{"id":12641,"date":"2022-08-18T08:59:41","date_gmt":"2022-08-18T13:59:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-senuelo-y-la-cura-de-la-lujuria\/"},"modified":"2022-08-18T08:59:41","modified_gmt":"2022-08-18T13:59:41","slug":"el-senuelo-y-la-cura-de-la-lujuria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-senuelo-y-la-cura-de-la-lujuria\/","title":{"rendered":"El se\u00f1uelo y la cura de la lujuria"},"content":{"rendered":"<p>Mu\u00e9strame el hombre que nunca ha mirado a una mujer con lujuria, y te mostrar\u00e9 un hombre<\/p>\n<p>con un bast\u00f3n blanco que era ciego Desde el nacimiento. Nadie excepto un hombre ciego podr\u00eda atravesar la vida<\/p>\n<p>y no ser cautivado por la obra suprema de Dios de la creaci\u00f3n: la mujer. Cualquiera con una<\/p>\n<p>gracias de apreciaci\u00f3n art\u00edstica sabe que hay pocos sitios m\u00e1s atractivos, si es que hay alguno, que una<\/p>\n<p>mujer bien formada. Esta no es la convicci\u00f3n de viejos sucios solamente, sino que representa la mente de hombres de todas las edades, lugares y razas; piadosos e imp\u00edos por igual. Art Buchwald, el popular columnista secular de un peri\u00f3dico, cont\u00f3 su experiencia en una cena en Washington. Ten\u00eda toda la intenci\u00f3n de ser un perfecto caballero en esta<\/p>\n<p>fiesta, pero la mujer a su derecha vest\u00eda un top de pijama de red negro con un escote que<\/p>\n<p>ca\u00eda, dice, para Dios sabe d\u00f3nde, y la blusa estaba sostenida por solo dos peque\u00f1os hilos que parec\u00edan romperse en cualquier momento. \u00c9l escribe: &quot;Dios sabe que hemos sido pecadores y la mayor\u00eda de los hombres est\u00e1n tratando de cambiar sus actitudes hacia las mujeres. Pero cuando<\/p>\n<p>no tienes nada m\u00e1s que la espalda descubierta y el escote para mirar durante la cena, \u00bfc\u00f3mo diablos<\/p>\n<p>puede un hombre mantener su mente en Henry Kissinger?<\/p>\n<p>Podr\u00edamos descartar eso como la lucha del hombre secular, pero no funcionar\u00e1. El<\/p>\n<p>testimonio de los hombres piadosos a trav\u00e9s de los siglos es que el cuerpo femenino estimula su lujuria.<\/p>\n<p>Muchas mujeres se resienten de David por su lujuria hacia Betsab\u00e9 cuando la vio ba\u00f1arse, y por<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>su comportamiento necio y pecaminoso que lo llev\u00f3 al adulterio y al asesinato. Por despreciable que fuera<\/p>\n<p>, la mayor\u00eda de los hombres no desprecian a David, porque saben en sus corazones que en esa misma<\/p>\n<p>situaci\u00f3n pueden haber hecho la misma estupidez bajo el se\u00f1uelo de la lujuria. . Muchos<\/p>\n<p>hombres piadosos han hecho lo mismo, y muchos que no saben que es una posibilidad<\/p>\n<p>siempre presente.<\/p>\n<p>Charles Swindoll, uno uno de los predicadores m\u00e1s populares de la actualidad, siempre se asegura de que<\/p>\n<p>hay un escritorio entre \u00e9l y las mujeres a las que aconseja, ya que escribe: \u00abSimplemente reconozco que<\/p>\n<p>siendo un hombre, la tentaci\u00f3n siempre est\u00e1 en un segundo plano esperando para chamuscarme\u201d. En su peque\u00f1o<\/p>\n<p>folleto sobre Resisting The Lure Of Lust, escribe: \u00abCristianos y no cristianos por igual<\/p>\n<p>luchan con su presi\u00f3n y su persistencia a lo largo de sus vidas\u00bb. Algunos piensan que<\/p>\n<p>casarse har\u00e1 que la tentaci\u00f3n huya. No lo hace. Otros han intentado el aislamiento. Pero<\/p>\n<p>la imaginaci\u00f3n sensual va con ellos, luchando y ara\u00f1ando por atenci\u00f3n y gratificaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Ni siquiera el ser llamado al servicio cristiano ayuda. Preg\u00fantale a cualquiera cuya carrera est\u00e9 en la obra del Se\u00f1or. La tentaci\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed implacablemente suplicando satisfacci\u00f3n.\u201d Swindoll est\u00e1 diciendo,<\/p>\n<p>no hay escape de la lujuria. No hay lugar adonde ir, ni algo en lo que convertirse, que<\/p>\n<p>te sacar\u00e1 del alcance de las flechas del deseo prohibido.<\/p>\n<p>Esto tambi\u00e9n se aplica a las mujeres. Jes\u00fas no menciona a las mujeres codiciando a los hombres, porque en ese momento de la historia las mujeres no ten\u00edan el poder ni la libertad. Estaban dominados<\/p>\n<p>por los hombres. Pero siempre que las mujeres han tenido el poder y la libertad de ser agresoras sexuales<\/p>\n<p>han exhibido la misma lujuria que los hombres. Uno de los ejemplos m\u00e1s fuertes de una persona impulsada por la lujuria en la Biblia es el de la esposa de Potifer. Ella admiraba al apuesto sirviente que su esposo hab\u00eda tra\u00eddo a la casa, y un d\u00eda cuando Jos\u00e9 estaba solo con ella en casa<\/p>\n<p>ella dijo en G\u00e9nesis 39:7: \u00abVen a acu\u00e9state conmigo. Eso es lo que llamas el acercamiento directo,<\/p>\n<p>y solo por la gracia de Dios Jos\u00e9 escap\u00f3 de sus garras.<\/p>\n<p>Vivimos en un per\u00edodo de tiempo en que la hembra es casi, si no claramente, igual al var\u00f3n en lujuria sexual. Sin embargo, esto no es prueba de que sea el final de la esperanza para la raza humana,<\/p>\n<p>ya que ha sucedido antes. Mart\u00edn Lutero escribi\u00f3 sobre lo que estaba pasando en la Universidad<\/p>\n<p>de Wittenberg en 1544. \u00abLa raza de las ni\u00f1as se est\u00e1 volviendo audaz, y corren detr\u00e1s de los compa\u00f1eros a<\/p>\n<p>sus habitaciones y c\u00e1maras\u00bb. y donde puedan, y ofr\u00e9celes su amor gratuito.\u201d El sexo<\/p>\n<p>no se descubri\u00f3 en el siglo XX. Ha sido un gran problema a lo largo de la<\/p>\n<p>historia de la humanidad, y nadie escapa al poder y la influencia de la lujuria. No todo el mundo<\/p>\n<p>lo idolatra y lo convierte en un dios, pero todo el mundo debe contar con su presencia.<\/p>\n<p>L. Nelson Bell, suegro de Billy Graham, y un gran predicador y autor durante muchos a\u00f1os en \u00abChristianity Today\u00bb, escribi\u00f3 sobre la imaginaci\u00f3n y su potencial para la lujuria. \u00c9l<\/p>\n<p>escribi\u00f3: \u00abEs, incluso para el verdadero cristiano, la \u00faltima frontera para rendirse a la obra de purificaci\u00f3n<\/p>\n<p>y redentora del Cristo viviente\u00bb. Esto es equivalente a decir que es una batalla interminable para el cristiano. A veces, la enfermedad, las discapacidades psicol\u00f3gicas y la vejez liberan a las personas de este conflicto, pero para la mayor\u00eda no hay descarga de la guerra del esp\u00edritu con la carne. Mart\u00edn Lutero dijo: \u00abSi no se ordenara otra obra<\/p>\n<p>que la castidad, todos tendr\u00edamos bastante que hacer, as\u00ed de peligroso y furioso es un vicio<\/p>\n<p>la impureza\u00bb. p&gt;<\/p>\n<p>Los hechos de la vida y la historia nos obligan a reconocer que no existe una mayor\u00eda moral cuando se trata de lujuria.<\/p>\n<p> Antes de que Jes\u00fas diera su Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, exist\u00eda la posibilidad de que existiera una mayor\u00eda moral sobre este tema. Mientras el adulterio se limitara a un acto sexual con<\/p>\n<p>una mujer que no fuera tu pareja, la mayor\u00eda de los hombres podr\u00edan ser inocentes. Eso sigue siendo cierto hoy<\/p>\n<p>incluso en nuestra revoluci\u00f3n sexual. La mayor\u00eda de los c\u00f3nyuges son fieles, pero Jes\u00fas cambi\u00f3 las<\/p>\n<p>reglas en este pasaje. \u00c9l arroja a la mayor\u00eda de la raza humana al campo de los<\/p>\n<p>culpables.<\/p>\n<p>Jes\u00fas dice que mirar a una mujer con lujuria, es decir, con un fuerte deseo, es ser culpable<\/p>\n<p>de adulterio. Eso significa que los millones de hombres y mujeres que han vencido la tentaci\u00f3n,<\/p>\n<p>y nunca han sido infieles a sus c\u00f3nyuges, sino que han mirado a los dem\u00e1s con lujuria<\/p>\n<p>son culpables de adulterio. Este no es un mensaje agradable, y el resultado es que, entre muchos<\/p>\n<p>miles de sermones indexados, no hay ninguno que trate este texto. Jes\u00fas est\u00e1 siendo<\/p>\n<p>demasiado radical aqu\u00ed. Al parecer, nunca ley\u00f3 el libro C\u00f3mo ganar amigos e influir en las personas<\/p>\n<p>Personas. No es de extra\u00f1ar que los fariseos lo quisieran fuera de escena. Simplemente convirti\u00f3 a la<\/p>\n<p>mayor\u00eda de la raza humana en asesinos al hacer que la ira sea equivalente al asesinato, y ahora<\/p>\n<p>Hace a la mayor\u00eda en ad\u00falteros al hacer que la lujuria sea equivalente al adulterio.<\/p>\n<p>Ense\u00f1anzas como esta destruyen por completo todo el fundamento de la justicia legalista.<\/p>\n<p>Es posible que puedas evitar muchos pecados mediante el legalismo, pero Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que no puedes evitar el pecado.&lt;\/p <\/p>\n<p>Puedes pretender que eres realmente justo porque nunca has asesinado, ni te has acostado con<\/p>\n<p>la esposa de otro hombre, pero Jes\u00fas quita la fachada y dice, pero mira la <\/p>\n<p>la ira y el odio a los hombres que prospera en tu pecho; mira la lujuria que se enfurece all\u00ed.<\/p>\n<p>Has limpiado el exterior de la copa, pero por dentro todav\u00eda est\u00e1 sucia. Puede declararse no<\/p>\n<p>culpable sobre la base de la evidencia externa, pero deje que el jurado vea las pel\u00edculas de su mente,<\/p>\n<p>y lo colgar\u00e1n. La ley no es lo suficientemente profunda, ya que solo se ocupa de los actos. Jes\u00fas<\/p>\n<p>va m\u00e1s all\u00e1, porque \u00c9l trata con las actitudes.<\/p>\n<p>El punto central de Jes\u00fas es que la justicia legalista externa simplemente no es suficiente. Los fariseos estaban destruyendo la verdadera religi\u00f3n con su hipocres\u00eda y ostentaci\u00f3n externa. La verdadera<\/p>\n<p>religi\u00f3n y una relaci\u00f3n con Dios que le agrada es aquella en la que los hombres son honestos acerca de<\/p>\n<p>su pecado y buscan su ayuda para conquistarlo. Jes\u00fas sab\u00eda lo que estaba haciendo cuando destruy\u00f3 todo el terreno para defender la justicia legalista. Sab\u00eda por estas<\/p>\n<p>declaraciones que estaba convirtiendo el asesinato y el adulterio, para todos los prop\u00f3sitos pr\u00e1cticos, en universales.<\/p>\n<p>Jes\u00fas acababa de describir a un hombre terco que se negaba a estar de acuerdo con su acusador. \u00c9l<\/p>\n<p>Solo pod\u00eda insistir en su inocencia. Ahora Jes\u00fas acusa a pr\u00e1cticamente todos de ser<\/p>\n<p>culpables de adulterio. La pregunta es, \u00bfseremos obstinados y lucharemos contra esta acusaci\u00f3n hasta el<\/p>\n<p>camino al juicio, o nos someteremos y admitiremos nuestra culpa? Jes\u00fas quiere que escapemos de la<\/p>\n<p>hipocres\u00eda de los fariseos y seamos honestos acerca de nuestra naturaleza pecaminosa interna.<\/p>\n<p>Un ni\u00f1o malinterpret\u00f3 el s\u00e9ptimo mandamiento y lo recit\u00f3: \u00abNo har\u00e1s <\/p>\n<p>Admitir el adulterio.&quot; Este era el problema con los fariseos. No admitir\u00edan<\/p>\n<p>su culpabilidad. Este era el problema de David. Se neg\u00f3 a admitir su culpabilidad. Este es el problema<\/p>\n<p>con casi todo el mundo. Nos negamos a admitir que nuestra lujuria nos hace culpables. Cuando Jimmy<\/p>\n<p>Carter era presidente confes\u00f3 p\u00fablicamente que ten\u00eda lujuria. Esto no fue una sorpresa, pero el hecho de que lo admitiera fue la sorpresa. No nos gusta admitir que todos somos culpables.<\/p>\n<p>Pero eso es precisamente lo que Jes\u00fas nos est\u00e1 obligando a hacer. Sab\u00eda que todo el mundo se enfada con<\/p>\n<p>en alg\u00fan momento. Sab\u00eda que todo el mundo lucha con la lujuria a veces. Sabemos que \u00c9l sab\u00eda esto<\/p>\n<p>por la forma en que manej\u00f3 la situaci\u00f3n con la mujer que le trajeron y que hab\u00eda sido raptada<\/p>\n<p>en el mismo acto de adulterio.<\/p>\n<p> \u00c9l les dijo a todos aquellos l\u00edderes religiosos, que en su propia justicia estaban listos para apedrearla: &quot;El que est\u00e9 libre de pecado, que tire la primera piedra&quot;. Luego, en lugar de saltar fuera del camino para evitar las rocas voladoras, se arrodill\u00f3 para escribir en el suelo ante el acusado. \u00c9l<\/p>\n<p>sab\u00eda que no era una apuesta arriesgada, porque sab\u00eda que eran hombres, y los hombres no viven tanto tiempo<\/p>\n<p>y escapan a la lujuria. Todos se alejaron, y Jes\u00fas sab\u00eda que lo har\u00edan. Porque \u00c9l<\/p>\n<p>sab\u00eda que eran culpables, y \u00c9l sab\u00eda que ellos sab\u00edan que eran culpables. Christopher Sykes estaba<\/p>\n<p>en lo cierto cuando dijo: &quot;De los siete pecados capitales, la lujuria es el \u00fanico sobre el cual<\/p>\n<p>toda la humanidad (con muy pocas excepciones), sabe algo por experiencia. .\u00bb<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de las personas han tenido la experiencia de ir a un restaurante con otras personas, y cuando<\/p>\n<p>reciben su pedido, se ve mejor de lo que pediste, y a menudo deseas que ten\u00eda lo que<\/p>\n<p>tienen. Es la hierba que se ve m\u00e1s verde al otro lado de la sensaci\u00f3n de valla. Es solo una parte de nuestra naturaleza humana desear lo que no tenemos. La lujuria es uno de estos deseos. Comienza en la pubertad, y ah\u00ed es cuando la mayor\u00eda de los ni\u00f1os comienzan su batalla contra la lujuria. La chica de al lado, la profesora atractiva, los objetos de lujuria est\u00e1n por todas partes. Y ahora en nuestra cultura<\/p>\n<p>Existe la tentaci\u00f3n adicional de las pel\u00edculas, las revistas y la computadora. Es en esta etapa<\/p>\n<p>de la batalla que los ni\u00f1os ven a la mujer, no como una persona, sino como una cosa. Si no<\/p>\n<p>controlan su impulso sexual, y las ni\u00f1as no les ayudan a controlarlo resisti\u00e9ndose a sus avances,<\/p>\n<p>es posible que nunca aprendan lo que es el amor, pero pasen el resto de su vive bajo el dominio de la<\/p>\n<p>lujuria.<\/p>\n<p>Marlyn Monroe dijo: \u00abOdio ser una cosa\u00bb. Ella era un s\u00edmbolo sexual, y un s\u00edmbolo es una<\/p>\n<p>cosa. Nunca se sinti\u00f3 realmente amada como persona, sino utilizada como una cosa. Si tan solo la juventud<\/p>\n<p>pudiera ver que la lujuria controlada puede conducir al amor. Pero la lujuria desatada y expresada libremente<\/p>\n<p>lleva a encerrarse en una relaci\u00f3n inmadura de los sexos. Algunos hombres nunca<\/p>\n<p>Conocen el amor por la persona de una mujer porque est\u00e1n encerrados en la lujuria por las mujeres.<\/p>\n<p>Las mujeres nunca pueden ser iguales a ellos, porque las mujeres son cosas, y solo objetos de<\/p>\n<p>gratificaci\u00f3n. El sexo r\u00e1pido no construye el amor, lo destruye. Es el sexo controlado lo que construye<\/p>\n<p>amor.<\/p>\n<p>Una vez que un hombre se ha privado del poder de relacionarse con una mujer como persona, ha<\/p>\n<p>robado mismo del potencial del amor. Ser\u00e1 reducido a una vida en el nivel de la lujuria<\/p>\n<p>donde el placer egoc\u00e9ntrico es todo lo que significar\u00e1 el sexo. He le\u00eddo de predicadores que<\/p>\n<p>han sido encerrados en este nivel, y es tr\u00e1gico, porque no pueden amar a m\u00e1s de la mitad de la<\/p>\n<p>raza humana. Solo pueden desear, y la vida es una batalla mucho m\u00e1s dura sin amor por las personas que<\/p>\n<p>te ayudan en la lucha contra la lujuria. Es una de las grandes paradojas de la vida que aquellos que dejan que la lujuria<\/p>\n<p>se salga con la suya y tienen sexo cuando y con quien sea, pierden el valor m\u00e1s alto del sexo.<\/p>\n<p> Aquellos que controlan la lujuria y evitan las expresiones promiscuas de la misma manteni\u00e9ndola<\/p>\n<p>exclusivamente, llegan a disfrutar del sexo al m\u00e1s alto nivel como Dios lo dispuso. La lujuria es el mal uso<\/p>\n<p>de lo que bien se usa es el amor.<\/p>\n<p>Es importante que no desarrollemos actitudes negativas sobre el sexo a causa de nuestra batalla<\/p>\n<p> con lujuria Los peri\u00f3dicos revelaron recientemente que muchos de los delincuentes sexuales en nuestra cultura no son personas raras y extra\u00f1as, sino profesionales respetables. Son personas como maestros,<\/p>\n<p>pastores, m\u00e9dicos y polic\u00edas. Puedes contar con ello, tambi\u00e9n son personas que reprimen su lujuria, se niegan a admitir la realidad de la misma en sus vidas. Si hubieran sido honestos acerca de<\/p>\n<p>su lujuria, podr\u00edan haber evitado sus peligros. Lo mismo ha sucedido<\/p>\n<p>a lo largo de la historia. Muchos l\u00edderes cristianos de la Iglesia cat\u00f3lica primitiva no quer\u00edan<\/p>\n<p>admitir que Mar\u00eda ten\u00eda relaciones sexuales como cualquier mujer casada normal, por lo que desarrollaron la<\/p>\n<p>doctrina de su virginidad perpetua. Los otros ni\u00f1os en el hogar eran primos y no<\/p>\n<p>de ella, dijeron.<\/p>\n<p>Si la inseminaci\u00f3n artificial hubiera existido entonces, la iglesia probablemente lo habr\u00eda hecho<\/p>\n<p> un pecado no tener hijos de esa manera. De ese modo podr\u00edan eliminar el sexo incluso para<\/p>\n<p>matrimonio. Esta supresi\u00f3n del sexo y la glorificaci\u00f3n del sacerdote y la monja no sexuales llevaron a<\/p>\n<p>a que la lujuria se desbordara en una inundaci\u00f3n de inmoralidad. La hipocres\u00eda de pretender ser<\/p>\n<p>seres no sexuales nunca ha sido un arma eficaz contra la lujuria. Los fariseos que sangraban<\/p>\n<p>Se llamaban as\u00ed porque frecuentemente chocaban contra las paredes y ca\u00edan hiri\u00e9ndose<\/p>\n<p>porque trataban de evitar mirar a las mujeres. Esto solo los hizo m\u00e1s<\/p>\n<p>conscientes de la lujuria que sus hermanos que no sangraban.<\/p>\n<p>Si volvemos a los l\u00edderes puritanos que quemaron a tantas brujas en la hoguera, vemos&lt;\/p <\/p>\n<p>que fue una \u00e9poca de represi\u00f3n sexual. La gente fing\u00eda que el sexo no exist\u00eda. Incluso cubr\u00edan las patas desnudas de las mesas con telas, y no se permit\u00eda colocar un libro escrito por una mujer junto a un libro escrito por un hombre. La quema de brujas se convirti\u00f3 en un pasatiempo popular para los l\u00edderes respetables de esa sociedad. Fue porque las brujas ten\u00edan que ser examinadas desnudas, y luego eran quemadas desnudas en la hoguera. Esta fue una motivaci\u00f3n para<\/p>\n<p>encontrar m\u00e1s y m\u00e1s brujas para examinar. Su negativa a tratar honestamente con su lujuria<\/p>\n<p>produjo expresiones muy deshonestas y crueles de la misma. Las mujeres se degradan tanto cuando<\/p>\n<p>se reprime el sexo como cuando se expresa demasiado abiertamente. El equilibrio es el \u00fanico camino a la sabidur\u00eda.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es la lujuria? Es algo bueno ido al extremo. La palabra para lujuria es epithumeo.<\/p>\n<p>Es una palabra que se usa para todo tipo de deseo fuerte, tanto bueno como malo. El deseo no es malo en s\u00ed mismo. Es una parte normal de la vida. La lujuria es un deseo de satisfacer el impulso sexual fuera de los<\/p>\n<p>l\u00edmites que Dios ha establecido. \u00c9l fij\u00f3 l\u00edmites, no porque sea un aguafiestas y no quiera que los hombres disfruten de su regalo, sino porque las limitaciones son las que dan valor a su regalo. El sexo<\/p>\n<p>sin fronteras es como un r\u00edo sin fronteras. Ya no es un regalo hermoso y ben\u00e9fico de la naturaleza, sino un juicio bestial de la naturaleza que inunda y destruye.<\/p>\n<p>Todos tenemos coches y otras cosas con motores que avisan nosotros sobre el sobrellenado. Demasiado de<\/p>\n<p>algo bueno es algo malo, y eso es lo que es la lujuria. Es demasiado de algo bueno. La lujuria es<\/p>\n<p>al sexo lo que la glotoner\u00eda al disfrute de la comida. Es el impulso sexual tratando de ir m\u00e1s all\u00e1 de sus<\/p>\n<p>l\u00edmites leg\u00edtimos, y cuando lo hace, destruye en lugar de construir.<\/p>\n<p>El amor est\u00e1 dispuesto a ser limitado, y volverse exclusivo, y hacer un compromiso para bien<\/p>\n<p>o para mal. La lujuria no quiere ser parte del confinamiento, y dice que solo es mejor, y cuando el<\/p>\n<p>placer se desvanece, sigue adelante. El yo es todo lo que importa en la lujuria. El otro es s\u00f3lo un objeto<\/p>\n<p>para ser utilizado. El sexo orientado a la lujuria es estrictamente un asunto de yo, yo, yo, y no una experiencia de nosotros. No es cierto que todo lo que m\u00e1s disfrutas en la vida es pecado. Es el exceso de lo que disfrutas<\/p>\n<p>Eso es pecado. Comer no es pecado; el sexo no es pecado, y la ira no es pecado. Es el exceso de estos que<\/p>\n<p>se convierte en pecado. Pocos discutir\u00e1n sobre el atractivo de la lujuria y su poder en nuestras vidas, pero muchos<\/p>\n<p>cuestionan la cura, porque suena como una medicina tan amarga.<\/p>\n<p>Jes\u00fas adopta un enfoque muy radical. para resolver el problema de la lujuria. El hecho de que<\/p>\n<p>rara vez veas a un hombre tuerto y tuerto es evidencia de que la soluci\u00f3n no es tan<\/p>\n<p>tan extendida como el problema. Solo unos pocos en la historia han considerado que Jes\u00fas quiso que<\/p>\n<p>nosotros literalmente nos saquemos el ojo derecho y nos cortemos la mano derecha. Si lo tomaras literalmente,<\/p>\n<p>el mundo entero se convertir\u00eda en un centro para discapacitados. Las personas normales con ambos<\/p>\n<p>ojos y ambas manos se convertir\u00edan en monstruos que solo podr\u00edamos ver en espect\u00e1culos secundarios.<\/p>\n<p>Los literalistas b\u00edblicos m\u00e1s fuertes no toman esta soluci\u00f3n literalmente, porque es obvio<\/p>\n<p>Automutilaci\u00f3n. Esto no resolver\u00eda el problema en absoluto. El punto central de Jes\u00fas es que<\/p>\n<p>el pecado es un problema interno, por lo que una soluci\u00f3n externa no lo tocar\u00eda m\u00e1s de lo que<\/p>\n<p>limpiar el exterior de la copa limpiar\u00eda el interior. Una obediencia literal a Cristo<\/p>\n<p>aqu\u00ed todav\u00eda lo dejar\u00eda con un ojo izquierdo, zurdo, y nunca he le\u00eddo ning\u00fan<\/p>\n<p>estudio que incluso insinuara que los zurdos son no tan lujurioso.<\/p>\n<p>Origen, el gran padre de la iglesia, se dio cuenta de que cortarse una mano y sacarse un ojo<\/p>\n<p>no ten\u00eda ning\u00fan valor real, por lo que resolvi\u00f3 su lujuria. problema por castraci\u00f3n. Sigui\u00f3 siendo<\/p>\n<p>un gran predicador y te\u00f3logo, pero su soluci\u00f3n no fue aceptable, y fue<\/p>\n<p>condenada por la iglesia como fuera de la voluntad de Dios. Tan universal como es la lujuria, el acuerdo universal es que Jes\u00fas no quiere que luchemos contra la lujuria mediante una autocirug\u00eda literal. Pero porque<\/p>\n<p>no debemos tomar a Jes\u00fas literalmente, no significa que no debamos tomarlo en serio. Jes\u00fas<\/p>\n<p>est\u00e1 usando un lenguaje radical para centrar nuestra atenci\u00f3n en la importancia de ser muy<\/p>\n<p>seria con este asunto de la lujuria.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo lo enfrentamos? ? La respuesta de Jes\u00fas en estas palabras radicales es, en esencia, prevenirlo. No la lujuria, porque eso es inevitable, pero las consecuencias de la lujuria se pueden<\/p>\n<p>prevenir. Es paralelo al tema de la ira y el asesinato. No puedes evitar la ira, porque es<\/p>\n<p>parte de la vida, pero puedes controlarla y evitar que te destruya a ti mismo y a tus<\/p>\n<p>relaciones con los dem\u00e1s. As\u00ed es con la lujuria. No puedes evitar la lujuria, pero puedes evitar que <\/p>\n<p>da\u00f1e tu vida y la vida de los dem\u00e1s. Lutero dijo: \u00abNo puedes evitar que los p\u00e1jaros<\/p>\n<p>vuelen sobre tu cabeza, pero puedes evitar que construyan un nido en tu cabello\u00bb.<\/p>\n<p>Eso es lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Tenemos una opci\u00f3n, y debemos elegir controlar<\/p>\n<p>aquellas cosas que hacen que la lujuria nos lleve a acciones peligrosas. Cualquier cosa que te haga pecar es el culpable en el que te enfocas, y evitas que esa causa tenga sus efectos. T\u00fa<\/p>\n<p>No dejes que la vida te suceda.<\/p>\n<p>T\u00fa tomas el control y eliges c\u00f3mo va a ser la vida. Si la puerta del ojo es la puerta que te lleva<\/p>\n<p>a perder el control, tienes la responsabilidad de cortar ese canal de tentaci\u00f3n.<\/p>\n<p>No ser\u00e1s relevado de esa responsabilidad solo porque el mundo est\u00e1 lleno de pornograf\u00eda,<\/p>\n<p>y TV y pel\u00edculas sensuales. Tienes una opci\u00f3n y eres responsable de tus elecciones.<\/p>\n<p>Si eliges abrir esa puerta y dejar que la lujuria te lleve al pecado, ser\u00e1s como el hombre terco<\/p>\n<p>en el p\u00e1rrafo anterior, y como \u00e9l tendr\u00e1s que pagar el amargo precio por tu terco rechazo a los consejos de Cristo.<\/p>\n<p>El mismo principio se aplica a la puerta t\u00e1ctil. Si tu lujuria es estimulada por el tacto hasta el<\/p>\n<p>punto de perder el control, y a\u00fan as\u00ed tocas a miembros del sexo opuesto en formas que<\/p>\n<p>promuevan, est\u00e1s jugando deliberadamente con el fuego que puede consumirte. Jes\u00fas dice que<\/p>\n<p>cortarlo. Corta cualquier actividad que abra la posibilidad de que tu lujuria se salga de control y cause un da\u00f1o mortal. Ver y tocar son las dos formas m\u00e1s comunes<\/p>\n<p>en las que las personas son inducidas a actos de inmoralidad, y es por eso que Jes\u00fas se enfoca en el ojo y<\/p>\n<p>la mano. Las personas var\u00edan en cuanto a su sensibilidad en estas \u00e1reas. Hay hombres cristianos que<\/p>\n<p>pueden entrar en casas de prostituci\u00f3n y testificar a las mujeres. Esto es raro, pero el punto es que,<\/p>\n<p>algunos pueden hacer cosas peligrosas sin perder el control. Esto no quiere decir que sea una actividad<\/p>\n<p>en la que la mayor\u00eda se pueda involucrar. Cada persona debe saber cu\u00e1les son sus limitaciones en lo que<\/p>\n<p>se refiere a la lujuria.<\/p>\n<p> Yo no soy responsable de ti, ni t\u00fa de m\u00ed. Debo saber d\u00f3nde me enfrento al riesgo y tomar<\/p>\n<p>opciones que corten aquellas cosas que me llevan a perder el control. Si a un hombre le excita<\/p>\n<p>llevar a almorzar a su secretaria, tiene la responsabilidad de dejarlo. Si la secretaria<\/p>\n<p>se pone cachonda, debe dejarlo. El punto es que todo el mundo sabe cu\u00e1ndo se est\u00e1 despertando la lujuria, y en ese momento uno es responsable de sacrificar lo menor para la preservaci\u00f3n<\/p>\n<p>de lo mayor. Ese es el principio en Jes\u00fas&#039; soluci\u00f3n. Pierdes un ojo o una mano para salvar<\/p>\n<p>todo el cuerpo.<\/p>\n<p>Ese es el principio detr\u00e1s de la cirug\u00eda, y detr\u00e1s de la prevenci\u00f3n del pecado. Es una ley de<\/p>\n<p>vida. El lagarto, o la langosta, perder\u00e1 una cola o una garra para poder escapar con vida.<\/p>\n<p>Una parte del bosque ser\u00e1 quemada deliberadamente para salvar todo el bosque. El<\/p>\n<p>jugador de ajedrez sacrificar\u00e1, no s\u00f3lo su pe\u00f3n, sino piezas a\u00fan m\u00e1s valiosas para salvar a su<\/p>\n<p>rey. Jes\u00fas dice que pagues el precio necesario para escapar del precio que tendr\u00e1s que pagar si dejas que la lujuria se salga con la suya. Renuncia a una parte de tu vida para preservar el todo. Muchos hombres han disfrutado coqueteando con otra mujer, y por eso se niegan a dejarlo. El precio que paga es a veces el \u00faltimo centavo. Le cost\u00f3 su familia, su hogar y su reputaci\u00f3n. Todo<\/p>\n<p>lo que m\u00e1s atesoraba en la vida se pierde porque no quiso sacrificar una parte. Se niegan a<\/p>\n<p>renunciar a la parte, y terminan obligados a renunciar al todo. No estamos hablando de<\/p>\n<p>viejos sucios, sino de gente piadosa.<\/p>\n<p>La Biblia deja claro que los que est\u00e1n de pie deben tener cuidado de no caer. No hay<\/p>\n<p>nadie inmune a los peligros de la lujuria. Charles Swindoll cuenta su experiencia.<\/p>\n<p>&quot;Recuerdo una conferencia que di. Estaba subiendo al<\/p>\n<p>ascensor del hotel, solo como de costumbre, y dos mujeres me siguieron.<\/p>\n<p>Sonre\u00ed y dije: &quot;Hola&quot;. marqu\u00e9 mi piso, seis, y dije: &quot;\u00bfQu\u00e9<\/p>\n<p>piso te gustar\u00eda?&quot; Dijeron: \u00abOh, con seis estar\u00eda bien\u00bb. De repente se sinti\u00f3 un poco halagado.<\/p>\n<p>Pero fue notable lo que pas\u00f3 entre el primer piso y el sexto. Tuve una<\/p>\n<p>fantas\u00eda moment\u00e1nea, pero luego Dios puso una sombra entre nosotros tres, y en esa<\/p>\n<p>sombra pude leer tan claro como el d\u00eda: &quot;No te enga\u00f1es, Dios no puede ser burlado, porque todo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1.\u201d Si dejamos que Dios nos proteja,<\/p>\n<p>\u00c9l lo har\u00e1. Dios sac\u00f3 la cortina justo cuando realmente la necesitaba.\u201d<\/p>\n<p>Eligi\u00f3 cortar una fracci\u00f3n de su vida para preservar el todo. Sacrific\u00f3 lo temporal en aras de lo permanente. Renunci\u00f3 al estuche brillante, pero se qued\u00f3 con el<\/p>\n<p>diamante. Honestamente acerca de tu lujuria es lo que Jes\u00fas demanda de nosotros. Es porque esto nos da<\/p>\n<p>la ventaja sobre el enemigo. Sabemos d\u00f3nde estamos y conocemos nuestra debilidad, por lo que<\/p>\n<p>sabemos cu\u00e1ndo estamos bajo ataque. La honestidad te permite luchar contra el enemigo en tu<\/p>\n<p>campo local. Si esperas hasta que tu lujuria dise\u00f1e un plan y te involucras con una<\/p>\n<p>pareja prohibida, es posible que te encuentres en un punto sin retorno. Usted evita esto reconociendo<\/p>\n<p>que su pecado no comienza en la habitaci\u00f3n del motel, sino en su coraz\u00f3n. Si luchas all\u00ed,<\/p>\n<p>puedes evitar que la escena del motel suceda.<\/p>\n<p>No sabemos si Jes\u00fas ten\u00eda lujuria o no. La Biblia dice que fue tentado en todo<\/p>\n<p>semejante a nosotros, pero sin pecado. Es tema de debate, y no hay certeza, pero si lo hizo, sabemos que lo conquist\u00f3 en Su mente, y evit\u00f3 que condujera a ning\u00fan pecado.<\/p>\n<p>El Christian no escapa al pecado en su coraz\u00f3n. \u00c9l no es inocente en absoluto, porque en su coraz\u00f3n odia y codicia, y sabe que es culpable de homicidio y adulterio, pero \u00e9l<\/p>\n<p>mantiene su pecado en un nivel donde el perd\u00f3n de Dios lo cubre todo, y no se hace ning\u00fan da\u00f1o permanente<\/p>\n<p>. Una vez que se permite que la ira o la lujuria se conviertan en actos de pecado, a\u00fan pueden ser<\/p>\n<p>perdonados, pero incluso la gracia de Dios y la sangre de Cristo no pueden quitar las<\/p>\n<p>cicatrices, y todas las malas consecuencias que pueden resultar. David fue perdonado, pero sufri\u00f3<\/p>\n<p>las cicatrices de su ca\u00edda por el resto de su vida.<\/p>\n<p>Los que caen no son necesariamente m\u00e1s lujuriosos que los que no lo hacen. Muchos de los que viven<\/p>\n<p>una vida de fidelidad a sus parejas tienen un fuerte deseo sexual y se enfrentan a la batalla de<\/p>\n<p>la lujuria con la misma fuerza que los que ceden. \u00bfQu\u00e9 hace la diferencia? Es la sabidur\u00eda de<\/p>\n<p>obedecer a su Se\u00f1or. Construyen sobre la roca, y as\u00ed est\u00e1n preparados para la tormenta. Ellos<\/p>\n<p>No son mejores, pero son m\u00e1s sabios. Saben que Jes\u00fas tiene raz\u00f3n, por lo que prestan atenci\u00f3n a su<\/p>\n<p>consejo y pagan el precio de la obediencia. Saben que este es el mejor trato que se puede<\/p>\n<p>hacer.<\/p>\n<p>Solo t\u00fa puedes prevenir los incendios forestales, dicen los letreros. Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo a todos: Solo<\/p>\n<p>t\u00fa puedes evitar que los fuegos de la lujuria ardan fuera de control. El sexo fue dise\u00f1ado por Dios<\/p>\n<p>para construir vidas, y no para destruirlas, y as\u00ed cortar, bloquear y hacer el sacrificio<\/p>\n<p>necesario para limitar la lujuria a donde puedas controlar eso. El atractivo es real, pero tambi\u00e9n lo es la cura, y<\/p>\n<p>cuando mantienes ambos en equilibrio, el sexo puede jugar un papel muy positivo en tu vida, y no<\/p>\n<p>ser una fuente de ofender a Dios o al hombre.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo se supon\u00eda que todo esto iba a ayudar al ser declarado culpable? Es bueno porque<\/p>\n<p>elimina la base de la rectitud hip\u00f3crita. No tienes que pretender que no eres<\/p>\n<p>un pecador y que no te afecta el mundo sensual. Eres culpable de lujuria, y lo sabes, y Dios lo sabe, y Jes\u00fas lo sabe. Ahora podemos dedicarnos al asunto serio de<\/p>\n<p>evitar que este poder reconocido da\u00f1e vidas y relaciones. El amor dice:<\/p>\n<p>Debido a que tengo lujuria, y puede lastimar a las personas que amo, debo tomarme en serio el asunto<\/p>\n<p>de mantenerla bajo control. El amor toma decisiones sabias para cortar aquellas cosas que son de alto<\/p>\n<p>riesgo. El atractivo de la lujuria fallar\u00e1 cuando nos concentremos en el amor que prevalecer\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mu\u00e9strame el hombre que nunca ha mirado a una mujer con lujuria, y te mostrar\u00e9 un hombre con un bast\u00f3n blanco que era ciego Desde el nacimiento. Nadie excepto un hombre ciego podr\u00eda atravesar la vida y no ser cautivado por la obra suprema de Dios de la creaci\u00f3n: la mujer. 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