Si crees que el Salmo 117 es un cap\u00edtulo corto, tienes raz\u00f3n, porque es el<\/p>\n
m\u00e1s corto de toda la Biblia. Pero es el doble de largo en ingl\u00e9s que en el hebreo original. Son 33 palabras en ingl\u00e9s, pero solo 17 en hebreo.<\/p>\n
Y es otra de las muchas paradojas de la Biblia, por peque\u00f1a que sea,<\/p>\n
trata de la tema m\u00e1s importante de la Biblia. Todos los pueblos del<\/p>\n
mundo, m\u00e1s incluso que Naciones Unidas, pues es absolutamente<\/p>\n
universal. Tambi\u00e9n trata sobre el amor universal de Dios y su eterna fidelidad. As\u00ed que por peque\u00f1a que sea, es una puerta que nos conduce<\/p>\n
a una Catedral de alabanza que es infinita.<\/p>\n
Debo confesar que nunca le he dado muchas vueltas , pues es tan<\/p>\n
corto que parece irrelevante, pero necesitamos ver que es como un<\/p>\n
coro moderno. Es muy breve en comparaci\u00f3n con un himno, sin embargo, puede<\/p>\n
ser una poderosa herramienta de alabanza. Longitud no significa fuerza.<\/p>\n
William Graham Scroggie escribi\u00f3: \u00abAqu\u00ed, de hecho, hay una joya, probablemente<\/p>\n
se pase por alto debido a su peque\u00f1ez\u00bb. Claramente se pasa por alto, porque<\/p>\n
hay muchos comentarios y libros de sermones sobre los Salmos<\/p>\n
que simplemente omiten Psa. 117, porque parece demasiado peque\u00f1o para molestarse. La<\/p>\n
suposici\u00f3n es que no puede ser muy importante si solo hay dos<\/p>\n
versos. El Salmo anterior tiene 19 versos, y el Salmo posterior tiene<\/p>\n
29 versos. Entonces, la teor\u00eda parece ser que m\u00e1s es mejor, por lo que<\/p>\n
17 palabras miserables no pueden ser muy significativas.<\/p>\n
C\u00f3mo Dios debe re\u00edrse de nosotros, como lo hacemos con el ni\u00f1o peque\u00f1o, que va por<\/p>\n
la gran moneda de cinco centavos y deja la peque\u00f1a moneda de diez centavos sin reclamar. La mayor\u00eda de los cristianos<\/p>\n
pasar\u00e1n por la vida y nunca reclamar\u00e1n esta peque\u00f1a joya como una parte preciosa<\/p>\n
de la Palabra de Dios. La Biblia del Int\u00e9rprete dice que este peque\u00f1o Salmo<\/p>\n
exhibe ideas que se encuentran entre las m\u00e1s elevadas del Antiguo Testamento." La<\/p>\n
base para las misiones mundiales se encuentra en este peque\u00f1o coro.<\/p>\n
\u00bfCrees que es mera coincidencia que Psa. 117, 118 y 119 est\u00e1n<\/p>\n
ubicados juntos? Sal. 117 es muy peque\u00f1o, Sal. 118 es de tama\u00f1o mediano,<\/p>\n
y 119 es el m\u00e1s largo de la Biblia. Los cap\u00edtulos m\u00e1s cortos y m\u00e1s largos de la Biblia est\u00e1n separados por un cap\u00edtulo de tama\u00f1o medio:<\/p>\n
Peque\u00f1o, mediano y grande, en ese orden. La estructura misma de la<\/p>\n
Biblia tiene un mensaje. Dios usa todos los tama\u00f1os para Su gloria. El tama\u00f1o de una<\/p>\n
canci\u00f3n, o cualquier otra cosa, no es un problema. El asunto es, \u00bfnos ayuda<\/p>\n
a adorar a Dios en esp\u00edritu y en verdad? El ni\u00f1o, el adolescente y el adulto<\/p>\n
son todas herramientas que pueden usarse para la gloria de Dios. La iglesia peque\u00f1a, la<\/p>\n
la iglesia de tama\u00f1o mediano y la iglesia grande son todas parte del plan de Dios.<\/p>\n
El tama\u00f1o no le importa a Dios, porque Su Palabra est\u00e1 compuesta de canciones de todos<\/p>\n
tama\u00f1os, y queremos ver c\u00f3mo incluso la m\u00e1s peque\u00f1a de ellas puede transmitir un<\/p>\n
mensaje importante y vital.<\/p>\n
I. LA INVITACI\u00d3N UNIVERSAL A LA ALABANZA v. 1.<\/p>\n
Este Salmo parece ir por el camino equivocado en una calle de sentido \u00fanico.<\/p>\n
A su alrededor, los Salmos se centran en Israel. Sal. 116 termina con un<\/p>\n
enfoque en el pueblo elegido de Dios y la casa del Se\u00f1or en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Sal. 118 tambi\u00e9n es un enfoque estrecho en Israel con las naciones como enemigos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 10 leemos: "Todas las naciones me rodearon, pero en el nombre del Se\u00f1or<\/p>\n
yo c\u00f3rtalos. El tema trata sobre Israel como objeto de la<\/p>\n
Salvaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Ahora llegamos a Sal. 117, y me hace pensar en un divertido<\/p>\n
incidente que ocurri\u00f3 en la ciudad de Nueva York durante una<\/p>\n
huelga de transporte. Ciertas calles muy transitadas se hicieron de un solo sentido.<\/p>\n
Madison Ave. era una de ellas, y un oficial detuvo a un hombre que no estaba en plena posesi\u00f3n de sus facultades<\/p>\n
cuando fue<\/p>\n
atrapado yendo por el camino equivocado. "A d\u00f3nde vas" pregunt\u00f3 el oficial<\/p>\n
? El hombre confundido respondi\u00f3: \u00abNo lo s\u00e9, pero debo llegar tarde, todos los dem\u00e1s volver\u00e1n\u00bb.<\/p>\n
Este es el sentimiento que tienes leyendo Sal. 117, y tratando de encajarlo<\/p>\n
en el contexto del himnario jud\u00edo. Es ir contra la corriente,<\/p>\n
y nadar contra la corriente. No hay ning\u00fan indicio de exclusividad jud\u00eda<\/p>\n
aqu\u00ed en absoluto. Es tan totalmente inclusivo que universal es la \u00fanica palabra<\/p>\n
apropiada. Desde el templo de Jerusal\u00e9n, coraz\u00f3n mismo del<\/p>\n
juda\u00edsmo, sale esta invitaci\u00f3n universal a todo el mundo para alabar<\/p>\n
Jehov\u00e1, porque el Dios de los jud\u00edos es igualmente el Dios de a todas las personas<\/p>\n
, y los ama como ama a los jud\u00edos. Esta es una teolog\u00eda radical<\/p>\n
que muchos jud\u00edos nunca entendieron realmente. Podr\u00edan cantar esta peque\u00f1a canci\u00f3n,<\/p>\n
y luego salir y vivir con prejuicios contra estas mismas personas que<\/p>\n
simplemente invitaron a ser uno con ellos en su alabanza a Dios. Esto tambi\u00e9n es cierto para<\/p>\n
los cristianos, y podemos cantar una teolog\u00eda que est\u00e1 muy por encima del nivel<\/p>\n
en el que realmente vivimos.<\/p>\n
"Toma mi vida y sea consagrado Se\u00f1or a Ti," es un buen<\/p>\n
ejemplo. Escuche el tercer verso: "Toma mis labios y deja que se <\/p>\n
llenen de mensajes para Ti: Toma mi plata y mi oro, no<\/p>\n
ni un \u00e1caro retendr\u00e9-no yo retendr\u00eda un \u00e1caro. Despu\u00e9s de cantar<\/p>\n
esto vamos y usamos nuestra boca y nuestro dinero para lo que<\/p>\n
no glorifica a Dios en absoluto. No hay fundamento para se\u00f1alar con el dedo a los jud\u00edos.<\/p>\n
No alcanzaron la gloria de Dios. Cantaron cosas hermosas que<\/p>\n
no dejaron que influyera en sus vidas y pensamientos.<\/p>\n
Sin embargo, era una canci\u00f3n inspirada por Dios, y era cierta, aunque<\/p>\n
El pueblo de Dios no se lo tom\u00f3 en serio. La invitaci\u00f3n sigue en pie, y<\/p>\n
todas las personas del mundo est\u00e1n invitadas a alabar a Dios, porque est\u00e1n<\/p>\n
incluidas en Su plan. De tal manera am\u00f3 Dios al mundo, es decir, a todas las naciones<\/p>\n
y a todos los pueblos del mundo. Esa es la versi\u00f3n ampliada del Nuevo Testamento<\/p>\n
de Sal. 117. Nunca ha habido un tiempo en el que el plan de Dios<\/p>\n
no fuera universal. La idea de que hay algunas personas a las que Dios<\/p>\n
no ama es her\u00e9tica. Un estudio de los pueblos m\u00e1s odiados de la Biblia<\/p>\n
revela que est\u00e1n incluidos en el plan de salvaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Este mismo Salmo podr\u00eda haber sido la \u00faltima canci\u00f3n que cant\u00f3 Jes\u00fas antes<\/p>\n
\u00c9l fue a la cruz para morir por los pecados de todo el mundo. Perm\u00edtanme<\/p>\n
explico: Sal. 113-118 se llaman los Salmos Hellel, o los Himnos de<\/p>\n
Alabanza. Los jud\u00edos ten\u00edan la tradici\u00f3n de cantar Sal. 113 y 114 antes<\/p>\n
de la Pascua, y despu\u00e9s de la cena de Pascua se cantaban los Sal.<\/p>\n
115-118. Leemos en Mat. 26:30 que despu\u00e9s de la cena de Pascua de<\/p>\n
Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos guardaron esta tradici\u00f3n y dice: "Cuando<\/p>\n
hab\u00edan cantado un himno, salieron al monte . de los olivos.\u00bb Este<\/p>\n
Salmo probablemente era parte de ese himno. Jes\u00fas cant\u00f3 esta invitaci\u00f3n universal<\/p>\n
justo antes de que hiciera posible que todas las personas del mundo<\/p>\n
se salvaran a causa de su sacrificio por todos los pecados.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los Salmos nunca se mencionan en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Pero este, el m\u00e1s corto de todos, es usado por el Ap\u00f3stol Pablo para probar<\/p>\n
un punto importante en su carta a los romanos. En Rom. 15:11 Pablo<\/p>\n
cita este primer verso: \u00abAlabad al Se\u00f1or, todos los gentiles, y cantadle alabanzas<\/p>\n
pueblos todos\u00bb. \u00c9l usa este texto para mostrar que<\/p>\n
siempre ha sido el plan de Dios que los gentiles sean uno con los jud\u00edos<\/p>\n
como su pueblo, y como uno alabar\u00e1n A \u00e9l. Esto es lo que la<\/p>\n
iglesia del Nuevo Testamento debe confirmar y demostrar a medida que jud\u00edos y gentiles<\/p>\n
se unen en Cristo para glorificar a Dios Padre.<\/p>\n
El Salmo m\u00e1s peque\u00f1o toca un papel importante en la transmisi\u00f3n del plan universal<\/p>\n
de Dios. Las naciones realmente no respondieron a esta invitaci\u00f3n hasta que<\/p>\n
Jes\u00fas envi\u00f3 a Su iglesia a todo el mundo con el Evangelio. Pero s\u00ed<\/p>\n
tenemos algunos ejemplos incluso en el Antiguo Testamento de pueblos paganos que<\/p>\n
alabaron al Dios de Israel. Dar\u00edo el Medo, Reina de Saba,<\/p>\n
Naam\u00e1n, son solo algunos. No podemos verlos todos, pero perm\u00edtanme compartir un par de ejemplos.<\/p>\n
Nabucodonosor, el rey de Babilonia, tan famoso que es estudiado por<\/p>\n
la mayor\u00eda de los ni\u00f1os en las escuelas como el constructor de una de las siete maravillas del<\/p>\n
mundo antiguo: los jardines colgantes de Babilonia. Pocos saben que \u00e9l<\/p>\n
se convirti\u00f3 a Jehov\u00e1, y tenemos todas las razones para creer que<\/p>\n
estar\u00e1 en el cielo. Tenemos su testimonio personal en Dan. 4:35. "Al<\/p>\n
final de aquel tiempo, yo, Nabucodonosor, alc\u00e9 mis ojos hacia<\/p>\n
el cielo, y mi cordura fue restaurada. Entonces alab\u00e9 al Alt\u00edsimo; Yo<\/p>\n
Honr\u00e9 y glorifiqu\u00e9 al que vive para siempre.\u201d<\/p>\n
\u00bfPuede un pagano glorificar al Dios de la Biblia? Si se convierte en creyente,<\/p>\n
Ciertamente puede hacerlo. Esta invitaci\u00f3n de Sal. 117 es aut\u00e9ntico<\/p>\n
cuando dice que todo el que quiera puede venir y alabar al Dios que es<\/p>\n
Dios de todos los pueblos. Jon\u00e1s quer\u00eda mantener a Jehov\u00e1 como el Dios de<\/p>\n
solo los israelitas, pero cuando predic\u00f3 que la gran ciudad de N\u00ednive<\/p>\n
iba a ser destruida en 40 d\u00edas, leemos en Jon\u00e1s 3: 5, \u00abLos<\/p>\n
los ninivitas creyeron a Dios\u00bb. Se arrepintieron de sus malos caminos, y Dios<\/p>\n
tuvo compasi\u00f3n de ellos. Se salvaron cientos de miles de paganos. Jon\u00e1s se enoj\u00f3 y quiso morir porque Dios<\/p>\n
no ser\u00eda exclusivamente el Dios de Israel. Pero los ninivitas pudieron regocijarse,<\/p>\n
porque descubrieron el mensaje de Sal. 117-que el Dios de Israel es<\/p>\n
Dios de todas las naciones, y ama a todos los pueblos.<\/p>\n
En Sal. 138:4-5 leemos de otro llamado universal a la realeza para<\/p>\n
alabar a Dios. Vemos un indicio de lo que los jud\u00edos fueron escogidos para hacer, pero<\/p>\n
lo que no hicieron, y fue llevar la Palabra de Dios a todo el<\/p>\n
mundo. Dice: "Que todos los reyes de la tierra te alaben, oh Se\u00f1or,<\/p>\n
cuando oigan las palabras de tu boca. Que canten los caminos<\/p>\n
del Se\u00f1or, porque grande es la gloria del Se\u00f1or". El juda\u00edsmo deb\u00eda ser una fe misionera que llevara las buenas nuevas del amor de Jehov\u00e1 a todo el<\/p>\n
mundo. No lo hicieron, pero s\u00ed lo cantaron como un ideal. Psa.<\/p>\n
67 es otra canci\u00f3n sobre un alcance universal. Escuche los vers\u00edculos 2-4:<\/p>\n
"Sean conocidos en la tierra tus caminos, tu salvaci\u00f3n entre todas<\/p>\n
naciones. Que los pueblos te alaben, oh Dios; que todos los pueblos<\/p>\n
te alaben. Que las naciones se alegren y canten de j\u00fabilo, porque t\u00fa gobiernas a los pueblos con justicia y gu\u00edas a las naciones de la tierra.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que Jes\u00fas le dio a la iglesia la gran comisi\u00f3n de ir a <\/p>\n
Todo el mundo es porque este siempre ha sido el plan de Dios. Los santos del Antiguo Testamento fracasaron, pero siempre fue el plan de Dios, y Jes\u00fas edific\u00f3 su iglesia con jud\u00edos y gentiles para cumplir este plan que cumplir\u00e1<\/p>\n
p><\/p>\n
Tengan \u00e9xito, porque el cielo se llenar\u00e1 de las alabanzas de personas de<\/p>\n
toda naci\u00f3n y lengua. La invitaci\u00f3n universal a alabar a Dios de<\/p>\n
Sal. 117 ser\u00e1 contestada por todos los pueblos.<\/p>\n
El libro de Apocalipsis nos asegura que habr\u00e1 gente de<\/p>\n
toda tribu y naci\u00f3n y lengua cantando alabanzas a Jes\u00fas. Esto<\/p>\n
significa que una inversi\u00f3n en misiones es algo seguro. Pagar\u00e1 dividendos eternos para llevar el Evangelio a todo el mundo. Darlene Bee escribi\u00f3:<\/p>\n
Dos mil tribus sin la Palabra de Dios<\/p>\n
En su propia lengua materna,<\/p>\n
Dos mil tribus que nunca han escuchado<\/p>\n
La alabanza de Jes\u00fas cantada.<\/p>\n
Oh, venid, santos; alzad vuestras manos,<\/p>\n
La Palabra que hab\u00e9is pose\u00eddo por mucho tiempo,<\/p>\n
Pero hay en muchas tierras<\/p>\n
Que no han sido as\u00ed bendecidos. <\/p>\n
\u00a1Toma tu pluma! \u00a1Traduce la Palabra!<\/p>\n
\u00a1Completa la tarea iniciada!<\/p>\n
'Hasta que sobre la tierra se escuche la Palabra<\/p>\n
En toda lengua mortal .<\/p>\n
Estas almas hambrientas con pan vivo,<\/p>\n
Vosotros, santos de Dios, alimentad ahora,<\/p>\n
Para que conozcan nuestra Gloriosa Cabeza,<\/p>\n
Y atienden a todos sus preceptos.<\/p>\n
En las tinieblas resplandece la luz,<\/p>\n
Revelar la gracia salvadora de Dios,<\/p>\n
Que en la aurora de la gloria brillante,<\/p>\n
Ellos tambi\u00e9n pueden ver Su rostro.<\/p>\n
Alrededor del Trono, una banda poderosa<\/p>\n
\u00danete mientras se canta la alabanza de Dios,<\/p <\/p>\n
De todo linaje, tribu y tierra,<\/p>\n
Cada uno en su lengua materna.<\/p>\n
La invitaci\u00f3n universal a alabar a Dios ser\u00e1 recibida y respondida<\/p>\n
por todos los pueblos del mundo. Lo segundo que queremos ver<\/p>\n
es-<\/p>\n
II. LA INSPIRACI\u00d3N UNIVERSAL PARA LA ALABANZA. v.2<\/p>\n
Los jud\u00edos a menudo ten\u00edan prejuicios contra las naciones gentiles del<\/p>\n
mundo. Ten\u00edan una actitud inflexible de superioridad como pueblo escogido de Dios. Pero esta canci\u00f3n que cantaron se elev\u00f3 por encima de su estrechez mental. Esta canci\u00f3n revela que en el coraz\u00f3n del juda\u00edsmo existe una<\/p>\n
inspiraci\u00f3n universal para la alabanza. Todas las naciones del mundo vinieron<\/p>\n
De los tres hijos de No\u00e9. En ese tiempo todos en el mundo<\/p>\n
adoraban a Jehov\u00e1. Todos los pueblos del planeta descendieron de esta<\/p>\n
familia, y la meta de Dios siempre ha sido traer a todas las personas de regreso<\/p>\n
a sus ra\u00edces donde nuevamente ser\u00e1n uno alabando a \u00c9l. \u00c9l<\/p>\n
seleccion\u00f3 a Abraham para ser el padre del pueblo que usar\u00eda para<\/p>\n
lograr esta meta. Los jud\u00edos fueron escogidos, no para que pudieran ser los<\/p>\n
\u00fanicos en experimentar el amor de Dios, sino para que Dios pudiera tener<\/p>\n
un instrumento para transmitir su amor a todos los pueblos.<\/p>\n
Este Salmo deja claro que el amor de Dios es universal. Este Salmo<\/p>\n
es en realidad el Juan 3:16 del Antiguo Testamento. Cristo a\u00fan no est\u00e1 en<\/p>\n
esta imagen, pero est\u00e1 impl\u00edcito, porque si Dios ama a todas las personas y es<\/p>\n
siempre fiel en ese amor, entonces encontrar\u00e1 la manera de proveer una<\/p>\n
salvaci\u00f3n que haga posible que todos los pueblos sean parte de Su<\/p>\n
familia eterna. El Evangelio completo est\u00e1 aqu\u00ed en forma de semilla, pero desde el punto de vista del<\/p>\n
Antiguo Testamento dice todo lo que se puede decir para inspirar<\/p>\n
alabanza universal. Dios no es taca\u00f1o en su misericordia, concedi\u00e9ndola a unos pocos<\/p>\n
. Es magn\u00e1nimo, extendi\u00e9ndolo a todos los pueblos.<\/p>\n
Este canto cort\u00edsimo tiene un mensaje tan largo que llega a toda<\/p>\n
la tierra. Es como nuestra doxolog\u00eda: "Alaben a Dios de quien brotan todas<\/p>\n
bendiciones, al\u00e1benlo todas las criaturas aqu\u00ed abajo". El amor de Dios es universal, por lo tanto, es una inspiraci\u00f3n universal para la alabanza. Spurgeon<\/p>\n
dijo: "Este Salmo, que es muy peque\u00f1o en su letra, es extremadamente grande<\/p>\n
en su esp\u00edritu, porque, trascendiendo todos los l\u00edmites de raza o nacionalidad, <\/p>\n
llama a toda la humanidad a alabar el nombre del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
No hay persona en la tierra que no pueda inspirarse para alabar a Dios<\/p>\n
si puede hacerse comprender que \u00c9l los ama. Aqu\u00ed est\u00e1 el Antiguo Testamento<\/p>\n
a la par con el Nuevo Testamento en esta verdad esencial:<\/p>\n
El Dios de la Biblia ama a todas las personas. Normalmente cuando algo es<\/p>\n
abundante pierde su valor. Las hojas y los copos de nieve no tienen<\/p>\n
valor econ\u00f3mico para la mayor\u00eda de nosotros porque nadie pagar\u00e1 por lo que puede tener<\/p>\n
gratis. Pero esta ley no se cumple en el \u00e1mbito de los valores espirituales.<\/p>\n
El amor de Dios es abundante m\u00e1s all\u00e1 de todo c\u00e1lculo, porque es universal. Sin embargo,<\/p>\n
es de mayor valor que los diamantes o el oro. Hay algunas cosas que<\/p>\n
no pierden su valor por ser abundantes. La alabanza es otra realidad<\/p>\n
que no disminuye con la abundancia. Dios no dice que cuando el 50%<\/p>\n
de la gente del mundo lo alabe, pondr\u00e1 fin al Evangelio<\/p>\n
de su amor. Su objetivo es que todas las personas lo alaben, porque su valor no disminuye<\/p>\n
por la abundancia.<\/p>\n
El hombre no puede obtener demasiado del amor de Dios, y Dios no puede obtener demasiado<\/p>\n
mucho de los elogios del hombre. Es por eso que tenemos una canci\u00f3n b\u00edblica que no establece l\u00edmites para ninguno de los dos. El amor universal de Dios inspira la alabanza universal<\/p>\n
del hombre. Las cosas espirituales son todo lo contrario de las<\/p>\n
cosas econ\u00f3micas. Si Dios solo amara a unos pocos, entonces su amor no tendr\u00eda ning\u00fan valor para<\/p>\n
la mayor\u00eda de la humanidad. De hecho, ser\u00eda in\u00fatil para todos menos para unos pocos.<\/p>\n
Pero siendo que el amor de Dios es para todos, esto lo hace de valor infinito para<\/p>\n
todos, porque todos pueden tener el valor m\u00e1s alto que ofrece este universo: el amor de Dios.<\/p>\n
Debido a la verdad de este Salmo, todo racismo, todo prejuicio, todo<\/p>\n
orgullo de clase , y todas las perspectivas que limitan el amor universal de<\/p>\n
Dios a un pueblo espec\u00edfico, no son s\u00f3lo subcristianas, son<\/p>\n
subjuda\u00edsmo. En otras palabras, son perspectivas paganas. Son<\/p>\n
ofensivos para Dios, porque su objetivo es comunicar su amor universal<\/p>\n
para que haya alabanza universal. Dios desea alabanza, y \u00c9l<\/p>\n
merece la alabanza de todas las personas. Por eso enviamos y apoyamos<\/p>\n
misioneros.<\/p>\n
David en Psa. 68:31-32 escribi\u00f3: "Etiop\u00eda extender\u00e1 sus manos<\/p>\n
a Dios en adoraci\u00f3n. Cantad al Se\u00f1or, oh reinos de la tierra-cantad alabanzas al Se\u00f1or.\u201d Etiop\u00eda y et\u00edope se mencionan 40 veces<\/p>\n
en la Biblia. Es una importante tierra b\u00edblica. Phillip fue el primer misionero<\/p>\n
a los et\u00edopes cuando gui\u00f3 al et\u00edope a Cristo en Hechos 8. Hay<\/p>\n
una tradici\u00f3n del cristianismo en Etiop\u00eda de este converso, pero<\/p>\n
p><\/p>\n
No fue hasta 1866 que los misioneros suecos plantaron la primera<\/p>\n
obra protestante permanente en Etiop\u00eda. Posteriormente, la Misi\u00f3n del Interior de Sud\u00e1n<\/p>\n
Se hizo fuerte en Etiop\u00eda y fund\u00f3 500 iglesias all\u00ed.<\/p>\n
La historia moderna de Etiop\u00eda comenz\u00f3 con Menelik, quien afirm\u00f3<\/p>\n
ser descendiente de Salom\u00f3n. Su general favorito tuvo un hijo, Halie<\/p>\n
Salassie, que se convirti\u00f3 en el emperador m\u00e1s famoso de la historia de<\/p>\n
Etiop\u00eda. Su t\u00edtulo completo era, \u00abSu Majestad Imperial, Halie Salassie,<\/p>\n
Le\u00f3n Conquistador de la Tribu de Jud\u00e1, Elegido de Dios y Rey de<\/p>\n
Reyes de Etiop\u00eda\u00bb. El cristianismo prosper\u00f3 bajo su reinado. Esta tierra,<\/p>\n
y esta gente, son solo uno de los muchos ejemplos en todo el mundo de<\/p>\n
c\u00f3mo Dios ve que este Salmo se cumple con la alabanza universal.<\/p>\n
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Si crees que el Salmo 117 es un cap\u00edtulo corto, tienes raz\u00f3n, porque es el m\u00e1s corto de toda la Biblia. Pero es el doble de largo en ingl\u00e9s que en el hebreo original. Son 33 palabras en ingl\u00e9s, pero solo 17 en hebreo. Y es otra de las muchas paradojas de la Biblia, por … Continuar leyendo \u00abAlabanza Universal\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12433"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12433\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}