Hacer lo mejor que puedas puede ser lo peor que puedas hacer. Eso suena como una<\/p>\n
contradicci\u00f3n, pero se puede explicar para que tenga sentido como una paradoja.<\/p>\n
Una paradoja es una declaraci\u00f3n, que a primera vista parece absurda y contraria a <\/p>\n
sentido com\u00fan, pero que puede ser explicado de manera que est\u00e9 bien fundamentado y sea verdadero<\/p>\n
de hecho. No es dif\u00edcil darse cuenta de la paradoja en la declaraci\u00f3n de que los autos nuevos son m\u00e1s anchos, m\u00e1s largos, m\u00e1s bajos y m\u00e1s altos. Que son m\u00e1s bajos en<\/p>\n
relaci\u00f3n con el suelo, y m\u00e1s altos en relaci\u00f3n con su cuenta bancaria es f\u00e1cil<\/p>\n
de ver. Muchas paradojas no son tan obvias. Algunas de las bienaventuranzas de Jes\u00fas,<\/p>\n
por ejemplo, son paradojas. Bienaventurados los pobres de esp\u00edritu; bienaventurados los<\/p>\n
que lloran, y bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia.<\/p>\n
Estos necesitan un pensamiento m\u00e1s profundo antes de que las nubes de oscuridad se disipen<\/p>\n
lejos, y deja que la luz de la verdad brille.<\/p>\n
As\u00ed es con la declaraci\u00f3n, hacer lo mejor que puedas puede ser lo peor que<\/p>\n
puedes hacer. Es contrario a un patr\u00f3n normal de pensamiento, pero todo lo que se necesita es<\/p>\n
una ilustraci\u00f3n para convertirlo en una declaraci\u00f3n parad\u00f3jica de la verdad. Un<\/p>\n
ministro de una iglesia grande hizo que su asistente predicara el serm\u00f3n el domingo<\/p>\n
por la ma\u00f1ana. Quer\u00eda escabullirse para jugar al golf. Manej\u00f3 la pelota con<\/p>\n
una precisi\u00f3n incre\u00edble, y todo lo que hizo pareci\u00f3 salir perfecto, y termin\u00f3<\/p>\n
los 18 hoyos con un notable 68. Fue la primera vez que rompi\u00f3. 100.<\/p>\n
Estaba muy feliz y euf\u00f3rico hasta que se dio cuenta, nunca podr\u00eda<\/p>\n
decirle a nadie sobre eso debido a las circunstancias. Si hubiera jugado un<\/p>\n
juego promedio, no habr\u00eda nada que decir, pero hab\u00eda ido y hecho lo mejor que pudo,<\/p>\n
y ahora no pod\u00eda compartir su emoci\u00f3n. Dar lo mejor de s\u00ed en esas<\/p>\n
circunstancias result\u00f3 ser lo peor que pod\u00eda hacer. Su gran placer<\/p>\n
parad\u00f3jicamente se convirti\u00f3 en su castigo.<\/p>\n
Hacer lo mejor que puedas en cualquier acto de maldad es siempre lo peor que puedes hacer.<\/p>\n
Lo que hay que notar sobre la naturaleza de la paradoja es que te mantiene consciente de<\/p>\n
la complejidad de la realidad. Te mantiene consciente del peligro de<\/p>\n
la simplificaci\u00f3n excesiva. Tendemos a tomar un aspecto leg\u00edtimo de la realidad y convertirlo en el todo. La paradoja nos obliga a mantener la mente abierta y buscar reconciliar<\/p>\n
aspectos contradictorios de la vida. El cristiano que no puede aceptar la paradoja como<\/p>\n
parte de la realidad, a menudo se angustiar\u00e1, porque la vida se niega a ajustarse a<\/p>\n
la l\u00f3gica de lo que \u00e9l siente que debe ser. Sin embargo, todo puede tener sentido,<\/p>\n
para quien est\u00e1 dispuesto a ver la naturaleza parad\u00f3jica de la realidad.<\/p>\n
Una bendita maldici\u00f3n suena como una tonter\u00eda, pero un poco de pensamiento puede convertirlo en un<\/p>\n
preciosa verdad. La Escritura dice: "Maldito todo hombre que es colgado en un<\/p>\n
madero". Jes\u00fas fue colgado de un madero y crucificado por nuestro pecado. Su maldici\u00f3n<\/p>\n
se convirti\u00f3 en el medio por el cual todos nuestros pecados son perdonados. \u00bfQui\u00e9n puede pensar en una<\/p>\n
maldici\u00f3n que alguna vez condujo a mayores bendiciones? De hecho, fue una bendita maldici\u00f3n, y<\/p>\n
ya no es una declaraci\u00f3n de tonter\u00edas. Hago hincapi\u00e9 en la realidad de la paradoja<\/p>\n
porque Pablo es tan parad\u00f3jico en este pasaje de Gal. 6. La paradoja que<\/p>\n
queremos considerar se refiere a una bendici\u00f3n que debemos evitar. Suena irrazonable<\/p>\n
incluso sugerir que debemos tratar de evitar una de las bendiciones de Dios, pero eso<\/p>\n
es exactamente lo que Dios espera que hagamos, y exactamente lo que queremos hacer cuando<\/p>\n
comprendemos el significado de la paradoja.<\/p>\n
Nadie dudar\u00e1 de que la culpa es una de las cargas m\u00e1s pesadas que un hombre puede soportar<\/p>\n
soportad, y nadie dudar\u00e1 de que el perd\u00f3n es una de las m\u00e1s preciosas de<\/p>\n
todas las bendiciones. Sin embargo, tan bendito como es ser levantado, es m\u00e1s bendito<\/p>\n
no haber ca\u00eddo nunca. La bendici\u00f3n que debemos evitar, por lo tanto, es la<\/p>\n
bendici\u00f3n de ser el que es restaurado a trav\u00e9s del perd\u00f3n. Mientras ayudamos<\/p>\n
a los ca\u00eddos a experimentar esta bendici\u00f3n, debemos tener cuidado de evitarla<\/p>\n
nosotros mismos. Es una bendici\u00f3n que solo puede venir al desobedecer primero a Dios.<\/p>\n
Para ser elegible para el perd\u00f3n, primero debemos pecar y, por lo tanto, esta es una<\/p>\n
bendici\u00f3n que debemos evitar. <\/p>\n
Una maestra de escuela dominical pregunt\u00f3 a su clase \u00bfqu\u00e9 es lo primero que debemos<\/p>\n
hacer para obtener el perd\u00f3n de los pecados? Un ni\u00f1o peque\u00f1o habl\u00f3 y dijo: \u00ab\u00a1Pecado!\u00bb No<\/p>\n
era la respuesta esperada, pero s\u00ed correcta, y debido a que la \u00fanica forma de<\/p>\n
obtener este objetivo es por la ruta del mal, es una forma en que no debemos viajar.<\/p>\n
Es una bendici\u00f3n que nunca debemos elegir, sino que debemos recibir solo<\/p>\n
por necesidad debido al hecho de que hemos ca\u00eddo.<\/p>\n
En este primer vers\u00edculo, Pablo est\u00e1 tan preocupado de que el ayudante cristiano no ca\u00eddo escape de la necesidad de esta bendici\u00f3n, como lo est\u00e1 de que el hermano ca\u00eddo la encuentre. Es maravilloso que el hermano ca\u00eddo pueda ser<\/p>\n
restaurado y perdonado. Sin embargo, ser\u00eda una tragedia si otro, al ayudarlo<\/p>\n
a llevar su carga, cayera \u00e9l mismo, y necesitara recorrer el mismo camino. El perd\u00f3n<\/p>\n
es el \u00fanico camino a recorrer cuando uno est\u00e1 en el valle del pecado, y es una<\/p>\n
gran bendici\u00f3n, pero es una maldici\u00f3n caer en ese valle en el primer <\/p>\n
lugar, por lo que es una bendici\u00f3n que debe evitarse. Cualquier bendici\u00f3n que requiera que usted<\/p>\n
peque antes de recibirla, es una bendici\u00f3n que debe evitar. Es por esto que Pablo limita<\/p>\n
la tarea de restaurar a los ca\u00eddos a lo espiritual, es decir a aquellos que han<\/p>\n
desarrollado la madurez necesaria para hacer el trabajo sin arriesgarse.<\/p <\/p>\n
Cualquiera que haya abordado un trabajo dif\u00edcil con herramientas inadecuadas conoce el<\/p>\n
problema en el que puede meterse y el l\u00edo que puede causar. La herramienta que uno debe tener<\/p>\n
para restaurar efectivamente a un hermano ca\u00eddo es la herramienta de la mansedumbre, o<\/p>\n
amabilidad. Es uno de los frutos del Esp\u00edritu, y por eso Pablo<\/p>\n
llama a los espirituales a manejar este delicado asunto. Ser<\/p>\n
espiritual simplemente significa ser alguien que exhibe los frutos del Esp\u00edritu. Si<\/p>\n
no se tiene este fruto, no se debe intentar el trabajo de restauraci\u00f3n.<\/p>\n
El resultado podr\u00eda ser algo as\u00ed como intentar arreglar una pieza de porcelana rota con<\/p>\n
un martillo. Los cristianos deben dejar los trabajos delicados a aquellos cuyo interior<\/p>\n
cofre de herramientas tiene en \u00e9l, no la sierra afilada de la severidad y el martillo duro de<\/p>\n
aspereza, sino la suave lijadora de la simpat\u00eda. , y el mazo suave de<\/p>\n
mansedumbre.<\/p>\n
La palabra restaurar es la palabra griega para curar un hueso dislocado. Parte<\/p>\n
del cuerpo de Cristo se disloca cuando un cristiano cae en pecado. Es probable que haya algo de dolor para recuperarlo, pero el tratamiento adecuado<\/p>\n
puede eliminar el dolor innecesario. El trato adecuado que pide Pablo es<\/p>\n
la mansedumbre. Calvino escribi\u00f3: \u00abAqu\u00ed se nos ense\u00f1a a corregir las faltas de<\/p>\n
los hermanos de una manera suave, y a no considerar las reprensiones como parte de un<\/p>\n
car\u00e1cter religioso y cristiano que no respira\u00bb. el esp\u00edritu de<\/p>\n
mansedumbre.\u201d No todos pueden levantar a un hermano ca\u00eddo con mansedumbre, por lo que deben<\/p>\n
mantener sus manos fuera.<\/p>\n
Tratar de restaurar a un hermano en la actitud de superioridad arrogante es<\/p>\n
caer en la categor\u00eda de aquellos que Pablo menciona en el vers\u00edculo 3 que<\/p>\n
se creen ser algo cuando no son nada. He aqu\u00ed otra paradoja:<\/p>\n
Para ser algo debemos reconocer que no somos nada. John Wesley reconoci\u00f3 que \u00e9l<\/p>\n
no era nada aparte de Cristo, y realmente se convirti\u00f3 en algo. Levant\u00f3 a<\/p>\n
jugadores, borrachos y pecadores rudos de todos los \u00e1mbitos de la vida con el poder<\/p>\n
de la mansedumbre. GW Langford escribi\u00f3-<\/p>\n
\u00a1Habla suavemente! Es una cosita<\/p>\n
Ca\u00edda en el pozo profundo del coraz\u00f3n;<\/p>\n
El bien, la alegr\u00eda que puede traer<\/p>\n
La eternidad lo dir\u00e1.<\/p>\n
Si no tienes las herramientas, deja la tarea de restaurar a aquellos que<\/p>\n
pueden hacerlo con esp\u00edritu de mansedumbre. Un cristiano que hace el bien de forma incorrecta<\/p>\n
puede hacer m\u00e1s mal que bien. Sin embargo, el cristiano que tiene las herramientas adecuadas,<\/p>\n
no debe dejarse enga\u00f1ar pensando que es inmune al peligro. Siempre existe el riesgo de agacharse sobre un pozo para sacar otro. Es<\/p>\n
posible que el ayudante acabe en el foso. Pablo, por lo tanto, da una advertencia<\/p>\n
incluso a los que son espirituales. Es una bendici\u00f3n saber que pueden ser restaurados<\/p>\n
si se caen, pero es una bendici\u00f3n que deben evitarlo.<\/p>\n
Creo que es extremadamente importante que veamos a Paul' ;s actitud respecto<\/p>\n
el cristiano y el pecado. Paul siente que nadie es tan maduro ni tan<\/p>\n
espiritual que pueda darse el lujo de ser descuidado. Pablo asume que los mejores cristianos<\/p>\n
pueden caer si no son cautelosos. Pensar que un cristiano maravilloso no puede caer en pecado grave es ignorar la guerra espiritual. Algunas personas culpan al emocionalismo por el hecho de que los cristianos<\/p>\n
caen en pecado. Sienten que muchas conversiones son solo una experiencia moment\u00e1nea de<\/p>\n
excitaci\u00f3n que no dura. Otros sienten que el problema radica en aquellas<\/p>\n
iglesias que enfatizan la conversi\u00f3n como un proceso de educaci\u00f3n. Estos, dicen,<\/p>\n
verdaderamente no son nacidos de nuevo, y tienen s\u00f3lo un conocimiento mental, y por eso<\/p>\n
caen en la tentaci\u00f3n. Ambos tienen raz\u00f3n, y hay muchas<\/p>\n
ilustraciones para probar su punto, pero ambos est\u00e1n equivocados al pensar que pueden<\/p>\n
explicar, seg\u00fan su punto de vista, por qu\u00e9 los cristianos pecan.<\/p>\n
El m\u00e9todo por el cual uno viene a Cristo no es el factor determinante<\/p>\n
en absoluto. Lo importante es lo que uno piensa de s\u00ed mismo despu\u00e9s de aceptar<\/p>\n
a Cristo. Si cree que ahora est\u00e1 a salvo del enemigo de su alma, y ha<\/p>\n
llegado, est\u00e1 en serios problemas. Su enga\u00f1o en este punto lo dejar\u00e1<\/p>\n
abierto al ataque enemigo. Si se da cuenta de que la batalla acaba de comenzar, y<\/p>\n
que ahora, m\u00e1s que nunca, necesita toda la armadura de Dios y mucha precauci\u00f3n,<\/p>\n
entonces es probable que resista, y ser un buen soldado de Cristo. Es el orgullo<\/p>\n
lo que lleva al cristiano a caer, porque el cristiano orgulloso ya no teme a su<\/p>\n
propia debilidad. Siente que no necesita tener cuidado en la forma en que camina.<\/p>\n
Es el cristiano humilde quien se mantendr\u00e1, porque es plenamente consciente de su debilidad, y el peligro de caer.<\/p>\n
Pablo deja claro que el cristiano m\u00e1s maduro debe ser consciente de que<\/p>\n
la tendencia al pecado todav\u00eda est\u00e1 en ellos, y que una actitud orgullosa y descuidada<\/p>\n
puede llevarlos al pozo del que esperan sacar a otros. Un cristiano honesto<\/p>\n
es aquel que es capaz de decir, soy capaz de cometer ese mismo pecado<\/p>\n
que atrap\u00f3 a mi hermano. Por lo tanto, debo evitar ciertas circunstancias.<\/p>\n
Consid\u00e9rate a ti mismo es lo que dice Pablo.<\/p>\n
Mant\u00e9n un ojo atento sobre ti mismo es otra versi\u00f3n. Ayuda a otro con una<\/p>\n
actitud de orgullo, crey\u00e9ndote superior porque no te ca\u00edste, y<\/p>\n
bien podr\u00edas ser el pr\u00f3ximo en salir del pozo.<\/p>\n
p><\/p>\n
La historia est\u00e1 llena de personas espirituales que son ingenuas en este punto. La Biblia no da advertencias in\u00fatiles, por lo que debemos tomarlas en serio.<\/p>\n
En I Cor. 10:12 Pablo dice: "As\u00ed que, el que piensa que est\u00e1 firme, mire que no caiga". David era un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios, pero cay\u00f3.<\/p>\n
Pedro era el l\u00edder de los Ap\u00f3stoles, pero cay\u00f3. Puedes revisar la<\/p>\n
lista de h\u00e9roes de la Biblia, y lo mismo puede decirse de casi todos ellos.<\/p>\n
El sabio cristiano est\u00e1 de acuerdo con el antiguo dicho: \u00abCon\u00f3cete a ti mismo\u00bb. ." Ser<\/p>\n
ignorante de lo que eres capaz de hacer es estar ciego, y no tener un<\/p>\n
conocimiento honesto de ti mismo, y esto te llevar\u00e1 a ignorar las advertencias<\/p <\/p>\n
Eso te ayudar\u00eda a escapar cuando la batalla es m\u00e1s de lo que puedes manejar.<\/p>\n
Es una de las leyes de la naturaleza humana,<\/p>\n
Vernos a nosotros mismos sin nuestro defectos.<\/p>\n
Esta es una ley que debemos romper, y no dejarnos cegar por nuestra<\/p>\n
naturaleza que ama ser enga\u00f1ada acerca de nuestros defectos. Si no somos honestos<\/p>\n
con nosotros mismos, no nos veremos en el espejo de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Seremos como el perro que siempre se volvi\u00f3 loco cuando vio su reflejo en<\/p>\n
el espejo. Pens\u00f3 que era otro perro y estaba listo para pelear. Si<\/p>\n
pensamos que todas las advertencias de las Escrituras est\u00e1n dirigidas a otra persona, somos<\/p>\n
tan tontos como ese perro. El coraz\u00f3n es enga\u00f1oso sobre todas las cosas, y necesitamos<\/p>\n
ver que se refiere a nuestro coraz\u00f3n, y no solo al coraz\u00f3n de los dem\u00e1s. Fenelon<\/p>\n
dijo: "A medida que aumenta la luz nos vemos peor de lo que pens\u00e1bamos". El<\/p>\n
prop\u00f3sito de verte como eres no es darte un complejo de culpa, sino<\/p>\n
mostrar cu\u00e1n d\u00e9bil eres sin la ayuda del Se\u00f1or. Es para mantenerte<\/p>\n
alerta, sabiendo que un ataque repentino te puede tomar por sorpresa y dejarte<\/p>\n
herido.<\/p>\n
M\u00edrate a ti mismo dice Pablo; Conocete a ti mismo; conoce tu propia debilidad y<\/p>\n
tendencia al pecado, y ser\u00e1s m\u00e1s \u00fatil para reconquistar al hermano ca\u00eddo,<\/p>\n
porque tu cautela y estabilidad aumentar\u00e1n su seguridad, y dar\u00e1n<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00c9l un ejemplo a seguir en el futuro. Esto es hacer por un hermano lo que Jes\u00fas hizo por todos nosotros. Si no se hubiera detenido para levantarnos, y si no hubiera enfrentado<\/p>\n
todas las tentaciones y permanecido sin pecado, no tendr\u00edamos esperanza, ni seguridad,<\/p>\n
ni base para el perd\u00f3n.<\/p>\n
Nietzsche pens\u00f3 que esta era la manera de producir un mundo de d\u00e9biles.<\/p>\n
Los fuertes no deber\u00edan rebajarse para ayudar a los d\u00e9biles, dijo. Esto los pone a todos<\/p>\n
en el nivel muerto de la mediocridad. Los fuertes deben avanzar m\u00e1s alto, y pisar<\/p>\n
a los d\u00e9biles para que lo hagan. Este es el \u00fanico camino hacia la s\u00faper carrera. Hitler y<\/p>\n
Stalin pusieron en pr\u00e1ctica esta filosof\u00eda, y la historia ha registrado los<\/p>\n
tr\u00e1gicos resultados. Una de las paradojas de la historia es que el poder y la fuerza<\/p>\n
no conquistan de forma duradera. Lo que gana, pronto se desmorona. Las eternas<\/p>\n
victorias se obtienen por el amor, que est\u00e1 dispuesto a inclinarse y levantarse. La mansedumbre<\/p>\n
que est\u00e1 dispuesta a soportar las debilidades de los hombres, y busca llevarlos<\/p>\n
a un terreno m\u00e1s alto, es el camino para construir lo que es duradero. Si los cristianos<\/p>\n
cooperan, pueden convertir una aparente victoria del mal en una victoria final<\/p>\n
del bien. Deja que la ca\u00edda de un hermano en Cristo te ense\u00f1e precauci\u00f3n, y tu<\/p <\/p>\n
la precauci\u00f3n le ense\u00f1ar\u00e1 a evitar otra ca\u00edda, y ambos estar\u00e1n mejor<\/p>\n
preparados para no experimentar la bendici\u00f3n que debemos evitar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hacer lo mejor que puedas puede ser lo peor que puedas hacer. Eso suena como una contradicci\u00f3n, pero se puede explicar para que tenga sentido como una paradoja. Una paradoja es una declaraci\u00f3n, que a primera vista parece absurda y contraria a sentido com\u00fan, pero que puede ser explicado de manera que est\u00e9 bien fundamentado … Continuar leyendo \u00abLa paradoja de la bendici\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12376"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12376\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}