Alguien dijo que la vida es una lucha eterna para que el dinero no entre,<\/p>\n
y los dientes, el cabello y los \u00f3rganos vitales no salgan. Pocos han sabido esto mejor<\/p>\n
que el General Ulysses S. Grant. Condujo a los ej\u00e9rcitos del Norte a la victoria en<\/p>\n
la Guerra Civil y fue elegido dos veces presidente de los Estados Unidos. Era un hombre<\/p>\n
bastante rico cuando se retir\u00f3 de la funci\u00f3n p\u00fablica, pero demostr\u00f3 que los<\/p>\n
ricos tambi\u00e9n tienen problemas con el dinero. Cometen errores a mayor escala.<\/p>\n
Grant invirti\u00f3 su capital en una nueva firma de inversi\u00f3n de Wall Street operada por un<\/p>\n
joven de habla suave, a quien Grant consideraba un mago de las finanzas. Si la<\/p>\n
habilidad para hacer desaparecer el dinero era lo que \u00e9l quer\u00eda decir, entonces \u00e9l era un mago,<\/p>\n
de hecho, porque Grant lo perdi\u00f3 todo, y a los 62 a\u00f1os estaba sin un centavo.<\/p>\n
Entre sus muchos amigos estaba Samuel Clemens, quien hab\u00eda publicado muchos<\/p>\n
libros exitosos bajo el nombre de Mark Twain. Clemens convenci\u00f3 a Grant de que<\/p>\n
deber\u00eda escribir sobre la Guerra Civil y publicar\u00eda su libro. Grant firm\u00f3<\/p>\n
el contrato y se puso a trabajar produciendo dos vol\u00famenes que se encuentran entre las<\/p>\n
grandes narrativas militares del mundo. Grant recibi\u00f3 10 mil por adelantado y su viuda<\/p>\n
200 mil en regal\u00edas. Sus herederos tambi\u00e9n se acercaron al medio mill\u00f3n.<\/p>\n
Clemens hizo una fortuna con el trato y decidi\u00f3 probarlo con otros dos generales<\/p>\n
famosos. No funcion\u00f3, y Clemens tuvo algunos reveses que lo llevaron<\/p>\n
a la quiebra a los 59 a\u00f1os. \u00c9l tambi\u00e9n regres\u00f3, y cuando muri\u00f3 en 1910<\/p>\n
dej\u00f3 a sus herederos m\u00e1s de medio mill\u00f3n.<\/p>\n
Estos dos hombres famosos ilustran la batalla universal de la vida: c\u00f3mo hacer<\/p>\n
dinero; c\u00f3mo mantenerlo y c\u00f3mo hacer que cuente. El cristiano no<\/p>\n
escapa en absoluto de esta batalla. El cristiano pasa gran parte de su vida<\/p>\n
ocupado en hacer, gastar, dar, ahorrar y perder dinero. Lo que hace que<\/p>\n
esto sea dif\u00edcil es que el cristiano no est\u00e1 dotado de ning\u00fan don especial que le permita<\/p>\n
ser m\u00e1s sabio que el no cristiano en el manejo del dinero. Por eso<\/p>\n
es por eso que el Nuevo Testamento est\u00e1 tan lleno de advertencias sobre el dinero, y el peligro de<\/p>\n
estar obsesionado por \u00e9l. Tambi\u00e9n hay, como en nuestro texto, muchos consejos del Nuevo Testamento<\/p>\n
sobre c\u00f3mo usar el dinero sabiamente.<\/p>\n
Todo esto ser\u00eda innecesario si los cristianos fueran simplemente naturalmente<\/p <\/p>\n
magos financieros, pero este no es el caso. Mart\u00edn Lutero fue una de las<\/p>\n
grandes mentes teol\u00f3gicas de la historia, pero no ten\u00eda habilidad alguna con la<\/p>\n
administraci\u00f3n del dinero. A los 42 a\u00f1os a\u00fan no hab\u00eda ahorrado un centavo. Cuando se cas\u00f3 con<\/p>\n
Katherine Von Bora, ella descubri\u00f3 que \u00e9l era un desertor de la administraci\u00f3n de dinero, que dejaba<\/p>\n
que el dinero se escurriera entre sus dedos sin tener en cuenta ad\u00f3nde iba. Tuvo<\/p>\n
que decirle a su banquero que no aceptara un giro a menos que ella lo aprobara primero. Ella<\/p>\n
tuvo que hacerse cargo para protegerlo de s\u00ed mismo. Esta historia se ha repetido<\/p>\n
una y otra vez en la vida de los l\u00edderes cristianos.<\/p>\n
CS Lewis fue uno de los cristianos m\u00e1s brillantes del siglo XX,<\/p>\n
pero no ten\u00eda sentido de la administraci\u00f3n del dinero. Cuando Joy Davidman se cas\u00f3 con \u00e9l, descubri\u00f3 que ten\u00eda miles de libras que ni siquiera sab\u00eda que ten\u00eda. Tambi\u00e9n ten\u00eda<\/p>\n
una peque\u00f1a fortuna en su cuenta corriente, y esto fue en el d\u00eda en que<\/p>\n
no hab\u00eda intereses en ella. R\u00e1pidamente lo meti\u00f3 en una cuenta de ahorros.<\/p>\n
Una de las razones por las que muchas personas geniales no son buenos administradores de dinero es<\/p>\n
porque el dinero no es tan importante para ellos. Est\u00e1n preocupados por otras<\/p>\n
cosas mayores. Einstein, por ejemplo, a veces usaba su cheque como marca de libro y luego lo convert\u00eda en la biblioteca. Robert Frost escribi\u00f3: Nunca preguntes sobre el dinero gastado.<\/p>\n
Ad\u00f3nde cree el gastador que se ha ido.<\/p>\n
Nunca se supuso que nadie<\/p>\n
Para recordar o inventar<\/p>\n
Lo que hicieron con cada centavo.<\/p>\n
Es admirable preocuparse por valores superiores al dinero, y no<\/p>\n
obsesionarse con \u00e9l. prov. 3:13-14 dice: "Bienaventurado el hombre que halla<\/p>\n
la sabidur\u00eda, el hombre que adquiere entendimiento. Porque es m\u00e1s provechosa que la plata y da mejores rendimientos que el oro. Luther y Lewis fueron sabios al<\/p>\n
dedicar sus mentes a valores m\u00e1s importantes que la administraci\u00f3n del dinero. Pero la mayor<\/p>\n
sabidur\u00eda todav\u00eda es saber c\u00f3mo usar el dinero sabiamente sin que sea la ocupaci\u00f3n<\/p>\n
dominante de tu mente. Los Proverbios tambi\u00e9n hablan muy bien de los valores del<\/p>\n
dinero. prov. 10:15-16 dice: "La riqueza de los ricos es su ciudad fortificada,<\/p>\n
pero la pobreza es la ruina de los pobres. La paga de los justos les da vida, pero la renta de los imp\u00edos les trae castigo.\u201d La vida equilibrada<\/p>\n
llama tanto a evitar la adicci\u00f3n al dinero como a la aplicaci\u00f3n de las<\/p>\n
ventajas del dinero. En otras palabras, el dinero es una paradoja. Es tanto<\/p>\n
peligroso como encantador; una maldici\u00f3n y una bendici\u00f3n.<\/p>\n
Pablo dice que el amor al dinero es la ra\u00edz de todos los males, y Mark Twain dijo:<\/p>\n
La falta de dinero es la ra\u00edz de todos los males. El uno no elimina al otro, ya que el comentario de Twain complementa el de Paul. Es la falta de dinero lo que lleva<\/p>\n
a las personas a un amor tan obsesivo por \u00e9l que hacen toda clase de maldad para conseguirlo<\/p>\n
. El punto es que es dif\u00edcil decir algo sobre el dinero,<\/p>\n
ya sea negativo o positivo, que no pueda demostrarse como una afirmaci\u00f3n<\/p>\n
v\u00e1lida. El poema, The Song Of Silver dice,<\/p>\n
Doug from the mountain-side, wash in the glen<\/p>\n
Siervo soy yo o el amo de los hombres.<\/p>\n
R\u00f3bame, te maldigo,<\/p>\n
G\u00e1name, te bendigo;<\/p>\n
Ag\u00e1rrame y dame, un amigo te poseer\u00e9.<\/p>\n
Miente por muere por m\u00ed, codiciame, t\u00f3mame,<\/p>\n
\u00c1ngel o demonio, soy lo que t\u00fa haces de m\u00ed.<\/p>\n
Esto es justo lo que Pablo est\u00e1 diciendo en nuestro texto. Pablo reconoce plenamente la<\/p>\n
paradoja del dinero, por lo que cubre ambos lados al compartir advertencias sobre sus<\/p>\n
peligros y sabidur\u00eda sobre sus delicias. Si vamos a abrir nuestros hogares a<\/p>\n
Cristo, tendremos que ser conscientes de que \u00c9l es consciente de c\u00f3mo vemos y usamos<\/p>\n
el dinero. Esta es una parte vital de nuestra vida para \u00c9l, ya que el dinero es un medio importante<\/p>\n
por el cual nos convertimos en parte de Su clase alta, que es la clase sirvienta. Es<\/p>\n
importante que tengamos una buena comprensi\u00f3n tanto de los peligros como de los placeres del<\/p>\n
dinero. Primero veamos,<\/p>\n
I. LOS PELIGROS DEL DINERO.<\/p>\n
El principal peligro est\u00e1 en su poder para enga\u00f1arnos haci\u00e9ndonos creer que es un<\/p>\n
sustituto de Dios. Pablo dice que el af\u00e1n de enriquecerse ha llevado a algunos a desviarse<\/p>\n
de la fe. El te\u00edsmo monetario: el d\u00f3lar todopoderoso reemplaza al monote\u00edsmo.<\/p>\n
Los cristianos pueden ser enga\u00f1ados al pensar en \u00e9l como un sustituto de su amor.<\/p>\n
Esperan que el dinero transmita su amor y resuelva todos los problemas en <\/p>\n
Relaciones. Joyce Landorf en su libro Tough And Tender escribe: \u00abParece que<\/p>\n
hab\u00edamos aceptado el dinero como la cura para todas las enfermedades, necesidades o problemas<\/p>\n
imaginables\u00bb. Un hombre que no le ha dicho una sola cosa real a su esposa en a\u00f1os, se encoge de hombros y dice: \u00abNo s\u00e9 lo que ella quiere, lo tiene todo\u00bb. <\/p>\n
Puede salir y comprar cualquier cosa. Ella tiene la casa, la ropa y un mont\u00f3n de<\/p>\n
cosas. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s necesita? Hizo el dinero, compr\u00f3 el mito,<\/p>\n
y lo pag\u00f3. Todo lo que tiene para mostrar por s\u00ed mismo es una gran pared de ladrillos hecha<\/p>\n
de posesiones materiales que se interponen s\u00f3lidamente entre \u00e9l y su esposa. \u00c9l<\/p>\n
Pens\u00f3 que su dinero comprar\u00eda un puente; en cambio, ha construido un muro,…\u00bb<\/p>\n
Por eso el dinero es tan peligroso. Hace que muchas personas sean sinceras en<\/p>\n
su convicci\u00f3n de que ser\u00e1 la panacea. Hay pocos seres humanos<\/p>\n
vivos que no hayan pensado sinceramente que un mill\u00f3n de d\u00f3lares resolver\u00eda todos<\/p>\n
sus problemas. De hecho, podr\u00eda hacer exactamente eso, pero tambi\u00e9n podr\u00eda agregar un lote completamente nuevo que nunca so\u00f1\u00f3 tener. Pablo dice que aquellos que desean<\/p>\n
hacerse ricos arruinan bien sus vidas. Pablo debe haber tenido algunos buenos ejemplos<\/p>\n
en su d\u00eda, pero tenemos muchos m\u00e1s en nuestros d\u00edas. Kit Konolige ha escrito un libro<\/p>\n
llamado, La mujer m\u00e1s rica del mundo. Es un libro fascinante, no sobre<\/p>\n
millonarios comunes, sino sobre esas personas m\u00e1s raras que tienen m\u00e1s de 150<\/p>\n
millones. Solo hay entre 400 y 500 personas as\u00ed en los Estados Unidos,<\/p>\n
y 58 de ellas son mujeres.<\/p>\n
Antes de ponerse verde de envidia, necesita saber cu\u00e1nto cuesta ser<\/p>\n
as\u00ed de rico. En primer lugar, suele ser viudo o divorciado. Si<\/p>\n
todav\u00eda est\u00e1s casada con un hombre que no ha trabajado hasta la muerte, probablemente tengas<\/p>\n
un marido infiel y una relaci\u00f3n muy infeliz. Existe una excelente<\/p>\n
posibilidad de que odies a tus hijos, y el sentimiento es mutuo. Muchas son las<\/p>\n
historias como la de John Dodge de la fortuna automovil\u00edstica, que en 1983 demand\u00f3 a su<\/p>\n
madre por 4 millones. Acababa de salir de compras por todo el mundo y<\/p>\n
hab\u00eda gastado 11 millones, por lo que le faltaba dinero en efectivo. Ella le dio 500.000 y<\/p>\n
eso empez\u00f3 una pelea. Las peleas y los esc\u00e1ndalos, y el comportamiento vergonzoso de<\/p>\n
los ricos est\u00e1n todos registrados. No tenemos que ir por fe en la advertencia de Pablo,<\/p>\n
porque tenemos todo lo que necesitamos por vista.<\/p>\n
Palm Beach Florida es el hogar de la s\u00faper ricos donde su lema es,<\/p>\n
cualquier cosa que valga la pena hacer, vale la pena hacerlo en exceso, y vivieron bajo ese lema.<\/p>\n
Es un para\u00edso materialista, pero es un ed\u00e9n despu\u00e9s del caen, con las drogas,<\/p>\n
el divorcio, la inmoralidad, el suicidio, los prejuicios y todas las miserias del coraz\u00f3n<\/p>\n
que encuentras en el gueto. Ahogaron sus penas en champ\u00e1n caro<\/p>\n
en lugar de vino barato, pero eso ya no conduce a la felicidad.<\/p>\n
Muchos de esos ricos gastan una fortuna en psicoan\u00e1lisis. Tienen culpa<\/p>\n
que les roba la paz mental, y no pueden ser comprados. Ellos<\/p>\n
viven tan a menudo con miedo. Tienen miedo de que alguien secuestre a sus hijos;<\/p>\n
miedo de que les roben, y todo tipo de miedos de perder su dinero.<\/p>\n
Suelen estar deprimidos, porque no tienen nada que hacer. No tienen<\/p>\n
que hacer nada, entonces hacen esas cosas que hace la gente que no tiene que<\/p>\n
hacer nada: juegan, van a pelotas, socializar y rara vez hacer algo<\/p>\n
creativo. Esto hace que pierdan gran parte de la alegr\u00eda de la vida, porque<\/p>\n
pierden el trabajo creativo. Nunca saben si a alguien le gustan por s\u00ed mismos,<\/p>\n
en lugar de por su dinero, y por lo general aprenden por las malas que son<\/p>\n
objetivos de muchos cazadores de fortunas y estafas. Su tentaci\u00f3n de hacer el mal es<\/p>\n
abrumadora, porque pueden darse el lujo de hacer cualquier cosa, y pocos pueden escapar de ser<\/p>\n
corrompidos por tal poder.<\/p>\n
El punto de todo esto, y no hemos comenzado a cubrirlo todo, es que<\/p>\n
Paul tiene raz\u00f3n, y puede ser documentado por la historia y la vida contempor\u00e1nea: el dinero<\/p>\n
es peligroso . Si empiezas a enamorarte de \u00e9l, acabar\u00e1s casado<\/p>\n
con un frankenstein financiero. Es un monstruo de monstruo que te har\u00e1<\/p>\n
pagar un precio por ser rico que no vale la pena. La mayor\u00eda de las personas no pueden permitirse el lujo de ser<\/p>\n
ricos, pero no se dan cuenta hasta que es demasiado tarde. Es cierto que todos<\/p>\n
estos problemas los experimentan los pobres y la clase media tambi\u00e9n,<\/p>\n
pero tienen la esperanza de que el dinero resolver\u00e1 sus problemas. Los ricos no tienen<\/p>\n
tal esperanza. Veamos ahora-<\/p>\n
II. LOS DELICIAS DEL DINERO.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 17-19 Pablo enfatiza dos delicias positivas del dinero al decir que<\/p>\n
es la clave para el disfrute, y para el servicio de las necesidades de los dem\u00e1s. Dios nos ha dado<\/p>\n
todo lo que dice para nuestro disfrute, y con el exceso podemos transmitirlo<\/p>\n
y ayudar a otros a disfrutar de la vida. El dinero usado sabiamente es un factor principal en la<\/p>\n
felicidad, tanto por el tiempo como por la eternidad, ya que un uso sabio de \u00e9l en el tiempo acumular\u00e1 tesoros para ti en la eternidad. En este cap\u00edtulo donde Pablo advierte sobre el<\/p>\n
peligro del amor al dinero, tambi\u00e9n deja claro que el dinero puede ser un<\/p>\n
poderoso agente del amor. El punto de Pablo al decir que el amor al dinero es la ra\u00edz<\/p>\n
de todo tipo de maldad no era lograr que los cristianos odien el dinero, sino lograr que<\/p>\n
entiendan que un uso adecuado del dinero puede convertirlo en la ra\u00edz de toda clase de bienes.<\/p>\n
No se puede servir a Dios y a las riquezas, pero se puede servir a Dios con las riquezas.<\/p>\n
Este p\u00e1rrafo de Pablo trata con el otro lado de la paradoja, y<\/p>\n
hace del dinero el amigo del cristiano, y la herramienta por la cual hace la<\/p>\n
voluntad de Dios. La mayor\u00eda de las cosas que disfrutamos en la vida, y que nos dan<\/p>\n
placer y corazones agradecidos, son aquellas cosas que hemos podido hacer<\/p>\n
nuestras porque hemos tenido dinero . Hay alegr\u00eda, no solo en tener comida,<\/p>\n
cobijo, vestido, y toda la seguridad y autoestima que esto proporciona, sino<\/p>\n
hay alegr\u00eda en poder proporcionar estos para los que amamos. Pablo dice que<\/p>\n
los que no proveen para los suyos son peores que los incr\u00e9dulos. Nuestra felicidad<\/p>\n
como personas, y como cristianos, est\u00e1 directamente relacionada con el dinero que tenemos que<\/p>\n
dar para nuestra familia.<\/p>\n
Para ser generosos hay que tener un exceso de dinero. Es dif\u00edcil<\/p>\n
que un hombre hambriento con un pedazo de corteza sea generoso. Solo aquellos que tienen<\/p>\n
m\u00e1s de lo que necesitan pueden hacer buenas obras y satisfacer las necesidades de aquellos que<\/p>\n
no tienen las necesidades.<\/p>\n
En otras palabras , uno de los placeres del dinero es que te da la posibilidad de ser una fuente<\/p>\n
de disfrute para los que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de tu familia. La raz\u00f3n por la que es m\u00e1s bendecido<\/p>\n
dar que recibir es porque cuando eres un dador significa que has sido<\/p>\n
bendecido con un exceso de riqueza, y ya disfrutas lo que el receptor lo hace, adem\u00e1s<\/p>\n
obtienes la alegr\u00eda a\u00f1adida de ser la fuente de su disfrute. El que recibe es<\/p>\n
bendecido, pero el que da es doblemente bendecido, y este es uno de los placeres de<\/p>\n
el dinero siendo sabiamente usado. Es una fuerza poderosa para el bien en el mundo.<\/p>\n
Obediencia a todos los mandamientos de Cristo de alimentar al hambriento, vestir al desnudo, y en general satisfacer las necesidades. de gente que sufre, todo depende de tener<\/p>\n
dinero. El Buen Samaritano no podr\u00eda haber llevado al hombre golpeado a una posada y pagar su cuidado si no hubiera tenido suficiente dinero. Su amoroso coraz\u00f3n no habr\u00eda importado si hubiera estado arruinado, porque necesitaba dinero para satisfacer adecuadamente las necesidades de este hombre. Jes\u00fas podr\u00eda alimentar a los 5000 sin una inversi\u00f3n de fondos, pero<\/p>\n
\u00c9l sabe que no podemos alimentar a nadie sin dinero, por lo que sabe que el dinero es<\/p>\n
la clave para cuidar a las personas necesitadas. Los ministerios de la iglesia en todo<\/p>\n
el mundo dependen de que el pueblo de Dios comparta su riqueza.<\/p>\n
La buena administraci\u00f3n del dinero le permite al cristiano tener m\u00e1s para dar, y<\/p>\n
ayuda al cuerpo de Cristo a hacer su trabajo con mayor eficacia. Fara\u00f3n vio en Jos\u00e9 a un hombre con mente para la gesti\u00f3n. Le permiti\u00f3 hacerse cargo de la gesti\u00f3n de la agricultura de Egipto. Joseph desarroll\u00f3 un programa de ahorro masivo, mediante el cual<\/p>\n
ahorrar\u00eda la abundancia de los a\u00f1os abundantes para suplir la necesidad en los a\u00f1os est\u00e9riles. No sabemos cu\u00e1ntas vidas salv\u00f3, pero adem\u00e1s de la de los egipcios, salv\u00f3 a su propia familia y, por lo tanto, a la supervivencia del pueblo de Dios.<\/p>\n
El plan de salvaci\u00f3n de Dios incluye la idea de ahorrar dinero y el<\/p>\n
uso sabio del dinero. Jes\u00fas necesitaba ganar dinero como carpintero, y necesitaba un tesorero para cuidar de las compras hechas para su grupo de disc\u00edpulos. No hay escape<\/p>\n
para la necesidad de dinero, pero si tenemos la actitud correcta, podemos<\/p>\n
ver que es una herramienta para ayudarnos a ser todo lo que Dios quiere que seamos. . No puedes ser mayordomo de Dios si no tienes dinero para administrar.<\/p>\n
Bien, buen siervo y fiel, se dijo a uno que hab\u00eda administrado su<\/p>\n
domina el dinero sabiamente. El uso sabio del dinero es una medida clave de nuestra madurez<\/p>\n
como mayordomos del amo. Cada ministerio en la historia ha tenido que lidiar con<\/p>\n
dinero, y cuando no se hace sabiamente el reino sufre, pero cuando se hace sabiamente<\/p>\n
el reino prospera.<\/p>\n
Evangeline Booth, despu\u00e9s de 30 a\u00f1os de liderar el Ej\u00e9rcito de Salvaci\u00f3n, ten\u00eda 70<\/p>\n
millones de d\u00f3lares en capital y propiedades para dejar a sus sucesores. Vivi\u00f3<\/p>\n
una vida de econom\u00eda muy cuidada, y aunque se le ofreci\u00f3 la oportunidad de<\/p>\n
vivir como la realeza, y se le dio la oportunidad de hospedarse en los m\u00e1s lujosos<\/p <\/p>\n
lugares, se neg\u00f3 a que la gente pensara que estaba usando las donaciones para su beneficio.<\/p>\n
Los ricos sab\u00edan que usaba su dinero para ayudar a los pobres, y por eso ella<\/p>\n
recibi\u00f3 cheques por hasta medio mill\u00f3n de d\u00f3lares.<\/p>\n
RG LeTourneau fue uno de los m\u00e1s grandes mayordomos de Dios en la historia.<\/p>\n
Cuando se public\u00f3 el libro God Runs My Business, en 1941 , ya hab\u00eda<\/p>\n
dado 10 millones a la causa de Cristo. Su lema era: \u00abNo cu\u00e1nto de mi<\/p>\n
dinero doy a Dios, sino cu\u00e1nto del dinero de Dios guardo para m\u00ed\u00bb. \u00c9l<\/p>\n
reconoci\u00f3 que todo lo que ten\u00eda era un regalo de Dios, y su trabajo era usarlo sabiamente<\/p>\n
para su amo, y as\u00ed lo hizo.<\/p>\n
Cuando Billy Graham y George Beverly Shea y Cliff Borrows, y otros,<\/p>\n
se sentaron a planificar la estrategia de su evangelismo, analizaron los problemas<\/p>\n
que deb\u00edan corregirse y que hac\u00edan que los evangelistas impopular. El problema n\u00famero uno<\/p>\n
era el dinero. La mendicidad constante y la manipulaci\u00f3n de la gente por dinero<\/p>\n
daba mala reputaci\u00f3n a los evangelistas. Quer\u00edan ser diferentes y quer\u00edan<\/p>\n
usar el dinero sabiamente, y esto convirti\u00f3 a Graham en el mayor evangelista de este siglo.<\/p>\n
En 1952, un millonario se acerc\u00f3 a Graham. Dijo que financiar\u00eda su<\/p>\n
ministerio para no tener que preocuparse por las finanzas. Graham rechaz\u00f3<\/p>\n
la oferta, porque dijo que recibe miles de cartas a la semana con un d\u00f3lar de<\/p>\n
cinco d\u00f3lares en ellas, y dijo: \u00abMi trabajo se desplomar\u00eda\u00bb. inmediatamente si<\/p>\n
sab\u00edan que un rico me financiaba.\u201d<\/p>\n
Todos vivimos en ambos lados de la paradoja del dinero, pero cuanto m\u00e1s nos volvemos<\/p>\n
conscientes de la presencia de Cristo en nuestras vidas, m\u00e1s nos moveremos de los<\/p>\n
peligros del dinero a los placeres del dinero. Uno de los ejemplos m\u00e1s dram\u00e1ticos<\/p>\n
de esto es la vida de Mary K. Beard.<\/p>\n
Evelyn Christensen titula su historia en su libro What Happens When God<\/p>\n
Respuestas. Fue abusada por su padre alcoh\u00f3lico que le rompi\u00f3 la espalda, todas las costillas y la nariz dos veces. Se escap\u00f3 de casa a los 15 a\u00f1os y se cas\u00f3 con el primer hombre que pudo encontrar. Era jugador y ladr\u00f3n. Durante 5 a\u00f1os ella lo sigui\u00f3 en una continua ola de cr\u00edmenes. Viv\u00eda con hermosas ropas, joyas,<\/p>\n
y un auto hecho a la medida. Viv\u00edan por el dinero, porque era su Dios.<\/p>\n
Eventualmente fueron arrestados y sentenciados a 21 a\u00f1os de prisi\u00f3n. Mar\u00eda<\/p>\n
se arrepinti\u00f3 en la c\u00e1rcel y cay\u00f3 al piso de cemento, y entreg\u00f3 su vida a<\/p>\n
Cristo. El 16 de marzo de 1973, esta adoradora del dinero se convirti\u00f3 en adoradora de Cristo,<\/p>\n
y qu\u00e9 oportunidad tuvo esto en la forma en que vio y us\u00f3 el dinero. En primer lugar,<\/p>\n
se convirti\u00f3 en la primera mujer en los Estados Unidos en recibir un t\u00edtulo de posgrado mientras<\/p>\n
cumpl\u00eda condena en prisi\u00f3n. Ella entreg\u00f3 su mente a Cristo. Entonces decidi\u00f3<\/p>\n
ministrar a personas que no ten\u00edan dinero para disfrutar de algunas de las<\/p>\n
bendiciones comunes de la vida. Muchas familias de presos no tienen dinero para los<\/p>\n
regalos de Navidad, por ejemplo. Ella comenz\u00f3 lo que se llama Angel Tree. Los hijos de<\/p>\n
prisioneros escriben en un papel lo que les gustar\u00eda, y estos son<\/p>\n
colgados en \u00e1rboles de Navidad en iglesias, centros comerciales y lugares p\u00fablicos.<\/p>\n
La gente toma un \u00e1ngel del \u00e1rbol y compra el regalo escrito en \u00e9l. Este<\/p>\n
proyecto a nivel nacional ha brindado regalos a 31\u00a0500 ni\u00f1os desde 1987.<\/p>\n
Jes\u00fas disfrut\u00f3 de ser rico, porque fue solo por Su valor infinito que \u00c9l<\/p>\n
podr\u00eda comprar nuestra redenci\u00f3n. Si no tuviera valor, no podr\u00eda haber sido nuestro<\/p>\n
Salvador. Todo dar depende de tener. Tener puede ser tanto un placer como un peligro. Cristo se deleit\u00f3 en renunciar a sus riquezas y hacerse pobre para que nosotros <\/p>\n
pudi\u00e9ramos ser enriquecidos. Una de las razones por las que podemos regocijarnos en la comuni\u00f3n es porque<\/p>\n
representa la base para heredar la vida eterna y todas las riquezas<\/p>\n
que la acompa\u00f1an. Gracias a Jes\u00fas, los que lo amamos seremos ricos para siempre.<\/p>\n
La pregunta para nosotros es, \u00bfJes\u00fas est\u00e1 complacido con la forma en que usamos lo que nos ha dado?<\/p>\n
\u00bfSon los dem\u00e1s bendecidos porque \u00bfHas aprendido a usar el dinero sabiamente? Si es as\u00ed, entonces<\/p>\n
estamos en el lado correcto de la paradoja del dinero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Alguien dijo que la vida es una lucha eterna para que el dinero no entre, y los dientes, el cabello y los \u00f3rganos vitales no salgan. Pocos han sabido esto mejor que el General Ulysses S. Grant. Condujo a los ej\u00e9rcitos del Norte a la victoria en la Guerra Civil y fue elegido dos veces … Continuar leyendo \u00abLa paradoja del dinero\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}