\u201cLa Cuaresma es una de las celebraciones m\u00e1s antiguas del calendario cristiano. Como todas las fiestas y d\u00edas festivos cristianos, ha cambiado a lo largo de los a\u00f1os, pero su finalidad siempre ha sido la misma:<\/p>\n
autoexamen<\/p>\n
y penitencia,<\/p>\n
demostrado por la abnegaci\u00f3n,<\/p>\n
en preparaci\u00f3n para la Pascua.<\/p>\n
El padre de la iglesia primitiva Ireneo de Lyon (c.130-c.200) escribi\u00f3 sobre tal temporada en los primeros d\u00edas de la iglesia, pero en ese entonces duraba solo dos o tres d\u00edas, no los 40 que se observan hoy.<\/p>\n
En 325, el Concilio de Nicea discuti\u00f3 una temporada de ayuno de Cuaresma de 40 d\u00edas, pero' No est\u00e1 claro si su intenci\u00f3n original era solo para los nuevos cristianos que se preparaban para el bautismo, pero pronto abarc\u00f3 a toda la Iglesia. Fue entonces cuando la idea se conect\u00f3 con el comienzo de la vida de Jes\u00fas. ministerio p\u00fablico inmediatamente despu\u00e9s de su bautismo y sus 40 d\u00edas en el desierto donde fue tentado. Mateo 4:1-2 dice:<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas fue llevado por el Esp\u00edritu al desierto para ser tentado por el diablo. Ayun\u00f3 cuarenta d\u00edas y cuarenta noches y luego pas\u00f3 hambre.<\/p>\n
C\u00f3mo exactamente las iglesias contaron esos 40 d\u00edas vari\u00f3 dependiendo de la ubicaci\u00f3n. En Oriente, s\u00f3lo se ayunaba entre semana. La Cuaresma de la iglesia occidental era una semana m\u00e1s corta, pero inclu\u00eda los s\u00e1bados. Pero en ambos lugares, la observancia era estricta y seria. S\u00f3lo se tomaba una comida al d\u00eda, cerca de la noche. No se deb\u00eda comer carne, pescado o productos animales.<\/p>\n
El objetivo del cual era reorientar nuestras vidas enfoc\u00e1ndolas en las disciplinas de los cristianos. Se insta a los cristianos a abstenerse de hacer negocios como de costumbre para para atender el cuerpo, el esp\u00edritu, la mente, el alma y el coraz\u00f3n. Es un tiempo reservado para que los adoradores conecten su caminar de fe con las formas en que viven, se mueven y tienen su ser a lo largo de la vida diaria. Por lo tanto, el viaje de Cuaresma es un esp\u00edritu renovado y un deseo genuino de convertirse en una presencia encarnacional en el mundo.<\/p>\n
Para que nos reiniciemos en el Esp\u00edritu, sumerj\u00e1monos en una Escritura tradicional de Cuaresma para el tercer domingo. de Cuaresma Viene de 1 Cor 1:18-25. El ap\u00f3stol Pablo escribe desde \u00c9feso, donde plant\u00f3 y permaneci\u00f3 tres a\u00f1os. \u00c9l est\u00e1 escribiendo a otra de sus iglesias plantadas en Corinto. La fecha en esta carta entre 54-56ad. La carta est\u00e1 escrita debido a una pelea en la iglesia que est\u00e1 teniendo lugar: peleas y debates est\u00e1n ocurriendo con algunas luchas con qui\u00e9n tiene la autoridad apost\u00f3lica en ausencia de Pablo. Ser\u00eda un gran programa de telerrealidad con conversaciones ocultas e insinuaciones. Paul est\u00e1 tratando de traer unidad, compasi\u00f3n y unicidad de prop\u00f3sito. Comienza esta carta con afirmaci\u00f3n en la iglesia y la fidelidad del Se\u00f1or. Luego trae a colaci\u00f3n los temas fundamentales, los l\u00edderes afirman su sabidur\u00eda humana en el mensaje simple de Jes\u00fas. Al hacerlo, estaban creando divisi\u00f3n. Retomemos el argumento en el vers\u00edculo 18. Perm\u00edtanme leer este fragmento una vez y luego nos sumergiremos.<\/p>\n
18 Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que estamos siendo salvado es el poder de Dios. 19 Porque est\u00e1 escrito:<\/p>\n
\u201cDestruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios;<\/p>\n
la inteligencia de los inteligentes frustrar\u00e9.\u201d<\/p>\n
20 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el maestro de la ley? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el fil\u00f3sofo de esta \u00e9poca? \u00bfNo ha enloquecido Dios la sabidur\u00eda del mundo? 21 Porque ya que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo a trav\u00e9s de su sabidur\u00eda no le conoci\u00f3, agrad\u00f3 a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicaci\u00f3n. 22 Los jud\u00edos piden se\u00f1ales y los griegos buscan sabidur\u00eda, 23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los jud\u00edos y locura para los gentiles, 24 pero para los llamados por Dios, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo es poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios. Dios. 25 Porque la locura de Dios es m\u00e1s sabia que la sabidur\u00eda humana, y la debilidad de Dios es m\u00e1s fuerte que la fuerza humana.<\/p>\n
Ahora vamos a sumergirnos.<\/p>\n
18 Para el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios. 19 Porque est\u00e1 escrito:<\/p>\n
\u201cDestruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios;<\/p>\n
la inteligencia de los inteligentes frustrar\u00e9.\u201d<\/p>\n
Cuando Pablo menciona la cruz, alguno de vosotros se estremeci\u00f3. En el momento en que Pablo escribi\u00f3 esto, muchos de sus oyentes escuchar\u00edan la palabra \u00abcruz\u00bb como una palabra sucia o sucia. La cruz era la peor manera de morir. Se consider\u00f3 vergonzoso. Ni siquiera se hablar\u00eda de ello en la sociedad educada, por lo que en una carta escrita a la ecclesia (la reuni\u00f3n de los primeros cristianos) esto habr\u00eda sido equivalente a lanzar la bomba.<\/p>\n
Paul estaba haciendo un punto, el cruz significa la m\u00e1s grande de todas las paradojas -la cruz s\u00f3lo es vergonzosa para los que hicieron algo malo pero para los que viven como Cristo, las personas que est\u00e1n en lo correcto- la cruz es s\u00edmbolo de la verdad m\u00e1s grande de todos los tiempos: Cristo ha venido. Cristo ha muerto. Cristo ha Resucitado y Cristo vendr\u00e1 de nuevo.<\/p>\n
20 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el maestro de la ley? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el fil\u00f3sofo de esta \u00e9poca? \u00bfNo ha enloquecido Dios la sabidur\u00eda del mundo? 21 Porque ya que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo a trav\u00e9s de su sabidur\u00eda no le conoci\u00f3 a \u00e9l, agrad\u00f3 a Dios salvar a los que creen en la locura de la predicaci\u00f3n.<\/p>\n
La sabidur\u00eda terrenal nunca os dar\u00e1 la capacidad de estar ante un rey perfectamente justo. Todos tenemos algo en nuestro armario que nos declara inelegibles para entrar en la presencia de la perfecci\u00f3n sin contaminarla. Si en nuestra naturaleza pecaminosa, entramos en la presencia de Dios, entonces mancillamos la perfecci\u00f3n. Es solo por la acci\u00f3n de Jes\u00fas en la cruz que podemos estar en la presencia de Dios. Pablo se\u00f1ala este hecho en los siguientes vers\u00edculos:<\/p>\n
22 Los jud\u00edos piden se\u00f1ales y los griegos buscan sabidur\u00eda, 23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los jud\u00edos y locura para los gentiles, 24 pero para los que Dios ha llamado, tanto a jud\u00edos como a griegos, a Cristo el poder de Dios y la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n
Pablo les est\u00e1 diciendo a los jud\u00edos que su idea de que Dios vendr\u00eda usando se\u00f1ales (o actos poderosos para probar Su presencia) estaba equivocado. A la mayor\u00eda de los jud\u00edos se les ense\u00f1\u00f3 que el Mes\u00edas ser\u00eda una poderosa fuerza conquistadora que establecer\u00eda a la naci\u00f3n de Israel como una potencia mundial. Un error que las escrituras del Antiguo Testamento ya contradir\u00edan (salmo 22 y salmo 53) pero que muchos no reconocer\u00edan. El pensamiento de que Dios ser\u00eda algo menos estaba m\u00e1s all\u00e1 de su comprensi\u00f3n. Los griegos tambi\u00e9n ten\u00edan una idea err\u00f3nea al pensar que el hombre pod\u00eda llegar a comprender los caminos de los dioses al obtener sabidur\u00eda a trav\u00e9s de la l\u00f3gica humana. Como tal, la cruz no fue m\u00e1s que el final de una vida mal vivida.<\/p>\n
Repitamos juntos este \u00faltimo vers\u00edculo de la Escritura.<\/p>\n
25 Porque la insensatez de Dios es m\u00e1s sabia que la humana. sabidur\u00eda, y la debilidad de Dios es m\u00e1s fuerte que la fuerza humana.<\/p>\n
Cuando Pablo escribi\u00f3 esas palabras, estaba metiendo mucho en el establecimiento de su \u00e9poca. Era un t\u00e1bano. Un t\u00e1bano es una persona que interfiere con el status quo de una sociedad o comunidad al plantear preguntas novedosas y potencialmente perturbadoras, generalmente dirigidas a las autoridades. El t\u00e9rmino se asoci\u00f3 originalmente con el antiguo fil\u00f3sofo griego S\u00f3crates, en su defensa cuando fue juzgado por su vida. Fue S\u00f3crates quien dijo 400 a\u00f1os antes de Jes\u00fas, \u201cno vale la pena vivir una vida sin examinar\u201d. Se le cita diciendo esto en su juicio por corromper a la juventud con ense\u00f1anzas que no segu\u00edan la comprensi\u00f3n general de su \u00e9poca.<\/p>\n
S\u00f3crates cre\u00eda que vivir una vida bajo las reglas de los dem\u00e1s, en un No vale la pena vivir una rutina continua sin examinar lo que realmente quieres de ella.<\/p>\n
La cita es un recordatorio poderoso para la temporada de Cuaresma en la que debemos volver a comprometer nuestras vidas con Cristo.<\/p>\n
Necesitamos un autoexamen para combatir el enga\u00f1o espiritual rampante en el mundo. Las Escrituras nos dicen que confesemos nuestro pecado a Dios, lo que requiere una cierta cantidad de autoexamen. Si nunca podemos encontrar ning\u00fan pecado para confesar, entonces \u201cnos enga\u00f1amos a nosotros mismos y la verdad no est\u00e1 en nosotros\u201d (1 Juan 1:8). Es peligroso mentirnos a nosotros mismos. 2 Corintios 13:5 nos instruye a examinarnos a nosotros mismos. Pablo escribe: \u201cExaminaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe. Ponte a prueba. \u00bfO no se dan cuenta de esto acerca de ustedes mismos, que Jesucristo est\u00e1 en ustedes?\u2014a menos que de hecho no pasen la prueba.\u201d<\/p>\n
Una de las trampas favoritas de Satan\u00e1s es susurrar falsa seguridad a un coraz\u00f3n no regenerado. Sin un autoexamen dirigido por el Esp\u00edritu, la mentira de nuestro enemigo es demasiado agradable, cre\u00edble y aceptable para desafiarla por nuestra cuenta.<\/p>\n
El autoexamen cristiano no es una forma de mirarse el ombligo. No debemos estar absortos en nosotros mismos y mirar hacia adentro para ver c\u00f3mo nos sentimos acerca de nosotros mismos o c\u00f3mo nos comparamos con otras personas. En cambio, debemos mirar hacia adentro para ver c\u00f3mo nos comparamos con la perfecci\u00f3n de Jes\u00fas. Como dice Megan K. McNally,<\/p>\n
\u201cEl autoexamen no debe ser una obsesi\u00f3n introspectiva de uno mismo, sino una evaluaci\u00f3n humilde y clara de nosotros mismos a trav\u00e9s del evangelio. Significa mirar a las Escrituras y entender los mandamientos de Dios mientras el Esp\u00edritu Santo se\u00f1ala los pecados que albergamos que son contrarios a la Verdad.\u201d<\/p>\n
He encontrado que leer el Serm\u00f3n del Monte (Mateo 5-7) es particularmente \u00fatil para evaluar mi propia vida y crear una direcci\u00f3n para el futuro. Sin embargo, algunos de nuestros creadores de listas quieren algo un poco m\u00e1s concreto, por lo que hemos incluido en el bolet\u00edn un folleto para colocar al lado de su cama o donde lo vea todos los d\u00edas como una serie de preguntas para revisar. (ABAJO)<\/p>\n
Medita en el siguiente pasaje: \u201c\u00bfQui\u00e9n ha hablado y acontecido, a menos que el Se\u00f1or lo haya mandado? \u00bfNo es de la boca del Alt\u00edsimo que sale el bien y el mal? \u00bfPor qu\u00e9 debe quejarse un hombre vivo, un hombre, del castigo de sus pecados? \u00a1Probemos y examinemos nuestros caminos, y volvamos al SE\u00d1OR!\u201d (Lam. 3:37-40).<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 concentr\u00e9 la mayor parte de mi tiempo hoy?<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 estoy m\u00e1s agradecido hoy?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto tiempo dediqu\u00e9 a la autorreflexi\u00f3n (midiendo mi vida con el ideal de Dios)?<\/p>\n
Evaluaci\u00f3n r\u00e1pida de la vida personal y el crecimiento como seguidor de Jes\u00fas<\/p>\n
\u00bfEstoy orando con fe regularmente? ?<\/p>\n
\u00bfEstoy sirviendo con celo?<\/p>\n
\u00bfEstoy confesando mi pecado con humildad?<\/p>\n
\u00bfEstoy perdonando a los que me hacen da\u00f1o?<\/p>\n
\u00bfEstoy adorando con alegr\u00eda o simplemente observando a los dem\u00e1s?<\/p>\n
\u00bfEstoy dando con alegr\u00eda?<\/p>\n
\u00bfEstoy amando a los necesitados en mi vida?<\/p>\n
\u00bfEstoy viviendo \u00bfEn el miedo o en la fe?<\/p>\n
\u00bfEstoy progresando en estas \u00e1reas? Si no, \u00bfpor qu\u00e9 y qu\u00e9 voy a enmendar?<\/p>\n
\u00bfEstoy poniendo excusas con frecuencia por mi falta de obediencia y fidelidad a los mandamientos de Dios? Si es as\u00ed, \u00bfcu\u00e1l es mi \u201cpago\u201d por ser desobediente e infiel?<\/p>\n
\u00bfEstoy creciendo en fidelidad o me he vuelto demasiado c\u00f3modo en mi vida espiritual?<\/p>\n
Si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 que hago para mejorar la relaci\u00f3n con Jes\u00fas?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 me comprometer\u00e9 a \u00abdejar ir\u00bb o \u00abcomenzar de nuevo\u00bb como resultado de esta evaluaci\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfMi evaluaci\u00f3n es paralela a Jes\u00fas? \u00bfAmor y esperanza para mi vida actual?<\/p>\n
La clave para cualquier autoexamen es una reflexi\u00f3n equilibrada, as\u00ed que utilice el examen como una gu\u00eda con la \u00faltima pregunta en primer plano en su mente.<\/p>\n
Creo que es importante tener en cuenta: el autoexamen no pretende ser una forma de autocastigo, sino una redirecci\u00f3n de nuestro amor a Dios por lo que hizo por nosotros a trav\u00e9s de la cruz. Tiene el prop\u00f3sito de ser una gu\u00eda<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cLa Cuaresma es una de las celebraciones m\u00e1s antiguas del calendario cristiano. Como todas las fiestas y d\u00edas festivos cristianos, ha cambiado a lo largo de los a\u00f1os, pero su finalidad siempre ha sido la misma: autoexamen y penitencia, demostrado por la abnegaci\u00f3n, en preparaci\u00f3n para la Pascua. El padre de la iglesia primitiva Ireneo … Continuar leyendo \u00abSemana Tres\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12569\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}