En el Santo Nombre de Jes\u00fas 10 de julio de 2022<\/p>\n
Texto: Hechos 6 Redentor Luterano<\/p>\n
\u201cEl Rostro de un \u00c1ngel- Defendiendo a Jes\u00fas\u201d<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 4 de Hechos se nos dice que si queremos ser salvos, debemos creer en el Se\u00f1or Jesucristo. Pedro fue claro: \u201cLa salvaci\u00f3n no se encuentra en ning\u00fan otro porque no hay otro nombre dado debajo del puerto en el cual podamos ser salvos\u201d.<\/p>\n
Esas palabras simples son verdaderas y f\u00e1ciles de entender. Y, en lo que se refiere al cielo, esas palabras no necesitan amplificaci\u00f3n. El cap\u00edtulo 5 de Hechos termina con este comentario de Lucas: \u201cD\u00eda tras d\u00eda, en los atrios del templo y de casa en casa, (los disc\u00edpulos) nunca dejaban de ense\u00f1ar y proclamar las buenas nuevas acerca de Jes\u00fas, quien es el (tan esperado) Mes\u00edas\u201d. El n\u00famero aument\u00f3 y una gran cantidad de sacerdotes se hicieron creyentes por la obra del Esp\u00edritu Santo en sus corazones, convenci\u00e9ndolos de que los pasajes b\u00edblicos del Antiguo Testamento apuntaban a Jes\u00fas.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos ense\u00f1aron que Jes\u00fas era en verdad el Mes\u00edas prometido. \u201cLa ma\u00f1ana de Pascua la tierra tembl\u00f3. Los cielos temblaron. Y el cuerpo de Jes\u00fas de Nazaret, que hab\u00eda sido crucificado y sepultado, revivi\u00f3. Jes\u00fas no se levant\u00f3 a s\u00ed mismo de entre los muertos… no, fue el Padre por obra del Esp\u00edritu Santo que levant\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos. La resurrecci\u00f3n es algo que le sucedi\u00f3 a Jes\u00fas. Fue la vindicaci\u00f3n del Padre de Su vida, mensaje y ministerio.<\/p>\n
La muerte no pudo retener al Hijo de Dios en su dominio sin fin. Jes\u00fas se levant\u00f3 de la tumba victorioso sobre la muerte. Se sacudi\u00f3 las cadenas, ya no atado por el espacio, el tiempo y la historia. Su resurrecci\u00f3n cre\u00f3 un \u201cnuevo pueblo de Dios, sin jud\u00edos, sin gentiles, sin esclavos ni libres, sin negros ni blancos ni morenos. Un nuevo reino de personas que imitan el amor de Jes\u00fas unos con otros. (Jesus Theography, Leonard Sweet p. 264,265)<\/p>\n
Ahora, cuando el n\u00famero de cristianos en Jerusal\u00e9n crece m\u00e1s all\u00e1 de 5000 a 6000 o 7000, tendr\u00e1 problemas de log\u00edstica y celos. Y lo hicieron. Los 12 necesitaban ayuda. La comunidad cristiana eligi\u00f3 a seis hombres para ayudar a servir a la comunidad. Uno de ellos fue Stephen.<\/p>\n
\u201cCualquiera puede ser grande porque cualquiera puede servir\u201d. Esas son las palabras del Dr. Martin Luther King, Jr. Nos recuerdan las palabras de Jes\u00fas quien declar\u00f3 que no vino a ser servido, sino a servir, y a dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45). ). El Dr. King tiene raz\u00f3n. La grandeza est\u00e1 abierta a todos porque cualquiera puede ser un servidor. Por lo general, no nos damos cuenta de esto hasta que llega una crisis. La mayor parte del tiempo nos balanceamos contentos, sabiendo que alguien m\u00e1s har\u00e1 el servicio. Servir est\u00e1 bien para nosotros siempre y cuando alguien m\u00e1s haga la mayor parte del trabajo.<\/p>\n
Entonces llega una crisis y empezamos a ver las cosas de manera diferente. Me dijeron que la palabra china para \u00abcrisis\u00bb se compone de dos palabras-s\u00edmbolos: una que significa \u00abpeligro\u00bb y la otra \u00aboportunidad\u00bb. Eso es una crisis: un peligro y una oportunidad juntos.<\/p>\n
Nuestro texto cuenta la historia de una controversia repentina e inesperada que amenaz\u00f3 con destrozar a la iglesia primitiva. C\u00f3mo se manej\u00f3 y c\u00f3mo la crisis se convirti\u00f3 en una oportunidad es una historia fascinante.<\/p>\n
Hechos 4 nos dice que fue un tiempo de unidad espiritual inusual y de compartir las posesiones. Hechos 5 nos habla de dos personas que eran ego\u00edstas. Esto no deber\u00eda sorprendernos. Satan\u00e1s a menudo ataca en el momento en que las cosas finalmente van bien. David Wilkerson llama a esta interrupci\u00f3n no planificada una \u00abconspiraci\u00f3n sat\u00e1nica\u00bb para desviar a la iglesia de su misi\u00f3n designada por Dios.<\/p>\n
El tercer ataque del diablo contra el nuevo \u00abmovimiento de Jes\u00fas\u00bb fue inteligente. Habiendo fracasado en vencer a la iglesia por medio de la persecuci\u00f3n (el arresto de Pedro y Juan) o la corrupci\u00f3n (Anan\u00edas y Safira), ahora prob\u00f3 la distracci\u00f3n. Si pudiera ocupar a los ap\u00f3stoles de la administraci\u00f3n social, que era esencial pero no su vocaci\u00f3n, descuidar\u00edan sus responsabilidades de orar y predicar.<\/p>\n
El problema: \u201cEn aquellos d\u00edas en que el n\u00famero de disc\u00edpulos aumentaba , los jud\u00edos griegos entre ellos se quejaron contra los jud\u00edos hebraicos porque sus viudas eran desatendidas en la distribuci\u00f3n diaria de alimentos\u201d (Hechos 6:1).<\/p>\n
Este es el primer caso de prejuicio racial en la iglesia cristiana. . Se produce principalmente porque la iglesia ha crecido tan r\u00e1pido que ha superado a su base de liderazgo. En los primeros d\u00edas, los ap\u00f3stoles y sus ayudantes pod\u00edan cuidar f\u00e1cilmente de todos los miembros de la congregaci\u00f3n. A medida que miles se unieron al creciente movimiento, era inevitable que algunas personas (o grupos de personas) quedaran en el olvido.<\/p>\n
El problema surgi\u00f3 del hecho de que la iglesia primitiva era completamente jud\u00eda, estaba compuesta de dos grupos diferentes de jud\u00edos. Los jud\u00edos hebraicos eran jud\u00edos cristianos que hablaban hebreo como lengua principal. Hab\u00edan nacido y crecido en Israel, eran nativos de la tierra, conoc\u00edan \u00edntimamente las costumbres de la sinagoga y trajeron consigo su extensa cultura cuando entraron al templo.<\/p>\n
Por el contrario, los jud\u00edos griegos eran jud\u00edos -Cristianos que hablaban griego porque hab\u00edan nacido y crecido fuera de Israel. Podr\u00edan haber venido de Capadocia, Galacia, Ponto, Macedonia, Creta, Italia o cualquier otra parte del Imperio Romano. Cuando llegaron a la fe en Jes\u00fas, trajeron consigo su cultura de habla griega.<\/p>\n
Esta es una receta para los problemas. Tal vez no se estaba haciendo intencionalmente, pero sin embargo se estaba favoreciendo a un grupo de viudas sobre otro grupo.<\/p>\n
Creo que es f\u00e1cil para nosotros descartar esto como un problema bastante menor. no lo fue Si eras una viuda de habla griega en la iglesia de Jerusal\u00e9n, era un gran problema porque te dejaban fuera de la distribuci\u00f3n de alimentos. Las iglesias habitualmente se dividen por cuestiones mucho menos importantes que esta.<\/p>\n
A fines del siglo XVII, el l\u00edder anabautista Jacob Ammann y sus seguidores promovieron el "rechazo" y otras innovaciones religiosas, que finalmente llevaron a una divisi\u00f3n entre los anabaptistas suizos en las ramas menonita y amish en 1693. Hay muchas comunidades amish en todo Estados Unidos. Pueden parecer iguales para un extra\u00f1o, pero hay muchas diferencias sutiles. Algunas de las divisiones en la comunidad amish se debieron al tipo de cochecito que conducen, el uso o no de electricidad, el tipo de gorra de oraci\u00f3n que usan las mujeres, incluso la cantidad de tiempo que cantan en la iglesia; el largo y el estilo del vestido y el cabello de una mujer se convierte en un problema para algunos grupos.<\/p>\n
Algunas iglesias menonitas se dividen sobre si puedes o no conducir un autom\u00f3vil. \u00bf<\/p>\n
El coche ten\u00eda que ser negro? A veces las divisiones en la iglesia suceden por teolog\u00eda, a veces por cuestiones pr\u00e1cticas y a veces porque las personas son personas.<\/p>\n
Se ha dicho que morar con los santos arriba… oh, qu\u00e9 gloria, morar con los santos abajo… bueno, eso es otra historia. El problema en la \u201ciglesia\u201d del siglo I se resolvi\u00f3 cuando la comunidad de creyentes levant\u00f3 hombres ya conocidos por estar llenos de sabidur\u00eda y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
En la iglesia local hay cientos de cosas que necesitan ser hacerse, y por lo tanto se necesitan cientos de manos dispuestas. Nuestra propia congregaci\u00f3n necesita m\u00e1s ujieres. No pensar\u00edas que es un trabajo dif\u00edcil\u2026. Ahora que Kristi ha dejado a Redeemer para ser m\u00e1s activa en las congregaciones a las que sirve su esposo, necesitaremos al menos 10 voluntarios para ayudar a ense\u00f1ar la Escuela Dominical este oto\u00f1o.<\/p>\n
Esto podr\u00eda ser una crisis o una oportunidad. El pastor Doua y yo lo vemos como una oportunidad para que toda la iglesia, con nuestros diferentes idiomas y antecedentes culturales, tengamos escuela dominical juntos este oto\u00f1o. \u00bfC\u00f3mo atenderemos de 25 a 30 ni\u00f1os de todas las edades?, \u00bfC\u00f3mo realizaremos clases b\u00edblicas para m\u00e1s adultos, qu\u00e9 espacio se utilizar\u00e1? \u00bfQu\u00e9 tipo de material de Escuela Dominical usaremos para los diferentes grupos de edad? Somos una iglesia multi\u00e9tnica que se une para adorar al mismo Jes\u00fas. Estos son problemas log\u00edsticos que estamos tratando de resolver.<\/p>\n
Dije antes que en Hechos 6 vemos el primer caso de prejuicio racial en la iglesia. \u201cAs\u00ed que los Doce reunieron a todos los disc\u00edpulos\u201d. En segundo lugar, hubo una clara declaraci\u00f3n de prioridades. \u201cNo ser\u00eda justo que nosotros descuid\u00e1ramos el ministerio de la palabra de Dios para servir las mesas.\u201d<\/p>\n
Los primeros di\u00e1conos fueron elegidos en Hechos 6. La palabra griega para di\u00e1cono (diakonos) significa servidor. Los di\u00e1conos \u201csirven las mesas\u201d ministrando a los dem\u00e1s a trav\u00e9s de actos pr\u00e1cticos de bondad. Se arremangan y se ocupan de ayudar a las personas de diversas maneras. Tenemos muchos miembros que est\u00e1n sirviendo a otros en silencio, simplemente no los llamamos \u00abdi\u00e1conos\u00bb.<\/p>\n
Esteban fue uno de los siete hombres encargados de cuidar a las viudas gentiles. Su ministerio, sin embargo, provoc\u00f3 antagonismo. Una secta de celosos enemigos lo acus\u00f3 falsamente de blasfemia. Lo llevaron al consejo del Sanedr\u00edn y le exigieron que se defendiera. Esta es la segunda vez que los fariseos y saduceos intentan detener el mensaje de Jes\u00fas.<\/p>\n
John Stott ha se\u00f1alado que \u201cla persecuci\u00f3n es simplemente el choque entre dos sistemas de valores irreconciliables\u201d. Ese choque es lo que estamos viendo ahora y, en \u00faltima instancia, es entre los que creen, conf\u00edan y aman al Dios de la Biblia y los que no. Los cambios en marcha hoy representan un cambio radical con respecto al pasado; el viento ya no est\u00e1 de espaldas sino de cara. Esto est\u00e1 creando un clima cultural en Occidente en el que la persecuci\u00f3n de los seguidores de Jes\u00fas\u2026\u201d (Persecuci\u00f3n del Instituto CS Lewis)<\/p>\n
Gene Veith, profesor luterano del S\u00ednodo de Missouri afirma: Una de las mayores paradojas en la historia cristiana es que el la iglesia es m\u00e1s pura en tiempos de hostilidad cultural. Cuando las cosas son f\u00e1ciles y buenas, es cuando la iglesia se descarr\u00eda m\u00e1s a menudo. Cuando el cristianismo parece id\u00e9ntico a la cultura e incluso cuando la iglesia parece estar disfrutando de su mayor \u00e9xito terrenal, entonces es m\u00e1s d\u00e9bil. Por el contrario, cuando la iglesia se encuentra con dificultades, persecuci\u00f3n y sufrimiento… entonces est\u00e1 m\u00e1s cerca de su Se\u00f1or crucificado, entonces hay menos hip\u00f3critas y creyentes nominales entre sus miembros, y entonces la fe de los cristianos arde m\u00e1s intensamente. (ibid)<\/p>\n
En los \u00faltimos 4 a\u00f1os, dos pastores luteranos en Finlandia fueron arrestados por su postura contra el aborto. El a\u00f1o pasado el juicio de dos cristianos finlandeses. Una, Paivi Rasanen, miembro del parlamento finland\u00e9s, madre de cinco hijos y miembro de la Iglesia luterana finlandesa, public\u00f3 un tuit en sus redes sociales afirmando que la Biblia es clara en cuanto a que el sexo es solo para matrimonios heterosexuales y ahora est\u00e1 siendo juzgada por su tuit. <\/p>\n
Ella declar\u00f3: \u00abEste caso trata sobre si en Finlandia est\u00e1 permitido citar la Biblia y estar de acuerdo con ella en temas que van contra la corriente y desaf\u00edan el esp\u00edritu y el pensamiento actuales\u00bb.<\/p>\n
Perm\u00edtanme concluir: Lea Hechos 6:13-15<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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