Un piloto franc\u00e9s, de nombre Guillaumet, sobrevolaba los Andes<\/p>\n
con regularidad. Una vez desapareci\u00f3 durante una<\/p>\n
semana, y se abandon\u00f3 la esperanza de que lo encontraran.<\/p>\n
Finalmente fue rescatado, sin embargo, y su primer inteligible<\/p>\n
la frase fue: "Juro que pas\u00e9 por lo que ning\u00fan animal<\/p>\n
habr\u00eda pasado". Durante dos d\u00edas y dos noches yaci\u00f3 indefenso. Luego camin\u00f3 cinco d\u00edas y cuatro noches<\/p>\n
a trav\u00e9s de la nieve profunda. Cuando fue encontrado sus manos y pies<\/p>\n
estaban congelados. No ten\u00eda comida ni herramientas. Tuvo que arrastrarse<\/p>\n
por paredes de hielo a 20 grados bajo cero. Muchas veces dijo<\/p>\n
que hubiera sido puro placer rendirse e irse a dormir,<\/p>\n
rendirse a la mano fr\u00eda de la muerte. No hab\u00eda le\u00eddo el Cantar<\/p>\n
de Salom\u00f3n 8:6 que dice: "El amor es fuerte como la muerte". Pero<\/p>\n
lo estaba demostrando, porque era el amor lo que lo manten\u00eda en pie.<\/p>\n
Todo en lo que pod\u00eda pensar era en su esposa. Sab\u00eda que<\/p>\n
cuando un hombre desaparec\u00eda, su muerte no era reconocida legalmente<\/p>\n
durante siete a\u00f1os, por lo que si mor\u00eda donde nadie<\/p>\n
pudiera encontrarlo, su esposa quedar\u00eda en la pobreza. Ten\u00eda<\/p>\n
que llegar a un lugar donde se pudiera encontrar su cuerpo para que ella pudiera<\/p>\n
obtener el seguro. Fue esta preocupaci\u00f3n amorosa por su esposa<\/p>\n
lo que lo llev\u00f3 a esfuerzos sobrehumanos, y le salv\u00f3 la vida.<\/p>\n
Perdi\u00f3 la memoria, y era poco m\u00e1s que un congelado<\/p>\n
p><\/p>\n
vegetal tropezando en un desierto, pero aun as\u00ed sigui\u00f3<\/p>\n
por amor. Si no hubiera sido un hombre cari\u00f1oso,<\/p>\n
habr\u00eda sido hombre muerto.<\/p>\n
Muy pocos tienen que poner su amor a esa clase de prueba,<\/p>\n
pero hay suficientes ejemplos de este tipo para probar la verdad de<\/p>\n
lo que dijo la joven sulamita: \u00abFuerte como la muerte es el amor\u00bb. Este<\/p>\n
es el tipo de amor del que trata el Cantar de los Cantares. No se trata de un encaprichamiento sentimental ins\u00edpido; y no<\/p>\n
de la lujuria superficial, que cuando est\u00e1 satisfecha abandona su objeto<\/p>\n
, sino del verdadero amor, que es capaz de vencer todos los obst\u00e1culos<\/p>\n
que amenazan con desviarlo fuera de su curso de fidelidad y lealtad.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, la ni\u00f1a sulamita nos da la primera pista sobre<\/p>\n
su situaci\u00f3n, y por qu\u00e9 es ella est\u00e1 separada de su verdadero<\/p>\n
amor, y por qu\u00e9 anhela tan desesperadamente que \u00e9l vaya a<\/p>\n
ella. Ella dice, el rey me ha llevado a su c\u00e1mara.<\/p>\n
El rey Salom\u00f3n la ha llevado a su c\u00e1mara para tratar de persuadirla de que sea una de sus esposas. Muchos se sentir\u00edan<\/p>\n
halagados y habr\u00edan abandonado a su amante de la patria<\/p>\n
sin una l\u00e1grima. Era la oportunidad de su vida, pero aqu\u00ed estaba<\/p>\n
una chica rara que quer\u00eda amor en lugar de riquezas en un<\/p>\n
har\u00e9n real. Por eso clama a su Pastor amado que<\/p>\n
venga y se apresure, porque es s\u00f3lo en su amor en lo que ella<\/p>\n
se regocija.<\/p>\n
Salom\u00f3n, sin duda, trat\u00f3 de debilitar su resistencia a sus encantos mediante el uso del vino, pero ella no se dej\u00f3 enga\u00f1ar por esto, porque ella ha probado el amor, y lo que es vino en comparaci\u00f3n con el amor?<\/p>\n
El amor es lo que cantar\u00e1. Que aquellos que renuncian al amor<\/p>\n
para estar en el har\u00e9n de Salom\u00f3n canten canciones de la gloria del vino, porque<\/p>\n
eso es todo lo que tienen para mantenerse calientes y felices. La<\/p>\n
elecci\u00f3n entre el amor y el vino es el tema de<\/p>\n
miles de historias y pel\u00edculas de amor. Cuatro veces se usa la palabra amor<\/p>\n
en los primeros cuatro versos de esta canci\u00f3n, y dos de ellas<\/p>\n
hacen referencia a la convicci\u00f3n de que el amor es mejor que el vino. Esta<\/p>\n
convicci\u00f3n es un desaf\u00edo a los valores de muchos tanto en el<\/p>\n
mundo antiguo como en el moderno.<\/p>\n
El vino fue como un dios a lo largo de la historia antigua, y cada naci\u00f3n ten\u00eda sus canciones de vino, incluso Israel. El vino era la<\/p>\n
fuente de alegr\u00eda y felicidad. Era el medio por el cual<\/p>\n
se escapaban los dolores y se soportaban las cargas. Incluso ayud\u00f3<\/p>\n
a curar problemas f\u00edsicos. Era para los antiguos lo que el m\u00e9dico, el psiquiatra y la televisi\u00f3n son para el hombre moderno. Es<\/p>\n
entretenido, estimulante y un medio de escape. Spurgeon<\/p>\n
dijo: \u00abEl fruto de la vid representa el mayor de los<\/p>\n
lujos terrenales\u00bb. La ni\u00f1a sulamita dice, sin embargo, de qu\u00e9 sirven todos los lujos de la vida sin amor. Tomar vino, cenar y vivir como<\/p>\n
una princesa no es rival para la leche de cabra, las chuletas de cordero y el<\/p>\n
pastor que amo.<\/p>\n
El amor es personal , pero el vino y los lujos que representa<\/p>\n
son impersonales. Aquellos que tratan de encontrar su realizaci\u00f3n en lo<\/p>\n
impersonal, pervierten su propia naturaleza que fue hecha para<\/p>\n
amor. Recurren a las drogas y al sexo, y en su b\u00fasqueda de<\/p>\n
lo que solo el amor puede proporcionarles, desarrollan el amor m\u00e1s grande<\/p>\n
falsificado que es la lujuria. El amor y la lujuria no solo comienzan con<\/p>\n
la misma letra, sino que son muy parecidos. A veces la<\/p>\n
diferencia entre el bien y el mal es muy leve. De hecho,<\/p>\n
a veces son gemelos id\u00e9nticos, pero simplemente van en<\/p>\n
diferentes direcciones. \u00c1ngeles y demonios, por ejemplo, tienen<\/p>\n
el mismo origen. Antes eran id\u00e9nticos, pero ahora son<\/p>\n
radicalmente diferentes porque uno reside en la voluntad de Dios, y<\/p>\n
el otro se rebela contra ella.<\/p>\n
El noble amante y el violador brutal se rigen ambos<\/p>\n
por la pasi\u00f3n, pero uno expresa amor, y el otro lujuria.<\/p>\n
La relaci\u00f3n sexual pura y la inmoral no pueden ser<\/p>\n
distinguido por la observaci\u00f3n. La mec\u00e1nica del amor y la lujuria son las mismas, pero una cumple la voluntad de Dios y la otra la viola. La lujuria es como el amor que va en la direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
La mayor parte del mal es un bien que sale mal, o al extremo. El mismo<\/p>\n
sol que ayuda a producir un hermoso jard\u00edn tambi\u00e9n puede producir un<\/p>\n
desierto \u00e1rido. As\u00ed es con el amor y la lujuria. Ella Wheeler<\/p>\n
Wilcox lo expres\u00f3 en poes\u00eda.<\/p>\n
La pasi\u00f3n es lo que siente el sol por la tierra,<\/p>\n
Cuando la cosecha madura en un nacimiento dorado.<\/p>\n
La lujuria es el simo\u00e1n ardiente cuyo aliento ardiente<\/p>\n
Barre los campos con una muerte devastadora.<\/p>\n
Salom\u00f3n busc\u00f3 persuadir a la hermosa sulamita<\/p>\n
ceder a la lujuria, pero permanece firme en su lealtad al<\/p>\n
amor. Esta es la historia de una gran tentaci\u00f3n y una poderosa<\/p>\n
prueba de amor. Vemos el amor y la lujuria en combate buscando<\/p>\n
ganar el coraz\u00f3n de la doncella, y aprendemos a distinguir entre<\/p>\n
los dos. Queremos examinar las principales caracter\u00edsticas del<\/p>\n
amor que lo diferencian de la lujuria. La primera es-<\/p>\n
I. EL AMOR ES EXCLUSIVO. El verdadero amor, ya sea rom\u00e1ntico o religioso, solo puede tener un amante. Dios es un Dios celoso<\/p>\n
y no tolerar\u00e1 que los hombres digan que lo aman, y luego<\/p>\n
se inclinen ante otros dioses. Este fue el conflicto a lo largo de<\/p>\n
la historia de Israel, y todav\u00eda lo es hoy. No se puede servir a Dios<\/p>\n
ya las riquezas. Dios, y nada m\u00e1s, debe ser tu primer amor, o no eres un verdadero amante. As\u00ed que est\u00e1 en el nivel rom\u00e1ntico<\/p>\n
. Un marinero estaba mirando unas tarjetas de San Valent\u00edn y el empleado dijo que aqu\u00ed hay una buena, para la \u00fanica chica a la que he amado. El marinero dijo que es bueno, dame una docena de ellos. Aqu\u00ed hay una buena ilustraci\u00f3n de la lujuria en contraste<\/p>\n
con el amor. La persona que se deja llevar por todo viento de ternura<\/p>\n
no entiende el amor.<\/p>\n
Ser\u00e9 fiel. La marea voluble, dividida<\/p>\n
Entre dos orillas cortejadas, en salvaje agitaci\u00f3n.<\/p>\n
Puede ir y venir siempre indeciso;<\/p>\n
No as\u00ed la marea de la Pasi\u00f3n en mi pecho.<\/p>\n
Con el gran oleaje de alg\u00fan r\u00edo irresistible<\/p>\n
Que se apresura, pasando monta\u00f1a, valle y mar,<\/p>\n
Hacia el principal, su agua para entregar,<\/p>\n
As\u00ed mi coraz\u00f3n lleno guarda todas sus riquezas para Ti.<\/p>\n
Esta lealtad de amor a un solo amante, incluso frente a un<\/p>\n
encantador seductor como Salom\u00f3n, es lo que hace al amor tan<\/p>\n
diferente de la lujuria. Lust no siente ninguna necesidad particular de<\/p>\n
limitarse a una sola pareja. La lujuria no es exclusiva, es<\/p>\n
promiscua. El amor es fuego confinado, pero la lujuria es fuego<\/p>\n
descontrolado. El fuego bajo control es un gran poder para el bien,<\/p>\n
pero una vez fuera de control es un gran poder para la destrucci\u00f3n.<\/p>\n
El amor y la lujuria no son dos emociones diferentes, sino la misma<\/p>\n
emoci\u00f3n, ya sea bajo control o fuera de control. Un autor desconocido escribi\u00f3,<\/p>\n
Este fuego del altar de Dios, esta santa llama de amor,<\/p>\n
Que arde como dulce incienso para siempre por ti, <\/p>\n
Ahora podr\u00eda ser una conflagraci\u00f3n salvaje de verg\u00fcenza,<\/p>\n
Si hubieras torturado mi coraz\u00f3n, o si hubieras sido vil o falso.<\/p>\n
La emoci\u00f3n que es un regalo precioso de Dios cuando se mantiene<\/p>\n
bajo control y dirigido exclusivamente hacia el amado,<\/p>\n
puede convertirse repentinamente en una emoci\u00f3n negativa cuando se abandona<\/p>\n
la exclusividad, y est\u00e1 dirigido a m\u00e1s de uno. El<\/p>\n
Cantar de los Cantares est\u00e1 dise\u00f1ado para informarnos sobre la sutil<\/p>\n
tentaci\u00f3n de dejar que el amor se salga de control, y para<\/p>\n
inspirarnos con un ejemplo de amor que resisti\u00f3 esa tentaci\u00f3n y mantuvo el control. La Biblia de los Int\u00e9rpretes<\/p>\n
dice: "Este libro, sin mencionarlo, desaprueba<\/p>\n
la poligamia, la infidelidad, y canta sobre el ardor y<\/p>\n
la pasi\u00f3n pura de un amor que es m\u00e1s fuerte que la muerte\u00bb.<\/p>\n
El hecho de que la joven sulamita tuvo que pasar por esta<\/p>\n
prueba revela que el verdadero amor a menudo est\u00e1 bajo presi\u00f3n para convertirse<\/p <\/p>\n
a la lujuria. El mal es tan efectivo en el mundo porque parece ser<\/p>\n
bueno. La diferencia entre un fest\u00edn y la glotoner\u00eda es tan<\/p>\n
ligera que es f\u00e1cil pasar del bien al mal y no ser consciente<\/p>\n
de ello. Dios ordena fiestas, y \u00c9l es el autor de la alegr\u00eda<\/p>\n
y la diversi\u00f3n en el comer, pero una vez que esta bendici\u00f3n no se mantiene<\/p>\n
controlada, terminas permitiendo que algo bueno se convierta en malo. .<\/p>\n
La gula es simplemente permitir que el placer del apetito llegue a<\/p>\n
un extremo. Demasiado algo bueno es algo malo.<\/p>\n
El perfume que vimos era bueno, tanto para fines rom\u00e1nticos como<\/p>\n
religiosos, pero tambi\u00e9n puede usarse para promover el mal.<\/p <\/p>\n
En Prov. 7:10-27 leemos de c\u00f3mo las prostitutas usan perfume para<\/p>\n
seducir a los hombres a la lujuria. El mal usa los mismos medios que el bien. El mal<\/p>\n
a menudo se camufla como bueno, porque los hombres no eligen deliberadamente<\/p>\n
lo que les har\u00e1 da\u00f1o. La mayor\u00eda elige el mal porque<\/p>\n
parece un bien muy atractivo. El bien y el mal son potenciales<\/p>\n
en todo lo que hacemos, y por eso es fundamental tener<\/p>\n
est\u00e1ndares mediante los cuales determinamos si tenemos las cosas bajo<\/p>\n
controlar o no. No entender esto lleva a que muchos que quieren<\/p>\n
promover el amor terminen cayendo en la lujuria.<\/p>\n
El mundo comete un gran error al juzgar estas cosas,<\/p>\n
Gran bien y gran los malos nacen en un seno.<\/p>\n
El amor nos asta y nos da pezu\u00f1as-o nos da alas,<\/p>\n
Y lo mejor puede ser peor, como lo peor puede ser mejor.<\/p>\n
p><\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
Una buena m\u00e1quina es una m\u00e1quina bajo control. Esa misma<\/p>\n
m\u00e1quina fuera de control puede ser extremadamente peligrosa. La<\/p>\n
sexualidad del hombre es algo bueno, un don de Dios. Sin embargo, fuera de control, se convierte en un poder peligroso. Cuanto m\u00e1s<\/p>\n
amar a un hombre, m\u00e1s peligroso es su potencial para<\/p>\n
lujuriar, y es por eso que los cristianos deben conocer los est\u00e1ndares de Dios,<\/p>\n
y tomar todas las precauciones para mantener el fuego de su amor dentro de los l\u00edmites del matrimonio. Debido a que el Cantar<\/p>\n
de Salom\u00f3n es un poema sobre el amor verdadero, en lugar de la lujuria impura<\/p>\n
, sus descripciones francas y apasionadas son hermosas y<\/p>\n
no obscenas. Las mismas palabras podr\u00edan ser obscenas en un<\/p>\n
contexto que describe la lujuria. Lenguaje apasionado por<\/p>\n
El amor es bueno y justo, como vemos en este poema.<\/p>\n
Su belleza mueve mi coraz\u00f3n a un esfuerzo enloquecedor,<\/p>\n
Y todo el tigre en mi sangre abunda;<\/p>\n
La amo con deseo feroz de amante,<\/p>\n
Y encuentro en ella mi sue\u00f1o, completo, entero,<\/p>\n
Ni\u00f1a, madre, amante-todo en una palabra-Esposa.<\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
Algunos se preguntar\u00e1n, \u00bfpor qu\u00e9 es necesario que un poema<\/p>\n
de pura pasi\u00f3n y amor estar en la Biblia? Simplemente porque<\/p>\n
Cada edad es una era de lujuria, y los hombres de cada edad necesitan un<\/p>\n
recordatorio de que todo lo que ofrece la lujuria se puede obtener y<\/p>\n
mantener en un nivel muy superior a trav\u00e9s del amor.<\/p>\n
II. EL AMOR ES EXALTADOR.<\/p>\n
La lujuria degrada, pero el amor exalta.<\/p>\n
El Cantar de los Cantares al promover el amor sobre la lujuria fue un paso radical en la exaltaci\u00f3n De mujer. Cuando reina la lujuria, como ocurr\u00eda en el mundo de Salom\u00f3n, las mujeres son meros juguetes. Cuando el amor<\/p>\n
reina, como en esta Canci\u00f3n, la mujer se eleva, no s\u00f3lo al nivel del<\/p>\n
hombre, sino m\u00e1s alto, donde se convierte en inspiraci\u00f3n para levantarse<\/p>\n
>la visi\u00f3n de los hombres hacia el amor de Dios. Una mujer bella y pura<\/p>\n
se llama \u00e1ngel porque es como un ser celestial<\/p>\n
cuyo amor puede llevar a un hombre a alturas espirituales. La mayor parte del<\/p>\n
mundo antiguo ten\u00eda una baja visi\u00f3n de las mujeres. Una buena era<\/p>\n
rara, y la pregunta de Proverbios era, \u00bfqui\u00e9n puede encontrar a una<\/p>\n
mujer virtuosa? Fueron degradados y utilizados como animales de trabajo<\/p>\n
. Eran meros objetos sexuales, y pocos pensar\u00edan en alabar a una mujer en el mundo antiguo. Un antiguo \u00e1rabe<\/p>\n
lo dijo en poes\u00eda:<\/p>\n
Siempre que tengas dudas, dijo un sabio que una vez conoc\u00ed,<\/p>\n
Entre dos l\u00edneas de conducta qu\u00e9 curso seguir,<\/p>\n
P\u00eddele consejo a una mujer, y lo que ella te aconseje,<\/p>\n
Haz exactamente lo contrario, y seguro que sabio.<\/p>\n
Se pensaba que la mayor\u00eda de las mujeres eran inmorales y que no se pod\u00eda<\/p>\n
confiar. Betsab\u00e9, la esposa de un humilde soldado, se someti\u00f3 a<\/p>\n
las tentaciones del rey. No fue una sorpresa para la gente. Ellos<\/p>\n
sin duda esperar\u00edan lo mismo. Pero aqu\u00ed en el Cantar de<\/p>\n
Salom\u00f3n, el mismo hijo de Betsab\u00e9 est\u00e1 tratando de repetir la<\/p>\n
locura de su padre David, pero en cambio encuentra resistencia, y<\/p>\n
una mujer cuya lealtad al amor es inquebrantable. Esta canci\u00f3n es<\/p>\n
en gran contraste con las canciones del mundo antiguo. Dice, en efecto, que si los hombres amaran a las mujeres, en lugar de usarlas<\/p>\n
como meros objetos de lujuria, se convertir\u00edan en parte del plan de Dios para<\/p>\n
Exalta a toda la raza a trav\u00e9s del poder elevador del amor puro.<\/p>\n
Donde el amor es real, las mujeres son la creaci\u00f3n m\u00e1s grande de Dios.<\/p>\n
Oh mujer, hermosa mujer, la naturaleza te hizo<\/p>\n
para templar al hombre: hubi\u00e9ramos sido brutos sin ti;<\/p>\n
Los \u00e1ngeles se pintan hermosos para parecerse a ti;<\/p>\n
ah\u00ed' ;s en ti todo lo que creemos del cielo,<\/p>\n
Asombrosa luminosidad, pureza y verdad,<\/p>\n
Eterno gozo, y eterno amor.<\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
El Cantar de los Cantares, al exaltar el verdadero amor, exalta<\/p>\n
a la mujer, y al exaltar a la mujer eleva el nivel de los hombres<\/p>\n
De la lujuria al amor, y al verdadero el amor en el plano rom\u00e1ntico abre<\/p>\n
la puerta a la posibilidad de experimentar el amor de Dios.<\/p>\n
El sexo es el glaseado del pastel del amor. Al igual que el glaseado, es<\/p>\n
hacer atractivo todo el pastel para que nos lo comamos. Los ni\u00f1os<\/p>\n
a menudo sacan el glaseado y dejan el pastel. Esto es<\/p>\n
lo que hacen las personas inmaduras cuando separan el sexo del amor.<\/p>\n
Despu\u00e9s de un tiempo el glaseado dulce se vuelve nauseabundo y temen<\/p>\n
no estar enamorados . Ni siquiera han probado realmente el amor,<\/p>\n
pero solo han rozado la superficie y se han mantenido en el<\/p>\n
nivel de lujuria. La lujuria la tenemos en com\u00fan con los animales, y el amor lo tenemos en com\u00fan con Dios. Si no agregamos la<\/p>\n
dimensi\u00f3n piadosa del amor a nuestra relaci\u00f3n, nos perderemos<\/p>\n
lo mejor de Dios para nosotros en el nivel del amor rom\u00e1ntico.<\/p>\n
La lujuria deja a las personas sinti\u00e9ndose defraudadas, pero el amor las eleva y las hace<\/p>\n
sentir realizadas. Roy Craft escribi\u00f3,<\/p>\n
Te amo,<\/p>\n
No solo por lo que eres,<\/p>\n
Sino por lo que soy,<\/p>\n
Cuando Yo estoy contigo.<\/p>\n
Si pasamos del nivel rom\u00e1ntico de la vida al nivel religioso<\/p>\n
vemos que las mismas caracter\u00edsticas son verdaderas del amor a Dios.<\/p>\n
Un verdadero amor a Dios es exclusivo y exaltante. Somos<\/p>\n
mandados a amar a Dios con todo nuestro ser. Debemos<\/p>\n
Amarlo tan exclusivamente que nada fuera de la voluntad de<\/p>\n
Dios pueda encontrar lugar en nuestras vidas. El impulso que lleva a las personas al ocultismo y a todo tipo de religiones extra\u00f1as creadas por el hombre es la lujuria espiritual. Es el deseo de realidad espiritual<\/p>\n
y poder \u00fanicamente por el bien de uno mismo. A los hombres les gusta lo sobrenatural para servirlos y satisfacer sus necesidades, y esto es simplemente lujuria espiritual y no amor. La lujuria solo quiere al otro,<\/p>\n
no por el bien del otro, sino por el bien de uno mismo. Muchos<\/p>\n
quieren a Dios por lo que \u00c9l puede hacer por ellos, no porque<\/p>\n
Lo aman por s\u00ed mismo, y desean servirle y ser como \u00c9l<\/p>\n
.<\/p>\n
El amor verdadero en cualquier nivel clama con la joven sulamita a<\/p>\n
su amante: "Atr\u00e1eme, correremos tras ti y nos regocijaremos<\/p>\n
ti. Aqu\u00ed est\u00e1 el deseo de estar con el amante y deleitarse en \u00e9l<\/p>\n
para s\u00ed mismo. El amor exalta al que ama, y el verdadero amor espiritual por<\/p>\n
Cristo lo reconocer\u00e1 como Se\u00f1or de la vida, y desear\u00e1 que<\/p>\n
\u00c9l sea soberano sobre la vida de uno.<\/p>\n
p><\/p>\n
Jes\u00fas, Tu amor ilimitado por m\u00ed<\/p>\n
Ning\u00fan pensamiento puede alcanzar, ninguna lengua declarar;<\/p>\n
Oh, teje mi coraz\u00f3n agradecido a Ti,<\/p>\n
Y reina sin rival all\u00ed.<\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
El amor sumiso como ese conduce a la exaltaci\u00f3n, y aquellos<\/p>\n
que as\u00ed se entregan a Cristo prueban que su amor es real . Tienen la<\/p>\n
alegr\u00eda de saber la verdad de que el amor es mejor que el vino. Pablo<\/p>\n
dijo que no debemos embriagarnos con vino, sino ser llenos<\/p>\n
del Esp\u00edritu. Puedes ser lleno del Esp\u00edritu siendo lleno<\/p>\n
de amor por el Amante de nuestras almas. Debemos comenzar cada<\/p>\n
d\u00eda con estas amorosas palabras de anhelo por Cristo-" dib\u00fajame.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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