Queremos fijarnos en un Ap\u00f3stol del que nada sabr\u00edamos<\/p>\n
si el Nuevo Testamento no nos hablara de su filiaci\u00f3n pol\u00edtica<\/p>\n
antes de se hizo creyente. Si un hombre se llamara Sim\u00f3n<\/p>\n
el dem\u00f3crata o Sim\u00f3n el republicano, no podr\u00edas<\/p>\n
sacar muchas conclusiones sobre \u00e9l porque estos t\u00e9rminos son demasiado<\/p>\n
general. Pero si se llamara Sim\u00f3n el Comunista, podr\u00edas<\/p>\n
decir mucho m\u00e1s sobre \u00e9l, porque tienen una<\/p>\n
filosof\u00eda m\u00e1s espec\u00edfica. As\u00ed sucede con el nombre Sim\u00f3n el Zelote. Los Zelotes<\/p>\n
fueron un partido pol\u00edtico en Israel con una filosof\u00eda muy clara,<\/p>\n
y un programa para llevarla a cabo.<\/p>\n
Ya que el Nuevo Testamento nos dice nada de Simon excepto el hecho<\/p>\n
de que era miembro de este partido, todo lo que podamos aprender sobre<\/p>\n
\u00e9l debe provenir de inferencias de lo que sabemos del partido.<\/p <\/p>\n
Sim\u00f3n el Zelote es tan oscuro como famoso es Sim\u00f3n Pedro. No sabemos nada sobre los antecedentes pol\u00edticos del ap\u00f3stol Pedro, pero eso es todo lo que sabemos de Sim\u00f3n el Zelote. Los zelotes eran nacionalistas radicales<\/p>\n
y fan\u00e1ticos que mezclaron su religi\u00f3n y pol\u00edtica<\/p>\n
en una de las mezclas m\u00e1s potentes que la historia jam\u00e1s haya visto.<\/p>\n
La tierra de Palestina era un pa\u00eds bajo el dominio romano. A ninguno<\/p>\n
de los jud\u00edos le gust\u00f3, pero algunos lo odiaron, y quer\u00edan luchar contra<\/p>\n
este amo que los ten\u00eda en sus garras. Herodes el Grande pudo<\/p>\n
evitar que el volc\u00e1n de su ira entrara en erupci\u00f3n gracias a<\/p>\n
una h\u00e1bil diplomacia y un gran poder de personalidad. Pero cuando muri\u00f3 en el 4<\/p>\n
AC y el territorio se dividi\u00f3 entre sus tres hijos,<\/p>\n
las cosas empezaron a calentarse. En el a\u00f1o 7 d.C., un l\u00edder se levant\u00f3 en Galilea, donde<\/p>\n
el incendio era m\u00e1s intenso. Judas el Galileo encabez\u00f3 una insurrecci\u00f3n. Ellos<\/p>\n
asaltaron el palacio e irrumpieron en el arsenal, y se embarcaron en una<\/p>\n
revoluci\u00f3n como rebeldes armados.<\/p>\n
Judas y sus hombres no estaban a la altura del poder. de Roma,<\/p>\n
sin embargo, y fue aplastado. En Hechos 5:37 Gamaliel nos habla de su<\/p>\n
destino. "Judas el galileo se levant\u00f3 en los d\u00edas del censo y arrastr\u00f3 a parte del pueblo tras \u00e9l; \u00e9l tambi\u00e9n pereci\u00f3, y todos los que le segu\u00edan fueron esparcidos.\u201d Judas no lleg\u00f3 muy lejos, pero<\/p>\n
comenz\u00f3 algo que dio origen al partido llamado los Zelotes.<\/p>\n
Estos nacionalistas fan\u00e1ticos amaban a su pa\u00eds m\u00e1s que a la vida<\/p>\n
mismo, y odiaron a Roma con todo el odio que el coraz\u00f3n humano puede poseer. Tal pasi\u00f3n de amor y odio cuando se mezclan conducen a un celo que bordea la locura. No se permit\u00eda que nada se interpusiera en<\/p>\n
su camino. No s\u00f3lo se permit\u00eda el asesinato, sino que se promov\u00eda.<\/p>\n
Se les conoci\u00f3 como los asesinos. El nombre Sicarii proviene de<\/p>\n
los Sica, la peque\u00f1a espada curva que llevaban debajo de sus<\/p>\n
t\u00fanicas, y que clavaban en sus enemigos en todo lo posible<\/p>\n
oportunidad. Eran despiadados, y los romanos los persiguieron y mataron, pero su celo era tan grande que no tem\u00edan lo que los romanos pudieran hacerles. Josefo escribi\u00f3: \u00abLos<\/p>\n
fan\u00e1ticos tienen un apego inviolable a la libertad y dicen que Dios<\/p>\n
es el \u00fanico Gobernante y Se\u00f1or\u00bb. No les importa sufrir cualquier tipo de muerte, ni les importa el suplicio de sus parientes y amigos, ni tal temor les puede hacer llamar se\u00f1or a ning\u00fan hombre. ;<\/p>\n
Este celo, lealtad y amor por la patria eran todas cualidades para ser<\/p>\n
admirables, pero su odio por Roma ech\u00f3 a perder estos valores. El odio,<\/p>\n
por buena que sea su base, destruye al que odia. Los zelotes<\/p>\n
no destruyeron Roma, pero destruyeron su propia naci\u00f3n.<\/p>\n
El fanatismo es autodestructivo. Odiaban tanto a Roma que<\/p>\n
se volvieron sospechosos de todos los que no odiaban a Roma con su celo.<\/p>\n
Comenzaron a considerar a los jud\u00edos que pagaban impuestos a Roma como<\/p>\n
conciliadores y enemigos de Israel.<\/p>\n
Su grito de batalla era: "No hay Se\u00f1or sino Jehov\u00e1, no hay impuesto sino el impuesto del templo<\/p>\n
no hay amigo sino el Zelote." Todos los que no estaban con<\/p>\n
ellos estaban contra ellos, y as\u00ed comenzaron a volverse contra sus propios<\/p>\n
compatriotas. Cualquier jud\u00edo que entraba en un acuerdo con los romanos era marcado para ser asesinado. Las casas de campo de los ricos<\/p>\n
Saduceos fueron quemadas y la gente aterrorizada. Cuatro hijos<\/p>\n
de Judas el Galileo continuaron la guerra de gorilas hasta que<\/p>\n
fueron asesinados. Un nieto todav\u00eda estaba en ello sin demora en el celo.<\/p>\n
Cuando \u00e9l y sus 900 hombres fueron atrapados por los romanos<\/p>\n
les orden\u00f3 que se destruyeran a s\u00ed mismos con fuego para que los romanos<\/p>\n
p><\/p>\n
no tendr\u00edan m\u00e1s que cenizas por su victoria. Este fanatismo<\/p>\n
condujo finalmente a la completa autodestrucci\u00f3n de los zelotes y del<\/p>\n
Estado jud\u00edo. En el a\u00f1o 70 dC, los romanos rodearon Jerusal\u00e9n para<\/p>\n
un enfrentamiento final con los jud\u00edos. La gente se mor\u00eda de hambre, y<\/p>\n
estaban en una situaci\u00f3n desesperada. Sin embargo, los zelotes estaban tan enloquecidos de odio<\/p>\n
por Roma que comenzaron a asesinar a todos los<\/p>\n
por llegar a un acuerdo con los romanos. Rendirse era una traici\u00f3n a<\/p>\n
Dios y a la patria dec\u00edan, por lo que comenzaron una guerra civil dentro<\/p>\n
de la ciudad. Cuando los romanos tomaron la ciudad los zelotes fueron los \u00faltimos<\/p>\n
en perecer. Estaban en Masada, el \u00faltimo basti\u00f3n. Cuando<\/p>\n
se vio que escapar era imposible, Elezer les dijo a sus hombres que mataran<\/p>\n
a sus esposas e hijos y luego se suicidaran. Lo hicieron y<\/p>\n
960 perecieron. Solo 2 mujeres y 5 ni\u00f1os escaparon escondi\u00e9ndose. Entonces<\/p>\n
los zelotes perecieron por sus propias manos ilustrando la<\/p>\n
naturaleza autodestructiva del fanatismo.<\/p>\n
Ser\u00eda dif\u00edcil encontrar en cualquier parte de la historia un partido pol\u00edtico <\/p>\n
M\u00e1s celoso de su causa. Fue de este grupo radical que<\/p>\n
Jes\u00fas eligi\u00f3 a uno de sus ap\u00f3stoles. El hecho de que Jes\u00fas pudiera tener<\/p>\n
tanto a Mateo, que era recaudador de impuestos, como a Sim\u00f3n el zelote en<\/p>\n
su equipo revela c\u00f3mo \u00c9l puede combinar todo tipo de personas en un<\/p>\n
grupo unificado por su lealtad com\u00fan a \u00c9l.<\/p>\n
Bajo diferentes circunstancias Sim\u00f3n pasar\u00eda una espada<\/p>\n
a trav\u00e9s de Mateo, y Mateo vivir\u00eda con miedo de Sim\u00f3n, pero<\/p>\n
Jes\u00fas los hace socios en el Evangelio. Una izquierda y una derecha unidas en Cristo. Como curiosidad le encantar\u00eda<\/p>\n
hurgar en lo desconocido y escuchar los debates de estos dos hombres.<\/p>\n
Simon ciertamente abandon\u00f3 la filosof\u00eda de la fuerza cuando sigui\u00f3<\/p>\n
Cristo. Vio que el poder del amor es m\u00e1s eficaz. Tuvo que<\/p>\n
abandonar la espada, porque Jes\u00fas dijo: \u00abLos que viv\u00edan a espada<\/p>\n
a espada perecer\u00e1n\u00bb. Tuvo que renunciar a su odio por los romanos, porque Jes\u00fas dijo que am\u00e9is a vuestros enemigos. Tuvo que arriesgar su mente con los impuestos, porque Jes\u00fas dijo: \u00abDad al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar\u00bb. Sim\u00f3n tuvo que hacer muchas ocasiones en su<\/p>\n
filosof\u00eda, pero no podemos dudar de que a\u00fan conservaba muchas de<\/p>\n
las cualidades del Zelote.<\/p>\n
Lo era, sin duda, en su gloria cuando Jes\u00fas limpi\u00f3 el templo<\/p>\n
y us\u00f3 la fuerza. \u00c9l fue, sin duda, uno de los portavoces que<\/p>\n
le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas en Hechos 1:6: \u00ab\u00bfRestaurar\u00e1s en este tiempo el<\/p>\n
reino de Israel?\u00bb Simon todav\u00eda estaba ansioso por ver a su pa\u00eds libre<\/p>\n
y poderoso. Ten\u00eda una perspectiva m\u00e1s universal que la que ten\u00eda como <\/p>\n
fan\u00e1tico, pero aun as\u00ed ser\u00eda un nacionalista.<\/p>\n
Ser\u00eda interesante escuchar a Matthew tratando de justificarse<\/p>\n
le explic\u00f3 c\u00f3mo \u00e9l, como jud\u00edo, podr\u00eda haber recaudado impuestos para Roma, y c\u00f3mo<\/p>\n
todav\u00eda ten\u00eda muchos buenos amigos en ese negocio. Los Ap\u00f3stoles tuvieron<\/p>\n
algunos debates pol\u00edticos candentes, pero no se registran porque<\/p>\n
no tienen ning\u00fan valor. El valor est\u00e1 en ver c\u00f3mo Jes\u00fas mantuvo un<\/p>\n
equilibrio en su selecci\u00f3n de los 12. No todos ten\u00edan la misma opini\u00f3n<\/p>\n
en todo, pero a menudo contrastaban marcadamente.<\/p <\/p>\n
El hecho de que un hombre como Sim\u00f3n siguiera a Jes\u00fas indica<\/p>\n
que seguirlo no era algo aburrido. Ten\u00eda que ser un<\/p>\n
llamado a la aventura y un alto prop\u00f3sito para atraer a un hombre que estaba<\/p>\n
comprometido con una causa que exig\u00eda lealtad hasta la muerte. Jes\u00fas<\/p>\n
aparentemente no tuvo ning\u00fan asesor pol\u00edtico al hacer su<\/p>\n
elecci\u00f3n de hombres para ser ap\u00f3stoles. Cuando eligi\u00f3 a Mateo, estaba en peligro de enojar al establecimiento jud\u00edo, y cuando eligi\u00f3 a Sim\u00f3n, estaba en peligro de enojar a las autoridades romanas.<\/p>\n
Jes\u00fas, sin embargo, no consider\u00f3 a los hombres como medios para un fin. \u00c9l<\/p>\n
no us\u00f3 a las personas ni jug\u00f3 con ellas de acuerdo con la ventaja pol\u00edtica.<\/p>\n
Tom\u00f3 a cada hombre por lo que era como un fin en s\u00ed mismo, y si<\/p>\n
Ocurri\u00f3 que sus antecedentes y puntos de vista eran de naturaleza controvertida, a \u00e9l no le importaba. Si ellos<\/p>\n
escuchaban su llamado y tomaban la cruz y lo segu\u00edan, eran sus<\/p>\n
disc\u00edpulos.<\/p>\n
Esto sigue siendo cierto hoy y es por eso que el cuerpo de Cristo es<\/p>\n
el grupo de personas m\u00e1s mixto de la tierra. Hay disc\u00edpulos de<\/p>\n
Cristo de todo tipo de raza, clase, cultura y persuasi\u00f3n pol\u00edtica<\/p>\n
que se pueda imaginar. Como los 12, encuentran su unidad<\/p>\n
en un Se\u00f1or com\u00fan. Sim\u00f3n proced\u00eda de una organizaci\u00f3n clandestina<\/p>\n
para seguir a Cristo abiertamente. Nicodemo y Jos\u00e9 de<\/p>\n
Arimatea eran pol\u00edticos jud\u00edos ricos a quienes los zelotes<\/p>\n
habr\u00edan deseado destruir. Pero permanecieron bajo tierra dentro<\/p>\n
del establecimiento como disc\u00edpulos ocultos de Cristo. El Nuevo<\/p>\n
Testamento revela que los cristianos desempe\u00f1an una variedad de roles en su<\/p>\n
relaci\u00f3n con Cristo y el mundo. Es importante tener esto<\/p>\n
en cuenta para que no pensemos que nuestra relaci\u00f3n particular es la<\/p>\n
\u00fanica v\u00e1lida.<\/p>\n
Rev. Richard Wurmbrand escribi\u00f3 sobre un obispo Frederic Mueller<\/p>\n
de la iglesia luterana en Rumania. Hab\u00eda colaborado con la<\/p>\n
Comunista durante 23 cinco a\u00f1os. Fue condecorado por ellos y fue<\/p>\n
miembro del Parlamento Comunista. Sin embargo, todo el tiempo<\/p>\n
aconsej\u00f3 a los luchadores cristianos clandestinos. Obviamente, era su<\/p>\n
convicci\u00f3n de que pod\u00eda hacer esto para la gloria de Dios. Otros<\/p>\n
cristianos lo llamar\u00edan traidor de Cristo y se regocijar\u00edan en su<\/p>\n
muerte. \u00bfQui\u00e9n tiene raz\u00f3n? \u00bfEs mejor ser Mateo o Sim\u00f3n?<\/p>\n
Uno colabora con el enemigo, el otro odia al enemigo. Todo<\/p>\n
sabemos con certeza que Jes\u00fas los llam\u00f3 a ambos para que fueran hombres que<\/p>\n
ser\u00edan el fundamento de Su iglesia que alterar\u00eda toda<\/p>\n
la historia humana. . Si Jes\u00fas es de mente amplia en su selecci\u00f3n de hombres, fue porque ten\u00eda la intenci\u00f3n de construir una iglesia con un mensaje que atrajera a todos los hombres. Algo hubiera faltado con<\/p>\n
Sim\u00f3n el Zelote en esa fundaci\u00f3n.<\/p>\n
Cristo pas\u00f3 la prueba que ten\u00eda que pasar si quer\u00eda ser el grande<\/p>\n
reconciliador Tuvo que demostrar Su habilidad para reconciliar a los hombres de<\/p>\n
posiciones extremas antes de poder ser proclamado como el reconciliador<\/p>\n
de Dios y el hombre. Mientras \u00c9l y Sus 12 Ap\u00f3stoles caminaban<\/p>\n
ministrando a la gente, \u00c9l estaba dando una lecci\u00f3n objetiva sobre el poder<\/p>\n
del amor para reconciliar. La gente conoc\u00eda tanto a Matthew como a Simon, y<\/p>\n
puedes imaginar el impacto de verlos trabajar juntos mientras<\/p>\n
cargaban canastas entre los 5000 que alimentaban a las masas hambrientas.<\/p>\n
>Sim\u00f3n era un radical, pero a\u00fan m\u00e1s radical fue la capacidad de<\/p>\n
Jes\u00fas para unir a hombres con diferencias tan radicales. Alabado sea Dios porque<\/p>\n
un hombre como Sim\u00f3n fue elegido para ser uno de los 12.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Queremos fijarnos en un Ap\u00f3stol del que nada sabr\u00edamos si el Nuevo Testamento no nos hablara de su filiaci\u00f3n pol\u00edtica antes de se hizo creyente. Si un hombre se llamara Sim\u00f3n el dem\u00f3crata o Sim\u00f3n el republicano, no podr\u00edas sacar muchas conclusiones sobre \u00e9l porque estos t\u00e9rminos son demasiado general. Pero si se llamara Sim\u00f3n … Continuar leyendo \u00abSim\u00f3n el Zelote\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12464"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12464\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}