Una caricatura muestra la puerta de una oficina en el edificio del gobierno central<\/p>\n
de Mosc\u00fa. El cartel dice, Comisario para la Electrificaci\u00f3n de todas<\/p>\n
las Rusias. Debajo hay un trozo de papel en el que est\u00e1 escrito: "Por favor<\/p>\n
toque la campana fuera de servicio". Podemos ver el humor en la gran inconsistencia de<\/p>\n
uno que planea llevar electricidad a todos los dem\u00e1s, pero cuya propia campana est\u00e1<\/p>\n
fuera de servicio. Ser\u00eda \u00fatil si pudi\u00e9ramos verlo en nosotros mismos tan f\u00e1cilmente<\/p>\n
como lo vemos en los dem\u00e1s. La iglesia es la \u00fanica organizaci\u00f3n en la tierra que<\/p>\n
afirma ser capaz de hacer sonar las campanas del gozo en cada coraz\u00f3n. Sin embargo, el reclamo<\/p>\n
a menudo se burla, porque nuestra propia campana est\u00e1 fuera de servicio. Mientras afirmamos<\/p>\n
poder dar luz a todos en la oscuridad, nuestra propia luz a menudo parpadea,<\/p>\n
e incluso se apaga. Kenneth Slack dijo: \u00abEl mundo no puede creer afirmaciones<\/p>\n
que se niegan en el mismo cuerpo que las hace\u00bb.<\/p>\n
Por ejemplo, en la iglesia primitiva hab\u00eda un movimiento entre casta alta<\/p>\n
Hind\u00faes en el sur de la India hacia la fe cristiana. Encontraron el hinduismo<\/p>\n
inadecuado para enfrentar el desaf\u00edo del conocimiento moderno. En el mismo umbral<\/p>\n
de su bautismo, sin embargo, descubrieron que el cristianismo estaba dividido, y<\/p>\n
que si se un\u00edan en todo el pa\u00eds con varias sociedades misioneras,<\/p>\n
se encontraban en partes separadas de la iglesia, que no<\/p>\n
cooperaban entre s\u00ed. R\u00e1pidamente retrocedieron, porque preguntaron por qu\u00e9,<\/p>\n
debemos nosotros, que est\u00e1bamos unidos en el paganismo, entrar en una nueva fe que supuestamente es<\/p>\n
superior donde nos dividiremos, y menos de un unidad y hermandad.<\/p>\n
La iglesia hab\u00eda dicho: \u00abVenid a nosotros, porque tocamos las campanas de la reconciliaci\u00f3n para<\/p>\n
todos los hombres\u00bb. Pero cuando llegaron, vieron la letra peque\u00f1a que les dec\u00eda que<\/p>\n
la campana de la iglesia estaba averiada y se fueron.<\/p>\n
Esta es la tragedia de una iglesia dividida. \u00bfEs la soluci\u00f3n un gran gigante<\/p>\n
de una iglesia con todas las denominaciones unidas? Esto es como tratar de hacer las paces<\/p>\n
entre todos los animales poni\u00e9ndolos en una jaula com\u00fan. Podr\u00edan estar juntos,<\/p>\n
pero sin barrotes a\u00fan se har\u00edan pedazos. Ning\u00fan<\/p>\n
plan externo puede cumplir los ideales espirituales. La soluci\u00f3n al problema de la<\/p>\n
unidad cristiana es que los cristianos aprendan a vivir de acuerdo con los principios b\u00edblicos.<\/p>\n
Es una locura trabajar por la conformidad, lo cual no es realista. Es sabidur\u00eda<\/p>\n
prestar atenci\u00f3n a la clara ense\u00f1anza de Pablo de que los opuestos pueden ser lo mismo. Pablo<\/p>\n
ense\u00f1a que los cristianos pueden vivir en unidad aunque tengan convicciones<\/p>\n
opuestas. Comer carne y no comer carne son opuestos. Guardar el s\u00e1bado y no guardarlo son opuestos. Sin embargo, Pablo dice que los cristianos pueden estar<\/p>\n
en cada uno de estos lados por la misma raz\u00f3n; con el mismo motivo, y con<\/p>\n
el mismo resultado: la gloria de Dios.<\/p>\n
Cuando dos hombres vieron un tronco, uno tira y el otro empuja, y luego<\/p>\n
revierten. Siempre est\u00e1n haciendo lo contrario el uno del otro, pero<\/p>\n
todo el tiempo est\u00e1n trabajando juntos para el mismo fin. T. DeWitt Talmage<\/p>\n
dice que esta idea se relaciona con la iglesia. \u00c9l escribe: "Las diferentes<\/p>\n
denominaciones ten\u00edan la intenci\u00f3n, mediante una santa rivalidad y una competencia honesta, de mantener<\/p>\n
unos a otros bien despiertos. Si bien cada denominaci\u00f3n debe predicar todas las<\/p>\n
doctrinas de la Biblia, creo que es la misi\u00f3n de cada una m\u00e1s enf\u00e1ticamente<\/p>\n
predicar alguna doctrina. Las iglesias calvinistas para predicar la<\/p>\n
soberan\u00eda de Dios, el libre albedr\u00edo del hombre arminiano, etc….\u00bb Cada<\/p>\n
denominaci\u00f3n tiene su contribuci\u00f3n \u00fanica que hacer.<\/p>\n
Si esto es as\u00ed, entonces es Billy Graham y no sus cr\u00edticos quien est\u00e1<\/p>\n
en terreno b\u00edblico al cooperando con hombres de convicciones opuestas. Graham<\/p>\n
opera seg\u00fan el principio b\u00edblico de que los opuestos pueden ser iguales, es decir,<\/p>\n
que los hombres pueden tener puntos de vista radicalmente diferentes, pero tenerlos por igual<\/p>\n
vistas para la gloria de Dios. Los cr\u00edticos objetan que algunas de las cosas<\/p>\n
cre\u00eddas por ciertos grupos no son b\u00edblicas. Pablo es plenamente consciente de que algunos<\/p>\n
cristianos pueden estar equivocados, pero claramente ense\u00f1a aqu\u00ed que un cristiano tiene<\/p>\n
el derecho de estar sinceramente equivocado en cuestiones no esenciales. De hecho, es<\/p>\n
mejor estar sinceramente equivocado en un tema no esencial que ser<\/p>\n
indiferentemente correcto, porque la convicci\u00f3n es lo que cuenta en estas \u00e1reas.<\/p>\n
Pablo sab\u00eda que los cristianos d\u00e9biles estaban equivocados en su actitud sobre la carne<\/p>\n
y ciertos d\u00edas, pero reconoci\u00f3 que si estaban persuadidos en sus propias mentes<\/p>\n
podr\u00edan practicar su errores para la gloria de Dios. \u00bfEst\u00e1 Pablo<\/p>\n
diciendo que los cristianos pueden ser d\u00e9biles y tener convicciones y pr\u00e1cticas extra\u00f1as, casi supersticiosas<\/p>\n
y aun as\u00ed agradar a Dios? Eso es precisamente<\/p>\n
lo que est\u00e1 diciendo. Puedo creer que los padres pueden creer sinceramente que <\/p>\n
rociar agua sobre la cabeza de su hijo har\u00e1 que su salvaci\u00f3n sea m\u00e1s probable<\/p>\n
. Si creen esto, y no lo hacen, son culpables de<\/p>\n
pecado. Por lo tanto, si act\u00faan en su convicci\u00f3n, y lo hacen, lo hacen para obedecer y agradar a Dios. Pero si no es objetivamente cierto que tal acto ayuda, \u00bfsigue siendo agradable a Dios? Tan agradable como no comer carne<\/p>\n
cuando a Dios realmente no le importa si la comes o no.<\/p>\n
Es dif\u00edcil para los cristianos creer esta verdad parad\u00f3jica de que<\/p>\n
los opuestos pueden ser iguales. Es por eso que tan pocos cristianos tienen una actitud b\u00edblica<\/p>\n
hacia otros cristianos que tienen puntos de vista opuestos. El principio parad\u00f3jico de Pablo es demasiado radical para la mayor\u00eda de los cristianos. Significa que un cristiano puede<\/p>\n
tener raz\u00f3n al estar sinceramente equivocado. No puedes estar sinceramente equivocado acerca de Jes\u00fas<\/p>\n
y aun as\u00ed tener raz\u00f3n, pero puedes hacerlo en una multitud de otros temas. Es,<\/p>\n
seg\u00fan Pablo, uno de los privilegios de la libertad cristiana arriesgarse a cometer<\/p>\n
errores, ya sea por ser demasiado conservador, o por ser demasiado<\/p>\n
progresivo. Mientras uno se detenga dentro de los lazos de hacer todo lo que hace con<\/p>\n
un coraz\u00f3n agradecido y con el deseo de complacer a su amo, es libre de cometer<\/p>\n
errores en asuntos menores. , y tomar posiciones opuestas a otros cristianos.<\/p>\n
Henry Ward Beecher, uno de los m\u00e1s grandes predicadores que jam\u00e1s haya producido Estados Unidos,<\/p>\n
dijo: \u00abHay muchos que se llaman cristianos en quienes la reino de Dios<\/p>\n
no es m\u00e1s grande que un dedal. Hay hombres que tienen pocas ideas, que son<\/p>\n
ortodoxos, y que no se equivocan en teolog\u00eda, pero \u00a1ay del hombre que<\/p>\n
no se equivoca! Cuente las arenas del mar, si puede, sin<\/p>\n
equivocarse… Si tiene un balde enorme y medio litro de agua,<\/p>\n
nunca har\u00e1 el error de derramar el agua, pero si un hombre lleva un balde enorme lleno de agua, seguro que la derramar\u00e1". En otras palabras,<\/p>\n
si te quedas en las aguas poco profundas de la suma, puede que siempre tengas raz\u00f3n, pero<\/p>\n
mayor es la aventura de lanzarte a lo profundo de la multiplicaci\u00f3n<\/p <\/p>\n
donde las maravillas y misterios de la majestad de Dios dejar\u00e1n tu mente finita<\/p>\n
abierta al riesgo de equivocarte. La libertad siempre es peligrosa.<\/p>\n
Los errores que cometieron los cristianos fuertes en la iglesia romana fueron<\/p>\n
errores de actitud hacia los cristianos d\u00e9biles, y Pablo les ense\u00f1a m\u00e1s tarde<\/p>\n
c\u00f3mo corregir estos errores. Los cristianos d\u00e9biles, sin embargo, inmediatamente<\/p>\n
objetan que los cristianos fuertes no solo los ofenden por sus opiniones y conductas opuestas,<\/p>\n
sino que se ponen del lado del mundo en contra de otros de Dios' s<\/p>\n
ni\u00f1os. Esta es la raz\u00f3n por la que el principio de los opuestos siendo lo mismo no puede retener el agua, porque qu\u00e9 comuni\u00f3n tiene la luz con las tinieblas. Nadie puede decirnos que<\/p>\n
los cristianos pueden estar de acuerdo con los no cristianos en contra de otros cristianos, y aun as\u00ed<\/p>\n
hacerlo para la gloria de Dios.<\/p>\n
Esto suena como un poderoso argumento en contra del parad\u00f3jico<\/p>\n
principio de Paul de que los opuestos pueden ser iguales. De hecho, sin embargo,<\/p>\n
no altera el principio en absoluto. Son solo los opuestos entre los creyentes<\/p>\n
los que pueden ser igualmente para la gloria de Dios. Naturalmente, si un incr\u00e9dulo toma<\/p>\n
una posici\u00f3n opuesta a un creyente, no lo est\u00e1 haciendo para la gloria de Dios.<\/p>\n
Sin embargo, el incr\u00e9dulo puede ocupar una posici\u00f3n que es ocupada por un creyente.<\/p>\n
Algunos no cristianos est\u00e1n del mismo lado que los cristianos en casi todos<\/p>\n
temas controvertidos. Los no cristianos se oponen a la bebida, la inmoralidad, las drogas y la pornograf\u00eda al igual que los cristianos. Cristianos y no cristianos se mantienen<\/p>\n
juntos en todo tipo de asuntos. Hay cristianos y ateos en ambos<\/p>\n
partidos pol\u00edticos.<\/p>\n
Los cristianos fuertes en Roma estaban haciendo las mismas cosas que los paganos.<\/p>\n
Ellos compraron la misma carne, y en lugar de cerrar la tienda en s\u00e1bado<\/p>\n
con los cristianos jud\u00edos, trabajan junto con los paganos. Lo hicieron<\/p>\n
sin embargo, no por indiferencia, sino por convicci\u00f3n, y Pablo dice<\/p>\n
su conducta, por lo tanto, fue agradable a Dios, aunque era conforme a<\/p>\n
p><\/p>\n
una conducta pagana, y era opuesta a la de otros cristianos.<\/p>\n
Quieres decir que un cristiano puede tomar una posici\u00f3n opuesta a la m\u00eda, y que<\/p>\n
puede ser sostenida por incr\u00e9dulos, y seguir siendo tan agradables a Dios como yo? Eso es<\/p>\n
exactamente lo que Pablo est\u00e1 diciendo, y John Wesley, un hombre a quien Dios us\u00f3 para cambiar<\/p>\n
el curso de la historia, practic\u00f3 este principio de Pablo. \u00c9l escribi\u00f3: \u00abLos hombres pueden<\/p>\n
morir sin ninguna opini\u00f3n y, sin embargo, ser llevados al seno de Abraham, pero si estamos<\/p>\n
sin amor, \u00bfde qu\u00e9 nos servir\u00e1 el conocimiento? No voy a pelear contigo por<\/p>\n
opiniones. S\u00f3lo mira que tu coraz\u00f3n sea recto hacia Dios, y que sepas<\/p>\n
y amar al Se\u00f1or Jesucristo, y amar a tu pr\u00f3jimo, y andar como anduvo tu<\/p>\n
Maestro, y te pido no m\u00e1s. Estoy harto de opiniones.\u201d<\/p>\n
Pero surge una objeci\u00f3n del legalista. No es mera cuesti\u00f3n de<\/p>\n
opini\u00f3n en lo que se refiere a la ley de Dios. Dios nos mand\u00f3 a guardar el<\/p>\n
S\u00e1bado, y tambi\u00e9n a no comer carne ofrecida a los \u00eddolos. Puedo ser tolerante con<\/p>\n
otras opiniones, pero \u00bfc\u00f3mo puedo tolerar un desaf\u00edo abierto a la ley revelada de Dios?<\/p>\n
Si dices que la libertad cristiana permite ignorar el s\u00e1bado, entonces, \u00bfpor qu\u00e9<\/p>\n
no ignorar todos los mandamientos para la gloria de Dios? Nuevamente, una fuerte objeci\u00f3n a la ense\u00f1anza de Pablo cuando se lleva a una conclusi\u00f3n l\u00f3gica. El<\/p>\n
problema es que el objetor no logra distinguir entre la ley y el mal. El mal es<\/p>\n
aquello que en s\u00ed mismo se opone a la naturaleza de Dios. Ning\u00fan cristiano puede<\/p>\n
hacer el mal y agradar a Dios.<\/p>\n
El principio de Pablo nunca puede usarse para justificar ning\u00fan mal en el pensamiento o en la<\/p>\n
conducta. Sin embargo, una ley, incluso una ley de Dios, es algo que puede ser<\/p>\n
arbitrario, y puede no tratar con algo que es malo en s\u00ed mismo en absoluto. Una<\/p>\n
ley puede cambiarse o eliminarse sin ofender la naturaleza de Dios. No hay<\/p>\n
nada intr\u00ednsecamente malo en viajar el s\u00e9ptimo d\u00eda, o en recoger le\u00f1a,<\/p>\n
y cualquier otro trabajo. Sin embargo, era un pecado punible con la muerte bajo la ley. Sin embargo,<\/p>\n
no era malo en s\u00ed mismo, por lo que la ley pod\u00eda ser eliminada y lo que<\/p>\n
estaba prohibido pod\u00eda permitirse sin permitir nada malo. Lo mismo<\/p>\n
ocurr\u00eda con muchas leyes del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Lo mismo ocurre con las leyes del pa\u00eds. No todas las leyes son contra el mal.<\/p>\n
A menudo son para regular el comportamiento para nuestra conveniencia, pero si ya no son \u00fatiles<\/p>\n
pueden ser eliminadas. Por lo tanto, seg\u00fan Pablo, si<\/p>\n
est\u00e1s convencido en tu mente de que Dios ya no te hace responsable de obedecer<\/p>\n
la ley del s\u00e1bado y las leyes que regulan el comer, est\u00e1s libres para<\/p>\n
desobedecerlas, y ser tan agradables a sus ojos como los que todav\u00eda las obedecen.<\/p>\n
Si esto es cierto en cuanto a las cosas que realmente se mencionan en<\/p>\n
Escritura, cu\u00e1nto m\u00e1s se aplica a \u00e1reas que no se mencionan. Por ejemplo, \u00bfpuede ser que el episcopal con su formalidad r\u00edgida y el pentecostal con su informalidad casi ca\u00f3tica agraden a Dios? Qui\u00e9n<\/p>\n
puede dudarlo, si ambos est\u00e1n convencidos en sus propias mentes de que estas formas<\/p>\n
de adoraci\u00f3n son las mejores.<\/p>\n
Si un hombre puede comer carne ofrecido a un \u00eddolo lo cual ser\u00eda un pecado para el cristiano d\u00e9bil comerlo, y sin embargo hacerlo para la gloria de Dios, quien puede negar que los cristianos<\/p>\n
pueden hacer muchas cosas opuestas de otros cristianos, y hacerlo para<\/p>\n
la gloria de Dios? Newell ve aqu\u00ed un principio que se debe aplicar en muchas \u00e1reas<\/p>\n
de la vida y escribe: \u00abQue aquellos de tendencias legales marquen esto: que un hombre no puede<\/p>\n
considerar lo que nosotros consideramos, y haced as\u00ed para el Se\u00f1or.\u201d Los cristianos<\/p>\n
creen y hacen muchas cosas que son opuestas a lo que otros hacen y creen, pero si<\/p>\n
lo hacen con la convicci\u00f3n de que agradan a Dios, entonces sus opuestos<\/p <\/p>\n
son iguales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una caricatura muestra la puerta de una oficina en el edificio del gobierno central de Mosc\u00fa. El cartel dice, Comisario para la Electrificaci\u00f3n de todas las Rusias. Debajo hay un trozo de papel en el que est\u00e1 escrito: "Por favor toque la campana fuera de servicio". Podemos ver el humor en la gran inconsistencia de … Continuar leyendo \u00abCuando los opuestos son lo mismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12372\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}