{"id":12554,"date":"2022-08-18T08:56:39","date_gmt":"2022-08-18T13:56:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-gran-medico\/"},"modified":"2022-08-18T08:56:39","modified_gmt":"2022-08-18T13:56:39","slug":"el-gran-medico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-gran-medico\/","title":{"rendered":"El gran m\u00e9dico"},"content":{"rendered":"<p>Las personas que sobreviven a grandes peligros y enfermedades suelen ser<\/p>\n<p>personas creativas que hacen lo inusual. Robert Muller, en sus<\/p>\n<p>memorias, Most Of All, They Taught Me Happiness, habla de<\/p>\n<p>cu\u00e1n creativo se volvi\u00f3 bajo presi\u00f3n. En 1943 fue miembro de la Resistencia Francesa. Utilizando el nombre de<\/p>\n<p>Parizot, se infiltr\u00f3 en una agencia gubernamental y pudo<\/p>\n<p>recopilar informaci\u00f3n sobre los movimientos de tropas alemanas. Fue<\/p>\n<p>informado de que los nazis lo estaban persiguiendo y que ven\u00edan a<\/p>\n<p>arrestarlo. Huy\u00f3 al \u00e1tico de su edificio de oficinas.<\/p>\n<p>Los hombres de la Gestapo pronto estaban registrando las instalaciones.<\/p>\n<p>Muller sab\u00eda que ten\u00eda que idear un plan para sobrevivir.<\/p>\n<p>As\u00ed que se quit\u00f3 las gafas, se alis\u00f3 el cabello,<\/p>\n<p>agarr\u00f3 una carpeta y baj\u00f3 las escaleras. Camin\u00f3<\/p>\n<p>directamente a la oficina donde su secretaria estaba siendo interrogada<\/p>\n<p>. \u00c9l le pregunt\u00f3 de qu\u00e9 se trataba toda la emoci\u00f3n<\/p>\n<p>. Ella no pesta\u00f1e\u00f3, pero dijo que los caballeros estaban<\/p>\n<p>buscando a Parizot. \u00ab\u00a1Parizot!\u00bb El exclam\u00f3. &quot;Acabo de verlo<\/p>\n<p>hace unos minutos en el cuarto piso.&quot; Los nazis<\/p>\n<p>subieron corriendo las escaleras y Muller fue conducido a un lugar seguro por sus amigos.<\/p>\n<p>La astucia y la creatividad son las claves para sobrevivir a lo que<\/p>\n<p>parecen situaciones desesperadas. Lo vemos en el \u00e1mbito de las<\/p>\n<p>enfermedades tambi\u00e9n. Al Senador Frank Church de Idaho le dijeron a la edad<\/p>\n<p>33 que ten\u00eda un c\u00e1ncer incurable, y le dieron 6 meses<\/p>\n<p>de vida. Decidi\u00f3 correr riesgos y se someti\u00f3 a un<\/p>\n<p>nuevo tratamiento de radiaci\u00f3n que se estaba desarrollando. Tambi\u00e9n<\/p>\n<p>decidi\u00f3 arriesgarse y ser creativo con su vida. \u00c9l<\/p>\n<p>se meti\u00f3 en la pol\u00edtica y patrocin\u00f3 una legislaci\u00f3n arriesgada sobre<\/p>\n<p>los derechos civiles y el medio ambiente. Fue el primer senador en oponerse p\u00fablicamente a la guerra de Vietnam. Eventualmente muri\u00f3 de<\/p>\n<p>su c\u00e1ncer, pero no hasta 1984, que fue 37 a\u00f1os despu\u00e9s de<\/p>\n<p>recibi\u00f3 6 meses.<\/p>\n<p>El punto es que la gente que son inteligentes y creativos, y que<\/p>\n<p>optan por hacer lo inusual, son las personas que experimentan lo<\/p>\n<p>excepcional en la vida. Sobreviven cuando otros parroquian. Ellos<\/p>\n<p>Recuperan la salud cuando otros mueren. El paral\u00edtico de Marcos<\/p>\n<p>2 es uno de esos hombres. Estaba postrado en cama y, sin embargo, consigui\u00f3 su cuerpo donde los hombres con dos buenas piernas no podr\u00edan llegar. Jes\u00fas estaba<\/p>\n<p>rodeado de gente, y nadie pod\u00eda siquiera entrar por la<\/p>\n<p>puerta a la casa, y mucho menos acercarse a Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Incluso Zaqueo&amp;# La idea de trepar a un \u00e1rbol no funcionar\u00eda aqu\u00ed, porque Jes\u00fas estaba en la casa. No sabemos si fue su<\/p>\n<p>idea, o la de sus amigos carg\u00e1ndolo, pero eran como<\/p>\n<p>un antiguo equipo de ambulancia que llevaba a su paciente al<\/p>\n<p>m\u00e9dico a tiempo. Cuando la ruta normal est\u00e1 cerrada, es necesario<\/p>\n<p>idear una alternativa creativa para alcanzar un objetivo. Este<\/p>\n<p>equipo reconoci\u00f3 que a veces hay que empezar desde arriba<\/p>\n<p>y trabajar hacia abajo, y eso es lo que hizo.<\/p>\n<p>Crearon una claraboya antes que nadie pensaron en tal<\/p>\n<p>cosa, y dejaron que su paciente bajara por el techo directamente a<\/p>\n<p>la presencia de Jes\u00fas. No ten\u00edan ninguna duda de lo que suceder\u00eda, porque Jes\u00fas, hasta donde revela el registro, nunca tuvo una persona enferma en Su presencia que \u00c9l no sanara. No tenemos ninguna<\/p>\n<p>indicio de que alguna persona enferma se haya ido alguna vez diciendo: \u00abNo estoy<\/p>\n<p>curado\u00bb. Tampoco tenemos ning\u00fan registro de que Jes\u00fas alguna vez se aleje de una persona enferma y no la cure. Sab\u00edan que si<\/p>\n<p>simplemente pod\u00edan llevarlo a la presencia de Jes\u00fas, su trabajo<\/p>\n<p>no ser\u00eda en vano. Su fe en Jes\u00fas los motiv\u00f3 a<\/p>\n<p>ser inteligentes y creativos.<\/p>\n<p>He le\u00eddo este relato muchas veces, y siempre leo<\/p>\n<p>verso 5 en un sentido restringido. Jes\u00fas viendo su fe<\/p>\n<p>respondi\u00f3 y san\u00f3 al paral\u00edtico. Su fe, siempre<\/p>\n<p>signific\u00f3 para m\u00ed, la fe de los amigos que lo defraudaron.<\/p>\n<p>Algunos enfatizan que esto es su fe, en lugar de<\/p>\n<p>su fe. Es cierto, si hubiera dicho su fe, los amigos<\/p>\n<p>estar\u00edan excluidos. Pero diciendo, su fe, no excluye<\/p>\n<p>la suya. The their, es plural, y podr\u00eda referirse a los cinco del equipo,<\/p>\n<p>incluido el propio joven paral\u00edtico. No hay ninguna raz\u00f3n<\/p>\n<p>por la que deba ser excluido, como si fuera solo un trozo de arcilla,<\/p>\n<p>sin poder opinar sobre lo que estaban haciendo sus amigos. Por lo que sabemos,<\/p>\n<p>\u00e9l era el entrenador, y todo fue su idea desde el principio<\/p>\n<p>y la ruta del techo fue su elecci\u00f3n creativa.<\/p>\n<p>Todo lo que sabemos con certeza es que hubo muchos paral\u00edticos que<\/p>\n<p>nunca volvieron a caminar, pero aqu\u00ed hab\u00eda uno que llev\u00f3 su cama<\/p>\n<p>a casa ese d\u00eda. Era el paral\u00edtico excepcional. Fue<\/p>\n<p>agresivo en su b\u00fasqueda de un milagro. Todos hemos tenido<\/p>\n<p>experiencias en las que fue dif\u00edcil ver al m\u00e9dico,<\/p>\n<p>porque \u00e9l o ella estaban muy ocupados. Ese era el problema de<\/p>\n<p>este paral\u00edtico. Cuando lleg\u00f3 al lugar donde estaba Jes\u00fas, se dio cuenta de que deber\u00eda haber hecho una cita. La fila de<\/p>\n<p>los que estaban delante de \u00e9l era larga, y su \u00fanica esperanza de ver al m\u00e9dico<\/p>\n<p>era una astucia agresiva.<\/p>\n<p>Esta ma\u00f1ana queremos ver este evento desde el<\/p>\n<p>punto de vista de la respuesta del m\u00e9dico a este<\/p>\n<p>paciente m\u00e1s agresivo. Tenga en cuenta que son los pacientes agresivos, que a menudo son<\/p>\n<p>una molestia para el m\u00e9dico, los que tienen m\u00e1s probabilidades de mejorar.<\/p>\n<p>Empecemos con un aspecto negativo desde el punto de vista del m\u00e9dico, y mira-<\/p>\n<p>I. LA MOLESTIA DEL M\u00c9DICO.<\/p>\n<p>Muchas veces he pensado que uno de los aspectos m\u00e1s duros de ser<\/p>\n<p>m\u00e9dico son las interrupciones perpetuas. Pueden estar haciendo<\/p>\n<p>una cosa y recibir una llamada para hacer otra, en cualquier momento del d\u00eda<\/p>\n<p>o de la noche. Pueden tener una sala de espera llena de pacientes y<\/p>\n<p>ser llamados para dar a luz a un beb\u00e9, o alguna otra emergencia en<\/p>\n<p>el hospital. Ser interrumpido puede causar mucho estr\u00e9s en<\/p>\n<p>personas.<\/p>\n<p>En nuestro texto, notar\u00e1 que el vers\u00edculo 2 nos dice que Jes\u00fas<\/p>\n<p>estaba predicando a los multitud. Estaba predicando la palabra,<\/p>\n<p>ya nadie le gusta que lo interrumpan en medio de un<\/p>\n<p>mensaje. Esto se destaca en el informe policial sobre<\/p>\n<p>la iglesia bautista del Nuevo Testamento en Stockton, Cal. Parece<\/p>\n<p>que Oscar MacAlister interrumpi\u00f3 el mensaje de la ma\u00f1ana<\/p>\n<p>grit\u00e1ndole al pastor que se estaba saliendo de control. Despu\u00e9s<\/p>\n<p>el pastor de servicio Murphy Paskill tuvo una idea sobre c\u00f3mo<\/p>\n<p>prevenir m\u00e1s disturbios. Consigui\u00f3 un rev\u00f3lver y<\/p>\n<p>le dispar\u00f3 cuatro veces a MacAlister. El pastor fue fichado por<\/p>\n<p>cargos de intento de asesinato. No sabemos si fue tan<\/p>\n<p>pobre predicador como pensaba MacAlister, pero<\/p>\n<p>obviamente era un tirador muy pobre.<\/p>\n<p>El punto es que las interrupciones puede ser muy perturbador. Pueden<\/p>\n<p>a\u00f1adir tanto estr\u00e9s a la vida que se convierten en causa de<\/p>\n<p>enfermedad. El rabino Joshua Liebman escribi\u00f3 el popular libro,<\/p>\n<p>Peace Of Mind, que inici\u00f3 la avalancha de tales libros. Estaba tan inundado de llamadas y cartas de personas que quer\u00edan su ayuda para tener paz mental, que perdi\u00f3 su propia paz mental. Trat\u00f3 de socorrer a todos los que interrump\u00edan su vida<\/p>\n<p>con un grito de socorro, y en tan solo tres a\u00f1os estaba muerto a los 43 a\u00f1os<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>Perturbaci\u00f3n perpetua puede ser mortal Es por eso que Jes\u00fas<\/p>\n<p>muy sabiamente se alej\u00f3 de la carga de lidiar con<\/p>\n<p>los problemas de la gente perpetuamente. \u00c9l era un m\u00e9dico que<\/p>\n<p>se san\u00f3 a s\u00ed mismo al obtener descanso para la restauraci\u00f3n. Pero vemos<\/p>\n<p>tambi\u00e9n, que \u00c9l manej\u00f3 las interrupciones en Su vida como<\/p>\n<p>oportunidades. Fue una perturbaci\u00f3n radical tener el techo<\/p>\n<p>arrancado mientras predicas, pero Jes\u00fas no estaba demasiado perturbado por esta perturbaci\u00f3n. Estaba predicando la palabra de<\/p>\n<p>Dios, pero reconoci\u00f3 que incluso las mejores cosas de la vida se pueden<\/p>\n<p>dejar de lado para hacer frente a la emergencia del momento. Si<\/p>\n<p>est\u00e1s teniendo tus devocionales, y est\u00e1s en oraci\u00f3n, y tu hijo<\/p>\n<p>viene llorando con un corte en el dedo, no es una ofensa a Dios<\/p>\n<p> &gt;dejarte devoci\u00f3n para cuidar la cortada.<\/p>\n<p>Jes\u00fas era un buen m\u00e9dico de urgencias. Tom\u00f3 este disturbio radical con calma y le prest\u00f3 toda su atenci\u00f3n. Lo que<\/p>\n<p>Jes\u00fas demuestra aqu\u00ed es que podemos decidir hacer de una<\/p>\n<p>interrupci\u00f3n en nuestra vida una carga o una bendici\u00f3n. Fue algo muy grosero entrar por las nubes. No solo<\/p>\n<p>no es apropiado en c\u00edrculos educados, no es apropiado en ning\u00fan<\/p>\n<p>c\u00edrculo. Jes\u00fas podr\u00eda haberse ofendido, y podr\u00eda haberse<\/p>\n<p>quejado, y hacer que toda la multitud criticara a este<\/p>\n<p>equipo de perturbadores de la paz. En cambio, lo convirti\u00f3 en<\/p>\n<p>uno de sus mensajes m\u00e1s grandes. Al sanar a este paral\u00edtico, Jes\u00fas<\/p>\n<p>no solo demostr\u00f3 su poder para sanar, sino tambi\u00e9n su autoridad<\/p>\n<p>para perdonar los pecados, y a\u00fan m\u00e1s importante, su disposici\u00f3n para<\/p>\n<p> hacer.<\/p>\n<p>La multitud aprendi\u00f3 m\u00e1s ese d\u00eda acerca de Jes\u00fas de lo que hubieran<\/p>\n<p>si este disturbio nunca hubiera tenido lugar. Este<\/p>\n<p>paral\u00edtico se convirti\u00f3 en una poderosa lecci\u00f3n objetiva para el m\u00e1s grande<\/p>\n<p>Doctor que jam\u00e1s haya existido. Si vamos a ser como Jes\u00fas,<\/p>\n<p>debemos preguntarnos ante cada interrupci\u00f3n en nuestras vidas: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo usar<\/p>\n<p>esto para una bendici\u00f3n?\u00bb Siguiente vistazo a-<\/p>\n<p>II. EL DIAGN\u00d3STICO DEL M\u00c9DICO.<\/p>\n<p>Diagn\u00f3stico es una palabra griega usada solo una vez en el Nuevo Testamento<\/p>\n<p>en Hechos 25:21. Se refiere a un juicio basado en<\/p>\n<p>un conocimiento profundo. Jes\u00fas juzg\u00f3 inmediatamente que este<\/p>\n<p>joven era un paral\u00edtico a causa del pecado, porque no dec\u00eda esto<\/p>\n<p>a la mayor\u00eda de sus pacientes, que le dec\u00eda: &quot;Hijo, <\/p>\n<p>Tus pecados te son perdonados.\u201d<\/p>\n<p>Jes\u00fas lo llam\u00f3 hijo, y por eso era un hombre joven, por lo que<\/p>\n<p>su enfermedad no estaba relacionada con la edad ni con la edad. relacionado con accidentes. Era<\/p>\n<p>obviamente v\u00edctima de una enfermedad relacionada de alguna manera con su<\/p>\n<p>estilo de vida. Puedes quebrantar nueve de los diez mandamientos<\/p>\n<p>que no se relacionan directamente con la enfermedad, pero uno s\u00ed, y es<\/p>\n<p>la inmoralidad sexual. Las enfermedades de transmisi\u00f3n sexual han sido un problema de salud importante a lo largo del tiempo. El sida es una de las<\/p>\n<p>enfermedades de las que m\u00e1s se habla en nuestros d\u00edas. Pero tambi\u00e9n est\u00e1<\/p>\n<p>El herpes, que es una epidemia que afecta a 20 millones de estadounidenses.<\/p>\n<p>La gonorrea es la infecci\u00f3n bacteriana m\u00e1s prevalente en<\/p>\n<p>la tierra, con m\u00e1s de cien millones de casos al a\u00f1o. La s\u00edfilis es<\/p>\n<p>otra enfermedad social importante, y probablemente sea la enfermedad del<\/p>\n<p>joven paral\u00edtico de nuestro texto. La s\u00edfilis conduce a muchas otras<\/p>\n<p>enfermedades, y en 1876 se descubri\u00f3 que si se trasladaba a la<\/p>\n<p>m\u00e9dula espinal pod\u00eda causar una par\u00e1lisis completa. Es la \u00fanica<\/p>\n<p>enfermedad social que pude encontrar que podr\u00eda conducir a la par\u00e1lisis. Las<\/p>\n<p>palabras griegas utilizadas para describir la enfermedad de este hombre son<\/p>\n<p>paralutikos y paraluomai. De los 14 usos de estas dos<\/p>\n<p>palabras en el Nuevo Testamento, diez de ellos se refieren a este joven<\/p>\n<p>. Es el hombre m\u00e1s paralizado del Nuevo Testamento,<\/p>\n<p>y Jes\u00fas dice que fue por el pecado en su vida.<\/p>\n<p>El pecado y la enfermedad a veces est\u00e1n directamente relacionados.<\/p>\n<p>La inmoralidad y la enfermedad est\u00e1n vinculadas. El desaf\u00edo a las leyes de Dios y la enfermedad, a menudo van de la mano. Aqu\u00ed est\u00e1 el hombre inmoral<\/p>\n<p>hecho conspicuo por su par\u00e1lisis. Tenga en cuenta que Jes\u00fas dijo: \u00abTus<\/p>\n<p>pecados te son perdonados\u00bb. Us\u00f3 el plural de pecados, porque rara vez es<\/p>\n<p>una persona inmoral inmoral una sola vez. El estilo de vida del hombre<\/p>\n<p>era una invitaci\u00f3n abierta a la infecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Mi problema aqu\u00ed es, \u00bfc\u00f3mo puede Jes\u00fas ser tan indulgente con tales personas?<\/p>\n<p> una persona inmoral? Parece que Jes\u00fas es demasiado indulgente<\/p>\n<p>con algunos pecadores. Creo que todos nos sentimos como el hermano mayor a veces<\/p>\n<p>y nos preguntamos c\u00f3mo el padre pudo dejar que el hijo pr\u00f3digo<\/p>\n<p>salvara tan f\u00e1cilmente al hijo pr\u00f3digo<\/p>\n<p>y darle la bienvenida a casa, cuando sab\u00eda <\/p>\n<p>Despilfarr\u00f3 sus bienes con rameras. Era inmoral y, sin embargo, pap\u00e1 lo acept\u00f3 como si todav\u00eda fuera virgen. Hay<\/p>\n<p>algunas cosas dif\u00edciles de entender sobre el perd\u00f3n, y una de ellas<\/p>\n<p>es, \u00bfc\u00f3mo puedes hacerlo y aun as\u00ed escapar de ser blando con el pecado?<\/p>\n<p> &gt;El perd\u00f3n cristiano casi nos parece inmoral a veces,<\/p>\n<p>y hace que perdonar sea muy dif\u00edcil.<\/p>\n<p>Jes\u00fas diagnostic\u00f3 inmediatamente a este hombre que sufr\u00eda de un<\/p>\n<p>pecado causado enfermedad, y sin embargo, sin un llamado al arrepentimiento, o un serm\u00f3n sobre la santidad, o al menos una breve condenaci\u00f3n, lo san\u00f3, y lo hizo perdonando sus pecados. No fueron sus<\/p>\n<p>errores, sus malos juicios, sus insuficiencias, sino sus pecados.<\/p>\n<p>He luchado con esto durante a\u00f1os, porque Jes\u00fas parece tomar el pecado<\/p>\n<p>demasiado a la ligera a veces. Otro ejemplo famoso es el de la<\/p>\n<p>mujer sorprendida en adulterio. Pero luego comenc\u00e9 a mirar a Jes\u00fas<\/p>\n<p>a la luz de Su papel principal como el Gran M\u00e9dico. Un<\/p>\n<p>m\u00e9dico es un sanador, y su tarea no es la de juzgar<\/p>\n<p>al paciente, sino el de ayudarlo a curarse. La raz\u00f3n por la que<\/p>\n<p>Jes\u00fas tuvo un 100 % de \u00e9xito en el \u00e1rea de la curaci\u00f3n, cuando<\/p>\n<p>no estaba predicando o ense\u00f1ando, es porque en la curaci\u00f3n<\/p>\n<p>nunca hubo una distinci\u00f3n entre aquellos que estaban enfermos por<\/p>\n<p>por su pecado, y aquellos que estaban enfermos solo porque eran parte<\/p>\n<p>de un mundo ca\u00eddo.<\/p>\n<p>Jes\u00fas nunca dej\u00f3 de sanar a las personas que merec\u00edan lo que<\/p>\n<p>estaba sufriendo, porque ellos mismos se lo trajeron,<\/p>\n<p>a causa de su pecado. Esto explica muchos de los misterios<\/p>\n<p>del mundo de la curaci\u00f3n. No hay discriminaci\u00f3n en<\/p>\n<p>la curaci\u00f3n. Cae en la misma categor\u00eda que la salida del sol y la lluvia que cae sobre justos e injustos. La curaci\u00f3n no es un regalo que Dios da solo a sus propios hijos. Las personas no salvas pueden<\/p>\n<p>ser sanadas tan bien como los salvos, porque las mismas leyes de salud<\/p>\n<p>funcionan para ellos, como para el cristiano. Pueden recibir<\/p>\n<p>milagros tambi\u00e9n, porque los milagros tambi\u00e9n tienen leyes por las cuales<\/p>\n<p>operan.<\/p>\n<p>En el siguiente p\u00e1rrafo, los fariseos est\u00e1n molestos con Jes\u00fas<\/p>\n<p><p>para comer con publicanos y pecadores. Estamos hablando<\/p>\n<p>de prostitutas aqu\u00ed, y de personas inmorales, y que<\/p>\n<p>propagan el tipo de enfermedades que llevan a los j\u00f3venes a volverse<\/p>\n<p>paral\u00edticos. Jes\u00fas responde en el vers\u00edculo 17, &quot;No son los sanos<\/p>\n<p>los que necesitan m\u00e9dico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores.\u201d Jes\u00fas nunca pregunt\u00f3 nada a sus<\/p>\n<p>pacientes excepto la naturaleza de su enfermedad, y si \u00c9l<\/p>\n<p>diagnosticaba que era causada por el pecado, nunca dudaba en sanar, porque<\/p>\n<p>los enfermos necesitan ser sanados, y esa es una necesidad que \u00c9l siempre satisfizo<\/p>\n<p>independientemente de la causa.<\/p>\n<p>Esto no solo significa que los no cristianos pueden ser sanados, sino que<\/p>\n<p>significa que Jes\u00fas apoya todos los esfuerzos m\u00e9dicos para curar todas<\/p>\n<p>enfermedades, incluso aquellas que son causadas por el pecado. Muchos cristianos<\/p>\n<p>est\u00e1n involucrados en ministrar a aquellos con sida, una enfermedad generalmente causada por el pecado<\/p>\n<p>. Este es un ministerio leg\u00edtimo para aquellos con<\/p>\n<p>la compasi\u00f3n de Cristo. Aborrezco la locura que conduce a semejante enfermedad, pero al mismo tiempo, debo aplaudir a quienes<\/p>\n<p>buscan una cura para el sida. Parece que hacerlo es ser blando con el<\/p>\n<p>pecado que conduce a \u00e9l, pero es el esp\u00edritu de Jes\u00fas como el Gran<\/p>\n<p>M\u00e9dico. Si el sida es el juicio de Dios, entonces, \u00bfc\u00f3mo puede un cristiano preocuparse por sanar a aquellos que est\u00e1n bajo su ira? Esta ha sido la misma pregunta a lo largo de<\/p>\n<p>la historia de la lepra, la s\u00edfilis y muchas otras enfermedades.<\/p>\n<p>Necesitamos ver que se puede saber que una enfermedad es directa<\/p>\n<p>resultado del desaf\u00edo a la voluntad de Dios, y todav\u00eda buscan la sanidad<\/p>\n<p>de esa enfermedad. Esto est\u00e1 tan claramente ilustrado en N\u00fam. 12<\/p>\n<p>donde Miriam es maldecida con lepra por su posici\u00f3n cr\u00edtica<\/p>\n<p>contra Mois\u00e9s. Ella enfrentaba un destino horrible, y Aar\u00f3n, su<\/p>\n<p>hermano, le rog\u00f3 a Mois\u00e9s que no les reprochara este pecado, ya que \u00e9l tambi\u00e9n era parte de la cr\u00edtica. \u00c9l suplica: \u00abNo la dejes ser como un ni\u00f1o que nace muerto y sale del vientre de su madre con la carne a medio comer\u00bb. Qu\u00e9 destino tan espantoso.<\/p>\n<p>Mois\u00e9s no dijo: \u00abElla hizo su cama, d\u00e9jala acostarse en ella\u00bb. Ella<\/p>\n<p>sufre la justa recompensa de su pecado e insensatez.&quot; En cambio,<\/p>\n<p>sabiendo que era el juicio de Dios sobre su pecado, \u00c9l ora en N\u00fam.<\/p>\n<p>12:13, \u00ab\u00a1Oh Dios, por favor, s\u00e1nala!\u00bb Y Dios contest\u00f3 esa<\/p>\n<p>oraci\u00f3n, y ella qued\u00f3 limpia, y solo tuvo que sufrir 7<\/p>\n<p>d\u00edas de verg\u00fcenza fuera del campamento.<\/p>\n<p>Jes\u00fas tuvo lo mismo actitud hacia aquellos claramente bajo<\/p>\n<p>el juicio de Dios. El paral\u00edtico en el estanque de Bethesda<\/p>\n<p>estuvo inv\u00e1lido durante 38 a\u00f1os. Jes\u00fas no dud\u00f3 en sanarlo<\/p>\n<p>pero despu\u00e9s le dijo en Juan 5:14: &quot;Mira, est\u00e1s bien<\/p>\n<p>otra vez. Deja de pecar o te puede pasar algo peor\u00bb.<\/p>\n<p>El pecado lo llev\u00f3 a su enfermedad, y de nuevo, probablemente era una enfermedad<\/p>\n<p>transmitida sexualmente, pero Jes\u00fas lo san\u00f3.<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>La evidencia es clara: la discriminaci\u00f3n por enfermedad es tan<\/p>\n<p>inconsistente con la semejanza a Cristo como lo es la discriminaci\u00f3n racial. No<\/p>\n<p>no importa si uno sufre de un<\/p>\n<p>pecado personal, o simplemente de ser parte del mundo pecador, los enfermos<\/p>\n<p>necesitan la m\u00e9dico, y todos deben ser atendidos y sanados. Un enfermero o m\u00e9dico cristiano, o cualquiera de nosotros, no necesita sentir que estamos<\/p>\n<p>comprometiendo nuestra fe si cuidamos y buscamos con amor la curaci\u00f3n<\/p>\n<p> de personas que sufren como resultado directo de su<\/p>\n<p>pecado.<\/p>\n<p>Pat Boone escribe sobre su experiencia con un<\/p>\n<p>porn\u00f3grafo jud\u00edo en Las Vegas. Se enfrentaba a una operaci\u00f3n de ves\u00edcula biliar por temor a morir. Ley\u00f3 uno de los libros de Pat, lo llam\u00f3 y le pidi\u00f3 que orara por \u00e9l. Pat no<\/p>\n<p>solo or\u00f3 por este hombre, as\u00ed que por la voluntad de Dios, hizo<\/p>\n<p>que orara por s\u00ed mismo. Cuando fue a operar<\/p>\n<p>no pudieron encontrar los c\u00e1lculos biliares en las radiograf\u00edas, y<\/p>\n<p>lo enviaron a casa. Era un hombre feliz y sanado, y Pat lo llev\u00f3<\/p>\n<p>a leer la Biblia y a aprender acerca del Jes\u00fas que<\/p>\n<p>lo san\u00f3. En el momento de su escritura el hombre a\u00fan no hab\u00eda<\/p>\n<p>recibido a Cristo como su Salvador. \u00bfTen\u00eda raz\u00f3n al ayudar a un imp\u00edo<\/p>\n<p>como ese a encontrar sanidad? \u00bfNo ser\u00eda mejor el mundo<\/p>\n<p>si hubiera sufrido un juicio justo y muerto?<\/p>\n<p>La respuesta a ambas preguntas es s\u00ed. S\u00ed, el mundo<\/p>\n<p>estar\u00eda mejor sin \u00e9l, y s\u00ed, era correcto buscar su<\/p>\n<p>sanidad, incluso si nunca llega a Cristo, y eventualmente<\/p>\n<p>muere como un hombre perdido de todos modos. \u00bfPor qu\u00e9 es esto correcto? Porque en la<\/p>\n<p>curaci\u00f3n no debe haber discriminaci\u00f3n. Cristiano, jud\u00edo,<\/p>\n<p>musulm\u00e1n o ateo: todos deben ser tratados con<\/p>\n<p>compasi\u00f3n, y si es posible, con medicina o milagro, ser<\/p>\n<p> librados de su enfermedad.<\/p>\n<p>El cristiano tiene el derecho, e incluso la obligaci\u00f3n, de<\/p>\n<p>hacer una distinci\u00f3n entre las personas en muchas \u00e1reas de la vida. No<\/p>\n<p>tienes que cooperar con todas las personas en sus proyectos o<\/p>\n<p>estilo de vida. No tiene que dejar que sus hijos salgan con<\/p>\n<p>incr\u00e9dulos. Tienes que discriminar en docenas de formas y<\/p>\n<p>rechazar que los homosexuales sean maestros de escuelas dominicales y<\/p>\n<p>consejeros de campamento. La vida est\u00e1 cargada de discriminaci\u00f3n v\u00e1lida,<\/p>\n<p>porque la luz y la oscuridad no pueden compartir el mismo espacio. Pero<\/p>\n<p>cuando se trata de la curaci\u00f3n, existe una universalidad de la que<\/p>\n<p>no se puede escapar.<\/p>\n<p>Son \u00f3rdenes del m\u00e9dico. Cualquiera que sea el diagn\u00f3stico, y<\/p>\n<p>cualquiera que sea su relaci\u00f3n con el pecado, el sanador cristiano no<\/p>\n<p>discrimina. El sanador cristiano cura todo. Jes\u00fas es el<\/p>\n<p>m\u00e9dico universal, y por serlo, el no cristiano<\/p>\n<p>tambi\u00e9n puede experimentar su poder sanador. Los misioneros m\u00e9dicos<\/p>\n<p>sirven a muchos no cristianos en todo el mundo. Ellos<\/p>\n<p>sanan a m\u00e1s no cristianos que nadie, y siempre<\/p>\n<p>lo han hecho, porque era el camino y la voluntad de nuestro Gran<\/p>\n<p>M\u00e9dico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las personas que sobreviven a grandes peligros y enfermedades suelen ser personas creativas que hacen lo inusual. Robert Muller, en sus memorias, Most Of All, They Taught Me Happiness, habla de cu\u00e1n creativo se volvi\u00f3 bajo presi\u00f3n. En 1943 fue miembro de la Resistencia Francesa. Utilizando el nombre de Parizot, se infiltr\u00f3 en una agencia &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-gran-medico\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl gran m\u00e9dico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12554"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12554\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}