Spurgeon cont\u00f3 una historia sobre un artista en los a\u00f1os anteriores a la fotograf\u00eda que quer\u00eda pintar un cuadro de una parte de la ciudad donde viv\u00eda. Con fines hist\u00f3ricos, el artista quiso incluir ciertos personajes que eran muy conocidos en el pueblo.<\/p>\n
Hab\u00eda un barrendero muy conocido que siempre iba vestido con harapos y muy sucio y era conocido por todos y el artista realmente lo quer\u00eda en la foto. As\u00ed que lo encontr\u00f3 y le dijo que le pagar\u00eda lo que quisiera si bajaba al estudio y se sentaba para una parte de esta pintura.<\/p>\n
El barrendero vino al estudio al d\u00eda siguiente, pero el artista lo despidi\u00f3, ya ves, se hab\u00eda lavado la cara, peinado y puesto un traje de ropa limpia. El artista necesitaba que apareciera como siempre lo hizo como un pobre mendigo. No fue invitado por su buena apariencia.<\/p>\n
Spurgeon dijo: \u201cDios invita a los pecadores a venir en busca de salvaci\u00f3n, tal como lo eres t\u00fa. Ven con todo tu pecado. \u00a1Venid a Jes\u00fas, que fue crucificado por los pecadores! Si Dios justifica al imp\u00edo y t\u00fa eres imp\u00edo, \u00a1entonces hay esperanza para ti!\u201d. O como dijo Jes\u00fas en Lucas 5:32: \u201cNo he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento\u201d.<\/p>\n
Esta es la misma esperanza de la que se habla en Romanos 5:6-11. <\/p>\n
6 Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. 7 Porque apenas morir\u00e1 alguno por un justo; sin embargo, tal vez alguien se atreva a morir por un buen hombre. 8 Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. 9 Pues mucho m\u00e1s, estando ya justificados en su sangre, por \u00e9l seremos salvos de la ira.<\/p>\n
10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s , habiendo sido reconciliados, seremos salvos por su vida. 11 Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por el Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
I Pablo comienza en este pasaje hablando de nuestra debilidad.<\/p>\n
A ninguno de nosotros nos gusta que nos llamen d\u00e9biles porque transmite la idea de que, de alguna manera, somos menos de lo que deber\u00edamos ser. Otros sin\u00f3nimos de d\u00e9bil son fragil, fr\u00e1gil, delicado y enfermizo; pero en este pasaje y otros similares, la palabra debilidad se relaciona con nuestra condici\u00f3n espiritual. Cuando cualquiera de nosotros acudi\u00f3 a Jes\u00fas en busca de salvaci\u00f3n, fue porque sab\u00edamos que \u00e9ramos incapaces de hacer algo para salvarnos a nosotros mismos. Si alguien fuera a dar un testimonio de lo bueno que era cuando fue salvo, en realidad estar\u00eda confesando que todav\u00eda est\u00e1 perdido.<\/p>\n
Otras versiones b\u00edblicas usan la frase, "sin fuerzas" y esto conlleva la idea de que somos "impotentes" y habla de aquellos que est\u00e1n \u00abtotalmente indefensos y no tienen forma de escapar\u00bb. Transmite la idea de un pecador perdido de pie ante Dios sin absolutamente ninguna capacidad para hacer nada por su condici\u00f3n; porque ninguno de nosotros tiene la capacidad, ni siquiera la voluntad de responder a Dios.<\/p>\n
Nuestra naturaleza pecaminosa heredada nos ha enfermado espiritualmente y, abandonados a nosotros mismos, estar\u00edamos perdidos por la eternidad. En otras palabras, todos nacimos en un arroyo sin remo y lo peor es que ninguno de nosotros sab\u00eda cu\u00e1n mala era nuestra situaci\u00f3n. Es por eso que cuando estamos hablando con un incr\u00e9dulo y mencionamos el pecado, dir\u00e1: \u00abOh, s\u00e9 que no soy perfecto, pero en realidad no soy tan malo si me comparas con los dem\u00e1s\u00bb. Pero escuche, el vers\u00edculo 6 nos dice que nuestro pecado nos ha dejado completamente agotados moralmente. Est\u00e1bamos sin fuerzas para ayudarnos a nosotros mismos.<\/p>\n
El problema hoy es que el pecado ha desaparecido porque lo hemos legalizado todo.<\/p>\n
Es tan f\u00e1cil acostumbrarse al pecado. Es como cuando tu primer hijo se traga una moneda, lo llevas r\u00e1pidamente al hospital y exiges que le hagan radiograf\u00edas. Pero cuando el segundo ni\u00f1o se traga una, miras atentamente para asegurarte de que la moneda pasa, pero cuando el tercer ni\u00f1o se traga una, simplemente la descuentas de su mesada.<\/p>\n
Vivimos en una \u00e9poca en la que todo lo que se consideraba pecaminoso por la generaci\u00f3n anterior ahora se considera un derecho. La inmoralidad de una persona es su derecho, las drogas no solo son legales en muchos lugares sino que se est\u00e1n convirtiendo en un impulso sustancial para nuestro sistema fiscal y una fuente de empleo para cientos de personas. No solo tienes derecho a abortar o suicidarte, sino que en algunos hospitales se les puede prohibir trabajar a los m\u00e9dicos que se niegan a ayudarte.<\/p>\n
Cuando fui salvado en los a\u00f1os setenta, casi todos los pastores se quejaban contra los males del alcohol y advertir\u00edan como podr\u00eda destruir tu testimonio, tu familia y tu salud; pero hoy, he escuchado a tantos pastores decir: \u00abNo bebo, pero esto es algo que tienes que decidir por ti mismo\u00bb.<\/p>\n
Escucha, yo no bebo y si lo haces, O est\u00e1s destruyendo tu testimonio o no ten\u00edas uno para empezar. Escucha, los no salvos no te tomar\u00e1n en serio cuando vivas para el mundo.<\/p>\n
Como dijo Spurgeon: \u201cUna vida sin cambios es la marca de un coraz\u00f3n sin cambios, y un coraz\u00f3n sin cambios es una se\u00f1al de una vida no regenerada.\u201d<\/p>\n
Pero aqu\u00ed est\u00e1n las buenas noticias en 1 Corintios 1:27 Pablo dijo que lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios.<\/p>\n
Puedo pensar en algunos que este mundo descartar\u00eda debido a sus discapacidades, pero Dios los ha usado poderosamente. Por ejemplo:<\/p>\n
JB Philips escribi\u00f3 la traducci\u00f3n de Philips del Nuevo Testamento, as\u00ed como varios otros grandes libros; y, sin embargo, Philips fue alguien que sufri\u00f3 una depresi\u00f3n extrema toda su vida. Su viuda escribi\u00f3: \u201cMientras \u00e9l estaba ministrando a otros, \u00e9l mismo estaba poderosamente afligido por pensamientos oscuros y dolores mentales. Conoc\u00eda la ansiedad y la depresi\u00f3n de las que s\u00f3lo hab\u00eda una liberaci\u00f3n temporal. Y aunque nunca perdi\u00f3 su fe en Dios, nunca dej\u00f3 de luchar contra el dolor mental\u201d.<\/p>\n
Y luego estaba Fanny Crosby, quien qued\u00f3 ciega a la edad de cinco a\u00f1os por una receta incorrecta dada por un m\u00e9dico. \u00a1Pero, en sus 90 a\u00f1os de oscuridad, escribi\u00f3 8,000 himnos y su sufrimiento trajo m\u00e1s gloria a Dios de lo que ella o cualquier otra persona podr\u00eda haber imaginado!<\/p>\n
Y luego est\u00e1 Joni Erickson, quien qued\u00f3 lisiado en un accidente de buceo cuando una adolescente y, sin embargo, Dios la ha usado para animar tanto a los sanos como a los discapacitados en todo el mundo.<\/p>\n
Dios ha usado a personas con problemas emocionales, personas con problemas f\u00edsicos y personas que han sido v\u00edctimas de accidentes y aquellos que han sido v\u00edctimas de la pecaminosidad de otras personas. Pero escuche, Dios vio nuestra situaci\u00f3n mucho antes de que naci\u00e9ramos y, por Su gracia, tiene un plan y un prop\u00f3sito para todos nosotros.<\/p>\n
Tendemos a pensar en las grandes personas de este mundo como los ricos, los realizados y los que son alabados por otros, pero Dios dice que los primeros suelen ser considerados los \u00faltimos.<\/p>\n
Creo que uno de los mejores ejemplos que tenemos de esto es Juan el Bautista. Se nos presenta en Lucas 3 vers\u00edculos 1 y 2.<\/p>\n
\u201cEn el a\u00f1o quince del reinado de Tiberio C\u00e9sar, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, Herodes tetrarca de Galilea, su hermano Felipe tetrarca de Iturea y la regi\u00f3n de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilene, 2 siendo An\u00e1s y Caif\u00e1s sumos sacerdotes, vino la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacar\u00edas, en el desierto.\u201d<\/p>\n
Lucas comienza describiendo el motores y agitadores de su mundo. Eran los ricos y poderosos y todos y cada uno de ellos gobernantes muy opresores. Estos hombres ocuparon tronos y vivieron en castillos y luego tambi\u00e9n menciona a los l\u00edderes religiosos de Israel y demostraron ser tan crueles y ego\u00edstas como los dem\u00e1s. Todos estos eran hombres ricos que ejerc\u00edan poder sobre miles y ten\u00edan m\u00e1s dinero del que nadie podr\u00eda contar, pero Lucas dice: \u00abLa Palabra de Dios vino a Juan, hijo de Zacar\u00edas, en el desierto\u00bb.<\/p>\n
Y escucha. , tanto su mundo como el nuestro considerar\u00edan a John como un don nadie. No solo no ten\u00eda un centavo, sino que no parec\u00eda importarle cu\u00e1nto ten\u00eda \u00e9l o cualquier otra persona o incluso c\u00f3mo se vest\u00edan. De hecho, a Juan no parec\u00eda importarle lo que ten\u00eda para la cena y lo sabemos porque las escrituras dicen que simplemente comi\u00f3 miel silvestre y langostas.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, no estaba incluso se interes\u00f3 en su popularidad y lo sabemos porque no predic\u00f3 donde se encontraban las multitudes. Pas\u00f3 todo su tiempo en el extremo norte de la regi\u00f3n, donde el Jord\u00e1n desembocaba en el Mar Muerto. Este fue un viaje de un d\u00eda completo desde Jerusal\u00e9n y parec\u00eda ser un lugar bastante extra\u00f1o para anunciar la llegada del Mes\u00edas. Si quer\u00edas escuchar su mensaje, ten\u00edas que ir a \u00e9l.<\/p>\n
El \u00e1rea en la que predic\u00f3 no era lo que podr\u00edamos imaginar con pasto verde y una gran masa de agua para sus bautismos, pero esta era una zona muy \u00e1rea desolada que ser\u00eda similar al desierto. El t\u00e9rmino desierto describe un lugar que estaba abandonado, desolado y despoblado.<\/p>\n
Los escritores de los Evangelios se desviven por describir la ropa inusual de Juan porque era la misma que vest\u00eda el profeta El\u00edas. Su vestimenta tosca de pelo de camello simbolizaba su misi\u00f3n de predicar el arrepentimiento porque tambi\u00e9n era similar al cilicio del Antiguo Testamento, que era algo que alguien usaba cuando estaba de luto o como demostraci\u00f3n p\u00fablica de su arrepentimiento y para que otros siguieran su ejemplo. <\/p>\n
El estilo de vida de John puede haber sido un reproche a la extravagancia de su tiempo. Jes\u00fas se refiri\u00f3 a las \u201cvestiduras suaves\u201d que se usaban \u201cen las casas de los reyes\u201d. La ropa de Juan, como su comida, era una declaraci\u00f3n radical contra el materialismo mundano que impregnaba todos los niveles de la sociedad.<\/p>\n
Entonces, en comparaci\u00f3n con los grandes pol\u00edticos, Juan ser\u00eda considerado un perdedor social, pero cuando Jes\u00fas lo mir\u00f3, vio lo mejor que este mundo ten\u00eda para ofrecer. Fue considerado un necio a los ojos del mundo, pero su vida y su mensaje avergonzaron a los que se cre\u00edan tan sabios.<\/p>\n
Y luego estaba L\u00e1zaro, que se sentaba a la puerta del hombre rico y esperaba ser alimentado de su sobras.<\/p>\n
John MacArthur captura el contraste extremo entre el hombre rico y L\u00e1zaro. \u201cEn vida, uno era enormemente rico, el otro un mendigo empobrecido. El rico estaba dentro de la casa, el pobre fuera. El pobre no ten\u00eda comida, el rico ten\u00eda toda la comida que pod\u00eda comer. El pobre ten\u00eda necesidades, pero el rico no ten\u00eda ninguna. El pobre lo deseaba todo, pero el rico no deseaba nada. El pobre sufri\u00f3, mientras que el rico qued\u00f3 satisfecho. El pobre estaba atormentado, mientras que el rico estaba feliz. El pobre fue humillado, mientras que el rico fue honrado. El pobre buscaba migajas, mientras que el rico festejaba. El pobre necesitaba ayuda, pero el rico no se la dio. El pobre era un don nadie, el rico era muy conocido.<\/p>\n
Y en la muerte, el pobre probablemente fue tratado como basura y su cuerpo habr\u00eda sido llevado al vertedero mientras el rico sal\u00eda. la forma en que vivi\u00f3 con un ata\u00fad caro, habitaciones llenas de flores y cientos de sus amigos presentando sus respetos y alabando su \u00e9xito.<\/p>\n
Freddy Fritz escribi\u00f3: \u00abDespu\u00e9s de la muerte, sin embargo, las situaciones de los dos fueron completamente invertido El hombre rico se hizo m\u00e1s pobre de lo que jam\u00e1s hab\u00eda sido el hombre pobre, mientras que el hombre pobre se hizo m\u00e1s rico de lo que el hombre rico jam\u00e1s podr\u00eda haber imaginado. El pobre estaba adentro del cielo, mientras que el rico estaba afuera en el infierno. El pobre disfrutaba del gran banquete celestial, mientras que el rico rogaba por una gota de agua. El pobre no necesitaba nada, mientras que el rico carec\u00eda de todo. El pobre ten\u00eda todos sus deseos cumplidos, mientras que los deseos del rico quedar\u00edan eternamente insatisfechos. El pobre estaba satisfecho, mientras que el rico sufr\u00eda. El pobre estaba feliz, mientras que el rico estaba atormentado. El pobre fue honrado, mientras que el rico fue humillado. El hombre rico busc\u00f3 ayuda desesperadamente, mientras que el pobre no pudo proporcionarla. El pobre ten\u00eda un nombre, mientras que el rico no. El pobre ten\u00eda dignidad, mientras que el rico no la ten\u00eda. Todas las esperanzas del hombre pobre se realizaron m\u00e1s all\u00e1 de lo que \u00e9l podr\u00eda haber imaginado, mientras que las esperanzas del hombre rico se desvanecieron para siempre.\u201d<\/p>\n
Entonces, Pablo habla de nuestra debilidad y su debilidad se ha convertido en su fuerza.<\/p>\n
Cuando pastoreaba en la costa este, todos los a\u00f1os mi esposa y yo recib\u00edamos una invitaci\u00f3n para asistir a un banquete muy formal que se realizaba en la universidad local. \u00cdbamos porque no solo serv\u00edan buena comida, sino que trajeron oradores muy conocidos y tuvimos la oportunidad de codearnos con celebridades locales y regionales.<\/p>\n
Solo conoc\u00edamos a algunas personas que trabajaban en el universidad y los asientos estaban todos arreglados y cuando llegabas, una de las anfitrionas te indicaba tu mesa. Un a\u00f1o nos sentamos con uno de los profesores y su esposa, y ella era muy agradable y proven\u00eda de un trasfondo bautista, pero su esposo, que era profesor, hizo muy obvio que no estaba nada complacido. No solo esperaba codearse con la \u00e9lite del mundo universitario, sino que se encontr\u00f3 atrapado en una mesa con un ministro bautista y algo peor que eso; tambi\u00e9n se sinti\u00f3 obligado a responder todas mis est\u00fapidas preguntas. (De los cuales tuve muchos.)<\/p>\n
Ver\u00e1s, \u00e9l vino a conocer a alguien importante mientras yo estaba all\u00ed solo por comida gratis y compa\u00f1erismo. Yo no lo sab\u00eda pero yo era el pobre sentado a la mesa del rico.<\/p>\n
Y luego el vers\u00edculo 6 dice: \u201cPorque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. \u201d Entonces, no solo \u00e9ramos d\u00e9biles sino que tambi\u00e9n nacimos imp\u00edos.<\/p>\n
II Todos nacimos imp\u00edos.<\/p>\n
La palabra imp\u00edos significa "sin reverencia ni temor de Dios". ; Literalmente significa "vivir tu vida como si Dios no existiera". Y esto describe el mundo en el que vivimos. Hay muchos que tienen una fe superficial y dicen creer, pero tambi\u00e9n tienen la idea de que pueden vivir como quieran y arrepentirse en la hora und\u00e9cima. El problema, como lo expres\u00f3 un hombre, es: \u00abMuchos que intentan arrepentirse en la hora und\u00e9cima mueren a las diez y media\u00bb.<\/p>\n
La hora und\u00e9cima describe el \u00faltimo momento posible. Nunca recomendamos esperar, pero sucede. Est\u00e1 el ladr\u00f3n en la cruz y muchos m\u00e1s que han recibido al Se\u00f1or en los momentos finales de sus vidas. Recuerdo haber predicado un funeral para un hombre que hab\u00eda visitado en el hospital y llevado al Se\u00f1or solo unos d\u00edas antes de que muriera.<\/p>\n
Su familia me invit\u00f3 a realizar el funeral y en mi serm\u00f3n, mencion\u00e9 que \u201c\u00e9l hab\u00eda recibido al Se\u00f1or Jes\u00fas como su Salvador y si era sincero, hoy est\u00e1 en el cielo\u201d y cuando dije eso, hubo un fuerte sonido de gente inhalando y me hizo pensar, \u201c\u00bfQu\u00e9 tipo de vida ten\u00eda?\u201d. \u00bfEste hombre vive?\u201d<\/p>\n
Recuerdo a un pastor de un peque\u00f1o pueblo no muy lejos de nosotros cont\u00e1ndome c\u00f3mo hab\u00eda guiado a un hombre a Cristo que hab\u00eda pasado su vida corriendo por la iglesia que pastoreaba y todos los que hab\u00edan pertenecido. lo. Y cuando fue salvo, estaba demasiado enfermo para salir del hospital, as\u00ed que pidi\u00f3 ser bautizado en una tina grande que el hospital usaba para las v\u00edctimas de quemaduras y luego escribi\u00f3 una carta a la iglesia bautista pidiendo perd\u00f3n a los creyentes por sus caminos pecaminosos. Esa fue una conversi\u00f3n real.<\/p>\n
Entonces, hay muchos que se salvan en el \u00faltimo minuto, pero no recomendar\u00eda a nadie esperar porque ninguno de nosotros sabe cu\u00e1ndo ser\u00eda nuestro \u00faltimo minuto. Adem\u00e1s, nos perderemos todas las recompensas de servir al Se\u00f1or tanto aqu\u00ed como cuando lleguemos al cielo.<\/p>\n
Cuando la Biblia nos llama \u00abimp\u00edos\u00bb, significa que est\u00e1bamos contentos de permanecer como est\u00e1bamos y no ten\u00eda ganas de cambiar. No solo \u00e9ramos indefensos, sino que tambi\u00e9n \u00e9ramos viles y odiosos a la vista de Dios. Todo esto se suma a la pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios nos salv\u00f3 en primer lugar?\u00bb<\/p>\n
He conocido a algunos no cristianos que me dijeron que no pod\u00edan esperar para pararse ante Dios y decirle una una o dos cosas sobre el hogar en el que nacieron o el mundo en el que vivieron. Me dieron la impresi\u00f3n de que el d\u00eda del juicio era un momento para pedirle cuentas a Dios.<\/p>\n
La palabra \u00abimp\u00edo\u00bb explica su actitud porque indica que fuimos tanto irreverentes como imp\u00edos, y que deliberadamente le hemos negado a Dios lo que es suyo por derecho. La impiedad es la condici\u00f3n de nuestra contaminaci\u00f3n con el pecado.<\/p>\n
La buena noticia en Romanos 5:6 y 8 dice: \u201cYa ves, en el momento preciso, cuando a\u00fan \u00e9ramos impotentes, Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edo.\u201d<\/p>\n
Aceptamos esto como un hecho, pero en realidad, luchamos con esta idea. Todos hemos visto a personas que se han pasado la vida alimentando a los pobres y ayudando a los desamparados y, sin embargo, las Escrituras dicen que cuando lleguen al juicio, Dios dir\u00e1: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 debo dejarte entrar? Ellos dir\u00e1n: \u00abMira todo lo que he hecho. Como si sus buenas obras pudieran salvarlos del juicio.<\/p>\n
Por otro lado, muchos de los que han pasado su vida recibiendo de manos de los que ayudaron, podr\u00edan haberse salvado y ser\u00e1n bienvenidos. al cielo no por lo que han hecho sino por en qui\u00e9n han cre\u00eddo. Como he dicho antes, no es lo que hemos hecho por Dios sino lo que \u00c9l ha hecho por nosotros.<\/p>\n
Como leemos el Nuevo Testamento, tendemos a ver a los l\u00edderes religiosos de Israel como los malos, pero debemos recordar que la persona promedio pensaba que eran los buenos, mientras que los que viv\u00edan fuera de su c\u00edrculo eran la multitud malvada.<\/p>\n
Entonces, si te ves b\u00e1sicamente como una buena persona, no puedes ser salvado. Si te ves a ti mismo como mejor que el extremo inferior de la sociedad y m\u00e1s merecedor de la salvaci\u00f3n, no puedes ser salvo. Para ser salvo, debes verte a ti mismo como pecador, imp\u00edo y merecedor del justo juicio de Dios.<\/p>\n
Escucha, nuestra fe se expresa en las palabras del villancico \u00abOh Noche Santa\u00bb. Uno de los versos dice: \u00abHace mucho tiempo que el mundo yac\u00eda en el pecado y el error languideciendo\u00bb. La palabra "suspirar" es una antigua forma inglesa de decir, \u00abdesgast\u00e1ndose\u00bb. Entonces, la canci\u00f3n nos dice que nosotros y el resto de este mundo nos est\u00e1bamos consumiendo en el pecado cuando Cristo vino a pagarlo y quitarlo.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo describi\u00f3 tres tipos b\u00e1sicos de pecado en sus ep\u00edstolas. El primer tipo es el pecado personal y el primer pecado se cometi\u00f3 en el jard\u00edn del Ed\u00e9n, donde Eva tom\u00f3 intencionalmente el fruto del \u00e1rbol prohibido y luego lo comparti\u00f3 con su esposo, quien obviamente la hab\u00eda visto tomarlo. Ambos pecaron y al introducir el pecado en el mundo contaminaron no solo su propia naturaleza, sino que su acto de pecado ha afectado a la totalidad de la raza humana.<\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros escuchamos esto y decimos: \u00abBueno, eso es no es justo, \u00bfpor qu\u00e9 estoy siendo castigado por algo que hicieron? Pero el hecho es que todos y cada uno de nosotros en la misma situaci\u00f3n habr\u00edamos hecho lo que ellos hicieron.<\/p>\n
Pablo dice en Romanos 3:22-23, \u201cPorque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron. , y destituidos de la gloria de Dios.\u201d Todos, significa todos sin excepci\u00f3n. Nuestro pecado puede ser las cosas que hacemos que est\u00e1n mal o simplemente cuando no hacemos lo correcto. El pecado puede ser una acci\u00f3n o simplemente una actitud. Es por culpa del pecado que ninguno de nosotros naci\u00f3 en comuni\u00f3n con Dios; pero cuando confesamos nuestro pecado y ponemos nuestra confianza en la muerte de Jes\u00fas para salvarnos, nuestra comuni\u00f3n con Dios se restaura como deber\u00eda haber sido antes del pecado de Ad\u00e1n y es como si nunca hubi\u00e9ramos pecado en primer lugar.<\/p>\n
El segundo tipo de pecado descrito en las Escrituras se refiere simplemente a nuestra naturaleza pecaminosa y esto ha sido parte de lo que \u00e9ramos desde el momento en que fuimos concebidos. PD. 51:5 dice: \u201cHe aqu\u00ed, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre\u201d. En otras palabras, lo heredamos.<\/p>\n
La tercera forma en que se describe el pecado es el pecado imputado. Romanos 5:12 dice: \u201cComo el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y as\u00ed, la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.\u201d El pecado de Ad\u00e1n y, en consecuencia, su naturaleza pecaminosa fue \u00abimputado\u00bb o aplicado a la cuenta de cada uno de nosotros. Esas son las malas noticias, pero Dios no solo nos acusa del pecado de Ad\u00e1n, sino que tambi\u00e9n ofrece aplicar la justicia de Cristo a todos los que creen. Pablo dice en Romanos 5:21-22: \u201cPero donde abund\u00f3 el pecado, abund\u00f3 mucho m\u00e1s la gracia, 21 a fin de que como el pecado rein\u00f3 para muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Se\u00f1or nuestro\u201d. El remedio b\u00edblico para el pecado imputado es la justicia imputada de Cristo.<\/p>\n
Entonces, Pablo nos describe como d\u00e9biles, y luego dice que tambi\u00e9n \u00e9ramos imp\u00edos y debido a qui\u00e9nes y qu\u00e9 \u00e9ramos, tambi\u00e9n est\u00e1bamos contentos. seguir nuestro propio camino.<\/p>\n
III Est\u00e1bamos contentos de seguir nuestro propio camino.<\/p>\n
Recuerdo haber hablado con un hombre que hab\u00eda crecido en una de las iglesias que yo pastoreaba, pero se volvi\u00f3 su espalda en las cosas del Se\u00f1or. Se fue de la ciudad y tuvo mucho \u00e9xito y, sin embargo, todav\u00eda ten\u00eda el deseo de asistir a la iglesia. Entonces, encontr\u00f3 una iglesia muy liberal que ignoraba las escrituras y pon\u00eda m\u00e1s fe en las buenas obras que en Dios.<\/p>\n
Un d\u00eda estaba alardeando de su iglesia y dijo: \u00abSabes que nuestro pastor juega con nuestra equipo de softbol y cuando se poncha, maldice y maldice como el resto de nosotros; y no solo eso sino que se queda despu\u00e9s del partido y comparte una cerveza con el resto de nosotros. Lo resumi\u00f3 diciendo: \u00abEs solo uno de los muchachos\u00bb. Y lo que realmente estaba diciendo era que no es salvo como el resto de nosotros.<\/p>\n
Le\u00ed una biograf\u00eda del poeta Heinrich Heine: \u201cMi naturaleza es la m\u00e1s pac\u00edfica del mundo. Todo lo que pido es una caba\u00f1a sencilla, una cama decente, buena comida, algunas flores frente a mi ventana y algunos \u00e1rboles junto a mi puerta. Entonces, si Dios quisiera hacerme completamente feliz, me dejar\u00eda disfrutar del espect\u00e1culo de seis o siete de mis enemigos colgando de esos \u00e1rboles. Les perdonar\u00eda todos los males que me han hecho desde el fondo de mi coraz\u00f3n, porque debemos perdonar a nuestros enemigos. Pero no hasta que los cuelguen.\u201d<\/p>\n
Podemos ser as\u00ed, \u00bfno? Cuando alguien hace algo malo, queremos verlo castigado, queremos verlo pagar por el da\u00f1o que nos ha hecho. Queremos verlos experimentar nuestro dolor. Un escritor dijo: \u201cHay dos clases de miembros de la iglesia. Los que est\u00e1n sirviendo y los que creen que lo merecen.\u201d<\/p>\n
Por mucho que tratemos de parecer mejores de lo que somos, separados de Cristo somos impotentes, sin esperanza y horribles; inmerecedores y desinteresados y como pecadores imp\u00edos somos repulsivos a la vista de un Dios Santo. Y, sin embargo, a pesar de nuestra terrible condici\u00f3n, Dios ama a los perdedores como t\u00fa y como yo.<\/p>\n
Escucha, si Dios te amara solo cuando eras amable, entonces cuando dejaras de ser amable, Dios tendr\u00eda que dejar de hacerlo. \u00a1amandote! Dios ama tanto a los desagradables que envi\u00f3 a Su Hijo a morir por nosotros y podemos contar con Su amor porque Su amor no depende de lo que decimos o hacemos.<\/p>\n
Jerry Bridges dijo: \u201cTu peor los d\u00edas nunca son tan malos como para que est\u00e9s m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la gracia de Dios, pero tus mejores d\u00edas nunca son tan buenos como para que est\u00e9s m\u00e1s all\u00e1 de la necesidad de la gracia de Dios.\u201d<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Uno de las historias m\u00e1s extra\u00f1as sobre la muerte es la historia de Esquilo. Era un veterano de algunas grandes batallas y hab\u00eda ayudado a los griegos a defenderse de los persas. Hab\u00eda sido el l\u00edder de la armada griega y despu\u00e9s de su servicio, se convirti\u00f3 en un gran orador. Un d\u00eda, mientras estaba dando un discurso, un \u00e1guila dej\u00f3 caer una tortuga sobre su cabeza calva y lo mat\u00f3 instant\u00e1neamente.<\/p>\n
Escucha, puedes morir en un accidente automovil\u00edstico de camino a casa, pero tambi\u00e9n puedes tener algo caer sobre tu cabeza y matarte. El hecho es que todos vamos a morir en alg\u00fan momento y la pregunta es, \u00bfqu\u00e9 sucede entonces? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 cuando se abran los libros que contienen la historia de nuestra vida y nos encontremos ante la presencia de Dios mismo?<\/p>\n
Cuando DL Moody hizo su primer viaje a Gran Breta\u00f1a, escuch\u00f3 unas palabras que le dieron hambre y sedientos de una experiencia cristiana m\u00e1s profunda. Mientras escuchaba al evangelista Henry Varley, fue desafiado con esta declaraci\u00f3n:<\/p>\n
El mundo todav\u00eda tiene que ver lo que Dios har\u00e1 con, para, a trav\u00e9s, en y por el hombre. que est\u00e1 totalmente consagrado a \u00c9l\u201d. Moody pens\u00f3 para s\u00ed mismo: \u201cDijo ‘un hombre’, no un gran hombre, ni un hombre erudito, ni un hombre inteligente, sino simplemente ‘un hombre’. Soy un hombre… Har\u00e9 todo lo posible por ser ese hombre. \u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Spurgeon cont\u00f3 una historia sobre un artista en los a\u00f1os anteriores a la fotograf\u00eda que quer\u00eda pintar un cuadro de una parte de la ciudad donde viv\u00eda. Con fines hist\u00f3ricos, el artista quiso incluir ciertos personajes que eran muy conocidos en el pueblo. Hab\u00eda un barrendero muy conocido que siempre iba vestido con harapos y … Continuar leyendo \u00abD\u00e9bil e in\u00fatil\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12482","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12482"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12482\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}