Un granjero de Georgia estaba sentado en el porche de su<\/p>\n
caba\u00f1a en ruinas. Estaba harapiento y descalzo cuando un extra\u00f1o<\/p>\n
se detuvo por un trago de agua. Deseando ser agradable, el extra\u00f1o dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo te qued\u00f3 el algod\u00f3n?\u00bb "No tengo<\/p>\n
ninguna" respondi\u00f3 el granjero. "\u00bfNo plantaste ninguno?" pregunt\u00f3 el<\/p>\n
desconocido. \u00abNo, tengo miedo de los gorgojos\u00bb. "Bueno" dijo el extra\u00f1o, "\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 tu ma\u00edz?" "No plant\u00e9 ninguno. Me temo que<\/p>\n
no iba a llover" lleg\u00f3 la respuesta. El extra\u00f1o confundido<\/p>\n
pero perseverante pregunt\u00f3: "Bueno, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1n tus papas?" "Ain't got<\/p>\n
none, scart o' chinches de patata.\u00bb "De verdad, qu\u00e9 plantaste" pregunt\u00f3<\/p>\n
el asombrado visitante. "Nada" dijo el granjero. "Simplemente jugu\u00e9 a lo seguro<\/p>\n
.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas no juegan a lo seguro, pero la mayor\u00eda tiene miedo<\/p>\n
de arriesgarse, especialmente en las personas. Tenemos miedo de arriesgarnos a poner nuestra<\/p>\n
confianza en los dem\u00e1s porque sabemos lo d\u00e9biles y falibles que son las personas.<\/p>\n
Jes\u00fas lo sab\u00eda mejor que nadie, pero corri\u00f3 grandes riesgos,<\/p>\n
y poner Su confianza en hombres que son candidatos muy riesgosos para<\/p>\n
Ap\u00f3stoles. Jes\u00fas quer\u00eda ir a lo seguro, nunca hubiera<\/p>\n
elegido a Juan, el hijo menor de Zebedeo. John no era solo un problema potencial, era un problema real. Hay m\u00e1s caracter\u00edsticas negativas<\/p>\n
de Juan en el Nuevo Testamento que cualquiera de los 12,<\/p>\n
y sin embargo se convirti\u00f3 en el gran Ap\u00f3stol del amor.<\/p>\n
Juan pudo ser llamado el Ap\u00f3stol que experiment\u00f3 el mayor<\/p>\n
cambio, pues pas\u00f3 de ser el m\u00e1s orgulloso, arrogante, intolerante,<\/p>\n
y estrecho de miras de los 12, al hombre m\u00e1s amoroso cuya <\/p>\n
Los escritos han hecho m\u00e1s para difundir el amor que cualquier otro hombre en<\/p>\n
la historia. Juan es un buen ejemplo del hecho de que Jes\u00fas no<\/p>\n
escogi\u00f3 a los hombres por lo que eran, sino por lo que pod\u00edan llegar a ser.<\/p>\n
Antes de ver en qu\u00e9 lleg\u00f3 a ser Juan por la gracia de Dios, miremos<\/p>\n
las negativas que tenemos sobre \u00e9l en los evangelios sin\u00f3pticos. No hay<\/p>\n
ning\u00fan hecho negativo sobre Juan en su propio Evangelio, porque Juan, aunque<\/p>\n
fue compa\u00f1ero de Pedro casi toda su vida, era diferente<\/p>\n
personaje de Peter. Juan no sac\u00f3 a relucir sus errores como Pedro<\/p>\n
lo hizo. Pedro cont\u00f3 sus errores, pero Juan prefer\u00eda olvidarlos<\/p>\n
.<\/p>\n
Cuando Juan escribi\u00f3 su Evangelio, los otros tres ya estaban<\/p>\n
escritos y eran bien conocidos. Son tan negativos sobre Juan que<\/p>\n
probablemente pens\u00f3 que era poco lo que pod\u00eda agregar, por lo que se ignora<\/p>\n
a s\u00ed mismo en su propio Evangelio. Ni siquiera menciona su propio nombre. En s\u00f3lo 6 lugares se hace referencia a \u00e9l. En tres de los<\/p>\n
seis se le llama, "Este hombre" "Ese disc\u00edpulo," y "El disc\u00edpulo<\/p>\n
que testific\u00f3 estas cosas". En los otros tres es "El disc\u00edpulo<\/p>\n
a quien Jes\u00fas amaba". \u00c9l tiene esa distinci\u00f3n muy positiva, pero<\/p>\n
Ve\u00e1moslo en los otros evangelios.<\/p>\n
En Lucas 9, por ejemplo, podemos vislumbrar bastante a Juan. En<\/p>\n
vers\u00edculo 46, \u00e9l y los dem\u00e1s est\u00e1n discutiendo sobre qui\u00e9n es el mayor.<\/p>\n
Sabemos que Juan pens\u00f3 que era el mejor de todos, o al menos el segundo<\/p>\n
mejor, porque como veremos m\u00e1s adelante, tuvo la osad\u00eda de pedirle a Jes\u00fas<\/p>\n
un lugar a su derecha oa su izquierda en el reino. En el vers\u00edculo 49 vemos a Juan<\/p>\n
demostrando su intolerancia. Le dijo a Jes\u00fas que vio a un hombre<\/p>\n
echando fuera demonios en su nombre, y se lo prohibi\u00f3<\/p>\n
porque no los segu\u00eda. John no puede asumir toda la culpa, porque los dem\u00e1s, sin duda, sintieron lo mismo. El punto es que vemos<\/p>\n
John como material ideal para convertirse en un fan\u00e1tico celoso. Hubiera<\/p>\n
habido hecho el cristianismo tan exclusivo y estrecho que hubiera sido horrible<\/p>\n
estar en desacuerdo con \u00e9l. Estar\u00eda<\/p>\n
excomulgando o fusilando por todos lados.<\/p>\n
La prueba de esto en el siguiente p\u00e1rrafo. A los samaritanos<\/p>\n
no les gustaban los jud\u00edos, y cuando supieron que Jes\u00fas se dirig\u00eda a<\/p>\n
Jerusal\u00e9n, se negaron a darles a \u00e9l y a sus disc\u00edpulos<\/p>\n
hospitalidad. Esto quem\u00f3 a John y a su hermano James, y su temperamento como un tornado quer\u00eda estallar. John es v\u00edctima de los prejuicios,<\/p>\n
y quer\u00eda quemar el lugar. Le dijo a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfQuieres<\/p>\n
que ordenemos que descienda fuego del cielo y los consuma?\u00bb Esta fue la soluci\u00f3n de Juan al problema de prejuicios e injusticias sociales en esta etapa de su vida. M\u00e1s adelante en el libro de los Hechos lo vemos<\/p>\n
a \u00e9l con Pedro yendo donde los samaritanos y les impone las manos,<\/p>\n
y vi\u00e9ndolos llenos del Esp\u00edritu Santo. Juan orando hacia abajo<\/p>\n
el fuego del cielo para bendecir a las mismas personas que primero anhelaba ver<\/p>\n
consumidas por el fuego de la ira.<\/p>\n
Algunas autoridades antiguas agregan, "Como hizo El\u00edas" en el vers\u00edculo 54.<\/p>\n
Juan pens\u00f3 que ten\u00eda una base b\u00edblica para su mal genio. Solo<\/p>\n
porque El\u00edas invoc\u00f3 la ira de Dios, Juan pens\u00f3 que<\/p>\n
deber\u00eda hacer lo mismo. Tienes aqu\u00ed el orgullo y la arrogancia que la mayor\u00eda de<\/p>\n
todos tenemos hasta cierto punto. Tratamos de encontrar un texto o ejemplo en<\/p>\n
El Antiguo Testamento como precedente de nuestras actitudes subcristianas.<\/p>\n
Nos sentimos justificados en ser subcristianos si podemos encontrar a alguien<\/p>\n
quien es solo en tener los mismos sentimientos. En el vers\u00edculo 55, sin embargo,<\/p>\n
Jes\u00fas los reprende, porque el esp\u00edritu de ellos no est\u00e1 en armon\u00eda con el Suyo.<\/p>\n
\u00c9l vino a salvar y no a destruir a los hombres. John no estaba pensando en<\/p>\n
eso en absoluto. S\u00f3lo le preocupaban sus derechos y su orgullo. \u00c9l<\/p>\n
quer\u00eda tener el poder de la ira de Dios para respaldar su orgullo.<\/p>\n
Imagine el peligro de un hombre como Juan sin Jes\u00fas cerca<\/p>\n
reprenderlo y controlarlo. Jes\u00fas tuvo que reprenderlo por discutir<\/p>\n
sobre la grandeza, por prohibir a un hombre curar en Su nombre, y por<\/p>\n
su mal genio. Juan tuvo que aprender mucho para convertirse en el<\/p>\n
Ap\u00f3stol del amor.<\/p>\n
Jes\u00fas conoc\u00eda su car\u00e1cter a la perfecci\u00f3n, pero se arriesg\u00f3 a intentar<\/p>\n
entrenarlo ser todo lo que Dios quer\u00eda que \u00e9l fuera. \u00c9l y su hermano reciben un apodo especial en Marcos 3:17. Son llamados hijos del<\/p>\n
trueno. Casi todo lo que decimos sobre Juan se aplica tambi\u00e9n a su hermano Santiago. Estaban, sin duda, mimados podrido. Ellos<\/p>\n
Probablemente consiguieron todo lo que siempre quisieron, y es por eso que<\/p>\n
eran tan temperamentales y exaltados. Ten\u00edan muchas riquezas, y<\/p>\n
estaban entre los ricos de su \u00e9poca. Su padre hab\u00eda contratado<\/p>\n
siervos, y Juan ten\u00eda una casa grande, porque recibi\u00f3 a Mar\u00eda,<\/p>\n
la madre de Jes\u00fas despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
Tenemos un pista tambi\u00e9n en Juan 18:15 que Juan era de una familia acomodada muy influyente en la sociedad. Cuando Jes\u00fas fue<\/p>\n
arrestado, leemos: \u00abSim\u00f3n Pedro sigui\u00f3 a Jes\u00fas, y tambi\u00e9n otro<\/p>\n
disc\u00edpulo\u00bb. Como este disc\u00edpulo era conocido por el sumo sacerdote, entr\u00f3<\/p>\n
en el atrio del sumo sacerdote junto con Jes\u00fas, mientras Pedro estaba<\/p>\n
fuera a la puerta. John consigui\u00f3 que Peter entrara, pero hubiera sido mejor que lo excluyeran, porque por dentro hizo su triple negaci\u00f3n. Peter<\/p>\n
no ten\u00eda conexiones como John. Juan conoc\u00eda gente en lugares altos.<\/p>\n
Juan era el \u00fanico de los 12 en la cruz, porque no tem\u00eda a los oficiales<\/p>\n
como los dem\u00e1s, porque estaba acostumbrado a tratar con gente<\/p>\n
en ese nivel.<\/p>\n
HV Morton en The Steps Of The Master escribe: \u00abHay en<\/p>\n
las calles secundarias de Jerusal\u00e9n una peque\u00f1a choza oscura , ahora, creo, un caf\u00e9 \u00e1rabe, que contiene piedras y arcos que alguna vez fueron parte de una iglesia cristiana primitiva. La tradici\u00f3n franciscana<\/p>\n
es que esta iglesia fue erigida sobre la vista de una casa que<\/p>\n
hab\u00eda sido de Zebedeo, el padre de San Juan. Esta familia, dec\u00edan los franciscanos, eran comerciantes de pescado de Galilea, con sucursal en Jerusal\u00e9n, desde donde surt\u00edan, entre otros, los<\/p>\n
familia del Sumo Sacerdote.\u201d Esto explicar\u00eda c\u00f3mo John conoc\u00eda al Sumo Sacerdote y pod\u00eda entrar \u00e9l y Peter. Solom\u00e9, su<\/p>\n
madre, era una de las mujeres que segu\u00edan a Jes\u00fas y serv\u00edan<\/p>\n
de \u00e9l de sus bienes. Ella le pidi\u00f3 a Jes\u00fas que le diera a sus hijos los mejores<\/p>\n
puestos, y esto indica que ella era una mujer rica y<\/p>\n
de posici\u00f3n.<\/p>\n
Todo esto demuestra que John y James ten\u00edan alguna raz\u00f3n para<\/p>\n
su orgullo. Pertenec\u00edan a una clase social m\u00e1s alta y ten\u00edan<\/p>\n
perspectivas de \u00e9xito en el mundo secular. Ellos<\/p>\n
pensaron que deber\u00edan tener los primeros lugares en el reino que Jes\u00fas vino<\/p>\n
a establecer. A menudo escuchamos que Jes\u00fas escogi\u00f3 a pescadores pobres para que fueran<\/p>\n
Sus disc\u00edpulos, pero esta tradici\u00f3n no est\u00e1 respaldada por la evidencia<\/p>\n
de las Escrituras. En Marcos 10:35-45 leemos c\u00f3mo Santiago y Juan<\/p>\n
se acercaron a Jes\u00fas y le pidieron que hiciera lo que le ped\u00edan. \u00c9l dice:<\/p>\n
"\u00bfQu\u00e9 quieres que haga por ti?" Dicen: \u00abConc\u00e9denos que nos sentemos<\/p>\n
uno a tu derecha y otro a tu izquierda en tu gloria\u00bb. Estaban<\/p>\n
acostumbrados a llegar a lugares conociendo a alguien, as\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 no con<\/p>\n
Jes\u00fas?<\/p>\n
Jes\u00fas aprovecha la ocasi\u00f3n para hacer alguna ense\u00f1anza. \u00c9l les dice<\/p>\n
que su petici\u00f3n no es suya para concederla, y el vers\u00edculo 41 dice que los otros<\/p>\n
ap\u00f3stoles estaban indignados con Santiago y Juan. La lucha por<\/p>\n
poder entre los Ap\u00f3stoles era como la lucha entre cualquier<\/p>\n
grupo de hombres. La grandeza y la posici\u00f3n es todo en lo que pod\u00edan pensar<\/p>\n
y discutir. Jes\u00fas les ense\u00f1a que est\u00e1n actuando como los gentiles que amaban ense\u00f1orearse unos de otros. \u00c9l dice que todo<\/p>\n
se invertir\u00e1 en Su reino. Los m\u00e1s grandes son los<\/p>\n
siervos, y \u00c9l cierra Su lecci\u00f3n con Su propio ejemplo poderoso.<\/p>\n
"Porque el Hijo del Hombre tampoco vino para ser servido, sino para servir, y<\/p>\n
para dar su vida en rescate por muchos.\u201d<\/p>\n
En Mat. 20:20-29, Mateo nos dice que su madre los instig\u00f3<\/p>\n
a esto, y entonces vemos que detr\u00e1s de su propia ambici\u00f3n estaba el<\/p>\n
estado familiar y la ambici\u00f3n. La familia de Juan no solo ten\u00eda riqueza<\/p>\n
y estatus, sino que estaban relacionados con Jes\u00fas seg\u00fan la mejor<\/p>\n
evidencia. En Juan 19:25 leemos que junto a la cruz de Jes\u00fas estaban su madre y la hermana de su madre. Esta hermana es<\/p>\n
probablemente la Solom\u00e9 que mencionan Marcos y Lucas, ya quien<\/p>\n
Mateo en 27:56 llama la madre de los hijos de Zebedeo. No<\/p>\n
solo Juan, sino su madre estaba en la cruz. Vemos un fuerte lazo de<\/p>\n
familias que hacen de Juan el primo carnal de Jes\u00fas. Todo esto lo llev\u00f3<\/p>\n
a sentir que deb\u00eda tener privilegios especiales. Tambi\u00e9n aclara<\/p>\n
por qu\u00e9 Juan se llev\u00f3 a Mar\u00eda a casa con \u00e9l despu\u00e9s de la cruz.<\/p>\n
Leonardo da Vinci aparentemente pens\u00f3 que Santiago y Juan se sal\u00edan con la suya con Jes\u00fas.<\/p>\n
, pues en la \u00daltima Cena Juan est\u00e1 a la derecha<\/p>\n
y Santiago a la izquierda de Jes\u00fas. John vivi\u00f3 m\u00e1s tiempo y recibi\u00f3<\/p>\n
la revelaci\u00f3n m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya existido. Se convirti\u00f3 en el profeta m\u00e1s grande de<\/p>\n
todos los tiempos a trav\u00e9s del libro de Apocalipsis. El mayor<\/p>\n
logro de Juan, sin embargo, fue convertirse en el Ap\u00f3stol del<\/p>\n
amor. Escribi\u00f3 el mayor vers\u00edculo de la Escritura sobre el amor de Dios en<\/p>\n
Juan 3:16. S\u00f3lo \u00e9l escribi\u00f3: \u00abDios es amor\u00bb. \u00c9l escribe sobre el amor en su<\/p>\n
ep\u00edstola m\u00e1s que todas las dem\u00e1s juntas. El amor a los hermanos es<\/p>\n
una nota clave con \u00e9l, quien una vez fue el m\u00e1s pendenciero de todos. \u00c9l<\/p>\n
Se volvi\u00f3 tan fuerte en el amor como lo fue alguna vez en la venganza. Dijo<\/p>\n
Los que no aman est\u00e1n en tinieblas y no aman a Dios. \u00c9l<\/p>\n
escribi\u00f3: \u00abSi alguno dice que amo a Dios y aborrece a su hermano, es un<\/p>\n
mentiroso\u00bb.<\/p>\n
Juan nunca perd\u00eda los estribos. , pero lo puso bajo el control<\/p>\n
del amor. Pod\u00eda ser agudo, pero lo hac\u00eda enamorado. Muchas son las<\/p>\n
historias de la tradici\u00f3n de c\u00f3mo amaba a la gente, y una vez arriesg\u00f3 su vida<\/p>\n
para recuperar a un joven que se convirti\u00f3 en ladr\u00f3n. Es probable que<\/p>\n
las historias sean ciertas, ya que ning\u00fan nombre se volvi\u00f3 tan popular como John, lo que significa<\/p>\n
Dios es misericordioso. Hay una larga lista de l\u00edderes cristianos que llevan el nombre<\/p>\n
de Juan. John Chrysostom, John Huss, John Wycliffe, John<\/p>\n
Calvin, John Knox, John Wesley, John Milton y John Bunyan<\/p>\n
solo por mencionar algunos de los m\u00e1s conocidos.<\/p <\/p>\n
Vio m\u00e1s tragedia real en su propia vida, as\u00ed como tragedia futura en sus visiones que el resto de los Ap\u00f3stoles juntos.<\/p>\n
Su primer maestro, Juan el Bautista fue decapitado. Su Se\u00f1or fue<\/p>\n
crucificado, y su hermano Santiago fue el primero de los Ap\u00f3stoles en ser<\/p>\n
martirizado. Vivi\u00f3 para ver a todos los dem\u00e1s martirizados tambi\u00e9n, adem\u00e1s de masas<\/p>\n
de otros cristianos. En Juan 21:20-23 leemos del rumor que<\/p>\n
comenz\u00f3 que Juan no iba a morir. Finalmente muri\u00f3, pero<\/p>\n
solo despu\u00e9s de sobrevivir a 12 emperadores romanos. Pero Juan, que vio<\/p>\n
m\u00e1s infierno en la tierra que cualquiera de los 12, tambi\u00e9n vio y dio a los cristianos<\/p>\n
la \u00fanica visi\u00f3n que tenemos del cielo. Ten\u00eda 90 a\u00f1os o m\u00e1s<\/p>\n
y estaba listo para un viaje literal al cielo cuando Dios se lo revel\u00f3<\/p>\n
en esp\u00edritu. Te preguntas c\u00f3mo un anciano pudo soportar toda esa<\/p>\n
excitaci\u00f3n con jinetes, batallas, trompetas, violencia y ruidos<\/p>\n
de agon\u00eda. Ciertamente hay razones para creer que incluso como un<\/p>\n
Ap\u00f3stol del amor, Juan fue de manera positiva hasta el final un Hijo del<\/p>\n
Trueno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un granjero de Georgia estaba sentado en el porche de su caba\u00f1a en ruinas. Estaba harapiento y descalzo cuando un extra\u00f1o se detuvo por un trago de agua. Deseando ser agradable, el extra\u00f1o dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo te qued\u00f3 el algod\u00f3n?\u00bb "No tengo ninguna" respondi\u00f3 el granjero. "\u00bfNo plantaste ninguno?" pregunt\u00f3 el desconocido. \u00abNo, tengo miedo de … Continuar leyendo \u00abJohn-Son Of Thunder\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12465","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12465"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12465\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}