Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial hab\u00eda cinco dep\u00f3sitos del ej\u00e9rcito en Francia llenos de maquinaria. Era<\/p>\n
demasiado bueno para tirarlo y, sin embargo, no lo suficientemente bueno como para regresar a los Estados Unidos. Era<\/p>\n
un gran problema. Los cu\u00e1queros vieron una oportunidad de servicio, por lo que ofrecieron al ej\u00e9rcito de los Estados Unidos 200.000 francos por la maquinaria, y luego llegaron a un acuerdo<\/p>\n
con el gobierno franc\u00e9s. Ofrecieron vender a los franceses el equipo desesperadamente necesario de palas, sierras, hachas, camiones y motocicletas a una fracci\u00f3n del costo<\/p>\n
si el gobierno proporcionaba transporte gratuito. en los ferrocarriles franceses, y darles<\/p>\n
200 prisioneros alemanes para ayudar.<\/p>\n
Todos aceptaron la idea y todos se beneficiaron. Estados Unidos<\/p>\n
resolvi\u00f3 un problema y consigui\u00f3 algo de dinero. Los franceses obtuvieron el equipo necesario. Las<\/p>\n
familias alemanas de los presos que ayudaron a los cu\u00e1queros a recibir dinero, y los cu\u00e1queros usaron<\/p>\n
el dinero que obtuvieron para construir un hospital en Francia para seguir haciendo el bien y satisfaciendo necesidades<\/p>\n
para las generaciones venideras.<\/p>\n
Con la motivaci\u00f3n del amor, el hombre puede convertir los problemas en bendiciones y traer orden<\/p>\n
del caos y armon\u00eda de la discordia. Mediante la cooperaci\u00f3n, los hombres pueden hacer planes en los que<\/p>\n
todos salen ganando. La palabra clave es orden. Dios es un Dios de orden, y el universo entero es una obra de orden hecha con precisi\u00f3n. De las tinieblas y el caos<\/p>\n
Dios sac\u00f3 la luz y el orden, y el orden es signo de vida e inteligencia. El desorden y la discordia son signos de pecado y muerte. No existe tal cosa como una nota incorrecta en s\u00ed misma. Todas<\/p>\n
las notas son buenas y forman parte de la armon\u00eda de la m\u00fasica. Una nota est\u00e1 mal s\u00f3lo cuando est\u00e1 fuera de<\/p>\n
lugar, y no en el orden de las leyes de la armon\u00eda.<\/p>\n
ABC est\u00e1 bien, pero BAC est\u00e1 mal, aunque haya no hay diferencia en el contenido.<\/p>\n
Las mismas tres letras est\u00e1n all\u00ed, pero en la segunda serie est\u00e1n en el orden incorrecto.<\/p>\n
AB y C siempre tienen raz\u00f3n. Siempre son letras leg\u00edtimas, porque no hay letras incorrectas, pero hay un orden de letras incorrecto. Una palabra mal escrita no tiene ninguna<\/p>\n
letra incorrecta, sino letras que no corresponden. No encajan, porque est\u00e1n fuera de<\/p>\n
orden, y es esta falta de orden lo que hace que la palabra sea incorrecta. La diferencia entre una<\/p>\n
habitaci\u00f3n desordenada y una habitaci\u00f3n ordenada puede no estar en su contenido en absoluto, sino en el orden de<\/p>\n
esos mismos contenidos.<\/p>\n
1-2-3 es el orden correcto de contar, por lo que 2-1-3 est\u00e1 fuera de orden. Las matem\u00e1ticas, la ortograf\u00eda,<\/p>\n
la m\u00fasica y todo en la vida se basan en reglas de orden. Las reuniones de negocios en las iglesias por lo general<\/p>\n
van de acuerdo con la Regla de Orden de Roberts porque es la voluntad de Dios que la iglesia haga<\/p>\n
todo decentemente y en orden. El orden es un factor clave en toda la vida. La suciedad es solo materia<\/p>\n
fuera de lugar. En el jard\u00edn, y en vuestras macetas para plantas es bueno, porque \u00e9se es su lugar. Pero<\/p>\n
en su suelo o cara est\u00e1 fuera de servicio. A lo que me refiero en todas estas ilustraciones es<\/p>\n
la paradoja de c\u00f3mo la misma cosa puede ser buena o mala dependiendo de su lugar, o<\/p>\n
el orden correcto. El pecado es a menudo algo bueno, pero est\u00e1 fuera de lugar, y eso lo hace malo.<\/p>\n
El sexo no es malo hasta que no lo pones en orden. Cualquier cosa buena puede volverse mala simplemente por<\/p>\n
estar fuera de servicio. Mi n\u00famero de tel\u00e9fono comienza con 754, pero si marca 745, ha<\/p>\n
usado los n\u00fameros correctos en el orden incorrecto, y el resultado ser\u00e1 que no podr\u00e1 sonar mi<\/p>\n
tel\u00e9fono. . \u00bfC\u00f3mo pueden los n\u00fameros correctos conducir al n\u00famero equivocado? Es porque<\/p>\n
son los n\u00fameros correctos fuera de orden.<\/p>\n
El punto es que muchas cosas buenas en la vida se vuelven malas, y su valor no es solo<\/p>\n
perdido pero arruinado y convertido en negativo por estar fuera de servicio. Jes\u00fas aqu\u00ed en Mat. 6<\/p>\n
trata de tres cosas buenas que los fariseos arruinaron y convirtieron en negativas al desorganizarlas<\/p>\n
y son la ofrenda, la oraci\u00f3n y el ayuno. \u00bfC\u00f3mo puedes equivocarte con<\/p>\n
todas estas cosas buenas? De la misma manera que te equivocas con buenas letras como ABC y buenos<\/p>\n
n\u00fameros como 1-2-3, los desordenas. No hay nada de malo en dar,<\/p>\n
orar y ayunar, pero son cosas buenas que se pueden usar de tal manera que<\/p>\n
deshacen todo el sistema de valores de Dios. para el hombre fuera de orden.<\/p>\n
Jes\u00fas aclara en 6:33 que el primer orden del deber del hombre es buscar primero el reino de Dios y su justicia,<\/p>\n
y entonces todo lo dem\u00e1s caer\u00e1 en su lugar. Si empiezas mal<\/p>\n
aqu\u00ed es como meter tu primer bot\u00f3n en el agujero equivocado. Todo lo dem\u00e1s tambi\u00e9n estar\u00e1 fuera de orden para que nada encaje bien. Lo creas o no, todo lo religioso puede estar fuera de orden<\/p>\n
si tiene prioridad sobre tu relaci\u00f3n con Dios. La relaci\u00f3n debe venir primero, y luego<\/p>\n
la actividad religiosa puede ser buena, pero si inviertes ese orden, entonces la actividad religiosa puede ser<\/p>\n
mala. Las mejores cosas del mundo pueden ser malas cuando no funcionan.<\/p>\n
Escucha lo que dice Jes\u00fas en Mat. 7:22-23. "Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: Se\u00f1or,<\/p>\n
Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios y<\/p>\n
hicimos muchos milagros? Entonces les dir\u00e9 claramente, nunca te conoc\u00ed. Apartaos de m\u00ed,<\/p>\n
malhechores." Esto no tiene sentido hasta que se ve a la luz de nuestro tema en<\/p>\n
pedido. \u00bfC\u00f3mo pueden todas estas cosas ser malas? Suenan como cosas poderosas y buenas. Profetizar, expulsar demonios y hacer milagros suena como un poder espiritual que a todos nos encantar\u00eda<\/p>\n
tener. Esta no es una religi\u00f3n com\u00fan, sino una religi\u00f3n espectacular, y sin embargo Jes\u00fas dice que<\/p>\n
es mala. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ten\u00edan religi\u00f3n, poder, gloria, multitudes, reputaci\u00f3n y qui\u00e9n sabe qu\u00e9 m\u00e1s, pero todo estaba fuera de lugar porque no ten\u00edan relaci\u00f3n con Cristo. \u00c9l<\/p>\n
Dijo que nunca los conoci\u00f3. Su vida y actividades religiosas no eran para el<\/p>\n
reino de Dios, sino para la gloria propia.<\/p>\n
TS Elliot dijo: "La \u00faltima tentaci\u00f3n es la mayor traici\u00f3n, hacer lo correcto hecho por<\/p>\n
la raz\u00f3n equivocada." De eso se trata la hipocres\u00eda, de hacer lo correcto por<\/p>\n
la raz\u00f3n equivocada. La hipocres\u00eda invierte el orden del plan de Dios. No busca primero el<\/p>\n
reino de Dios, y luego tener todas las cosas a\u00f1adidas. En cambio, busca que todas las cosas se le agreguen<\/p>\n
y luego, con suerte, el reino de Dios se agregar\u00e1 como una bonificaci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas dice que todo este esquema de cosas est\u00e1 fuera de orden, y convierte todos los buenos valores de la vida religiosa en malos, y enemigos del reino de Dios. Las pr\u00e1cticas religiosas pueden<\/p>\n
ser las mayores enemigas del reino de Dios. Lo parad\u00f3jico es que en su debido lugar<\/p>\n
y orden las mismas pr\u00e1cticas religiosas son parte vital del reino de Dios. Entonces, lo que<\/p>\n
tenemos es que las mismas cosas son buenas y malas. \u00bfNuestra ofrenda, oraci\u00f3n y ayuno<\/p>\n
son cosas buenas? La respuesta es s\u00ed y no, dice Jes\u00fas, pues todo depende del motivo.<\/p>\n
S\u00f3lo vemos que se hace algo, pero Dios ve por qu\u00e9 se hace, y el por qu\u00e9 lo hace todo<\/p>\n
la diferencia en el mundo. Podemos ver a un hombre dar 5 d\u00f3lares a un ciego, y estamos<\/p>\n
impresionados por esta buena acci\u00f3n. Lo que no vemos es el por qu\u00e9, o el motivo de su entrega.<\/p>\n
Podr\u00eda ser:<\/p>\n
1. Quer\u00eda ser visto por ti y por los dem\u00e1s para que pensaras que es muy generoso.<\/p>\n
2. Es posible que haya robado el bast\u00f3n del ciego el d\u00eda anterior, y ahora est\u00e1 aliviando su conciencia al darle algo del dinero que obtuvo por venderlo.<\/p>\n
3 . Puede estar pag\u00e1ndole al ciego un pr\u00e9stamo que recibi\u00f3 de \u00e9l 6 meses antes,<\/p>\n
y sin un centavo de inter\u00e9s.<\/p>\n
4. Es posible que le hayan pedido que ayudara al hombre ciego a llegar a la casa de su madre para visitarlo, pero estaba demasiado ocupado, por lo que solo le dio la tarifa del taxi para que fuera solo.<\/p>\n
5. Puede sentirse agradecido con Dios por su propia vista, y se siente movido a compasi\u00f3n a<\/p>\n
compartir algunas de sus bendiciones con este hombre para animarlo.<\/p>\n
El acto es el mismo en cualquier caso para el observador, pero si es bueno, o simplemente ego\u00edsta, o incluso malo, no se puede ver. Es el motivo lo que determina el valor del acto.<\/p>\n
Es porque no podemos ver el motivo que Jes\u00fas nos dice que no juzguemos, porque no tenemos idea<\/p>\n
si el motivo es bueno o malo. JP Morgan fue demasiado c\u00ednico cuando dijo: \u00abUn hombre<\/p>\n
siempre tiene dos razones para hacer cualquier cosa: una buena raz\u00f3n y la verdadera raz\u00f3n\u00bb. Hay<\/p>\n
suficiente verdad en esto para que nos demos cuenta de que es importante examinar nuestros propios motivos.<\/p>\n
Esa es la esencia de lo que Jes\u00fas nos est\u00e1 llamando en este cap\u00edtulo. La \u00fanica forma en que<\/p>\n
va a mantener los valores de la vida en un orden adecuado es seguir evaluando sus motivos para<\/p>\n
asegurarse de que el motivo principal detr\u00e1s de todas sus actividades religiosas es el de agradar a Dios.<\/p>\n
Este es ser el motivo maestro que impide al maestro pecar de hipocres\u00eda.<\/p>\n
Los motivos vienen en tres categor\u00edas: El supremo, que es agradar a Dios; la social,<\/p>\n
que es complacer a los dem\u00e1s, y la ego\u00edsta, que es complacer a uno mismo. Estos tres corresponden a<\/p>\n
las tres relaciones de la vida verdaderamente justa y religiosa, y son Dios, los dem\u00e1s<\/p>\n
y uno mismo. Todos ellos son vitales, y ninguno puede quedar fuera o se pierde el equilibrio. Los fariseos<\/p>\n
ten\u00edan los tres, y sin embargo Jes\u00fas los estaba condenando. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la disposici\u00f3n de<\/p>\n
sus motivos estaba fuera de orden. El orden propio es supremo, social y propio. Ese es el<\/p>\n
1-2-3 y el ABC de la verdadera vida cristiana. Los fariseos lo cambiaron a 3-2-1 o 2-1-3.<\/p>\n
Mezclaron el orden correcto de motivos, y esto convirti\u00f3 todo lo correcto en lo que era<\/p>\n
mal.<\/p>\n
Se pusieron a s\u00ed mismos en el lugar del supremo, y su motivo principal en la vida era obtener<\/p>\n
gloria para s\u00ed mismos y complacerse a s\u00ed mismos. Agradar a Dios se convirti\u00f3 en un motivo secundario.<\/p>\n
Quer\u00edan recompensa por su devoci\u00f3n religiosa. \u00bfEstaba esto mal? De nada. Es parte<\/p>\n
del orden correcto de las cosas. Jes\u00fas promete recompensa a los que le obedecen. El<\/p>\n
motivo de recibir algo a cambio de lo que das es un motivo perfectamente leg\u00edtimo.<\/p>\n
Aquellos que pretenden que podemos ser leales y sacrificiales en nuestra devoci\u00f3n a Dios sin<\/p>\n
p><\/p>\n
esperanza de retorno est\u00e1n siendo superficiales. Dios nos hizo para esperar que haya algo en ello<\/p>\n
para nosotros mismos. El motivo de la recompensa corre por toda la Biblia. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hay de malo con los fariseos que quieren recompensa por su ofrenda, oraci\u00f3n y ayuno? Nada, si el orden<\/p>\n
hubiera sido correcto, porque el orden lo es todo.<\/p>\n
Han tomado este motivo religioso leg\u00edtimo y lo han puesto en primer lugar<\/p>\n
donde no pertenece, y al hacerlo convirtieron lo que es bueno en algo malo. Su<\/p>\n
fin principal era la gloria propia. Como motivo secundario esto puede estar bien, pero como motivo principal es una locura, porque empuja la gloria de Dios y complacerlo en un segundo o tercer lugar<\/p>\n
. Este es un problema por la misma raz\u00f3n que escribir gato como tac es un problema. El orden<\/p>\n
hace que las mismas tres letras sean incorrectas en el orden correcto.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 das? El orden apropiado de motivos es agradar a Dios, ayudar a los dem\u00e1s y<\/p>\n
sentirse bien consigo mismo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 oras? El orden apropiado es nuevamente, agradar a Dios, interceder por los dem\u00e1s,<\/p>\n
y satisfacer mis propias necesidades.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 ayunas? El orden correcto es agradar a Dios, influir en los dem\u00e1s y<\/p>\n
aumentar mi propia autoestima.<\/p>\n
Podr\u00edamos seguir lidiando con numerosas cosas que deben caer en este mismo orden si han de ser cosas verdaderamente buenas. No hay nada de malo con los actos y motivos egoc\u00e9ntricos<\/p>\n
cuando caen en el orden correcto. Cuando los motivos est\u00e1n en el orden correcto, est\u00e1s<\/p>\n
siendo exactamente lo que Dios quiere que seas. La raz\u00f3n por la que Jes\u00fas nos llama a alejarnos de la exhibici\u00f3n p\u00fablica<\/p>\n
a la devoci\u00f3n privada es porque la \u00fanica forma de mantener tus motivos en el orden correcto es mediante una<\/p>\n
relaci\u00f3n uno a uno con Dios. Si dejas que esta relaci\u00f3n privada y personal se desvanezca y<\/p>\n
te conviertes en un cristiano de tipo p\u00fablico, corres el riesgo de que tus motivos y prioridades se descontrolen<\/p>\n
. Cuando sus acciones est\u00e1n en exhibici\u00f3n p\u00fablica, tiende a cambiar hacia valores y motivos egoc\u00e9ntricos, y es por eso que es m\u00e1s probable que mantenga el orden y el equilibrio correctos cuando buscas agradar a Dios en privado.<\/p>\n
Esto ya le ha sucedido a muchas personas buenas y piadosas, por lo que es una locura de nuestra parte<\/p>\n
pensar que nunca nos puede pasar a nosotros. Jes\u00fas no usar\u00eda una parte tan grande de su serm\u00f3n m\u00e1s famoso para tratar este peligro si no fuera una amenaza para todos los creyentes en todos los tiempos. El mayor argumento a favor de una vida devocional, o un tiempo de quietud -un tiempo a solas con Dios- es que te ayuda a mantener en orden tus motivos y prioridades. Todo lo que hacemos<\/p>\n
lo hacemos por una raz\u00f3n. Es posible ser un vagabundo y, como un tronco en el r\u00edo, simplemente flotar<\/p>\n
junto con la corriente sin preocuparse ni preocuparse por d\u00f3nde vamos o por qu\u00e9. Esta<\/p>\n
no es la elecci\u00f3n que la mayor\u00eda de nosotros hacemos la mayor parte del tiempo. Queremos ir en cierta direcci\u00f3n y<\/p>\n
hacia una meta. La pregunta es \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 damos, oramos y nos negamos a nosotros mismos? \u00bfPor qu\u00e9<\/p>\n
vamos a la iglesia, leemos la Biblia, cantamos canciones cristianas y vamos al<\/p>\n
entretenimiento cristiano? \u00bfPor qu\u00e9 hacemos tantas cosas que son parte de lo que llamamos vida cristiana? Pueden ser muchos los motivos que nos mueven.<\/p>\n
1. Es posible que nos hayan educado para hacer estas cosas y nos sentimos c\u00f3modos haci\u00e9ndolas.<\/p>\n
2. Podemos sentirnos inc\u00f3modos, pero nos sentimos culpables si no lo hacemos, y as\u00ed lo hacemos para escapar<\/p>\n
de los sentimientos de culpa.<\/p>\n
3. Podemos sentir que la religi\u00f3n est\u00e1 de moda y queremos seguir la corriente para ser parte<\/p>\n
de nuestra cultura.<\/p>\n
4. Podemos temer al infierno y, por lo tanto, nuestros miedos nos obligan a conformarnos con la esperanza de<\/p>\n
escapar del juicio.<\/p>\n
5. Podemos sentir un profundo deseo por el cielo, y por eso somos religiosos en aras de las<\/p>\n
recompensas eternas.<\/p>\n
6. Podemos sentir presi\u00f3n familiar y social, y lo hacemos por aprobaci\u00f3n humana.<\/p>\n
7. Podemos, como los fariseos, descubrir que hay poder en esta aprobaci\u00f3n de las personas, y<\/p>\n
estar motivados por el deseo de fama y popularidad.<\/p>\n
Los motivos de la vida religiosa y el comportamiento son muchos, y todos ellos pueden jugar alg\u00fan papel en cada una de nuestras vidas en diferentes momentos. Algunos de ellos son menos nobles que otros,<\/p>\n
pero ninguno de ellos es malo o malo si est\u00e1n bajo el control del motivo principal,<\/p>\n
que es agradar a Dios. Si este es el motivo primario y supremo de tu vida, todos los dem\u00e1s<\/p>\n
motivos secundarios ejercer\u00e1n su influencia en un orden adecuado, y as\u00ed se convertir\u00e1n en motivos<\/p>\n
leg\u00edtimos. Pero si dejas que uno de estos motivos secundarios ocupe el lugar del motivo maestro,<\/p>\n
se convierte en tu peor enemigo, tal como lo fue para los fariseos.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo evitamos esto? ? Jes\u00fas dice que desarrolles una sociedad con Dios para que agradarle<\/p>\n
\u00c9l se convierta en el nombre del juego en tu vida. Tu vida cristiana es un asunto entre<\/p>\n
t\u00fa y Dios. Tu ofrenda es un asunto que has acordado con Dios, y agradarle a \u00c9l es<\/p>\n
todo lo que importa. Su vida de oraci\u00f3n es un asunto privado entre usted y Dios, y no algo<\/p>\n
que use para llamar la atenci\u00f3n. El ayuno, o cualquier otro acto de abnegaci\u00f3n, es un asunto entre t\u00fa<\/p>\n
y Dios, y no para adquirir reputaci\u00f3n entre los hombres.<\/p>\n
Muchos de los misterios de la vida cristiana se resuelven cuando los vemos a la luz de<\/p>\n
esta cuesti\u00f3n de motivo y orden. Tomemos el misterio del estudiante cristiano que es un l\u00edder<\/p>\n
en su iglesia local, y el orgullo del grupo de j\u00f3venes, que va a una universidad cristiana<\/p>\n
y se convierte en un problema salvaje. hacedor o un cristiano indiferente. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando? 99<\/p>\n
veces de cada 100 se trata de motivos fuera de orden. Fueron motivados a ser<\/p>\n
L\u00edderes cristianos en la iglesia local porque obtuvieron reconocimiento y alabanza. Se van<\/p>\n
a la universidad, y ahora son solo uno entre la multitud, y ya no son gran cosa.<\/p>\n
Esta es una prueba real de su relaci\u00f3n con Dios. Si han dejado que su relaci\u00f3n personal<\/p>\n
con Dios se desvanezca, y han estado viviendo de los gozos de la alabanza y la aprobaci\u00f3n humana,<\/p>\n
se deprimir\u00e1n cuando se experimenten por m\u00e1s tiempo. Ahora no hay recompensa por ser<\/p>\n
espiritual y, como un animal entrenado que ya no es recompensado, dejan de actuar.<\/p>\n
El cristiano que depende de la recompensa humana para su motivaci\u00f3n se desanimar\u00e1 cuando no lo consiga, y puede hacer todo tipo de cosas para llamar la atenci\u00f3n. Algunos<\/p>\n
Cristianos descubren que reciben m\u00e1s atenci\u00f3n siendo inconformistas. Si volverse<\/p>\n
mundano y hacer cosas impactantes obtiene la gloria y la atenci\u00f3n que necesita, entonces ir\u00e1<\/p>\n
por ese camino. Entonces est\u00e1 siendo muy poco religioso por la misma raz\u00f3n que antes<\/p>\n
era muy religioso. Es para llamar la atenci\u00f3n y la aprobaci\u00f3n de los hombres. Todo<\/p>\n
el problema podr\u00eda haberse evitado si nunca hubiera permitido que el motivo equivocado dominara su vida.<\/p>\n
Eso es lo que les sucedi\u00f3 a los fariseos, y lo que les sucede todo el tiempo a las buenas personas<\/p>\n
p><\/p>\n
que dejan que sus motivos se desordenen.<\/p>\n
El juego de la vida es como el juego de bolos. Si el alfiler de la cabeza est\u00e1 fuera de lugar y fuera de<\/p>\n
orden, nada saldr\u00e1 bien. Todo depende de ese alfiler de cabeza. El alfiler de la cabeza de<\/p>\n
la vida cristiana es agradar a Dios, y todo lo dem\u00e1s depende de que est\u00e9 en el lugar<\/p>\n
adecuado. Si ese es su motivo supremo, entonces, cuando las circunstancias cambien, no tendr\u00e1 la tentaci\u00f3n de cambiar de manera negativa. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa si no est\u00e1s recibiendo la atenci\u00f3n y<\/p>\n
aprobaci\u00f3n que ten\u00edas antes? Ese es solo un motivo secundario, y como tu motivo principal<\/p>\n
es agradar a Dios y recibir Su recompensa, y eso sigue vigente, sigues siendo<\/p>\n
justo lo que Dios quiere. que lo seas porque el cambio en las circunstancias no cambia tu<\/p>\n
relaci\u00f3n con Dios. Su sociedad est\u00e1 intacta y Su aprobaci\u00f3n es todo lo que necesita.<\/p>\n
Puede que no sea todo lo que desea, y puede que tambi\u00e9n desee la aprobaci\u00f3n humana, y eso no est\u00e1 mal.<\/p>\n
siempre que sea secundario. Si lo es, no se convertir\u00e1 en piedra de tropiezo para que caigas fuera de la voluntad de Dios y caigas en la trampa del farise\u00edsmo. Continuar\u00e1s haciendo la voluntad de Dios para agradarle, y esperar\u00e1s que las circunstancias cambien para que tambi\u00e9n se cumplan otros deseos, pero el motivo supremo llevar\u00e1 usted a trav\u00e9s sin importar cu\u00e1ntos otros<\/p>\n
motivos deben esperar para su cumplimiento. Una parte importante de ser perfecto es ser un cristiano que est\u00e1 motivado principalmente por agradar a Dios. Este es el factor clave para evitar estar fuera de<\/p>\n
orden. Lo m\u00e1s agradable que cualquiera puede hacer, por supuesto, es recibir el don de Su Hijo<\/p>\n
como Salvador.<\/p>\n
Este concepto de orden de motivos nos ayuda con las muchas paradojas de la vida. El<\/p>\n
problema de \u00e9tica de situaci\u00f3n, por ejemplo, donde el amor es el valor supremo. Si amas,<\/p>\n
puedes hacer casi cualquier cosa y es correcto seg\u00fan aquellos que promueven la \u00e9tica de la situaci\u00f3n. Es dif\u00edcil escapar de la verdad de lo que dicen, porque hay tantos casos en los que s\u00ed encaja, pero tambi\u00e9n lleva a justificar tanto lo que parece claro. estar equivocado. Pablo dice<\/p>\n
que el amor es la virtud suprema, y que todo lo dem\u00e1s es nada sin \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo podemos escapar<\/p>\n
del abuso de esta verdad? Lo hacemos reconociendo que se puede abusar del amor, por lo que no es<\/p>\n
solo amor, sino amor en el orden correcto, eso es absoluto.<\/p>\n
El amor a Dios es absoluto, pero el amor por los dem\u00e1s y por uno mismo debe ser relativo a ese absoluto.<\/p>\n
Mi amor por mi amigo me hace querer mentir o hacer trampa para ayudarlo, pero mi amor por Dios<\/p>\n
me hace absteneos de mentir y enga\u00f1ar, porque quiero agradarle a \u00c9l sobre todo.<\/p>\n
El amor propio es causa de la tentaci\u00f3n de hacer muchas cosas que no agradan a Dios, pero si a uno mismo<\/p>\n
el amor est\u00e1 en el orden correcto, no ir\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de mi amor por Dios y agradarle. Mi amor propio<\/p>\n
y el otro amor a medias deben ser dominados, y estar bajo el control de mi amor a Dios.<\/p>\n
Por lo tanto, no es exacto decir que el amor es lo absoluto. Es el amor a Dios lo que es<\/p>\n
absoluto, y no hay autoridad m\u00e1s alta en la mente de nadie que la de hacer lo que<\/p>\n
est\u00e1 convencido que agrada a Dios.<\/p>\n
p><\/p>\n
El amor propio no es un motivo malo, pero es una parte vital del equilibrio de la vida cristiana. Sin \u00e9l<\/p>\n
no puedes obedecer el segundo gran mandamiento de amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/p>\n
Esta virtud vital, sin embargo, puede convertirse en el camino hacia los pecados maestros de la idolatr\u00eda y<\/p <\/p>\n
hipocres\u00eda. El amor propio debe estar bajo el control del amor a Dios para ser bueno y<\/p>\n
hermoso. Si lo es, entonces incluso la hipocres\u00eda se controla para que pueda ser un valor. Si soy<\/p>\n
hip\u00f3crita para agradar a Dios, entonces incluso este puede ser un comportamiento v\u00e1lido. Al<\/p>\n
ni\u00f1o que acaba de cantar le digo que lo hizo de maravilla, aunque siento que estuvo lejos de ser<\/p>\n
bueno. Lo hago, no solo para complacer al ni\u00f1o, sino porque s\u00e9 que le agrada a Dios animar<\/p>\n
a un ni\u00f1o.<\/p>\n
Conozco a un profesor de seminario que fue educado con prejuicios y incluso despu\u00e9s de a\u00f1os de<\/p>\n
ser cristiano, lucha con eso. Si se encuentra con una persona por la que tiene prejuicios,<\/p>\n
reprimir\u00e1 ese sentimiento negativo, y tratar\u00e1 a la persona enamorada como debe hacerlo un cristiano<\/p>\n
. \u00c9l est\u00e1 fingiendo en este punto. Est\u00e1 escondiendo su profundo sentimiento interno de prejuicio,<\/p>\n
y lo est\u00e1 cubriendo con amor cristiano. Esta actuaci\u00f3n es una actuaci\u00f3n de amor cristiano que agrada a Dios, porque \u00e9l ha elegido hacer lo que Dios quiere, y no lo que su<\/p>\n
educaci\u00f3n le impulsa a hacer. Est\u00e1 luchando contra el anciano que hay en \u00e9l y est\u00e1 diciendo: \u00abNo se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb. Agradar a Dios es su principal motivo, y el resultado es que su<\/p>\n
hipocres\u00eda se transforma en virtud, porque lo hace en obediencia a Dios.<\/p>\n
Este es un ejemplo de hipocres\u00eda santificada , pues se est\u00e1 comportando cristiano por fuera<\/p>\n
hasta que el hombre interior alcanza a sentirse cristiano. Tiene sus motivos en el orden correcto,<\/p>\n
y as\u00ed hasta su hipocres\u00eda agrada a Dios. Todav\u00eda no ha alcanzado el ideal, pero en este<\/p>\n
punto es perfecto, porque est\u00e1 siendo justo lo que Dios quiere que sea en ese contexto. Si se le permitiera dominar su amor propio, har\u00eda lo que hacen algunos cristianos. \u00c9l dir\u00eda: "Yo<\/p>\n
No voy a ser un hip\u00f3crita. Ser\u00e9 honesto acerca de c\u00f3mo me siento. No me gustan las minor\u00edas. Los tratar\u00e9 como cosas y no como personas, pero ser\u00e9 honesto al respecto.\u201d Esto creen<\/p>\n
que es una virtud, pero en realidad est\u00e1n pecando contra Dios y los dem\u00e1s, y al \u00fanico<\/p>\n
agradable es a s\u00ed mismos. Tal cristiano est\u00e1 fuera de orden, y esa es la se\u00f1al que debe colgarse en ellos: fuera de servicio. Entonces la gente podr\u00eda saber que esta no es la forma en que un cristiano<\/p>\n
est\u00e1 dise\u00f1ado para funcionar. No est\u00e1 siendo sumiso a su Creador y Redentor. Su propia<\/p>\n
voluntad est\u00e1 en el lugar del motivo principal, y ahora lo que le agrada es todo lo que importa.<\/p>\n
Debe quedar claro que estamos lidiando con una batalla diaria para mantener nuestros motivos en<\/p>\n
orden. Will Durant dijo: \u00abLa vigilancia eterna es el precio tanto del orden como de la libertad\u00bb. Necesitamos estar a solas con Dios con frecuencia y practicar Su presencia, y renovar nuestra cooperaci\u00f3n<\/p>\n
en la sociedad para seguir agrad\u00e1ndolo. Todos los d\u00edas necesitamos pedirle a Dios que nos ayude<\/p>\n
a mantener nuestras prioridades en orden. Todo cristiano necesita comprometerse a dedicar<\/p>\n
alg\u00fan tiempo a estar a solas con Dios para tener un sentido de la necesidad de mantener el orden adecuado en<\/p>\n
su vida, para que puedan evitar estar fuera de orden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial hab\u00eda cinco dep\u00f3sitos del ej\u00e9rcito en Francia llenos de maquinaria. Era demasiado bueno para tirarlo y, sin embargo, no lo suficientemente bueno como para regresar a los Estados Unidos. Era un gran problema. Los cu\u00e1queros vieron una oportunidad de servicio, por lo que ofrecieron al ej\u00e9rcito de los Estados … Continuar leyendo \u00abEvite estar fuera de servicio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12650"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12650\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}