Grandeza. \u00bfQui\u00e9n te viene a la mente cuando escuchas esta palabra? Para algunos, esta palabra trae pensamientos de un gran atleta. Para otros, recuerda a un gran comandante militar o l\u00edder mundial del pasado. A otros les recuerda a un artista oa un m\u00fasico. Pero, \u00bfqui\u00e9n es realmente grande, qu\u00e9 significa grandeza y c\u00f3mo puede uno llegar a ser grande?<\/p>\n
Vemos a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas luchando con estas mismas preguntas. En Marcos 10:35-45 encontramos esta historia. Santiago y Juan, dos de los seguidores m\u00e1s cercanos de Jes\u00fas, se acercaron a Jes\u00fas con una petici\u00f3n especial.<\/p>\n
\u201cMaestro, queremos que hagas por nosotros todo lo que te pidamos\u201d. Y Jes\u00fas les dijo: \u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is que haga por vosotros? Y le dijeron: \u201cConc\u00e9denos que nos sentemos, uno a tu derecha y otro a tu izquierda, en tu gloria\u201d.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1n diciendo aqu\u00ed? Queremos ser geniales. Queremos el lugar de honor y gloria. Queremos estar asociados con usted de tal manera que seamos reconocidos y aplaudidos. Apenas unos vers\u00edculos antes, Jes\u00fas hab\u00eda predicho su muerte por tercera vez y a\u00fan as\u00ed, sus disc\u00edpulos estaban persiguiendo su propia agenda y prestigio.<\/p>\n
En respuesta a esta pregunta, se nos dice que los otros diez disc\u00edpulos estaban indignados, pero no creas que los otros diez eran inocentes. Un cap\u00edtulo antes, Jes\u00fas los hab\u00eda confrontado a todos por discutir sobre qui\u00e9n era el m\u00e1s grande. Todos ellos necesitaban la correcci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Tomando esto como un momento de ense\u00f1anza, Jes\u00fas los reuni\u00f3 a todos y dijo esto:<\/p>\n
\u201cUstedes saben que los que son considerados gobernantes del Los gentiles se ense\u00f1orean de ellos, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero no ser\u00e1 as\u00ed entre vosotros. Pero el que quiera hacerse grande entre vosotros ser\u00e1 vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros ser\u00e1 siervo de todos. Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.\u201d<\/p>\n
Todos sab\u00edan que los gobernantes del mundo usaban el poder y el dominio para conseguir lo que ellos quer\u00edan Los gobernantes usaban a otros para alcanzar sus metas ego\u00edstas de \u201cgrandeza\u201d. Jes\u00fas deja claro a sus seguidores que el reino de Dios funciona de manera diferente. Quien quiera ser grande, quien quiera vivir una vida significativa, no debe usar a los dem\u00e1s sino servirlos a ellos.<\/p>\n
Hab\u00eda seis palabras en el Nuevo Testamento que podr\u00edan traducirse como siervo. El que us\u00f3 Jes\u00fas aqu\u00ed significa un simple mozo. Alguien que se humilla y cuida de los dem\u00e1s satisfaciendo incluso las necesidades m\u00e1s simples. Jes\u00fas entonces a\u00f1adi\u00f3 la palabra esclavo a su descripci\u00f3n de la grandeza. Que contradicci\u00f3n de t\u00e9rminos. Ser un sirviente fue lo suficientemente humillante, pero al menos todav\u00eda eras tu propia persona. Ser un esclavo significaba que hab\u00edas perdido todos los derechos. Eras propiedad de otra persona. Ten\u00edan incluso el poder de vida y muerte sobre ti.<\/p>\n
Hay un hecho interesante de la cultura del primer siglo que nos ayuda a comprender mejor este uso de la palabra esclavitud. Hab\u00eda un t\u00e9rmino conocido como \u201cesclavo del amor\u201d. Era un esclavo al que se le hab\u00eda concedido su libertad pero que por amor hab\u00eda elegido continuar como esclavo de su amo y de la familia de su amo. Este tipo de servidumbre o esclavitud est\u00e1 m\u00e1s en l\u00ednea con la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. El servicio que honra a Dios no se le puede imponer a nadie. La verdadera servidumbre es una forma de ser y vivir a la que nos sometemos voluntariamente y Cristo obra en nuestros corazones.<\/p>\n
Jes\u00fas luego termin\u00f3 su ense\u00f1anza diciendo que cualquiera que quiera ser grande debe ser un siervo y esclavo de \u201ctodos. \u201d No debemos simplemente servir a aquellos que de alguna manera nos pueden beneficiar a cambio. No estamos solo para servir a aquellos que nos aman. No estamos solo para servir a aquellos que tienen un estatus o una posici\u00f3n m\u00e1s alta que la nuestra. Debemos ser servidores de todos. Esto es lo que significa ser grande en el reino de Dios. Nuestra voluntad de servirles no debe basarse en qui\u00e9nes son o qu\u00e9 necesitan. Debe basarse en el hecho de que nuestras necesidades han sido satisfechas completamente en Cristo, por lo que ahora somos libres para satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s seg\u00fan nos dirija el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Esta era la forma de vida de Jes\u00fas. \u00c9l \u201cno vino para ser servido, sino para servir\u201d. De la misma manera que se pod\u00eda pagar un rescate para liberar a un esclavo, as\u00ed Jes\u00fas nos sirvi\u00f3 pagando nuestro rescate en la cruz y comprando nuestra libertad de la esclavitud del pecado y la muerte.<\/p>\n
Idea de servidumbre de Jes\u00fas se hizo a\u00fan m\u00e1s evidente en la historia que se encuentra en los vers\u00edculos que siguen.<\/p>\n
Era la \u00e9poca del a\u00f1o para la Pascua jud\u00eda. Era costumbre que la mayor\u00eda de los jud\u00edos peregrinaran a Jerusal\u00e9n para observar estos d\u00edas santos. Aunque era la costumbre de muchos, no todos pudieron hacer el viaje a Jerusal\u00e9n. Los que no pod\u00edan ir a Jerusal\u00e9n se alineaban en las calles de su ciudad para animar y bendecir a los que estaban de paso en su viaje a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Este fue el caso de Jeric\u00f3. Jes\u00fas y sus seguidores pasaban por Jeric\u00f3, yendo a Jerusal\u00e9n. La multitud probablemente era enorme y el ruido probablemente era casi insoportable. Las Escrituras nos hablan de un mendigo ciego llamado Bartimeo que estaba sentado al lado de una calle muy transitada. Los mendigos ciegos en ese d\u00eda habr\u00edan sido menospreciados y vistos como malditos por Dios. La creencia era que si eras pobre o discapacitado, Dios deb\u00eda estar descontento contigo y eso solo pod\u00eda deberse a que hab\u00edas pecado.<\/p>\n
Marcos 10:47 dice: \u201cY cuando \u00e9l (Bartimeo) oy\u00f3 que era era Jes\u00fas de Nazaret, comenz\u00f3 a dar voces\u201d. Esta palabra usada para \u201cgritar\u201d tambi\u00e9n se us\u00f3 en el Nuevo Testamento para un hombre loco, pose\u00eddo por un demonio y una madre que estaba dando a luz. Este no fue un llamamiento suave y moderado a Jes\u00fas. Fue un grito desesperado, fuera de control o incluso gritos para llamar la atenci\u00f3n de Jes\u00fas. Realmente debe haber hecho una escena, pero debemos prestar atenci\u00f3n a lo que estaba gritando. \u201c\u00a1Jes\u00fas, hijo de David, ten piedad de m\u00ed!\u201d Estaba proclamando la verdad de que Jes\u00fas era el Mes\u00edas y que \u00e9l (Bartimeo) estaba desesperadamente necesitado de misericordia.<\/p>\n
La gente que estaba cerca del mendigo ciego lo increp\u00f3, dici\u00e9ndole que se callara pero \u00e9l grit\u00f3 a\u00fan m\u00e1s. . En respuesta, Jes\u00fas dijo: \u201cLl\u00e1malo\u201d. Luego, la Escritura registra que el hombre se quit\u00f3 la capa, se levant\u00f3 de un salto y se acerc\u00f3 a Jes\u00fas. Oh, que desesperadamente corri\u00e9ramos a Jes\u00fas de esta manera con nuestras necesidades y luchas.<\/p>\n
Jes\u00fas luego pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres que haga por ti?\u00bb Era exactamente la misma pregunta que les hab\u00eda hecho a James y John en la historia anterior. \u00bfComo puedo servirle? Santiago y Juan hab\u00edan venido con corazones farisaicos en busca de gloria. Este mendigo ciego vino con total humildad clamando misericordia. Qu\u00e9 diferencia.<\/p>\n
Esta es realmente una imagen de servicio. Jesucristo, el Mes\u00edas, el Hijo de Dios, el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, tomaba el lugar de un siervo ante este mendigo ciego que habr\u00eda sido considerado entre los m\u00e1s bajos de su sociedad.<\/p>\n
En respuesta a la pregunta de Jes\u00fas, el mendigo ciego dice: \u00abD\u00e9jame recuperar la vista\u00bb. Y Jes\u00fas le dijo: \u201cVe por tu camino; tu fe te ha sanado.\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed hay m\u00e1s que solo sanidad f\u00edsica. La palabra griega usada para \u201cte san\u00f3\u201d en este caso era la misma palabra que se usa tradicionalmente para salvaci\u00f3n. Jes\u00fas verdaderamente hab\u00eda servido a Bartimeo y le trajo sanidad tanto f\u00edsica como espiritual. En respuesta, Bartimeo lo sigui\u00f3.<\/p>\n
Jes\u00fas luego continu\u00f3 hacia Jerusal\u00e9n. Cuando se acerc\u00f3, orden\u00f3 a un par de sus disc\u00edpulos que le trajeran un burro que nunca hab\u00eda sido montado. La historia se cuenta con estas palabras,\u201d<\/p>\n
\u201cY le trajeron el pollino a Jes\u00fas y echaron sobre \u00e9l sus mantos, y \u00e9l se mont\u00f3 sobre \u00e9l. Y muchos extendieron sus mantos por el camino, y otros extendieron ramas frondosas que hab\u00edan cortado de los campos. Y los que iban delante y los que iban detr\u00e1s gritaban: \u00a1Hosanna! \u00a1Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or! \u00a1Bendito el reino venidero de nuestro padre David! \u00a1Hosanna en las alturas!\u201d<\/p>\n
La historia describe a Jes\u00fas cabalgando desde el Monte de los Olivos, a trav\u00e9s del Valle de Cedr\u00f3n, y entrando en la ciudad de Jerusal\u00e9n. Los jud\u00edos, por miles, se hab\u00edan reunido en Jerusal\u00e9n para la celebraci\u00f3n de la pr\u00f3xima Pascua. Cuando Jes\u00fas se acerc\u00f3 a la ciudad, los aplausos aumentaron y la gente comenz\u00f3 a salir para encontrarse con \u00c9l, alab\u00e1ndolo como el Mes\u00edas prometido. Iba montado en un burro y la gente tend\u00eda sus mantos en el camino delante de \u00c9l y agitaba ramas de palma en su honor.<\/p>\n
Un detalle clave de la historia era el tipo de animal sobre el que cabalgaba Jes\u00fas. Un rey conquistador entrar\u00eda en una ciudad montando a caballo. Un rey que viniera en son de paz montar\u00eda un burro. Jes\u00fas no hab\u00eda venido para ser un rey militar terrenal que liberar\u00eda a los jud\u00edos de Roma. Vino en paz, compasi\u00f3n y humildad para servir. Jes\u00fas estaba siguiendo la profec\u00eda como se ve en Zacar\u00edas 9:9 que hab\u00eda sido escrita 500 a\u00f1os antes.<\/p>\n
\u00a1Al\u00e9grate mucho, oh Hija de Sion! \u00a1Grita, Hija de Jerusal\u00e9n! Mira, tu rey viene a ti, justo y salvador, manso y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.<\/p>\n
Jes\u00fas hab\u00eda venido como un siervo como se describe en Isa\u00edas 53. fue solo un ejemplo m\u00e1s de la verdad de que si uno quiere ser grande debe servir.<\/p>\n
Este fue otro mensaje para las personas que estaban all\u00ed ese d\u00eda. S\u00ed, Jes\u00fas ven\u00eda para ser Rey de los jud\u00edos, pero no de la manera que ellos deseaban. \u00c9l ven\u00eda a salvarlos de mucho m\u00e1s que los romanos. Vino por algo m\u00e1s grande. Vino a liberar a cada hombre, mujer, ni\u00f1o y ni\u00f1a de s\u00ed mismos, de la esclavitud del pecado y de una eternidad separados de Dios. No una salvaci\u00f3n de los romanos en el presente, sino una libertad del pecado y del juicio por toda la eternidad. \u00c9l vino verdaderamente como un Rey servidor compasivo.<\/p>\n
Como nota al margen, habr\u00e1 un d\u00eda en que Jes\u00fas vendr\u00e1 montado en un caballo. Lo vemos descrito en Apocalipsis 19. El cielo se abrir\u00e1 y \u00c9l vendr\u00e1 sobre un caballo blanco como nuestro Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores conquistador. Acelera el d\u00eda.<\/p>\n
Cada uno de nosotros ha sido llamado a ser un servidor como Cristo. S\u00f3lo Cristo puede concedernos un coraz\u00f3n de siervo. Debemos acercarnos a \u00e9l. A medida que nuestras necesidades son satisfechas en Cristo, ya no tenemos que consumirnos con preocupaciones ego\u00edstas. Ya no tenemos que usar a otros para \u201csatisfacer nuestras necesidades\u201d. Somos libres para servir a los dem\u00e1s.<\/p>\n
No estamos diciendo que el servicio sea solo una forma m\u00e1s cristiana de tener \u00e9xito o de conseguir lo que quieres. Elegir la forma de servicio puede hacerle perder el ascenso o la victoria. Es posible que no pueda alcanzar sus metas mundanas con esta t\u00e9cnica, pero si desea una vida de verdadero significado, esta es la forma de hacerlo.<\/p>\n
Servir desinteresadamente a los dem\u00e1s requerir\u00e1 preparaci\u00f3n. Debemos posicionarnos para estar listos y ser capaces de servir a los dem\u00e1s. Debemos ordenar nuestras finanzas para que podamos dar a otros en necesidad. Debemos estar sanos espiritualmente para poder ministrar a otros seg\u00fan nos dirija el Esp\u00edritu. Debemos estar bien emocionalmente para que podamos ayudar a los dem\u00e1s incluso en medio de su dolor y sufrimiento. Debemos estar bien f\u00edsicamente para que podamos tener la fuerza y la resistencia para llevar las cargas de los dem\u00e1s. Debemos ordenar nuestro tiempo para que podamos ser libres para estar con los dem\u00e1s cuando m\u00e1s nos necesitan. Debemos orar por un coraz\u00f3n de siervo pero tambi\u00e9n debemos posicionar nuestras vidas para que podamos servir a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Este era el camino de Jes\u00fas. Desinteresado. Sacrificatorio. Humilde. Cari\u00f1oso. Satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Que abracemos el Camino a la grandeza y sirvamos a los dem\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Grandeza. \u00bfQui\u00e9n te viene a la mente cuando escuchas esta palabra? Para algunos, esta palabra trae pensamientos de un gran atleta. Para otros, recuerda a un gran comandante militar o l\u00edder mundial del pasado. A otros les recuerda a un artista oa un m\u00fasico. Pero, \u00bfqui\u00e9n es realmente grande, qu\u00e9 significa grandeza y c\u00f3mo puede … Continuar leyendo \u00abServicio y Domingo de Ramos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12589"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12589\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}