Dr. RG Lee habl\u00f3 de un predicador que sol\u00eda abrir su Biblia y poner su dedo hacia abajo, y lo que sea que se\u00f1alara ser\u00eda su texto para el mensaje. Le dijo a este hermano que necesitaba m\u00e1s preparaci\u00f3n para sus<\/p>\n
sermones. La prueba fue el mensaje que predic\u00f3 sobre Naam\u00e1n el leproso. Puso su dedo en ese texto un d\u00eda y pens\u00f3 que dec\u00eda<\/p>\n
Naam\u00e1n el saltador, y entonces se quit\u00f3 el tema y dijo que cuando<\/p>\n
hay que hacer un trabajo Dios no necesita un setter o un stander, pero \u00e9l<\/p>\n
necesita un saltador, uno que salte hacia \u00e9l. Lo que Dios necesita en nuestros d\u00edas es una<\/p>\n
gran hueste de saltadores, y no de gateadores o de paseo, sino saltadores como<\/p>\n
Naam\u00e1n. Una y otra vez sigui\u00f3 elogiando a los saltadores.<\/p>\n
Aunque el hermano ten\u00eda un buen punto, no ten\u00eda nada que ver con<\/p>\n
el texto, y debemos estar de acuerdo en que necesitaba dedicarse m\u00e1s tiempo en<\/p>\n
preparaci\u00f3n. La otra cara de la moneda es el hombre que dedica tanto<\/p>\n
tiempo a la preparaci\u00f3n que se atasca demasiado para hacer aquello para lo que<\/p>\n
se est\u00e1 preparando. Como el ni\u00f1o que retrocedi\u00f3 tanto para correr y saltar<\/p>\n
sobre el arroyo que cuando lleg\u00f3 al arroyo estaba demasiado cansado<\/p>\n
para saltar. Alguien escribi\u00f3:<\/p>\n
Termin\u00e9 mi preparaci\u00f3n<\/p>\n
Pero, por desgracia, encontr\u00e9 con disgusto<\/p>\n
Hab\u00eda trabajado tan duro para prepararme<\/p>\n
Que estaba demasiado cansado para comenzar.<\/p>\n
La belleza del plan de preparaci\u00f3n de Dios para un avivamiento es que la<\/p>\n
preparaci\u00f3n es en s\u00ed misma una parte del avivamiento. No puede atrasarse y volverse<\/p>\n
demasiado humilde o demasiado piadoso. No hay forma de prepararse demasiado para un avivamiento, porque estos preparativos deben ser perpetuos. Esto se convierte en un<\/p>\n
proceso por el cual somos revividos continuamente. La humildad de ayer no me mantendr\u00e1 revivido si estoy orgulloso hoy. La oraci\u00f3n de ayer no<\/p>\n
me dar\u00e1 vida al Esp\u00edritu si hoy estoy centrado en m\u00ed mismo y sin oraci\u00f3n.<\/p>\n
El avivamiento no es solo una meta, es un proceso, y este proceso en s\u00ed mismo es muy<\/p>\n
agradable a Dios, y un cumplimiento de Su prop\u00f3sito en nuestras vidas.<\/p>\n
Estos 4 requisitos que Dios nos da para cumplir antes de \u00c9l<\/p <\/p>\n
responde con el perd\u00f3n y la curaci\u00f3n no debe verse como meros<\/p>\n
pelda\u00f1os hacia algo mejor. Estos pasos de preparaci\u00f3n<\/p>\n
no se quedan atr\u00e1s, sino que se convierten en parte del objetivo final de estar en una<\/p>\n
relaci\u00f3n correcta con Dios y ser lo que \u00c9l quiere que seamos. Son como el ABC. No son solo una preparaci\u00f3n para la lectura, por lo que<\/p>\n
una vez que aprendes a leer puedes olvidarlos. Son parte de la<\/p>\n
meta para siempre, y se entrelazan tanto con la meta que<\/p>\n
los medios y la meta se vuelven uno. Nunca puedes decir que una vez que<\/p>\n
sabes leer, puedes olvidar el alfabeto. Tampoco puedes decir<\/p>\n
que una vez que revivamos podemos olvidar estos preparativos para la reactivaci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed como el alfabeto juega un papel perpetuo en la lectura, as\u00ed tambi\u00e9n estos<\/p>\n
los requisitos son perpetuos en la vida del creyente.<\/p>\n
Nadie sino los m\u00e1s ciegos pensar\u00edan jam\u00e1s que una vez que somos<\/p>\n
avivados podemos volver a ser orgullosos y orar. -menos. Estas<\/p>\n
preparaciones para el avivamiento son en s\u00ed mismas la esencia del avivamiento, por lo que<\/p>\n
la clave del avivamiento es el avivamiento mismo. Si te humillas, oras, buscas el rostro de Dios y te apartas de tu pecado, eres revivido. Estos<\/p>\n
preparativos son m\u00e1s que meros preliminares de los que podemos prescindir<\/p>\n
una vez lleguemos al evento principal. Son preparaciones perpetuas<\/p>\n
que mantienen vivo incluso al principal. Los fracasos m\u00e1s grandes del hombre en la historia del avivamiento se deben a su descuido de esta verdad de que estos preparativos deben ser perpetuos.<\/p>\n
Todos estos preparativos son perpetuos, pero la oraci\u00f3n es la que m\u00e1s<\/p>\n
se enfatiza. Orar sin cesar es un mandamiento. Podr\u00eda haber<\/p>\n
un verso que diga hum\u00edllate sin cesar, busca el rostro de Dios<\/p>\n
sin cesar, y aparta de ti el pecado sin cesar, pero hay' t.<\/p>\n
Es la oraci\u00f3n la que se enfatiza \u00fanicamente como la preparaci\u00f3n perpetua.<\/p>\n
Por eso nos enga\u00f1amos si pensamos que estamos haciendo algo importante<\/p>\n
por tener una semana de oraci\u00f3n. Esto es como tener una semana de salud<\/p>\n
en la que tomamos un par de vitaminas el domingo y hablamos de salud,<\/p>\n
y luego tomamos otra vitamina el mi\u00e9rcoles y hablamos m\u00e1s sobre<\/p <\/p>\n
salud, y luego envu\u00e9lvalo para el a\u00f1o. Cualquiera que espere<\/p>\n
estar saludable sobre la base de una semana as\u00ed necesita m\u00e1s de lo que las vitaminas pueden<\/p>\n
suministrar. El cuidado de la salud es perpetuo. No solo llegas all\u00ed, porque<\/p>\n
tienes que quedarte all\u00ed y mantenerlo, y es por eso que no hay fin para<\/p>\n
cuidar tu salud. Es por eso que no hay fin a la oraci\u00f3n. No lo haces en una semana, ni en un a\u00f1o, ni en toda la vida.<\/p>\n
No lo haces, por la oraci\u00f3n debe ser perpetua.<\/p>\n
Esto hace que la oraci\u00f3n sea otro gran si. Si es dif\u00edcil ser humilde, como vimos en un mensaje anterior, tambi\u00e9n es dif\u00edcil ser persistente en la oraci\u00f3n. Parte<\/p>\n
del problema es nuestra comprensi\u00f3n limitada del prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Mi comprensi\u00f3n se ha ampliado, y espero que la tuya se ampl\u00ede a medida que<\/p>\n
nos centramos en el prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n. Comprender su prop\u00f3sito nos capacitar\u00e1 mejor<\/p>\n
para practicarlo como una preparaci\u00f3n perpetua para el avivamiento.<\/p>\n
I. EL PROP\u00d3SITO DE LA ORACI\u00d3N.<\/p>\n
Seg\u00fan la Concordancia Anal\u00edtica de Young, la palabra hebrea<\/p>\n
aqu\u00ed para orar es Palal, y se usa 74 veces en el Antiguo Testamento para<\/p>\n
p><\/p>\n
orar. En realidad significa orar habitualmente. En otras palabras, uno<\/p>\n
no dice que ya he cumplido con este requisito porque or\u00e9 la \u00faltima<\/p>\n
semana, el a\u00f1o pasado o la \u00faltima d\u00e9cada. Pr\u00e1cticamente todo el mundo ha saltado este obst\u00e1culo si lo \u00fanico que significa es que en alg\u00fan momento has orado. Esta<\/p>\n
palabra hebrea no solo se refiere a la oraci\u00f3n habitual, sino que tambi\u00e9n tiene un<\/p>\n
segundo significado que nos ayuda a ver cu\u00e1l es realmente el prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Esta palabra se refiere al juicio propio. Orar significa confesar<\/p>\n
algo sobre ti mismo.<\/p>\n
Si voy a mi vecino y le digo: \u00ab\u00bfPuedes ayudarme a sacar mi auto?\u00bb del banco de nieve, o ay\u00fadame a ponerlo en marcha. Estoy por esa<\/p>\n
solicitud diciendo que necesito ayuda. Necesito a alguien, porque no soy<\/p>\n
suficiente para manejar toda la vida por m\u00ed mismo. Mi petici\u00f3n es una confesi\u00f3n de que<\/p>\n
Me veo como dependiente. El prop\u00f3sito de las oraciones es hacer precisamente eso<\/p>\n
para nosotros en nuestra relaci\u00f3n con Dios. Las personas independientes y autosuficientes<\/p>\n
no oran, porque no necesitan a nadie ni a nada. S\u00f3lo oran<\/p>\n
las personas dependientes, porque son conscientes de que no pueden dar sentido a la vida<\/p>\n
sin Dios. Uno de los prop\u00f3sitos principales de la oraci\u00f3n es mantenernos<\/p>\n
cumpliendo perpetuamente el primer requisito, que es el de humillarnos<\/p>\n
a nosotros mismos. La oraci\u00f3n es en s\u00ed misma un acto de humildad, y la persona que rezar\u00e1 sin cesar no se llenar\u00e1 de orgullo. Cada pecado que cometemos<\/p>\n
podr\u00eda prevenirse con la oraci\u00f3n, y es por eso que orar sin cesar<\/p>\n
es una de las claves del avivamiento.<\/p>\n
Esto nos ayuda a ver La oraci\u00f3n desde una perspectiva diferente. Tendemos a<\/p>\n
pensar que la oraci\u00f3n es para cambiar a Dios, y esto hace que la oraci\u00f3n sea tan<\/p>\n
misteriosa que nos deja incapaces de comprender el por qu\u00e9 de ella. \u00bfPor qu\u00e9 en el<\/p>\n
Dios necesita que oremos, o quiere que oremos, para que \u00c9l pueda hacer<\/p>\n
Su voluntad? No tiene sentido cuando tratas de resolverlo, y esto<\/p>\n
lleva a la gente a dejar de orar. Este es un gran problema con la oraci\u00f3n<\/p>\n
en nuestros d\u00edas. Y lo ha sido tanto para m\u00ed como para la mayor\u00eda de los pastores<\/p>\n
que conozco o sobre los que he le\u00eddo. Despu\u00e9s de todo, \u00bfcu\u00e1nto tiempo lleva<\/p>\n
pedirle a Dios lo que necesita? Incluso puedes agradecerle y alabarlo<\/p>\n
por todos sus maravillosos dones en poco tiempo.<\/p>\n
Estoy seguro de que la mayor\u00eda de los que leen sobre los antiguos guerreros de oraci\u00f3n del<\/p <\/p>\n
Me pregunto por qu\u00e9 oraron, durante horas. \u00bfTomaron el nombre<\/p>\n
de todas las personas que conoc\u00edan ante el Se\u00f1or? Supongo que todos podr\u00edamos<\/p>\n
orar durante horas si tuvi\u00e9ramos una lista lo suficientemente larga, pero el cristiano moderno<\/p>\n
no ve esto como una manera muy eficiente de orar. Podr\u00edamos<\/p>\n
cubrir a todos los misioneros del mundo en una oraci\u00f3n, y a todas las<\/p>\n
personas que conocemos en otra oraci\u00f3n. Podemos pedirle a Dios que bendiga a todos en cuesti\u00f3n de segundos. Este razonamiento tiene sentido si el<\/p>\n
prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n es simplemente pedirle algo a Dios. Pero la<\/p>\n
palabra hebrea para orar implica que tambi\u00e9n hay un prop\u00f3sito ego\u00edsta en<\/p>\n
orar.<\/p>\n
En otras palabras, la verdadera oraci\u00f3n es tambi\u00e9n una oraci\u00f3n propia. juicio. Dice<\/p>\n
algo sobre c\u00f3mo te sientes contigo mismo. Nuestro texto no dice<\/p>\n
lo que debemos pedir a Dios. Solo dice orar. Si te pidiera que<\/p>\n
oraras, \u00bfqu\u00e9 pedir\u00edas inmediatamente? Es porque nuestro primer<\/p>\n
concepto de oraci\u00f3n es pedirle algo a Dios. Debemos pedirle a Dios<\/p>\n
perd\u00f3n, sanidad y avivamiento. Tenemos que querer lo que \u00c9l quiere<\/p>\n
dar, y as\u00ed orar encubre pedir, pero \u00bfqu\u00e9 hay del prop\u00f3sito de<\/p>\n
confesar a Dios que lo necesitas, y que eres dependiente? sobre<\/p>\n
\u00c9l para recibir perd\u00f3n y sanidad? Es un juicio propio. Esto nos ayuda<\/p>\n
a ver la oraci\u00f3n bajo una nueva luz. Solo toma unos minutos pedirle a Dios<\/p>\n
lo que necesita, pero puede tomar mucho m\u00e1s tiempo conquistar su orgullo<\/p>\n
ante Dios y romper su sentido de ego\u00edsmo. suficiencia.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n no es cambiar a Dios, ni siquiera motivar a Dios<\/p>\n
. Es para hacerte un instrumento adecuado para que Dios lo use. Solo toma unos<\/p>\n
unos segundos para pedirle a Dios que te llene con Su Esp\u00edritu, pero puede tomar horas<\/p>\n
despojarte de tu orgullo y de todo tipo de \u00eddolos para que \u00c9l<\/p>\n
puede llenarte. Esos viejos santos que rezaban durante horas se estaban juzgando a s\u00ed mismos. Estaban diciendo: \u00abSe\u00f1or, soy tan inepto e incapaz, y<\/p>\n
tan ego\u00edsta que necesito luchar ante ti durante horas para volverme lo suficientemente dependiente de ti<\/p>\n
que puedo ser un instrumento del Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
. El problema no es un Dios reacio que se niega a ceder. El<\/p>\n
problema es el coraz\u00f3n reacio, que se niega a rendirse y ser<\/p>\n
canal del Esp\u00edritu de Dios. El primer prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n es destapar ese<\/p>\n
canal.<\/p>\n
Esta mentalidad de atajo es una de las razones por las que el avivamiento es raro.<\/p>\n
Los cristianos tienen la idea falsa ese avivamiento es la manera de ser santo con prisa, y sin muchas molestias y luchas. Esto no es as\u00ed, porque<\/p>\n
los cristianos tienen la misma responsabilidad en el avivamiento, y tienen que<\/p>\n
trabajar duro para ser santos. Tienen que trabajar para hacer la voluntad de Dios y amar a las personas, as\u00ed como conocer Su Palabra. El avivamiento no es una soluci\u00f3n r\u00e1pida que permite<\/p>\n
a todos librarse del trabajo duro y la responsabilidad. Si ese es tu sue\u00f1o, despierta, porque est\u00e1s viviendo en un mundo de fantas\u00eda. El hombre es siempre<\/p>\n
responsable, y la oraci\u00f3n es parte de esa responsabilidad. Lo primero<\/p>\n
que es la oraci\u00f3n, es la obediencia a Dios. \u00bfPor qu\u00e9 orar? Es porque Dios<\/p>\n
quiere que lo hagamos. \u00bfY por qu\u00e9 quiere \u00c9l que oremos? Porque la oraci\u00f3n<\/p>\n
nos cambia y nos prepara para recibir sus respuestas. Nuestra<\/p>\n
oraci\u00f3n es la respuesta de Dios a Su oraci\u00f3n, que es que oremos.<\/p>\n
Dios no quiere que oremos para cambiarlo. Dios<\/p>\n
no necesita cambiar. \u00c9l nos dice aqu\u00ed que incluso antes de que venga el juicio<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 listo para perdonar, sanar y dar avivamiento. El avivamiento nunca<\/p>\n
se retrasa o retiene porque Dios no est\u00e1 preparado y listo para responder<\/p>\n
en gracia. \u00c9l est\u00e1 listo incluso antes de la ca\u00edda. Es una locura que tengamos la<\/p>\n
idea de que a Dios se le tiene que rogar y suplicar que haga lo que es bueno,<\/p>\n
amoroso y correcto. El cielo siempre est\u00e1 listo para un avivamiento. Los \u00e1ngeles est\u00e1n<\/p>\n
siempre preparados para regocijarse por cada pecador que se arrepiente. Es tierra<\/p>\n
que no est\u00e1 preparada. Es el hombre el que no est\u00e1 preparado, y por eso Dios<\/p>\n
exige que oremos. La oraci\u00f3n es nuestra preparaci\u00f3n perpetua para<\/p>\n
el avivamiento. Samuel Shoemaker dijo: "No creo que la oraci\u00f3n cambie nunca<\/p>\n
a Dios o Su voluntad de amor: No puede hacer que \u00c9l se preocupe m\u00e1s<\/p>\n
de lo que ya estaba sin nuestras oraciones… S\u00f3lo nos hace m\u00e1s<\/p>\n
receptivos a las cosas que \u00c9l quiere darnos." Siglos antes<\/p>\n
Agust\u00edn pregunt\u00f3: "\u00bfC\u00f3mo puede Dios concederte lo que t\u00fa mismo<\/p>\n
no deseas recibir?" Entonces, el primer prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n es prepararte<\/p>\n
para recibir lo que Dios quiere darte.<\/p>\n
Hay dos tipos de oraci\u00f3n. Est\u00e1 la oraci\u00f3n orgullosa que<\/p>\n
viene buscando lo que quiero, y luego est\u00e1 la oraci\u00f3n humilde que<\/p>\n
viene buscando lo que Dios quiere. Jes\u00fas los retrat\u00f3 en su par\u00e1bola<\/p>\n
del fariseo y el publicano. El fariseo en su oraci\u00f3n orgullosa<\/p>\n
quer\u00eda dar gracias a Dios por ser la persona maravillosa que era, y<\/p>\n
en nada como el resto de los hombres, sino la oraci\u00f3n humilde del publicano <\/p>\n
era, "Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador". \u00bfQu\u00e9 oraci\u00f3n prepar\u00f3 el coraz\u00f3n para la gracia de Dios en el perd\u00f3n y la sanaci\u00f3n? La oraci\u00f3n humilde<\/p>\n
es la respuesta obvia. Entonces vemos que la oraci\u00f3n no cambia tanto<\/p>\n
a Dios como cambia al que ora. Los prepara para<\/p>\n
recibir lo que Dios quiere dar.<\/p>\n
Robert Cunningham dijo: "El que se acerca a Dios por cualquier cosa<\/p>\n
debe acercarse con las manos vac\u00edas ." Por eso la oraci\u00f3n lleva tiempo. No es porque Dios sea reacio, sino porque tenemos las manos llenas<\/p>\n
para recibir su gracia. No estamos preparados para recibir, porque nos enorgullecemos de todo tipo de cosas que creemos que nos hacen capaces de manejar la vida<\/p>\n
por nuestra cuenta. La batalla de la oraci\u00f3n es ser tan honestos con Dios que<\/p>\n
podemos ver nuestro orgullo incluso en nuestras oraciones, y ver que solo queremos usar<\/p>\n
Dios para hacer nuestra voluntad . Necesitamos orar a veces, "Oh Dios, mis deseos terrenales est\u00e1n llenos de trampas; perdona y no respondas a todas mis<\/p>\n
oraciones.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas se hab\u00eda humillado y entregado Su voluntad a la voluntad de<\/p>\n
Dios. No s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo tard\u00f3 Jes\u00fas en llegar a esta conclusi\u00f3n,<\/p>\n
pero fue un tiempo. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s tardar\u00eda cualquiera de nosotros en llegar a<\/p>\n
ese punto? Su pedido fue simple y r\u00e1pido: \u00abPase de m\u00ed esta copa\u00bb. Esta fue una oraci\u00f3n menor si alguna vez hubo una. <\/p>\n
Tomar\u00eda solo un par de segundos. La parte de petici\u00f3n de Su oraci\u00f3n<\/p>\n
fue instant\u00e1nea, y ah\u00ed es donde a menudo terminamos nuestra oraci\u00f3n. Es por eso que<\/p>\n
tenemos vidas de oraci\u00f3n tan r\u00e1pidas y eficientes. Jes\u00fas pas\u00f3 a la<\/p>\n
parte dif\u00edcil de la oraci\u00f3n, y a esa parte en la que tenemos que luchar con<\/p>\n
el orgullo y el ego\u00edsmo, y esforzarnos por luchar contra el ego\u00edsmo en la lona y rendirnos. <\/p>\n
A la voluntad de Dios. Esto toma tiempo, y es por eso que tendemos a saltarnos esa parte, y el resultado es que no cumplimos con el requisito de Dios. La petici\u00f3n es<\/p>\n
leg\u00edtima, pero no es la oraci\u00f3n la que nos cambia y nos prepara<\/p>\n
para recibir lo mejor de Dios. Esta no es la oraci\u00f3n que Dios nos pide, pues<\/p>\n
\u00c9l quiere la oraci\u00f3n humilde, y la oraci\u00f3n que busca hacernos una<\/p>\n
respuesta a la oraci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Necesitamos ver el prop\u00f3sito de Dios en la oraci\u00f3n y no solo lo que queremos<\/p>\n
que sea para nosotros. Esto es contrario a nuestra visi\u00f3n habitual de la oraci\u00f3n, pero Dios<\/p>\n
dice que Su prop\u00f3sito se cumple cuando primero nos enfocamos en nosotros mismos.<\/p>\n
La oraci\u00f3n es autopreparaci\u00f3n, porque solo cuando estamos nos preparamos<\/p>\n
\u00bfestamos listos para recibir lo que Dios quiere darnos? RA Torrey dijo:<\/p>\n
"El prop\u00f3sito principal de la oraci\u00f3n es que Dios sea glorificado en la<\/p>\n
respuesta." Para que Dios sea glorificado, somos nosotros los que debemos ser transformados. Somos<\/p>\n
nosotros los que debemos luchar con el orgullo y volvernos humildes. Somos nosotros los que debemos<\/p>\n
buscar el rostro de Dios. Somos nosotros los que debemos apartarnos de nuestro pecado. Todo esto es una<\/p>\n
parte del prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n, y es en la oraci\u00f3n que luchamos para<\/p>\n
hacer estos cambios. La oraci\u00f3n es mucho m\u00e1s que simplemente pedirle a Dios<\/p>\n
cosas. Es una perpetua preparaci\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n. Es una constante<\/p>\n
respuesta a la oraci\u00f3n de Dios, que nos va preparando para recibir lo que<\/p>\n
\u00c9l quiere dar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dr. RG Lee habl\u00f3 de un predicador que sol\u00eda abrir su Biblia y poner su dedo hacia abajo, y lo que sea que se\u00f1alara ser\u00eda su texto para el mensaje. Le dijo a este hermano que necesitaba m\u00e1s preparaci\u00f3n para sus sermones. La prueba fue el mensaje que predic\u00f3 sobre Naam\u00e1n el leproso. Puso su … Continuar leyendo \u00abLa preparaci\u00f3n perpetua de la oraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12419","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12419"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12419\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}