Alejandro Magno conquist\u00f3 el mundo, pero la ira lo conquist\u00f3 y lo convirti\u00f3<\/p>\n
en un asesino. Como tantos de los asesinatos de la historia, no fue intencionado ni dise\u00f1ado. Ocurri\u00f3 porque los hombres no entienden que la ira es el comienzo del<\/p>\n
asesinato. Clitus, su mejor amigo, estaba bromeando con Alejandro en un banquete. Ambos estaban<\/p>\n
llen\u00e1ndose de vino y empezaron a perder el control. Clitus se volvi\u00f3 bastante desagradable en sus comentarios, y Alexander perdi\u00f3 los estribos y lo golpe\u00f3 con el pu\u00f1o. Sus oficiales<\/p>\n
lo sujetaron y lo sacaron del sal\u00f3n del banquete. Clitus, enojado, lo sigui\u00f3 y continu\u00f3 burl\u00e1ndose de Alejandro. R\u00e1pido como un rel\u00e1mpago, Alejandro le arrebat\u00f3 una lanza a uno de<\/p>\n
sus guardias, se la arroj\u00f3 a su amigo y lo mat\u00f3.<\/p>\n
El remordimiento sigui\u00f3 a su furia, y sac\u00f3 la lanza. , y habr\u00eda ca\u00eddo sobre \u00e9l de pena si sus oficiales no lo hubieran impedido. Clitus hab\u00eda sido su amigo desde la infancia. \u00c9l<\/p>\n
no lo quer\u00eda muerto. Toda esa noche y durante varios d\u00edas, Alejandro permaneci\u00f3 arrepentido<\/p>\n
llamando lastimosamente a Clito. Fue un precio terrible a pagar para permitirse la ira.<\/p>\n
La ira no es una mascota domesticada que se puede dejar libre. Es una bestia salvaje, y es un asesino. La mayor\u00eda de<\/p>\n
los asesinatos suceden dentro de las familias porque aqu\u00ed es donde se permite que la ira fluya libremente.<\/p>\n
Las personas matan a sus amigos y familiares, no porque quieren, sino porque ellos<\/p>\n
subestimar el peligro de la ira. La gente piensa que debido a que su ira se acaba en un<\/p>\n
minuto m\u00e1s o menos, tienen el control, pero eso es todo lo que se necesita para lanzar una lanza o apretar un gatillo.<\/p>\n
Esto Es por eso que Jes\u00fas nos dice que no matar\u00e1s no es suficiente. Es una buena ley,<\/p>\n
porque es ley de Dios, pero \u00c9l vino a refinar la ley y mejorarla, y hacerla m\u00e1s<\/p>\n
eficaz. Por lo tanto, \u00c9l dice que la forma de prevenir el asesinato es reconocer d\u00f3nde comienza y tratar con la semilla que es la ira. El resto de este Serm\u00f3n del Monte es<\/p>\n
una elaboraci\u00f3n de c\u00f3mo la justicia cristiana debe exceder la justicia legalista de<\/p>\n
los escribas y fariseos. Del \u00e9nfasis de Jes\u00fas en las malas relaciones humanas podemos<\/p>\n
asumir que Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo, Dios considera la inhumanidad del hombre hacia el hombre como una del<\/p>\n
mundo. ;s mayores problemas.<\/p>\n
Nos gusta pensar, como el fariseo, que si estamos bien con Dios y lo adoramos<\/p>\n
apropiadamente con todos los rituales correctos, no No importa mucho c\u00f3mo nos relacionamos con las personas. Es en<\/p>\n
este mismo punto que la religi\u00f3n puede ser el mayor enemigo de Cristo y de la verdadera piedad.<\/p>\n
Los cristianos no son inmunes a esta perversi\u00f3n m\u00e1s que los fariseos. Ellos<\/p>\n
en realidad quedaron tan atrapados en su religi\u00f3n legalista que desarrollaron un desprecio por<\/p>\n
el hombre. El hombre en su naturaleza pecaminosa siempre estaba violando la ley de Dios, por lo que odiaron y despreciaron al hombre, y perdieron todo el prop\u00f3sito de Dios al tratar de salvar al hombre. La ira,<\/p>\n
la hostilidad y el desprecio dominaban sus sentimientos, en contraste con el amor por el hombre que<\/p>\n
Jes\u00fas trajo al mundo para cumplir la ley.<\/p>\n
I tuve una experiencia cuando era adolescente que volvi\u00f3 a m\u00ed mientras estudiaba estos vers\u00edculos. Me revel\u00f3 c\u00f3mo podemos ser tentados a seguir el mismo camino que los fariseos. Estaba<\/p>\n
trabajando en un teatro y estaba afuera colocando letras de pl\u00e1stico anunciando la pr\u00f3xima<\/p>\n
atracci\u00f3n. El teatro estaba justo al lado del estadio deportivo, que era un lugar frecuentado por los j\u00f3venes.<\/p>\n
La polic\u00eda se detuvo y agarr\u00f3 a un par de tipos y los puso contra el frente de la tienda<\/p>\n
y cache\u00f3 a ellos. Uno se volvi\u00f3 inteligente y recibi\u00f3 una bofetada en la cabeza. Yo era un espectador inocente, pero me enoj\u00e9 por lo que vi. Hice un comentario inteligente. Uno de los polic\u00edas<\/p>\n
se acerc\u00f3 y me agarr\u00f3 del brazo, lo torci\u00f3 detr\u00e1s de m\u00ed y me llev\u00f3 a su auto.<\/p>\n
Todo lo que recuerdo es que comenc\u00e9 a gritar: " \u00a1Soy cristiano! Debe haber causado bastante<\/p>\n
una impresi\u00f3n porque me dej\u00f3 ir. Cuando miro hacia atr\u00e1s, puedo ver que mi pensamiento era<\/p>\n
que porque yo era cristiano, \u00e9l no ten\u00eda derecho a tocarme por mi mala actitud. Estaba<\/p>\n
bien con Dios y, por lo tanto, mi ira contra los hombres no deb\u00eda ser un problema. Todo lo que<\/p>\n
importaba era que amaba a Dios.<\/p>\n
Este tipo de pensamiento es lo que hace que la religi\u00f3n sea tan odiosa para las personas con un<\/p>\n
coraz\u00f3n humanitario. Las personas religiosas a menudo tratan de combinar el amor a Dios con el odio al hombre, y est\u00e1n realmente<\/p>\n
convencidas de que puede ser un plan viable. Ama a Dios con todo tu coraz\u00f3n y odia a tu pr\u00f3jimo. Este tipo de religi\u00f3n ha sido la maldici\u00f3n de la historia humana, y lo ser\u00e1 hasta el<\/p>\n
fin de los tiempos. Jes\u00fas en este Serm\u00f3n ataca este tipo de religi\u00f3n, y la declara no apta para<\/p>\n
el reino de Dios. Suena bien porque magnifica a Dios y la obediencia a su ley,<\/p>\n
pero en realidad es malo porque abandona el prop\u00f3sito de Dios, que es salvar al hombre, y no condenarlo<\/p>\n
. Dios no est\u00e1 contento contigo por no matar hombres. \u00c9l no est\u00e1 satisfecho hasta que<\/p>\n
amas a los hombres como \u00c9l los ama y quieres verlos salvos.<\/p>\n
Jes\u00fas trata las relaciones humanas como la clave para ser verdaderamente justo. De acuerdo con<\/p>\n
este Serm\u00f3n del Monte, el mayor problema del hombre no es c\u00f3mo puedo adorar a Dios<\/p>\n
correctamente, sino c\u00f3mo puedo amar a mi pr\u00f3jimo correctamente. El primer tema en el que nos estamos enfocando<\/p>\n
es realmente b\u00e1sico para desarrollar un sistema de valores cristianos en nuestro pensamiento sobre el hombre.<\/p>\n
El tema general aqu\u00ed va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la ley, y si o no asesinamos jam\u00e1s<\/p>\n
a nadie. El tema es respeto versus desprecio. Una u otra de estas actitudes<\/p>\n
dominar\u00e1 nuestra vida, y cu\u00e1l determinar\u00e1 si somos o no capaces de<\/p>\n
ser sal y luz.<\/p>\n
El punto es que no tienes que ser como Cristo para obedecer las reglas. Los fariseos probaron<\/p>\n
esto. No asesinaron, cometieron adulterio y todo tipo de cosas negativas. Guardaban<\/p>\n
la ley, pero no amaban ni respetaban a las personas. El objetivo de Dios no es hacer que las personas<\/p>\n
se ajusten a las reglas como un cient\u00edfico que entrena ratones en un laboratorio. El objetivo es lograr que las personas se relacionen<\/p>\n
con los dem\u00e1s en amor, y sean canales de Su Esp\u00edritu en el mundo. Esto significa que no<\/p>\n
asesinar a la gente no es suficiente para cumplir la ley y el prop\u00f3sito de Dios. Su<\/p>\n
prop\u00f3sito s\u00f3lo puede cumplirse cuando se desarrolla una actitud de respeto y amor por<\/p>\n
las personas. Si guardaras cada una de las leyes de Dios, pero no amaras a las personas, no tendr\u00edas<\/p>\n
una justicia adecuada para el reino de Dios.<\/p>\n
Para lograr esto noble objetivo tienes que identificar y destruir tres enemigos que<\/p>\n
bloquear\u00e1n tu camino, y son la ira, el odio y el desprecio. Estos tres<\/p>\n
negativos se parecen tanto que obviamente pertenecen a la misma familia, pero Jes\u00fas<\/p>\n
insin\u00faa que cada hermano es m\u00e1s malo que el otro, por lo que se tratan con ellos. como<\/p>\n
representando diferentes grados de maldad y juicio. Hemos o\u00eddo hablar de los<\/p>\n
hermanos James y los hermanos Dolton, pero aqu\u00ed est\u00e1n los hermanos hostiles que, una vez que se apoderan<\/p>\n
del pueblo de tu vida, te convierten en un asesino. Incluso si no matas a nadie, Jes\u00fas<\/p>\n
dice que violas todo el prop\u00f3sito de Dios al dar la ley, y as\u00ed para todos los prop\u00f3sitos pr\u00e1cticos<\/p>\n
, en cuanto a la va el reino de Dios, est\u00e1s en la misma categor\u00eda que el<\/p>\n
asesino. Como un sheriff que quiere proteger a la ciudad de este tr\u00edo de degollados, debemos<\/p>\n
examinar su perfil y aprender a identificarlos para poder echarlos de la ciudad antes<\/p>\n
de que puede instalarse en nuestro territorio. Podemos imaginarnos tres carteles de b\u00fasqueda en la<\/p>\n
oficina de correos con tres im\u00e1genes feas de estos enemigos del alma, y descripciones de sus<\/p>\n
cosas cobardes.<\/p>\n
Los La primera taza fea es-<\/p>\n
I. IRA TERRIBLE.<\/p>\n
Es tan letal como sus dos hermanos, Hideous Hatred y Callous Contempt, pero<\/p>\n
tiene algunos valores redentores. No podemos tratar con los valores aqu\u00ed porque Jes\u00fas est\u00e1 mirando<\/p>\n
solo lo negativo de la ira en este contexto. Es hostilidad hacia otro, no porque<\/p>\n
son terribles y dignos de ira, sino porque est\u00e1s de mal humor, y<\/p>\n
los malos pensamientos controlan tus emociones. Lo mejor que podemos decir sobre la ira aqu\u00ed es que es la forma m\u00e1s leve de asesinato en el coraz\u00f3n y, por lo tanto, recibe el menor juicio. Es<\/p>\n
asesinato leve en el sentido de que deja viva a la otra persona, pero aun as\u00ed te convierte a ti en un<\/p>\n
asesino de coraz\u00f3n.<\/p>\n
La ira hacia otra persona es una se\u00f1al inicial de que est\u00e1s al borde del homicidio.<\/p>\n
Cuando ves que la ira se est\u00e1 apoderando de tu ciudad, sabes que se avecinan problemas y es hora de que<\/p>\n
tomes medidas antes de que las cosas lleguen a su fin. ebullicion. La ira es enemiga del reino de Dios<\/p>\n
porque mientras la ira controle el coraz\u00f3n, el coraz\u00f3n no puede cumplir el prop\u00f3sito de Dios,<\/p>\n
que es ser un canal de amor. Cuando est\u00e1s enojado con una persona, no est\u00e1s abierto al<\/p>\n
esp\u00edritu de Dios, por lo que las posibilidades de que seas un canal de amor y respeto son muy<\/p>\n
escasas. Lo m\u00e1s probable es que le restes autoestima a los dem\u00e1s, y degrades su<\/p>\n
dignidad, y reduzcas el respeto que tienen derecho a recibir como personas hechas a la imagen<\/p>\n
de Dios. <\/p>\n
La ira nos ciega a los valores, y por eso es un asesino. Alexander mat\u00f3 a su mejor amigo<\/p>\n
porque la ira cubri\u00f3 todo lo bueno que sab\u00eda de su amigo, e hizo que el presente<\/p>\n
el mal de su naturaleza fuera tan desproporcionado que era todo lo que ten\u00eda. pod\u00eda ver. La ira hace que<\/p>\n
asesinar sea tan f\u00e1cil porque cuando est\u00e1 hirviendo todo lo que es visible para el hombre o<\/p>\n
mujer enojados es una imagen del mal que debe ser aplastado. Es el hermano mayor deseando que<\/p>\n
el piojo de un hermano suyo hubiera sido asesinado en el pa\u00eds lejano y obtenido lo que<\/p>\n
se merec\u00eda. Esta era la actitud de los fariseos hacia los pecadores a los que Jes\u00fas salvaba.<\/p>\n
Las personas que quebrantaban las leyes que tan laboriosamente guardaban estaban siendo salvadas,<\/p>\n
e invitadas a banquetes donde eran felices y estaban siendo liberados de<\/p>\n
su esclavitud por el perd\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
Los fariseos estaban enojados por el amor y la misericordia de Cristo, porque parec\u00eda tan mal con<\/p>\n
ellos, y por eso asesinaron a Jes\u00fas, convencidos de que estaban haciendo lo correcto.<\/p>\n
La ira puede distorsionar tanto la perspectiva de uno que pueden hacer lo m\u00e1s grande males y sienten que<\/p>\n
sirven a Dios al hacerlo. Pablo estaba convencido de que su ira era buena y justa mientras iba<\/p>\n
de pueblo en pueblo matando y encarcelando cristianos. Jon\u00e1s incluso estaba convencido de que ten\u00eda<\/p>\n
derecho a estar enojado con Dios, porque Dios prometi\u00f3 destruir a los ninivitas, y luego,<\/p>\n
solo porque se arrepintieron, Dios mostr\u00f3 misericordia y arruin\u00f3 a los ninivitas. toda la cosa. Si hubiera tenido el poder<\/p>\n
habr\u00eda asesinado a toda la ciudad y se habr\u00eda sentido m\u00e1s justo que Dios.<\/p>\n
Santiago y Juan, los hijos del trueno, habr\u00edan asesinado al pueblo de Samaria por<\/p>\n
haciendo descender fuego del cielo, pero Jes\u00fas los reprendi\u00f3 y les impidi\u00f3 tal insensatez. Pedro<\/p>\n
casi mata a Malco con la espada, pero Jes\u00fas lo impidi\u00f3 y cur\u00f3 la oreja<\/p>\n
que le hab\u00eda sido cortada. El punto es que la ira est\u00e1 tan cerca de ser una fuerza para el bien que es dif\u00edcil<\/p>\n
reconocer cu\u00e1ndo es una fuerza para el mal. El resultado es que es un enemigo muy sutil del<\/p>\n
alma, y puede hacer que sirvamos al reino de las tinieblas antes de que nos demos cuenta de que<\/p>\n
hemos sido enga\u00f1ados.<\/p>\n
Esto significa que al lidiar con la ira no puedes permitirte disparar primero y hacer preguntas despu\u00e9s.<\/p>\n
Puede resultar un homicidio justificable, pero Jes\u00fas advierte que<\/p>\n
Es m\u00e1s probable que sea un asesinato. La ira tiene su lugar, y puede ser una virtud v\u00e1lida,<\/p>\n
pero Jes\u00fas dice, mira las compa\u00f1\u00edas que tiene. Si ronda con odio y<\/p>\n
desprecio, puedes estar seguro de que tu ira est\u00e1 fuera de la ley y te alejar\u00e1 de la voluntad de<\/p>\n
Dios.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hago si pongo mi ira en la fila y descubro que realmente es del tipo criminal<\/p>\n
? Jes\u00fas dice, si ese es el caso, toma decisiones que te librar\u00e1n de la alima\u00f1a. T\u00fa<\/p>\n
lo echas de la ciudad. En los vers\u00edculos 23-24, Jes\u00fas da un ejemplo de la elecci\u00f3n que haces. Si<\/p>\n
tienes una mala relaci\u00f3n con un hermano, no dejes que se queme y hierva mientras<\/p>\n
te dedicas a los valores m\u00e1s altos de la vida, como la adoraci\u00f3n a Dios. y ofrenda de regalos.<\/p>\n
Esto suena muy espiritual, pero es escapismo. Est\u00e1s tratando de usar a Dios para huir de<\/p>\n
Dios. Lo m\u00e1s agradable que puedes hacer para Dios es olvidarte de tu adoraci\u00f3n por un tiempo,<\/p>\n
e ir y tratar tu ira a nivel humano. Reconc\u00edliate con tu hermano.<\/p>\n
Saca la ira de tu sistema cueste lo que cueste, ya sea una disculpa, una restituci\u00f3n, un llanto o cualquier cosa que te ayude a deshacerte de ella antes de que lo haga. da\u00f1o.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo, la ira terrible s\u00f3lo puede arruinar tu vida en la medida en que t\u00fa lo permitas. \u00c9l<\/p>\n
es un hombre duro, sin duda, pero Jes\u00fas dice que todo hombre tiene en la ciudad de su alma un alguacil<\/p>\n
que puede controlar a este forajido, y esa es la voluntad. Nos gusta fingir que estamos a merced de nuestra ira porque eso nos libera del anzuelo. Simplemente explot\u00e9 y no puedo evitarlo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos culpar a alguien por lo que no puede evitar? Es como culparlos por tener ojos azules o cabello casta\u00f1o. Suena como una buena defensa, pero el juez no lo cree.<\/p>\n
Jes\u00fas dice que si dejas que la ira se apodere de ti, est\u00e1s sujeto al mismo juicio que el<\/p>\n
asesino. Si llega al punto en que est\u00e1 a merced de la ira y no puede<\/p>\n
controlarla, es porque eligi\u00f3 invitarla a su vida. Dejaste que este forajido montara su<\/p>\n
salon y casino de apuestas. Le permites crecer y convertirse en una gran influencia en<\/p>\n
la comunidad de tu alma, y luego, cuando llega un enfrentamiento, culpas a la terrible ira<\/p>\n
por el derramamiento de sangre. Jes\u00fas dice que no.<\/p>\n
Ser\u00e1s responsable por permitir que este elemento criminal se haga cargo.<\/p>\n
Son las decisiones que tomamos todo el tiempo las que determinan si seguimos el reino de<\/p>\n
la luz o el reino de las tinieblas, y no solo lo que hacemos en una crisis. No eres un buen tipo<\/p>\n
hasta el momento en que aprietas el gatillo. Esa es la locura del legalismo, porque<\/p>\n
dice, mientras no hayas asesinado a nadie, todav\u00eda est\u00e1s del lado de Dios. En realidad,<\/p>\n
has permitido que una ira terrible adquiera tal poder que eres como un sheriff que protege a un<\/p>\n
elemento fuera de la ley en lugar de proteger a los ciudadanos. Ya est\u00e1s del lado de la oscuridad tanto si<\/p>\n
aprietas el gatillo como si no. No es s\u00f3lo el asesinato lo que es malo. Es todo lo que conduce al<\/p>\n
asesinato lo que es malo, y as\u00ed, incluso si nunca llegas all\u00ed, todav\u00eda est\u00e1s en el camino que lleva<\/p>\n
all\u00ed, y as\u00ed est\u00e1s viajando en el reino de las tinieblas.<\/p>\n
El legalismo solo mira el destino, pero el amor mira el camino, y reconoce que todo pecado<\/p>\n
pasa por un proceso. El amor detecta el proceso al principio para que pueda evitar que el<\/p>\n
proceso se desarrolle hasta el punto del pecado. Jes\u00fas no dice que sea f\u00e1cil, pero \u00c9l<\/p>\n
dice que cuando la ira est\u00e1 en tu vida, eres un asesino en potencia y tienes la obligaci\u00f3n<\/p>\n
de tomar decisiones que deshagan tu vida. de ese riesgo. Pap\u00e1 puede estar enojado con mam\u00e1 y realmente estar rega\u00f1andola, pero cuando suena el tel\u00e9fono, no contesta y contin\u00faa enojado diciendo "hola, cabeza de chorlito. ." \u00c9l muy cort\u00e9smente dice "hola" y trata con<\/p>\n
la persona que llama en un nivel de respeto. Es una cuesti\u00f3n de elecci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando dejamos de respetar otra vida, ya no elegimos controlar la ira, y<\/p>\n
nos convertimos en asesinos potenciales, y dejamos de ser canales de amor. Una madre puede estar soplando<\/p>\n
su pila a sus hijos cuando suena el timbre de la puerta, y es la amable dama de Avon. El Monte Vesubio <\/p>\n
Inmediatamente deja de hacer erupci\u00f3n. Ella sonr\u00ede y la invita a pasar. Tienen una hermosa<\/p>\n
visita. Por su voluntad ella elige dejar de estar enojada. En cambio, elige ser amable y<\/p>\n
amigable. Ella no necesitaba un psiquiatra o un terapeuta. Todo lo que necesitaba era una motivaci\u00f3n lo suficientemente fuerte<\/p>\n
para elegir una emoci\u00f3n diferente para expresar. Necesitamos estar motivados para ahuyentar la terrible ira del pueblo de nuestra vida. La siguiente taza fea es-<\/p>\n
II. ODIO ESPANTOSO.<\/p>\n
El segundo hermano en la terrible trinidad de la hostilidad es un poco peor que la terrible<\/p>\n
ira. La ira es una actitud interna, y puede permanecer callada e invisible, pero el odio sale a la luz y expresa hostilidad en insultos. Aqu\u00ed hay un pecado con el que la mayor\u00eda de nosotros no podemos sentirnos c\u00f3modos, ya que es probable que ninguno de nosotros haya llamado a otro Raca. De hecho,<\/p>\n
con todas las palabrotas tan comunes en nuestra cultura, nunca escuch\u00e9<\/p>\n
a nadie llamar Raca a otra persona. Parece que hemos encontrado un pecado que se ha extinguido.<\/p>\n
\u00a1No es as\u00ed! Varias palabras en ingl\u00e9s transmiten su significado. Si alguna vez te has referido a otro<\/p>\n
como un idiota descerebrado con la cabeza vac\u00eda, o un est\u00fapido idiota, t\u00fa<\/p>\n
has cometido este pecado.<\/p>\n
Ahora , por supuesto, estos t\u00e9rminos tambi\u00e9n se usan en broma, y no como expresiones serias de c\u00f3mo<\/p>\n
te sientes. Jes\u00fas est\u00e1 tratando aqu\u00ed con el esp\u00edritu de asesinato, y esto se refiere a aquellos<\/p>\n
que llaman a otros con este nombre con amargo odio. Quieren decir con esto que juzgan a la persona<\/p>\n
como in\u00fatil y sin valor. Los insultos son parte de nuestra cultura. La mayor parte del humor en<\/p>\n
las comedias de situaci\u00f3n desaparecer\u00edan sin los insultos. Parecen tan graciosos mientras miramos y escuchamos. Una<\/p>\n
mujer le pregunt\u00f3 a otra mujer cuyo marido estaba haciendo tanto ruido en una fiesta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quiere ser<\/p>\n
tu marido cuando crezca?\u00bb Eso puede ser una diversi\u00f3n inocente, pero si realmente<\/p>\n
llamas a un hombre idiota sin cerebro delante de sus amigos, eso puede matar su esp\u00edritu y herir su alma,<\/p>\n
y eres culpable de la esp\u00edritu de asesinato. Los fariseos pueden despedazar a un hombre,<\/p>\n
destruir su reputaci\u00f3n y romperle el coraz\u00f3n con mentiras y calumnias, pero se sienten bien<\/p>\n
porque no lo matan. Este es el tipo de pecador respetable que Jes\u00fas vino a juzgar<\/p>\n
con este serm\u00f3n.<\/p>\n
Tal esp\u00edritu elimina el amor, porque no puedes respetar y amar lo que desprecias como<\/p>\n
sin valor. Esta actitud hacia un hombre que est\u00e1 hecho a la imagen de Dios es un esp\u00edritu igual<\/p>\n
al asesinato. La ley te proh\u00edbe matar a un hombre, pero Jes\u00fas va m\u00e1s all\u00e1, y te proh\u00edbe odiar a un hombre, porque si nunca lo odias, nunca lo matar\u00e1s. Previene el odio y<\/p>\n
previenes el asesinato, y por lo tanto cumples la ley como Dios manda.<\/p>\n
El odio espantoso, incluso si no mata a nadie, sigue siendo un producto de la oscuridad, porque <\/p>\n
Desprecia el objetivo de Dios de amar y redimir al hombre. El odio dice que no vale la pena<\/p>\n
redimirse, y en lo que respecta al reino de Dios, debe ser juzgado.<\/p>\n
La ira va ante el tribunal local, pero el odio tiene que ir ante el Sanedr\u00edn, el tribunal supremo, porque es un ofensor m\u00e1s grave del esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
El odio puede sentirse muy santurr\u00f3n porque guarda la letra de la ley. la ley, y<\/p>\n
no asesina a nadie. Los fariseos odiaban a los romanos, odiaban a los pecadores, y odiaban a Jes\u00fas, y sin embargo se sent\u00edan los representantes de Dios en la tierra porque guardaban la letra de la Ley. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que si guardas la letra pero abandonas el esp\u00edritu, no representas a Dios ni al reino de Dios. S\u00f3lo aquellos que tienen respeto por la<\/p>\n
dignidad y el valor de todos los hombres, aunque no est\u00e9n de acuerdo contigo, representan el reino<\/p>\n
de Dios. Esta es la justicia que excede a la justicia de los escribas y fariseos.<\/p>\n
Los fariseos legalistas dec\u00edan, solo si matas eres culpable de juicio. Jes\u00fas<\/p>\n
dice, si odias ya est\u00e1s en la misma categor\u00eda que el homicida. Incluso si no asesinas, eres culpable de abandonar el prop\u00f3sito de Dios. El odio espantoso es tanto m\u00e1s espantoso porque pretende representar a Dios, cuando en realidad representa al<\/p>\n
enemigo de Dios. No hay sal ni luz en el odio.<\/p>\n
Mira el gran odio de jud\u00edos y \u00e1rabes. Ambos est\u00e1n convencidos de que representan<\/p>\n
Dios, pero es un gran enga\u00f1o. El odio es su rey, y se asesinan entre ellos cada<\/p>\n
oportunidad que tienen. El mundo entero se mantiene bajo tensi\u00f3n por su odio. Ambos rechazan el<\/p>\n
amor de Cristo, y est\u00e1n condenados a vivir bajo el reino del odio espantoso.<\/p>\n
O echas a este tipo malo de tu ciudad, o tu ciudad no ser incluido<\/p>\n
en el mapa de Dios. La tercera taza que queremos ver es-<\/p>\n
III. DESPRENDIMIENTO INMUNDIAL.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el villano m\u00e1s negro de todos, y Jes\u00fas dice que est\u00e1 en peligro del fuego del infierno. Esto<\/p>\n
nos suena un poco radical, porque tonto no nos parece un t\u00e9rmino tan terrible. Necio es<\/p>\n
un t\u00e9rmino frecuente en el libro de Proverbios y lo escuchamos todo el tiempo en nuestra cultura. Esto<\/p>\n
nos hace preguntarnos si Jes\u00fas est\u00e1 siendo justo y haciendo que el castigo se ajuste al crimen. No es<\/p>\n
bueno insultar a la gente, pero esto parece estar fuera de lugar con la justicia. Es como la<\/p>\n
pena capital por poner bigote en una imagen p\u00fablica de una estrella de cine, o la<\/p>\n
cadena perpetua por sugerir que alg\u00fan pol\u00edtico tom\u00f3 una decisi\u00f3n est\u00fapida.<\/p>\n
Todo este contexto es un misterio si no nos ponemos debajo de la superficie. A primera vista,<\/p>\n
hace que Jes\u00fas se vea como un juez en la horca que no tiene concepto del valor de la vida. Parece<\/p>\n
lo contrario de amar, que es precisamente lo que Jes\u00fas est\u00e1 m\u00e1s ansioso por transmitir. Si<\/p>\n
todos los que llaman tontos a otros est\u00e1n en peligro de caer en el infierno de fuego, entonces el infierno ser\u00e1<\/p>\n
m\u00e1s lleno de lo que la mayor\u00eda jam\u00e1s haya so\u00f1ado, y el plan de Dios ser\u00e1 bastante un programa falso<\/p>\n
. Obviamente, necesitamos obtener una comprensi\u00f3n de esto que tenga sentido y<\/p>\n
que se ajuste a todo el sistema de valores de Jes\u00fas.<\/p>\n
En primer lugar, debemos comprender la palabra infierno. Es un t\u00e9rmino que hace referencia al valle<\/p>\n
de Hinnom, que era el basurero e incinerador de la ciudad de Jerusal\u00e9n. El<\/p>\n
fuego ard\u00eda all\u00ed perpetuamente, y aqu\u00ed fue arrojado el cad\u00e1ver de un criminal muerto por<\/p>\n
la pena capital. Esto se convirti\u00f3 en la imagen del destino final del<\/p>\n
pecador perdido. Era el peor destino posible para el jud\u00edo. Nada podr\u00eda ser m\u00e1s degradante que ser arrojado como un trapo sin valor al fuego de Hinnom. Lo que esto<\/p>\n
significa es que Jes\u00fas nos est\u00e1 dando un ejemplo de cosechar lo que se siembra. Si tratas a las personas<\/p>\n
como basura, ser\u00e1s tratado de la misma manera. Si degradas a las personas y les hablas con<\/p>\n
desprecio, como si fueran basura, as\u00ed ser\u00e1s tratado. Ser\u00e1s como basura<\/p>\n
arrojada al basurero. Si empujas a otros a la alcantarilla, ser\u00e1s arrojado<\/p>\n
por la alcantarilla t\u00fa mismo. Te hundir\u00e1s al nivel en el que tratas a los dem\u00e1s. Ver\u00e1s,<\/p>\n
el castigo encaja con el crimen, como un guante.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 insinuando que el hombre con este desprecio insensible lo m\u00e1s probable es que lo siga<\/p>\n
terminar con su sistema de valores y asesinar a alguien. Si su vida es tan in\u00fatil como la<\/p>\n
basura, \u00bfpor qu\u00e9 no deshacerse de ella? Hitler no fue un simple asesino. Un asesino a menudo est\u00e1 motivado por la ira, pero Hitler se dedic\u00f3 muy met\u00f3dicamente a exterminar a los jud\u00edos. Era<\/p>\n
Un fr\u00edo e insensible desprecio por la vida humana que trataba al hombre como menos que un animal.<\/p>\n
Hitler trataba al hombre como basura, y as\u00ed lo trata la historia.<\/p>\n
p><\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que el hombre que piensa y act\u00faa en este nivel ser\u00e1 juzgado en este<\/p>\n
nivel, y ser\u00e1 arrojado como una bolsa de basura en los fuegos de Hinnom. Este no es el<\/p>\n
juicio para decir que alguien es un tonto. Aqu\u00ed es donde lleva el dicho de que alguien es tonto<\/p>\n
porque te convierte en un asesino en potencia si realmente sientes ese nivel de<\/p>\n
desprecio por otro ser humano. Cuanto m\u00e1s bajos sean sus sentimientos hacia otro, m\u00e1s probable es que se convierta en el acto de asesinato. Cuando alcanzas el nivel de desprecio, eres,<\/p>\n
a todos los efectos pr\u00e1cticos, un asesino. Lo \u00fanico que te salva en este nivel es la falta<\/p>\n
de oportunidad o de medios. Si los tuvieras, te convertir\u00edas en un asesino.<\/p>\n
El nivel de tu amor, o la falta de \u00e9l, determina el nivel de misericordia que recibes, o la falta de ella<\/p>\n
. Si sostengo mi dedo sobre una estufa caliente durante una d\u00e9cima de segundo, me quemo con lo que puedo<\/p>\n
vivir. Si lo sostengo all\u00ed por un segundo, sufrir\u00e9 un dolor profundo. Si lo mantengo ah\u00ed m\u00e1s tiempo,<\/p>\n
tendr\u00e9 graves consecuencias, incluso hasta el punto de perder el dedo. El grado de mi<\/p>\n
locura determinar\u00e1 el grado de las consecuencias. Por eso Jes\u00fas retrata esta<\/p>\n
escala descendente donde el nivel m\u00e1s bajo, el nivel de desprecio, conduce al peor<\/p>\n
castigo posible. El infierno eterno tambi\u00e9n entra en escena, porque alguien tan desprovisto de amor que solo tiene desprecio por la vida humana no puede salvarse. Pueden arrepentirse y cambiarse, pero si mueren en ese estado de desprecio, est\u00e1n perdidos. Eso es lo que Jes\u00fas<\/p>\n
intenta transmitir aqu\u00ed: El terrible peligro y el destino de aquellos que no se convierten<\/p>\n
en canales de amor.<\/p>\n
El legalista se enga\u00f1a a s\u00ed mismo . Cree que puede guardar la letra de la ley y complacer a Dios.<\/p>\n
\u00a1No tan! Si no cumples el esp\u00edritu de la ley y amas a las personas como Dios te ama<\/p>\n
no agradas a Dios en nada. 1 Juan 4:20 lo dice claramente, "Si alguno dice que amo a Dios, y aborrece<\/p>\n
a su hermano, es mentiroso. Porque el que no ama a su hermano a quien ha visto,<\/p>\n
no puede amar a Dios, a quien no ha visto.\u201d No hay separaci\u00f3n entre amar a Dios y amar al hombre. Son uno, y si no amas a ambos, no amas a ninguno. La justicia legalista<\/p>\n
trata de eludir esto, pero la justicia amorosa acepta esta realidad, y<\/p>\n
esa es la \u00fanica raz\u00f3n por la que representa el reino de Dios.<\/p>\n
Todo eso es odioso y sin amor es hasta cierto punto malo. Jes\u00fas dice que debemos ser conscientes<\/p>\n
de esto, y tratarlo en sus primeras etapas, y as\u00ed prevenir todas las graves consecuencias de<\/p>\n
pensar que las actitudes negativas est\u00e1n bien siempre y cuando tu no asesinas a nadie. No est\u00e1<\/p>\n
bien. Es horrible, espantoso e insensible. El cristiano sabio y amoroso trata con las ra\u00edces y no s\u00f3lo con las ramas; los motivos y no solo las acciones; las causas y no<\/p>\n
solo los efectos. Este es Jes\u00fas' programa de inicio anticipado. Atrapas el pecado en sus primeras etapas y<\/p>\n
evitas que se active. \u00bfPor qu\u00e9 haces esto? Porque, si amas a Jes\u00fas, y<\/p>\n
Su Esp\u00edritu mora en ti, vives una vida en la que el respeto por los dem\u00e1s ha vencido al<\/p>\n
desprecio por los dem\u00e1s en esta lucha de peso entre el respeto y el desprecio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Alejandro Magno conquist\u00f3 el mundo, pero la ira lo conquist\u00f3 y lo convirti\u00f3 en un asesino. Como tantos de los asesinatos de la historia, no fue intencionado ni dise\u00f1ado. Ocurri\u00f3 porque los hombres no entienden que la ira es el comienzo del asesinato. Clitus, su mejor amigo, estaba bromeando con Alejandro en un banquete. Ambos … Continuar leyendo \u00abRespeto versus desprecio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12639","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12639\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}