No me importa lo mucho que hayas viajado, s\u00e9 que nunca has navegado entre la isla de<\/p>\n
Langerhans, ni descendido perezosamente por el Acueducto de Sylvius. Tampoco ninguno de ustedes<\/p>\n
ha paseado alguna vez por las orillas del canal Hunter’s, ni ha visto la puesta de sol detr\u00e1s de McBurney’s<\/p>\n
Point. Ninguno de vosotros hab\u00e9is atravesado nunca el T\u00fanel de Carti, ni hab\u00e9is escalado nunca las Pir\u00e1mides de Malpighi. Puedo decir esto con confianza, no porque sepa d\u00f3nde<\/p>\n
hab\u00e9is estado alguna vez, ni porque todos estos lugares sean ficticios e irreales. Al contrario, son m\u00e1s abundantemente reales que la mayor\u00eda de los lugares en los que has estado. Pero<\/p>\n
puedo decir esto porque todos estos lugares son partes de nuestro cuerpo.<\/p>\n
Las islas de Langerhans son peque\u00f1as masas de tejidos en nuestro p\u00e1ncreas.<\/p>\n
El Acueducto de Sylvius es parte del cerebro.<\/p>\n
El Canal de Hunter est\u00e1 en el muslo.<\/p>\n
McBurney’s Point es un punto en el lado derecho que est\u00e1 sensible al tacto en la apendicitis aguda<\/p>\n
.<\/p>\n
El T\u00fanel de Carti est\u00e1 en el o\u00eddo interno.<\/p>\n
Las Pir\u00e1mides de Malpighi est\u00e1n en los ri\u00f1ones.<\/p>\n
p><\/p>\n
El punto de esta peque\u00f1a lecci\u00f3n de anatom\u00eda es que hay muchas cosas sobre nuestros cuerpos que<\/p>\n
no sabemos. Vivimos en ellos, pero sabemos m\u00e1s sobre la casa en la que vive nuestro cuerpo que sobre nuestro cuerpo, que es la casa de nuestro esp\u00edritu. S\u00f3focles dijo: \u00abInnumerables son las maravillas del mundo, pero ninguna m\u00e1s maravillosa que el cuerpo del hombre\u00bb. Vivimos en este maravilloso<\/p>\n
templo las 24 horas del d\u00eda y los 365 d\u00edas del a\u00f1o. Nunca salimos de esta casa en la que habitamos<\/p>\n
hasta que muramos, porque estar ausentes del cuerpo es estar presentes con el Se\u00f1or.<\/p>\n
Este cuerpo en el que habitamos es el primero parte del hombre que Dios hizo. El hombre fue un cuerpo antes de que<\/p>\n
fuera cualquier otra cosa. Como dice Pablo en el vers\u00edculo 46, lo natural es primero que lo espiritual. El hombre<\/p>\n
fue primero un cuerpo como parte de la creaci\u00f3n de Dios. Entonces Dios insufl\u00f3 en el hombre aliento de vida<\/p>\n
y se convirti\u00f3 en un alma viviente. El hombre es una combinaci\u00f3n de la creaci\u00f3n y el Creador. Tiene una<\/p>\n
realidad material y otra espiritual. Es af\u00edn a los animales, minerales y vegetales por un lado, y a los seres ang\u00e9licos y a Dios por el otro. En el plan final de Dios, podemos<\/p>\n
con seguridad decir que el hombre es lo mejor de ambos mundos. Es una mezcla tanto del polvo como de lo<\/p>\n
divino. Tan pronto como el hombre comienza a perder la conciencia de la realidad de esta combinaci\u00f3n, pierde la comprensi\u00f3n de qui\u00e9n es el hombre y del papel que juega su cuerpo en el plan de Dios. A lo largo de la<\/p>\n
historia, los hombres han seguido tres filosof\u00edas b\u00e1sicas sobre el cuerpo. Son-<\/p>\n
El cuerpo no es nada.<\/p>\n
El cuerpo lo es todo.<\/p>\n
El cuerpo es algo.<\/p>\n
Queremos examinar cada una de estas filosof\u00edas, ya que solo al hacerlo podemos llegar a una comprensi\u00f3n clara de la visi\u00f3n b\u00edblica del cuerpo. Esto es importante para entender I<\/p>\n
Cor. 15, porque este es el centro del cuerpo del Nuevo Testamento. No hay otra parte de la Biblia<\/p>\n
donde haya tanto sobre el cuerpo, y donde sea tan b\u00e1sico para la doctrina cristiana. Primero vamos a<\/p>\n
mirar la vista-<\/p>\n
I. EL CUERPO ES NADA.<\/p>\n
Esto no significa que aquellos que sostienen este punto de vista rechacen la existencia del cuerpo, pero<\/p>\n
rechazan su significado. Dicen que el cuerpo no es un valor ni un bien, sino un pasivo, y<\/p>\n
por lo que debe ser despreciado y despreciado. Her\u00e1clito consideraba la muerte una bendici\u00f3n porque<\/p>\n
se deshac\u00eda de la despreciable carga del cuerpo, al que llamaba grillete y oscura morada del<\/p>\n
alma. Epicteto llam\u00f3 al cuerpo un cad\u00e1ver, una bestia de carga, un producto de inmundicia. \u00c9l<\/p>\n
se refiri\u00f3 a s\u00ed mismo como \u00abuna pobre alma encadenada a un cad\u00e1ver\u00bb.<\/p>\n
Pathogarus lo llam\u00f3 soma-semas, es decir, una tumba corporal. Plat\u00f3n y S\u00f3crates sintieron que el<\/p>\n
cuerpo profanaba el alma, y que el hombre nunca podr\u00eda estar en su punto m\u00e1s alto hasta que escapara de la prisi\u00f3n de su<\/p>\n
cuerpo y entrara en la inmortalidad del alma. S\u00e9neca el romano dijo: "Considero el cuerpo como nada m\u00e1s que una cadena que mon\u00f3tea mi libertad". El Dr. Ralph Stob en Cristianismo<\/p>\n
y Civilizaci\u00f3n Cl\u00e1sica escribe: "Se puede anotar como una marca del mundo greco-romano<\/p>\n
que los hombres quer\u00edan una liberaci\u00f3n del cuerpo. ..\u00bb<\/p>\n
Hab\u00eda otro lado de esto, y algunos griegos ten\u00edan una vista alta del cuerpo. Arist\u00f3teles<\/p>\n
lleg\u00f3 y tom\u00f3 una posici\u00f3n opuesta a la de Plat\u00f3n, e hizo que el cuerpo fuera la primera prioridad,<\/p>\n
y dijo que estaba antes que el alma, tal como ense\u00f1an las Escrituras. Pero la filosof\u00eda negativa es<\/p>\n
la necesidad dominaba el mundo del Nuevo Testamento. Dio lugar a los grandes enemigos del cristianismo,<\/p>\n
que eran los gn\u00f3sticos. Retomaron la doctrina del anticuerpo y la convirtieron en fundamental<\/p>\n
para su teolog\u00eda. Dijeron que el cuerpo es malo y la fuente de todo pecado. Por esto<\/p>\n
rechazaron la Encarnaci\u00f3n. Dijeron que Jes\u00fas nunca podr\u00eda tomar un cuerpo real, porque Dios es santo y nunca podr\u00eda entrar en carne de pecado. Ten\u00eda que estar en un cuerpo fantasma, porque la carne real es<\/p>\n
totalmente mala.<\/p>\n
Este pensamiento corporal negativo influy\u00f3 tanto en el juda\u00edsmo posterior como en el cristianismo primitivo. Era una<\/p>\n
parte de la cultura y la gente no pod\u00eda escapar de ella sin hacer esfuerzos deliberados para resistirla. En<\/p>\n
La Sabidur\u00eda de Salom\u00f3n 915 estaba escrito, "Este despreciable cuerpo pesa sobre el alma…"<\/p>\n
Algunos jud\u00edos se sent\u00edan as\u00ed. Algunos cristianos recogieron este esp\u00edritu negativo y desarrollaron<\/p>\n
El ascetismo, que es una forma de cristianismo muy anti-cuerpo. El cuerpo no era un amigo, sino un enemigo. Ten\u00edas que luchar contra \u00e9l constantemente y negarlo tanto como fuera posible. Esto condujo al<\/p>\n
celibato en la iglesia.<\/p>\n
Las personas verdaderamente espirituales no se casar\u00edan ni participar\u00edan en la pr\u00e1ctica del sexo, ya que esta era una<\/p>\n
actividad centrada en el cuerpo. . Algunos de los padres de la iglesia dijeron que el sexo, incluso en el matrimonio, era una forma de vida contaminada. Origen, uno de los padres de la iglesia, lleg\u00f3 a castrarse a s\u00ed mismo para expulsar los malos deseos del cuerpo. No tenemos tiempo para rastrear el impacto del<\/p>\n
pensamiento griego y el gnosticismo en la historia de la iglesia, pero perm\u00edtanme asegurarles que se puede<\/p>\n
recordar hasta el presente. d\u00eda para que muchos cristianos sientan en su cuerpo m\u00e1s lo que viene de Plat\u00f3n que lo que viene de la Biblia. Los cristianos a menudo son m\u00e1s un producto de su cultura occidental que un producto de la Palabra de Dios. La raz\u00f3n es<\/p>\n
obvia. Viven en la cultura las 24 horas del d\u00eda y viven en la Palabra de Dios tal vez las 24 horas del a\u00f1o. El punto de vista griego no es el punto de vista b\u00edblico, ya que dice que el cuerpo es negativo, y lo que importa es la inmortalidad del alma.<\/p>\n
Los sentimientos anti-cuerpo eran tan fuertes que en un momento del cristianismo se consider\u00f3<\/p>\n
dar consuelo al enemigo para ba\u00f1arse. Algunos de los santos pasaron a\u00f1os sin ba\u00f1arse, y<\/p>\n
los bichos ca\u00edan de sus cuerpos mientras caminaban, y esto era una prueba de su odio por<\/p>\n
su cuerpo. Algunos de ustedes probablemente tengan hijos que tienen un toque de filosof\u00eda gn\u00f3stica<\/p>\n
porque odian ba\u00f1arse, pero afortunadamente la mayor\u00eda de los cristianos que tienen sentimientos de anticuerpos<\/p>\n
no lo llevan a tal punto. conclusi\u00f3n l\u00f3gica.<\/p>\n
Los cristianos pueden, sin embargo, como los cristianos en Corinto, llevar su baja visi\u00f3n del cuerpo<\/p>\n
a su teolog\u00eda y corromper la doctrina cristiana sobre la resurrecci\u00f3n del cuerpo. La<\/p>\n
idea de que el cuerpo no es nada es anticristiana y totalmente fuera de l\u00ednea con la visi\u00f3n b\u00edblica del<\/p>\n
cuerpo. A continuaci\u00f3n, echemos un vistazo a-<\/p>\n
II. EL CUERPO LO ES TODO.<\/p>\n
Novalis expres\u00f3 este punto de vista con tanta fuerza como cualquiera cuando dijo: \u00abSolo hay un templo<\/p>\n
en el mundo, y ese es el cuerpo del hombre. Nada es m\u00e1s sagrado que esta forma elevada… Tocamos<\/p>\n
el cielo cuando ponemos nuestra mano sobre un cuerpo humano.\u201d El materialista dice que el cuerpo del hombre es todo<\/p>\n
que hay del hombre. No hay esp\u00edritu no material, sino s\u00f3lo materia. Esta es la visi\u00f3n del<\/p>\n
ateo y el secularista. La conclusi\u00f3n a la que llega con este punto de vista es: \u00abComamos, bebamos,<\/p>\n
y seamos felices, porque ma\u00f1ana moriremos\u00bb. Si el cuerpo lo es todo, entonces toda la vida sirve para<\/p>\n
el puro placer animal. Si se siente bien, hazlo, porque el placer f\u00edsico es todo lo que hay.<\/p>\n
En contraste con aquellos que dicen que el cuerpo es malo, esta visi\u00f3n dice que el cuerpo es el \u00fanico bien, y<\/p>\n
todo lo que priva al cuerpo del placer es malo. Esto lleva al rechazo de toda restricci\u00f3n moral y de un estilo de vida libertino. El cuerpo se convierte en \u00eddolo, y los hombres lo adoran,<\/p>\n
dedicando todo su tiempo, talento y tesoro a su exaltaci\u00f3n. Esta visi\u00f3n es totalmente<\/p>\n
anticristiana, pero es una visi\u00f3n muy popular en nuestra cultura.<\/p>\n
La evoluci\u00f3n se ense\u00f1a en las escuelas, y los j\u00f3venes tienen la impresi\u00f3n de que son solo otro <\/p>\n
animal, y si hay un alma y una parte espiritual de ellos, no obtienen mucha informaci\u00f3n sobre<\/p>\n
eso. Se vuelven casi totalmente seculares. Me pregunto cu\u00e1ntos j\u00f3venes est\u00e1n escribiendo<\/p>\n
cosas como este ensayo que encontr\u00e9 sobre anatom\u00eda escrito por un ni\u00f1o: "Tu cabeza es un poco<\/p>\n
redonda y dura y tu cerebro es en \u00e9l y tu pelo est\u00e1 en \u00e9l. Tu cara est\u00e1 frente a tu<\/p>\n
cabeza donde comes. Tu cuello es lo que mantiene tu cabeza fuera de tus hombros, que son una especie de<\/p>\n
estantes donde enganchas las correas de tu mono… Tienes que tener brazos con los que tienes que lanzar y as\u00ed<\/p>\n
puedes llegar a las galletas. Tus dedos sobresalen de tus manos para que puedas rascar, trazar una<\/p>\n
curva y sumar aritm\u00e9tica. Tus piernas es lo que tienes que tener para llegar a la primera base, tus pies<\/p>\n
sobre lo que corres, y tus dedos son los que se golpean. Y eso es todo lo que hay de ti excepto<\/p>\n
lo que hay dentro, y eso no lo he visto. Vivimos en una cultura donde esta es la visi\u00f3n com\u00fan.<\/p>\n
El cuerpo lo es todo, y sin alguna instrucci\u00f3n, esa ser\u00e1 la visi\u00f3n total de las personas.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, observamos-<\/p>\n
III. EL CUERPO ES ALGO.<\/p>\n
Entre los dos extremos de aquellos que dicen que el cuerpo no es nada, o que el cuerpo es<\/p>\n
todo, est\u00e1 la visi\u00f3n b\u00edblica de que el cuerpo es realmente algo. No es un algo trivial,<\/p>\n
sino un algo tremendo, y un algo sin el cual nunca podremos ser completamente lo que Dios nos hizo<\/p>\n
para ser. Cuando Dios hizo el primer cuerpo humano, el de Ad\u00e1n, hab\u00eda hecho el cuerpo<\/p>\n
del cual vendr\u00edan todos los dem\u00e1s seres humanos. Porque de Ad\u00e1n tom\u00f3 a Eva, y de ellos salieron todos los dem\u00e1s seres humanos. En Ad\u00e1n toda la humanidad estaba en un solo cuerpo, y Dios<\/p>\n
lo declar\u00f3, no s\u00f3lo bueno, sino muy bueno.<\/p>\n
Este cuerpo era hechura de Dios, y Dios lo hizo para durar para siempre. Dios no estaba simplemente<\/p>\n
jugando con arcilla formando un cuerpo solo para aplastarlo y enrollar la masa en alguna otra<\/p>\n
forma. Hizo el cuerpo de Ad\u00e1n con el potencial para la inmortalidad. Nos dice esto en Gen.<\/p>\n
3:22, "Y dijo Jehov\u00e1 Dios: Ahora el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal.<\/p>\n
\u00c9l debe no se le permitir\u00e1 extender su mano y agarrar el \u00e1rbol de la vida y comer, y vivir para siempre.\u201d Entonces Dios expuls\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva del Ed\u00e9n, que era un lugar donde podr\u00edan haber vivido para siempre si no hubieran comido del fruto prohibido. El cuerpo que hizo Dios no era<\/p>\n
casa d\u00e9bil e inadecuada para el hombre. Fue creado para ser su palacio eterno. Pero comieron del<\/p>\n
fruto equivocado, y Dios no quer\u00eda que el hombre viviera para siempre como un rebelde, por lo que se cort\u00f3 el acceso al \u00e1rbol de la<\/p>\n
vida. Aun as\u00ed, Ad\u00e1n vivi\u00f3 930 a\u00f1os antes de que su cuerpo se rindiera y muriera.<\/p>\n
La muerte era un enemigo y un castigo, pero tambi\u00e9n puedes ver c\u00f3mo la muerte era esencial para<\/p>\n
Dios&# 39;s plan para salvar al hombre. Si nunca muriera, ser\u00eda un pecador inmortal como Satan\u00e1s. Dios<\/p>\n
no quiso tal destino para el hombre, y por eso orden\u00f3 que muriera. Esto hizo posible<\/p>\n
que \u00e9l fuera redimido y resucitado a la vida, no como un pecador inmortal, sino como un<\/p>\n
santo inmortal. Incluso el gran enemigo, la muerte, se usa a la larga para el bien del hombre.<\/p>\n
Es mejor morir y resucitar para vivir en santidad para siempre que vivir y nunca morir, pero ser imp\u00edo para siempre.<\/p>\n
La opci\u00f3n era dejar que el hombre viviera para siempre en el infierno, que es la separaci\u00f3n de Dios, o dejarlo morir<\/p>\n
y resucitar para estar para siempre con Dios. Con estas dos opciones creo que todos podemos estar de acuerdo en que<\/p>\n
Dios tom\u00f3 la mejor decisi\u00f3n para nosotros, aunque le costar\u00eda a Su Hijo el sabor de la muerte para<\/p>\n
todos los hombres.<\/p>\n
p><\/p>\n
El cuerpo es una maravilla hecha por Dios, y debe ser honrado como tal. No hay nada<\/p>\n
cristiano en tratar el cuerpo como basura y pensar que uno es m\u00e1s espiritual porque su<\/p>\n
cuerpo es d\u00e9bil, mon\u00f3tono, sucio o sufre. No tienes que ir al otro extremo y<\/p>\n
reemplazar la oraci\u00f3n con trotar, pero el hecho es que no hay nada antiespiritual en un cuerpo limpio<\/p>\n
saludable. Ad\u00e1n ten\u00eda lo mejor y no hay ning\u00fan indicio en la Biblia de que el cuerpo de Jes\u00fas fuera<\/p>\n
algo menos que un esp\u00e9cimen ideal de salud y fuerza. No hay virtud en ser<\/p>\n
enfermizo o descuidado. M\u00e1s de un tonto ha desarrollado m\u00fasculos de acero y los pulmones de un caballo de carreras,<\/p>\n
y aun as\u00ed quebrant\u00f3 todos los mandamientos, por lo que tampoco hay una virtud \u00faltima en la salud y<\/p>\n
la fuerza en ellos mismos.<\/p>\n
El punto de vista cristiano es que el cuerpo no lo es todo, pero es algo, y algo<\/p>\n
importante para el hombre total. Debe ser tratado con honor y cuidado amoroso para que pueda ser lo mejor de lo que Dios hizo que fuera. No lo veneras, pero tampoco lo azotas. Lo trabajas con disciplina para que sea una herramienta para la gloria de Dios, y lo consagras como un templo en el que Dios pueda morar. La difamaci\u00f3n del cuerpo es anticristiana, porque es una negaci\u00f3n del cuerpo como obra de las manos de Dios. La deificaci\u00f3n del cuerpo tambi\u00e9n es anticristiana, porque es idolatr\u00eda, y pone<\/p>\n
al cuerpo en competencia con Dios.<\/p>\n
Entre estos dos extremos est\u00e1 la dedicaci\u00f3n del cuerpo para ser lo que su Creador<\/p>\n
destin\u00f3; reconociendo que \u00c9l ama Su obra lo suficiente como para enviar a Su Hijo al mundo para<\/p>\n
redimir el cuerpo ca\u00eddo del hombre as\u00ed como su alma perdida. En cooperaci\u00f3n con el plan de Dios, el cristiano debe amar su cuerpo y disciplinarlo para ponerlo bajo el control de las normas de Dios. A menudo culpamos al cuerpo por nuestro pecado y locura, pero el hecho es que no es el cuerpo en absoluto, sino nuestras mentes que eligen forzarlo o no disciplinarlo. CS Lewis nos da una idea<\/p>\n
de la dif\u00edcil situaci\u00f3n del cuerpo por medio de este conflicto verbal de cuerpo y mente;<\/p>\n
"Siempre me est\u00e1s arrastrando hacia abajo, le dije a mi cuerpo.<\/p>\n
Arrastr\u00e1ndote hacia abajo respondi\u00f3 mi cuerpo, \u00a1pues eso me gusta!<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n me ense\u00f1\u00f3 a gustarme el tabaco y el alcohol? T\u00fa, por supuesto, con tu est\u00fapida idea adolescente de hacerte mayor<\/p>\n
. Mi paladar detestaba ambos al principio, pero hab\u00eda que<\/p>\n
salirse con la suya.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n puso fin a todos esos pensamientos de ira y venganza<\/p>\n
anoche? Yo, por supuesto, insistiendo en ir a dormir.<\/p>\n
Qui\u00e9n hace todo lo posible para que no hables demasiado o<\/p>\n
comas demasiado d\u00e1ndote la garganta seca y dolor de cabeza<\/p>\n
\u00bfe indigesti\u00f3n?<\/p>\n
Bueno, \u00bfy el sexo? dije yo. Si que tal replic\u00f3<\/p>\n
el cuerpo. Si t\u00fa y tu desdichada imaginaci\u00f3n me dejaran en paz, no te dar\u00eda ning\u00fan problema. Me das \u00f3rdenes<\/p>\n
y luego me culpas por llevarlas a cabo.<\/p>\n
Lewis est\u00e1 haciendo un punto poderoso. El problema no es el cuerpo, sino las cosas que la mente obliga al cuerpo a hacer. El sexo no es absolutamente ning\u00fan problema en lo que se refiere al cuerpo. Dios<\/p>\n
hizo el cuerpo para el sexo, y construy\u00f3 el cuerpo para disfrutar de un gran placer en el sexo. Le dijo al hombre que<\/p>\n
practique el sexo y pueble el mundo. Luego en el Nuevo Testamento Pablo lo deja claro en I<\/p>\n
Cor. 7 que el sexo debe ser una parte regular de la vida matrimonial. Pablo va tan lejos como para decir, no s\u00f3lo que<\/p>\n
no es pecado tener mucho pecado, sino que es pecado no tenerlo, porque tan pronto como dej\u00e9is de satisfaceros unos a otros<\/p>\n
En el matrimonio, Satan\u00e1s te tentar\u00e1 a encontrar satisfacci\u00f3n fuera del matrimonio.<\/p>\n
El m\u00e9todo cristiano para prevenir el sexo inmoral es no denunciar el mundo de la sexualidad<\/p>\n
como el diablo' ;s trama, sino m\u00e1s bien promover el sexo moral, y exaltar el gozo y el placer que Dios quiso para el cuerpo. No culpes al cuerpo es el punto. El cuerpo es bueno y su sexualidad es otra de las maravillosas obras de arte de Dios. La forma en que funciona el cuerpo no es problema del hombre, porque eso es un regalo de Dios. El problema del hombre es que no disciplinar\u00e1 su cuerpo para que funcione dentro de las pautas que Dios ha establecido. Si de algo quieres culpar,<\/p>\n
culpa al esp\u00edritu desobediente del hombre, pero no culpes al cuerpo y empieza a arrastrar toda esta<\/p>\n
herej\u00eda gn\u00f3stica y necio ascetismo cristiano que rechaza el cuerpo como malo.<\/p>\n
El cuerpo no es malo y el sexo no es malo, y nada de lo que hace el cuerpo es malo. No hay mala<\/p>\n
funci\u00f3n del cuerpo. Es obra de Dios y es bueno. Si es tratado correctamente y amado<\/p>\n
correctamente no buscar\u00e1 el falso y fingido amor que lo convierte en instrumento del mal. Nadie sabe m\u00e1s<\/p>\n
sobre la inmoralidad del cuerpo que Pablo. Escribi\u00f3 m\u00e1s que nadie sobre lujuria, impureza, libertinaje, org\u00edas y todas las formas de inmoralidad sexual. No se puede agregar<\/p>\n
nada al conocimiento de Paul sobre la corrupci\u00f3n sexual. Sin embargo, Pablo dice que el sexo es bueno<\/p>\n
y el cuerpo es bueno, y es incluso el templo del Esp\u00edritu Santo y el agente por el cual todos los<\/p>\n
dones del esp\u00edritu pueden expresarse .<\/p>\n
El punto es que no luchas contra el mal rechazando el bien. No desprecias el cuerpo<\/p>\n
solo porque es una puerta que Satan\u00e1s usa con tanta frecuencia para llegar a nosotros. Esto es tan insensato como<\/p>\n
derribar la puerta de tu casa porque est\u00e1s harto de que los g\u00e9rmenes entren en la casa por esa<\/p>\n
ruta. Satan\u00e1s es inteligente. Ha convencido a los cristianos a lo largo de los siglos para que desechen algunas<\/p>\n
de las mejores bendiciones de Dios porque consigue que sus agentes las usen como armas. Si el mal puede usar el cuerpo para promover su l\u00ednea, entonces el cristiano dice que debemos atacar y rechazar el cuerpo. No caemos en esto en la guerra convencional. Si Rusia sale con un tanque o un<\/p>\n
avi\u00f3n supers\u00f3nico, no destruyamos nuestros tanques y aviones, y nos negamos a usar las mismas armas que un<\/p>\n
enemigo. En cambio, decimos c\u00f3mo podemos hacer que nuestros tanques y aviones sean mejores, m\u00e1s eficientes y m\u00e1s poderosos.<\/p>\n
Ese es el enfoque b\u00edblico con el cuerpo. Satan\u00e1s usa el cuerpo como una de sus<\/p>\n
armas principales. Algunos cristianos reaccionan diciendo que el cuerpo es un enemigo y desarrollan estilos de vida anti-cuerpo. El cristiano que escucha la Palabra de Dios ver\u00e1 el cuerpo como un arma clave en la batalla por la justicia. El cuerpo no es nuestro enemigo.<\/p>\n
Es un aliado y uno de nuestros grandes amigos. Est\u00e1 hecha del polvo de la tierra, pero no es<\/p>\n
despreciable. Es obra de Dios y fuente de todo lo que nos da vida. No despreciamos la<\/p>\n
tierra a pesar de que su suciedad puede ser utilizada de manera negativa. No siempre es agradable cuando se pone<\/p>\n
en tu alfombra, y el cuerpo tambi\u00e9n tiene su lado desagradable, pero sin embargo es un amigo y<\/p>\n
fuente de gran bendici\u00f3n.<\/p>\n
p><\/p>\n
El cuerpo del hombre es algo porque Dios hizo ese cuerpo para vivir para siempre. Tendemos a<\/p>\n
pensar que la muerte es natural del cuerpo, pero no es as\u00ed. La muerte s\u00f3lo le sucede al cuerpo como un<\/p>\n
juicio. No muere naturalmente. Tiene que ser asesinado por la fuerza o por la enfermedad. El cuerpo est\u00e1<\/p>\n
dise\u00f1ado para seguir renov\u00e1ndose. Las c\u00e9lulas que forman el cuerpo se van reemplazando a s\u00ed mismas de modo que<\/p>\n
tenemos un cuerpo nuevo cada 7 a\u00f1os. No hay ninguna raz\u00f3n por la que no deban seguir haciendo esto<\/p>\n
indefinidamente. La ciencia solo puede decirnos que, por alguna raz\u00f3n desconocida, se produce la degeneraci\u00f3n,<\/p>\n
y cada generaci\u00f3n de c\u00e9lulas se vuelve menos eficiente hasta que ocurre la muerte. No es nada natural.<\/p>\n
Es antinatural y contrario a la forma en que se construye el cuerpo. Est\u00e1 construido para experimentar la inmortalidad natural. Los cuerpos de Ad\u00e1n y Eva habr\u00edan vivido para siempre si no hubieran pecado, sino que comieron<\/p>\n
del \u00e1rbol de la vida.<\/p>\n
Esta no es una idea descabellada, porque tenemos ejemplos de inmortalidad natural incluso en la creaci\u00f3n ca\u00edda de Dios. La Ameba no nace, envejece y luego muere. Se dividen en dos<\/p>\n
c\u00e9lulas hijas, transmiten toda su sustancia y no dejan ning\u00fan cad\u00e1ver. Si mueren,<\/p>\n
mueren por accidente y no por la naturaleza. Los paramecios tambi\u00e9n viven para siempre si ning\u00fan accidente los mata.<\/p>\n
El hombre ha protegido un paramecio unicelular mientras pasaba por 20 mil generaciones en el laboratorio<\/p>\n
durante un per\u00edodo de 37 a\u00f1os. Esa primera c\u00e9lula con la que comenzaron nunca muri\u00f3, pero vivi\u00f3<\/p>\n
y sigui\u00f3 viviendo durante un equivalente a un cuarto de mill\u00f3n de a\u00f1os.<\/p>\n
La vida durante casi mil a\u00f1os de Ad\u00e1n y algunos de sus descendientes no es nada dif\u00edcil de aceptar a la luz de lo que sabemos sobre la vida natural y el potencial de las c\u00e9lulas.<\/p>\n
Antes de que el hombre arruinara el cuerpo, era dise\u00f1ado para vivir para siempre. El pecado envenen\u00f3 el sistema de renovaci\u00f3n celular de Dios, pero tom\u00f3 tiempo destruir esta maravilla de la obra de Dios. Y as\u00ed<\/p>\n
durante generaciones el cuerpo sigui\u00f3 viviendo durante siglos mientras se renovaba.<\/p>\n
Incluso hoy en d\u00eda el cuerpo no muere de forma natural. Tiene que ser asesinado por fuerzas externas. Arthur<\/p>\n
Constance dice que nunca ha habido un caso de muerte natural registrado. El Dr. Hanns Selye, la autoridad mundial en estr\u00e9s, dice que nunca encontr\u00f3 en todas sus autopsias a un hombre que muriera de<\/p>\n
vejez, y no lo hace. Creo que alguna vez se encontrar\u00e1 uno. Todos mueren porque algo<\/p>\n
los mata.<\/p>\n
El punto es que el cuerpo del hombre no es como un auto o un par de zapatos. Estas cosas envejecen naturalmente.<\/p>\n
Solo tienen tanto potencial y no m\u00e1s. Cuando eso se ha ido, est\u00e1n desgastados y<\/p>\n
in\u00fatiles. Pero el cuerpo del hombre est\u00e1 construido con mucho m\u00e1s potencial del que nunca se utiliza. Pero la muerte<\/p>\n
viene como intrusa y enemiga del cuerpo, y le roba su potencial. Pablo dice<\/p>\n
la muerte es el \u00faltimo enemigo en ser destruido, y cuando este enemigo sea quitado del camino, el hombre tendr\u00e1<\/p>\n
un cuerpo que vivir\u00e1 para siempre.<\/p>\n
El hombre moderno ya ha descubierto en el laboratorio que la muerte es una fuerza exterior y no<\/p>\n
algo inherente a la vida misma. Han confirmado que la muerte es un agente extra\u00f1o y<\/p>\n
no natural. Han tomado c\u00e9lulas de ratas y pollos y las han nutrido en tubos de ensayo durante 30 a\u00f1os. Simplemente contin\u00faan dividi\u00e9ndose y viviendo sin que la muerte sea parte de la<\/p>\n
imagen. La ciencia ya ha demostrado que si se puede conseguir un entorno libre<\/p>\n
de los dedos venenosos de la muerte, las c\u00e9lulas pueden vivir para siempre. Esto excita al hombre a tratar de averiguar c\u00f3mo conquistar la muerte, pero nunca podr\u00e1 hacerlo. Pero Dios puede, y \u00c9l ha<\/p>\n
prometido destruir la muerte y darnos cuerpos que nunca morir\u00e1n.<\/p>\n
Lo que el hombre puede captar, pero nunca puede producir, lo puede tener libremente. como un regalo de Dios. \u00c9l<\/p>\n
puede tener vida eterna en Jes\u00fas, quien someti\u00f3 su cuerpo a la muerte para poder conquistar la muerte<\/p>\n
y dar a todos los que conf\u00edan en \u00c9l la victoria sobre la muerte. Este cuerpo es una joya tan grande de la creaci\u00f3n de Dios<\/p>\n
que \u00c9l no estar\u00e1 satisfecho hasta que est\u00e9 totalmente redimido. Pablo en Rom. 8:23 dice que esto tambi\u00e9n es<\/p>\n
lo que esperamos como cristianos, que es la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos. en Fil. 3:21 dice<\/p>\n
nuevamente que esperamos ansiosamente la venida de Cristo porque \u00c9l \u00abtransformar\u00e1 nuestros cuerpos humildes<\/p>\n
para que sean como su cuerpo glorioso\u00bb. <\/p>\n
Ser anti-cuerpo es ser anti-Cristo, porque vivi\u00f3 en un cuerpo ideal en el tiempo, y habita en<\/p>\n
un cuerpo perfeccionado para la eternidad. Su objetivo es ver que todos los que le aman tengan sus cuerpos<\/p>\n
resucitados y transformados como el suyo. Ser de alguna manera negativo hacia el cuerpo como filosof\u00eda de vida<\/p>\n
es estar en el lado opuesto de Cristo. La meta de Satan\u00e1s es ver tanto el cuerpo como el alma arrojados<\/p>\n
al lago de fuego.<\/p>\n
La meta de Jes\u00fas es ver tanto el cuerpo como el alma salvados y unidos entre s\u00ed. otro y \u00c9l<\/p>\n
para siempre en el cielo. El cuerpo fue hecho para vivir para siempre, y el plan de salvaci\u00f3n no se completa<\/p>\n
hasta que el hombre est\u00e9 en un cuerpo que haga precisamente eso. As\u00ed que el cuerpo no lo es todo, pero es<\/p>\n
algo, y algo poderoso, valioso y honorable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No me importa lo mucho que hayas viajado, s\u00e9 que nunca has navegado entre la isla de Langerhans, ni descendido perezosamente por el Acueducto de Sylvius. Tampoco ninguno de ustedes ha paseado alguna vez por las orillas del canal Hunter’s, ni ha visto la puesta de sol detr\u00e1s de McBurney’s Point. Ninguno de vosotros hab\u00e9is … Continuar leyendo \u00abBody Love\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12519","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12519"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12519\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}