Boleslao II era el rey de la monarqu\u00eda polaca, pero<\/p>\n
no le gustaba el trabajo. Un d\u00eda, mientras cazaba, se escap\u00f3<\/p>\n
de sus compa\u00f1eros y se disfraz\u00f3 de trabajador<\/p>\n
com\u00fan en el mercado. Contrat\u00f3 el uso de sus hombros para<\/p>\n
llevar cargas por unos denarios al d\u00eda. Se hizo una b\u00fasqueda,<\/p>\n
por supuesto, y cuando se encontr\u00f3 a su majestad hubo un<\/p>\n
grito de indignaci\u00f3n entre la \u00e9lite para que se degradara a s\u00ed mismo<\/p>\n
por tan vil un empleo. Respondi\u00f3 que el peso que llevaba<\/p>\n
en el mercado no era nada comparado con la corona.<\/p>\n
Dijo que durmi\u00f3 m\u00e1s en las \u00faltimas cuatro noches que en todas<\/p>\n
su reinado. Les dijo que eligieran a qui\u00e9n iban a ser<\/p>\n
rey, porque \u00e9l hab\u00eda terminado con la locura. Se vio obligado,<\/p>\n
sin embargo, contra su voluntad a volver al trono y reinar.<\/p>\n
En su libro Royalty In All Ages, Thiselton-Dyer habla de<\/p>\n
muchos reyes en la historia que han anhelado salir de debajo<\/p>\n
de la corona y escapar de las t\u00fanicas de la realeza, y vivir<\/p>\n
entre la gente com\u00fan. En contraste con esto, Jes\u00fas fue un<\/p>\n
rey que vivi\u00f3 toda su vida entre la gente com\u00fan, y<\/p>\n
solo al final llev\u00f3 una corona, y luego fue un <\/p>\n
Corona humilde de espinas. Jes\u00fas naci\u00f3 rey de los jud\u00edos, pero<\/p>\n
toda su vida logr\u00f3 hacer lo que tantos reyes han intentado<\/p>\n
hacer y fracasaron. Consigui\u00f3 disfrazarse y morar<\/p>\n
entre el pueblo, y enterarse de sus necesidades y anhelos en<\/p>\n
la vida. Ning\u00fan hijo de la realeza lleg\u00f3 a conocer a su pueblo mejor que<\/p>\n
el Hijo Real de David. No solo viv\u00eda entre ellos,<\/p>\n
era uno de ellos.<\/p>\n
Hubo momentos en su ministerio p\u00fablico cuando las multitudes<\/p>\n
estaban tan entusiasmadas con sus milagros que trataron de tomarlo<\/p>\n
por la fuerza para hacerlo rey, pero Jes\u00fas lo evit\u00f3.<\/p>\n
Hasta la \u00faltima semana de su vida, Jes\u00fas permaneci\u00f3 como rey en<\/p>\n
Disfraz totalmente despojado de todo lo que ten\u00eda que ver con la realeza.<\/p>\n
El Domingo de Ramos, sin embargo, nos lleva a ese d\u00eda, al<\/p>\n
comienzo de Su \u00faltima semana, donde Se quita el disfraz<\/p>\n
y se proclama a s\u00ed mismo como el rey, el Hijo Real de David;<\/p>\n
el Mes\u00edas prometido, y el Rey de Israel. Sin embargo, este acto no cort\u00f3 sus ra\u00edces del suelo del hombre com\u00fan. De hecho, todo sobre el Domingo de Ramos exalta al hombre com\u00fan,<\/p>\n
y todo lo com\u00fan. Jes\u00fas nunca se convirti\u00f3 en un snob real<\/p>\n
que menospreciaba a ning\u00fan hombre. La manera misma en la que entr\u00f3 cabalgando a Jerusal\u00e9n lo revel\u00f3 como un rey de la gente com\u00fan<\/p>\n
y no uno que abasteciera a la \u00e9lite y<\/p>\n
poderoso.<\/p>\n
Jes\u00fas no entr\u00f3 a la ciudad santa en un noble semental \u00e1rabe<\/p>\n
para apelar a los militares como lo har\u00eda cualquier otro rey<\/p>\n
. En cambio, cabalg\u00f3 sobre un pollino. Mateo nos dice que esto era para<\/p>\n
cumplir la profec\u00eda de Zac. 9:9 que dice: \u00abD\u00edselo a la<\/p>\n
hija de Si\u00f3n: He aqu\u00ed tu Rey viene a ti manso,<\/p>\n
y cabalgando sobre un asno y sobre un pollino hijo de un<\/p>\n
burro." Jes\u00fas no vino como rey de guerra, sino como rey<\/p>\n
de paz. Vino en la tradici\u00f3n de los patriarcas,<\/p>\n
Abraham, Isaac y Jacob. No eran hombres de guerra como<\/p>\n
los reyes de Israel. Eran hombres de paz. Solo una vez<\/p>\n
Abraham fue forzado a una acci\u00f3n militar. Jes\u00fas tambi\u00e9n fue forzado<\/p>\n
a la acci\u00f3n violenta en esta ocasi\u00f3n, pero principalmente los<\/p>\n
Patriarcas y \u00c9l eran hombres de paz.<\/p>\n
El pollino simbolizaba el hecho que Jes\u00fas era un rey de<\/p>\n
paz, y un rey de la gente com\u00fan. Jes\u00fas es un rey que<\/p>\n
exalta a los humildes, y el poeta describe incluso al burro<\/p>\n
respondiendo a los que se burlan de su piel sin valor.<\/p>\n
\u00a1Necios! Porque yo tambi\u00e9n tuve mi hora;<\/p>\n
Una hora lejana, feroz y dulce;<\/p>\n
Hab\u00eda un grito alrededor de mis o\u00eddos,<\/p>\n
Y palmas alrededor de mis pies.<\/p>\n
Los Ap\u00f3stoles que Jes\u00fas escogi\u00f3 eran hombres comunes, y si<\/p>\n
revisas los antecedentes de los grandes hombres que \u00c9l ha usado en<\/p>\n
la historia, encontrar\u00e1s humildes caldereros como John Bunyan y<\/p>\n
William Carey, o vendedor de zapatos como DL Moody, o el<\/p>\n
gran predicador escoc\u00e9s Alexander Whyte nacido fuera del matrimonio<\/p>\n
. No era deseado por los hombres, pero Jes\u00fas lo quer\u00eda<\/p>\n
y lo us\u00f3, porque \u00e9l era y es el rey de los no deseados.<\/p>\n
Y fue porque \u00e9l se preocup\u00f3 por los hombre com\u00fan que \u00e9l<\/p>\n
estaba tan enojado en ese primer Domingo de Ramos. Jes\u00fas estaba muy<\/p>\n
rara vez enojado, pero en esta ocasi\u00f3n estaba tan lleno de<\/p>\n
justa indignaci\u00f3n que no pod\u00eda contentarse con dar<\/p>\n
solo un azote verbal a los ofensores como lo hab\u00eda hecho antes.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos a Jes\u00fas comprometido en una acci\u00f3n violenta para expresar Su<\/p>\n
ira.<\/p>\n
Antes de examinar la causa de esta muestra inusual de<\/p>\n
emoci\u00f3n, es importante que notemos en primer lugar que nadie<\/p>\n
fue herido por Jes\u00fas. No hubo da\u00f1o infligido a ning\u00fan hombre o animal. Jes\u00fas volc\u00f3 algunos de los muebles y ech\u00f3<\/p>\n
a los que estaban corrompiendo la casa de adoraci\u00f3n, pero<\/p>\n
no hay indicios de ning\u00fan sufrimiento que haya infligido. Es importante<\/p>\n
observar esto para que no vinculemos Su acci\u00f3n con ning\u00fan tipo<\/p>\n
de t\u00e1cticas revolucionarias que destruyen, hieren y matan. No se puede justificar tal<\/p>\n
violencia se\u00f1alando este pasaje de<\/p>\n
un rey enojado. Lo \u00fanico que hiri\u00f3 a Jes\u00fas fue el orgullo y la<\/p>\n
cartera de estos corruptores. La \u00fanica sangre que Jes\u00fas derram\u00f3 fue la suya propia. Tener esto en cuenta evita<\/p>\n
conceptos err\u00f3neos en los que se puede abusar de este pasaje<\/p>\n
justificando la violencia.<\/p>\n
La ira de Jes\u00fas era la justa ira de un rey que<\/p>\n
vio un sistema que privaba a Su pueblo de su derecho a<\/p>\n
adorar, y les robaba la poca riqueza que<\/p>\n
pose\u00edan. Si hay algo que est\u00e1 claro en las Escrituras, de<\/p>\n
un extremo al otro, es el hecho de que Dios desprecia cualquier<\/p>\n
sistema que discrimine y haga acepci\u00f3n de personas.<\/p>\n
Dios no tolerar\u00e1 la injusticia hacia el hombre com\u00fan. Cuando<\/p>\n
Jes\u00fas vio la corrupci\u00f3n que se hab\u00eda desarrollado en el templo,<\/p>\n
hizo hervir su sangre real, y dio un golpe por los<\/p>\n
derechos de los gente. Jes\u00fas inici\u00f3 la larga historia de la<\/p>\n
batalla para que el hombre com\u00fan tuviera igualdad, libertad religiosa<\/p>\n
y econ\u00f3mica. Si estudia la historia de la<\/p>\n
reforma social y los derechos civiles, descubrir\u00e1 que la mayor\u00eda de<\/p>\n
grandes l\u00edderes han sido hombres y mujeres que reconocen<\/p>\n
esto rey enojado como su Se\u00f1or y Maestro.<\/p>\n
Solo tenemos este retrato de Jes\u00fas enojado, pero es<\/p>\n
todo lo que necesitamos para decirnos c\u00f3mo ve\u00eda la injusticia. Nos da<\/p>\n
una imagen equilibrada del hombre perfecto. Vemos que \u00c9l no puede<\/p>\n
realmente ser perfecto siendo siempre amable y gentil. Hay<\/p>\n
momentos en la vida en que un hombre justo que se encuentra con la injusticia debe, en<\/p>\n
su ira, dar un golpe para detenerla, o ser culpable del pecado de<\/p>\n
omisi\u00f3n . Ser\u00eda un pecado ver el mal y no tratar de detenerlo si<\/p>\n
tienes alg\u00fan poder para hacerlo. Jes\u00fas como rey de Israel ahora<\/p>\n
ten\u00eda la autoridad para limpiar el templo de sus estafadores, y<\/p>\n
lo hace. Este acto airado de indignaci\u00f3n es una clara evidencia<\/p>\n
de que Jes\u00fas se est\u00e1 declarando Rey de Israel. \u00c9l era la m\u00e1xima autoridad en la tierra. Sin duda, fue un shock, no solo<\/p>\n
para los cambistas y funcionarios del templo, sino tambi\u00e9n para sus propios<\/p>\n
Ap\u00f3stoles. Muchos se asustar\u00edan de su ira, y<\/p>\n
querr\u00edan dar este consejo.<\/p>\n
Gentil Jes\u00fas, manso y manso,<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 te has ido de repente? tan salvaje?<\/p>\n
Si es cierto que la casa de oraci\u00f3n<\/p>\n
Se ha corrompido en alg\u00fan lugar,<\/p>\n
Por qu\u00e9 no pasar por los canales regulares,<\/p>\n
Designe un comit\u00e9; disc\u00fatalo en los paneles.<\/p>\n
Si contin\u00faa con esto,<\/p>\n
Se crear\u00e1 una gran cantidad de enemigos para usted,<\/p>\n
Y un futuro lleno de muchos males.<\/p>\n
Jes\u00fas sab\u00eda que esta demostraci\u00f3n de autoridad lo llevar\u00eda<\/p>\n
directamente a la cruz, porque era un ataque a la<\/p>\n
establecimiento. Hizo todo un nuevo grupo de enemigos por<\/p>\n
esta acci\u00f3n de ira. Antes de esta limpieza del templo, los sacerdotes ten\u00edan poco que ver con Jes\u00fas. Los fariseos eran sus<\/p>\n
principales enemigos, porque viol\u00f3 su sistema legalista y<\/p>\n
debati\u00f3 sus interpretaciones. M\u00e1s tarde, los saduceos comenzaron a oponerse a \u00c9l porque se convirti\u00f3 en una molestia pol\u00edtica. Pero<\/p>\n
ahora, despu\u00e9s de que \u00c9l invadi\u00f3 el \u00e1mbito de la autoridad sacerdotal, \u00c9l<\/p>\n
trajo la ira de ellos sobre \u00c9l tambi\u00e9n. Lucas nos habla de despu\u00e9s<\/p>\n
de la limpieza en Lucas 19:47. "Los principales sacerdotes y los<\/p>\n
escribas y los principales hombres del pueblo procuraban destruirle<\/p>\n
. Su \u00fanico problema era la multitud de gente com\u00fan<\/p>\n
que lo amaba, y esto hac\u00eda que los l\u00edderes tuvieran miedo. Jes\u00fas fue<\/p>\n
un rey h\u00e9roe entre las masas.<\/p>\n
Para que Jes\u00fas se opusiera deliberadamente a toda la autoridad de<\/p>\n
Israel y, por lo tanto, garantizara una salida para s\u00ed mismo fuera<\/p>\n
del mundo, ten\u00eda que tener una muy buena raz\u00f3n para lo que<\/p>\n
hizo. Jes\u00fas siempre hab\u00eda vivido una vida equilibrada. No era un<\/p>\n
fan\u00e1tico. Un fan\u00e1tico se entusiasma con cosas que<\/p>\n
realmente no tienen gran importancia. Jes\u00fas no est\u00e1 enojado por alguna<\/p>\n
mera trivialidad aqu\u00ed, sino por cuestiones de importancia b\u00e1sica. Pod\u00eda<\/p>\n
tratar con calma a las personas que hab\u00edan ca\u00eddo en pecado personal, pero<\/p>\n
aqu\u00ed hab\u00eda pecado organizado. Fue una injusticia deliberada y planificada<\/p>\n
y ning\u00fan hombre justo puede mirar un sistema malvado<\/p>\n
y permanecer tranquilo.<\/p>\n
En primer lugar, todo el sistema de vender sacrificios<\/p>\n
convirti\u00f3 la corte de los gentiles en un establo en lugar de un<\/p>\n
lugar de adoraci\u00f3n y oraci\u00f3n. Jes\u00fas cit\u00f3 de Isa. 56:7<\/p>\n
Donde el profeta dijo: \u00ab…Porque mi casa ser\u00e1 llamada<\/p>\n
casa de oraci\u00f3n para todos los pueblos\u00bb. Jes\u00fas dijo que este ideal<\/p>\n
no se cumpli\u00f3 porque la corte de los gentiles se hab\u00eda convertido<\/p>\n
en una cueva de ladrones. El alboroto de vender y cambiar<\/p>\n
dinero, y el ruido de los animales hac\u00eda imposible que los gentiles<\/p>\n
tenieran un lugar de reverencia para la oraci\u00f3n y el culto.<\/p>\n
Los negocios hab\u00edan empujado la adoraci\u00f3n por la puerta, y el<\/p>\n
prop\u00f3sito de Dios en el templo estaba siendo destruido por la codicia.<\/p>\n
Esta discriminaci\u00f3n contra los gentiles y los<\/p>\n
p><\/p>\n
La indiferencia de los l\u00edderes jud\u00edos a sus derechos a un lugar de<\/p>\n
adoraci\u00f3n, enfureci\u00f3 a Jes\u00fas. Hab\u00eda venido al mundo para<\/p>\n
ser el Salvador de todos los hombres. Vino a morir por los pecados del<\/p>\n
mundo. Iba a ser un Salvador y rey universal, y<\/p>\n
Le conmovi\u00f3 ver que el templo de Su Padre se usaba para<\/p>\n
discriminar a los gentiles. Esta limpieza del templo fue solo temporal y Jes\u00fas lo sab\u00eda. Sab\u00eda que la corrupci\u00f3n continuar\u00eda y que el templo tendr\u00eda que ser destruido. Pero \u00c9l habl\u00f3 de un nuevo templo, el templo de<\/p>\n
Su cuerpo. Destruid este templo y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9<\/p>\n
dijo Jes\u00fas. Como Hijo de Dios y Rey de Israel,<\/p>\n
Iba a cumplir el prop\u00f3sito de Dios para el templo en Su propio cuerpo.<\/p>\n
\u00c9l crear\u00eda un templo que ser\u00eda verdaderamente<\/p>\n
para todas las personas. Jes\u00fas cumplir\u00eda los ideales que Dios ten\u00eda para<\/p>\n
Israel, pero que no lograron cumplir. Deb\u00edan ser<\/p>\n
un canal por el cual Dios llegar\u00eda a todo el mundo con<\/p>\n
Su plan de salvaci\u00f3n. Olvidaron por qu\u00e9 el tribunal para los gentiles estaba all\u00ed en primer lugar. Dejaron que su codicia por<\/p>\n
ganancias destruyera el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
Otra cosa que hizo que Jes\u00fas se enojara por todo<\/p>\n
el montaje fue el hecho de que rob\u00f3 el la gente com\u00fan de su<\/p>\n
dinero. Los animales y p\u00e1jaros que se vend\u00edan para los sacrificios ten\u00edan que<\/p>\n
comprarse con dinero especial del templo, y para conseguirlo hab\u00eda que<\/p>\n
cambiarlo con su dinero habitual. El hecho de que Jes\u00fas<\/p>\n
la llamara cueva de ladrones deja claro que estaban<\/p>\n
estafando a la gente en el intercambio. Ten\u00edan un monopolio<\/p>\n
y nadie pod\u00eda hacer nada al respecto. Mucha gente puede<\/p>\n
pensar que Jes\u00fas era demasiado mundano para preocuparse por<\/p>\n
los asuntos econ\u00f3micos, pero no es as\u00ed. Jes\u00fas estaba muy<\/p>\n
preocupado por el dinero. Cuando se le quitaba el dinero a la gente<\/p>\n
injustamente, o con una devoluci\u00f3n inadecuada, \u00c9l<\/p>\n
se enojaba. La ira de Dios cay\u00f3 sobre Israel en el Antiguo Testamento<\/p>\n
por pr\u00e1cticas comerciales desleales. En el segundo cap\u00edtulo de<\/p>\n
Am\u00f3s leemos: \u201cPorque venden a los justos por plata,<\/p>\n
y a los necesitados por un par de zapatos, pisotean la cabeza de los<\/p>\n
p><\/p>\n
los pobres en el polvo de la tierra- y en la casa de su Dios<\/p>\n
beben el vino de los que han sido multados.\u201d De tal<\/p>\n
Padre, tal Hijo: las mismas cosas que hicieron enojar a Dios en el<\/p>\n
Antiguo Testamento hacen enojar a Su Hijo en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
El Rey Jes\u00fas fue iba a establecer un templo y una religi\u00f3n<\/p>\n
que ya no depend\u00eda del sacrificio, ni de ning\u00fan<\/p>\n
objeto material que hubiera que comprar. Terminar\u00eda con el<\/p>\n
sistema de sacrificios por Su propio sacrificio, que fue una vez por todas,<\/p>\n
y que abolir\u00eda para siempre la necesidad de sacrificios.<\/p>\n
Hay ya no hay necesidad de cosas especiales o lugares especiales para adorar a Dios. Todo lo necesario bajo el<\/p>\n
reinado de Cristo es gratuito. Nunca m\u00e1s el hombre com\u00fan<\/p>\n
necesitar\u00eda depender de un sistema humano para adorar a Dios<\/p>\n
y obtener lo mejor de \u00c9l. Es cierto que los hombres astutos a\u00fan pod\u00edan<\/p>\n
mantener a las masas en la ignorancia acerca de esta libertad en Cristo.<\/p>\n
Establecer\u00edan de nuevo muchos sistemas corruptos incluso en el<\/p>\n
iglesia. La iglesia se convirti\u00f3 en una cueva de ladrones muchas veces,<\/p>\n
pero el hecho es que el rey enojado nos liber\u00f3 de todos<\/p>\n
sistemas de corrupci\u00f3n creados por el hombre. Por eso es tan vital<\/p>\n
que la Biblia se mantenga disponible para el hombre com\u00fan en todo el<\/p>\n
mundo.<\/p>\n
El vers\u00edculo 14 muestra que Jes\u00fas entreg\u00f3 su servicio al pueblo<\/p>\n
sin cargo. Los san\u00f3 gratuitamente. Pudo haber establecido<\/p>\n
una cabina y hacer una fortuna por su sanidad, pero no hay<\/p>\n
un registro de que Jes\u00fas haya aceptado un pago por cualquiera de sus<\/p>\n
milagros de curaci\u00f3n. \u00c9l era el rey del hombre com\u00fan, un rey que vino a liberarlos de la esclavitud del pecado, y de todos los hombres hechos cargas de la religi\u00f3n. Eso es lo que hace del<\/p>\n
Domingo de Ramos un d\u00eda de regocijo. John Wesley escribi\u00f3,<\/p>\n
Al\u00e9grate, el Se\u00f1or es rey, tu Se\u00f1or y rey adora;<\/p>\n
Los mortales dan gracias y cantan, y triunfan para siempre.<\/p>\n
Lev\u00e1ntense tu coraz\u00f3n, alza tu voz;<\/p>\n
Al\u00e9grate, repito, regoc\u00edjate.<\/p>\n
Los l\u00edderes de Israel rechazaron su reinado y conspiraron para<\/p>\n
crucificarlo. No se dieron cuenta de que la cruz era el camino<\/p>\n
por el cual Jes\u00fas planeaba ascender al trono como rey universal<\/p>\n
. \u00c9l dijo: \u00abSi fuere levantado, a todos atraer\u00e9 hacia m\u00ed\u00bb. La<\/p>\n
cruz es donde obtuvo el derecho de ser el rey de todos<\/p>\n
los hombres, porque all\u00ed hizo lo que ning\u00fan otro rey pudo hacer por los hombres.<\/p>\n
\u00c9l muri\u00f3 por su pecado y los liber\u00f3. \u00c9l es el Rey de Reyes porque \u00c9l es el Se\u00f1or de la Liberaci\u00f3n. \u00c9l, y s\u00f3lo \u00c9l<\/p>\n
puede salvar a los reyes, porque s\u00f3lo \u00c9l ha vencido al reino<\/p>\n
de las tinieblas y de la muerte que tiene poder sobre los reyes as\u00ed como<\/p>\n
todos los dem\u00e1s hombres.<\/p>\n
\u00c9l es el \u00fanico que merece la lealtad de todos los hombres, ya que es el \u00fanico rey que jam\u00e1s haya vivido que hizo posible que todos los hombres <\/p>\n
entrar en el reino de la realeza. Juan dijo: \u00abMas a todos los que<\/p>\n
le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos<\/p>\n
de Dios\u00bb. \u00bfQu\u00e9 otro rey invit\u00f3 alguna vez a las masas de<\/p>\n
hombres comunes a unirse a Su familia real y convertirse en coherederos<\/p>\n
con \u00c9l? No hay otro rey como Jes\u00fas, y por eso<\/p>\n
Dios lo exalt\u00f3 al trono del universo, y le dio<\/p>\n
un nombre sobre todo nombre.<\/p>\n
La cabeza que una vez fue coronada de espinas<\/p>\n
Est\u00e1 ahora coronada de gloria;<\/p>\n
Una diadema real adorna<\/p>\n
La frente del poderoso Vencedor. <\/p>\n
El lugar m\u00e1s alto que otorga el cielo<\/p>\n
Es Suyo por derecho soberano;<\/p>\n
Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores,<\/p>\n
\u00c9l reina en perfecta luz.<\/p>\n
La Escritura dice que \u00c9l debe reinar hasta que todos los enemigos sean puestos<\/p>\n
bajo Sus pies. En otras palabras, el rey glorioso sigue siendo un rey enojado como lo fue en ese primer Domingo de Ramos. Todav\u00eda<\/p>\n
lucha contra los que impiden el progreso de su<\/p>\n
reino. \u00bfQu\u00e9 quiere el rey? Quiere lo que Dios<\/p>\n
siempre ha querido. Quiere que hagamos justicia, que amemos la misericordia, y<\/p>\n
que caminemos humildemente con nuestro Dios. Es un rey de las relaciones,<\/p>\n
y no de la pompa y la ceremonia.<\/p>\n
Justiniano hizo construir una gran iglesia en Constantinopla. Se necesitaron diez mil alba\u00f1iles para construirlo. El m\u00e1rmol fue saqueado de todo el Imperio Romano. Justiniano camin\u00f3<\/p>\n
a trav\u00e9s de la iglesia terminada el d\u00eda de su dedicaci\u00f3n en<\/p>\n
el a\u00f1o 538. Exclam\u00f3: "Salom\u00f3n, te he superado<\/p>\n
. " Lo tuvo, y fue la expresi\u00f3n suprema del arte bizantino, dicen muchos estudiosos. Pero, \u00bfes eso lo que el Rey<\/p>\n
de Reyes realmente quer\u00eda seg\u00fan Sus propias acciones el<\/p>\n
Domingo de Ramos? Lo que quiere nuestro rey es que lo hagamos Se\u00f1or de nuestras vidas, y que miremos a todos como \u00e9l lo hizo. El<\/p>\n
Cristiano que ve a las personas con compasi\u00f3n, y anhela ser parte<\/p>\n
de la respuesta que los lleva a una relaci\u00f3n con<\/p>\n
Dios en Cristo, tiene capt\u00f3 el mensaje del Domingo de Ramos. Si<\/p>\n
quieres ser grande a los ojos de tu rey, ser\u00e1s un<\/p>\n
siervo, y ministrar\u00e1s a las necesidades de la gente en todas las clases. Si<\/p>\n
haces esto complacer\u00e1s a tu rey, y en relaci\u00f3n a<\/p>\n
\u00e9l nunca ser\u00e1 un rey enojado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Boleslao II era el rey de la monarqu\u00eda polaca, pero no le gustaba el trabajo. Un d\u00eda, mientras cazaba, se escap\u00f3 de sus compa\u00f1eros y se disfraz\u00f3 de trabajador com\u00fan en el mercado. Contrat\u00f3 el uso de sus hombros para llevar cargas por unos denarios al d\u00eda. Se hizo una b\u00fasqueda, por supuesto, y cuando … Continuar leyendo \u00abThe Angry King\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12543","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12543","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12543"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12543\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12543"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12543"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12543"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}