Gilbert a Becket fue un cruzado que fue capturado y hecho<\/p>\n
esclavo. El tirano que lo esclaviz\u00f3 tuvo una hija que se apiad\u00f3 de \u00e9l, y esa piedad madur\u00f3 en amor. A riesgo de su propia vida, ella<\/p>\n
lo ayud\u00f3 a escapar. Prometi\u00f3 solemnemente enviarla a buscar cuando regresara sano y salvo a Inglaterra. Pero cuando lleg\u00f3 a casa se qued\u00f3 tan absorto en otros planes que olvid\u00f3 el amor de quien lo hab\u00eda liberado. \u00c9l le deb\u00eda su vida a ella, pero ella estaba lejos, y lo que estaba<\/p>\n
cerca dominaba su vida.<\/p>\n
Sin embargo, ella todav\u00eda estaba impulsada por su amor por \u00e9l, por lo que decidi\u00f3 vendi\u00f3<\/p>\n
todas sus joyas y vino sola a Inglaterra. Cuando Gilbert<\/p>\n
la vio y la abraz\u00f3 se arrepinti\u00f3 de su descuido. En su presencia<\/p>\n
ya no pod\u00eda seguir el camino de rechazar su amor. Revirti\u00f3 sus<\/p>\n
planes de casarse con una rica mujer inglesa y, en cambio, la tom\u00f3 como su<\/p>\n
esposa. Nunca hubiera sucedido en su ausencia. Solo su<\/p>\n
presencia reaviv\u00f3 su amor y restableci\u00f3 su relaci\u00f3n.<\/p>\n
"La ausencia hace que el coraz\u00f3n crezca y se funda para alguien m\u00e1s" es un dicho<\/p>\n
verdadero, y es cierto no solo en el \u00e1mbito rom\u00e1ntico, sino tambi\u00e9n en el<\/p>\n
religioso. El sentido de la ausencia de Dios es la causa de todas<\/p>\n
las ca\u00eddas, los fracasos y las insensateces del hombre. pero el sentido de la presencia de Dios es la causa de todas las virtudes, valores y victorias del hombre.<\/p>\n
Cuando el hombre es consciente de Dios Su presencia all\u00ed es adoraci\u00f3n, y se aborrece a todos<\/p>\n
rivales, pero cuando el hombre pierde esa conciencia, se<\/p>\n
ignora a Dios y se exploran otros valores.<\/p>\n
Cuando Israel perdi\u00f3 su conciencia de la presencia de Dios, la<\/p>\n
presencia de Dios en realidad fue eliminada y el templo fue destruido<\/p>\n
donde pod\u00edan reunirse con Dios. Cuando Dios entr\u00f3 en la historia en la<\/p>\n
presencia de su Hijo, los l\u00edderes de Israel no sab\u00edan que ese era<\/p>\n
el d\u00eda de su visitaci\u00f3n. Dios estaba presente en medio de ellos, pero lo rechazaron y lo crucificaron. Jes\u00fas or\u00f3 por su perd\u00f3n,<\/p>\n
porque sab\u00eda que estaban tan inconscientes de la presencia de Dios que no sab\u00edan que era a Dios a quien estaban rechazando. Nada es m\u00e1s letal<\/p>\n
que la inconsciencia. Cuando el hombre pierde el sentido de la presencia de Dios, no hay mal que sea incapaz de cometer. Cada pecado que un hijo de Dios ha cometido podr\u00eda haber sido prevenido por la conciencia<\/p>\n
de la presencia de Dios.<\/p>\n
Los jud\u00edos han reconocido la importancia de la presencia de Dios a lo largo de la historia, por lo que han desarrollado rituales que la enfatizan. En<\/p>\n
El tesoro de Bar mitzvah le\u00ed c\u00f3mo David Hirsch le crey\u00f3 al rabino<\/p>\n
que le ense\u00f1\u00f3 que cuando la congregaci\u00f3n se inclinaba en oraci\u00f3n<\/p>\n
la Shejin\u00e1 misma, la mismo esp\u00edritu y presencia de Dios- apareci\u00f3 en<\/p>\n
el altar. Si alguien mirara hacia arriba con un ojo, ese ojo quedar\u00eda cegado,<\/p>\n
y si alguien mirara hacia arriba con los dos ojos, Dios lo matar\u00eda. Nadie<\/p>\n
nadie pod\u00eda mirar la forma de Dios y vivir. Hasta Mois\u00e9s tuvo que mirar<\/p>\n
la espalda de Dios. Puedes imaginar la enorme tensi\u00f3n en una persona joven<\/p>\n
mientras oraba. Anhelaba tanto mirar hacia arriba y ver a Dios, pero no quer\u00eda ser ciego ni morir. Hubo una terrible batalla en su mente, pero un d\u00eda perdi\u00f3 el control y levant\u00f3 un ojo para mirar, y para su sorpresa, no hab\u00eda gloria que lo cegara. El resto de la historia trata sobre<\/p>\n
su p\u00e9rdida de fe y rebeli\u00f3n por la p\u00e9rdida de incluso la ilusi\u00f3n de<\/p>\n
la presencia de Dios.<\/p>\n
Los jud\u00edos saben que necesitan la presencia de Dios y est\u00e1n<\/p>\n
dispuestos a enga\u00f1ar para conseguirla, pero tal presencia es una ficci\u00f3n.<\/p>\n
El cristiano, en cambio, que tiene la promesa de la presencia de Cristo puede<\/p>\n
desconocerse tanto de ella que tambi\u00e9n desarrollan una presencia fingida con<\/p>\n
forma y rituales que se vuelven vac\u00edos e igualmente impotentes. La<\/p>\n
gran necesidad de todo hijo de Dios es una aut\u00e9ntica experiencia de la<\/p>\n
presencia de Cristo. Un poeta desconocido escribi\u00f3-<\/p>\n
De todos los premios<\/p>\n
Que la tierra puede dar,<\/p>\n
Este es el mejor:<\/p>\n
Encontrarte , Se\u00f1or,<\/p>\n
Una presencia viva cerca<\/p>\n
\u00a1Y en ti descanso!<\/p>\n
Amigos, fortuna, fama,<\/p>\n
O lo que pueda venir A m\u00ed,<\/p>\n
Estimo toda p\u00e9rdida<\/p>\n
Si no hallo<\/p>\n
Compa\u00f1\u00eda<\/p>\n
\u00a1Contigo!<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que enviar\u00eda al Consolador para que se quedara con nosotros para siempre.<\/p>\n
El nombre significa el llamado al lado, por lo que la idea de<\/p>\n
compa\u00f1erismo es muy apropiada. La relaci\u00f3n de Dios y el hombre<\/p>\n
debe ser de compa\u00f1erismo. No podemos contentarnos con el dicho,<\/p>\n
"Dios est\u00e1 en Su cielo, todo est\u00e1 bien en el mundo". No est\u00e1 bien.<\/p>\n
Es un mundo de cosas terribles, y necesitamos poder decir: \u00abS\u00ed,<\/p>\n
aunque camino por el valle de la muerte, No temer\u00e9 mal alguno, porque t\u00fa est\u00e1s conmigo. Necesitamos escuchar la promesa del compa\u00f1ero divino:<\/p>\n
"No temas, yo estoy contigo, no desmayes,<\/p>\n
Porque yo soy tu Dios, y a\u00fan te ayudar\u00e9 .<\/p>\n
Te fortalecer\u00e9, te ayudar\u00e9 y te mantendr\u00e9 firme,<\/p>\n
Sostenido por mi mano justa y omnipotente.\u201d<\/p>\n
Dios el Padre ha prometido su presencia en nuestras vidas. Dios el<\/p>\n
Hijo ha hecho voto de estar siempre con nosotros, y el Esp\u00edritu Santo hace de nuestro<\/p>\n
coraz\u00f3n Su templo, y as\u00ed est\u00e1 siempre cerca. \u00bfPor qu\u00e9 entonces somos tan a menudo inconscientes de la presencia de Dios? \u00bfSer\u00e1 que Harry Kemp tiene raz\u00f3n en<\/p>\n
su poema llamado Blind?<\/p>\n
La primavera son\u00f3 trompetas de color.<\/p>\n
Su verde cant\u00f3 en mi cerebro.<\/p>\n
Escuch\u00e9 a un ciego andar a tientas,<\/p>\n
Tap-tap con su bast\u00f3n.<\/p>\n
Me compadec\u00ed de su ceguera,<\/p>\n
\u00bfPero puedo dice que veo?<\/p>\n
Quiz\u00e1s sus paseos cerca de un<\/p>\n
Esp\u00edritu que me compadece.<\/p>\n
Un esp\u00edritu que me ve grabando el<\/p>\n
Bast\u00f3n del tiempo de cinco sentidos<\/p>\n
En medio de glorias tan insospechadas<\/p>\n
El Yo soy peor que ciego.<\/p>\n
Jes\u00fas amaba hacer que los ciegos vieran, y nuestra oraci\u00f3n necesita ser,<\/p>\n
"\u00c1breme los ojos Se\u00f1or, quiero ver a Jes\u00fas". La clave para que esta oraci\u00f3n<\/p>\n
sea contestada es que desarrollemos un esp\u00edritu de alabanza. David fue un<\/p>\n
l\u00edder en el desarrollo de la adoraci\u00f3n de Israel, y una de las<\/p>\n
caracter\u00edsticas principales de la adoraci\u00f3n que desarroll\u00f3 fue la alabanza. Lo hizo<\/p>\n
el coraz\u00f3n de la adoraci\u00f3n, porque la alabanza abre los ojos a la presencia de Dios.<\/p>\n
La alabanza involucra el intelecto cuando pensamos en la majestad de Dios, y las<\/p>\n
maravillas de lo que \u00c9l ha hecho. La alabanza involucra las emociones cuando sentimos<\/p>\n
la gracia y la misericordia de Dios en nuestras vidas, y cuando estamos llenos de alegr\u00eda.<\/p>\n
La alabanza involucra la voluntad cuando elegimos cumplir nuestro prop\u00f3sito por ser,<\/p>\n
que es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre. La alabanza involucra todo nuestro ser<\/p>\n
en todo el ser de Dios.<\/p>\n
El tema de la alabanza es tan amplio que cuando lo estudias te sientes como<\/p>\n
est\u00e1s extrayendo una monta\u00f1a de oro con una cuchara. No hay manera de<\/p>\n
hacer el trabajo. Pero a pesar de lo maravilloso que es, tiene problemas,<\/p>\n
y tal vez algunos de ustedes tengan el mismo obst\u00e1culo que elogiar como lo hizo CS<\/p>\n
Lewis. En sus Reflexiones sobre los salmos, Lewis escribi\u00f3: \u00abCuando<\/p>\n
comenc\u00e9 a acercarme por primera vez a la fe en Dios e incluso durante alg\u00fan tiempo despu\u00e9s<\/p>\n
de que me fue dada, yo encontr\u00f3 un escollo en la exigencia tan clamorosa de todos los religiosos de alabar a Dios:<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan en la sugerencia de que Dios mismo lo exig\u00eda. Todos<\/p>\n
despreciamos al hombre que exige continua seguridad de sus propias virtudes,<\/p>\n
inteligencia o deleite; despreciamos a\u00fan m\u00e1s a la multitud de<\/p>\n
gente que rodea a cada dictador, a cada millonario, a cada celebridad, que<\/p>\n
satisface esa demanda. As\u00ed, una imagen, a la vez rid\u00edcula y horrible,<\/p>\n
tanto de Dios como de sus adoradores, amenaz\u00f3 con aparecer en mi<\/p>\n
mente\u00bb.<\/p>\n
Como Lewis reflexion\u00f3 m\u00e1s profundamente sobre el asunto y descubri\u00f3 que<\/p>\n
los hombres por naturaleza alaban todo lo que valoran y disfrutan. Elogian a sus<\/p>\n
l\u00edderes, su equipo, su naci\u00f3n, sus amigos, sus<\/p>\n
programas de televisi\u00f3n favoritos y su cosa o persona favorita. La vida est\u00e1 llena de elogios,<\/p>\n
porque as\u00ed es como los hombres comunican sus valores y sus amores. Donde<\/p>\n
no hay alabanza no hay amor. Donde hay amor habr\u00e1 alabanza.<\/p>\n
Los cantos de alabanza giran en torno al amor del hombre por el sexo opuesto, y<\/p>\n
por Dios, pues estos son sus dos amores m\u00e1s fuertes. San Agust\u00edn dijo<\/p>\n
hace muchos siglos: "El canto nace de la alegr\u00eda, pero si observamos con m\u00e1s atenci\u00f3n<\/p>\n
viene del amor, quieres cantar sobre lo que amas. "<\/p>\n
La alabanza es una canci\u00f3n de amor feliz. Es un regocijo porque Dios est\u00e1<\/p>\n
presente y nuestra relaci\u00f3n es de amor y disfrute. La alabanza es<\/p>\n
en s\u00ed misma una parte del disfrute de Dios, y a menudo es el camino por el cual<\/p>\n
entramos en la presencia de Dios. La alabanza y la presencia est\u00e1n vinculadas<\/p>\n
juntas como una sola. La falta de elogios significa p\u00e9rdida de presencia. La comuni\u00f3n es<\/p>\n
el disfrute mutuo de la presencia de los dem\u00e1s, lo que lleva a<\/p>\n
la alabanza. Si disfrutamos de la presencia de Dios, lo alabaremos, y si lo alabamos, estamos disfrutando de su presencia. Cuando CS Lewis lleg\u00f3 a<\/p>\n
ver que nuestra alabanza a Dios nos abre a Su presencia, cambi\u00f3 de<\/p>\n
opini\u00f3n. Vio que Dios no anhela nuestra alabanza solo para \u00c9l mismo.<\/p>\n
\u00c9l quiere amarnos y guiarnos, y no puede hacerlo si estamos cerrados a<\/p>\n
Su presencia. Por medio de la alabanza abrimos la puerta de nuestra mente y<\/p>\n
coraz\u00f3n a la presencia de Dios.<\/p>\n
Cuando alabas a alguien a nivel humano te est\u00e1s enfocando<\/p <\/p>\n
ellos y sus valores en ese momento y no solo a ti mismo. Entonces, cuando<\/p>\n
alabas a Dios, lo est\u00e1s mirando a \u00c9l, a Su gloria y Su voluntad. En<\/p>\n
la oraci\u00f3n, la mayor\u00eda de las veces, te enfocas en ti mismo y en tus<\/p>\n
necesidades, pero en la alabanza est\u00e1s centrado en los dem\u00e1s, y esta es la clave para<\/p>\n
relaci\u00f3n. El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre. Esto no se consigue con la rutina dame de la<\/p>\n
oraci\u00f3n t\u00edpica. Haces esto por medio de la alabanza.<\/p>\n
La alabanza es lo \u00fanico que puedes darle a Dios que \u00c9l puede apreciar.<\/p>\n
Por lo general, pensamos que no hay nada que podamos darle a Dios. , por lo que<\/p>\n
nos acercamos a Dios siempre como el Dador y rara vez pensamos en \u00c9l como<\/p>\n
Receptor. \u00bfQu\u00e9 podemos darle? Podemos dar a Dios el<\/p>\n
sacrificio de alabanza. En Heb. 13:15 se nos dice: \u00abPor medio de Jes\u00fas,<\/p>\n
ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza\u00bb.<\/p>\n
No ofrecemos corderos, toros o palomas. en sacrificio, porque Jes\u00fas elimin\u00f3<\/p>\n
esa necesidad para siempre mediante Su sacrificio una vez por todas en la cruz. Pero Jes\u00fas<\/p>\n
no elimin\u00f3 el sacrificio de alabanza. Era una parte vital de la adoraci\u00f3n<\/p>\n
en el Antiguo Testamento, y no es menos vital para el santo del Nuevo Testamento<\/p>\n
. La alabanza es algo que los santos de todas las \u00e9pocas tienen en com\u00fan.<\/p>\n
Debemos preguntarnos, \u00bfqu\u00e9 puedo poner en el servicio de adoraci\u00f3n que<\/p>\n
complacer\u00e1 a Dios? La adoraci\u00f3n debe ser mutuamente beneficiosa para Dios y su pueblo<\/p>\n
, y esto solo suceder\u00e1 a trav\u00e9s de la alabanza y la adoraci\u00f3n.<\/p>\n
La alabanza es el lado divertido y placentero de nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
La alabanza es simplemente disfrutar de Dios. No siempre disfrutamos de<\/p>\n
Dios en la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n a menudo puede ser una carga. Puede ser un momento de<\/p>\n
clamar a Dios y suplicar que se satisfagan las necesidades. La alabanza es un disfrute de qui\u00e9n es Dios y de lo que ya ha hecho. Me siento<\/p>\n
bien cuando entro a la casa de mi nieto Jason. Me grita: "Hola, abuelo Glenn". Viene corriendo a darme un abrazo y<\/p>\n
dice: "Te amo".<\/p>\n
Su alabanza hacia m\u00ed y el deleite en mi presencia crean en m\u00ed un deleite. <\/p>\n
Estar en su presencia, y serle de bendici\u00f3n. Lo que es cierto en el<\/p>\n
nivel humano es cierto en nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Somos d\u00e9biles en nuestra experiencia de disfrutar a Dios porque somos<\/p>\n
d\u00e9biles en nuestra experiencia de alabanza. En Sal. 119:164 leemos: "Siete<\/p>\n
veces al d\u00eda te alabo por tus justas leyes". En el<\/p>\n
enriquecimiento del matrimonio se considera una gran ayuda en su relaci\u00f3n el elogiarse<\/p>\n
uno al otro una vez al d\u00eda. \u00bfCu\u00e1n agradable ser\u00eda siete veces al d\u00eda?<\/p>\n
Cu\u00e1n enriquecido fue el disfrute de Dios por parte de los salmistas por siete per\u00edodos<\/p>\n
de alabanza diaria. Tal horario de alabanza garantizar\u00eda una creciente<\/p>\n
conciencia de la presencia de Dios. No debemos esperar saltar a<\/p>\n
este nivel de perfecci\u00f3n y alabar a Dios siete veces al d\u00eda, pero necesitamos<\/p>\n
aprender a alabarlo m\u00e1s.<\/p>\n
Alabado sea su nombre,<\/p>\n
\u00a1\u00c9l es el mismo bendito Jes\u00fas!<\/p>\n
Alabado sea su nombre, \u00c9l es a quien yo adoro.<\/p>\n
Al\u00e1benlo, al\u00e1benlo, al\u00e1benlo,<\/p>\n
Al\u00e1benlo m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo desarrollamos el esp\u00edritu de alabanza? Nos enfocamos en aquello que<\/p>\n
hace a Dios digno de alabanza. En el vers\u00edculo 3 leemos: "Grande es el Se\u00f1or<\/p>\n
y muy digno de alabanza, su grandeza nadie puede medirla". Luego<\/p>\n
contin\u00faa hablando del esplendor de su majestad, y de la<\/p>\n
maravilla de sus obras maravillosas. En nuestro universo en expansi\u00f3n,<\/p>\n
necesitamos expandir nuestra concepci\u00f3n de Dios. David en Sal. 8 dijo: \u00abCuando considero tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que has puesto en su lugar, \u00bfqu\u00e9 es el hombre que eres?\u00bb Acord\u00e1ndote de<\/p>\n
\u00e9l, el hijo del hombre que te preocupas por \u00e9l? Lo que David no<\/p>\n
sab\u00eda es que las maravillas que contemplaba eran una mera fracci\u00f3n de la<\/p>\n
obra de Dios.<\/p>\n
En una buena noche, David pod\u00eda ver entre una y dos mil<\/p>\n
estrellas. Hoy con binoculares podemos ver hasta un mill\u00f3n de estrellas. Pero<\/p>\n
incluso eso es una peque\u00f1a fracci\u00f3n de los 100 mil millones de estrellas de nuestra propia<\/p>\n
galaxia. El hombre ahora ha desarrollado formas de ver a 60 mil millones de a\u00f1os luz<\/p>\n
de distancia y encontrar millones de otras galaxias, y todo esto es<\/p>\n
obra de los dedos de Dios. El universo es incomprensible, y hasta donde llega la imaginaci\u00f3n del hombre es infinito. Desafortunadamente, a medida que crece la conciencia del hombre de la creaci\u00f3n de Dios, su conciencia de la naturaleza de Dios sigue siendo primitiva. Su peque\u00f1a concepci\u00f3n de Dios no pudo soportar la tensi\u00f3n, y as\u00ed perdieron a su Dios en la inmensidad de Su creaci\u00f3n. La<\/p>\n
creaci\u00f3n se volvi\u00f3 m\u00e1s maravillosa e imponente que su Dios, y entonces<\/p>\n
empezaron a adorar a la creaci\u00f3n en lugar del Creador. Es<\/p>\n
importante que sigamos ampliando nuestra comprensi\u00f3n de la naturaleza de Dios<\/p>\n
para que \u00c9l sea siempre el primero en nuestra alabanza.<\/p>\n
A medida que cielos rompieron su vista,<\/p>\n
Dios se engrandeci\u00f3 en su mente creciente;<\/p>\n
Cada a\u00f1o so\u00f1aba con su Dios de nuevo,<\/p>\n
Y dejaba atr\u00e1s a su Dios m\u00e1s antiguo.<\/p>\n
Vio dilatarse el esquema ilimitado<\/p>\n
En estrella y flor, cielo y terr\u00f3n,<\/p>\n
Y a medida que el universo crec\u00eda,<\/p>\n
\u00c9l so\u00f1\u00f3 para ella un Dios mayor. Autor desconocido.<\/p>\n
Las maravillas de lo que sabemos del espacio es incre\u00edble, y<\/p>\n
hay tanto que no sabemos. Las comparaciones de tama\u00f1o aturden la mente. Si<\/p>\n
la tierra fuera un grano de trigo, el sol ser\u00eda 4 fanegas de trigo<\/p>\n
en comparaci\u00f3n. Y, sin embargo, el sol no es un gran objeto en comparaci\u00f3n con<\/p>\n
Betelgeuse, la estrella roja brillante en el hombro de Ori\u00f3n. Nuestro sol tiene<\/p>\n
866.000 millas de di\u00e1metro, pero Betelgeuse tiene un di\u00e1metro 420 veces mayor.<\/p>\n
Un avi\u00f3n volar\u00eda a una velocidad de 600 millas por hora 70<\/p>\n
a\u00f1os solo para volar a trav\u00e9s de \u00e9l. Esta es solo una de los miles de millones de estrellas que Dios ha hecho, y no hay fin a la vista de nuevas estrellas. El<\/p>\n
universo habla alto y claro de que el Dios que hizo esta<\/p>\n
obra maestra est\u00e1 en el infinito.<\/p>\n
Si eres parte del universo de Dios, eres un viajero espacial, porque<\/p>\n
todo est\u00e1 en movimiento r\u00e1pido. La tierra gira sobre su eje m\u00e1s de mil millas por hora, de modo que cada d\u00eda viajamos 25 mil millas y cada a\u00f1o 9 millones de millas. Uno se pregunta por qu\u00e9 alguien cada<\/p>\n
quiere subirse a un tiovivo si vivimos en uno toda nuestra vida.<\/p>\n
Pero es tan suave que ni siquiera lo percibimos. Pero somos lentos.<\/p>\n
El sol gira a 4.000 millas por hora, e incluso est\u00e1 lejos de un r\u00e9cord<\/p>\n
de velocidad, ya que J\u00fapiter gira a la vertiginosa velocidad de 28.000 millas<\/p>\n
por hora. Todos somos viajeros espaciales, ya que toda nuestra galaxia tambi\u00e9n<\/p>\n
gira a una velocidad de aproximadamente 5 mil millones de millas por a\u00f1o. Dr. Clarence<\/p>\n
Benson resume nuestro viaje anual en el patio de recreo de Dios del universo<\/p>\n
: "Cada a\u00f1o viajamos 9 millones de millas a mil millas por hora<\/p>\n
en el movimiento diurno de la tierra; seiscientos millones de millas a 18<\/p>\n
millas por segundo en el circuito del Sol del planeta; cuatrocientos millones<\/p>\n
millas a 12 millas por segundo en el viaje del sistema solar a trav\u00e9s del<\/p>\n
espacio; y finalmente, cinco mil millones de millas a ciento setenta y cinco millas<\/p>\n
por segundo en la rotaci\u00f3n de la galaxia. La poblaci\u00f3n en equipo de la<\/p>\n
tierra est\u00e1 confinada a una porci\u00f3n diminuta de un vasto universo que<\/p>\n
trasciende nuestra imaginaci\u00f3n pero esa celda de la prisi\u00f3n es en realidad un<\/p>\n
vag\u00f3n de pasajeros que viaja un poco m\u00e1s de seis mil millones de millas cada<\/p>\n
a\u00f1o\u00bb.<\/p>\n
No intente reclamar esto en su formulario de impuestos, pero h\u00e1galo como<\/p <\/p>\n
evidencia de que Dios es un Dios de orden y maravilla digno de alabanza.<\/p>\n
El salmista sab\u00eda una mera fracci\u00f3n de lo que sabemos de las obras maravillosas de Dios<\/p>\n
, pero incluso lo que sab\u00eda era m\u00e1s de lo que el hombre puede comprender. La mayor maravilla de todas es que este Dios de tan infinito<\/p>\n
poder y majestad nos ama y desea que entremos en su presencia con<\/p>\n
alabanza.<\/p>\n
Hay no hay duda de la dignidad de Dios para recibir alabanza. La<\/p>\n
pregunta es, \u00bfsomos dignos de ofrecerlo? La Biblia dice que lo somos.<\/p>\n
Ese es uno de los prop\u00f3sitos de Dios al tener un pueblo escogido. Ellos<\/p>\n
son escogidos para alabanza. Era cierto de Israel en el Antiguo Testamento, y<\/p>\n
de la iglesia en el Nuevo Testamento. 1 Pedro 2:9 dice: "Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por <\/p>\n
Dios, para que anunci\u00e9is las alabanzas de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable.\u201d La alabanza cumple nuestro prop\u00f3sito de<\/p>\n
ser como pueblo, y nuestro prop\u00f3sito personal de glorificar a Dios y<\/p>\n
disfrutar de \u00c9l para siempre. La alabanza es la clave de la presencia de Dios para nosotros, y<\/p>\n
la clave del agrado de Dios en nosotros.<\/p>\n
Sal. 69:30-31 dice: "Alabar\u00e9 el nombre de Dios con c\u00e1nticos, y lo glorificar\u00e9 con acci\u00f3n de gracias. Esto agradar\u00e1 al Se\u00f1or m\u00e1s que un buey<\/p>\n
, m\u00e1s que un toro con sus cuernos y pezu\u00f1as.\u201d El mayor placer de Dios est\u00e1<\/p>\n
en el sacrificio de alabanza. Sal. 149 dice que cuando el pueblo de Dios alaba<\/p>\n
y se deleita en \u00c9l, Dios se deleita en Su pueblo. Dios no es<\/p>\n
como el Sol. El Sol arroja sus rayos sobre la tierra y nos da esta<\/p>\n
bendici\u00f3n. No hay nada que podamos hacer para beneficiar al Sol a cambio. El Sol nos ser\u00eda indiferente si alguna vez pensamos en<\/p>\n
algo que podamos hacer. Dios, por otro lado, se enriquece con la forma en que<\/p>\n
respondemos a sus dones, a su gracia y a su ser.<\/p>\n
Dios es siempre digno de nuestra alabanza, y cuando conc\u00e9dele este don<\/p>\n
que podemos dar libremente, ganamos el placer de Su presencia, y \u00c9l<\/p>\n
obtiene el placer del amor realizado. Dios es amor y el amor no tiene<\/p>\n
mayor placer que su expresi\u00f3n sea recibida con una respuesta amorosa.<\/p>\n
El gozo de la eternidad ser\u00e1 un gozo mutuo de Dios y del hombre. Tendemos a<\/p>\n
pensar en lo que ser\u00e1 para nosotros, pero olvidamos lo maravilloso que ser\u00e1 el cielo<\/p>\n
para Dios con su alabanza sin fin de parte de aquellos a quienes ha salvado por medio de Su<\/p>\n
amor. En Apocalipsis 4:11 este es el c\u00e1ntico que se canta delante del trono:<\/p>\n
"Digno eres, Se\u00f1or y Dios nuestro, de recibir la gloria y la honra y<\/p>\n
el poder, porque t\u00fa creaste todas las cosas, y por tu voluntad fueron creadas<\/p>\n
y tienen su ser.\u00bb<\/p>\n
En Apocalipsis 5:12 este es el c\u00e1ntico a Jes\u00fas: \u00abDigno es el Cordero, que<\/p>\n
fue inmolado para recibir el poder y la riqueza y la sabidur\u00eda y la fuerza y<\/p>\n
la honra y la gloria y la alabanza.\u201d Decenas de miles de poetas ya han<\/p>\n
comenzado a tiempo a tratar de pronunciar las canciones de la eternidad, y de eso<\/p>\n
se trata la alabanza. Alguien escribi\u00f3,<\/p>\n
"Desde el alt\u00edsimo trono de gloria<\/p>\n
Hasta la cruz del m\u00e1s profundo dolor,<\/p>\n
T\u00fa viniste a rescatar a los pecadores,<\/p>\n
Fluye, mi alabanza, siempre fluye.<\/p>\n
Si Dios y nuestro Salvador son dignos de ser alabados por toda la eternidad,<\/p>\n
\u00bfNo es l\u00f3gico que sean dignos de ser alabado a tiempo?<\/p>\n
\u00bfTe unir\u00e1s a m\u00ed para practicar la presencia de Dios practicando la alabanza,<\/p>\n
y uni\u00e9ndote al esfuerzo consciente de conocer mejor a Dios para que podamos<\/p <\/p>\n
Vea a\u00fan m\u00e1s claramente que \u00c9l es verdaderamente digno de alabanza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gilbert a Becket fue un cruzado que fue capturado y hecho esclavo. El tirano que lo esclaviz\u00f3 tuvo una hija que se apiad\u00f3 de \u00e9l, y esa piedad madur\u00f3 en amor. A riesgo de su propia vida, ella lo ayud\u00f3 a escapar. Prometi\u00f3 solemnemente enviarla a buscar cuando regresara sano y salvo a Inglaterra. Pero … Continuar leyendo \u00abDios es digno de alabanza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12473","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12473"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12473\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}