\u201cLa Cuaresma es una de las celebraciones m\u00e1s antiguas del calendario cristiano. Como todas las fiestas y d\u00edas festivos cristianos, ha cambiado a lo largo de los a\u00f1os, pero su finalidad siempre ha sido la misma:<\/p>\n
autoexamen<\/p>\n
y penitencia,<\/p>\n
demostrado por la abnegaci\u00f3n,<\/p>\n
en preparaci\u00f3n para la Pascua.<\/p>\n
El padre de la iglesia primitiva Ireneo de Lyon (c.130-c.200) escribi\u00f3 sobre tal temporada en los primeros d\u00edas de la iglesia, pero en ese entonces duraba solo dos o tres d\u00edas, no los 40 que se observan hoy.<\/p>\n
En 325, el Concilio de Nicea discuti\u00f3 una temporada de ayuno de Cuaresma de 40 d\u00edas, pero' No est\u00e1 claro si su intenci\u00f3n original era solo para los nuevos cristianos que se preparaban para el bautismo, pero pronto abarc\u00f3 a toda la Iglesia. Fue entonces cuando la idea se conect\u00f3 con el comienzo de la vida de Jes\u00fas. ministerio p\u00fablico inmediatamente despu\u00e9s de su bautismo y sus 40 d\u00edas en el desierto donde fue tentado. Mateo 4:1-2 dice:<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas fue llevado por el Esp\u00edritu al desierto para ser tentado por el diablo. Ayun\u00f3 cuarenta d\u00edas y cuarenta noches y luego pas\u00f3 hambre.<\/p>\n
C\u00f3mo exactamente las iglesias contaron esos 40 d\u00edas vari\u00f3 dependiendo de la ubicaci\u00f3n. En Oriente, s\u00f3lo se ayunaba entre semana. La Cuaresma de la iglesia occidental era una semana m\u00e1s corta, pero inclu\u00eda los s\u00e1bados. Pero en ambos lugares, la observancia era estricta y seria. S\u00f3lo se tomaba una comida al d\u00eda, cerca de la noche. No se deb\u00eda comer carne, pescado o productos animales.<\/p>\n
Hasta los a\u00f1os 600, la Cuaresma comenzaba el cuadrag\u00e9simo (40) domingo, pero Gregorio el Grande (c. 540-604) lo traslad\u00f3 a un mi\u00e9rcoles. , ahora llamado Mi\u00e9rcoles de Ceniza.<\/p>\n
La cuaresma proviene de la palabra anglosajona lencen, que significa \u00abalargar\u00bb y se refiere a los d\u00edas que se alargan en la primavera. Los cuarenta d\u00edas representan el tiempo que Jes\u00fas pas\u00f3 en el desierto, soportando la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s y prepar\u00e1ndose para comenzar su ministerio. La Cuaresma llega en un momento en que las horas de luz del d\u00eda se ‘alargan’, a medida que se acerca la primavera, por lo que es un momento en el que nosotros tambi\u00e9n podemos ‘alargarnos’ espiritualmente, en el que podemos estirarnos y crecer en el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Si bien muchos protestantes mayores dir\u00e1n que la Cuaresma es un ritual \u00abcat\u00f3lico romano\u00bb, nosotros lo rechazamos. Esa afirmaci\u00f3n no es del todo cierta. Muchas denominaciones principales dan cr\u00e9dito al trabajo del Concilio de Nicea en 325, donde se estableci\u00f3 la Cuaresma como parte regular del a\u00f1o cristiano. El objetivo del cual era reorientar nuestras vidas enfoc\u00e1ndolas en las disciplinas de los cristianos, se les insta a abstenerse de hacer negocios como de costumbre para atender el cuerpo, el esp\u00edritu, la mente, el alma y el coraz\u00f3n. Es un tiempo reservado para que los adoradores conecten su caminar de fe con las formas en que viven, se mueven y tienen su ser a lo largo de la vida diaria. Por lo tanto, el viaje de Cuaresma es un esp\u00edritu renovado y un deseo genuino de convertirse en una presencia encarnacional en el mundo.<\/p>\n
Para que nos reiniciemos en el Esp\u00edritu, sumerj\u00e1monos en una Escritura tradicional de Cuaresma para el primer domingo. de Cuaresma Muchos eruditos dicen que es \u201cuna de las partes m\u00e1s dif\u00edciles de todo el Nuevo Testamento\u201d. viene de 1 Pedro 3:18-22.<\/p>\n
As\u00ed que lo leer\u00e9 una vez y luego profundizar\u00e9.<\/p>\n
18 Porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una vez por los pecados, el justo por los injustos , para llevarte a Dios. Fue muerto en el cuerpo pero vivificado en el Esp\u00edritu. 19 Despu\u00e9s de haber cobrado vida, fue e hizo una proclamaci\u00f3n a los esp\u00edritus encarcelados, 20 a los que fueron desobedientes en otro tiempo cuando Dios esper\u00f3 pacientemente en los d\u00edas de No\u00e9 mientras se constru\u00eda el arca. En ella s\u00f3lo unas pocas personas, ocho en total, se salvaron por el agua, 21 y esta agua simboliza el bautismo que ahora tambi\u00e9n os salva a vosotros, no la eliminaci\u00f3n de la suciedad del cuerpo, sino el compromiso de una conciencia limpia hacia Dios.[b] os salva por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, 22 que subi\u00f3 al cielo y est\u00e1 a la diestra de Dios, con \u00e1ngeles, autoridades y potestades en sujeci\u00f3n a \u00e9l.<\/p>\n
Otra vez, vers\u00edculo 18\u2026<\/p>\n
18 Porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevaros a Dios. Fue muerto en el cuerpo pero vivificado en el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Las palabras \u201cpara llevaros a Dios\u201d. se entienden mejor como \u201cganar una audiencia con Dios\u201d Gracias a la obra de Jes\u00fas, tenemos acceso abierto a Dios. No necesitamos que nadie m\u00e1s se interponga entre nosotros y Dios. Jes\u00fas hizo todo el trabajo para justificar nuestra comunicaci\u00f3n directa y recibir su favor inmerecido en los esfuerzos que le agradar\u00edan. Cuando decimos la palabra \u201cgracia de Dios\u201d, esto es a lo que nos referimos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber cobrado vida, fue e hizo proclamaci\u00f3n a los esp\u00edritus encarcelados, 20 a los que hab\u00edan desobedecido hace mucho tiempo cuando Dios esperaba pacientemente en los d\u00edas de No\u00e9 mientras se constru\u00eda el arca.<\/p>\n
En la primera lectura, uno podr\u00eda pensar que esto se refiere a los que est\u00e1n en el infierno, pero eso ser\u00eda incorrecto. Pedro us\u00f3 el t\u00e9rmino alma para los que est\u00e1n en el infierno, no para los esp\u00edritus. El t\u00e9rmino esp\u00edritus se refer\u00eda a \u00e1ngeles o demonios, no a seres humanos. En ninguna parte de la Biblia se nos dice que Jes\u00fas visit\u00f3 el infierno. Hechos 2:31 dice \u201c\u00e9l fue al hades\u201d ahora el hades no es el infierno. La palabra se refiere al reino de los muertos incr\u00e9dulos, un lugar temporal donde esperan la resurrecci\u00f3n. El infierno es un lugar de descanso permanente y final para aquellos que mueren sin conocer a Jes\u00fas. Hades es un lugar temporal. Cuando un cristiano muere, creemos que no va a ninguno de estos dos lugares sino directamente al cielo para estar con Jes\u00fas (Filipenses 1:20-24).<\/p>\n
Entonces, lo que creemos que est\u00e1 sucediendo es que Jes\u00fas entreg\u00f3 un mensaje a esos esp\u00edritus (\u00e1ngeles ca\u00eddos) que existieron antes del diluvio (Judas 6). Una \u00e9poca en que el mundo era incre\u00edblemente malvado y los esp\u00edritus de ese d\u00eda contribuyeron a tal libertinaje. Warren Wiersbe cre\u00eda que el mensaje era una declaraci\u00f3n de victoria sobre Satan\u00e1s y sus secuaces.<\/p>\n
No\u00e9 era muy respetado entre los jud\u00edos y los primeros cristianos. Jes\u00fas se refiri\u00f3 a No\u00e9 en un serm\u00f3n. Pedro tambi\u00e9n lo menciona en su segunda carta. Tambi\u00e9n se le menciona en el Sal\u00f3n de la fama de la fe en Hebreos. No\u00e9 fue considerado el \u201cpredicador de justicia\u201d durante un tiempo muy dif\u00edcil en la historia cuando la gente se apart\u00f3 de Dios. Imag\u00ednese vivir 120 a\u00f1os como creyente y durante la mayor parte de su vida la gente se ri\u00f3 de su creencia. El mundo se re\u00eda de \u00c9l y Dios lo ten\u00eda en gran estima.<\/p>\n
En ella s\u00f3lo unas pocas personas, ocho en total, se salvaron por medio del agua, 21 y esta agua simboliza el bautismo que ahora tambi\u00e9n os salva a vosotros, no la remoci\u00f3n de suciedad del cuerpo sino prenda de una conciencia limpia hacia Dios.<\/p>\n
Pedro vio en el diluvio un cuadro de una experiencia bautismal. El bautismo fue tomado muy en serio en la iglesia primitiva. El bautismo significaba una ruptura total con el pasado y pod\u00eda incluir la separaci\u00f3n de la familia, los amigos e incluso el trabajo. Era un requisito previo para convertirse en miembro de la \u00abiglesia\u00bb con candidatos probados cuidadosamente.<\/p>\n
Hay un sentido en el que la experiencia de nuestro Se\u00f1or en la cruz fue un bautismo, no muy diferente del diluvio. Se refiri\u00f3 a Su experiencia de muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Hay cuatro lecciones principales que podemos sacar de esta escritura hoy.<\/p>\n
Debemos esperar oposici\u00f3n.<\/p>\n
Los cristianos deben servir a Dios por fe y no confiar en los resultados. No importa c\u00f3mo se vea, cuando Cristo est\u00e1 en medio de nuestra lucha, nunca termina.<\/p>\n
Debemos vivir animados y con esperanza sabiendo que somos miembros del s\u00e9quito o familia ganadora de Cristo. Una esperanza nacida de nuestra creencia, arrepentimiento y bautismo o promesa de seguir a Cristo con todo lo que tenemos.<\/p>\n
Jesucristo es el \u00daNICO salvador, y el mundo en el que vivimos, trabajamos y jugamos debe escuchar las buenas noticias. Muchas personas mueren sin escuchar las buenas noticias, y mucho menos la oportunidad de rechazarlas. La gente dej\u00f3 en claro que los d\u00edas dif\u00edciles nos brindan m\u00faltiples oportunidades para testificar.<\/p>\n
Para resumir: esperar oposici\u00f3n, servir a Dios sin expectativas, vivir con esperanza y amar la verdad de nuestro Dios lo suficiente como para compartirla con los dem\u00e1s. Algo as\u00ed como los originales.<\/p>\n
A la comuni\u00f3n…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cLa Cuaresma es una de las celebraciones m\u00e1s antiguas del calendario cristiano. Como todas las fiestas y d\u00edas festivos cristianos, ha cambiado a lo largo de los a\u00f1os, pero su finalidad siempre ha sido la misma: autoexamen y penitencia, demostrado por la abnegaci\u00f3n, en preparaci\u00f3n para la Pascua. El padre de la iglesia primitiva Ireneo … Continuar leyendo \u00abSemana uno\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12590\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}