Esta semana comenzamos el segundo libro m\u00e1s antiguo del Nuevo Testamento seg\u00fan consta en su publicaci\u00f3n. Comenzamos con Santiago en nuestro viaje de un a\u00f1o de estudio cronol\u00f3gico del Nuevo Testamento. De ah\u00ed la raz\u00f3n por la que llamamos a esta serie de mensajes Chronos. Es una palabra que significa \u201ctiempo\u201d. Estaremos viajando a trav\u00e9s del tiempo hasta el comienzo de la iglesia primitiva. Durante los pr\u00f3ximos meses estaremos recorriendo los libros escritos a los de Tesal\u00f3nica.<\/p>\n
Hoy, abrimos el segundo cap\u00edtulo de esta sorprendente carta a la plantaci\u00f3n de iglesias en uno de los principales cruces de viaje en todo el imperio Romano. Una ciudad de alrededor de 300.000 habitantes con algo de clase alta pero mucha m\u00e1s gente de clase trabajadora. La ciudad estaba formada por romanos, griegos y un poderoso grupo de jud\u00edos de habla griega.<\/p>\n
El colectivo de liderazgo (Pablo, Silas y Timoteo), que ten\u00eda una relaci\u00f3n con esta nueva iglesia, estaban juntos revisando el movimiento cristiano y enviamos esta carta a la nueva iglesia plantada en Grecia como aliento y para corregir algunos problemas que hab\u00edan surgido. la misi\u00f3n cuando otros no lo har\u00edan.<\/p>\n
La semana pasada, Jennifer hizo un buen trabajo al transmitir la preocupaci\u00f3n de Pablo por esta nueva iglesia y su advertencia de estar preparados para la aflicci\u00f3n y la tentaci\u00f3n. La verdad es clara: cuanto m\u00e1s te acerques a Jes\u00fas, m\u00e1s te enfrentar\u00e1s a la persecuci\u00f3n por tu fe y la tentaci\u00f3n que te lleva a uno por mal camino.<\/p>\n
Retomamos las escrituras en 1 Tesalonicenses 4: 1. Antes de comenzar , perm\u00edtanme recordarles que no tenemos toda la correspondencia entre los nuevos l\u00edderes de plantaci\u00f3n de iglesias y Paul. Sin embargo, tenemos suficiente para entender los asuntos que nos ocupan.<\/p>\n
En cuanto a lo dem\u00e1s, hermanos y hermanas, os hemos ense\u00f1ado c\u00f3mo vivir para agradar a Dios, como de hecho est\u00e1is viviendo. Ahora te pedimos y te instamos en el Se\u00f1or Jes\u00fas a que hagas esto cada vez m\u00e1s. 2 Porque sab\u00e9is las instrucciones que os dimos por la autoridad del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
3 La voluntad de Dios es que se\u00e1is santificados: que os absteng\u00e1is de la inmoralidad sexual; 4 que cada uno de vosotros aprenda a controlar su propio cuerpo de una manera santa y honorable, 5 no con lujuria como los gentiles, que no conocen a Dios; 6 y que en este asunto nadie haga mal o se aproveche de un hermano o hermana. El Se\u00f1or castigar\u00e1 a todos los que cometen tales pecados, como os hemos dicho y advertido antes. 7 Porque Dios no nos llam\u00f3 a ser impuros, sino a vivir una vida santa. 8 Por lo tanto, cualquiera que rechace esta instrucci\u00f3n no rechaza a un ser humano sino a Dios, el mismo Dios que les da su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Estos primeros vers\u00edculos est\u00e1n reiterando que los nuevos creyentes se han desviado un poco del camino. Tesal\u00f3nica fue un basti\u00f3n romano tanto nacionalista como teol\u00f3gicamente.<\/p>\n
William Barclay escribi\u00f3: En Roma, durante los primeros quinientos veinte a\u00f1os de la Rep\u00fablica, no hubo ni un solo divorcio; pero ahora, bajo el Imperio, como se ha dicho, el divorcio era una cuesti\u00f3n de capricho.<\/p>\n
Barclay continu\u00f3 su evaluaci\u00f3n citando a Demonsthenes quien dijo: Tenemos cortesanas por placer; tenemos concubinas en aras de la convivencia diaria; tenemos esposas con el prop\u00f3sito de tener hijos leg\u00edtimamente, y de tener un guardi\u00e1n fiel para todos nuestros asuntos dom\u00e9sticos.<\/p>\n
Como dijo S\u00e9neca, \u201clas mujeres se casaban para divorciarse y las divorciadas para casarse\u201d. En Roma los a\u00f1os se identificaban por los nombres de los c\u00f3nsules; pero se dec\u00eda que las damas de moda identificaban los a\u00f1os por los nombres de sus maridos.<\/p>\n
Juvenal cita un ejemplo de una mujer que tuvo ocho maridos en cinco a\u00f1os. La moralidad estaba muerta.<\/p>\n
En Grecia, el hogar y la vida familiar estaban a punto de extinguirse, y la fidelidad era completamente inexistente<\/p>\n
Cre\u00edan en muchos dioses y las prostitutas en los templos eran una pr\u00e1ctica aceptada. y profesi\u00f3n. Pablo est\u00e1 reiterando un punto que estoy seguro que hizo cuando estaba presente, la pr\u00e1ctica es inconsistente con la forma de vida de un nuevo creyente.<\/p>\n
Es por eso que creo que el vers\u00edculo cuatro se lee mejor como \u00abQue cada uno de ustedes debe aprender a vivir con su propia esposa o adquirir una esposa\u201d y no tener una lujuria apasionada como los paganos…\u201d<\/p>\n
El pensamiento es m\u00e1s consistente con los primeros escritos de Pablo y refleja mejor la situaci\u00f3n. Ahora, no nos enfademos con los nuevos creyentes. Probablemente escucharon la ret\u00f3rica de Pablo, su ense\u00f1anza sobre la gracia de Dios y su declaraci\u00f3n sobre la libertad en Cristo. Tal vez estaban confundidos o mal entendidos o no quer\u00edan abandonar la pr\u00e1ctica. Despu\u00e9s de todo, era com\u00fan.<\/p>\n
De la misma manera hoy, en nuestra sociedad consumista, materialista, individualista y egoc\u00e9ntrica, la gente no piensa en desperdiciar los recursos de Dios para su propio placer.<\/p>\n
El agua es lo m\u00e1s f\u00e1cil de hacer un punto. Nunca olvidar\u00e9 las duchas de balde en Tanzania o Hait\u00ed. O la sensaci\u00f3n de caminar por cientos esperando en fila en un pozo para pagar y llenar algunas ollas de agua. O repartiendo bolsas de agua purificada tras el terremoto. Despu\u00e9s de ver y experimentar esto de primera mano, no da por sentado el milagro de una ducha caliente, un grifo en el hogar o el lujo del agua en una piscina para nadar en lugar de un arroyo. Tambi\u00e9n os pregunt\u00e1is sobre la l\u00f3gica de regar la hierba.<\/p>\n
Sigamos\u2026<\/p>\n
9 Ahora bien, acerca de vuestro amor mutuo no tenemos necesidad de escribiros, porque vosotros mismos hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por Dios a amarse unos a otros. 10 Y de hecho, ustedes aman a toda la familia de Dios en toda Macedonia. Pero os exhortamos, hermanos y hermanas, a que lo hag\u00e1is cada vez m\u00e1s, 11 y a que teng\u00e1is como ambici\u00f3n la de llevar una vida tranquila: os ocup\u00e9is de vuestros propios asuntos y trabaj\u00e9is con vuestras manos, tal como os hemos dicho, 12 para que tu vida diaria puede ganar el respeto de los extra\u00f1os y as\u00ed no depender de nadie.<\/p>\n
Paul quiere ser claro. Es mejor enfocarse en el Se\u00f1or, demostrar Su presencia en tu vida que juzgar al mundo que nos rodea. Dejamos el juicio a Dios. \u00c9l es el \u00fanico calificado para juzgar. Y sabemos que ha prometido juzgar en los \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n
Sin embargo, cuando vemos a un creyente hacer o decir algo fuera de lugar para un seguidor de Cristo, debemos ayudarlo. \u00c1malos lo suficiente como para ser amable y comprensivo en nuestra correcci\u00f3n cuando no sean los mejores testigos de nuestra fe. Mateo 18 nos da un buen proceso para esto. Ir directo primero. Ve con otros dos y enfr\u00e9ntalos en privado. Si nada cambia, vaya delante de otros y exponga el error p\u00fablicamente.<\/p>\n
Pablo es firme en su creencia, nuestra fe en Jes\u00fas, la vida despu\u00e9s de la muerte y su juicio venidero deben ser evidentes en la forma en que representamos a Jes\u00fas diariamente. \u00bfRefleja vuestra vida esta esperanza?<\/p>\n
Pablo contin\u00faa\u2026<\/p>\n
13 Hermanos, no queremos que ignor\u00e9is acerca de los que duermen en la muerte, para que no os entristezc\u00e1is como el resto de la humanidad, que no tiene esperanza. 14 Porque creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3, y tambi\u00e9n creemos que Dios traer\u00e1 con Jes\u00fas a los que durmieron en \u00e9l. 15 Seg\u00fan la palabra del Se\u00f1or, les decimos que nosotros, los que a\u00fan vivimos, los que quedamos hasta la venida del Se\u00f1or, ciertamente no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Se\u00f1or mismo con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel, y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo, y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. 17 Despu\u00e9s de eso, nosotros, los que a\u00fan vivamos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire. Y as\u00ed estaremos con el Se\u00f1or para siempre. 18 Por tanto, animaos unos a otros con estas palabras.<\/p>\n
Pablo describe los \u00faltimos tiempos. El fin del mundo fascina a la gente. C\u00f3mo, cu\u00e1ndo y por qu\u00e9 constituyen algunas de las series de sermones m\u00e1s populares. La gente quiere saber el futuro.<\/p>\n
La ense\u00f1anza cristiana ortodoxa siempre ha afirmado que Jes\u00fas un d\u00eda regresar\u00e1 visiblemente como Juez y Rey de la creaci\u00f3n. Todos los credos ecum\u00e9nicos de la iglesia primitiva afirman que Jes\u00fas \u00abvendr\u00e1 de nuevo para juzgar a los vivos y a los muertos\u00bb, y las confesiones reformadas que les han seguido tambi\u00e9n respaldan este entendimiento.<\/p>\n
Aunque ha habido unidad entre creyentes de que Jes\u00fas regresar\u00e1 personal y f\u00edsicamente, ha habido cierto debate sobre el momento preciso de este evento.<\/p>\n
1 Tesalonicenses 4:17 es uno de los que muchos eruditos profesionales y no profesionales est\u00e1n enamorados. Porque se ha usado para ense\u00f1ar una doctrina curiosa llamada \u201cel Rapto\u201d, que tiene menos de 200 a\u00f1os.<\/p>\n
La doctrina del Rapto dice que Cristo \u201carrebatar\u00e1\u201d o tomar\u00e1 a Sus santos de la tierra antes del estallido de esta tribulaci\u00f3n de siete a\u00f1os, o por lo menos antes de los \u00faltimos tres a\u00f1os y medio de ella. El 3 ½ La versi\u00f3n del a\u00f1o afirma que habr\u00e1 un \u201crapto secreto\u201d de Cristo unos a\u00f1os antes de su regreso visible y el rapto final. Si bien incluso aquellos que confiesan un rapto secreto no est\u00e1n de acuerdo sobre su tiempo, la idea b\u00e1sicamente dice que en alg\u00fan momento, la iglesia (el pueblo de Dios) ser\u00e1 removida del mundo por Jes\u00fas para que pueda escapar de una tribulaci\u00f3n posterior. La tribulaci\u00f3n es un tiempo de eventos horrendos.<\/p>\n
El problema con esta opini\u00f3n popular no es solo que 1 Tesalonicenses 4 no dice nada acerca de tal tribulaci\u00f3n como el contexto para la ascensi\u00f3n de los santos, sino tambi\u00e9n el hecho de que muchos Los cristianos han sufrido horriblemente en el pasado sin ser \u00abarrebatados\u00bb.<\/p>\n
La Biblia es bastante clara en que solo hay un regreso de Jes\u00fas y que todos lo ver\u00e1n.<\/p>\n
Como l\u00edder y como lector de las Escrituras, a menudo recuerdo las palabras de Jes\u00fas.<\/p>\n
\u201cPero en cuanto al d\u00eda y la hora nadie sabe, ni aun los \u00e1ngeles del cielo, ni el Hijo, sino s\u00f3lo el Padre. 37 Porque como en los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 la venida del Hijo del Hombre. \u2026 42 Por tanto, velad, porque no sab\u00e9is en qu\u00e9 d\u00eda vendr\u00e1 vuestro Se\u00f1or. 43 Pero sabed esto, que si el due\u00f1o de la casa supiera a qu\u00e9 hora de la noche iba a venir el ladr\u00f3n, se habr\u00eda quedado despierto y no habr\u00eda dejado que allanaran su casa. 44 Por tanto, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is estar preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pens\u00e1is.<\/p>\n
\u201cNadie sabe la hora ni el d\u00eda\u201d del juicio y es mejor estar encontr\u00f3 trabajando para \u00c9l. Aquellos que siguen siendo curiosos deben recordar que nuestro testimonio de la esperanza que tenemos dentro debido a nuestra creencia en Cristo todos los d\u00edas a trav\u00e9s de nuestras palabras y acciones ser\u00e1 suficiente para asegurar nuestro futuro para siempre.<\/p>\n
Entonces, manos a la obra. \u2026<\/p>\n
Bautismo<\/p>\n
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