I) [Introducci\u00f3n a la S\u00faper del Se\u00f1or.] La Pascua, el d\u00eda en que muchos celebran la resurrecci\u00f3n de Cristo, est\u00e1 a la vuelta de la esquina. Si bien no celebramos esta fiesta, porque Dios no pidi\u00f3 que lo hici\u00e9ramos, la resurrecci\u00f3n es sin duda una parte esencial de nuestra fe.<\/p>\n
A) Pablo nos recuerda en Rom 8:11 el enlace entre la resurrecci\u00f3n de Cristo y nuestra propia resurrecci\u00f3n. \u201cPero si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros\u201d [NKJV]. Es su resurrecci\u00f3n la que nos da esperanza, demostrando que Dios puede resucitar a la inmortalidad a los que hemos estado muertos en el pecado, tal como resucit\u00f3 a Jes\u00fas cuando muri\u00f3 por nuestros pecados.<\/p>\n
B) Pablo contin\u00faa expl\u00edcitamente decimos en Rom 10, 8-9 que debemos creer en la resurrecci\u00f3n de Cristo para ser salvos, es decir, para resucitar nosotros mismos. \u00ab\u00bfPero qu\u00e9 dice? 'Cerca de ti est\u00e1 la palabra, en tu boca y en tu coraz\u00f3n' (esto es, la palabra de fe que predicamos): que si confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo\u201d. \u00c9l dice que si confesamos a Jes\u00fas como Se\u00f1or, y si creemos que Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos, entonces seremos salvos.<\/p>\n
C) As\u00ed Cristo es descrito en 1 Cor 15:20-23 como \u201cel primicias de los que durmieron\u201d. \u201cPero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron. Porque por cuanto la muerte entr\u00f3 por un hombre, tambi\u00e9n por un hombre vino la resurrecci\u00f3n de los muertos. Porque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; despu\u00e9s los que son de Cristo, en su venida.\u201d<\/p>\n
As\u00ed como el hombre nos hizo sujetos a la muerte, cuando Ad\u00e1n pec\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n el Hombre (Cristo en forma de hombre), introdujo la resurrecci\u00f3n, a trav\u00e9s de la cual volveremos a vivir. Cristo es entonces s\u00f3lo el primero de los que resucitar\u00e1n de entre los muertos. As\u00ed como las primicias del campo que se ofrec\u00edan a Dios como sacrificio eran una se\u00f1al de la cosecha m\u00e1s abundante que estaba por venir (Prov 3:9-10), as\u00ed Cristo es el primero de muchos en resucitar. \u00bfQui\u00e9n, pues, ha de resucitar? \u201cCristo, las primicias, luego los que son de Cristo en Su venida\u201d [vers\u00edculo 23].<\/p>\n
D) Si bien no celebramos la Pascua anualmente, s\u00ed comemos de la Cena del Se\u00f1or todas las semanas. Cuando lo hacemos, estamos recordando principalmente el sacrificio de Cristo por nosotros, Su muerte. Pero tambi\u00e9n es inherente a esa observancia semanal la anticipaci\u00f3n del regreso de Cristo y con ese regreso nuestra propia resurrecci\u00f3n, porque Dios nos dirige en 1 Corintios 11: 23-26 a continuar ese memorial \u00abhasta que \u00e9l venga\u00bb. \u201cPorque yo recib\u00ed del Se\u00f1or lo que tambi\u00e9n os he ense\u00f1ado: que el Se\u00f1or Jes\u00fas, en la misma noche en que fue entregado, tom\u00f3 pan; y habiendo dado gracias, lo parti\u00f3 y dijo: ‘Tomad, comed; \u00e9ste es Mi cuerpo que por vosotros es partido; Haz esto en mi memoria.’ De la misma manera tom\u00f3 tambi\u00e9n la copa despu\u00e9s de la cena, diciendo: ‘Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Hazlo cada vez que lo bebas, en memoria de M\u00ed.’ Porque cada vez que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, la muerte del Se\u00f1or proclam\u00e1is hasta que \u00c9l venga.\u201d<\/p>\n
Mientras comemos de la Cena del Se\u00f1or ahora, recordemos el amoroso sacrificio de Cristo permitiendo que Su cuerpo ser quebrado por nosotros, recordar el sacrificio de Su sangre derramada para que podamos ser purificados y hechos aptos para entrar en una nueva relaci\u00f3n de pacto con Dios, y fijemos nuestra esperanza en el d\u00eda de Su venida otra vez, cuando todos los que son Suyos ser\u00e1n resucitado de entre los muertos.<\/p>\n
[Servir la Cena del Se\u00f1or.]<\/p>\n
II) [Introducci\u00f3n al serm\u00f3n] Como vimos hace un momento, creer en la resurrecci\u00f3n de Cristo es una parte esencial de nuestra fe.<\/p>\n
A) Volviendo de nuevo a 1 Corintios 15, en los primeros vers\u00edculos del cap\u00edtulo Pablo incluye la resurrecci\u00f3n como un elemento en el evangelio b\u00e1sico. \u201cAdem\u00e1s, hermanos, os declaro el evangelio que os prediqu\u00e9, el cual tambi\u00e9n recibisteis y en el cual permanec\u00e9is firmes, por el cual tambi\u00e9n sois salvos, si reten\u00e9is la palabra que os he predicado, a menos que cre\u00e1is en vano. Porque ante todo os he ense\u00f1ado lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados seg\u00fan las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda seg\u00fan las Escrituras, y que fue visto por Cefas, luego por los doce\u201d [1 Cor 15:1-5].<\/p>\n
\u00c9l dice en el vers\u00edculo 1 que les anunci\u00f3 el evangelio. Contin\u00faa en el vers\u00edculo 3 para describir la esencia del evangelio que entreg\u00f3: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, fue sepultado y resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, todo de acuerdo con las Escrituras. Entonces, la resurrecci\u00f3n es una parte inseparable del evangelio, y es por el evangelio que somos salvos (vers\u00edculo 2).<\/p>\n
B) En los vers\u00edculos 14-19, Pablo considera las implicaciones de negar la resurrecci\u00f3n. \u201c14 Y si Cristo no resucit\u00f3, vana es entonces nuestra predicaci\u00f3n, vana es tambi\u00e9n vuestra fe. 15 S\u00ed, y somos hallados falsos testigos de Dios, porque hemos testificado de Dios que resucit\u00f3 a Cristo, a quien no resucit\u00f3, si es que los muertos no resucitan. 16 Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucit\u00f3. 17 Y si Cristo no resucit\u00f3, vuestra fe es vana; \u00a1todav\u00eda est\u00e1s en tus pecados! 18 Entonces tambi\u00e9n los que durmieron en Cristo perecieron. 19 Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los m\u00e1s dignos de conmiseraci\u00f3n de todos los hombres\u201d [1 Cor 15,14-19].<\/p>\n
Sin la resurrecci\u00f3n, todo lo que creemos pierde su sentido (14) . Los ap\u00f3stoles entonces eran meramente mentirosos (15), y sus promesas para nosotros son solo mentiras y enga\u00f1os. Sin la resurrecci\u00f3n, no ha habido sacrificio por nuestro pecado, y estamos irremediablemente sujetos al juicio por nuestra culpa (17). Todos los que dedicaron su vida a Cristo y luego murieron, est\u00e1n muertos (18). Y si la resurrecci\u00f3n de Cristo nunca sucedi\u00f3, debemos apiadarnos de nuestro estilo de vida (19), porque entonces somos verdaderamente ignorantes regidos por la superstici\u00f3n. Hemos desperdiciado nuestro tiempo, desperdiciado nuestras preocupaciones, desperdiciado nuestro dinero y nos hemos abstenido innecesariamente de todo lo que el mundo tiene para ofrecer.<\/p>\n
C) La verdad hist\u00f3rica de la resurrecci\u00f3n es fundamental para todo lo dem\u00e1s en la Biblia. <\/p>\n
III) Sin embargo, vivimos en un mundo donde pocos aceptan la resurrecci\u00f3n como historia. Las encuestas muestran que incluso entre aquellos que creen que Jes\u00fas fue una persona hist\u00f3rica y se llaman a s\u00ed mismos cristianos, tal vez hasta el 30% no cree que resucit\u00f3 f\u00edsicamente.<\/p>\n
A) En un mundo gobernado por la fe en ciencia, muchos creen que el relato es un mito y los creyentes son ignorantes y supersticiosos. Dos factores fomentan esta actitud. En primer lugar, se nos ense\u00f1a a respetar la ciencia hasta el punto de rechazar todo lo que no pueda ser probado por el m\u00e9todo cient\u00edfico. En segundo lugar, creer es inconveniente, requiere tiempo, una introspecci\u00f3n inc\u00f3moda, vidas cambiadas y limitaciones en nuestras vidas y elecciones diarias.<\/p>\n
B) Por supuesto, la inclinaci\u00f3n del mundo a rechazar la verdad del evangelio no probar que es falso. Una intervenci\u00f3n \u00fanica y \u00fanica de Dios, no repetible por el hombre, es imposible de probar o refutar por m\u00e9todos cient\u00edficos. De hecho, Pablo nos advirti\u00f3 que esper\u00e1ramos que el mundo considerara a los creyentes como necios (1 Corintios 1:18). \u201cPorque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que nos salvamos es poder de Dios.\u201d<\/p>\n
C) Pero ni eso ni la inmensidad de las consecuencias de la siendo la resurrecci\u00f3n en realidad un mito prueba que es un hecho y que no somos tontos. Entonces, \u00bfc\u00f3mo decidimos cu\u00e1l es el caso?<\/p>\n
IV) Para responder a esa pregunta, primero debemos preguntarnos si sabemos con certeza lo que se escribi\u00f3 originalmente en los evangelios. \u00bfCu\u00e1nta confianza podemos tener en que fueron escritos cuando afirman haberlo sido, y que lo que tenemos son representaciones precisas de lo que se escribi\u00f3 originalmente?<\/p>\n
A) En el libro de Dan Brown El C\u00f3digo Da Vinci, el se expresa la actitud de muchos: \u201cLa Biblia es producto del hombre . . . . No de Dios. La Biblia no cay\u00f3 m\u00e1gicamente de las nubes. El hombre lo cre\u00f3 como un registro hist\u00f3rico de tiempos tumultuosos y ha evolucionado a trav\u00e9s de innumerables traducciones, adiciones y revisiones. La historia nunca ha tenido una versi\u00f3n definitiva del libro.\u201d<\/p>\n
B) Sin embargo, la investigaci\u00f3n cuenta una historia diferente. Los evangelios tal como los tenemos est\u00e1n corroborados por miles de fragmentos de manuscritos existentes, el m\u00e1s antiguo fechado dentro de las dos generaciones posteriores a la muerte de Cristo. La importancia de esto se muestra al observar lo que tenemos en forma de manuscritos para historias igualmente antiguas que se aceptan rutinariamente como precisas. Considere los escritos del historiador jud\u00edo Josefo, los historiadores romanos T\u00e1cito y Seutonio y los historiadores cl\u00e1sicos Her\u00f3doto y Tuc\u00eddides. En cada caso, las copias manuscritas m\u00e1s antiguas que tenemos se escribieron entre 500 y 1000 a\u00f1os despu\u00e9s del original, pero se consideran autorizadas. Para cada uno de estos historiadores, tenemos de 20 a 200 manuscritos. En contraste, para los evangelios, tenemos muchos m\u00e1s manuscritos, que son inmensamente m\u00e1s cercanos en el tiempo a los originales, as\u00ed como cientos de miles de citas de ellos en los escritos de los primeros l\u00edderes de la iglesia. Podemos tener m\u00e1s confianza en la autenticidad y precisi\u00f3n de los manuscritos de los evangelios que pr\u00e1cticamente cualquier documento hist\u00f3rico antiguo.<\/p>\n
V) Una teor\u00eda com\u00fan es que la historia de la resurrecci\u00f3n era un mito, que luego la iglesia agreg\u00f3 a las escrituras. para glorificar a un h\u00e9roe muerto.<\/p>\n
A) Pero el momento del surgimiento del cristianismo no parece apoyar la creaci\u00f3n de un mito. Incluso sin los relatos b\u00edblicos, los registros hist\u00f3ricos seculares nos dicen que el cristianismo naci\u00f3 durante el reinado de Tiberio, cuyo gobierno termin\u00f3 en el a\u00f1o 37 d.C. Los mismos registros nos dicen que lo que trajo el cristianismo a la existencia fue la creencia de que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de la muerto. No hay tiempo suficiente para que se haya desarrollado un mito entre Su muerte en el a\u00f1o 33 y el surgimiento pr\u00e1cticamente inmediato de la iglesia a m\u00e1s tardar en el a\u00f1o 37 d. C. \u00a1Los mitos toman tiempo para desarrollarse! La aparici\u00f3n repentina de la iglesia requiere una creencia repentina en Su resurrecci\u00f3n, porque la existencia misma de la iglesia no tiene sentido si Jes\u00fas no resucit\u00f3 de entre los muertos. Sin la resurrecci\u00f3n, no habr\u00eda habido Nuevo Testamento ni iglesia.<\/p>\n
B) Los sencillos relatos de los evangelios tampoco muestran ninguna de las se\u00f1ales de un desarrollo legendario. Comp\u00e1rese, por ejemplo, con el evangelio falsificado de Pedro del a\u00f1o 125 d. C. Esa falsificaci\u00f3n cuenta c\u00f3mo los l\u00edderes jud\u00edos, los guardias romanos y mucha gente del campo se reunieron fuera de la tumba y fueron testigos de la resurrecci\u00f3n. Luego contin\u00faa contando c\u00f3mo tres hombres salen de la tumba cuyas cabezas alcanzan las nubes, seguido por el surgimiento de una cruz parlante. En marcado contraste, los relatos de los evangelios son notablemente reservados y moderados.<\/p>\n
C) Tambi\u00e9n debemos considerar que el mito habr\u00eda sido aplastado por los testigos vivos. Los cuatro relatos de los evangelios estaban circulando durante la vida de hombres y mujeres vivos en el momento de la resurrecci\u00f3n, quienes f\u00e1cilmente podr\u00edan haber confirmado o negado los relatos.<\/p>\n
Los evangelios registran apariciones de Jes\u00fas despu\u00e9s de su muerte en al menos menos diez ocasiones diferentes. Pablo apela a este mismo hecho cuando escribe, menos de 25 a\u00f1os despu\u00e9s, en 1 Cor 15, 3-8. \u201c3 Porque ante todo os he ense\u00f1ado lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados seg\u00fan las Escrituras, 4 y que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda seg\u00fan las Escrituras, 5 y que Fue visto por Cefas, luego por los doce. 6 Despu\u00e9s de eso fue visto por m\u00e1s de quinientos hermanos a la vez, de los cuales la mayor parte permanece hasta el presente, pero algunos se han dormido. 7 Despu\u00e9s de esto, fue visto por Santiago, luego por todos los ap\u00f3stoles. 8 Entonces, el \u00faltimo de todos, \u00c9l fue visto por m\u00ed tambi\u00e9n, como por uno nacido fuera de tiempo.\u201d<\/p>\n
Pablo esencialmente dice: \u201cSi no me creen, \u00a1preg\u00fantenles!\u201d M\u00e1s de 500 hab\u00edan visto a Jes\u00fas resucitado, la mayor\u00eda de los cuales todav\u00eda viv\u00edan y pod\u00edan ser interrogados. \u00bfC\u00f3mo gana aceptaci\u00f3n popular una mentira o un mito en ese entorno? Ser\u00eda como si intentara publicar una historia de las aventuras de mi padre como astronauta.<\/p>\n
Considera tambi\u00e9n que la resurrecci\u00f3n fue predicada en la misma ciudad donde Jes\u00fas hab\u00eda sido enterrado poco antes. Los disc\u00edpulos no comenzaron a predicar en un lugar lejano donde nadie hab\u00eda o\u00eddo hablar de Jes\u00fas o de los acontecimientos que rodearon su muerte. Habr\u00eda sido imposible sustentar una historia falsa de su resurrecci\u00f3n incluso para un d\u00eda en que la gente pudiera ir f\u00e1cilmente a ver Su tumba sellada o hablar con los supuestos testigos. La pel\u00edcula de 2016 \u201cResucitado\u201d cuenta la historia ficticia de un soldado romano que investiga los rumores sobre la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. La historia de la pel\u00edcula es ficci\u00f3n, pero ilustra claramente el simple hecho de que la verdad de la resurrecci\u00f3n podr\u00eda y habr\u00eda sido f\u00e1cilmente investigada por muchos.<\/p>\n
VI) Otro elemento a favor de la autenticidad hist\u00f3rica del evangelio relatos es la naturaleza de algunos de los testigos, muy diferente de los oscuros supuestos testigos de los mitos t\u00edpicos.<\/p>\n
A) Consideremos a Jos\u00e9 de Arimetea, el que entreg\u00f3 su tumba para la sepultura de Jes\u00fas. En Lc 23,50 vemos que era miembro del Sanedr\u00edn jud\u00edo, por lo tanto muy conocido y f\u00e1cil de encontrar para confirmaci\u00f3n. Esta no es una historia contada por una persona oscura en una tierra lejana a la que nadie ha conocido (\u00abhace mucho tiempo, en una galaxia muy, muy lejana\u00bb). Y Jos\u00e9, como miembro del Sanedr\u00edn, ser\u00eda uno de los que refutar\u00eda agresivamente la historia si fuera falsa.<\/p>\n
B) Considere tambi\u00e9n que la tumba vac\u00eda es descubierta primero por mujeres. Aunque es posible que la raz\u00f3n no sea evidente para usted, esta no ser\u00eda la opci\u00f3n para una historia inventada. \u00bfPor que no? En la cultura jud\u00eda del siglo I, el testimonio de las mujeres se consideraba sin valor. Un hombre no puede ser condenado en un tribunal bas\u00e1ndose \u00fanicamente en el testimonio de una mujer. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 elegir mujeres para testificar sobre la tumba vac\u00eda en la historia, a menos que en realidad sucediera inconvenientemente de esa manera?<\/p>\n
C) El mayor testimonio de la veracidad del relato del evangelio son las vidas cambiadas de los primeros cristianos. Si todo esto era mentira, \u00bfqu\u00e9 ten\u00edan que ganar yendo a todos lados contando esta historia? \u00bfPrestigio? En la cultura jud\u00eda, se convirtieron en parias. \u00bfY por qu\u00e9 se describen a s\u00ed mismos como huidos cobardes si buscaban prestigio? \u00bfRiqueza? La mayor\u00eda de ellos lo perdieron todo. Seg\u00fan todos los relatos, fueron golpeados, apedreados hasta la muerte, arrojados a los leones, torturados e incluso crucificados por su insistencia en continuar difundiendo su mensaje.<\/p>\n
Compare eso con los testigos del Libro de Morm\u00f3n. En el frente del Libro de Morm\u00f3n est\u00e1 el testimonio de 3 testigos que vieron a un \u00e1ngel entregar el texto del Libro de Morm\u00f3n a Jos\u00e9 Smith. Sin embargo, incluso 200 a\u00f1os despu\u00e9s, puedo proporcionar evidencia documental de que cada uno de ellos finalmente se retract\u00f3 de su testimonio. Incluso sin el grado de persecuci\u00f3n que sufrieron los ap\u00f3stoles, los testigos mormones no pudieron mantener la mentira. Sin embargo, ni un solo ap\u00f3stol \u00abexpuso\u00bb la mentira.<\/p>\n
Si los ap\u00f3stoles mintieron acerca de la resurrecci\u00f3n, entonces debemos decir que, como estafadores sin escr\u00fapulos, crearon lo que se convertir\u00eda en el est\u00e1ndar de oro para la moralidad para el pr\u00f3ximo 2000 a\u00f1os \u00bfC\u00f3mo es posible? Pero si no mintieron, entonces solo hay otras dos posibilidades. O pensaron que su testimonio era verdadero porque estaban locos y luego redactaron manuscritos que se correlacionaban meticulosamente con cientos de profec\u00edas, sin el beneficio de la educaci\u00f3n, o relataron cosas que realmente hab\u00edan sucedido.<\/p>\n
VII) Ignorando el testimonio de los testigos, muchos han sugerido y la mayor\u00eda cree que debe haber otra explicaci\u00f3n para la tumba vac\u00eda. Que la tumba estaba vac\u00eda est\u00e1 bien establecido como un hecho hist\u00f3rico. Despu\u00e9s de todo, la historia nunca podr\u00eda haber cobrado fuerza si la tumba no hubiera estado vac\u00eda. En Mateo 28:11-15, incluso testigos hostiles como los guardias romanos admitieron que la tumba estaba vac\u00eda. Los primeros escritos jud\u00edos, desde principios del siglo II, confirman que la tumba estaba vac\u00eda mientras intentan explicarlo. Tambi\u00e9n vemos que la tumba nunca fue venerada como un santuario, aunque la pr\u00e1ctica com\u00fan de la \u00e9poca era establecer santuarios en el lugar de entierro de los huesos de los hombres santos. M\u00e1s de 50 santuarios de este tipo exist\u00edan en Jerusal\u00e9n en ese momento. Entonces, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s pudo haber causado que la tumba estuviera vac\u00eda?<\/p>\n
A) Kirsopp Lake, un estudioso de la Biblia de la Harvard Divinity School, ha sugerido que las mujeres simplemente fueron por error a la tumba equivocada. Si es as\u00ed, entonces los disc\u00edpulos que corrieron a comprobarlo tambi\u00e9n lo hicieron. \u00bfQu\u00e9 hay de los guardias romanos, que estaban estacionados en la entrada de la tumba? \u00bfSe confundieron sobre qu\u00e9 tumba con sello oficial estaban haciendo guardia? Si los testigos simplemente hubieran ido a la tumba equivocada, las autoridades jud\u00edas habr\u00edan sacado r\u00e1pidamente el cuerpo de la tumba adecuada para aplastar la historia de la resurrecci\u00f3n para siempre.<\/p>\n
B) Otros sugieren que el cuerpo fue robado. \u00bfPor qui\u00e9n? Los jud\u00edos y los romanos quer\u00edan suprimir el cristianismo, no alentarlo. Como se se\u00f1ala en Mateo 27:62-66, fue precisamente para evitar eso que sellaron la tumba y pusieron guardia, por lo que ciertamente no quer\u00edan robar el cuerpo ellos mismos. Pero si hab\u00edan robado el cuerpo, \u00bfpor qu\u00e9 no lo sacaron cuando se empez\u00f3 a predicar la resurrecci\u00f3n?<\/p>\n
Quiz\u00e1s los disc\u00edpulos se lo llevaron. \u00bfY luego sufri\u00f3 la tortura y la muerte para sostener una mentira? Esto supone que los mismos disc\u00edpulos que hab\u00edan abandonado a Jes\u00fas por miedo y depresi\u00f3n unos d\u00edas antes, ahora de repente ten\u00edan el coraje de enfrentarse y enga\u00f1ar a los guardias romanos armados. \u00bfY con qu\u00e9 fin?<\/p>\n
C) Quiz\u00e1s Jes\u00fas simplemente se desmay\u00f3. Esta teor\u00eda fue popularizada por el te\u00f3logo Karl Venturini alrededor de 1800. Su teor\u00eda dice que Jes\u00fas no muri\u00f3 en la cruz en absoluto, sino que se desmay\u00f3 y luego lo confundieron con la muerte. Si ese fuera el caso, \u00bfc\u00f3mo movi\u00f3 la piedra, que normalmente pesaba alrededor de una tonelada, tuvo que rodarse cuesta arriba y requiri\u00f3 que varios hombres usaran palancas para manipularla? Considere Su estado debilitado despu\u00e9s de haber sido azotado y crucificado. La flagelaci\u00f3n utiliza tiras de cuero incrustadas con metal en los extremos. A menudo mataba gente y, en el mejor de los casos, los dejaba gravemente mutilados. La crucifixi\u00f3n involucr\u00f3 clavarlo a \u00c9l en una cruz con el equivalente de las p\u00faas de ferrocarril modernas. \u00bfC\u00f3mo tendr\u00eda entonces Jes\u00fas la fuerza para levantarse, quitar la piedra, pasar a los guardias y moverse por la ciudad apareci\u00e9ndose a la gente y convenci\u00e9ndolos de que \u00c9l era deidad? Simplemente no es cre\u00edble.<\/p>\n
D) \u00bfO fue la resurrecci\u00f3n una alucinaci\u00f3n masiva? Esto requerir\u00eda que una gran cantidad de personas experimentaran la misma alucinaci\u00f3n, y todo dar\u00eda como resultado una historia consistente pero compleja. Y de nuevo, \u00bfpor qu\u00e9 las autoridades simplemente no mostrar\u00edan el cuerpo?<\/p>\n
VIII) Por extra\u00f1a que sea la historia de la resurrecci\u00f3n para nuestros o\u00eddos, es una historia bien autenticada y no solo es la mejor, sino la \u00fanica. , explicaci\u00f3n que se ajusta a los hechos hist\u00f3ricos. S\u00ed, debemos esperar que el mundo nos considere locos por creer, pero no tenemos motivos para dudar de los relatos de los evangelios. Pero podemos responder al mundo como Pablo ante Festo en Hechos 26:22-26. \u201c’Por tanto, habiendo obtenido la ayuda de Dios, estoy hasta el d\u00eda de hoy, dando testimonio tanto a peque\u00f1os como a grandes, y no digo otras cosas que las que los profetas y Mois\u00e9s dijeron que vendr\u00edan: que el Cristo sufrir\u00eda, que \u00c9l ser\u00eda el primero para resucitar de entre los muertos, y proclamar la luz al pueblo jud\u00edo ya los gentiles.’ Ahora, mientras hac\u00eda su defensa de esta manera, Festo dijo en voz alta: ‘\u00a1Pablo, est\u00e1s fuera de ti! \u00a1Tanto saber te est\u00e1 volviendo loco! Pero \u00e9l dijo: ‘No estoy loco, muy noble Festo, pero digo las palabras de la verdad y la raz\u00f3n. Porque el rey, ante quien tambi\u00e9n hablo libremente, sabe estas cosas; porque estoy convencido de que ninguna de estas cosas escapa a su atenci\u00f3n, ya que esto no se hizo en un rinc\u00f3n.’\u201d<\/p>\n
No estamos locos. Y esto no se hizo en un rinc\u00f3n, donde nadie pod\u00eda comprobar los detalles de una historia absurda. El testimonio de los testigos es aut\u00e9ntico y puede (y debe) creerse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I) [Introducci\u00f3n a la S\u00faper del Se\u00f1or.] La Pascua, el d\u00eda en que muchos celebran la resurrecci\u00f3n de Cristo, est\u00e1 a la vuelta de la esquina. Si bien no celebramos esta fiesta, porque Dios no pidi\u00f3 que lo hici\u00e9ramos, la resurrecci\u00f3n es sin duda una parte esencial de nuestra fe. A) Pablo nos recuerda en … Continuar leyendo \u00abLa Resurrecci\u00f3n: \u00bfHistoria o Mito?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}