Si Sim\u00f3n el Zelote era de derecha y Mateo el Publicano<\/p>\n
de izquierda, Felipe era un cauteloso medio del caminante. Ten\u00eda<\/p>\n
tendencias tanto liberales como conservadoras. Su formaci\u00f3n fue de<\/p>\n
influencia mixta. Su nombre, por ejemplo, nos cuenta algo de su<\/p>\n
vida hogare\u00f1a. Philip es un nombre griego, y cuando los padres jud\u00edos le dan a su beb\u00e9 un nombre griego, te dice algo sobre su perspectiva de la vida. Esto es especialmente evidente con el nombre de Felipe,<\/p>\n
porque este es el nombre del gobernante de esa zona cuando naci\u00f3 Felipe.<\/p>\n
El pr\u00edncipe Felipe, o Felipe el tetrarca, como dice la Escritura le llama, de la<\/p>\n
Casa Herodiana que reinaba cuando naci\u00f3 Felipe. Gobern\u00f3 desde<\/p>\n
4 a.C. hasta 34 d.C. Este era el Felipe con cuya esposa Herodes viv\u00eda<\/p>\n
lo que hizo que Juan el Bautista hablara palabras de<\/p>\n
condenaci\u00f3n.<\/p>\n
Fue la ex esposa de Felipe, Herodio, quien mand\u00f3 matar a Juan el Bautista<\/p>\n
. Juan el Bautista fue quien se\u00f1al\u00f3 a Andr\u00e9s a Jes\u00fas,<\/p>\n
y Andr\u00e9s se\u00f1al\u00f3 a Jes\u00fas a Felipe. Esto significa que Felipe recibi\u00f3<\/p>\n
el nombre del hombre cuya esposa mat\u00f3 al hombre cuya acci\u00f3n lo llev\u00f3<\/p>\n
a convertirse en Ap\u00f3stol. El pr\u00edncipe Felipe, por supuesto, no puede ser considerado responsable de la mala conducta de su esposa infiel. Fue muy querido<\/p>\n
como gobernante, y obviamente fue apreciado por los padres del<\/p>\n
Ap\u00f3stol. Pudiera ser que se beneficiaran de sus actos en relaci\u00f3n a<\/p>\n
Betsaida. El vers\u00edculo 44 nos dice que Felipe era de esta ciudad. Josefo<\/p>\n
nos habla de los intereses del tetrarca en Betsaida. "Elev\u00f3 la<\/p>\n
aldea de Betsaida, situada junto al lago de Genesarath, al rango de ciudad<\/p>\n
, dot\u00e1ndola de mayor n\u00famero de habitantes y de otros<\/p>\n
poderes….\u00bb<\/p>\n
Esto probablemente ayud\u00f3 a los padres del Ap\u00f3stol de alguna<\/p>\n
forma, probablemente econ\u00f3micamente, y en agradecimiento nombraron a su hijo<\/p>\n
despu\u00e9s del Pr\u00edncipe Felipe. \u00c9l era uno que buscaba equilibrar las cosas<\/p>\n
entre los puntos de vista jud\u00edos y griegos, por lo que los padres de Felipe<\/p>\n
debieron estar a favor de este equilibrio y la armon\u00eda de la antigua<\/p>\n
y los nuevos, por lo que pol\u00edticamente eran personas del tipo intermedio.<\/p>\n
La evidencia de que Philip creci\u00f3 con este tipo de actitud es el hecho<\/p>\n
de que cuando los griegos quer\u00edan conseguir una entrevista con Jes\u00fas,<\/p>\n
fueron a Felipe. Ten\u00eda un nombre griego y obviamente simpatizaba con los griegos. Sin embargo, fue cauteloso y fue<\/p>\n
a hablar con Andr\u00e9s antes de ir a Jes\u00fas. Era el tipo<\/p>\n
de hombre que quer\u00eda una segunda opini\u00f3n antes de actuar, lo que tambi\u00e9n<\/p>\n
muestra que es una persona intermedia.<\/p>\n
Andr\u00e9s era un buen amigo de Felipe, y la evidencia revela que<\/p>\n
muchos de los Ap\u00f3stoles ten\u00edan una relaci\u00f3n antes de que<\/p>\n
Jes\u00fas los llamara. Peter y Andrew, y James y John eran dos pares de<\/p>\n
hermanos que estaban en el negocio juntos. El vers\u00edculo 44 nos dice que Felipe<\/p>\n
era de Betsaida, que era la ciudad de Andr\u00e9s y Pedro. Juan<\/p>\n
est\u00e1 indicando claramente una conexi\u00f3n de estos hombres, y que eran<\/p>\n
amigos antes de convertirse en ap\u00f3stoles. Andr\u00e9s encontr\u00f3 a su hermano<\/p>\n
Pedro en el v. 41, y luego Jes\u00fas fue a Galilea y encontr\u00f3 a Felipe en el v.<\/p>\n
43, y en el v. 45 Felipe encontr\u00f3 a Natanael y dijo que tenemos encontr\u00f3 al<\/p>\n
Mes\u00edas. Tenemos aqu\u00ed una serie de fundaciones donde se nota que se conoc\u00edan<\/p>\n
. Jes\u00fas encontr\u00f3 a Felipe despu\u00e9s de hablar con Andr\u00e9s y Pedro, y la implicaci\u00f3n es que le hablaron a Jes\u00fas sobre \u00e9l. Ellos<\/p>\n
le hablaron de su amigo en su ciudad natal, quien tambi\u00e9n era uno que<\/p>\n
estaba buscando al Mes\u00edas. Se lo recomendaron a Jes\u00fas y<\/p>\n
al d\u00eda siguiente Jes\u00fas lo busc\u00f3.<\/p>\n
El hecho de que Juan sea el \u00fanico que nos cuente estos detalles demuestra<\/p>\n
que \u00e9l tambi\u00e9n era parte de este grupo de amigos. Los otros evangelistas<\/p>\n
no nos dicen nada de Felipe excepto su nombre, pero este autor nos habla<\/p>\n
de su llamado, de su prueba en la alimentaci\u00f3n de los 5000, de su traer a los <\/p>\n
Los griegos a Jes\u00fas, y de su pregunta a Jes\u00fas en la \u00daltima Cena. Los<\/p>\n
otros escritores no conoc\u00edan a Felipe, pero para Juan \u00e9l era parte de la antigua<\/p>\n
pandilla que pas\u00f3 a formar parte de esta nueva pandilla de Ap\u00f3stoles de Jes\u00fas. Es<\/p>\n
interesante notar que Jes\u00fas seleccion\u00f3 a un grupo de hombres que<\/p>\n
ya eran amigos y que ten\u00edan compromisos espirituales antes de conocerlos<\/p>\n
. Felipe obtuvo un lugar en las Escrituras registradas en gran parte gracias a sus<\/p>\n
amigos, y \u00e9l a su vez trajo a su amigo Natanael a Cristo.<\/p>\n
El vers\u00edculo 35 revela que Felipe era un estudiante de la Biblia. Dijo: "Nosotros<\/p>\n
hemos hallado a aquel de quien Mois\u00e9s en la ley y tambi\u00e9n los profetas<\/p>\n
escribieron." Felipe conoc\u00eda la profec\u00eda de la venida del Mes\u00edas. Fue sobre<\/p>\n
la base de la profec\u00eda cumplida que Jes\u00fas pudo convencer a sus<\/p>\n
Ap\u00f3stoles de que \u00c9l era el Mes\u00edas. El hecho de que corriera hacia<\/p>\n
Nathaniel y le dijera esto nos dice que aqu\u00ed es donde Jes\u00fas comenz\u00f3. \u00c9l<\/p>\n
fue a la Escritura y mostr\u00f3 c\u00f3mo la cumpli\u00f3. Todo lo que leemos en el<\/p>\n
texto es que dijo: "S\u00edgueme". Pero se dijo mucho m\u00e1s. No hay<\/p>\n
nada en las palabras s\u00edgueme que pruebe que estaba cumpliendo las<\/p>\n
profec\u00edas del Antiguo Testamento. Jes\u00fas ten\u00eda que dar testimonio y<\/p>\n
era convincente, porque Felipe no iba a perder el tiempo tratando de<\/p>\n
responder la pregunta filos\u00f3fica de Natanael, que era: \u00ab\u00bfPuede alguien?\u00bb p> <\/p>\n
\u00bfQue bueno que salga de Nazaret?" Simplemente dijo: \u00abVen y<\/p>\n
mira\u00bb. La evidencia solo necesita ser vista para ser cre\u00edda.<\/p>\n
Esta peque\u00f1a frase de ven y ver\u00e1s describe el car\u00e1cter de Felipe<\/p>\n
para nosotros. Era un hombre muy pr\u00e1ctico y con los pies en la tierra. No se decant\u00f3 por el misticismo y la filosof\u00eda abstracta de Nathaniel. Fue por<\/p>\n
pruebas y hechos s\u00f3lidos y visibles. Ver para creer era su lema.<\/p>\n
\u00c9l era b\u00e1sicamente un materialista y ten\u00eda que ver. En la alimentaci\u00f3n de los<\/p>\n
5000 leemos en Juan 6:5-7, "..Dijo Jes\u00fas a Felipe: '\u00bfc\u00f3mo vamos a<\/p>\n
comprar pan para que que esta gente pueda comer?' Esto lo dijo para probarlo,<\/p>\n
porque \u00c9l mismo sab\u00eda lo que iba a hacer. Felipe le respondi\u00f3: 'doscientos denarios no alcanzan para comprar pan para cada uno<\/p>\n
un poco.'"<\/p>\n
La forma en que Philip calcul\u00f3 r\u00e1pidamente las cosas ha llevado a especular<\/p>\n
que podr\u00eda haber sido cocinero o gerente de un<\/p>\n
establecimiento de comidas propiedad de sus padres. En cualquier caso, era un<\/p>\n
calculador. Se enfrent\u00f3 a los hechos de manera realista y lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que todo el dinero de su tesorer\u00eda no podr\u00eda comenzar a alimentar a esta multitud.<\/p>\n
"Ven y ve" Philip est\u00e1 diciendo de nuevo. "Mira los hechos fr\u00edos y<\/p>\n
ver\u00e1s que no se puede hacer". Ten\u00eda un sentido v\u00edvido de lo imposible porque no imagin\u00f3 el poder de Cristo en su c\u00e1lculo. Es posible ser tan pr\u00e1ctico y realista que<\/p>\n
nunca veas m\u00e1s all\u00e1 de los hechos f\u00edsicos en el \u00e1mbito de los hechos espirituales.<\/p>\n
Esto lleva a la frustraci\u00f3n y al fracaso al intentar algo m\u00e1s all\u00e1<\/p>\n
la fuerza de los poderes visibles. Deje lo oculto fuera de sus<\/p>\n
c\u00e1lculos y casi todo parece imposible. Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
"Separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer". Y as\u00ed todo en la voluntad de Dios<\/p>\n
es imposible si solo dependes de los hechos visibles.<\/p>\n
Si 200 denarios de pan no ara\u00f1aran la superficie en<\/p>\n
satisfaciendo la necesidad, \u00bfcu\u00e1l es el sentido de que Andr\u00e9s presente al muchacho<\/p>\n
con 5 panes y 2 peces? Philip debe haberse re\u00eddo de lo absurdo que era. Felipe tuvo que aprender que un poco con Cristo puede ser<\/p>\n
suficiente, porque \u00e9l no est\u00e1 limitado por los hechos f\u00edsicos. Philip estaba<\/p>\n
probablemente avergonzado por el milagro de Cristo, y probablemente<\/p>\n
se sinti\u00f3 tonto por sus c\u00e1lculos. Evidencia de esto es el hecho de que<\/p>\n
cuando los griegos vinieron a \u00e9l, \u00e9l fue a Andr\u00e9s. Andr\u00e9s tuvo un<\/p>\n
conocimiento de la naturaleza espiritual de Cristo que fue m\u00e1s profundo que el de<\/p>\n
Felipe. Philip sab\u00eda que hizo el rid\u00edculo en la alimentaci\u00f3n de<\/p>\n
5000, pero que Andrew sali\u00f3 adelante con colores brillantes.<\/p>\n
Por lo tanto, jug\u00f3 con cautela y fue hacia Andrew. Philip hab\u00eda<\/p>\n
aprendido a buscar el consejo de amigos con una perspectiva diferente.<\/p>\n
Philip mantuvo su actitud de ver para creer hasta el final. En<\/p>\n
Juan 14:8 Felipe le dijo a Jes\u00fas: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre, y<\/p>\n
seremos satisfechos\u00bb. Eso es todo lo que Philip necesitaba para estar completamente satisfecho. Todo<\/p>\n
\u00e9l quer\u00eda era ver a Dios. Representa a la gran mayor\u00eda de<\/p>\n
personas que anhelan una prueba materialista concreta de Dios. Lo ten\u00eda, sin embargo, y ni siquiera se dio cuenta. Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00bfTanto tiempo hace que estoy contigo, y a\u00fan no me conoces, Felipe?\u00bb. El que me ha visto<\/p>\n
a m\u00ed, ha visto al Padre." Felipe necesitaba escuchar atentamente las<\/p>\n
ense\u00f1anzas de Jes\u00fas esa noche. Necesitaba desarrollar la<\/p>\n
perspectiva espiritual, porque Jes\u00fas los est\u00e1 dejando y volviendo al Padre,<\/p>\n
y el Esp\u00edritu Santo ser\u00e1 su gu\u00eda. Felipe ya no ser\u00eda<\/p>\n
capaz de depender del f\u00edsico. Despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n, ya no pudo decir, como le dijo a Natanael: \u00abVen y ver\u00e1s\u00bb. porque Jes\u00fas<\/p>\n
ya no ser\u00eda visible. Tuvo que elevarse por encima de su dependencia de lo<\/p>\n
visible.<\/p>\n
La evidencia de que luch\u00f3 con su car\u00e1cter materialista durante toda<\/p>\n
su vida est\u00e1 en la tradici\u00f3n relativa a su martirio. Fue<\/p>\n
desnudo y colgado con la cabeza hacia abajo, y ten\u00eda perforaciones en los tobillos y<\/p>\n
los muslos. Se neg\u00f3 a tolerar este abuso y dej\u00f3 la venganza al<\/p>\n
Se\u00f1or. Tuvo que ver castigados a sus enemigos para quedar satisfecho, por lo que orden\u00f3 que la tierra se abriera y se tragara al pueblo. Jes\u00fas apareci\u00f3<\/p>\n
y reprendi\u00f3 a Felipe, y devolvi\u00f3 la vida a todo el pueblo. Esto es<\/p>\n
ficci\u00f3n, por supuesto, pero revela que incluso la tradici\u00f3n conserva para nosotros<\/p>\n
las caracter\u00edsticas que eran ciertas de \u00e9l en la vida real.<\/p>\n
Philip, como todos los dem\u00e1s Ap\u00f3stoles, era \u00fanico. Ten\u00eda sus propias<\/p>\n
fortalezas y debilidades. \u00c9l es otra prueba de que Jes\u00fas puede y usa a personas de todas las naturalezas. Si nuestra presentaci\u00f3n de<\/p>\n
Cristo atrae solo a un cierto tipo de personas, podemos estar seguros de que<\/p>\n
no estamos predicando a un Cristo completo, sino a uno limitado a ciertos<\/p>\n
gustos y car\u00e1cter. Un Cristo completo atraer\u00e1 a todos, porque<\/p>\n
ninguno, por \u00fanico que sea, es diferente de los 12 que Jes\u00fas eligi\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si Sim\u00f3n el Zelote era de derecha y Mateo el Publicano de izquierda, Felipe era un cauteloso medio del caminante. Ten\u00eda tendencias tanto liberales como conservadoras. Su formaci\u00f3n fue de influencia mixta. Su nombre, por ejemplo, nos cuenta algo de su vida hogare\u00f1a. Philip es un nombre griego, y cuando los padres jud\u00edos le dan … Continuar leyendo \u00abFelipe\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}