Un cami\u00f3n se sali\u00f3 de la carretera y se estrell\u00f3 contra un \u00e1rbol, lo que oblig\u00f3 al motor<\/p>\n
a regresar a la cabina. El conductor qued\u00f3 atrapado entre los restos retorcidos. Las<\/p>\n
puertas estaban aplastadas y deformadas, y ten\u00eda los pies atrapados entre<\/p>\n
el embrague y el pedal del freno. Para empeorar las cosas, se inici\u00f3 un incendio en la<\/p>\n
cabina. Las personas preocupadas en la escena comenzaron a entrar en p\u00e1nico, ya que era obvio que<\/p>\n
el conductor morir\u00eda quemado antes de que llegara el cami\u00f3n de bomberos.<\/p>\n
Entonces un hombre llamado Charles Jones apareci\u00f3, y se agarr\u00f3 de<\/p>\n
las puertas y empez\u00f3 a tirar. Sus m\u00fasculos se expandieron tanto que literalmente rompieron las mangas de su camisa. La gente no pod\u00eda creerlo cuando la puerta empez\u00f3 a ceder. Jones meti\u00f3 la mano adentro y con las manos desnudas dobl\u00f3 los pedales de freno y embrague para quitarlos del camino y liber\u00f3 las piernas del hombre. Apag\u00f3 el fuego<\/p>\n
con sus manos, y luego se arrastr\u00f3 dentro de la cabina, y con la espalda contra<\/p>\n
la capota levant\u00f3 el techo para que otros espectadores pudieran llevar al conductor a un lugar seguro. <\/p>\n
Todos hemos o\u00eddo historias de c\u00f3mo las madres han levantado coches, y han hecho<\/p>\n
otras cosas sobrehumanas para rescatar a sus hijos, porque les motiva<\/p>\n
el amor, pero este hombre era un extra\u00f1o. No hab\u00eda ninguna relaci\u00f3n con el<\/p>\n
conductor. Si fuera un hermano, un hijo o incluso un buen amigo, podr\u00edamos ver c\u00f3mo<\/p>\n
el amor lo motivar\u00eda a uno a tal haza\u00f1a de fuerza. Pero este no fue el<\/p>\n
caso. \u00bfCu\u00e1l fue entonces la motivaci\u00f3n que permiti\u00f3 a este extra\u00f1o realizar un acto de amor tan poderoso? era odio M\u00e1s tarde se entrevist\u00f3 a Charles Jones y se le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 y c\u00f3mo pudo lograr una haza\u00f1a tan herc\u00falea. \u00c9l<\/p>\n
simplemente respondi\u00f3: "Odio el fuego". Ten\u00eda buenas razones para su profundo odio, ya que unos meses antes tuvo que quedarse al margen y mirar impotente c\u00f3mo su peque\u00f1a<\/p>\n
hija mor\u00eda quemada. Su intenso odio por este enemigo le dio<\/p>\n
una enorme fuerza para combatirlo. Su odio lo llev\u00f3 a un gran acto de amor.<\/p>\n
Por otro lado, el amor puede llevar al odio. La mayor\u00eda de las historias de odio<\/p>\n
que lees est\u00e1n directamente relacionadas con el amor. Recientemente le\u00ed acerca de un<\/p>\n
hombre que le dispar\u00f3 a su esposa y a sus dos hermanos porque ella lo estaba dejando. Las<\/p>\n
estad\u00edsticas muestran que la mayor\u00eda de los asesinatos en nuestro pa\u00eds ocurren en familias. Las personas<\/p>\n
es m\u00e1s probable que maten a quienes aman o alguna vez amaron. El amor es la<\/p>\n
causa de tantos actos de odio.<\/p>\n
Qu\u00e9 paradoja, que estas dos emociones tan fuertes y opuestas puedan tan a menudo<\/p>\n
estar unidas entre s\u00ed. Pablo en el vers\u00edculo 9 los pone uno al lado del otro e insta a los cristianos a sentirlos a ambos al mismo tiempo. Dice que el amor debe ser<\/p>\n
sincero, y luego exige que odiemos lo que es malo. Pablo no fue el<\/p>\n
fundador de esta parad\u00f3jica asociaci\u00f3n de amor y odio. La unidad de estas<\/p>\n
dos emociones recorre toda la Biblia. Cont\u00e9 27 vers\u00edculos en la Biblia<\/p>\n
donde el amor y el odio est\u00e1n juntos en el mismo vers\u00edculo. Recordamos la antigua<\/p>\n
canci\u00f3n Amor y Matrimonio que dice que van juntos como un caballo y un carruaje,<\/p>\n
pero es igualmente b\u00edblico decir que el amor y el odio van juntos. Escuche una<\/p>\n
lectura parcial de c\u00f3mo la Biblia vincula estas dos emociones en asociaci\u00f3n.<\/p>\n
Salmo 45:7 "Amas la justicia y aborreces la maldad. Por eso Dios, tu<\/p>\n
Dios te ha puesto por encima de tus compa\u00f1eros, ungi\u00e9ndote con \u00f3leo de alegr\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Salmo 97:10 \u00abLos que aman a Jehov\u00e1, aborrezcan el mal por \u00e9l guarda la vida de<\/p>\n
sus fieles.\u201d<\/p>\n
Eccles. 3:8 "Hay un tiempo para amar y un tiempo para odiar."<\/p>\n
Isa. 61:8 \u201cPorque yo, el Se\u00f1or, amo la justicia; Aborrezco el robo y la iniquidad. La<\/p>\n
sociedad de amor-odio comienza en la naturaleza misma de Dios. Dios no podr\u00eda ser<\/p>\n
sincero en su amor si no odiara lo que destruye el amor. Ser como Dios y como Cristo es combinar en nuestro ser el amor y el odio.<\/p>\n
Ap. 2:6 Jes\u00fas dice: "…Tienes esto a tu favor: que aborreces las pr\u00e1cticas<\/p>\n
de los nicola\u00edtas, que yo tambi\u00e9n aborrezco.<\/p>\n
No puedes ser un buen cristiano, y un verdadero cristiano amoroso, si no sientes odio por lo que es enemigo del amor. Hay muchos m\u00e1s textos<\/p>\n
que podr\u00edamos leer pero el punto est\u00e1 establecido: El odio es una emoci\u00f3n leg\u00edtima<\/p>\n
en la vida cristiana. De hecho, es una emoci\u00f3n vital si queremos estar<\/p>\n
equilibrados. Esta es, sin embargo, una de esas verdades peligrosas que pueden llevar al<\/p>\n
desastre si no se entiende. Estos socios parad\u00f3jicos todav\u00eda pueden ser<\/p>\n
enemigos ac\u00e9rrimos. A\u00fan queda por hacer la distinci\u00f3n principal entre el odio al mal, que es bueno, y el odio al mal, que es malo.<\/p>\n
El odio sigue siendo un enemigo mortal, y una emoci\u00f3n que tiene que ser controlada<\/p>\n
o puede llevarnos a ser muy poco cristianos y totalmente fuera<\/p>\n
de la voluntad de Dios. 1 Juan 4:20 dice: "Si alguno dice: Amo a Dios, y odia a su hermano<\/p>\n
es un mentiroso. Porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios, a quien no ha visto. El odio destruye las relaciones de<\/p>\n
tanto Dios como el hombre. prov. 8:36 tiene sabidur\u00eda decir: "Todos los que me aborrecen aman la muerte.<\/p>\n
El odio por el bien es amor por el mal, y cuando estas dos emociones<\/p>\n
son Al contrario de la forma en que Dios pretend\u00eda que funcionaran, son destructivos<\/p>\n
de todo lo que tiene valor en la vida.<\/p>\n
El concepto tradicional y normal de que el amor y el odio son opuestos<\/p>\n
y enemigos es v\u00e1lido y verdadero. Es solo que no es toda la verdad. Hay m\u00e1s,<\/p>\n
y debemos entender m\u00e1s, o no tendremos el control, y usaremos estas<\/p>\n
emociones de la manera que Dios quiere. El \u00e1rea en la que somos d\u00e9biles es en esta \u00e1rea de<\/p>\n
comprender la asociaci\u00f3n parad\u00f3jica del amor y el odio. La salud emocional<\/p>\n
Depende de nuestro crecimiento en este \u00e1mbito. Para ser lo que Dios espera que seamos, necesitamos<\/p>\n
comprender la realidad de lo que se llama ambivalencia. Esta palabra significa<\/p>\n
esa experiencia psicol\u00f3gica en la que emociones opuestas, como el amor<\/p>\n
y el odio, la alegr\u00eda y la tristeza, o el deseo y el miedo, existen al mismo tiempo dentro de<\/p>\n
la misma persona. Pablo insta a los cristianos a ser ambivalentes dici\u00e9ndoles<\/p>\n
que sientan amor y odio al mismo tiempo. Es un clich\u00e9é entre los cristianos que<\/p>\n
debemos amar al pecador y odiar el pecado. Es muy dif\u00edcil separar los<\/p>\n
dos, por lo que realmente estamos sintiendo ambas emociones al mismo tiempo hacia el<\/p>\n
mismo individuo. Esto es ambivalencia. Esto conduce a mucha agitaci\u00f3n emocional<\/p>\n
en la persona que no ve esta mezcla como leg\u00edtima.<\/p>\n
En el matrimonio, por ejemplo, es una causa com\u00fan de ruptura de<\/p <\/p>\n
relaciones. Muchos compa\u00f1eros no comprenden la parad\u00f3jica<\/p>\n
asociaci\u00f3n del amor y el odio. Est\u00e1n encerrados en una visi\u00f3n estrecha de la realidad<\/p>\n
que dice, no puedo amar lo que odio, o viceversa. Descubren<\/p>\n
que sienten odio hacia su pareja por una variedad de cosas y, por lo tanto,<\/p>\n
concluyen que el amor se ha ido del gallinero. Perd\u00ed mi amor. Debido a esta falsa<\/p>\n
psicolog\u00eda que dice que el amor y el odio no pueden vivir juntos, dejan que su<\/p>\n
odio eche a perder su amor. Ocurre todo el tiempo que las personas que realmente<\/p>\n
se aman se divorcian solo porque odian aspectos del otro.<\/p>\n
Los ni\u00f1os se escapan, los compa\u00f1eros se disparan entre s\u00ed y todo tipo de cosas. de la<\/p>\n
comportamiento tr\u00e1gico tiene lugar porque las personas no entienden que puede ser v\u00e1lido tener<\/p>\n
odio por las personas que amas. Casi todos los ni\u00f1os odian a sus padres en alg\u00fan<\/p>\n
momento de la vida. A veces lo verbalizan, y no son tan sutiles como el peque\u00f1o<\/p>\n
Bryan. El peque\u00f1o Bryan acababa de ser castigado y se sent\u00f3 en silencio durante el almuerzo.<\/p>\n
Finalmente levant\u00f3 la vista y dijo: \u00abDios puede hacer lo que quiera, \u00bfno es as\u00ed?\u00bb<\/p <\/p>\n
"S\u00ed querida" su madre respondi\u00f3: \u00abDios puede hacer cualquier cosa\u00bb. Bryan volvi\u00f3 a mirar hacia arriba<\/p>\n
y dijo: "Dios no tiene padres, \u00bfverdad?" Dios no tiene padres, pero<\/p>\n
S\u00ed tiene hijos, y esa relaci\u00f3n tambi\u00e9n conduce a la ambivalencia. Dios<\/p>\n
conoce las emociones mezcladas de amor y odio.<\/p>\n
Ya en el siglo IV, San Agust\u00edn describi\u00f3 la<\/p>\n
ambivalencia divina. \u00c9l escribi\u00f3: "Por tanto, de una manera maravillosa y divina, nos aborreci\u00f3 y nos am\u00f3 al mismo tiempo. Nos aborreci\u00f3 por ser diferentes de<\/p>\n
lo que nos hab\u00eda hecho; pero como nuestra iniquidad no hab\u00eda destruido del todo su obra<\/p>\n
en nosotros, pod\u00eda al mismo tiempo odiar en cada uno de nosotros lo que hab\u00edamos hecho,<\/p>\n
y amar lo que proced\u00eda de s\u00ed mismo. ." La cruz se convierte en el foco central<\/p>\n
de la ambivalencia divina. La cruz es donde se derram\u00f3 la ira y el juicio de Dios, y Jes\u00fas llev\u00f3 el odio de Dios por el pecado del hombre. Sin embargo, la cruz es<\/p>\n
donde el amor de Dios es m\u00e1s brillante, porque all\u00ed dio a su Hijo, y el Hijo<\/p>\n
dio su vida para expiar el pecado y hacer posible que todos hombres para ser<\/p>\n
perdonados, redimidos y reconciliados con \u00c9l en amor.<\/p>\n
Nunca m\u00e1s, y en ning\u00fan otro lugar vemos la parad\u00f3jica asociaci\u00f3n de<\/p>\n
amor y odio trabajar juntos en una escala tan grande. Si Dios no odiara el pecado,<\/p>\n
no habr\u00eda cruz, y si Dios no amara al pecador,<\/p>\n
no habr\u00eda cruz. La cruz es un s\u00edmbolo de amor-odio de la ambivalencia divina. Entonces<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto para nuestro sistema emocional? Significa que debemos aceptar nuestra<\/p>\n
propia ambivalencia, y no huir de ella, ni tratar de suprimirla, como si<\/p>\n
nos hiciera anormales. Acepte la ambivalencia como parte de lo que significa estar hecho a la<\/p>\n
imagen de Dios, con la capacidad tanto de amar como de odiar.<\/p>\n
Si los c\u00f3nyuges pudieran ver, est\u00e1 bien odiar a esos amamos, no dejar\u00edan<\/p>\n
que su odio destruyera su amor. El amor hace sus mayores inversiones en una pareja.<\/p>\n
El amor es un compromiso de confianza.<\/p>\n
Cuando esa confianza es violada o rechazada, es uno de los dolores m\u00e1s agudos de la vida. .<\/p>\n
Duele que alguien a quien amas no sea amoroso, y ese dolor, si persiste,<\/p>\n
lleva al odio. No significa que dejes de amar a quien odias, porque si no lo amaras no te doler\u00eda, y no lo odiar\u00edas. Cuanto m\u00e1s<\/p>\n
amas, m\u00e1s te duele cuando el amor es rechazado, por lo que puedes odiar m\u00e1s<\/p>\n
a los que m\u00e1s amas.<\/p>\n
Los cristianos, por ejemplo, casi nunca odio a los ateos. La mayor parte del odio cristiano<\/p>\n
se dirige hacia otros cristianos en la familia de Dios, porque<\/p>\n
son heridos por otros cristianos, y no por incr\u00e9dulos. No esperas que un incr\u00e9dulo sea amoroso, por lo que puedes manejar su rechazo. Pero cuando<\/p>\n
otro cristiano rechaza tu amor es una herida que puede llevar al odio. Esto<\/p>\n
explica por qu\u00e9 las peores guerras son las guerras civiles. Son batallas de personas que<\/p>\n
son cercanas, y deben ser cari\u00f1osas. Los conflictos familiares son los m\u00e1s peligrosos de<\/p>\n
todos, porque son entre personas que se aman y, por lo tanto,<\/p>\n
generan la mayor hostilidad.<\/p>\n
Los Los peligros de la ambivalencia amor-odio pueden controlarse mediante la conciencia<\/p>\n
de lo que est\u00e1 sucediendo y la comprensi\u00f3n del por qu\u00e9. Necesitamos ver que estos<\/p>\n
dos opuestos pueden ser socios y no sentir el estr\u00e9s de una guerra civil cuando<\/p>\n
los tenemos a ambos juntos. Necesitamos ver que el amor y el odio tienen m\u00e1s en<\/p>\n
com\u00fan de lo que creemos. Ambas son emociones calientes, y puedes ser una llama<\/p>\n
con amor o una llama con odio. Ambas se llaman pasiones que hacen hervir la sangre. El agua no puede apagar el fuego del amor, cant\u00f3 Salom\u00f3n, y el<\/p>\n
fuego ardiente del odio puede convertir r\u00e1pidamente las relaciones en cenizas.<\/p>\n
Ambas son emociones intensas que tienden a Quiere dominar toda la personalidad y desplazar todos los dem\u00e1s intereses. Tanto el amor como el odio anhelan<\/p>\n
consumir el objeto de su pasi\u00f3n. Son tan diferentes, tan<\/p>\n
parecidos, porque ambos se basan en el mismo sistema de valores. Pablo dice que aborrezcamos lo malo y nos aferremos a lo bueno. La palabra griega para adherirse es<\/p>\n
la misma ra\u00edz que Pablo us\u00f3 en Ef. 5:31 donde leemos: "Por esto el hombre<\/p>\n
dejar\u00e1 a su padre ya su madre, y se unir\u00e1 a su mujer". Aferrarse a,<\/p>\n
o adherirse a lo bueno es amar lo bueno y querer ser uno con \u00e9l, como nosotros<\/p>\n
en el amor anhelamos ser uno con nuestra pareja. Jes\u00fas us\u00f3 la misma palabra que usa Pablo<\/p>\n
aqu\u00ed en Mat. 19:6. "Por esto dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre<\/p>\n
y se unir\u00e1 a su mujer." Las palabras adherirse, aferrarse y adherirse a,<\/p>\n
corren toda la Biblia para referirse a los fuertes deseos de amar a los dem\u00e1s y<\/p>\n
a Dios.<\/p>\n
Si vamos a aferrarnos y amar fuertemente a los dem\u00e1s y a Dios, y lo bueno,<\/p>\n
lo verdadero y lo bello, se deduce que, como la noche sigue al d\u00eda, debemos<\/p>\n
odio lo que destruye estos valores. Debes odiar lo que es falso, y lo que arruina<\/p>\n
las relaciones entre t\u00fa y los dem\u00e1s. Si el mundo en el que vivimos es un<\/p>\n
mundo del bien y del mal, entonces un sistema emocional saludable y realista debe<\/p>\n
experimentar tanto el amor como el odio. Si amas algo, debes odiar<\/p>\n
algo, y si odias algo, es porque amas algo. No se puede<\/p>\n
tener lo uno sin lo otro.<\/p>\n
La vida es una mezcla de bien y mal, por lo tanto, la vida equilibrada es una<\/p>\n
de emociones mezcladas. La ambivalencia no es neur\u00f3tica, pero es normal. Es la<\/p>\n
mezcla de opuestos lo que da equilibrio a la vida. La raz\u00f3n por la que puedes comer un postre incluso despu\u00e9s de no poder comer otro bocado de la comida que has estado comiendo es porque es diferente. Tu cuerpo puede soportar un poco m\u00e1s<\/p>\n
debido a la variedad, pero m\u00e1s de lo mismo es intolerable. La<\/p>\n
vida cristiana equilibrada es aquella en la que no hay miedo a ninguna emoci\u00f3n porque<\/p>\n
hay conciencia de que la variedad da equilibrio a la vida. Se necesita algo de odio<\/p>\n
en una vida amorosa para dar equilibrio. As\u00ed como las recetas requieren opuestos para<\/p>\n
crear un plato agradable al paladar, as\u00ed la receta para la vida cristiana madura<\/p>\n
requiere que los opuestos agraden a Dios. La sal y el az\u00facar van<\/p>\n
al plato como socios. Lo dulce y lo amargo tambi\u00e9n, y as\u00ed el amor y<\/p>\n
el odio son los socios parad\u00f3jicos que hacen de la vida cristiana un sabroso manjar<\/p>\n
para Dios.<\/p>\n
Nosotros todos saben, sin embargo, que demasiado de algo bueno realmente puede arruinar todo el plato. La proporci\u00f3n es la clave. No se puede simplemente dejar caer un paquete de pimienta<\/p>\n
en un plato que requiere una cuchara llena. Los ingredientes tienen que medirse para que sean<\/p>\n
compa\u00f1eros compatibles en la elaboraci\u00f3n de un buen plato. Lo mismo ocurre con el amor y el odio, y<\/p>\n
todas las dem\u00e1s emociones de la vida. Dios es amor, pero tambi\u00e9n tiene odio. El amor es el car\u00e1cter dominante del ser de Dios. El odio es solo una parte de su personalidad<\/p>\n
que le permite ser realista al relacionarse con un mundo ca\u00eddo. Juan 3:16<\/p>\n
podr\u00eda haber dicho: "Dios odi\u00f3 tanto el pecado del mundo que derram\u00f3 su<\/p>\n
ira sobre su Hijo para que el hombre escape de \u00e9l y sea salvo ." Eso ser\u00eda<\/p>\n
cierto, pero esa no es la forma en que se comunican las buenas noticias. Dice: "Dios<\/p>\n
tanto am\u00f3 al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito". El amor es el motivo dominante de la voluntad de Dios. Su odio es siempre secundario, y bajo el control de<\/p>\n
Su amor. Cuando podamos combinar estos socios parad\u00f3jicos de esta misma manera,<\/p>\n
tendremos el equilibrio necesario para una vida cristiana madura.<\/p>\n
N\u00f3tese que Pablo en el vers\u00edculo 9 rodea el odio leg\u00edtimo del creyente <\/p>\n
Con el amor dominado. El amor mantiene al odio a raya. Est\u00e1 bien odiar mientras<\/p>\n
siempre y cuando te aferres a lo que es bueno. Debes negarte a permitir que el odio te robe<\/p>\n
los valores clave que amas. Si el odio te hace perder los valores a los que te aferras, se convierte en un mal, y no en un socio del amor. Est\u00e1 bien odiar<\/p>\n
todo tipo de cosas sobre aquellos a quienes amas, siempre y cuando sigas<\/p>\n
am\u00e1ndolos por sus valores. Est\u00e1 bien odiar el hecho de que tu<\/p>\n
pareja estuvo tan condicionada por su educaci\u00f3n que no puede expresar<\/p>\n
el afecto de la manera que deseas. Hay todo tipo de defectos en todos nosotros<\/p>\n
que son odiosos, porque est\u00e1n muy por debajo del ideal. Sentirse<\/p>\n
negativo acerca de esto es realista, pero se convierte en un mal destructivo cuando<\/p>\n
no promovemos el amor como el socio mayoritario en este par de socios parad\u00f3jicos<\/p>\n
.<\/p>\n
La Biblia deja en claro que todo ser humano es digno de amor,<\/p>\n
no importa lo lejos que se quede. Es una obligaci\u00f3n cristiana ver que<\/p>\n
incluso nuestros enemigos tienen valor y deben ser objetos de amor. Es la tarea<\/p>\n
del amor ver todo lo que es verdaderamente odioso y, sin embargo, encontrar una manera de hacer del amor la<\/p>\n
motivaci\u00f3n dominante. Edwin Markham lo expres\u00f3 muy bien en su poema.<\/p>\n
Dibuj\u00f3 un c\u00edrculo que me excluy\u00f3,<\/p>\n
Hereje, rebelde, algo que despreciar,<\/p>\n
Pero amor y tuve el ingenio para ganar,<\/p>\n
Dibujamos un c\u00edrculo que lo acog\u00eda.<\/p>\n
Puedes odiar a quien quieras, por lo que quieras, y estar en el centro de <\/p>\n
La voluntad de Dios si tienes un amor sincero que se esfuerza siempre por aferrarse y aferrarse a lo que es bueno en esa persona.<\/p>\n
No puedes estar sano sin odio,<\/p>\n
pero no puedes ser feliz a menos que tu odio sea siempre un asistente del amor. Deja que el odio domine y ser\u00e1s una persona enferma y triste. No basta con<\/p>\n
amar las flores para ser un buen jardinero. Tambi\u00e9n debes odiar las malas hierbas. Pero l\u00e1stima del<\/p>\n
pobre jardinero que se obsesiona tanto con combatir las malas hierbas que ya no<\/p>\n
tiene tiempo para disfrutar de las flores. Esto es lo que les sucede a aquellos que permiten que el odio<\/p>\n
se convierta en el socio principal y domine su vida.<\/p>\n
En la personalidad sana, la asociaci\u00f3n amor-odio opera con un<\/p <\/p>\n
equilibrio adecuado en relaci\u00f3n con uno mismo. Todos odiamos nuestros propios defectos,<\/p>\n
debilidades y pecados. A menudo nos disgustamos con nosotros mismos, pero tambi\u00e9n<\/p>\n
nos perdonamos r\u00e1pidamente y seguimos adelante, porque nuestro amor propio domina sobre<\/p>\n
nuestro autodesprecio. Cuando cometemos un error en el camino que hace que el otro chico maldiga y grite, sentimos un sentimiento de culpa por nuestro error, <\/p>\n
pero no dura mucho porque somos muy comprensivos con nuestra humanidad.<\/p>\n
Nos perdonamos r\u00e1pidamente y seguimos viviendo. Damos un gran paso<\/p>\n
hacia arriba en madurez cuando podemos hacer lo mismo con los dem\u00e1s. El amor es el<\/p>\n
socio principal en esta asociaci\u00f3n parad\u00f3jica en la que pronto podemos lograr que el odio<\/p>\n
se calme para que el amor pueda tomar la decisi\u00f3n clave sobre c\u00f3mo responderemos<\/p>\n
la locura de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Los dos pasos clave para desarrollar una vida emocional sana son: (1)<\/p>\n
Aceptar la ambivalencia: est\u00e1 bien, e incluso a Dios le gusta haber mezclado emociones.<\/p>\n
(2) Avanzar amor-hasta el nivel de socio mayoritario. En otras palabras, el amor debe<\/p>\n
ser el l\u00edder sobre todas las dem\u00e1s emociones. Es de vital importancia entonces que<\/p>\n
el amor sea real, genuino y sincero. El amor es el l\u00edder y debe ser<\/p>\n
aut\u00e9ntico. El amor es la clave para que todas las dem\u00e1s emociones hagan lo que deben<\/p>\n
hacer. Por eso Pablo comienza este pasaje con la exigencia de que el amor<\/p>\n
debe ser sincero. Todos sabemos que cualquier cosa de gran valor tiende a ser<\/p>\n
falsificado, y el amor es el valor m\u00e1s alto en el mundo de las emociones, y por eso<\/p>\n
el hombre ha desarrollado muchas formas de falsificarlo. <\/p>\n
Mark Twain dedic\u00f3 uno de sus libros a John Smith. No fue porque<\/p>\n
le tuviera cari\u00f1o a un hombre con ese nombre, sino porque descubri\u00f3 que era<\/p>\n
el nombre m\u00e1s popular del pa\u00eds, y si todos con ese nombre compraran su<\/p>\n
libro, tendr\u00eda una ganancia decente. El enga\u00f1o en el amor es com\u00fan porque<\/p>\n
la gente realmente cree que todo vale en el amor y en la guerra. Un restaurante franc\u00e9s ha<\/p>\n
ideado un truco que permite que un hombre parezca muy cari\u00f1oso y generoso.<\/p>\n
Cuando \u00e9l y su pareja entran, ambos reciben un men\u00fa, pero su Tiene los<\/p>\n
precios reales. Su men\u00fa tiene precios muy inflados, por lo que cuando \u00e9l ordena, ella se queda muda por su elaborada generosidad para con ella. Sin saber que no es<\/p>\n
genuina generosidad, supuestamente le estar\u00e1 profundamente agradecida por lo que<\/p>\n
siente como un amor sincero. El mundo est\u00e1 lleno de este tipo de cosas, y el cristiano no est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de jugar el mismo juego.<\/p>\n
El amor es la primicia del Esp\u00edritu, y la virtud cristiana m\u00e1s alta, <\/p>\n
pero fingir no es leg\u00edtimo. De hecho, si se te da bien fingir, es posible que nunca desarrolles la realidad. Nada lleva m\u00e1s r\u00e1pido a la superficialidad en las<\/p>\n
relaciones que aquellas que se basan \u00fanicamente en un lenguaje florido.<\/p>\n
El cristiano necesita observar esto en su relaci\u00f3n con Dios, y no construir una<\/p <\/p>\n
vocabulario de alabanza altisonante que no representa su coraz\u00f3n. Dios<\/p>\n
sabe cu\u00e1ndo el amor es mera palabrer\u00eda. Ha tenido toda la historia para experimentar<\/p>\n
lo insincero. No pasa mucho tiempo para que un compa\u00f1ero o un amigo tambi\u00e9n aprenda<\/p>\n
que tu charla puede ser barata. Un proverbio chino dice: "Nunca elogie demasiado a una mujer<\/p>\n
. Si te detienes, ella pensar\u00e1 que ya no la amas; si<\/p>\n
sigues as\u00ed, pensar\u00e1 que es demasiado buena para ti.\u201d<\/p>\n
El amor sincero busca aprender la necesidad de la otra persona, y satisfacer esa<\/p>\n
necesidad. No te gu\u00edes por los proverbios ni por los consejos de otras personas, ni finjas por<\/p>\n
efecto. Encuentras la necesidad y la satisfaces. Si a tu pareja no le gustan muchos<\/p>\n
los halagos, c\u00f3rtalos. Si anhelan m\u00e1s, das m\u00e1s, porque eliges amar y satisfacer esa necesidad. El amor sincero es como el amor de<\/p>\n
Cristo. Vio la necesidad m\u00e1s profunda del hombre y la satisfizo. Jes\u00fas dijo que el Buen<\/p>\n
Samaritano era un ejemplo ideal de amar al pr\u00f3jimo. Vio la necesidad y<\/p>\n
la satisfizo. Es el amor sincero lo que mantendr\u00e1 el odio leg\u00edtimo en su lugar,<\/p>\n
y evitar\u00e1 que el odio ileg\u00edtimo cumpla su mala intenci\u00f3n.<\/p>\n
John y Mary Edwards conduc\u00edan por la autopista de peaje de Nueva Jersey cuando<\/p>\n
Vieron a un joven soldado hojeando un paseo. Lo levantaron y notaron que estaba muy triste y malhumorado. Mary comenz\u00f3 a hablar de su hijo que tambi\u00e9n hab\u00eda estado<\/p>\n
en el servicio, y lo invitaron a venir a almorzar con ellos. Ellos<\/p>\n
Observaron un cambio de actitud, y empez\u00f3 a relajarse. Habl\u00f3 de su<\/p>\n
a\u00f1oranza y frustraci\u00f3n con la vida militar. Empez\u00f3 a sonre\u00edr. Cuando<\/p>\n
llegaron a su destino, John presion\u00f3 un billete de diez d\u00f3lares doblado en su mano,<\/p>\n
y una hoja con su direcci\u00f3n que dec\u00eda, cuando salgas del ej\u00e9rcito, ven a ver<\/p>\n
Yo y yo te daremos trabajo. El joven ten\u00eda l\u00e1grimas en los ojos mientras murmuraba su agradecimiento. Dos semanas despu\u00e9s, los Edwards recibieron una carta de \u00e9l.<\/p>\n
Cont\u00f3 lo amargado y resentido que estaba el d\u00eda que se conocieron. Estaba ausente sin permiso<\/p>\n
del ej\u00e9rcito y ten\u00eda un esp\u00edritu de odio hacia todos. Dijo que hab\u00eda<\/p>\n
decidido matar a la primera persona que lo recogi\u00f3. Fuiste el<\/p>\n
primero, pero fuiste tan bueno y amable conmigo que no pude hacerlo, as\u00ed que cuando<\/p>\n
no mirabas me saqu\u00e9 la bayoneta. mano y desl\u00edcela debajo del<\/p>\n
asiento trasero. Lo encontrar\u00e1s all\u00ed, y lo hicieron.<\/p>\n
El amor sincero se encontr\u00f3 con el odio amargo, y no fueron socios, sino<\/p>\n
enemigos feroces. El amor expuls\u00f3 al odio del campo y gan\u00f3 la batalla porque<\/p>\n
trat\u00f3 sinceramente de satisfacer las necesidades de ese joven. Le hicieron saber que<\/p>\n
es un mundo donde la gente se preocupa y hay valores por los que vale la pena vivir.<\/p>\n
El amor es m\u00e1s fuerte que el odio, y cuando son enemigos, el amor es ser tan<\/p>\n
sincero que ahuyentar\u00e1 el odio del campo derrotado. Pero incluso cuando<\/p>\n
son compa\u00f1eros, el amor debe asegurarse de que, aunque el odio se suma a la<\/p>\n
imagen completa, siempre debe darse el caso de que el objetivo final sea el objetivo. del<\/p>\n
amor.<\/p>\n
Cuando el odio surja en tus sentimientos, no le temas, sino llama a todas las<\/p>\n
fuerzas del amor dentro de ti para rodearlo, y contenerlo, para que no<\/p>\n
os mueva hacia metas que desagradan a Dios. Aseg\u00farate de que te mueva a descubrir<\/p>\n
c\u00f3mo el amor puede usar la energ\u00eda del odio para sus objetivos. Esta es la manera divina<\/p>\n
y cristiana de usar estas parejas parad\u00f3jicas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un cami\u00f3n se sali\u00f3 de la carretera y se estrell\u00f3 contra un \u00e1rbol, lo que oblig\u00f3 al motor a regresar a la cabina. El conductor qued\u00f3 atrapado entre los restos retorcidos. Las puertas estaban aplastadas y deformadas, y ten\u00eda los pies atrapados entre el embrague y el pedal del freno. Para empeorar las cosas, se … Continuar leyendo \u00abParadoxical Partners\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12371","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12371"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12371\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}