Fue antes de mi tiempo, pero recuerdo que mis padres hablaban de<\/p>\n
ir a ver pel\u00edculas mudas. Las pel\u00edculas no emit\u00edan ning\u00fan sonido, pero seg\u00fan<\/p>\n
Sam Levinson en su libro Everything But Money, el p\u00fablico<\/p>\n
hizo mucho sonido. Mientras el h\u00e9roe y el villano disparaban, cada uno<\/p>\n
disparando dos mil tiros sin cargar, la audiencia estar\u00eda<\/p>\n
proporcionando los efectos de sonido.<\/p>\n
Cuando el apareci\u00f3 el h\u00e9roe, todos vitorearon, y cuando apareci\u00f3 el villano, todos abuchearon. Cuando el h\u00e9roe besaba a la ni\u00f1a, 400 ni\u00f1os<\/p>\n
les besaban los codos y llenaban el teatro con sonidos de besos. \u00c9l<\/p>\n
dej\u00f3 en claro que las pel\u00edculas mudas estaban lejos de ser silenciosas. Contin\u00faa:<\/p>\n
"Gritamos advertencias, gritamos aprobaci\u00f3n, nos gritamos<\/p>\n
el uno al otro. Estallaron peleas, pataleamos, silbamos, lloramos<\/p>\n
cuando el perro fiel gem\u00eda sobre el cuerpo herido de su amo.\u201d El<\/p>\n
punto es que fue haciendo ruido y movimiento que la gente<\/p>\n
entr\u00f3 y particip\u00f3 en el drama que se desarrollaba en la pantalla.<\/p>\n
Este es el misma idea que vemos en la experiencia de adoraci\u00f3n del<\/p>\n
Antiguo Testamento. No fue una experiencia pasiva, sino una donde la<\/p>\n
gente particip\u00f3 y se volvi\u00f3 muy activa agregando sonido y<\/p>\n
movimiento del cuerpo. Tambi\u00e9n hubo un lugar para el silencio y una experiencia de adoraci\u00f3n tranquila donde la gente estar\u00eda quieta y sentir\u00eda la presencia de Dios. La mayor\u00eda de las canciones del Antiguo Testamento, sin embargo,<\/p>\n
eran canciones que requer\u00edan sonidos de todo tipo. Sal. 47 por ejemplo comienza,<\/p>\n
no con meditaci\u00f3n tranquila y oraci\u00f3n, sino con aplausos y un<\/p>\n
clamar a Dios con gritos de alegr\u00eda.<\/p>\n
El ruido El nivel era probablemente algo as\u00ed como el del antiguo teatro<\/p>\n
donde las personas involucraban su cuerpo en la experiencia. La participaci\u00f3n del cuerpo<\/p>\n
en la adoraci\u00f3n es un tema en el que no pensamos a menudo, pero<\/p>\n
la Biblia est\u00e1 llena de \u00e9l. Es de inter\u00e9s que la mayor\u00eda de las palmas en<\/p>\n
La Biblia es mala. Es decir, es de los imp\u00edos que aplaude y se regocija por el sufrimiento del pueblo de Dios. Aplaudir era una expresi\u00f3n de<\/p>\n
deleite y aprobaci\u00f3n, y la gente malvada aplaude al mal porque lo aprueba<\/p>\n
y lo disfruta, tal como la gente hoy en d\u00eda aplaude a los comediantes que<\/p>\n
p><\/p>\n
usar el lenguaje m\u00e1s grosero y ridiculizar a Dios. Pero en contraste con el hombre<\/p>\n
que aplaude m\u00e1s por el mal, el mundo de la naturaleza siempre se representa como<\/p>\n
aplaudiendo por la gloria de Dios.<\/p>\n
En Sal. 98:8 leemos: "Que los r\u00edos aplaudan, que las monta\u00f1as<\/p>\n
canten juntas de j\u00fabilo". En Isa. 55:12 leemos: "Saldr\u00e9is<\/p>\n
con alegr\u00eda y en paz ser\u00e9is conducidos. Los montes y las colinas<\/p>\n
prorrumpir\u00e1n en canci\u00f3n delante de ti, y todos los \u00e1rboles del campo aplaudir\u00e1n<\/p>\n
. La naturaleza hace mucho ruido al alabar a Dios. En resumidas cuentas,<\/p>\n
donde hay mucho ruido, hay acci\u00f3n y participaci\u00f3n,<\/p>\n
y entonces la adoraci\u00f3n estaba orientada al ruido porque el hombre deb\u00eda hacer sonidos<\/p>\n
para expresar su alabanza a Dios, y su gozo en el Se\u00f1or. La naturaleza se une a \u00e9l,<\/p>\n
porque la naturaleza por su mismo ser y belleza alaba a su creador, as\u00ed como<\/p>\n
cualquier obra de arte es la gloria de su creador. La Biblia responde a la antigua<\/p>\n
pregunta: "Si un \u00e1rbol cae en el bosque, y no hay nadie all\u00ed para<\/p>\n
o\u00edrlo, \u00bfhace ruido?" La respuesta es s\u00ed, porque<\/p>\n
siempre hay alguien ah\u00ed para escucharlo: Dios. \u00c9l escucha cada aplauso de cada<\/p>\n
\u00e1rbol en el bosque.<\/p>\n
Este Salmo fue parte de la celebraci\u00f3n del D\u00eda de A\u00f1o Nuevo en la<\/p>\n
sinagoga donde lo cantan 7 veces y luego tocar las trompetas.<\/p>\n
La misma palabra hebrea para aplaudir aqu\u00ed se usa m\u00e1s de 40 veces para<\/p>\n
tocar la trompeta. La idea es hacer un ruido alegre. Para<\/p>\n
hacer eso tienes que ir m\u00e1s all\u00e1 del coraz\u00f3n, la mente y el alma, y amar a Dios<\/p>\n
con todas tus fuerzas. Eso significa con el instrumento por el cual<\/p>\n
produces energ\u00eda, que es tu cuerpo. Puede orar en silencio, pero en una<\/p>\n
expresi\u00f3n p\u00fablica de adoraci\u00f3n, las alabanzas deben ser bastante fuertes, ya que<\/p>\n
simbolizan una acci\u00f3n de gracias entusiasta. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si fueras a una celebraci\u00f3n del 4 de julio y te dijeran que este a\u00f1o vamos a tener una celebraci\u00f3n tranquila y solo encender velas? La protesta ser\u00eda salvaje<\/p>\n
porque el ruido es necesario para transmitir la alegr\u00eda y el agradecimiento por nuestras<\/p>\n
libertades en esta tierra. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s debe haber ruido de alegr\u00eda<\/p>\n
cuando celebramos la gracia de Dios?<\/p>\n
El volumen que sale de la boca parece ser b\u00edblico<\/p>\n
asunto. Escucha estos vers\u00edculos:<\/p>\n
Sal. 98:4, \u00abAclamad con j\u00fabilo a Jehov\u00e1, toda la tierra; alboroten, y al\u00e9grense, y canten alabanzas.\u201d<\/p>\n
Sal. 32:11, \u00abAlegraos en el Se\u00f1or y gozaos, vosotros los justos, y gritad de j\u00fabilo<\/p>\n
todos los rectos de coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
El Nuevo Testamento no no lo baja en absoluto, pero mantiene el<\/p>\n
volumen de elogios en alto:<\/p>\n
Rev. 7:10, "Y clam\u00f3 a gran voz, salvaci\u00f3n a nuestro Dios que<\/p>\n
sentado en el trono, y al Cordero.\u201d<\/p>\n
Apoc. 19:1, "O\u00ed una gran voz de mucha gente en el cielo, que gritaba<\/p>\n
\u00a1Aleluya! La salvaci\u00f3n y la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios..\u201d<\/p>\n
La alabanza en el pasado lejano y en el futuro infinito es fuerte porque<\/p>\n
ha de ser una liberaci\u00f3n emocional de alegr\u00eda. Es ser como las sensaciones que<\/p>\n
tenemos cuando nuestro equipo gana un gran partido, y nos emocionamos y gritamos<\/p>\n
de alegr\u00eda. Esto, por supuesto, explica por qu\u00e9 no aplaudimos mucho<\/p>\n
y gritamos. Simplemente no generamos la energ\u00eda interna necesaria para<\/p>\n
mover el cuerpo a estos niveles de intensidad. Diferentes culturas y<\/p>\n
diferentes personas en cada cultura desarrollan los niveles de emoci\u00f3n que sienten<\/p>\n
es apropiado. En Inglaterra, por ejemplo, dice el Dr. Baxter, para un<\/p>\n
cierto tipo de ingl\u00e9s decir que algo no carec\u00eda de<\/p>\n
inter\u00e9s ser\u00eda equivalente a decir que hab\u00eda "un franc\u00e9s<\/p>\n
Bailando por las calles con guirnaldas en el pelo." La mayor\u00eda de los estadounidenses<\/p>\n
no son tan estirados, pero tampoco somos tan libres como los de las tierras b\u00edblicas<\/p>\n
. Se besan y se abrazan de maneras que no nos hacen sentir c\u00f3modos.<\/p>\n
Cuando Booz dej\u00f3 que Rut espigara en su campo y la dejara comer con sus trabajadores,<\/p>\n
ella estaba tan agradecida que se cay\u00f3. en su rostro y pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9<\/p>\n
he hallado gracia ante tus ojos?\u00bb Puedes hacer muchas cosas agradables y<\/p>\n
generosas para las personas, pero te puedo garantizar que no caer\u00e1n<\/p>\n
al suelo a tus pies para agradecerte. Es demasiado radical y demasiado<\/p>\n
emocionalmente expresivo, y demasiado implicado corporalmente para nuestra<\/p>\n
cultura. Un apret\u00f3n de manos y un gracias es m\u00e1s que suficiente en nuestra<\/p>\n
cultura.<\/p>\n
Hay muchos ejemplos de costumbres b\u00edblicas donde el cuerpo se<\/p>\n
utiliza para expresar emociones que no seguimos. En otras palabras, somos<\/p>\n
productos de una cultura diferente a la cultura b\u00edblica. No<\/p>\n
no caemos a los pies de nadie como era una costumbre com\u00fan de las personas en la<\/p>\n
Biblia. Si su rey los visitaba, se inclinaban y se arrodillaban, pero en nuestra<\/p>\n
cultura no nos inclinamos ante los l\u00edderes, sino que simplemente nos ponemos de pie y aplaudimos para honrarlos<\/p>\n
. Honramos a las personas par\u00e1ndonos en su presencia en lugar de<\/p>\n
inclinarse. Ese es un movimiento corporal obsoleto en nuestra cultura. No<\/p>\n
significa que honramos menos a las personas. Simplemente tenemos una manera diferente<\/p>\n
de mostrarlo.<\/p>\n
No podemos escapar del hecho de que la Biblia s\u00ed nos ordena e insta<\/p>\n
a usar el cuerpo para hacer ruido y movimientos para comunicar nuestro<\/p>\n
honor y alabanza a Dios. En Sal. 134:2 leemos, "Levantad vuestras manos<\/p>\n
en el santuario, y bendecid al Se\u00f1or". En Sal. 141:2 leemos, "Que<\/p>\n
el alzar de mis manos sea como el sacrificio de la tarde". \u00bfQu\u00e9 significa<\/p>\n
esto? \u00bfC\u00f3mo puede el levantar las manos ser como un sacrificio? La primera<\/p>\n
parte del verso nos ayuda a hacernos una idea. "Que mi oraci\u00f3n sea puesta ante ti<\/p>\n
como el incienso." As\u00ed como la oraci\u00f3n asciende a Dios como el incienso, as\u00ed las<\/p>\n
manos levantadas representan el cuerpo que se eleva en sacrificio al<\/p>\n
servicio de Dios. El campanario apunta hacia Dios para representar un lugar de adoraci\u00f3n,<\/p>\n
y las manos levantadas representan a una persona que anhela ascender tambi\u00e9n para<\/p>\n
adorar y ser agradable a Dios. vista, como un incienso ascendente. Es<\/p>\n
un s\u00edmbolo del coraz\u00f3n y la mente. El cuerpo representa lo que la mente<\/p>\n
piensa y el coraz\u00f3n siente. El cuerpo es una herramienta para que el coraz\u00f3n y la mente<\/p>\n
se expresen.<\/p>\n
Sabes que en la relaci\u00f3n hombre y mujer no basta<\/p>\n
solo con tener buenos pensamientos el uno del otro. No es suficiente sentir<\/p>\n
amor los unos hacia los otros. El coraz\u00f3n y la mente pueden ser todo lo que deber\u00edan<\/p>\n
ser en sentimientos y pensamientos y, sin embargo, nadie estar\u00eda satisfecho. El amor<\/p>\n
tiene que expresarse para que sea real y adecuado. Esto significa que el cuerpo tiene que<\/p>\n
ser la herramienta mediante la cual el coraz\u00f3n y la mente expresan amor. El cuerpo<\/p>\n
a trav\u00e9s de la boca habla el amor. El cuerpo besa, acaricia,<\/p>\n
y desarrolla la intimidad m\u00e1s profunda posible con la persona amada. El<\/p>\n
coraz\u00f3n y la mente necesitan del cuerpo para realizar su amor. La raz\u00f3n<\/p>\n
tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento usan la relaci\u00f3n de marido y<\/p>\n
esposa para ilustrar la relaci\u00f3n entre Dios y el hombre es porque<\/p>\n
el cuerpo se convierte en el clave para la plena expresi\u00f3n del amor tanto en la<\/p>\n
experiencia rom\u00e1ntica como religiosa. Ambos necesitan el cuerpo para estar<\/p>\n
completos.<\/p>\n
Dios no se contenta con que sientas amor por \u00c9l y tengas pensamientos de amor<\/p>\n
sobre \u00c9l. \u00c9l quiere que se exprese a trav\u00e9s de tu cuerpo, porque<\/p>\n
tu cuerpo es la revelaci\u00f3n visual de tu amor. El cuerpo hace que el amor<\/p>\n
encarne all\u00ed donde puede verse y o\u00edrse. La encarnaci\u00f3n fue la forma en que Dios revel\u00f3 su verdadero amor por nosotros. Envi\u00f3 a su Hijo al mundo para<\/p>\n
tomar un cuerpo, porque solo Dios en un cuerpo podr\u00eda comunicar cu\u00e1nto<\/p>\n
nos amaba. Por medio de la encarnaci\u00f3n, Dios hizo visibles para nosotros los sentimientos de su coraz\u00f3n y los pensamientos de su mente. Y<\/p>\n
as\u00ed es que nosotros, por nuestro cuerpo, hacemos visible a Dios nuestro coraz\u00f3n y nuestra mente.<\/p>\n
S\u00ed, \u00c9l mira el coraz\u00f3n, y conoce la mente del hombre, pero hasta que<\/p>\n
no se expresa en el cuerpo, es solo amor potencial, y no amor plenamente<\/p>\n
realizado porque no se ha expresado plenamente.<\/p>\n
Entonces la adoraci\u00f3n y la alabanza deben tener un lado f\u00edsico para que sean<\/p>\n
aut\u00e9nticas y reales. Es por eso que el aplaudir, levantar<\/p>\n
las manos, bailar, cantar, arrodillarse y tocar<\/p>\n
instrumentos son una parte vital de la adoraci\u00f3n. De la cabeza a los pies se usa el cuerpo para alabar a Dios. Tu perro puede sentir amor y lealtad hacia ti sin mover la cola, pero ese movimiento alegre te hace sentir bien, porque te dice que el perro est\u00e1 feliz. est\u00e1s en casa.<\/p>\n
Es un s\u00edmbolo corporal del sentimiento del coraz\u00f3n del perro. Cuando el beb\u00e9 sonr\u00ede<\/p>\n
ante tu expresi\u00f3n de amor, y sabes que no es solo gas, sino una<\/p>\n
expresi\u00f3n de verdadero deleite en tu presencia, te hace sentir bien.<\/p>\n
p><\/p>\n
El lenguaje corporal es una parte muy importante de la comunicaci\u00f3n. El cuerpo<\/p>\n
de todos los que amamos transmite un mensaje del alma, y eso es lo que nuestro<\/p>\n
cuerpo debe hacer en nuestra adoraci\u00f3n a Dios. El cuerpo es para decir: \u00abRealmente te amo<\/p>\n
y estoy encantado de estar en tu presencia\u00bb.<\/p>\n
En nuestra cultura hemos separado tanto lo sensual de lo espiritual<\/p>\n
que ni siquiera nos damos cuenta de c\u00f3mo se vinculan. Los santos b\u00edblicos<\/p>\n
sab\u00edan que todo su cuerpo, con todos sus cinco sentidos, estaba participando en<\/p>\n
adoraci\u00f3n. La belleza de la arquitectura envolvi\u00f3 sus ojos. La<\/p>\n
belleza de las canciones envolvi\u00f3 sus o\u00eddos. La belleza del incienso<\/p>\n
envolvi\u00f3 su nariz. La belleza del sacrificio involucr\u00f3 su boca,<\/p>\n
o sabor. La belleza del aceite de la unci\u00f3n y la imposici\u00f3n de manos involucraron su sentido del tacto. El objetivo de toda belleza<\/p>\n
en el arte, la arquitectura, la m\u00fasica, el movimiento y cualquier otra cosa que atraiga a<\/p>\n
la naturaleza est\u00e9tica del hombre es lograr que el cuerpo participe en la<\/p>\n
p><\/p>\n
alabanzas de Dios.<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n del cuerpo es una doctrina cristiana importante, y<\/p>\n
la raz\u00f3n es clara: el hombre no es plenamente hombre sin un cuerpo, y Dios<\/p>\n
quiere que lo alabemos eternamente en la plenitud de nuestro ser, y eso<\/p>\n
exige un cuerpo eterno que pueda responder eternamente a la infinita belleza<\/p>\n
de El reino eterno de Dios. La adoraci\u00f3n corporal no es una moda pasajera<\/p>\n
. Es eterno, y es importante para Dios, y tambi\u00e9n deber\u00eda serlo para nosotros.<\/p>\n
Presentar nuestros cuerpos como sacrificio vivo a Dios implica el uso de<\/p>\n
el cuerpo como una herramienta de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Est\u00e1 anticuado ahora, y no se usa, pero la antigua boda anglicana<\/p>\n
ten\u00eda estas palabras: "Con todo mi cuerpo te adoro". Un<\/p>\n
amante deb\u00eda decirle al otro: "Mi cuerpo te adorar\u00e1, y solo tu<\/p>\n
cuerpo apreciar\u00e9. Con mi cuerpo declarar\u00e9 tu valor.\u201d<\/p>\n
El cuerpo y sus acciones son elementos clave en la expresi\u00f3n del amor. La forma en que<\/p>\n
nos relacionamos con nuestra pareja con nuestro cuerpo les dice cu\u00e1n grande es nuestro amor.<\/p>\n
Dios quiere que el hombre total participe en la adoraci\u00f3n porque el hombre no lo est\u00e1<\/p>\n
completo como mente y alma sin el cuerpo. Si vamos a amar a<\/p>\n
Dios con todo nuestro ser, entonces el cuerpo tiene que ser parte de nuestra<\/p>\n
adoraci\u00f3n a Dios.<\/p>\n
Cuando somos bautizados entregamos nuestro cuerpo para ser sumergidos en<\/p>\n
agua para simbolizar nuestra sepultura con Cristo, y nuestro reconocimiento de que en<\/p>\n
solo en \u00c9l somos limpiados de todo pecado. El cuerpo sale del<\/p>\n
agua para simbolizar la resurrecci\u00f3n y nuestro compromiso de caminar<\/p>\n
con nuestro Se\u00f1or en novedad de vida. En la comuni\u00f3n tomamos pan y<\/p>\n
jugo en nuestro cuerpo para simbolizar nuestra participaci\u00f3n en todo lo que \u00c9l<\/p>\n
compr\u00f3 para nosotros en Su cuerpo en la cruz. El punto es que las \u00fanicas dos<\/p>\n
ordenanzas que Jes\u00fas dej\u00f3 para que la iglesia observara para siempre son<\/p>\n
expresiones corporales de obediencia y actos de amor. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo,<\/p>\n
"\u00c1mame con tu cuerpo. Lo que haces con tu cuerpo es un factor importante<\/p>\n
para comunicar la realidad de tu amor\u00bb.<\/p>\n
Incluso el acto mismo de venir a la iglesia es un acto corporal de amor y<\/p>\n
adoraci\u00f3n, pues al llevar tu cuerpo a la casa de Dios declaras el<\/p>\n
valor de Dios en tu vida. Leemos en el Antiguo Testamento de los santos<\/p>\n
yendo al templo. En el Nuevo Testamento leemos acerca de los santos<\/p>\n
siendo instados a no dejar de congregarse.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 tanto alboroto en ir a un lugar para adorar? Es porque es<\/p>\n
necesario involucrar tu cuerpo en declarar el valor de Dios en<\/p>\n
tu vida. Puedes quedarte en casa y adorar a Dios con la ayuda de la radio<\/p>\n
y la televisi\u00f3n, y eso puede ser significativo, pero no has hecho un<\/p>\n
compromiso de tu cuerpo tan grande como t\u00fa. hazlo cuando lo tengas<\/p>\n
listo y ll\u00e9valo al lugar donde otros creyentes est\u00e1n reunidos para<\/p>\n
adorar. Has amado a Dios menos que con todas tus fuerzas.<\/p>\n
En el nivel paralelo del romance ser\u00eda como llamar a tu amante<\/p>\n
por tel\u00e9fono y tener una agradable conversaci\u00f3n. No te tomas la molestia<\/p>\n
de poner tu cuerpo en su presencia. Es mucho m\u00e1s significativo tener contacto cara a cara. El punto es que Dios nos revela que a \u00c9l<\/p>\n
le importa lo que hagamos con nuestros cuerpos como instrumentos de<\/p>\n
adoraci\u00f3n. A sus ojos es una medida de tu amor. Si usas tu<\/p>\n
cuerpo solo para lo que te agrada, y rara vez lo ofreces como un<\/p>\n
sacrificio vivo en Su servicio y adoraci\u00f3n, Dios no se deja enga\u00f1ar por las palabras. Cualquier<\/p>\n
amante sabe lo ego\u00edsta que eres si tu cuerpo est\u00e1 m\u00ednimamente<\/p>\n
involucrado en la expresi\u00f3n del amor. \u00bfCrees que Dios es menos perspicaz y<\/p>\n
puede ser enga\u00f1ado por una oraci\u00f3n o dos?<\/p>\n
Lo que haces con tu cuerpo es un factor importante en tu espiritualidad<\/p>\n
vida. La adoraci\u00f3n es para Dios lo que el romance es para tu pareja, y es por eso que<\/p>\n
Dios repetidamente llama a la idolatr\u00eda y al ir tras otros dioses,<\/p>\n
adulterio. Es usar tu cuerpo infielmente. Tu cuerpo y sus<\/p>\n
movimientos son para transmitir tu amor por \u00c9l y no por otro. El<\/p>\n
culto a Dios debe ser una exclusi\u00f3n, como lo es el sexo en el matrimonio. Aplaude<\/p>\n
por los dioses de este mundo, y eres infiel. Arrod\u00edllate<\/p>\n
ante los \u00eddolos de este siglo, y est\u00e1s cometiendo adulterio. Canta<\/p>\n
las alabanzas de las falsas im\u00e1genes del materialismo, humanismo, etc., y<\/p>\n
te conviertes en una ramera espiritual.<\/p>\n
Esto dec\u00edan los profetas todo el tiempo al pueblo de Dios.<\/p>\n
No se puede ser una persona espiritual sin el cuerpo consagrado al<\/p>\n
Se\u00f1or. Tiene que ser entregado y usado para Su gloria, o te desviar\u00e1 y ser\u00e1s seducido por los dioses sensuales de esta era. Las<\/p>\n
implicaciones de esto son asombrosas, porque todo esto significa que<\/p>\n
todo es santificado, hecho santo y agradable a Dios, cuando es<\/p>\n
dedicado a la exaltaci\u00f3n de Su majestad y valor. La danza, que<\/p>\n
consideramos secular, puede volverse sagrada cuando es un movimiento del<\/p>\n
cuerpo con el prop\u00f3sito de expresar alegr\u00eda en Dios.<\/p>\n
Nosotros aplaudir como un acto corporal, y con ello expresamos el placer que<\/p>\n
sentimos en presencia de alguna belleza que ha tocado uno de nuestros sentidos.<\/p>\n
Aplaudir agrada a Dios cuando lo hacemos para decir, "Gracias Se\u00f1or por la<\/p>\n
hermosura de tu salvaci\u00f3n, y por la hermosura de tu gracia. Te alabamos<\/p>\n
con este acto corporal de aprobaci\u00f3n y aprecio.\u201d No solo<\/p>\n
lo decimos, porque sabemos que las acciones hablan m\u00e1s que las palabras, y queremos<\/p>\n
gritarlo a los cielos diciendo: "Alabado sea Dios de quien todas las bendiciones<\/p>\n
fluyen.\u201d<\/p>\n
Dios busca el amor expresado en lenguaje corporal. De eso se trata todo<\/p>\n
los aplausos, gritos y bailes en los Salmos. No<\/p>\n
tenemos que imitar lo que ellos hicieron, pero podemos trabajar en la conciencia de que<\/p>\n
nuestros cuerpos son instrumentos de adoraci\u00f3n y lograr que se involucren m\u00e1s.<\/p>\n
Cuando el famoso bailar\u00edn Baryshnikov se uni\u00f3 al ballet de la ciudad de Nueva York<\/p>\n
, dijo que quer\u00eda estar bajo la direcci\u00f3n del mundialmente<\/p>\n
core\u00f3grafo de renombre, George Balanchine porque, \u00abMe gustar\u00eda amor<\/p>\n
ser el instrumento en sus maravillosas manos.\u201d Esta debe ser nuestra<\/p>\n
actitud en la adoraci\u00f3n. De hecho, bailamos m\u00e1s de lo que nos damos cuenta.<\/p>\n
Bailar es el movimiento del cuerpo al ritmo de la m\u00fasica. Lavonne y yo hacemos<\/p>\n
walkarobics casi todas las noches, y es un movimiento del cuerpo al<\/p>\n
m\u00fasica. Nunca pens\u00e9 en ello como un baile, al igual que nunca pens\u00e9<\/p>\n
en nuestros movimientos en la iglesia como bailes, pero cualquier movimiento organizado<\/p>\n
que hacemos con la m\u00fasica es una forma de baile. <\/p>\n
Dado que no pensamos en ello como m\u00fasica, a menudo no mostramos la<\/p>\n
gracia y armon\u00eda que deber\u00edamos. Cuando el coro se pone de pie, nota que<\/p>\n
todos se levantan al un\u00edsono, porque eso es parte del baile. Si aparecieran<\/p>\n
uno aqu\u00ed y otro all\u00e1 en diferentes momentos, dar\u00eda una<\/p>\n
impresi\u00f3n de discordia. Hay cuerpos que cantan ante sus voces<\/p>\n
cuando se elevan al un\u00edsono. A menudo, cuando nos levantamos para cantar como congregaci\u00f3n,<\/p>\n
bailamos mal y somos como pisar los dedos de los pies,<\/p>\n
porque no hemos tomado en serio la belleza de la armon\u00eda corporal<\/p>\n
movimiento. Nosotros como l\u00edderes no lo hemos pensado bien, por lo que<\/p>\n
no nos hemos esforzado en coordinar sus movimientos con la<\/p>\n
m\u00fasica y trabajar en la uniformidad.<\/p>\n
>Los ujieres a medida que avanzan para recibir la ofrenda es otra<\/p>\n
\u00e1rea de movimiento corporal que puede ser ordenada y uniforme, o ca\u00f3tica.<\/p>\n
Todo lo que hacemos en la adoraci\u00f3n se suma o resta de la gracia de la<\/p>\n
danza. Pronto veremos la elegante actuaci\u00f3n de los campeones de patinaje art\u00edstico<\/p>\n
. Se mueven con tanta gracia y belleza que nuestras<\/p>\n
mentes quedan asombradas cuando observamos los movimientos corporales como una obra de arte.<\/p>\n
Los deportes tambi\u00e9n son movimientos corporales que est\u00e1n tan coordinados que <\/p>\n
lograr con \u00e9xito un objetivo, que suele ser llevar una pelota a alg\u00fan<\/p>\n
lugar espec\u00edfico. El movimiento de las estrellas y los planetas es obra de Dios<\/p>\n
del arte de precisi\u00f3n.<\/p>\n
El movimiento f\u00edsico es un s\u00edmbolo del mundo invisible de la mente y<\/p>\n
esp\u00edritu. Si el movimiento es el de un borracho que no tiene coordinaci\u00f3n y<\/p>\n
tropieza con las cosas, las rompe y se cae, ves un<\/p>\n
s\u00edmbolo de una mente da\u00f1ada y ca\u00edda. Cuando el movimiento es el<\/p>\n
de un patinador que puede hacer giros triples con la gracia de un p\u00e1jaro en vuelo,<\/p>\n
ves un s\u00edmbolo de una mente ordenada que ha sido disciplinada y <\/p>\n
Comprometidos con el despliegue de la belleza. Todo esto se relaciona con la adoraci\u00f3n en<\/p>\n
que cuando usamos nuestros cuerpos en un movimiento armonioso simbolizamos<\/p>\n
que adoramos al Se\u00f1or en la belleza de la santidad. Los Salmos nos instan<\/p>\n
a hacer eso, y nuestros movimientos corporales son la forma en que lo hacemos. El<\/p>\n
universo se mueve con tanta precisi\u00f3n y armon\u00eda como una danza para glorificar<\/p>\n
al Creador. Nosotros tambi\u00e9n en la adoraci\u00f3n debemos cantar y movernos en armon\u00eda como<\/p>\n
nuestro baile para la gloria de Dios.<\/p>\n
Ahora perm\u00edtanme enfatizar una cl\u00e1usula de escape. No somos m\u00e1quinas, y<\/p>\n
este no es un tema legalista. Es un asunto de gran variedad. Como personas<\/p>\n
tenemos todo tipo de limitaciones y desventajas, por lo que no todos podemos<\/p>\n
todo al un\u00edsono. No pasamos la mayor parte de nuestras vidas<\/p>\n
practicando como lo hacen los patinadores. El objetivo no es desarrollar un grupo profesional<\/p>\n
de adoradores, como una banda de m\u00fasica en un desfile militar. El<\/p>\n
objetivo es simplemente ser conscientes de que nuestros cuerpos son parte de nuestra adoraci\u00f3n,<\/p>\n
y se suman o restan valor a la alabanza que ofrecemos a Dios. Debemos<\/p>\n
hacer todo lo que hacemos para la gloria de Dios, y los movimientos que hacemos en<\/p>\n
la adoraci\u00f3n muestran gozo o indiferencia.<\/p>\n
Si tuvieras un baile donde algunos estuvieran haciendo el vals y otros la polca, y otros tratando de bailar en cuadrilla, tendr\u00edas un caos total. Todos en un grupo tienen que bailar al mismo ritmo. En<\/p>\n
la iglesia necesitamos trabajar en esto haciendo que todos bailen en unidad. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Porque nuestros movimientos corporales son parte de nuestra adoraci\u00f3n. No pensamos solo en el elogio, sino que lo ofrecemos con nuestros labios. No solo nos sentimos<\/p>\n
agradecidos, sino que lo expresamos con lo que hacemos con nuestros pulmones y lengua.<\/p>\n
No solo recordamos lo que Cristo hizo por nosotros en la cruz, pero nosotros<\/p>\n
tomamos el pan y la copa y con la acci\u00f3n corporal conmemoramos ese<\/p>\n
evento de salvaci\u00f3n. La danza es una forma leg\u00edtima de adoraci\u00f3n, pero tiene grandes limitaciones en nuestra cultura, al igual que otros movimientos b\u00edblicos leg\u00edtimos. El lavamiento de los pies, el \u00f3sculo santo, el <\/p>\n
rasgar nuestras vestiduras en angustia, el golpearnos el pecho en<\/p>\n
la confesi\u00f3n, y el postrarse sobre nuestro rostro para mostrar respeto , son solo algunos<\/p>\n
de tales movimientos.<\/p>\n
Nuestro objetivo no es tratar de imponer una cultura antigua a nuestra<\/p>\n
cultura moderna, sino aprender c\u00f3mo podemos alabar a Dios de manera m\u00e1s efectiva<\/p>\n
con todo nuestro ser, siendo el cuerpo una parte vital de nuestro ser.<\/p>\n
Porque no hemos pensado mucho en la fisiolog\u00eda de la alabanza,<\/p>\n
p><\/p>\n
Tiende a practicar una especie de adoraci\u00f3n incorp\u00f3rea de la mente y el alma.<\/p>\n
Somos celebrantes cerebrales, y esto no est\u00e1 mal, porque debemos amar<\/p>\n
Dios con toda la mente tambi\u00e9n. El problema es que descuidamos el papel del<\/p>\n
cuerpo. El cuerpo puede a\u00f1adir vida a nuestra alabanza. Si nuestra mente dice:<\/p>\n
"Alabado sea el Se\u00f1or", pero nuestro cuerpo dice: "\u00bfPor qu\u00e9 me arrastraste hasta aqu\u00ed?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo podr\u00e9 irme? casa y dormir una siesta\u00bb, est\u00e1s<\/p>\n
enviando se\u00f1ales contradictorias. El cuerpo no est\u00e1 en armon\u00eda con la mente y el<\/p>\n
esp\u00edritu, y el resultado es la discordia.<\/p>\n
La adoraci\u00f3n ideal implica amar a Dios con el cuerpo, la mente y el esp\u00edritu, por lo que<\/p>\n
que la postura, los gestos y el movimiento trabajan juntos para decir:<\/p>\n
"Alabado sea Dios, de quien fluyen todas las bendiciones". La paradoja de este<\/p>\n
enfoque en la fisiolog\u00eda del elogio es que lo empeorar\u00e1 en lugar<\/p>\n
de mejorarlo durante un tiempo, ya que seremos m\u00e1s conscientes de nuestro<\/p>\n
Desarmon\u00eda y movimiento descoordinado. Tendremos que pasar<\/p>\n
a trav\u00e9s del toro en la tienda de porcelana para llegar al cisne en el lago<\/p>\n
escenario, pero si realmente queremos crecer en nuestra experiencia de adoraci\u00f3n,<\/p>\n
necesitamos soportar el dolor de aprender a hacer lo que conduce al<\/p>\n
disfrute de un placer mayor. Que Dios nos ayude a alabarle con<\/p>\n
todo nuestro ser a medida que aprendemos a practicar la fisiolog\u00eda de la alabanza.<\/p>\n
Esta canci\u00f3n fue escrita por m\u00ed con la melod\u00eda de Ode to Joy de Beethoven<\/p>\n
como un ejemplo de alabanza corporal.<\/p>\n
Aplaude, aplaude, aplaude con tus dos manos<\/p>\n
Grita a Dios con gritos de alegr\u00eda.<\/p>\n
Impresionante es el Se\u00f1or m\u00e1s all\u00e1 del hombre<\/p>\n
\u00c9l en verdad es el Se\u00f1or alt\u00edsimo.<\/p>\n
Aplaude y grita y canta con gran alegr\u00eda<\/p>\n
Que tu Salvador vea tu alegr\u00eda.<\/p>\n
Que todo el mundo sepa que \u00c9l' s tu Rey<\/p>\n
Rey de todos los reyes de la tierra.<\/p>\n
Aplaude y alza la voz<\/p>\n
No escondas tu amor por \u00c9l.<\/p <\/p>\n
Dios ha dado muchas opciones<\/p>\n
para evitar que el Amor se apague.<\/p>\n
Con el cuerpo ahora Te alabamos<\/p>\n
Con la lengua alabamos tu nombre.<\/p>\n
Ay\u00fadanos ahora a dejar este banco de la Iglesia<\/p>\n
Amando m\u00e1s que cuando vinimos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fue antes de mi tiempo, pero recuerdo que mis padres hablaban de ir a ver pel\u00edculas mudas. Las pel\u00edculas no emit\u00edan ning\u00fan sonido, pero seg\u00fan Sam Levinson en su libro Everything But Money, el p\u00fablico hizo mucho sonido. Mientras el h\u00e9roe y el villano disparaban, cada uno disparando dos mil tiros sin cargar, la audiencia … Continuar leyendo \u00abLa fisiolog\u00eda del elogio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}