No es intolerante exponer un error de oposici\u00f3n. Si un peri\u00f3dico<\/p>\n
publica un art\u00edculo nombr\u00e1ndote como portavoz del Ku Kulx Klan,<\/p>\n
no ser\u00eda intolerante que les escribieras y les hablaras de su<\/p>\n
error. Asimismo, si un hombre predica que la Palabra de Dios ense\u00f1a que un hombre<\/p>\n
puede salvarse por las obras, no es intolerante decirle de su error,<\/p>\n
y que es por la gracia de Dios y del sacrificio de Jesucristo<\/p>\n
solo que somos salvos. Ser\u00eda el peor de todos los mundos posibles<\/p>\n
si la tolerancia significara que la verdad debe dar paso al error sin<\/p>\n
resistencia.<\/p>\n
Esto llevar\u00eda a la pura indiferencia en el que no habr\u00eda<\/p>\n
distinci\u00f3n entre verdad y error, y todo ser\u00eda completamente<\/p>\n
relativo. Algunas personas son muy tolerantes simplemente porque la verdad<\/p>\n
no significa nada para ellos, por lo que no tienen nada que defender. Esto<\/p>\n
nunca puede ser cierto de un creyente en Cristo, porque en \u00c9l hay una verdad<\/p>\n
definida y correcta en contraste con el error y el mal. El<\/p>\n
problema que enfrenta un creyente en relaci\u00f3n con el error es doble. En primer lugar<\/p>\n
\u00e9l est\u00e1 en peligro de pecar en su oposici\u00f3n al mal si usa medios malignos<\/p>\n
para hacerlo. El cristiano debe ser intolerante con el mal en s\u00ed mismo<\/p>\n
as\u00ed como en los dem\u00e1s. Debe negarse a emplear los malos modales y la falsa<\/p>\n
l\u00f3gica en su lucha contra el mal. Pablo dijo: \u201cNo seas vencido por el mal,<\/p>\n
sino vence el mal con el bien\u201d. Si usamos los medios del mal para vencer<\/p>\n
el mal, estamos en el campo del error cualquiera que sea nuestro fin.<\/p>\n
El segundo peligro de un creyente en oposici\u00f3n al error es que \u00e9l<\/p>\n
tiende a pensar que tiene toda la verdad, y, por tanto, cualquiera<\/p>\n
que no ve la verdad tal como \u00e9l la ve, est\u00e1 en el error. Aqu\u00ed es donde la<\/p>\n
gran mayor\u00eda de la intolerancia pecaminosa entra en la vida cristiana.<\/p>\n
La tolerancia no significa que aceptemos el error, pero s\u00ed significa que<\/p>\n
aceptamos que hay m\u00e1s aspectos de la verdad de los que<\/p>\n
sabemos. No admitir esto es reclamar omnisciencia. William Gladstone<\/p>\n
defini\u00f3 la tolerancia de una manera que un cristiano debe entenderla. \u00c9l<\/p>\n
dijo: \u201cTolerancia significa reverencia por todas las posibilidades de la verdad; <\/p>\n
Significa el reconocimiento de que ella habita en diversas mansiones, y<\/p>\n
lleva vestiduras de muchos colores, y habla en lenguas extra\u00f1as..\u201d<\/p>\n
Es interesante que encontramos a los Ap\u00f3stoles cayendo en ambos<\/p>\n
peligros y volvi\u00e9ndose intolerantes de una manera no cristiana. En cuanto al<\/p>\n
primer peligro de usar medios malvados para oponerse al mal, recuerdas c\u00f3mo los<\/p>\n
hijos del trueno quer\u00edan que los hombres malos fueran destruidos inmediatamente, y<\/p>\n
tambi\u00e9n c\u00f3mo Pedro quer\u00eda pelear con espada a los que ven\u00edan a<\/p>\n
apresar a Jes\u00fas. Todos fueron reprendidos por Jes\u00fas por su voluntad<\/p>\n
de usar tal fuerza contra otros. Pablo entendi\u00f3 que nuestras armas<\/p>\n
no deben ser carnales sino espirituales. Si la verdad es atacada con<\/p>\n
amargura, odio y lenguaje violento, no debemos responder con las mismas<\/p>\n
armas malignas. Los disc\u00edpulos a\u00fan no hab\u00edan aprendido esto.<\/p>\n
Newman Smith fue el autor de un libro ampliamente utilizado, \u00abCome To<\/p>\n
Jesus\u00bb. M\u00e1s tarde, en una controversia con Robert Hall, el famoso autor bautista, escribi\u00f3 un folleto amargo. No sab\u00eda qu\u00e9 t\u00edtulo ponerle,<\/p>\n
y le pidi\u00f3 sugerencias a un amigo. Su amigo ley\u00f3 el feroz<\/p>\n
panfleto y dijo que lo llamar\u00eda \u00abVete al infierno por el autor de<\/p>\n
Ven a Jes\u00fas\u00bb. La inconsistencia le hizo ver lo obvio que era<\/p>\n
que no estaba mostrando una actitud cristiana. Nuestro texto es un<\/p>\n
ejemplo de c\u00f3mo los Ap\u00f3stoles tambi\u00e9n estaban siendo intolerantes al limitar<\/p>\n
la verdad a su propio grupo, y es este tipo de intolerancia la que queremos<\/p>\n
examinar. Vimos c\u00f3mo los disc\u00edpulos eran defectuosos por<\/p>\n
ignorancia, y ahora queremos ver c\u00f3mo eran-<\/p>\n
DEFECTUOSOS POR INTOLERANCIA.<\/p>\n
La conciencia de Juan estaba aparentemente molesto por lo que Jes\u00fas acababa de ense\u00f1ar. Acababa de decir que lo m\u00e1s peque\u00f1o es lo m\u00e1s grande, y<\/p>\n
Le hizo pensar en un hombre que echaba fuera demonios que \u00c9l hab\u00eda<\/p>\n
detenido porque se cre\u00eda indigno, porque no los sigui\u00f3<\/p>\n
. En otras palabras, \u00e9l era, en sus mentes, no calificado y<\/p>\n
sin importancia. Era el de menos. Los disc\u00edpulos ten\u00edan la<\/p>\n
impresi\u00f3n de que ten\u00edan el monopolio del poder de Dios, por lo que<\/p>\n
prohibieron a este hombre continuar su servicio a los dem\u00e1s en nombre de<\/p <\/p>\n
Cristo.<\/p>\n
Muchos comentaristas coinciden en que Juan siente un sentimiento de culpa por<\/p>\n
este incidente despu\u00e9s de lo que Jes\u00fas ha dicho sobre la grandeza de uno<\/p>\n
que recibe hasta a un ni\u00f1o en su nombre. El hombre al que hab\u00edan detenido<\/p>\n
estaba ayudando a personas en apuros en el nombre de Cristo, y ahora John<\/p>\n
se pregunta si se apresuraron a prohibirlo. Lo saca<\/p>\n
a la intemperie para obtener una respuesta. Es posible que nunca se hubiera respondido<\/p>\n
si Jes\u00fas no hubiera sensibilizado su conciencia al revelar su orgullo.<\/p>\n
El orgullo es lo que comenz\u00f3 a discutir en primer lugar sobre la grandeza,<\/p>\n
y la soberbia fue causa de estorbar a un hombre que hac\u00eda<\/p>\n
el bien en el nombre de Cristo. Imag\u00ednense esto, de todas las personas que se oponen a la<\/p>\n
obra de Cristo tenemos a los mismos Ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Esto tiene una lecci\u00f3n importante para nosotros. Nunca asumamos que<\/p>\n
porque un hombre es cristiano que todo lo que est\u00e1 a favor o en contra es la<\/p>\n
voluntad de Dios. Si el orgullo y un sentido de exclusividad y privilegio espiritual<\/p>\n
pudieron llevar a los Ap\u00f3stoles a equivocarse, no solo es probable,<\/p>\n
sino inevitable que lo mismo suceda con todos nosotros. . Ninguno de nosotros est\u00e1<\/p>\n
m\u00e1s all\u00e1 de ser intolerante e incluso fan\u00e1tico por orgullo. Hay<\/p>\n
muchos que no punt\u00faan sus \u00edes y cruzan sus t como lo hacemos nosotros,<\/p>\n
y es tan f\u00e1cil sentir que esto es m\u00e1s importante que servir<\/p>\n
Cristo. Tuvo que ser el orgullo lo que ceg\u00f3 a los disc\u00edpulos, porque \u00bfqu\u00e9 otra<\/p>\n
causa podr\u00eda ser para impedir cualquier buena obra que se haga en el<\/p>\n
nombre de Cristo?<\/p>\n
Probablemente hubo algo de celos mezclados con orgullo tambi\u00e9n, porque los<\/p>\n
disc\u00edpulos acababan de fallar en poder expulsar un demonio en un ni\u00f1o<\/p>\n
joven. Su debilidad en contraste con el poder de este hombre les causar\u00eda<\/p>\n
celos, y la mejor defensa del ego es detener el<\/p>\n
\u00e9xito de los dem\u00e1s para que tu propio fracaso no destacar. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda<\/p>\n
y qu\u00e9 clase de reputaci\u00f3n obtendr\u00edamos si alg\u00fan<\/p>\n
extra\u00f1o, que ni siquiera nos sigue, tuviera m\u00e1s poder que nosotros como<\/p>\n
los disc\u00edpulos de Jes\u00fas? Quer\u00edan que Dios solo trabajara a trav\u00e9s de ellos<\/p>\n
para que solo ellos obtuvieran el cr\u00e9dito. Hay paralelos de esto hoy.<\/p>\n
Los cristianos quieren prohibir que las personas se involucren en ministerios que<\/p>\n
no est\u00e1n conectados con su denominaci\u00f3n. A menudo son como<\/p>\n
los amigos de Job que sent\u00edan que nosotros somos el pueblo, y la sabidur\u00eda morir\u00e1<\/p>\n
con nosotros. Bien podr\u00eda ser que seamos culpables de intolerancia pecaminosa. Nadie<\/p>\n
tiene derechos de autor sobre el nombre de Cristo, por lo que el hecho de que<\/p>\n
las personas no nos sigan no significa que no sigan a Cristo.<\/p>\n
Jes\u00fas le dijo a Juan que no se lo prohibiera a ese hombre, porque el que no es contra nosotros es por nosotros. Si el hombre se hubiera estado oponiendo a la verdad, entonces no ser\u00eda intolerante prohibirlo, porque entonces ser\u00eda una defensa v\u00e1lida de la verdad hacerlo. Ya que \u00e9l estaba haciendo lo<\/p>\n
que estaba de acuerdo con lo que t\u00fa haces al expulsar demonios, hiciste<\/p>\n
mal al prohib\u00edrselo. Van Doren dijo: \u00abEl amor verdadero aprueba el bien,<\/p>\n
cualquiera que sea y por quienquiera que sea hecho\u00bb. Los disc\u00edpulos fueron<\/p>\n
defectuosos en este punto, porque obstaculizaron el bien solo porque el hombre<\/p>\n
no era parte de su grupo.<\/p>\n
Jes\u00fas no dijo eso ese hombre fue salvo. Simplemente dijo que \u00c9l<\/p>\n
no estaba en contra de ellos. Puede que haya sido salvo, pero el punto es que,<\/p>\n
incluso si no lo fuera, no se le impedir\u00eda hacer el bien. Jes\u00fas<\/p>\n
ense\u00f1\u00f3 en Mat. 7:22 que en el d\u00eda del juicio habr\u00eda algunos que ser\u00edan desechados a pesar de que hab\u00edan hecho muchos<\/p>\n
poderosos y echado fuera demonios. Jes\u00fas los juzgar\u00e1, pero<\/p>\n
mientras tanto, ni siquiera a ellos se les debe oponer si hacen el bien. Jes\u00fas est\u00e1<\/p>\n
tratando de inculcarnos que nunca hacemos avanzar la causa de Cristo<\/p>\n
obstaculizando la buena obra de cualquier hombre. Si un grupo de ateos estuviera<\/p>\n
haciendo un buen servicio a la gente, estar\u00edamos fuera de la voluntad de Dios si<\/p>\n
trataramos de detenerlo. Que todos los que no se oponen al Evangelio hagan todo el bien<\/p>\n
que puedan, y an\u00edmelos a hacerlo, porque pueden hacer mucho por la<\/p>\n
causa de Cristo indirectamente, aunque finalmente se pierden. Muchas<\/p>\n
personas no salvas hacen mucho bien, y no debemos oponernos.<\/p>\n
Una de las mejores ilustraciones de c\u00f3mo deber\u00edamos ser en esta \u00e1rea es<\/p>\n
encontrado en Hechos 18. Leemos all\u00ed de c\u00f3mo Apolos comenz\u00f3 a predicar el<\/p>\n
Evangelio. Todav\u00eda no hab\u00eda entendido completamente todo lo que deb\u00eda<\/p>\n
sobre el Nuevo Testamento. Priscila y Aquilla no lo condenaron<\/p>\n
por sus defectos, sino que lo llevaron aparte y le expusieron<\/p>\n
m\u00e1s perfectamente el camino de Dios. Esta es la \u00fanica actitud digna<\/p>\n
de un cristiano. Si ves a un hombre sirviendo a Cristo en cualquier capacidad, aunque lo est\u00e9 haciendo con una teolog\u00eda o una actitud inadecuadas, no lo obstaculices, sino ay\u00fadalo. Completa su comprensi\u00f3n y an\u00edmalo.<\/p>\n
Si m\u00e1s creyentes en la historia de la iglesia hubieran sido como<\/p>\n
Priscila y Aquilla, habr\u00eda muchos m\u00e1s para estar orgulloso, y mucho menos de lo que avergonzarse en la historia cristiana. Los hombres han repetido<\/p>\n
el mismo error de los disc\u00edpulos una y otra vez. Han<\/p>\n
desperdiciado sus poderes peleando con aquellos que van en la misma<\/p>\n
direcci\u00f3n en lugar de usar sus fuerzas combinadas para oponerse al mal.<\/p>\n
La historia de los bautistas y los metodistas en la primera frontera estadounidense<\/p>\n
est\u00e1 lleno de rivalidad.<\/p>\n
Un joven pastor metodista fue llamado para llevar a cabo el funeral de una persona bautista<\/p>\n
. No estaba seguro de qu\u00e9 hacer, as\u00ed que le escribi\u00f3 a su<\/p>\n
Obispo para recibir instrucciones. El obispo respondi\u00f3: \u201cEntierra a todos los<\/p>\n
bautistas que puedas\u201d. Esto suena como una broma, pero el hecho es que hubo<\/p>\n
una seria oposici\u00f3n entre estos dos grupos, y lucharon en serio<\/p>\n
. James H. Addison dijo con toda seriedad que en un \u00e1rea<\/p>\n
Los metodistas estaban ganando fuerza y ahora: \u00abLos poderes combinados<\/p>\n
del bautista y el diablo ser\u00e1n in\u00fatiles para sacudir el<\/p>\n
tejido as\u00ed levantado.\u201d<\/p>\n
A pesar de que los defectos de los disc\u00edpulos fueron reprendidos abiertamente por<\/p>\n
el beneficio para todas las generaciones venideras, y a pesar de Pablo<\/p>\n
Admitir que aunque solo vio en parte, los hombres han tenido la audacia<\/p>\n
y el orgullo de exigir que todos los que no los siguen est\u00e1n equivocados<\/p>\n
y deben ser detenido JC Ryle escribi\u00f3: \u201cMiles, en cada<\/p>\n
per\u00edodo de la historia de la iglesia, han pasado sus vidas copiando el<\/p>\n
error de John. Han trabajado para impedir que todo hombre que se interponga en su camino para trabajar para Cristo, deje de trabajar para Cristo en absoluto. Ellos han<\/p>\n
imaginado, en su mezquino engreimiento, que ning\u00fan hombre puede ser un soldado de<\/p>\n
Cristo, a menos que use su uniforme y pelee en su regimiento.\u201d<\/p>\n
p><\/p>\n
A la luz tanto de la Biblia como de la historia de la iglesia, nos vemos obligados a<\/p>\n
admitir que todos nosotros estamos en peligro de mostrar el mismo defecto de<\/p>\n
intolerancia que tuvo los disc\u00edpulos Que Dios nos conceda la sabidur\u00eda para ver<\/p>\n
este peligro y negarnos a dejar que gu\u00ede nuestras vidas y actitudes. Escuchemos<\/p>\n
a nuestro Se\u00f1or y sigamos Su esp\u00edritu y evitemos todas las necedades<\/p>\n
que vemos en la Intolerancia Apost\u00f3lica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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