est\u00e1 determinado por los dioses, e incluso los dioses est\u00e1n<\/p>\n
determinados por el destino. No tiene sentido emocionarse por algo como si hubiera sido<\/p>\n
diferente. Pase lo que pase, simplemente sonr\u00ede y desc\u00fabrelo, porque ten\u00eda que ser as\u00ed, y acepta la realidad tal como es, porque no puede ser de otra manera. Los estoicos eran expertos en autocontrol. Dijeron que<\/p>\n
lo \u00fanico que tienen control en la vida es su reacci\u00f3n interna a las circunstancias.<\/p>\n
La visi\u00f3n estoica de la vida produce personas fuertes que pueden ser geniales en situaciones muy negativas<\/p>\n
circunstancias. Hay momentos en los que todos necesitamos ser algo estoicos y no dejar que nuestras emociones<\/p>\n
controlen nuestras vidas. Necesitamos aceptar la realidad de las experiencias negativas y no desmoronarnos, pero como filosof\u00eda de vida, el fatalismo es una evasi\u00f3n. Niega la responsabilidad personal por cualquier cosa. El destino<\/p>\n
ya ha determinado lo que ser\u00e1, por lo que no tengo la culpa de nada de lo que haga o deje de hacer. Todo es como tiene que ser, as\u00ed que culpa a Dios si no te gusta, y no me culpes a m\u00ed. Esta es la \u00faltima<\/p>\n
copout, ya que le echa toda la culpa a Dios.<\/p>\n
Gran parte del sufrimiento del mundo se debe a esta filosof\u00eda de vida. HB Dehgani-Tafti, el<\/p>\n
primer obispo persa de la Iglesia Evang\u00e9lica de Ir\u00e1n, dijo: \u00abUna de las caracter\u00edsticas m\u00e1s desafortunadas<\/p>\n
de nosotros, los iran\u00edes, es nuestra falta de sentido de responsabilidad por nuestro destino. Ellos simplemente<\/p>\n
esperan que la vida suceda, porque no sienten ninguna responsabilidad, y el resultado es que son manipulados por<\/p>\n
todo tipo de fuerzas, y sufren mucho como resultado. Mahoma ense\u00f1\u00f3 que todo est\u00e1<\/p>\n
predeterminado, por lo que todo esfuerzo humano es in\u00fatil. Declar\u00f3: \u00abCuando Dios crea un siervo para<\/p>\n
el cielo, lo hace ir por el camino del cielo hasta que muere, despu\u00e9s de lo cual lo lleva al cielo,<\/p>\n
y cuando \u00c9l crea un siervo para los fuegos del infierno, luego lo hace ir en el camino de aquellos<\/p>\n
destinados a los fuegos del infierno hasta que muere, despu\u00e9s de lo cual lo lleva al infierno.\u201d Todo est\u00e1 cortado y secado,<\/p>\n
y no tiene sentido desear que algo se pueda cambiar y hacer diferente.<\/p>\n
S\u00f3focles, el griego antiguo, escribi\u00f3 Edipo Rey para ilustrar la inutilidad de probar ingenio del destino.<\/p>\n
El or\u00e1culo dijo que estaba destinado a asesinar a su padre y casarse con su madre. Para vencer este destino<\/p>\n
el rey orden\u00f3 que su hijo fuera expuesto en la ladera de la monta\u00f1a. El sirviente que deb\u00eda llevar a cabo esta espantosa tarea entreg\u00f3 el ni\u00f1o a los peregrinos que pasaban. Llevaron al ni\u00f1o a un pa\u00eds lejano donde fue adoptado por otra familia real. Cuando creci\u00f3 se enter\u00f3 de lo que el or\u00e1culo hab\u00eda dicho de su destino. Para evitarlo huy\u00f3 del palacio a un pa\u00eds lejano que no sab\u00eda que era su patria. All\u00ed se enamor\u00f3 de la Reina, y mat\u00f3 al Rey para casarse con ella, sin saber<\/p>\n
que el Rey era su padre y la Reina su madre. Con todos los esfuerzos para evitar el decreto<\/p>\n
del destino, todo result\u00f3 tal como estaba determinado. El escritor moderno lo expres\u00f3 en poes\u00eda:<\/p>\n
Todo lo que es estaba destinado a ser,<\/p>\n
Desde que nuestras leyes eternas y sombr\u00edas atan a nuestros seres;<\/p>\n
Y tanto el enigma y la respuesta la encontramos,<\/p>\n
Tanto el dolor como la paz decretan<\/p>\n
Porque, jugando dentro del Libro del Destino,<\/p>\n
Est\u00e1 escrito todo el camino de la humanidad<\/p>\n
Inexorablemente hasta el final, y ciegos<\/p>\n
Y t\u00edteres indefensos interpretando papeles somos nosotros.<\/p>\n
Como t\u00edteres indefensos, los fatalistas solo esperan a ver qu\u00e9 suceder\u00e1. No se molestan en intentar<\/p>\n
cambiar nada, ya que es in\u00fatil. Pablo enfrenta este fatalismo de frente con el mensaje de fe. La fe es<\/p>\n
lo opuesto al fatalismo. La fe dice que la libertad es real y que el futuro no est\u00e1 del todo determinado. Nosotros<\/p>\n
Podemos tomar decisiones sobre lo que ser\u00e1. Pablo dice que Dios ordena a todas las personas que se arrepientan. Eso<\/p>\n
es un llamado a cambiar, y cambiando su actitud hacia Dios pueden cambiar su destino. Dios<\/p>\n
ha fijado un d\u00eda para el juicio, y har\u00e1 responsables a los hombres por su respuesta a sus buenas nuevas en<\/p>\n
Cristo. \u00c9l les dio prueba resucitando a Jes\u00fas de entre los muertos. Por la fe en Cristo resucitado se puede cambiar toda la vida y la eternidad.<\/p>\n
Si Pablo no tuviera fe para creer, en medio de toda la idolatr\u00eda de Atenas, que los hombres a\u00fan podr\u00eda ser<\/p>\n
persuadido de tener fe en Cristo, nunca se habr\u00eda molestado en abrir la boca. Pero Pablo era un<\/p>\n
hombre de fe, y cre\u00eda que la verdad puede dar frutos en cualquier entorno. Sab\u00eda que pod\u00eda presentar la verdad del Evangelio de una manera lo suficientemente convincente como para persuadir a algunos, y eso fue lo que hizo. La fe<\/p>\n
no dice que puedo conseguir cualquier cosa y todo lo que quiera, pero s\u00ed dice: "Tengo la libertad de hacer una<\/p>\n
diferencia.<\/p>\n
Muchos hoy en d\u00eda est\u00e1n llevando el concepto de fe al extremo opuesto del fatalismo. El fatalismo dice<\/p>\n
no se puede cambiar nada, pero la gente fan\u00e1tica de la fe dice que se puede cambiar todo y<\/p>\n
obtener todo por la fe. Solo cree y podr\u00e1s estar a cargo de la vida y controlar las circunstancias y<\/p>\n
tu futuro. Puedes obtener lo mejor de todo si solo tienes fe. Esto es tan descabellado como<\/p>\n
el fatalismo, y lleva a las personas a delirios de grandeza y al tipo de orgullo que precede a una ca\u00edda.<\/p>\n
Cuando se trata de una fe b\u00edblica y equilibrada simplemente dice que Dios invit\u00f3 al hombre a cooperar con su voluntad<\/p>\n
para el futuro. Somos libres de decir s\u00ed y ver cumplida Su voluntad, o de resistirla y ver Su voluntad obstaculizada.<\/p>\n
No estamos a cargo, pero podemos cooperar o no hacerlo. Ese es el punto de la oraci\u00f3n,<\/p>\n
"H\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo". Es oraci\u00f3n de decir que quiero cooperar y<\/p>\n
hacer del futuro lo que Dios quiere que sea en su voluntad prioritaria, porque lo que \u00c9l quiere es lo mejor.<\/p>\n
El fatalista no ora: \u00abH\u00e1gase tu voluntad\u00bb, porque no se puede hacer. Todo tiene que ser la voluntad de Dios, y lo que sea no puede ser diferente de lo que es. El cristiano dice que esto no es<\/p>\n
as\u00ed. El futuro puede ser radicalmente diferente si elegimos cooperar con Dios para hacer Su voluntad. Tome<\/p>\n
los terremotos como ejemplo. En naciones donde el fatalismo es la filosof\u00eda de vida dicen que no hay nada que puedas hacer con ellos y sus resultados destructivos. Y as\u00ed no hacen m\u00e1s que reconstruir de la misma manera y esperar a ver qu\u00e9 pasa. Esas personas mueren por decenas de miles, y luego dicen<\/p>\n
que debe ser la voluntad de Dios. En contraste con eso, aquellos que tienen fe construyen con un dise\u00f1o especial<\/p>\n
edificios y vidas se salvan porque saben que las personas pueden tomar decisiones que cambiar\u00e1n lo que ser\u00e1.<\/p>\n
En el terremoto de San Francisco de 1906 el Dr. T. Nakamura, profesor de Arquitectura de la Universidad de Tokio, fue enviado por el gobierno japon\u00e9s para examinar la ciudad. En su informe dijo:<\/p>\n
"El mortero deshonesto fue responsable de casi todos los da\u00f1os causados por el terremoto en San Francisco". Los hombres<\/p>\n
han tomado decisiones con sentido y luego han cre\u00eddo que lo que los hombres pueden hacer puede marcar la diferencia. Construyeron<\/p>\n
con nuevos principios y mejores materiales, y esos edificios salvaron vidas y propiedades. El<\/p>\n
fatalista dir\u00e1 que no importa lo que hagas, porque lo que ser\u00e1 ser\u00e1. La persona de fe<\/p>\n
dir\u00e1: "La pr\u00f3xima vez construiremos a\u00fan mejor y marcar\u00e1 la diferencia". La fe dice que s\u00ed importa lo que hacemos, y s\u00ed hace una diferencia si usamos nuestro conocimiento sabiamente. Las personas no mueren<\/p>\n
por la voluntad de Dios, sino por la ignorancia y las elecciones del hombre que no lo impiden. La persona de<\/p>\n
fe aprende de sus errores y deja de cometerlos.<\/p>\n
Estados Unidos es cristiano en su forma de pensar en que somos una naci\u00f3n que dice que la locura no tiene por qu\u00e9 ser<\/p <\/p>\n
repetido. Podemos aprender de nuestros errores y cambiar el futuro para mejor y prevenir<\/p>\n
tragedias que de otro modo ser\u00edan inevitables. Para gran parte del mundo, la vida es como una pel\u00edcula. Puedes<\/p>\n
verlo una y otra vez y los personajes nunca aprenden de sus errores. Cada vez que lo ves<\/p>\n
Hacen lo mismo sin importar cu\u00e1n est\u00fapidos sean. No tienen otra opci\u00f3n, ya que una pel\u00edcula est\u00e1 predeterminada.<\/p>\n
Est\u00e1 bloqueado y tambi\u00e9n lo est\u00e1n todas las elecciones de los personajes. No hay libertad para elegir cualquier<\/p>\n
desviaci\u00f3n de lo determinado. Eso es fatalismo. Pero la fe dice que la vida no est\u00e1 pregrabada.<\/p>\n
Es real, y somos libres de elegir, y nuestras elecciones marcan la diferencia.<\/p>\n
Pablo elige relacionarse con estas personas paganas. en una manera positiva. Se uni\u00f3 a ellos como uno<\/p>\n
en el vers\u00edculo 26. Reconoci\u00f3 que todos los hombres tienen un mismo origen. Luego en el vers\u00edculo 27 dice que Dios est\u00e1 cerca de cada uno de ellos y quiere que lo busquen. Luego, en el vers\u00edculo 28, cita a uno de sus propios poetas que dijo que somos sus<\/p>\n
descendencia. Paul no fue culpable de lo que Timmons, el conocido pastor de California, dijo que muchas iglesias evang\u00e9licas son culpables, lo cual es un pensamiento apestoso. Dice que muchos cristianos sienten que<\/p>\n
Los cristianos no tienen nada en com\u00fan con los no cristianos. Esto ha llevado a la mayor\u00eda de los cristianos estadounidenses<\/p>\n
a ser fatalistas acerca de ganar personas para Cristo. Todo depende de Dios, porque no podemos hacer nada. Esto es<\/p>\n
stinken thinken, porque Pablo dice que puedes se\u00f1alar a los no cristianos que tenemos mucho en com\u00fan.<\/p>\n
Tenemos el mismo origen; amamos por el mismo Dios, y tenemos intelectos que ven mucha verdad en<\/p>\n
com\u00fan. Podr\u00edamos seguir y seguir m\u00e1s all\u00e1 de Paul y decir que disfrutamos del mismo entretenimiento; soportar<\/p>\n
los mismos pagos de hipoteca, comer la misma comida; conducir los mismos autos, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Es una elecci\u00f3n deliberada enfocarnos en lo que nos hace diferentes de los no cristianos. Es<\/p>\n
tambi\u00e9n una elecci\u00f3n deliberada por parte de Pablo para se\u00f1alar la unidad. Somos libres de elegir c\u00f3mo nos relacionaremos con los dem\u00e1s, y esa elecci\u00f3n estar\u00e1 en la voluntad prioritaria de Dios o en Su voluntad permisiva. \u00c9l<\/p>\n
nos permite ignorar y evitar a los incr\u00e9dulos, y la mayor\u00eda de nosotros elegimos ese camino. Pero Su voluntad prioritaria es<\/p>\n
que nosotros, como Pablo, nos preocupemos lo suficiente como para construir una relaci\u00f3n con ellos. En pocos minutos Pablo cambi\u00f3<\/p>\n
vidas para la eternidad. No era una cuesti\u00f3n de destino, sino una cuesti\u00f3n de fe, porque Paul sab\u00eda que pod\u00eda tomar decisiones que cambiar\u00edan la vida de las personas para siempre. Que Dios nos ayude a tomar decisiones basadas en<\/p>\n
Fe en lugar de fatalismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un joven que conduc\u00eda por la parte rica de la ciudad no pod\u00eda creer lo que ve\u00eda cuando vio un cartel en un Mercedes Benz que dec\u00eda: \u00abSe vende $100.00\u00bb. Se detuvo en el camino de entrada y se dirigi\u00f3 a la puerta, y pregunt\u00f3 si la se\u00f1al era correcta. La mujer le asegur\u00f3 que … Continuar leyendo \u00abFatalismo o fe\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12342"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12342\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}