{"id":12362,"date":"2022-08-18T08:50:12","date_gmt":"2022-08-18T13:50:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/se-examinan-los-terremotos\/"},"modified":"2022-08-18T08:50:12","modified_gmt":"2022-08-18T13:50:12","slug":"se-examinan-los-terremotos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/se-examinan-los-terremotos\/","title":{"rendered":"Se examinan los terremotos"},"content":{"rendered":"<p>Fue en Santa Clara, California, en el verano de 1988, donde Lavonne y yo experimentamos nuestro \u00fanico<\/p>\n<p>sismo. Est\u00e1bamos en un motel y la cama empez\u00f3 a vibrar como cuando pones una moneda de veinticinco centavos en la m\u00e1quina al lado de la cama. Solo dur\u00f3 unos segundos, pero incluso eso nos impresion\u00f3, y sentimos un leve temor de estar en presencia de tal poder. Los psic\u00f3logos dicen que<\/p>\n<p>los terremotos pueden ser m\u00e1s destructivos psicol\u00f3gicamente que los desastres naturales porque golpean<\/p>\n<p>nuestra creencia m\u00e1s preciada: que la tierra debajo de nosotros es s\u00f3lida y estable. Los terremotos sacuden los cimientos mismos de nuestra seguridad. Podemos imaginar el miedo atroz que viene con un terremoto poderoso,<\/p>\n<p>como el que golpe\u00f3 esa misma \u00e1rea donde est\u00e1bamos.<\/p>\n<p>Los terremotos son parte de este mundo ca\u00eddo y son pasando todo el tiempo. A algunos les gusta<\/p>\n<p>especular que ahora son m\u00e1s frecuentes que nunca, pero FW Boreham, escribiendo en 1918, dijo:<\/p>\n<p>&quot;Hay un terremoto en promedio cada cuarto de a\u00f1o. hora-o alrededor de treinta a cuarenta mil por a\u00f1o. La tierra es como un perro picado por pulgas que siempre est\u00e1 temblando y retorci\u00e9ndose.\u201d A veces, la<\/p>\n<p>destrucci\u00f3n es incre\u00edble, pero los expertos dicen que a\u00fan no hemos visto lo peor: el grande. Pero el<\/p>\n<p>mundo ya ha visto algunos realmente grandes.<\/p>\n<p>La mayor p\u00e9rdida de vidas por un terremoto tuvo lugar en 1556 en China Central cuando 830.000<\/p>\n<p>personas Fueron asesinados. La segunda mayor p\u00e9rdida de vidas fue en 1976 cerca de Pek\u00edn, China, cuando murieron 655\u00a0000<\/p>\n<p>personas. Ha habido decenas de terremotos con decenas de miles de vidas perdidas. Se estima que alrededor de 13.000.000 de personas han perdido la vida en los terremotos. As\u00ed que ha habido grandes<\/p>\n<p>en el pasado, y habr\u00e1 m\u00e1s grandes en el futuro.<\/p>\n<p>La Biblia nos habla del m\u00e1s grande de todos los grandes. En Apocalipsis 16:18 leemos: &quot;Entonces<\/p>\n<p>se produjeron rel\u00e1mpagos, estruendos, truenos y un fuerte terremoto. Ning\u00fan terremoto<\/p>\n<p>como este ha ocurrido desde que el hombre est\u00e1 en la tierra, as\u00ed de tremendo fue el terremoto. La gran ciudad<\/p>\n<p>se parti\u00f3 en tres partes, y las ciudades de las naciones se derrumbaron.\u201d La implicaci\u00f3n es que el m\u00e1s grande<\/p>\n<p>no afectar\u00e1 a ninguna naci\u00f3n solamente, sino que ser\u00e1 internacional. As\u00ed que los expertos y la Biblia<\/p>\n<p>est\u00e1n de acuerdo: no hemos visto nada todav\u00eda.<\/p>\n<p>Pero lo que hemos visto es muy perturbador tanto para los cristianos como para los no cristianos. Algo tan grande<\/p>\n<p>como un terremoto te lleva a la teolog\u00eda, porque va m\u00e1s all\u00e1 del humanismo. Tienes que pensar en<\/p>\n<p>Dios cuando piensas en terremotos. El problema es que los terremotos rara vez estimulan buenos<\/p>\n<p>pensamientos acerca de Dios. Pablo dijo todo lo que es verdadero, noble, justo, puro, amable, lo que es admirable,<\/p>\n<p>excelente y digno de alabanza, piensa en tales cosas. Este tipo de pensamientos te llevan a alabar<\/p>\n<p>Dios. Pero es dif\u00edcil mantener este nivel de pensamiento positivo cuando el mundo se derrumba a tu alrededor<\/p>\n<p>y pierdes seres queridos y todo lo que posees.<\/p>\n<p>Los terremotos te obligan a enfrentarte a Dios desde un \u00e1ngulo diferente, y te hacen tender a culpar a Dios de todo el mal que traen. Es dif\u00edcil de evitar ya que ya hemos probado a Dios y lo encontramos<\/p>\n<p>culpable. Llamamos a tales tragedias actos de Dios, por lo que \u00c9l es el culpable. Llegar a esta<\/p>\n<p>conclusi\u00f3n nunca ha sido un factor fortalecedor en la fe de las personas. Los terremotos pueden arruinar todo,<\/p>\n<p>incluida la fe.<\/p>\n<p>En 1755, el 1 de noviembre, el gran terremoto de Lisboa se produjo cuando las iglesias estaban llenas de gente, y<\/p>\n<p>m\u00e1s de 50.000 fueron asesinados. Fue devastador para la fe, y Goethe decidi\u00f3 que la tierra era un caos irremediablemente fuera de control y que ya no estaba en las manos de Dios. Muchos llegaron a esta<\/p>\n<p>conclusi\u00f3n cuando su fe fue sacudida, y es por eso que debemos pensar seriamente sobre<\/p>\n<p>los terremotos y la tragedia en general, para saber c\u00f3mo encaja Dios. y si es v\u00e1lido enojarse con Dios y culparlo por la tragedia.<\/p>\n<p>Lo primero que aprend\u00ed sobre los terremotos en el Nuevo Testamento es que pueden ser completamente <\/p>\n<p>positivo sin efectos nocivos. Nuestro texto es un ejemplo. Pablo y Silas son liberados de<\/p>\n<p>prisi\u00f3n por el violento terremoto que abri\u00f3 todas las puertas. Nadie result\u00f3 herido en este sismo. All\u00ed<\/p>\n<p>no hubo juicio sobre los criminales all\u00ed. Todo lo contrario, de hecho. Fue un d\u00eda de salvaci\u00f3n para el carcelero de Filipos y su familia. Dios us\u00f3 un terremoto para abrir las puertas de la prisi\u00f3n, y las puertas del Reino de Dios, y una nueva familia fue llevada a la familia de Dios. Esta familia<\/p>\n<p>estar\u00eda alabando a Dios por el resto de sus vidas, y por toda la eternidad, por la noche del terremoto.<\/p>\n<p>Condujo a la liberaci\u00f3n y no a la destrucci\u00f3n.<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>Ser\u00eda grandioso si Dios siempre usara el poder del terremoto para un prop\u00f3sito tan positivo.<\/p>\n<p>El hecho es que cada terremoto en el Nuevo Testamento que Dios caus\u00f3 deliberadamente fue tal<\/p>\n<p>poder positivo. Ven conmigo a la cruz donde vemos otro de los terremotos causados directamente por Dios<\/p>\n<p>. Escucha a Matt. 27:51-54. &quot;En ese momento el velo del templo se rasg\u00f3<\/p>\n<p>de arriba abajo. La tierra tembl\u00f3 y las rocas se partieron. Las tumbas se abrieron y los cuerpos de<\/p>\n<p>muchas personas santas que hab\u00edan muerto fueron resucitadas. Salieron de los sepulcros, y despu\u00e9s de que Jes\u00fas resucit\u00f3<\/p>\n<p>de entre los muertos, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a mucha gente. Cuando el centuri\u00f3n y<\/p>\n<p>los que con \u00e9l custodiaban a Jes\u00fas vieron el terremoto y todo lo que hab\u00eda sucedido, se asustaron<\/p>\n<p>y exclamaron: \u00a1Ciertamente \u00c9l era el Hijo de Dios!\u201d. <\/p>\n<p>Aqu\u00ed nuevamente, es un terremoto totalmente positivo. S\u00ed rasg\u00f3 la cortina del templo, pero eso fue simb\u00f3lico<\/p>\n<p>de que Dios abri\u00f3 el camino a Su presencia para todos en Cristo. No hay reporte de heridos o<\/p>\n<p>muerte. De hecho, las tumbas estaban abiertas por lo que tenemos aqu\u00ed el \u00fanico terremoto registrado que aument\u00f3<\/p>\n<p>la poblaci\u00f3n. Las personas que estaban muertas fueron sacudidas a la vida. Los muertos espirituales tambi\u00e9n fueron sacudidos para ver la verdad de que Jes\u00fas era en verdad el Hijo de Dios. Que poderoso impacto positivo<\/p>\n<p>Dios tuvo con este terremoto.<\/p>\n<p>Luego en Mat. 28:2 encontramos otro: el terremoto de Pascua que acompa\u00f1\u00f3 a la<\/p>\n<p>resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Aqu\u00ed estaba el mejor de todos. Aqu\u00ed est\u00e1 el realmente grande desde la perspectiva positiva<\/p>\n<p>. Este fue el \u00faltimo en terremotos positivos. El reino de los infiernos se desquici\u00f3 y<\/p>\n<p>Jes\u00fas se alej\u00f3 como Se\u00f1or de todos con el poder de liberar a todos de la esclavitud de la muerte.<\/p>\n<p>Ahora, enfrentemos este Nuevo hecho testamentario. Dios us\u00f3 terremotos para lograr su prop\u00f3sito de<\/p>\n<p>salvaci\u00f3n para la humanidad y, por lo tanto, hay un lado maravilloso, impresionante y positivo del<\/p>\n<p>terremoto. Es importante para nosotros ver este lado positivo porque es reconfortante saber que Dios puede<\/p>\n<p>estar haciendo algo de gran valor para la humanidad a\u00fan en lo que nos parece muy negativo.<\/p>\n<p>Desafortunadamente, hay dos lados en cada problema, y tenemos que ver que el Nuevo Testamento tambi\u00e9n<\/p>\n<p>revela el uso del terremoto por parte de Dios como medio de juicio. As\u00ed como un padre usa su cintur\u00f3n tanto para<\/p>\n<p>soporte de sus pantalones como para disciplina; y as\u00ed como una madre utiliza un utensilio de cocina para el control de alimentos y<\/p>\n<p>control de ni\u00f1os; y as\u00ed como el maestro usa la regla para medir y castigar; entonces Dios usa el terremoto tanto para salvar al hombre como para juzgar al hombre. Todos los siete terremotos del juicio est\u00e1n en el<\/p>\n<p>libro de Apocalipsis. Son graves en su devastaci\u00f3n y van mucho m\u00e1s all\u00e1 de la escala de Richter.<\/p>\n<p>Apocalipsis 6:12-14 dice: \u00abHubo un gran terremoto\u00bb. El hijo se puso negro como un cilicio hecho<\/p>\n<p>de pelo de cabra, toda la luna se puso roja como la sangre, y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como higos tard\u00edos<\/p>\n<p>caen de una higuera cuando es sacudido por un fuerte viento. El cielo retrocedi\u00f3 como un pergamino que se enrolla hacia arriba, y cada monta\u00f1a e isla fue removida de su lugar.\u201d Tales son los terremotos del juicio que<\/p>\n<p>representan la ira de Dios sobre un mundo pecador y rebelde.<\/p>\n<p>Lo interesante que vemos en los terremotos del juicio es la respuesta radicalmente diferente de<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>los que sienten la ira de Dios. En Apocalipsis 16:21, la respuesta al grande fue que el pueblo maldijo<\/p>\n<p>Dios. Pero, por otro lado, all\u00e1 en Apocalipsis 11:13 leemos, &quot; A esa misma hora hubo un fuerte<\/p>\n<p>terremoto y se derrumb\u00f3 la d\u00e9cima parte de la ciudad. Siete mil personas murieron en el terremoto<\/p>\n<p>y los sobrevivientes quedaron aterrados y dieron gloria al Dios del cielo.\u201d Cada terremoto atrae<\/p>\n<p>la atenci\u00f3n de la gente hacia Dios, ya sea para maldecirlo o para alabarlo.<\/p>\n<p>Entonces, lo que tenemos hasta ahora son terremotos positivos y negativos causados por Dios para ya sea salvaci\u00f3n<\/p>\n<p>o juicio. Pero los terremotos de tipo juicio negativo todav\u00eda dejan la puerta abierta para una respuesta positiva. Ellos tambi\u00e9n tienen el potencial de volver a las personas a Dios y, por lo tanto, se convierten en herramientas positivas que<\/p>\n<p>conducen a la salvaci\u00f3n. Si esto fuera todo lo que tuvi\u00e9ramos sobre los terremotos, nos ver\u00edamos obligados a concluir que la mayor\u00eda de<\/p>\n<p>los que escuchamos son terremotos de tipo juicio. El problema con esto es que el registro<\/p>\n<p>probablemente revelar\u00e1 que aquellos que murieron, o sufrieron grandes p\u00e9rdidas, no eran pecadores mayores que aquellos que<\/p>\n<p>sobrevivieron. En muchos casos ser\u00e1n personas muy buenas e incluso piadosas. No existir\u00e1 una conexi\u00f3n clara, ni siquiera vaga, entre el delito y la pena. Por lo tanto, clasificarlo como un terremoto de juicio requiere bastante audacia.<\/p>\n<p>Hay algunos registros que dejan pocas dudas sobre el juicio. Cuando el terremoto azot\u00f3 el Monte Pelee<\/p>\n<p>en 1902, se reconoci\u00f3 que era el lugar de la maldad en las Indias Occidentales. Los derechos blasfemos y la burla de todas las cosas santas estaban de moda. El Viernes Santo se enmascaraba un cerdo por la ciudad, y luego se lo crucificaba. La maldad fue deliberada y espantosa. Cuarenta mil habitantes<\/p>\n<p>perecieron en lo que razonablemente podr\u00eda considerarse el juicio de Dios. Pero si ponemos esta etiqueta a<\/p>\n<p>todos los terremotos destructivos, corremos el riesgo de juzgarnos a nosotros mismos.<\/p>\n<p>Ser\u00edamos como los amigos de Job que insist\u00edan en que todo su sufrimiento se debi\u00f3 al juicio de Dios. Estaban<\/p>\n<p>equivocados, y ellos eran los pecadores por hacer este juicio falso. \u00bfCu\u00e1l es entonces la alternativa? La<\/p>\n<p>respuesta es, el otro terremoto del Nuevo Testamento del que rara vez o\u00edmos hablar porque est\u00e1<\/p>\n<p>escondido en el mar. La palabra griega para terremoto es Seismos, de donde obtenemos la palabra<\/p>\n<p>sism\u00f3grafo. Este es el instrumento por el cual se lee la intensidad de los terremotos.<\/p>\n<p>Esta palabra griega se traduce terremoto 13 veces en el Nuevo Testamento. Pero se usa en otro lugar donde no se traduce terremoto. La raz\u00f3n es porque los efectos de la misma se estaban produciendo, no en tierra como todas las dem\u00e1s, sino en el mar. As\u00ed que la palabra Seismos esta vez es<\/p>\n<p>traducida tempestad por la versi\u00f3n King James, o furiosa tormenta por la Nueva Versi\u00f3n Internacional. Fue en la ocasi\u00f3n en que Jes\u00fas estaba dormido en la barca, y la tormenta se puso tan furiosa que las olas<\/p>\n<p>amenazaron con hundir la barca. Los disc\u00edpulos ten\u00edan miedo de ahogarse. Mate. 9:24 nos dice que esto fue un<\/p>\n<p>seismos, o una tormenta causada por un terremoto. Esto es muy com\u00fan, y la historia est\u00e1 llena de relatos de grandes maremotos creados por terremotos. Los antiguos cre\u00edan que el temblor de la tierra era causado por la ira de Poseid\u00f3n, el hermano de Zeus. \u00c9l era el Dios del mar. Era un mar s\u00edsmico que era el origen de los terremotos dec\u00edan. Ese es el caso de este que<\/p>\n<p>amenaz\u00f3 con hundir a Jes\u00fas y a sus disc\u00edpulos.<\/p>\n<p>Es obvio que Dios no enviar\u00eda un terremoto para ahogar a su propio Hijo y toda su mano. <\/p>\n<p>Hombres escogidos. Aqu\u00ed hay un terremoto que claramente no es de Dios. Si ese es el caso, \u00bfqui\u00e9n, entonces, es la causa de este evento \u00fanico? Simplemente preg\u00fantese, \u00bfqui\u00e9n estar\u00eda m\u00e1s interesado en acabar con el Mes\u00edas y toda su iglesia en una tormenta r\u00e1pida? El mismo que quiso ahogar a Mois\u00e9s de beb\u00e9, y destruir el plan de Dios en el Antiguo Testamento. Satan\u00e1s, por supuesto. Pero, \u00bftenemos alguna raz\u00f3n para<\/p>\n<p>creer que esto fue un terremoto sat\u00e1nico? \u00a1S\u00ed, lo hacemos!<\/p>\n<p>Por un lado, golpe\u00f3 repentinamente cuando Jes\u00fas estaba durmiendo. Fue un ataque furtivo cuando la \u00fanica<\/p>\n<p>esperanza de supervivencia ser\u00eda el poder divino, y Jes\u00fas estaba profundamente dormido. Fue un complot inteligente que se ajusta<\/p>\n<p>a la mente del maligno. Sabemos por el libro de Job que Satan\u00e1s tiene el poder de crear<\/p>\n<p>desastres naturales. Pero la clave para ver a Satan\u00e1s es la causa de este mar s\u00edsmico de destrucci\u00f3n es la respuesta de Jes\u00fas cuando fue despertado. En Mat. 9:26, y tanto en Marcos como en Lucas tambi\u00e9n, vemos la misma palabra griega para describirlo. Jes\u00fas reprendi\u00f3 al viento las olas.<\/p>\n<p>Esta es la misma palabra que us\u00f3 Jes\u00fas cuando reprendi\u00f3 al diablo ya los malos esp\u00edritus. Lo us\u00f3 de nuevo<\/p>\n<p>cuando reprendi\u00f3 a Pedro diciendo: &quot;Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s&quot;. Esta es una palabra de persona a persona<\/p>\n<p>. Jes\u00fas no estaba hablando al agua y al viento. El agua y el viento no son personas. No pueden ser<\/p>\n<p>malos, pero puede haber una persona malvada detr\u00e1s de su fuerza destructiva, y eso es lo que vemos aqu\u00ed. No es Poisidon, el dios del mar, sino Sat\u00e1n, el dios de este mundo que busca hundir el plan de salvaci\u00f3n de Dios por medio de este mar s\u00edsmico.<\/p>\n<p>Jes\u00fas pone un bozal a este monstruo marino, y todo est\u00e1 en calma, y Satan\u00e1s es frustrado nuevamente. El punto de<\/p>\n<p>esta historia es que Jes\u00fas no estaba reprendiendo a Su Padre en el cielo por este terremoto. No tuvo su origen en la voluntad de Dios, sino en la voluntad de Satan\u00e1s. Esto abre la tercera posibilidad de c\u00f3mo debemos<\/p>\n<p>ver los terremotos. Puede ser un evento sat\u00e1nico dise\u00f1ado por el maligno para su prop\u00f3sito, que es el mal por el mal. Esta tercera opci\u00f3n es crucial para evitar culpar a Dios por cada cosa horrible que sucede en la naturaleza. Jes\u00fas ense\u00f1a claramente esta tercera opci\u00f3n cuando trata de los signos de los tiempos. Siempre supuse que las se\u00f1ales del fin eran se\u00f1ales que Dios iba a dar. Pero descubro<\/p>\n<p>que es todo lo contrario. Las se\u00f1ales son principalmente de origen sat\u00e1nico, y los terremotos son una de<\/p>\n<p>las se\u00f1ales. En Mat. 24 Los disc\u00edpulos le preguntaron a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1 de tu venida?\u00bb Miremos<\/p>\n<p>Su respuesta y observemos al autor de las se\u00f1ales.<\/p>\n<p>1. Muchos vendr\u00e1n diciendo que yo soy el Cristo y enga\u00f1ar\u00e1n a muchos. \u00bfSuena esto como la obra de Dios? \u00bfEnv\u00eda falsos cristos para enga\u00f1ar al mundo? No, esto es obra de Satan\u00e1s.<\/p>\n<p>2. Habr\u00e1 guerra y rumores de guerra y se levantar\u00e1 naci\u00f3n contra naci\u00f3n y reino contra reino. Esto tambi\u00e9n es sat\u00e1nico, y la fuente de la lucha y la hostilidad del mundo tiene su origen en<\/p>\n<p>el mal.<\/p>\n<p>3. Habr\u00e1 hambres y terremotos en varios lugares. Estos se enumeran en un contexto de signos<\/p>\n<p>que son de origen sat\u00e1nico. \u00bfPor qu\u00e9 culpamos a Dios de las hambrunas y los terremotos cuando lo que viene antes y despu\u00e9s de estas se\u00f1ales es claramente del maligno? No so\u00f1ar\u00edamos con culpar a Dios por todo<\/p>\n<p>el mal en el mundo, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 lo culpamos por los terremotos? Mira el n\u00famero 4-<\/p>\n<p>4. Ser\u00e9is entregados a la persecuci\u00f3n y a la muerte, y ser\u00e9is aborrecidos de todas las naciones<\/p>\n<p>por causa de m\u00ed. \u00bfSuena eso como una se\u00f1al dise\u00f1ada por Dios?<\/p>\n<p>\u00bfTodo el mal que han sufrido los cristianos tiene su origen en Dios? Si es as\u00ed, Satan\u00e1s<\/p>\n<p>ni siquiera es relevante como causa del mal. Se pone a\u00fan peor cuando miramos 5-<\/p>\n<p>5. En aquel tiempo muchos se apartar\u00e1n de la fe y se traicionar\u00e1n y se odiar\u00e1n unos a otros, y aparecer\u00e1n muchos falsos profetas y enga\u00f1ar\u00e1n a muchos pueblos. Si esta se\u00f1al tiene su origen en Dios y no en Satan\u00e1s,<\/p>\n<p>entonces no hay distinci\u00f3n entre el bien y el mal.<\/p>\n<p>Todas estas se\u00f1ales del fin que nos da Jes\u00fas son de car\u00e1cter sat\u00e1nico. origen. Sin embargo, hemos estado tan ciegos que hemos sacado de contexto una de las se\u00f1ales y la hemos atribuido a Dios: los terremotos. Es una blasfemia atribuir a Dios lo que es de Satan\u00e1s. La evidencia apoya la convicci\u00f3n de que la gran mayor\u00eda de los terremotos son de origen sat\u00e1nico. Culpar a Dios por un terremoto es tan injustificado como<\/p>\n<p>asumir que los falsos profetas son Su voluntad, y que la injusta persecuci\u00f3n y matanza de cristianos es Su plan<\/p>\n<p>, y que la destrucci\u00f3n de Su Reino y la p\u00e9rdida de la fe tambi\u00e9n es parte de \u00e9l. Jes\u00fas dijo que un reino dividido contra s\u00ed mismo no puede subsistir. Si atribuyes estos signos a Dios, has hecho a Dios<\/p>\n<p>dividido contra s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el resultado final de todo esto? \u00bfC\u00f3mo pensar las terribles tragedias<\/p>\n<p>producidas por los terremotos? La evidencia b\u00edblica me lleva a estas conclusiones:<\/p>\n<p>1. En primer lugar, asumes que cualquier calamidad de la naturaleza es mala en su origen. As\u00ed como se supone que las<\/p>\n<p>tragedias personales de violaci\u00f3n, robo y asesinato tienen un origen maligno, tambi\u00e9n se supone que el poder destructivo de<\/p>\n<p>los desastres naturales tienen un origen maligno. . Es justo lo que parece ser: el mal.<\/p>\n<p>2. En segundo lugar, reconoce que Dios es soberano, e incluso cuando permite que Satan\u00e1s haga su maldad<\/p>\n<p>, tambi\u00e9n est\u00e1 cumpliendo su doble prop\u00f3sito de juicio y salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p> En otras palabras, podemos suponer que en cualquier calamidad habr\u00e1 quienes est\u00e9n cosechando lo que han sembrado. Habr\u00e1 alg\u00fan elemento de juicio. Tambi\u00e9n podemos suponer que Dios est\u00e1 obrando para<\/p>\n<p>producir el arrepentimiento para que haya frutos para la eternidad a causa de la calamidad. La gente<\/p>\n<p>har\u00e1 frente a su mortalidad y vendr\u00e1 a Cristo, quien es el \u00fanico que puede dar vida eterna. Entonces, lo que tenemos<\/p>\n<p>en el estudio de los terremotos del Nuevo Testamento es una imagen total que nos permite ver cualquier<\/p>\n<p>terremoto en particular desde una perspectiva triple. Veremos el mal que es sat\u00e1nico, y veremos a Dios<\/p>\n<p>trabajando para bien a trav\u00e9s de la respuesta de Su pueblo a la calamidad. heb. 12:26-29 lo resume<\/p>\n<p>hermosamente-&quot;Una vez m\u00e1s har\u00e9 temblar no s\u00f3lo la tierra sino tambi\u00e9n los cielos.<\/p>\n<p>Las palabras &#039;una vez m\u00e1s&amp;#39 ; indican la eliminaci\u00f3n de lo que se puede mover, es decir, las cosas creadas<\/p>\n<p>para que permanezca lo que no se puede mover. Por tanto, ya que estamos recibiendo un reino que<\/p>\n<p>no puede ser conmovido, seamos agradecidos, y as\u00ed adoremos a Dios aceptablemente con reverencia y temor, porque nuestro<\/p>\n<p>Dios es fuego consumidor.\u201d ; Dios puede usar la sacudida de lo que est\u00e1 pasando para mover a las personas a la roca s\u00f3lida que no se mueve y, por lo tanto, sacar el bien del mal.<\/p>\n<p>En 1923, la mitad de Tokio qued\u00f3 en ruinas, y cinco millones de personas quedaron sin hogar a causa de un<\/p>\n<p>terremoto. Cien mil personas murieron. El sufrimiento de los sobrevivientes fue enorme.<\/p>\n<p>Toyohiko Kagawa, un cristiano con gran compasi\u00f3n por las personas que sufren, recolect\u00f3 suministros y<\/p>\n<p>fue a Tokio para ayudar. Organiz\u00f3 a los cristianos y comenz\u00f3 a alimentar, vestir y albergar a las v\u00edctimas. El gobierno lo vio en el trabajo y cre\u00f3 una comisi\u00f3n, y le pidieron que sirviera en ella. A trav\u00e9s de esta comisi\u00f3n, Kagawa convenci\u00f3 al gobierno japon\u00e9s, no solo de reconstruir Tokio para librarla de los barrios marginales, sino tambi\u00e9n de otras ciudades que ni siquiera fueron tocadas por la<\/p>\n<p> terremoto. Ayud\u00f3 a decenas de miles a conseguir una vivienda digna. Su compasi\u00f3n cristiana puso fin<\/p>\n<p>a muchos barrios marginales y lo convirti\u00f3 en uno de los cristianos m\u00e1s grandes de la historia en tener un impacto en un gobierno no cristiano. Hizo grandes cosas para Dios y para el hombre, y fue un terremoto lo que<\/p>\n<p>abri\u00f3 la puerta para su gran servicio.<\/p>\n<p>El desastre puede venir del diablo, pero Dios estar\u00e1 obrando en en medio de ella para bien con los<\/p>\n<p>que tienen un coraz\u00f3n compasivo. Lloramos con los que lloran, porque el mal es real, pero tambi\u00e9n nos regocijamos<\/p>\n<p>con los que se regocijan porque del mal Dios saca una victoria que ni aun un terremoto<\/p>\n<p>puede sacudir. La meta de la vida es tener un cimiento que nada pueda conmover, y ese cimiento es la<\/p>\n<p>Roca S\u00f3lida-Jesucristo. Pon tu confianza en \u00c9l y tendr\u00e1s un cimiento inconmovible para siempre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fue en Santa Clara, California, en el verano de 1988, donde Lavonne y yo experimentamos nuestro \u00fanico sismo. Est\u00e1bamos en un motel y la cama empez\u00f3 a vibrar como cuando pones una moneda de veinticinco centavos en la m\u00e1quina al lado de la cama. 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