La ignorancia puede ser una bendici\u00f3n, pero es un para\u00edso para los tontos cuando otros saben. General<\/p>\n
Motors aprendi\u00f3 esto por las malas a principios de los a\u00f1os 60 cuando lanzaron una campa\u00f1a para<\/p>\n
vender su nuevo compacto, el Chevy Nova, en M\u00e9xico. Fue un fracaso y las cifras de ventas fueron<\/p>\n
espantosas. Fue entonces cuando su investigaci\u00f3n descubri\u00f3 que Nova en espa\u00f1ol significa "No go"<\/p>\n
La historia est\u00e1 llena de errores garrafales de las grandes corporaciones que act\u00faan primero y piensan despu\u00e9s. All\u00e1<\/p>\n
en la d\u00e9cada de 1950, Pepsodent Corporation decidi\u00f3 exportar su pasta de dientes al sudeste<\/p>\n
Asia. Se llevaron su eslogan ganador de \u00e9xito de Am\u00e9rica con ellos. "Te preguntar\u00e1s<\/p>\n
d\u00f3nde se fue el amarillo cuando te cepillas los dientes con Pepsodent." Cuando casi nadie<\/p>\n
estaba comprando su producto, se envi\u00f3 a un vicepresidente para investigar por qu\u00e9. Descubri\u00f3 que la<\/p>\n
gente del Sudeste Asi\u00e1tico masticaba nuez de betel como los estadounidenses mastican chicle, pero la nuez de betel es mucho<\/p>\n
m\u00e1s cara y mancha los dientes. Los dientes manchados son un preciado s\u00edmbolo de riqueza.<\/p>\n
Hab\u00eda poca demanda de un producto que promet\u00eda eliminar este s\u00edmbolo de estatus. Ser\u00eda el equivalente a intentar vender un producto que har\u00eda que el oro pareciera cobre.<\/p>\n
El hombre, en su orgullo, est\u00e1 constantemente tratando de imponer sus ideas y valores a los dem\u00e1s. sin<\/p>\n
conocer a los dem\u00e1s y sus necesidades. El amor escucha antes de hablar. Es paciente en el esfuerzo por<\/p>\n
comprender al otro. Es amable al buscar satisfacer las necesidades del otro. El no amor es simplemente<\/p>\n
lo contrario. Llega a conclusiones sobre el otro basado, no en el otro, sino en uno mismo.<\/p>\n
Creo que esto es lo que es bueno para ellos, o malo para ellos. Creo que esta es la forma en que deben ir,<\/p>\n
y la forma en que deben ser. No pregunta qu\u00e9 sienten los dem\u00e1s, sino que opera sobre c\u00f3mo se siente el yo, y busca imponer esos sentimientos al otro. Esto no solo es un desastre cuando<\/p>\n
los negocios lo hacen, es una tragedia cuando los gobiernos tir\u00e1nicos lo hacen a su gente, y es una<\/p>\n
cat\u00e1strofe cuando la iglesia lo hace a la gente. .<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas vino al mundo, no vino con orgullo para dominar, y para satisfacer sus propias<\/p>\n
necesidades. Vino con amor para servir y satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s. Sab\u00eda cu\u00e1les eran esas<\/p>\n
necesidades. La gente no necesitaba m\u00e1s leyes religiosas, y no necesitaba m\u00e1s rituales religiosos. No necesitaban condenaci\u00f3n, lo que necesitaban era saber que Dios los amaba<\/p>\n
a pesar de su pecado. Necesitaban saber que a Dios le importaba, y que se preocupaba lo suficiente como para encontrar una salida al dilema de un Dios santo en relaci\u00f3n con el hombre pecador. Necesitaban saber que Dios<\/p>\n
hab\u00eda provisto una manera de perdonar el pecado. Necesitaban saber que Dios quer\u00eda que tuvieran vida,<\/p>\n
y vida abundante. No es de extra\u00f1ar que la gente com\u00fan escuchara a Jes\u00fas con alegr\u00eda y acudiera en masa para estar<\/p>\n
cerca de \u00c9l. Le dio al pecador un sentido de autoestima.<\/p>\n
El orgullo no hace esto, pero el amor s\u00ed. El orgullo busca tomar de los dem\u00e1s y no dar. Al orgullo<\/p>\n
No le importa servir, sino ser servido. El orgullo siempre es egoc\u00e9ntrico, mientras que el amor siempre<\/p>\n
se centra en los dem\u00e1s. Esta es la raz\u00f3n por la cual la gente acudi\u00f3 en masa a Jes\u00fas. Sab\u00edan que \u00c9l los amaba. Por esto,<\/p>\n
por eso huyeron de los fariseos, porque sab\u00edan que s\u00f3lo se amaban a s\u00ed mismos, y<\/p>\n
daban gracias a Dios por no ser como los dem\u00e1s hombres.<\/p>\n
Se administr\u00f3 una prueba a 676 estudiantes de la Universidad de Illinois. Descubrieron que la<\/p>\n
caracter\u00edstica n\u00famero uno que tanto a hombres como a mujeres no les gustaba de otro estudiante era<\/p>\n
la presunci\u00f3n. La persona que tiene un concepto demasiado alto de s\u00ed misma es la \u00fanica que aleja a los dem\u00e1s<\/p>\n
. Un estudiante de segundo a\u00f1o le dijo a un estudiante de primer a\u00f1o: \u00abEl problema contigo es que eres demasiado engre\u00eddo\u00bb.<\/p>\n
Yo tambi\u00e9n sol\u00eda ser as\u00ed, pero ahora soy el chico m\u00e1s amable del campus\u00bb. ; Su progreso en la superaci\u00f3n<\/p>\n
el orgullo es muy cuestionable.<\/p>\n
La gente habla constantemente de encontrarse a s\u00ed misma, pero la Biblia nos sigue diciendo que<\/p>\n
el yo no es algo tu encuentras. El yo es algo que creas mediante las elecciones que haces.<\/p>\n
Si eliges el camino del orgullo, te diriges a los pozos. Si eliges el camino del<\/p>\n
amor, te diriges a la cima. Ser orgulloso es negarse a aceptar la verdad de que<\/p>\n
sin amor no eres nada. El orgullo dice que soy algo, y soy alguien por mi cuenta,<\/p>\n
e independiente de Dios y su amor. Es el esp\u00edritu de desaf\u00edo que dice que no necesito nada de<\/p>\n
la imagen de Dios para ser digno.<\/p>\n
Ser amoroso va en sentido contrario y dice que no soy nada sin amor. Soy dependiente<\/p>\n
de Dios para mi valor propio. Solo valgo porque Dios me hizo a su imagen y me dio valor eterno. \u00bfQu\u00e9 persona realmente se siente mejor consigo misma? La persona que ama es la que lo hace, porque sabe que su valor no est\u00e1 solo en c\u00f3mo se siente, sino en c\u00f3mo se siente Dios.<\/p>\n
Su propio valor no est\u00e1 en sentimientos subjetivos, sino en la promesa objetiva de Dios. Sabe<\/p>\n
que lo que se le hace al m\u00e1s peque\u00f1o de los hijos de Dios se le hace a Dios, y por eso, aunque se sienta el m\u00e1s peque\u00f1o de todos, \u00e9l todav\u00eda tiene un valor infinito para Dios, y as\u00ed puede tener amor por s\u00ed mismo.<\/p>\n
Este amor propio que se basa en el amor de Dios por ti tambi\u00e9n es una forma de orgullo, pero lo es<\/p>\n
no pecaminoso o destructivo. Se vuelve algo confuso cuando usamos la misma palabra tanto para<\/p>\n
lo terrible como para lo tremendo, pero el hecho es que lo hacemos. Estamos orgullosos de nuestros hijos y<\/p>\n
nietos. Estamos orgullosos de nuestra escuela, equipo o iglesia. Estamos orgullosos de ser estadounidenses,<\/p>\n
y orgullosos de ser cristianos. Entonces, antes de ver lo que no es el amor, debemos ver<\/p>\n
que hay un orgullo positivo que previene los hoyos.<\/p>\n
La Biblia y la psicolog\u00eda est\u00e1n totalmente de acuerdo en que la auto- la estima y el respeto propio son<\/p>\n
esenciales para una personalidad sana. No es peligroso ni da\u00f1ino reconocer el valor del<\/p>\n
individuo. Es, de hecho, un deber cristiano. Pablo dice que no debemos pensar en nosotros mismos m\u00e1s<\/p>\n
de lo que deber\u00edamos pensar, y comenzar a jactarnos en vano de que realmente somos algo. Pero<\/p>\n
tambi\u00e9n es cierto que debemos pensar lo suficientemente alto de nosotros mismos para tener un sentido de<\/p>\n
valor propio. El cristiano es aquel que tiene suficiente autoestima para sentir que no quiere perder<\/p>\n
su reputaci\u00f3n haciendo lo que es tonto o pecaminoso. Pienso demasiado en m\u00ed mismo para contar un chiste sucio desde el p\u00falpito. Es un sentimiento de orgullo que me impedir\u00eda da\u00f1ar mi propia imagen<\/p>\n
de esa manera. Hay cosas que a todos nos impiden nuestro sentido del orgullo. El orgullo nos impide<\/p>\n
ser sucios y desali\u00f1ados. No usar\u00edamos una camisa sucia con grandes agujeros para ir a la iglesia. Nos<\/p>\n
peinamos, afeitamos y tratamos de lucir presentables porque tenemos un sentido de autoestima y<\/p>\n
queremos ser aceptables tanto en apariencia como en comportamiento. Todo esto es parte del orgullo loable<\/p>\n
.<\/p>\n
Es importante que los cristianos vean el lado positivo del orgullo, porque si toda la autoestima es mala,<\/p>\n
obliga al cristiano a la intolerable posici\u00f3n de no poder ser honesto con los valores<\/p>\n
y la excelencia. Si horneas el mejor pastel de cerezas en tus c\u00edrculos, no es orgullo saberlo, o<\/p>\n
que te lo digan. Es leg\u00edtimo aceptar cumplidos y elogios por tu habilidad, y no tener<\/p>\n
pensar que la humildad cristiana exige que act\u00faes como si tus pasteles no fueran aptos para los cerdos.<\/p>\n
Todos los regalos , los talentos y las habilidades deben ser reconocidos por su excelencia y valor, y cada uno<\/p>\n
que los posee debe sentirse bien con lo que Dios le ha bendecido y sentirse orgulloso<\/p>\n
su cooperaci\u00f3n con Dios en el desarrollo de su don. Este tipo de orgullo es una virtud. Mientras<\/p>\n
el orgullo es cooperativo, y es una ayuda para unir a las personas, est\u00e1 del lado del amor, y es ese<\/p>\n
ingrediente necesario en la vida cristiana para obedecer a Dios. 39;s mandamiento de amar a tu pr\u00f3jimo como<\/p>\n
a ti mismo.<\/p>\n
Es s\u00f3lo cuando este amor propio te lleva al orgullo que busca la gloria propia en detrimento de<\/p <\/p>\n
el cuerpo, y que lleva a la competencia y divisi\u00f3n dentro del cuerpo, que se cruza hacia<\/p>\n
el lado negativo. El orgullo es algo bueno que puede salir mal, y por eso necesita ser<\/p>\n
controlado y evaluado constantemente a la luz del amor. El amor es siempre el m\u00e1s grande porque<\/p>\n
es el amor que nos ayuda a mantener todas las cosas en equilibrio. Aqu\u00ed hay un poema que expresa una idea popular<\/p>\n
He escuchado muchas veces.<\/p>\n
En alg\u00fan momento cuando te sientes importante,<\/p>\n
En alg\u00fan momento cuando tu ego est\u00e1 en flor ,<\/p>\n
En alg\u00fan momento cuando lo das por sentado<\/p>\n
Eres el mejor compa\u00f1ero de la sala;<\/p>\n
En alg\u00fan momento cuando sientes que vas a ir<\/p>\n
Dejar\u00eda un hueco irrellenable,<\/p>\n
Solo sigue las sencillas instrucciones<\/p>\n
Y ver\u00e1s como te humillan el alma:<\/p>\n
Toma un balde, ll\u00e9nalo con agua ,<\/p>\n
Mete la mano en ella hasta la mu\u00f1eca,<\/p>\n
S\u00e1cala, y el agujero que queda<\/p>\n
Es la medida de c\u00f3mo te echar\u00e1n de menos. <\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
El problema de esta idea es que va demasiado lejos y combate el orgullo da\u00f1ando la<\/p>\n
autoimagen. Reduce a la persona a la nada y hace que el yo no valga nada. Eso es tan<\/p>\n
anticristiano como el orgullo que hace del yo un dios. El amor nos da equilibrio y nos ayuda<\/p>\n
nos vemos a nosotros mismos como de gran valor para Dios y para el hombre. Pero mantiene la autoestima limitada para que<\/p>\n
no se eleve m\u00e1s all\u00e1 de sus l\u00edmites, porque el amor tambi\u00e9n ama a Dios, y al amar a Dios llega a saber<\/p>\n
que \u00c9l es el fuente de todo valor, y \u00c9l ha puesto valor en todo por Su gracia. \u00c9l ha hecho posible la salvaci\u00f3n de todos por el don del amor, que es el Se\u00f1or Jesucristo como Salvador. Todo<\/p>\n
orgullo leg\u00edtimo es orgullo en Dios y Su amor, y el valor que \u00c9l ha puesto en todas las personas.<\/p>\n
Algunos est\u00e1n orgullosos de su rostro; Algunos est\u00e1n orgullosos de su raza, algunos est\u00e1n orgullosos de su encaje,<\/p>\n
pero los cristianos deben estar orgullosos de la gracia de Dios. Este es el favor de Dios que se da porque \u00c9l nos ama y porque tenemos un valor infinito para \u00c9l. El amor propio es una virtud mientras sea<\/p>\n
equilibrado, y mientras sea solo un aspecto del amor. Si amas a Dios supremamente, y amas<\/p>\n
a tu pr\u00f3jimo tanto como a ti mismo, entonces tienes el equilibrio que evita que el vicio del orgullo<\/p>\n
tome el control. El amor propio se convierte en el vicio del orgullo al hacer del yo el \u00fanico objeto de amor,<\/p>\n
y todos los dem\u00e1s amores quedan excluidos. Se corta a Dios, y tambi\u00e9n a todos los dem\u00e1s, y se convierte en un amor<\/p>\n
pervertido, y como todas las perversiones de las cosas buenas se convierte en una cosa mala. Cuanto mayor es el<\/p>\n
valor que se pervierte, mayor es el mal del mismo, y por ser la soberbia una perversi\u00f3n de la<\/p>\n
virtud m\u00e1s alta que es el amor, es el peor de los vicios. Es el rey de los 7 pecados capitales. Ahora miremos<\/p>\n
al otro lado.<\/p>\n
El camino del orgullo lleva a los hoyos. Se considera el padre de todos los dem\u00e1s pecados, ya que fue<\/p>\n
el pecado de nuestros primeros padres, Ad\u00e1n y Eva. Ser\u00e9is como Dios es el llamamiento del tentador, y es dif\u00edcil para cualquiera resistirse a la oportunidad de jugar a ser Dios. Esa es la esencia<\/p>\n
del orgullo. El orgullo exalta el yo al nivel de la autoridad suprema. Dice, Soy el amo<\/p>\n
de mi destino, y el capit\u00e1n de mi alma. El orgullo no solo pone a su poseedor en competencia con Dios, y lo lleva a los abismos, es tan ofensivo para los dem\u00e1s que lleva al mundo a los abismos.<\/p>\n
El orgullo es el causa n\u00famero uno de las revoluciones de la historia. La clase dominante se convierte en un<\/p>\n
paquete de orgullosos snobs que consideran que todos los que no son de su clase valen poco o nada.<\/p>\n
La se\u00f1ora Roland estaba una vez visitando un castillo aristocr\u00e1tico en Francia. , y el se\u00f1or propietario<\/p>\n
del lugar dijo: "Ll\u00e9vala al sal\u00f3n de los sirvientes". Este desaire la hizo enojar tanto que se convirti\u00f3 en l\u00edder de la Revoluci\u00f3n Francesa. Es una historia repetida una y otra vez a trav\u00e9s de<\/p>\n
la historia. Las personas que son tratadas como basura por la clase dominante tienden a querer enterrar a esa clase.<\/p>\n
Lo vimos en Sud\u00e1frica. Fue en esa parte del mundo donde Gandhi se hizo sentir<\/p>\n
infrahumano, y donde comenz\u00f3 su lucha por los derechos humanos y la dignidad, que llev\u00f3 de regreso<\/p>\n
a la India. , y por el cual inici\u00f3 una revoluci\u00f3n que cambi\u00f3 el curso de la historia. El orgullo que<\/p>\n
desprecia a los dem\u00e1s inevitablemente te desanimar\u00e1 a ti. Hitler y su orgullo ario destruyeron<\/p>\n
millones de personas inocentes, pero tambi\u00e9n lo destruyeron a \u00e9l.<\/p>\n
Personas y poderes de todo tipo siempre han amado la idea de jugar a ser Dios. Fue el primero de Satan\u00e1s,<\/p>\n
y el primero del hombre, el pecado. El orgullo llev\u00f3 a la mayor\u00eda de los gobernantes de Israel a su ca\u00edda. A los emperadores romanos<\/p>\n
Les encantaba hacer lo mismo. Cal\u00edgula construy\u00f3 un templo en su propio honor. \u00c9l<\/p>\n
sacrific\u00f3 pavos reales y flamencos a su propia estatua. Incluso se llev\u00f3 una estatua de oro de s\u00ed mismo<\/p>\n
con \u00e9l. Hizo traer las im\u00e1genes m\u00e1s famosas de los dioses de Grecia a Roma, donde cort\u00f3 las cabezas y las sustituy\u00f3 por las suyas. Ner\u00f3n se hizo una estatua de s\u00ed mismo de 120 pies de altura,<\/p>\n
e hizo toda clase de maldades, porque se sent\u00eda dios y pod\u00eda hacer lo que quisiera, porque no respond\u00eda<\/p>\n
a nadie . Estos y muchos otros demostraron que el orgullo precede a la ca\u00edda, y que un halo<\/p>\n
puede convertirse r\u00e1pidamente en un lazo al deslizarse hacia abajo, y los hombres son ahorcados por la locura de su orgullo.<\/p>\n
> El orgullo es principalmente competitivo y el amor es principalmente cooperativo. Esto no quiere decir que toda<\/p>\n
competencia sea mala, porque no es as\u00ed. Puede ser bueno de muchas maneras, pero cuando el objetivo de la vida<\/p>\n
se convierte en demostrar que eres superior a los dem\u00e1s, est\u00e1s en un camino que desagrada a Dios y que<\/p>\n
se dirige hacia el hoyos Esto es lo que lleva a esas personalidades que son tan odiosas. Est\u00e1n todo el tiempo alardeando de su superioridad y compar\u00e1ndose con los dem\u00e1s. Se vuelven vanidosos y aburridos, y destruyen la posibilidad de ser amados y amar. El objetivo del orgullo es<\/p>\n
ampliar cada vez m\u00e1s la brecha entre uno mismo y los dem\u00e1s, ya que esto magnifica la superioridad del yo.<\/p>\n
El hombre con un mill\u00f3n de d\u00f3lares rara vez es feliz si es orgulloso, pues vive y se asocia<\/p>\n
con hombres de 10 millones de dolares, y le hacen sentir esa brecha. El amor es justo lo contrario<\/p>\n
del orgullo. Su objetivo es reducir la brecha entre uno mismo y los dem\u00e1s. El superdotado que ama<\/p>\n
no hace sentir inferior a los dem\u00e1s. Se rebaja a s\u00ed mismo a su nivel para ser uno con ellos<\/p>\n
y ser una bendici\u00f3n para ellos.<\/p>\n
Jes\u00fas es el mayor ejemplo de amor que reduce la brecha. \u00c9l estaba infinitamente por encima de nosotros, y<\/p>\n
\u00c9l ten\u00eda las riquezas y la gloria del universo a Su disposici\u00f3n. Estaba en la cima, y entre<\/p>\n
las criaturas m\u00e1s inteligentes. Sin embargo, Jes\u00fas redujo esa brecha, esa brecha infinita, y se convirti\u00f3 en un hombre a nuestro nivel y con nuestras debilidades. De eso se trata el amor. \u00c9l no us\u00f3 Su superioridad solo para ense\u00f1orearse de nosotros, sino que la us\u00f3 para levantarnos. \u00c9l trajo Su poder y gloria<\/p>\n
a nuestro nivel para que pudi\u00e9ramos ser salvos y elevados a Su nivel. Su vida y muerte revelan<\/p>\n
la cooperaci\u00f3n, y la inclinaci\u00f3n de los m\u00e1s altos para levantar a los m\u00e1s humildes. La envidia dice: "Soy menos si t\u00fa<\/p>\n
eres m\u00e1s, y por eso debo tratar de derribarte". El orgullo dice: "Soy m\u00e1s si t\u00fa eres menos, y<\/p>\n
as\u00ed que debo tratar de mantenerte abajo". El amor dice: "Soy m\u00e1s si t\u00fa eres m\u00e1s, y por eso debo buscar<\/p>\n
para levantarte". El amor busca hacer de la vida una aventura donde todos ganen.<\/p>\n
El orgullo dice: "Por qu\u00e9 debo rebajarme a la vida de los dem\u00e1s. Estoy por encima de eso. Si otros son demasiado inferiores para<\/p>\n
subir a mis alturas, ese es su problema. Disfrutar\u00e9 de mi aire de monta\u00f1a sin ellos\u00bb.<\/p>\n
El orgullo dice: \u00abSoy superior porque estoy hecho para ser servido por otros que son inferiores\u00bb.<\/p>\n
El amor piensa todo lo contrario, y dice: "Si tengo un don que me hace superior a los dem\u00e1s es porque Dios me ha seleccionado para ser una bendici\u00f3n para los dem\u00e1s por medio de este don. Usar\u00e9 mi<\/p>\n
don para ayudar, levantar y animar a otros para que sientan que mi regalo es el regalo de Dios para ellos\u00bb.<\/p>\n
Aquellos que son verdaderamente sabios son humilde acerca de sus dones. Se ve\u00eda a Miguel \u00c1ngel de anciano<\/p>\n
estudiando las obras de los antiguos, y cuando se le preguntaba por qu\u00e9 respond\u00eda: \u00abVoy<\/p>\n
todav\u00eda a la escuela para poder seguir aprendiendo\u00bb. " Mozart en su lecho de muerte dijo: \u00abAhora empiezo a<\/p>\n
ver lo que se podr\u00eda hacer en la m\u00fasica\u00bb. Sir Isaac Newton, despu\u00e9s de su vida de fama y descubrimiento, dijo:<\/p>\n
"Parece que solo he sido como un ni\u00f1o que juega en la orilla del mar y me divierte de vez en cuando<\/p>\n
encontrando un un guijarro m\u00e1s suave o una concha m\u00e1s hermosa que la ordinaria, mientras que el gran oc\u00e9ano de la verdad estaba sin descubrir ante m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Pablo en el \u00e1mbito de la verdad espiritual dice en el v. 12: "Ahora s\u00e9 en parte…" \u00c9l sab\u00eda que todav\u00eda somos ni\u00f1os en comparaci\u00f3n con la luz infinita que Dios tiene para nosotros. No nos enorgullezcamos de<\/p>\n
lo que hemos alcanzado, sino seamos humildes porque sabemos que solo estamos saboreando las riquezas que<\/p>\n
Dios tiene para nosotros, y en amor compartamos lo que tenemos para que otros puedan disfrutar el sabor. El amor<\/p>\n
no se enorgullece de tener lo que otros no tienen, pero se enorgullece de tener lo que puede<\/p>\n
compartir con otros para que todos puedan tener el placer del amor de Dios en el tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La ignorancia puede ser una bendici\u00f3n, pero es un para\u00edso para los tontos cuando otros saben. General Motors aprendi\u00f3 esto por las malas a principios de los a\u00f1os 60 cuando lanzaron una campa\u00f1a para vender su nuevo compacto, el Chevy Nova, en M\u00e9xico. Fue un fracaso y las cifras de ventas fueron espantosas. Fue entonces … Continuar leyendo \u00abEl amor no es orgulloso\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12516","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12516","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12516"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12516\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}