Vivimos en un mundo donde la competencia es un motivo principal. Cuando la noticia llega a Rusia en<\/p>\n
1945 de que Estados Unidos lanz\u00f3 una bomba at\u00f3mica sobre Hiroshima, Stalin orden\u00f3 a cient\u00edficos secretos<\/p>\n
que encontraran una forma de alcanzar a EE.UU. Andrei Sajarov solo estaba Ten\u00eda entonces 24 a\u00f1os,<\/p>\n
pero su mente brillante estaba encendida por el desaf\u00edo de la competencia. Tanto es as\u00ed que<\/p>\n
ayud\u00f3 a Rusia a dar un salto adelante desarrollando la bomba de hidr\u00f3geno meses antes que los Estados Unidos<\/p>\n
.<\/p>\n
Luego, cuando Rusia sorprendi\u00f3 al mundo con el Sputnik , y ganaron a los EE. UU. en el espacio,<\/p>\n
Los cient\u00edficos estadounidenses reaccionaron con un esp\u00edritu tan competitivo que r\u00e1pidamente colocaron a los EE. UU.<\/p>\n
a la cabeza y a ser los primeros en llegar a la luna. . \u00bfEs realmente el amor, o es la competencia lo que hace que el mundo gire? Una de las razones por las que miramos los Juegos Ol\u00edmpicos con<\/p>\n
anticipaci\u00f3n es porque el hombre es una criatura competitiva. Will Durant en The Lessons of History<\/p>\n
escribe: \u00abAs\u00ed que la primera lecci\u00f3n biol\u00f3gica de la historia es que la vida es competitiva\u00bb. Incluso la cooperaci\u00f3n,<\/p>\n
contin\u00faa diciendo, es una herramienta de competencia. Cooperamos con nuestro grupo, ya sea familia, club,<\/p>\n
iglesia, naci\u00f3n o raza, para fortalecer nuestro grupo en su competencia con los dem\u00e1s. Es<\/p>\n
naturaleza humana querer que su grupo sea el mejor. Todos disfrutan la oportunidad de<\/p>\n
decir, somos el n\u00famero uno, el l\u00edder, el hombre alto en el t\u00f3tem, el rey de la colina y los campeones.<\/p>\n
He estado en suficiente liga de la iglesia deportes saber que una de las cosas que estando salvo no cambia es el esp\u00edritu competitivo. Los cristianos aman la competencia tanto como<\/p>\n
cualquiera, y les encanta llegar a la cima tan a menudo como sea posible. Algunas de las<\/p>\n
escuelas dominicales m\u00e1s grandes de nuestro pa\u00eds lo lograron mediante concursos bien organizados en los que se us\u00f3 el esp\u00edritu competitivo<\/p>\n
para motivar a la gente a venir y traer a otros. Los cristianos son desafiados por<\/p>\n
la competencia. Les encanta ganar y establecer r\u00e9cords. Les encanta ganar premios, obtener honor y<\/p>\n
estatus. Todo esto conlleva cierto riesgo, por supuesto, ya que uno puede quedar tan atrapado en la competencia<\/p>\n
que ganar lo es todo y se pierden otros valores.<\/p>\n
Se cuenta la historia de tres iglesias que se asentaron en tres de las cuatro esquinas en una<\/p>\n
intersecci\u00f3n. Era una calurosa ma\u00f1ana de domingo y las ventanas estaban abiertas en todas las iglesias. Los metodistas comenzaron su servicio cantando Will There Be Any Stars In My Crown? Los<\/p>\n
Presbiterianos entonces comenzaron a cantar No Not One, No Not One. Finalmente, el Bautista comenzaba con O<\/p>\n
Esa ser\u00e1 mi gloria. Es como el pastor de una peque\u00f1a iglesia que no crec\u00eda.<\/p>\n
Daba gracias a Dios porque ninguna de las otras iglesias estaba creciendo tampoco. El esp\u00edritu competitivo<\/p>\n
puede ser peligroso y divisivo adem\u00e1s de delicioso.<\/p>\n
Dr. Milburn describe c\u00f3mo sol\u00eda actuar la gente en la \u00e9poca de los viajes fluviales. "Si otro barco<\/p>\n
aparece a la vista, te encuentras ansioso de que no te pase. Si ella gana<\/p>\n
sobre tu oficio, todos tus miedos sobre el peligro de las carreras quedan a un lado. Y con sus<\/p>\n
compa\u00f1eros de viaje, hombres y mujeres, est\u00e1 instando al capit\u00e1n a hacer lo mejor que pueda….Lado a lado<\/p>\n
los barcos avanzan con estruendo, y tan completamente ha la idea de ganar se apoder\u00f3 de ti, de modo que casi te volar\u00edan por los aires como si te golpearan. Este es el mismo<\/p>\n
esp\u00edritu competitivo que lleva a tantos j\u00f3venes a morir o lesionarse en las carreras. La competencia<\/p>\n
puede llegar a ser tan fuerte que ahuyenta todo miedo al peligro, y esto puede ser bueno o malo<\/p>\n
dependiendo de la situaci\u00f3n.<\/p>\n
El hecho es que , no hay escape de la competencia. Podr\u00edas tratar de eliminar<\/p>\n
lo trivial de la vida tanto como tratar de eliminar la competencia. Jes\u00fas, en este gran serm\u00f3n a Sus<\/p>\n
seguidores, usa el lenguaje de la competencia. Comienza este serm\u00f3n con las bienaventuranzas<\/p>\n
que son promesas de premios. La vida cristiana puede ser dura, pero vale la pena, porque habr\u00e1<\/p>\n
grandes recompensas para aquellos que toman los riesgos y soportan los rigores de la misma. Entonces Jes\u00fas, como un<\/p>\n
entrenador antes de un gran partido, le da a su equipo una charla de \u00e1nimo para motivarlos a dar lo mejor de s\u00ed mismos. "Hay<\/p>\n
un trabajo que hacer, y tienes que hacerlo. La sal tiene que estar activa, y la luz tiene que<\/p>\n
brillar. Los oponentes son duros, y Jes\u00fas dice, no te puedes permitir balones sueltos y penalizaciones.<\/p>\n
No descuides la menor de las reglas del juego. Sal ah\u00ed fuera y s\u00e9 genial\u201d. Luego, en el verso<\/p>\n
20, \u00c9l establece el est\u00e1ndar para Su equipo. \u00c9l dice: "A menos que tu justicia exceda la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e1s en el reino de los cielos". Parafraseado, est\u00e1<\/p>\n
diciendo: \u00abA menos que jueguen mejor que sus oponentes, no llegar\u00e1n al Super Bowl\u00bb.<\/p>\n
Ahora puede que no le guste la analog\u00eda del f\u00fatbol, pero elija su propio deporte o arena de<\/p>\n
competencia para ilustrar lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo. No puedes escapar de ella. Utiliza un lenguaje competitivo<\/p>\n
como m\u00ednimo, excelente y superior. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que quiere que sus seguidores sean<\/p>\n
ganadores, y eso significa ser mejores que los l\u00edderes religiosos de Israel. Eso es<\/p>\n
competencia, y todo el enfoque de este cap\u00edtulo es competencia. Jes\u00fas dice, aqu\u00ed est\u00e1 el viejo<\/p>\n
est\u00e1ndar, pero debes hacerlo mejor que eso. El cristiano debe establecer nuevos r\u00e9cords y dejar a los santos del Antiguo Testamento en el polvo cuando se trata de cumplir la ley.<\/p>\n
Los santos del Antiguo Testamento amaban a sus pr\u00f3jimos, pero t\u00fa eres para ir uno mejor, y amar<\/p>\n
a tus enemigos. El desaf\u00edo de Jes\u00fas al juda\u00edsmo es igualado por otro desaf\u00edo del<\/p>\n
mundo gentil al final de este cap\u00edtulo. Jes\u00fas dice, si amas a los que te aman, eso no es mejor que lo que pueden hacer los recaudadores de impuestos, e incluso los gentiles no pueden competir en ese bajo nivel<\/p>\n
de amor. Jes\u00fas dice, el cristiano debe hacer m\u00e1s y elevarse por encima del juda\u00edsmo y las religiones naturales del mundo. Es, cualquier cosa que puedas hacer, puedo hacerlo mejor desaf\u00edo, a lo que el cristiano debe estar a la altura.<\/p>\n
Ahora no es una gran amenaza para los cristianos competir con los impuestos. coleccionistas y paganos.<\/p>\n
Parece que este es un desaf\u00edo bastante f\u00e1cil, pero cuando Jes\u00fas dice que debemos superar a los fariseos,<\/p>\n
y ser mejores que ellos y los escribas, en rectitud, es un desaf\u00edo aterrador,<\/p>\n
porque son verdaderos profesionales y enemigos formidables. Cuanto m\u00e1s sepas de estos muchachos que el equipo cristiano tiene que vencer, m\u00e1s te dar\u00e1s cuenta de que la historia de David y Goliat es un conflicto sin fin. Jes\u00fas les est\u00e1 pidiendo a los amateurs que sean superiores a los profesionales, y esto suena como<\/p>\n
m\u00e1s de lo que cualquier entrenador deber\u00eda esperar. La competencia puede ser desmoralizadora cuando los no superdotados<\/p>\n
se enfrentan a los superdotados. La mayor\u00eda de los cristianos se sentir\u00edan inadecuados en comparaci\u00f3n con los escribas y fariseos.<\/p>\n
Un alumno de Rossini compuso una marcha f\u00fanebre para conmemorar la muerte de Lundwig.<\/p>\n
Von Beethoven. Se lo llev\u00f3 a su maestro, quien escuch\u00f3 atentamente la obra sin inspiraci\u00f3n<\/p>\n
interpretada entrecortadamente por el aficionado. Dijo: \u00abLas circunstancias habr\u00edan sido m\u00e1s favorables si hubieras muerto y Beethoven hubiera compuesto la marcha\u00bb. No se puede esperar que el aficionado<\/p>\n
compita con el profesional. Sin embargo, Jes\u00fas no solo espera que los cristianos est\u00e9n en la carrera<\/p>\n
con los escribas y fariseos, \u00c9l espera que los cristianos los derroten. De hecho, \u00c9l dice que usted<\/p>\n
ni siquiera califica para participar en la carrera a menos que pueda vencerlos. Esta es una demanda muy desalentadora si pensamos que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que tenemos que vencerlos en su propio juego. Esto ser\u00eda como esperar que David venciera a Goliat con la armadura de Sa\u00fal. No funcionar\u00eda. No hay forma de que<\/p>\n
los cristianos puedan ser m\u00e1s justos que los escribas y fariseos en el nivel de lo que ellos<\/p>\n
llaman justicia. Obedec\u00edan m\u00e1s reglas en un d\u00eda que la mayor\u00eda de los cristianos en un a\u00f1o.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas dice que debemos superarlas, est\u00e1 hablando de una calidad de justicia totalmente diferente<\/p>\n
en la que incluso el aficionado puede superar al profesional. No solo es posible, es f\u00e1cil<\/p>\n
cuando entendemos la diferencia entre su justicia y la justicia cristiana.<\/p>\n
No entender esta distinci\u00f3n podr\u00eda llevarlo a sentirse como las dos vacas paradas en el<\/p>\n
campo cuando un cami\u00f3n de leche vino por el camino. En el lateral de la camioneta dec\u00eda:<\/p>\n
LECHE-PASTEURIZADA Y HOMOGENEIZADA. Una vaca mir\u00f3 a la otra y dijo:<\/p>\n
"No sirve, simplemente no podemos competir con esos camiones".<\/p>\n
Sabemos hay una distinci\u00f3n radical entre las vacas y el cami\u00f3n. Uno es creador de<\/p>\n
leche, y el otro es solo un portador. Lo mismo ocurre con la justicia que el cristiano debe<\/p>\n
producir que supera a la de los escribas y fariseos. La justicia cristiana es<\/p>\n
cumplir la ley y, por lo tanto, el prop\u00f3sito del creador de la ley. La competencia no hace<\/p>\n
eso. Son s\u00f3lo portadores de la ley y la tradici\u00f3n. CS Lewis escribi\u00f3: \u00abNada le da a uno<\/p>\n
una conciencia m\u00e1s espuriamente buena que observar las reglas, incluso si ha habido una ausencia total<\/p>\n
de toda caridad y fe reales\u00bb. Para captar mejor esta distinci\u00f3n necesitamos estudiar el contraste<\/p>\n
entre los dos tipos de justicia. Necesitamos captar la estrategia de nuestros oponentes si<\/p>\n
esperamos contrarrestarlo con una estrategia superior. Entonces, examinemos primero<\/p>\n
-I. EL PLAN DE JUEGO DE LA OPOSICI\u00d3N.<\/p>\n
Su estrategia es realmente bastante simple. Es la estrategia m\u00e1s antigua y popular de la historia.<\/p>\n
Es la religi\u00f3n del libro de reglas, tambi\u00e9n conocida como legalismo. Todo lo que tienes que hacer para ser justo<\/p>\n
es guardar las reglas. Si no rompes ninguna regla, no puedes sufrir ninguna penalizaci\u00f3n, por lo que<\/p>\n
seguro que eres un ganador. Esto es atractivo para la naturaleza humana. Conduce a una sensaci\u00f3n de seguridad.<\/p>\n
Sabes d\u00f3nde est\u00e1s y parece que tienes el control de tu propio destino, y una vez<\/p>\n
te metes en la rutina, la vida es predecible y despreocupado. El legalismo puede volverse t\u00e9cnico, pero<\/p>\n
siempre es sencillo. Siempre sabes lo que es correcto, porque todo est\u00e1 regulado por las<\/p>\n
reglas. No tienes que preocuparte por toda la complejidad de los motivos, ya que todo lo que importa son<\/p>\n
los hechos.<\/p>\n
Si no matas, eso es todo. asuntos. El hecho de que est\u00e9s lleno de odio y<\/p>\n
resentimiento hacia otro no es un problema, mientras cumplas la ley al no matar, eres<\/p>\n
justo. No importa cu\u00e1n corrupto seas en tu vida interior, mientras no violes las reglas externamente<\/p>\n
est\u00e1s bien. La justicia legalista es toda una cuesti\u00f3n de conducta externa.<\/p>\n
No tiene nada que ver con la vida interior. Esto hace que la religi\u00f3n sea f\u00e1cil, porque significa que no tienes que ser como Dios en absoluto. Puedes albergar todo tipo de actitudes negativas de prejuicio, envidia,<\/p>\n
y amargura de todo tipo y, sin embargo, ser un l\u00edder religioso. Todo lo que tienes que hacer es mantener las reglas.<\/p>\n
La belleza de esto para la naturaleza humana es que no tienes que cambiar el hombre interior. Todo lo que<\/p>\n
tienes que hacer es ajustarte a una conducta externa que est\u00e9 en armon\u00eda con el libro de reglas. Esta es<\/p>\n
religi\u00f3n simplificada, y ha sido popular a lo largo de la historia. El cristianismo tambi\u00e9n ha tenido mucho<\/p>\n
de esto. Los m\u00e1s malvados de los hombres pueden ser l\u00edderes religiosos con esta estrategia. Puedes ser un<\/p>\n
l\u00edder en la mafia y ser un buen cat\u00f3lico al mismo tiempo. Puede ser un pol\u00edtico corrupto y al mismo tiempo ser un buen bautista con buena reputaci\u00f3n. Todo lo que importa es<\/p>\n
que obedezcas las reglas del juego en p\u00fablico. Lo que hagas cuando no est\u00e9s jugando a<\/p>\n
la religi\u00f3n es asunto tuyo. Entonces puedes hacer lo que tu verdadera naturaleza interior te obliga a<\/p>\n
hacer. Siempre y cuando mantengas las reglas cuando eres religioso, eres aceptable. Ning\u00fan pecador<\/p>\n
podr\u00eda pedir una religi\u00f3n mejor que una de justicia legalista.<\/p>\n
No tienes que preocuparte por Dios, las personas o nada m\u00e1s que t\u00fa mismo. Puedes tener tu<\/p>\n
torta y com\u00e9rtela tambi\u00e9n. Los escribas y los fariseos fueron los peores hip\u00f3critas que jam\u00e1s hayan existido,<\/p>\n
pero tambi\u00e9n fueron los guardianes de los gobernantes campeones del mundo. Qu\u00e9 otra estrategia sino el legalismo<\/p>\n
podr\u00eda hacer esto posible. Es perfecto para las personas que quieren ser s\u00faper religiosas, pero que<\/p>\n
no quieren preocuparse por la voluntad y el prop\u00f3sito de Dios en la historia.<\/p>\n
Jes\u00fas vino a hacer estallar el barco del legalismo fuera del agua, pero persiste en mantenerse a flote,<\/p>\n
y competir por la lealtad de los hombres. El esp\u00edritu del legalismo ha sido parte de la historia cristiana.<\/p>\n
A las personas se les hace creer que son s\u00faper cristianos porque guardan todo tipo de reglas. Ellos<\/p>\n
pueden ser personas detestables llenas de amargura y prejuicios, y con poco o ning\u00fan amor, pero<\/p>\n
son defensores de las reglas y, por lo tanto, est\u00e1n convencidos de que esto es el cristianismo. sobre.<\/p>\n
El problema con el legalismo es que lo encierra a uno en una rutina estrecha, y puede sentirse tan c\u00f3modo<\/p>\n
que uno no puede cambiar y salir de la rutina.<\/p>\n
Los cristianos jud\u00edos que se criaron bajo el legalismo tuvieron dificultades para adaptarse a su<\/p>\n
libertad en Cristo. Ten\u00edan una tendencia a volver a caer en la seguridad del legalismo. Los<\/p>\n
los fariseos estaban tan encerrados que no pod\u00edan ver el valor de lo que Jes\u00fas estaba haciendo al<\/p>\n
curar en s\u00e1bado. Jes\u00fas puso el valor de la persona por encima de la ley, y se negaron a<\/p>\n
cambiar, pero se apegaron a su plan de juego sin importar nada. No importaba qui\u00e9n saliera lastimado,<\/p>\n
incluso si era Dios mismo, porque se apegar\u00edan a su plan de juego. Jes\u00fas no espera que nosotros<\/p>\n
compitamos a ese nivel y seamos mejores legalistas que ellos. Tiene un plan de juego totalmente diferente<\/p>\n
que queremos ver.<\/p>\n
II. EL PLAN DE JUEGO GANADOR.<\/p>\n
En contraste con la justicia basada en el legalismo, Jes\u00fas promueve una justicia basada<\/p>\n
en el amor. Es mejor que la religi\u00f3n del libro de reglas, no porque abandone las reglas, sino porque<\/p>\n
las cumple. El legalismo no llega al sistema de valores de Dios y hace de los preceptos el valor m\u00e1s alto. El amor va m\u00e1s all\u00e1 para hacer de las personas el valor m\u00e1s alto. El legalista dice<\/p>\n
que la ley debe ser obedecida independientemente de qui\u00e9n salga lastimado. Lo que realmente importa es la ley y<\/p>\n
no las personas. Haces lo que hay que hacer, y si la gente tiene que sufrir vale la pena, porque<\/p>\n
esta es la \u00fanica manera de ganar.<\/p>\n
William Faulkner dijo: \u00abSi un escritor tiene que robar a su madre, no dudar\u00e1; la oda en una urna griega vale cualquier n\u00famero de ancianas." Este es el sistema de valores del legalista. A los escribas y fariseos no les importaban las ancianas, ni las enfermas, ni nadie. Jes\u00fas san\u00f3<\/p>\n
a varios de ellos en s\u00e1bado, y ellos lo odiaron por ello. Fue grande para la gente sanada, y hubo mucho regocijo, pero Jes\u00fas no estaba siguiendo el libro de reglas. Jes\u00fas<\/p>\n
amaba a la gente, y ellos amaban el libro de reglas. Esta es la distinci\u00f3n principal entre su<\/p>\n
justicia y la justicia ganadora que Jes\u00fas espera que tengan los cristianos. Esto es lo que<\/p>\n
excede su justicia, porque se basa en un sistema de valores superior.<\/p>\n
Jes\u00fas no vino a abolir el libro de reglas, sino a cumplirlo, y por eso \u00c9l significaba que \u00c9l<\/p>\n
vino a rescatarlo del rid\u00edculo absurdo al que los escribas y fariseos<\/p>\n
lo hab\u00edan reducido. Jes\u00fas vino a restaurar la ley al nivel de amor donde su intenci\u00f3n original podr\u00eda<\/p>\n
llevar a cabo ayudando a las personas a amar a Dios y al pr\u00f3jimo de manera m\u00e1s efectiva. La ley<\/p>\n
no se cumple solo porque no se mata a un hombre. S\u00f3lo se cumple cuando lo amas y lo respetas<\/p>\n
como a uno hecho a imagen de Dios, y como amado de Dios igual que t\u00fa.<\/p>\n
Cumpliendo la ley y el amor son uno y lo mismo.<\/p>\n
Lo que esto significa es que Dios no es una persona legalista que se sienta en el cielo con una<\/p>\n
calculadora celestial que lleva la cuenta de cu\u00e1ntas veces se cumple una ley. obedeci\u00f3 A Dios no le gusta<\/p>\n
las estad\u00edsticas que dicen que este es un buen d\u00eda para el mandamiento n\u00famero 6, porque dos mil millones de personas cumplieron<\/p>\n
este hoy, pero el n\u00famero 4 est\u00e1 ca\u00eddo, porque s\u00f3lo 480 millones mantuvieron ese. Dios no est\u00e1<\/p>\n
encaprichado con la ley. Dios am\u00f3 tanto al mundo significa que ama a la gente del mundo.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de la ley es para el beneficio del hombre, y no para las tablas estad\u00edsticas de Dios. Lo que<\/p>\n
le importa a Dios es que la naturaleza maligna del hombre sea controlada y que sea restaurado a la imagen<\/p>\n
de Dios donde el amor es el motivo dominante en su vida. <\/p>\n
La justicia que excede a la justicia de los escribas y fariseos es la<\/p>\n
justicia de Cristo, de la cual participamos cuando nos rendimos a Cristo como Se\u00f1or. Cuando<\/p>\n
Jes\u00fas entra, la justicia propia sale, y de eso se trata la conversi\u00f3n. Usted<\/p>\n
no puede ser cristiano y entrar en el reino de los cielos con una justicia dominada por la ley.<\/p>\n
La \u00fanica clase de justicia aceptable en el reino de Dios es la justicia de<\/p>\n
Cristo, que es amor justicia. Esto significa que lo que es correcto es lo que es amoroso y lo mejor<\/p>\n
para las personas.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es esto mejor que la justicia legalista? Basta con mirar la vida de Jes\u00fas. \u00c9l es el<\/p>\n
modelo de su mensaje. Cuando encontr\u00f3 una necesidad, dej\u00f3 que el amor, y no la ley, determinara su respuesta.<\/p>\n
La ley dec\u00eda que no trabaj\u00e1ramos en s\u00e1bado, pero cuando Jes\u00fas vio una necesidad que clamaba por acci\u00f3n, respondi\u00f3 con amor y compasi\u00f3n, y san\u00f3 en s\u00e1bado. Fue<\/p>\n
odiado por los guardianes de las reglas, porque dec\u00edan que cumplir las reglas es m\u00e1s importante que<\/p>\n
ayudar a la gente. El amor dice todo lo contrario. Ayudas a la gente, y dejas que la ley espere.<\/p>\n
\u00bfPero esto no es anti-ley? \u00bfNo sienta un precedente peligroso? De nada. El amor no es<\/p>\n
irreflexivo. El amor pregunta, \u00bfcu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la ley? La respuesta es que el hombre podr\u00eda ser<\/p>\n
beneficiado. La intenci\u00f3n de Dios al dar el s\u00e1bado es que el hombre no sea esclavo del materialismo. Dios exigi\u00f3 que los hombres dejaran su trabajo y aprendieran a descansar y relajarse. Deben<\/p>\n
desarrollar los valores superiores de la vida en el \u00e1mbito mental y espiritual. Todo el motivo de Dios en la ley era elevar a las personas a un nivel espiritual superior. Siendo este el caso, el amor<\/p>\n
no viola la ley haciendo nada que levante y bendiga al hombre, porque ese es su mismo prop\u00f3sito.<\/p>\n
La letra de la ley puede ser quebrantada, pero se rompe por el bien de cumplir su intenci\u00f3n. Si<\/p>\n
es as\u00ed, que se rompa, porque el objetivo no es guardar una ley, sino ser una bendici\u00f3n para<\/p>\n
la gente.<\/p>\n
Aquellos que siguen la justicia legalista est\u00e1n sujetos a la ley, porque la ley es lo absoluto.<\/p>\n
Aquellos que siguen la justicia amorosa son libres de tomar decisiones sobre la ley, por la ley<\/p>\n
no es lo absoluto, pero s\u00ed lo son las personas. Hay flexibilidad en el amor para elegir lo mejor para<\/p>\n
las personas. Jes\u00fas dice que este es el plan de juego ganador. Este es el sistema de valores que<\/p>\n
hace al cristiano superior a los mejores escribas y fariseos. Jes\u00fas contin\u00faa en este<\/p>\n
serm\u00f3n para dar formas espec\u00edficas en las que la justicia amorosa es superior a la<\/p>\n
justicia legalista. Los analizaremos en las pr\u00f3ximas semanas. Por ahora, perm\u00edtanme compartir con ustedes<\/p>\n
algunos ejemplos de c\u00f3mo debemos esforzarnos para seguir el plan de juego ganador y evitar<\/p>\n
el perdedor de la rectitud legalista.<\/p>\n
Cuando me convert\u00ed en pastor en la zona rural de Dakota del Sur, una de las primeras cosas que observ\u00e9 fue que<\/p>\n
los agricultores no obedecen la ley de la misma manera que la gente de la ciudad. Las se\u00f1ales de alto en el campo no<\/p>\n
poseen la misma autoridad que tienen en la ciudad. Me sorprendi\u00f3 ver a los granjeros cristianos pasar las se\u00f1ales de alto como si no estuvieran all\u00ed. Les dieron tan poco<\/p>\n
pensamiento como le dieron a su \u00e1ngel guardi\u00e1n. Sin embargo, era un ciudadano respetuoso de la ley y<\/p>\n
me detuve de manera legal en cada se\u00f1al de alto. Incluso me detuve en el que estaba a una milla de la iglesia<\/p>\n
donde pod\u00edas ver si alguien ven\u00eda por al menos media milla en cualquier direcci\u00f3n. Debo<\/p>\n
admitir que me sent\u00ed un poco extra\u00f1o al detenerme cuando sab\u00eda que no hab\u00eda nadie a la vista, pero la ley es la<\/p>\n
ley. Cuando se trataba de se\u00f1ales de alto, era un legalista empedernido.<\/p>\n
Debo confesar que me sent\u00eda algo superior a esos cristianos que se sent\u00edan libres de no detenerse. Me tom\u00f3 tiempo verlo desde su perspectiva. Nunca me sent\u00ed libre de ignorar una se\u00f1al de alto, pero<\/p>\n
Aprend\u00ed a reducir la velocidad y proceder con precauci\u00f3n sin detenerme. \u00bfEsos cristianos<\/p>\n
me convirtieron en un transgresor de la ley por su influencia? No, no lo hicieron. Simplemente me ayudan a ver en un nivel trivial<\/p>\n
lo f\u00e1cil que es ser legalista. El prop\u00f3sito de la se\u00f1al de pare en el pa\u00eds es prevenir<\/p>\n
accidentes al darle a una carretera el derecho de paso sobre otra. Naturalmente, si viene un coche,<\/p>\n
todo el mundo se detiene para dejarle ese derecho de paso. Esa es la ley. Pero si no viene nadie<\/p>\n
Puedes ignorar la se\u00f1al de alto con seguridad y la ley a\u00fan se cumple.<\/p>\n
Esto puede sonar a racionalizaci\u00f3n y \u00e9tica de la situaci\u00f3n, y eso es exactamente lo que es. , pues<\/p>\n
eso es lo que diferencia la \u00e9tica cristiana de la \u00e9tica legalista. Es la libertad de pensar<\/p>\n
y actuar de manera amorosa dependiendo de las situaciones cambiantes. Los conductores de la ciudad tambi\u00e9n han encontrado una manera de romper la antigua ley para ser m\u00e1s cari\u00f1osos con los conductores. La regla durante muchos a\u00f1os fue<\/p>\n
siempre detenerse en rojo y no avanzar hasta que est\u00e9 en verde. Pero luego se cambi\u00f3 la ley para que<\/p>\n
todo dependiera de la situaci\u00f3n. Si estaba en un sem\u00e1foro en rojo esperando para girar a la derecha, ahora podr\u00eda<\/p>\n
pasar el sem\u00e1foro en rojo si no hubiera tr\u00e1fico. La gente tuvo que pasar por muchos sentimientos de culpa para superar el sem\u00e1foro en rojo. Yo ya estaba preparado por haber<\/p>\n
aprendido a pasar por las se\u00f1ales de alto en el campo.<\/p>\n
Este cambio en la ley fue antilegalista y a favor del amor, pues permite una mayor <\/p>\n
La libertad de elecci\u00f3n, y evita la p\u00e9rdida innecesaria de tiempo que no sirve para ning\u00fan prop\u00f3sito \u00fatil.<\/p>\n
La gente abusa de esta libertad, y hay riesgos que la acompa\u00f1an como en toda libertad, pero a menos que<\/p>\n
los estudios demuestren que los riesgos superan el valor, esta libertad de pasarse los sem\u00e1foros en rojo en<\/p>\n
ciertas condiciones seguir\u00e1 formando parte de nuestras vidas. El prop\u00f3sito de los sem\u00e1foros y las se\u00f1ales de alto no es<\/p>\n
detener a las personas que desean llegar a alg\u00fan lugar. El prop\u00f3sito es proteger y mantener<\/p>\n
a las personas que avanzan hacia su objetivo de la manera m\u00e1s segura y r\u00e1pida posible. Dado que ese es el prop\u00f3sito,<\/p>\n
puedes cumplir el prop\u00f3sito de la luz al violar su significado b\u00e1sico, que es detenerse. Eso es<\/p>\n
lo que siempre ha significado el rojo en un sem\u00e1foro. Pero ahora violamos ese significado y lo quebrantamos,<\/p>\n
pero lo hacemos para cumplir su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Esto deber\u00eda ayudarnos a ver lo que Jes\u00fas estaba haciendo con la ley del Antiguo Testamento. . Lo fue<\/p>\n
afinando, y haci\u00e9ndolo m\u00e1s \u00fatil para el fin para el que fue dado, que era elevar al hombre<\/p>\n
a un nivel superior de amor por Dios y el hombre. Todas las reglas de Dios son para el bien del hombre, y deben ser para la bendici\u00f3n del hombre y no para ser una carga. Jes\u00fas nos llama a elevarnos por encima del mero<\/p>\n
legalismo, y entrar en el prop\u00f3sito de Dios que es amar y elevar.<\/p>\n
Pablo una vez estuvo encerrado en la justicia legalista. Era un fariseo de los fariseos.<\/p>\n
Jes\u00fas liber\u00f3 a Pablo de esa prisi\u00f3n, y Pablo se convirti\u00f3 en un gran campe\u00f3n de la amorosa justicia de Cristo.<\/p>\n
Continu\u00f3 salvando el cristianismo de los judaizantes. Si los judaizantes hubieran ganado la batalla, el cristianismo habr\u00eda sido una mera repetici\u00f3n del juda\u00edsmo. Dijeron<\/p>\n
que todo cristiano debe ser circuncidado seg\u00fan la ley de Mois\u00e9s, y trataron de coaccionar<\/p>\n
a los gentiles para que se ajustaran a esta convicci\u00f3n. Pablo luch\u00f3 duramente contra este legalismo, y<\/p>\n
gan\u00f3 la batalla, y liber\u00f3 a los cristianos de la esclavitud de la ley, que ya no era relevante<\/p>\n
aquellos que fueron hechos justos en Cristo .<\/p>\n
Estamos en un mundo de gran competencia religiosa. Todos tenderemos a seguir una de estas<\/p>\n
dos estrategias: la legalista o la amorosa, el poder del libro de reglas o el poder de las relaciones. Tom<\/p>\n
Tom<\/p>\n
Garrett y su familia fueron retenidos por dos fugitivos de la prisi\u00f3n durante 24 horas. A los pocos d\u00edas<\/p>\n
m\u00e1s tarde fue a recoger su cheque de desempleo y se lo negaron. La ley establece claramente que un trabajador desempleado debe estar disponible para trabajar todos los d\u00edas de una semana laboral normal. No estaba<\/p>\n
disponible el d\u00eda que estuvo cautivo y, por lo tanto, no calific\u00f3. Esta es la locura del legalismo<\/p>\n
que ve la ley como lo \u00faltimo en lugar de personas. Si quieres ser un ganador, sigue<\/p>\n
revisando tu vida cristiana para ver qu\u00e9 estrategia sigues. La petici\u00f3n en el Padrenuestro, venga tu reino, s\u00f3lo es respondida en la vida de los cristianos que eligen el amor sobre el<\/p>\n
legalismo. La din\u00e1mica de la distinci\u00f3n entre los dos tipos de justicia se ve en<\/p>\n
los efectos en el mundo de las personas que tocan. Uno arrastra a la gente, y es una carga que<\/p>\n
hace la vida dif\u00edcil. El otro le da un impulso a la vida, y le agrega belleza a la vida. \u00bfEs el legalismo o el amor lo que motiva tu vida?<\/p>\n
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Vivimos en un mundo donde la competencia es un motivo principal. Cuando la noticia llega a Rusia en 1945 de que Estados Unidos lanz\u00f3 una bomba at\u00f3mica sobre Hiroshima, Stalin orden\u00f3 a cient\u00edficos secretos que encontraran una forma de alcanzar a EE.UU. Andrei Sajarov solo estaba Ten\u00eda entonces 24 a\u00f1os, pero su mente brillante estaba … Continuar leyendo \u00abLegalismo Versus Amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12518","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}