El capit\u00e1n Eddy Richenbacker tuvo un accidente a\u00e9reo en Atlanta<\/p>\n
y fue trasladado de urgencia al hospital. Entraba y sal\u00eda de<\/p>\n
la conciencia. Se pens\u00f3 que no sobrevivir\u00eda. El comentarista de radio m\u00e1s famoso de los EE. UU. en ese momento era el fallecido Walter<\/p>\n
Winchell. Dijo en su transmisi\u00f3n, "Amigos, oren por Eddy<\/p>\n
Richenbacker. Se est\u00e1 muriendo en un hospital de Atlanta. No se espera que<\/p>\n
sobreviva la noche. Richenbacker estaba escuchando esa transmisi\u00f3n,<\/p>\n
y cuando escuch\u00f3 esto, tom\u00f3 una jarra de agua y la arroj\u00f3 a la<\/p>\n
radio, tir\u00e1ndola al otro lado de la habitaci\u00f3n. Dijo: "No me voy a morir.<\/p>\n
No me voy a rendir." Aqu\u00ed estaba un hombre que sobrevivi\u00f3 a muchas pruebas<\/p>\n
porque nunca se dio por vencido. Cuando recibi\u00f3 el premio Horatio Alger<\/p>\n
, que se otorgaba a hombres estadounidenses destacados que lucharon para salir de la pobreza al \u00e9xito, dijo: \u00abMi madre, una muy pobre<\/p>\n
mujer en Columbus, Ohio, ense\u00f1\u00f3 a sus hijos a orar, leer la Biblia,<\/p>\n
seguir a Jesucristo y nunca darse por vencidos.<\/p>\n
En el literatura de \u00e9xito el tema que enfrentar\u00e1 m\u00e1s a menudo<\/p>\n
es el tema de la persistencia. El atleta que no tuvo oportunidad, pero<\/p>\n
que por constancia y constancia se convirti\u00f3 en el mejor. La Biblia tambi\u00e9n est\u00e1<\/p>\n
cargada con este tema, y uno que nunca antes hab\u00eda visto es la<\/p>\n
persistencia de Lot. Dos \u00e1ngeles llegaron a Sodoma, y Lot, viendo que<\/p>\n
eran extra\u00f1os, los invit\u00f3 a pasar la noche en su casa.<\/p>\n
Su respuesta a su hospitalidad fue muy definitiva. Leemos en Gen.<\/p>\n
19:2, "No, respondieron, haremos noche en la plaza". Lot<\/p>\n
no sab\u00eda que estaba discutiendo con \u00e1ngeles o podr\u00eda haberse debilitado,<\/p>\n
pero no acept\u00f3 un no por respuesta. El vers\u00edculo 3 dice: \u00abPero \u00e9l insisti\u00f3 tanto<\/p>\n
que fueron con \u00e9l y entraron en su casa\u00bb. Su<\/p>\n
persistencia en mostrar hospitalidad hizo que se salvara de la<\/p>\n
destrucci\u00f3n de la ciudad. Podr\u00edamos seguir y seguir con ilustraciones de<\/p>\n
c\u00f3mo la persistencia es el factor clave en todas las formas de \u00e9xito.<\/p>\n
Nunca te rindas, porque el m\u00e1s sabio es el m\u00e1s audaz,<\/p>\n
Sabiendo que la Providencia mezcla la copa;<\/p>\n
Y de todas las m\u00e1ximas, la mejor, como la m\u00e1s antigua,<\/p>\n
Es la severa atalaya de '\u00a1Nunca te rindas!' 39;<\/p>\n
Holmes<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana queremos proseguir con este tema, ya que se aplica a nuestro deber<\/p>\n
como sacerdotes al ofrecer a Dios el sacrificio de alabanza. Uno de los<\/p>\n
principales peligros de cada nueva idea es el peligro de la moda pasajera.<\/p>\n
Nos subimos al carro actual de lo que est\u00e1 de moda y lo montamos hasta que<\/p>\n
nos cansamos de eso, y luego nos subimos al pr\u00f3ximo expreso de moda que hormiguea nuestra<\/p>\n
fantas\u00eda. Es parte de nuestra cultura, y los cristianos son tan culpables de ello como<\/p>\n
cualquier otra persona. La iglesia est\u00e1 constantemente siguiendo modas y promoviendo<\/p>\n
alg\u00fan tema como la mejor idea desde el pan de molde, y luego<\/p>\n
unos meses despu\u00e9s de que pas\u00f3 y nadie recuerda lo que era, por <\/p>\n
Pasamos a un mundo completamente nuevo de carteles, volantes y<\/p>\n
artilugios promocionales para una nueva idea.<\/p>\n
Existe el riesgo de que no trate los elogios de esta manera y pase por una<\/p>\n
fase de pensar en elogios, y luego pase a otra cosa y deje<\/p>\n
los elogios atr\u00e1s. Es mi oraci\u00f3n que no tratemos la alabanza como una moda,<\/p>\n
sino que reconozcamos que las Escrituras exigen que se conviertan en una parte perpetua<\/p>\n
de nuestras vidas. Nunca debemos darnos por vencidos, sino ser persistentes en la alabanza<\/p>\n
todos nuestros d\u00edas, y luego en la eternidad. Para promover este tipo de<\/p>\n
persistencia queremos centrar nuestra atenci\u00f3n en la palabra en nuestro<\/p>\n
texto-continuamente. "Por medio de Jes\u00fas, ofrezcamos continuamente<\/p>\n
a Dios sacrificio de alabanza". La palabra griega es diapantos, que<\/p>\n
se usa otras 7 veces en el Nuevo Testamento. Se usa en el \u00faltimo<\/p>\n
verso de Lucas: "Y permanec\u00edan continuamente en el templo, alabando<\/p>\n
a Dios.<\/p>\n
Conocemos el Los ap\u00f3stoles no viv\u00edan las 24 horas del d\u00eda en el templo<\/p>\n
alabando a Dios. El punto es que era su patr\u00f3n regular de vida. Ellos<\/p>\n
No solo se deten\u00edan en el d\u00eda de la expiaci\u00f3n para alabar a Dios. Lo hicieron<\/p>\n
persistentemente, y as\u00ed tambi\u00e9n para nosotros, la alabanza no debe ser una funci\u00f3n peri\u00f3dica<\/p>\n
del sacerdocio de todos los creyentes. Debe ser el deber regular y perpetuo que nunca debemos abandonar. En Heb. 9:6 la palabra se usa nuevamente para<\/p>\n
describir los deberes del sacerdocio del Antiguo Testamento. "Cuando<\/p>\n
estaba dispuesto todo as\u00ed, los sacerdotes entraban regularmente<\/p>\n
en el aposento exterior para llevar a cabo su ministerio." La palabra regularmente es<\/p>\n
la misma palabra que continuamente. As\u00ed como los sacerdotes del Antiguo Testamento ten\u00edan un<\/p>\n
ministerio que no cesaba, el sacerdocio del Nuevo Testamento tiene tal<\/p>\n
ministerio: el ministerio de la alabanza persistente. Tendemos a tener<\/p>\n
tiempos regulares de oraci\u00f3n, pero descuidamos el desarrollo de tiempos regulares de alabanza.<\/p>\n
Si alguien te pregunta si est\u00e1s en el ministerio, no respondes<\/p>\n
duda ser honesto y decir que no. Pero en tu supuesta honestidad,<\/p>\n
de hecho, estar\u00edas mintiendo, porque si eres creyente est\u00e1s en un ministerio que<\/p>\n
nunca cesa, y es este ministerio de alabanza. . Puede salirse del<\/p>\n
ministerio de predicaci\u00f3n, ense\u00f1anza, consejer\u00eda y visitaci\u00f3n. Puede<\/p>\n
renunciar o jubilarse o enfermarse demasiado o morir, y as\u00ed terminar su ministerio, pero<\/p>\n
no hay salida del ministerio de alabanza. En Sal. 146:2 leemos: \u00abYo<\/p>\n
alabar\u00e9 al Se\u00f1or toda mi vida, cantar\u00e9 alabanzas a mi Dios mientras<\/p>\n
mi vida\u00bb. Eso suena a que hay un final, y al morir puedes abandonar<\/p>\n
este ministerio, pero no es as\u00ed, porque en Sal. 145:1 ya ha dicho: "Alabar\u00e9<\/p>\n
tu nombre por los siglos de los siglos". La \u00fanica salida de este<\/p>\n
ministerio es por negligencia y desobediencia. Mientras caminamos en<\/p>\n
obediencia estamos en el ministerio donde estamos obligados a ofrecer<\/p>\n
persistentemente el sacrificio de alabanza.<\/p>\n
Lo que esto significa es que la alabanza es el v\u00ednculo que conecta toda la vida<\/p>\n
en una unidad. Para los cristianos alabadores no hay distinci\u00f3n<\/p>\n
entre lo sagrado y lo secular. Toda la creaci\u00f3n, y la<\/p>\n
toda la vida, est\u00e1 llena de cosas por las cuales debemos alabar a Dios. La alabanza<\/p>\n
no es cosa de domingo, sino como Sal. 145:2 dice: "Cada d\u00eda te alabar\u00e9<\/p>\n
." Es una cosa de domingo a s\u00e1bado. Es un ministerio perpetuo sin d\u00edas libres. Los Salmos nos dicen que debemos mirar toda la<\/p>\n
naturaleza y toda la historia, y ver la mano providencial de Dios en Su<\/p>\n
sabidur\u00eda creadora y alabarle sin cesar.<\/p>\n
p><\/p>\n
Si te dices a ti mismo que tu ministerio es alabar a Dios, y comienzas<\/p>\n
a buscar razones para hacerlo, las encontrar\u00e1s por n\u00fameros que son excelentes para<\/p>\n
calcular. Me levant\u00e9 una ma\u00f1ana y comenc\u00e9 a alabar a Dios por mi vida,<\/p>\n
esposa, cama, ropa, la casa parroquial y todos los que ayudaron a construirla para el<\/p>\n
calor del calor, por el lavabo y el agua, el espejo, las toallas, todas las<\/p>\n
personas que amo, y ten\u00eda una larga lista de comodidades y placeres<\/p>\n
de la vida para alabar a Dios incluso antes de tener a la mesa del desayuno. Me sent\u00ed<\/p>\n
abrumado cuando me di cuenta de que hay cientos de cosas que damos por sentadas<\/p>\n
y por las que no alabar a Dios.<\/p>\n
Pensamos en el sacrificio como algo que tienes que rendirte, y este puede<\/p>\n
ser el caso, pero si buscas la palabra sacrificio, descubres que tambi\u00e9n<\/p>\n
puede significar simplemente la ofrenda de algo a Dios. Es tu regalo a<\/p>\n
Dios, y no significa que tengas que sufrir p\u00e9rdida para ofrecer este<\/p>\n
sacrificio. De hecho, al ofrecer alabanza a Dios, en realidad se gana, porque<\/p>\n
hay poder en la alabanza para sanar, restaurar y beneficiar a quien la ofrece<\/p>\n
de muchas maneras. Ganas en lugar de rendirte cuando ofreces el sacrificio<\/p>\n
de alabanza. Es importante que comprendamos esto o tendremos un problema<\/p>\n
que har\u00e1 que la alabanza sea una obra legalista en lugar de una respuesta de amor.<\/p>\n
CS Lewis, como nuevo cristiano, fue ofendido por la idea de que Dios<\/p>\n
era como un dictador, una celebridad o un millonario que exig\u00eda que<\/p>\n
las personas les dijeran lo maravillosos que son. Todos nos ofendemos con la<\/p>\n
persona vanidosa que siempre busca cumplidos para reafirmar<\/p>\n
su autoestima. \u00bfEs este el tipo de Dios que adoramos? \u00bfEs \u00c9l uno que necesita que los hombres lo alaben siempre para sentirse bien consigo mismo? Esto es<\/p>\n
absurdo, porque Dios es autosuficiente y no necesita nada para estar contento. \u00c9l<\/p>\n
exige elogios y se complace con ellos por la misma raz\u00f3n por la que queremos<\/p>\n
que nuestros hijos aprendan a ser educados y considerados. Los hace<\/p>\n
personas mejores y m\u00e1s agradables que ser\u00e1n queridas y queridas. Dios<\/p>\n
quiere que aprendamos a alabarle perpetuamente, porque los alabadores ser\u00e1n<\/p>\n
los hijos m\u00e1s eficaces y amados.<\/p>\n
El cristiano que m\u00e1s ve en la vida para alabar a Dios es el cristiano que m\u00e1s cumplir\u00e1 su prop\u00f3sito m\u00e1s alto, que es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre. Cuanto m\u00e1s alabas a Dios, m\u00e1s<\/p>\n
lo disfrutas. Cuanto m\u00e1s alabas a Dios por Su creaci\u00f3n, m\u00e1s disfrutas de Su creaci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s alabas a Dios por Su Palabra, m\u00e1s<\/p>\n
disfrutar\u00e1s de la Palabra.<\/p>\n
Tu propia felicidad est\u00e1 en proporci\u00f3n directa a tu persistencia en<\/p>\n
la alabanza . Dios no necesita tu alabanza para Su felicidad. Necesitas<\/p>\n
alabarlo por tu felicidad. Cuando CS Lewis descubri\u00f3 esto,<\/p>\n
escribi\u00f3 en su libro Reflexi\u00f3n sobre los salmos: \u00abNo hab\u00eda notado c\u00f3mo<\/p>\n
el m\u00e1s humilde, y al mismo tiempo el m\u00e1s equilibrado y capaz, <\/p>\n
mentes, elogiaron m\u00e1s, mientras que los chiflados, inadaptados y descontentos elogiaron<\/p>\n
menos. Los buenos cr\u00edticos encontraron algo que elogiar en muchas obras imperfectas<\/p>\n
; los malos reduc\u00edan continuamente la lista de libros que pod\u00edamos<\/p>\n
leer. El hombre sano y despreocupado, aunque<\/p>\n
estuviera lujosamente educado y tuviera una amplia experiencia en la buena cocina, podr\u00eda<\/p>\n
elogiar una comida muy modesta: El disp\u00e9ptico y el snob encontraron fallas<\/p>\n
con todo. Excepto cuando intervienen circunstancias intolerablemente adversas,<\/p>\n
la alabanza casi parece ser salud interior hecha audible\u00bb.<\/p>\n
En una frase: Los cristianos m\u00e1s sanos son los cristianos que<\/p>\n
alabar a Dios persistentemente. Dios nos invita a alabarle, no por su<\/p>\n
necesidad, sino por la nuestra. Cuando alabamos a Dios y lo disfrutamos, encontramos la felicidad m\u00e1s alta que somos capaces de experimentar. Esta es la paradoja<\/p>\n
del sacrificio de alabanza. Lo ofrecemos a Dios, pero somos nosotros los que obtenemos<\/p>\n
el mayor beneficio. El sacrificio del Antiguo Testamento ilustra esto. Cuando<\/p>\n
se ofrec\u00eda a Dios un buey o un cordero, las partes que se pod\u00edan comer eran<\/p>\n
asadas y luego comidas por los sacerdotes, y en ocasiones especiales por los<\/p>\n
personas que ofrecen el sacrificio. Dios no necesitaba la carne, pero el hombre s\u00ed.<\/p>\n
El sacrificio a Dios era disfrutado por los sacrificadores. Se deleitaron con<\/p>\n
lo que ofrecieron a Dios, y lo mismo ocurre con el sacrificio de alabanza. Es<\/p>\n
el que ofrece alabanzas quien m\u00e1s se beneficia de este esp\u00edritu agradecido. Dios se complace<\/p>\n
como usted cuando su hijo aprende a decir gracias, pero<\/p>\n
su placer no es tanto que necesitara el est\u00edmulo, sino<\/p>\n
porque te complace que tu hijo se convierta en una persona agradecida.<\/p>\n
La alabanza es una buena noticia para Dios, porque \u00c9l sabe por eso que el alabador se est\u00e1<\/p>\n
convirtiendo en un mejor y m\u00e1s feliz hijo de Dios.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s persistentes somos en nuestra alabanza a Dios, m\u00e1s nos estamos<\/p>\n
convirtiendo en lo que \u00c9l quiere que seamos. Toda felicidad es alguna forma de<\/p>\n
preocupaci\u00f3n. Cuando estamos preocupados por algo m\u00e1s all\u00e1<\/p>\n
de nosotros mismos y no estamos pensando en nosotros mismos, somos m\u00e1s felices. Es por eso que los pasatiempos y los deportes son tan populares. Nos permiten ir<\/p>\n
m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos, y esto es lo mejor para uno mismo. Olvidarse de s\u00ed mismo<\/p>\n
La devoci\u00f3n a algo m\u00e1s all\u00e1 de uno mismo es la clave de la felicidad. Por eso<\/p>\n
la alabanza es la clave de la mayor felicidad, pues es devoci\u00f3n a lo<\/p>\n
alto. Gloria a Dios en las alturas, cantaban los \u00e1ngeles, y podemos saber que<\/p>\n
eran \u00e1ngeles felices, pues estaban preocupados por Dios y no<\/p>\n
centrados en su propia gloria.<\/p>\n
p><\/p>\n
Si los \u00e1ngeles dejaran de alabar, dejar\u00edan de ser felices,<\/p>\n
y por eso siempre se muestra el cielo como un lugar de perpetua alabanza<\/p>\n
. Lutero dijo que el infierno es el infierno porque all\u00ed no hay alabanza,<\/p>\n
y el cielo es el cielo porque la alabanza de Dios siempre est\u00e1 all\u00ed. Sal.<\/p>\n
84:4 dice: \u201cBienaventurados los que habitan en tu casa; siempre est\u00e1n<\/p>\n
alabandote." Lo m\u00e1s cerca que podemos estar del cielo en la tierra es la alabanza perpetua<\/p>\n
. Spurgeon predic\u00f3 un maravilloso serm\u00f3n sobre el Sal. 145:2 que<\/p>\n
dice: \u00abTodos los d\u00edas te alabar\u00e9\u00bb. Escuche una parte de ese<\/p>\n
mensaje:<\/p>\n
"Cada d\u00eda tiene su misericordia, y debe rendir su alabanza. Cuando<\/p>\n
termina el lunes, tendr\u00e1s algo por lo que alabar a Dios el<\/p>\n
martes. El que vela por la mano de Dios nunca pertenecer\u00e1<\/p>\n
sin verla. Si tan solo espiaras las misericordias de Dios, con medio ojo las ver\u00e1s todos los d\u00edas del a\u00f1o. Frescos son<\/p>\n
el roc\u00edo de cada ma\u00f1ana, e igualmente frescos son sus bendiciones.<\/p>\n
"Frescos problemas" dice uno. Alabado sea Dios por la aflicci\u00f3n, porque<\/p>\n
es una forma m\u00e1s rica de bendici\u00f3n. "Cuidado fresco" dice uno. Echa toda<\/p>\n
tu preocupaci\u00f3n sobre Aquel que cuida de ti, y ese acto en s\u00ed mismo<\/p>\n
te bendecir\u00e1. \u00abTrabajo fresco\u00bb, dice otro. S\u00ed, pero tambi\u00e9n<\/p>\n
nuevas fuerzas.<\/p>\n
No hay noche que no venga al d\u00eda siguiente:<\/p>\n
nunca aflicci\u00f3n sin su consuelo. Todos los d\u00edas<\/p>\n
debes pronunciar el recuerdo de su gran bondad.<\/p>\n
Si no podemos alabar a Dios en un d\u00eda cualquiera por lo que<\/p>\n
tenemos ese d\u00eda, alab\u00e9mosle por ello ma\u00f1ana. "Es mejor<\/p>\n
que antes." Aprendamos ese pintoresco verso:-<\/p>\n
Y un c\u00e1ntico nuevo est\u00e1 en mi boca,<\/p>\n
Al son de m\u00fasica de larga duraci\u00f3n:-<\/p>\n
Gloria a ti por toda la gracia<\/p>\n
A\u00fan no he probado.<\/p>\n
Adelant\u00e9monos a nuestro futuro, y recurramos a las promesas. Que<\/p>\n
si hoy estoy abajo; \u00a1ma\u00f1ana me levantar\u00e9! \u00bfQu\u00e9 pasa si hoy<\/p>\n
echo ceniza sobre mi cabeza: Ma\u00f1ana el Se\u00f1or me coronar\u00e1<\/p>\n
con misericordia! \u00a1Qu\u00e9 si hoy mis dolores me perturban,<\/p>\n
pronto se ir\u00e1n! Ser\u00e1 todo lo mismo dentro de cien a\u00f1os<\/p>\n
por lo tanto, en todo caso; y as\u00ed perm\u00edtanme alabar a Dios por lo que est\u00e1 dentro<\/p>\n
distancia medible. Dentro de unos a\u00f1os estar\u00e9 con los \u00e1ngeles,<\/p>\n
y estar\u00e9 con mi Se\u00f1or mismo. \u00a1Bendito sea su nombre! Comience a<\/p>\n
disfrutar su cielo ahora.\u201d<\/p>\n
Hay mucho del cielo que podemos disfrutar ahora, pero esa parte que<\/p>\n
podemos disfrutar ahora es elogio. La alabanza nos lleva a la presencia de Dios.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s alabamos, m\u00e1s vivimos en su presencia y, por lo tanto,<\/p>\n
m\u00e1s experimentamos su gu\u00eda. Esta es una fuerte convicci\u00f3n de los jud\u00edos.<\/p>\n
Mark Van Doren y Maurice Samuel, dos destacados autores jud\u00edos<\/p>\n
de nuestros d\u00edas, nos dicen que el libro de los Salmos, aunque es <\/p>\n
el libro m\u00e1s largo de la Biblia, es llevado todos los d\u00edas al Muro de los Lamentos<\/p>\n
en Jerusal\u00e9n, y dos grupos de jud\u00edos lo charlan de principio a fin.<\/p>\n
>Estos c\u00e1nticos de alabanza a Dios se ofrecen cada d\u00eda en perpetua<\/p>\n
alabanza. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s debemos alabar a Dios todos los d\u00edas los cristianos que ya tenemos cumplida la promesa de Dios a Israel en nuestro Salvador?<\/p>\n
El nombre hebreo de los Salmos es El Libro De Alabanzas. Son<\/p>\n
la principal fuente de alabanza en Israel y la iglesia. Si se toman<\/p>\n
en serio, vemos que los elogios no son un trabajo a tiempo parcial. Es deber de un creyente alabar a Dios diariamente y perpetuamente mientras haya aliento en \u00e9l. En algunos antiguos monasterios los monjes se turnaban<\/p>\n
ante el altar repitiendo los Salmos en cada momento de las 24 horas<\/p>\n
del d\u00eda. El problema con esto, y los grupos jud\u00edos que hacen lo mismo<\/p>\n
es que es mec\u00e1nico, legalista y suena m\u00e1s como una obra de m\u00e9rito<\/p>\n
que como una respuesta de amor. a Dios.<\/p>\n
No puedo hablar por Dios, pero s\u00e9 desde mi propio punto de vista,<\/p>\n
Me encanta ver a los nietos expresar espont\u00e1neamente su amor y<\/p>\n
excitaci\u00f3n a m\u00ed en mi presencia. No puedo imaginar estar tan contento si<\/p>\n
vinieran a la casa y leyeran un texto preparado. Si Dios realmente pudiera<\/p>\n
estar complacido con una mera lectura mec\u00e1nica de los Salmos, todos podr\u00edamos<\/p>\n
leerlos en una grabaci\u00f3n, y dejar que la grabaci\u00f3n se reproduzca todos los d\u00edas, y<\/p <\/p>\n
Cumplemos as\u00ed con nuestro deber sacerdotal de ofrecer diariamente el sacrificio de alabanza.<\/p>\n
A los fariseos les hubiera encantado, pero dudo que Dios se impresione<\/p>\n
.<\/p <\/p>\n
Dios se deleita en lo mismo en lo que todos nos deleitamos. Nos encanta ser<\/p>\n
apreciados. Dios no es un superego\u00edsta que disfruta de la alabanza mec\u00e1nica del hombre. \u00c9l recibe Sus patadas de la misma manera que nosotros; de parte de nuestros<\/p>\n
hijos y nietos expresando sinceramente su agradecimiento. No me opongo a que Cindy les diga a los nietos: "Ahora denle las gracias al abuelo". Pero esto no se compara con el placer de que<\/p>\n
vengan solos a agradecer. Estamos hechos a la imagen de Dios, y podemos suponer que a Dios tambi\u00e9n le gusta Su alabanza de esta manera. \u00c9l<\/p>\n
lo quiere libre y significativo, y no forzado y mec\u00e1nico, porque<\/p>\n
Sus hijos realmente est\u00e1n agradecidos y quieren expresarlo.<\/p>\n
La alabanza equilibra la oraci\u00f3n . La oraci\u00f3n es principalmente pedir. Alabar es<\/p>\n
principalmente dar. Tendemos a pasar la mayor parte de nuestra conversaci\u00f3n con Dios<\/p>\n
pidiendo, y muy poco alabando a Dios por sus bendiciones.<\/p>\n
Los ni\u00f1os hacen lo mismo con sus padres y abuelos. Lo esperamos<\/p>\n
y no hacemos mucho para ayudar a los ni\u00f1os a equilibrar sus pedidos con<\/p>\n
respuestas de gratitud. El resultado es que los ni\u00f1os crecen siempre<\/p>\n
queriendo de los padres, y no muy preocupados por dar a los padres.<\/p>\n
Los cristianos tienen la misma relaci\u00f3n con Dios en general. Estoy seguro de que<\/p>\n
he pasado la mayor parte de mi tiempo de oraci\u00f3n pidiendo, y solo una<\/p>\n
fracci\u00f3n en alabar a Dios. Sospecho que no soy inusual. Uno de<\/p>\n
mis objetivos es equilibrar eso con un mayor porcentaje de elogios.<\/p>\n
La paradoja es que Jes\u00fas elimin\u00f3 el sacrificio y al mismo tiempo<\/p>\n
sacrificio elevado a un trabajo de tiempo completo para el creyente. El sacrificio de alabanza debe ofrecerse continuamente. Esto podr\u00eda verse como algo negativo, como<\/p>\n
si Jes\u00fas estaba exigiendo demasiado trabajo, casi una vida de esclavo, y<\/p>\n
siempre alabando. Pero necesitamos ver la alabanza, no como un trabajo sino como una<\/p>\n
expresi\u00f3n de amor. La alabanza es la forma en que disfrutamos a Dios, y esto hace que todo<\/p>\n
la vida sea m\u00e1s agradable. Spurgeon recomend\u00f3 que cantemos m\u00e1s<\/p>\n
. Dice que como sacerdotes tenemos el deber de cantar tanto como sea posible. Debemos fomentar el canto en la mesa. Jes\u00fas y sus<\/p>\n
disc\u00edpulos cantaron en la \u00daltima Cena. Es buena para la digesti\u00f3n, y para la alegr\u00eda de la familia<\/p>\n
Y agrada a Dios. Busque momentos en los que la familia pueda cantar<\/p>\n
junta con m\u00e1s frecuencia. Como sacerdotes, nunca estamos fuera de servicio, por lo que alabar a Dios no debe limitarse a nuestra experiencia en la iglesia. El trabajo de alabar<\/p>\n
Dios, si lo tomamos en serio y lo hacemos perpetuamente, eliminar\u00e1 la mayor parte<\/p>\n
de las quejas, las garras y los conflictos que da\u00f1an a la familia y<\/p <\/p>\n
la iglesia.<\/p>\n
La alabanza persistente significa que uno tiene que tener una perspectiva positiva de<\/p>\n
la vida donde se ve lo bueno, lo verdadero, lo hermoso, incluso cuando la vida es <\/p>\n
No llama la atenci\u00f3n lleno de estas cosas, sino todo lo contrario. Una de las<\/p>\n
mentes m\u00e1s optimistas sobre las que he le\u00eddo nunca fue la del ni\u00f1o peque\u00f1o<\/p>\n
que recibi\u00f3 un bate y una pelota nuevos para su cumplea\u00f1os. "Estaba tan ansioso por probarlo<\/p>\n
que molest\u00f3 a su pap\u00e1 para que lo llevara al parque. Finalmente, el<\/p>\n
padre se rindi\u00f3. Cuando llegaron all\u00ed, el ni\u00f1o dijo: \u00abMira esto, pap\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Lanz\u00f3 la pelota al aire y la golpe\u00f3. Se le hizo muy dif\u00edcil con el bate y<\/p>\n
fall\u00f3. Volvi\u00f3 a levantar la pelota y dijo: \u00abMira, pap\u00e1\u00bb. \u00c9l<\/p>\n
lo tir\u00f3, gir\u00f3 y fall\u00f3 de nuevo.<\/p>\n
Esto sigui\u00f3 y sigui\u00f3 muchas veces m\u00e1s, pero cada vez el ni\u00f1o estaba<\/p>\n
igual de entusiasmado cuando grit\u00f3: \u00abCuidado con este, pap\u00e1\u00bb. Finalmente,<\/p>\n
el ni\u00f1o recogi\u00f3 el bate y la pelota, se acerc\u00f3 a su padre y le dijo:<\/p>\n
"\u00bfQu\u00e9 te parece, pap\u00e1? \u00bfAlguna vez has visto un lanzamiento tan bueno?\u00bb<\/p>\n
La capacidad de ver un lado bueno de toda la vida se basa en la creencia de que<\/p>\n
Dios quiere decir lo que dice, y obrar\u00e1 en para bien de<\/p>\n
los que le aman, y que cumplir\u00e1 todas sus promesas de estar con nosotros para siempre.<\/p>\n
Yo estoy en el gran para siempre,<\/p>\n
Me lavo en el oc\u00e9ano de la verdad,<\/p>\n
Y disfruto del sol dorado<\/p>\n
Del amor y la juventud sin fin.<\/p>\n
Y Dios est\u00e1 dentro y alrededor de m\u00ed,<\/p>\n
Todo bien es m\u00edo para siempre,<\/p>\n
A todo el que lo busca le es dado,<\/p>\n
Y viene por una ley divino.<\/p>\n
As\u00ed permanezco en lo grande para siempre<\/p>\n
Contigo mientras ruedan las eternidades;<\/p>\n
Tu Esp\u00edritu nunca me abandona,<\/p>\n
Tu el amor es el hogar de mi alma.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s persistentes somos en la alabanza, m\u00e1s producimos un<\/p>\n
ambiente celestial en el tiempo. Cuanto m\u00e1s descuidamos y olvidamos la alabanza,<\/p>\n
m\u00e1s producimos el ambiente del infierno. No es cu\u00e1n buena es la vida<\/p>\n
ni cu\u00e1nto de la gracia de Dios has experimentado, lo que mide<\/p>\n
tu \u00e9xito espiritual, sino, m\u00e1s bien, el grado de la cual<\/p>\n
has sido persistente en la alabanza.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas a los diez leprosos? Todos experimentaron un milagro de curaci\u00f3n<\/p>\n
gracia, pero solo uno experiment\u00f3 el devolverle a Cristo el sacrificio<\/p>\n
de alabanza. Puede que le haya costado tiempo y molestias, pero escucha<\/p>\n
este poema que describe el remordimiento de alguien que no volvi\u00f3.<\/p>\n
Ten\u00eda la intenci\u00f3n de volver, pero puedes adivinar <\/p>\n
Me llenar\u00e9 de asombro que no puedo expresar.<\/p>\n
Pensar que despu\u00e9s de esos horribles a\u00f1os,<\/p>\n
Esa terrible aversi\u00f3n y pasi\u00f3n de los miedos,<\/p>\n
De llagas insoportables-comidas, contaminadas,<\/p>\n
Mi carne estaba entonces tersa como la carne de un ni\u00f1o.<\/p>\n
Estaba embriagado de alegr\u00eda; Estaba loco de alegr\u00eda,<\/p>\n
Apenas pod\u00eda caminar y apenas pod\u00eda ver,<\/p>\n
Por el resplandor del sol donde todo hab\u00eda sido negro;<\/p>\n
Pero yo quise volver, \u00a1Ay, quise volver!<\/p>\n
Ten\u00eda pensado volver, entonces sali\u00f3 mi gente,<\/p>\n
Hubo l\u00e1grimas de alegr\u00eda y risas y gritos;<\/p>\n
Mi copa estaba tan llena que parec\u00eda que nada me faltaba,<\/p>\n
Pero ten\u00eda la intenci\u00f3n de volver; Oh, ten\u00eda la intenci\u00f3n de regresar.<\/p>\n
-An\u00f3nimo<\/p>\n
Tu alabanza es la \u00fanica riqueza que tienes que es moneda aceptable<\/p>\n
en el cielo. Por medio de ella puedes agradar a Dios, y realmente pagarle<\/p>\n
de una manera m\u00ednima por su bondad hacia ti. Salmo 116:12 hace la pregunta: "\u00bfC\u00f3mo le pagar\u00e9 al Se\u00f1or todas las bondades que me ha hecho?" En<\/p>\n
verso 17 vemos Su respuesta: "Te ofrecer\u00e9 una ofrenda de acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n
Agradecer y alabar a Dios es como pagar la hipoteca de tu propiedad<\/p <\/p>\n
hogar celestial. El oro y las joyas no son gran cosa en el cielo, pero la alabanza<\/p>\n
no tiene precio y durar\u00e1 para siempre.<\/p>\n
Kenneth Osbeck, autor y autoridad l\u00edder en m\u00fasica religiosa<\/p>\n
de 9 libros sobre m\u00fasica sacra, cuenta c\u00f3mo su padre siempre cantaba mientras<\/p>\n
hac\u00eda su trabajo. Era pintor, y sus clientes lo llamaban "El<\/p>\n
pintor cantante". En su funeral, muchos de sus clientes hablaron del impacto positivo que su actitud alegre tuvo en ellos mientras pintaba. \u00c9l<\/p>\n
ofrec\u00eda continuamente el sacrificio de alabanza. No todos podemos hacer eso,<\/p>\n
y cantar en nuestro trabajo podr\u00eda ser una gran molestia en lugar de<\/p>\n
una bendici\u00f3n. El punto es que el cristiano nunca debe dejar de buscar formas<\/p>\n
para hacer de su vida una vida de alabanza, porque este es nuestro llamado, ser persistente<\/p>\n
en la alabanza por todos de nuestros d\u00edas.<\/p>\n
CS Lewis escribi\u00f3: \u00abNosotros, o al menos yo, no seremos capaces de adorar a Dios<\/p>\n
en las ocasiones m\u00e1s elevadas si no hemos adquirido el h\u00e1bito de hacer as\u00ed en el<\/p>\n
m\u00e1s bajo. En el mejor de los casos, nuestra fe y nuestra raz\u00f3n nos dir\u00e1n que \u00c9l es adorable,<\/p>\n
pero no lo habremos encontrado as\u00ed, no lo habremos \u00abgustado y visto\u00bb. Cualquier<\/p>\n
mancha de luz solar en un bosque te mostrar\u00e1 algo sobre el sol<\/p>\n
que nunca podr\u00edas obtener leyendo libros de astronom\u00eda. Estos<\/p>\n
puros y espont\u00e1neos los placeres son "parches de Godlight" en los<\/p>\n
bosques de nuestra experiencia." Si quieres un feliz A\u00f1o Nuevo, y un a\u00f1o<\/p>\n
de crecimiento cristiano, y un a\u00f1o de mejor salud espiritual, la forma de<\/p>\n
estos objetivos es ofrecer el sacrificio de alabanza continuamente , y ser<\/p>\n
persistente en la alabanza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El capit\u00e1n Eddy Richenbacker tuvo un accidente a\u00e9reo en Atlanta y fue trasladado de urgencia al hospital. Entraba y sal\u00eda de la conciencia. Se pens\u00f3 que no sobrevivir\u00eda. El comentarista de radio m\u00e1s famoso de los EE. UU. en ese momento era el fallecido Walter Winchell. Dijo en su transmisi\u00f3n, "Amigos, oren por Eddy Richenbacker. … Continuar leyendo \u00abPersistencia en alabanza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12475"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12475\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}