Un monje alem\u00e1n del siglo XVI descubri\u00f3 el poder del soborno religioso. Los<\/p>\n
ni\u00f1os mostraron gran reticencia a la hora de aprender sus oraciones. Rega\u00f1arlos y castigarlos<\/p>\n
No mejoraba las cosas, por lo que intent\u00f3 ofrecerles una recompensa. Cuenta la tradici\u00f3n que tomaba finas tiras de masa y las retorc\u00eda hasta formar un nudo. Esto suger\u00eda los brazos cruzados de una persona en oraci\u00f3n. Horneaba estos pastelitos y se los daba a los<\/p>\n
ni\u00f1os que aprend\u00edan sus oraciones. Estimulados por esta recompensa, sus alumnos aprendieron tanto m\u00e1s r\u00e1pido que otros monjes siguieron su ejemplo. Los nuevos peque\u00f1os bocados llegaron a llamarse pretzels a partir de un t\u00e9rmino latino medieval que algunos creen que era pretiola, que significa<\/p>\n
una peque\u00f1a recompensa. Se hicieron populares en Inglaterra, y en el siglo XIX se hicieron<\/p>\n
populares en los Estados Unidos el pretzel es un buen s\u00edmbolo del tema que estamos viendo,<\/p>\n
porque es el complejo y, a menudo, un tema distorsionado de las recompensas.<\/p>\n
Sabemos que las recompensas son la clave para el entrenamiento de animales y los experimentos cient\u00edficos. Ninguna<\/p>\n
rata que se precie se va a molestar en descubrir c\u00f3mo atravesar un laberinto solo por<\/p>\n
el conocimiento puro. No le importa un bledo el progreso cient\u00edfico, y no podr\u00eda importarle<\/p>\n
menos si hay un camino a trav\u00e9s de la cosa o no, a menos que haya una recompensa en ello, y a saber<\/p>\n
Algo para comer.<\/p>\n
Las trufas son un gran manjar en Europa. Son un hongo subterr\u00e1neo que crece junto a varias especies de \u00e1rboles en el bosque. Tienen un alto precio como alimento gourmet,<\/p>\n
por lo que cazarlos es muy rentable. A los cerdos les encanta su olor, y los arrancar\u00e1n<\/p>\n
de la tierra. Los cerdos se convirtieron en la principal herramienta para encontrar y desenterrar este<\/p>\n
manjar. Los due\u00f1os amordazaban a los cerdos para evitar que se comieran todas las<\/p>\n
ganancias. Sin embargo, pronto se dieron cuenta de que, a menos que los cerdos tuvieran la oportunidad de comerse algunos de ellos, perd\u00edan todo inter\u00e9s en la persecuci\u00f3n y dejaban de alentarlos. No<\/p>\n
llevaban carteles, pero estaba claro que estaban en huelga y dec\u00edan: no hay recompensa, no<\/p>\n
apoyarnos.<\/p>\n
Podr\u00edamos concluir que las ratas y los cerdos necesitan recompensas para funcionar, pero esto no ser\u00eda as\u00ed<\/p>\n
para los humanos. Sin embargo, esta ser\u00eda una conclusi\u00f3n apresurada, ya que Jes\u00fas apela claramente a nuestro amor por la recompensa para llevarnos a seguir el camino de Dios en la pr\u00e1ctica de nuestra fe. El amor a la recompensa<\/p>\n
es tambi\u00e9n lo que est\u00e1 motivando a los fariseos a seguir su camino egoc\u00e9ntrico, por lo que<\/p>\n
tenemos otra paradoja de la vida. La recompensa puede ser buena o mala, y puede ser rara o justa, est\u00fapida o celestial. El hombre malvado por la voluntad de Dios y el justo en el centro de la voluntad de Dios pueden estar ambos motivados por el amor a la recompensa. Obviamente es un<\/p>\n
asunto entonces que necesita ser visto tanto desde el lado vicioso como desde el virtuoso.<\/p>\n
I. EL LADO VICIOSO DE LA RECOMPENSA.<\/p>\n
Hay aqu\u00ed una doble paradoja en el caso de los fariseos porque su desviado,<\/p>\n
defectuoso y depravado amor a la recompensa era malo precisamente porque estaban satisfechos con<\/p>\n
muy poco. No quer\u00edan una recompensa lo suficientemente grande. Estaban contentos de tener la alabanza de los hombres, por lo que no llegaron a buscar la alabanza de Dios. Querer la recompensa es<\/p>\n
malo cuando no quieres lo suficiente, pero si quieres lo mejor de Dios, entonces es bueno.<\/p>\n
Puedes fallar si apuntas demasiado bajo. as\u00ed como por apuntar demasiado alto, y eso es<\/p>\n
lo que hicieron. Esta es la mayor locura del hombre que se esfuerza por alcanzar recompensas que son tan insignificantes y pasajeras, y renuncian a las recompensas que son tan poderosas y permanentes.<\/p>\n
Apuntan a el placer pasajero de un encuentro sexual, y renunciar a la alegr\u00eda permanente<\/p>\n
de un compromiso de por vida. Apuntan a la huida temporal de la culpa a trav\u00e9s del alcohol,<\/p>\n
y renuncian al gozo permanente del perd\u00f3n del pecado. No hay absolutamente nada de malo<\/p>\n
en el deseo de los hombres por la paz, la alegr\u00eda, la satisfacci\u00f3n y la felicidad. Estas son recompensas valiosas que todo hombre debe buscar, pero cuando estas recompensas se hacen a un lado y se reemplazan por sustitutos baratos y falsificaciones de mala calidad, el motivo de la recompensa se convierte en un motivo de recompensa. p><\/p>\n
vicio. Cualquier cosa que motive a un hombre a apuntar demasiado bajo es un vicio.<\/p>\n
El hombre que se casa con una mujer por su dinero es considerado malvado. El hombre que se casa con ella por amor se considera bueno. Ambos est\u00e1n motivados por la recompensa, pero uno busca una recompensa que es demasiado baja, pero el otro busca la recompensa m\u00e1s alta, que es el amor. La raz\u00f3n por la que se despreciaba a los cazarrecompensas, a pesar de que lo \u00fanico que hac\u00edan era disparar contra los forajidos buscados, al igual que har\u00eda el sheriff, es porque lo hicieron por la recompensa. de<\/p>\n
dinero. El sheriff lo hizo por la justicia y la protecci\u00f3n de los inocentes. Tambi\u00e9n fue<\/p>\n
recompensado por ser amado y apreciado. Al soldado mercenario no se le tiene en alta estima, porque hace la guerra por cualquiera y mata por dinero. El soldado raso lucha<\/p>\n
por su patria y su libertad, y es respetado.<\/p>\n
Hay numerosas ilustraciones de dos personas haciendo las mismas cosas donde est\u00e1 una<\/p>\n
despreciado y el otro admirado, y la diferencia est\u00e1 en el valor de la recompensa que<\/p>\n
buscan. No es la b\u00fasqueda de recompensa lo que est\u00e1 mal, sino el hecho de que la recompensa que buscan<\/p>\n
es demasiado peque\u00f1a e indigna. Esta es la raz\u00f3n por la cual las recompensas tienen un lado negativo. Pueden<\/p>\n
motivarnos a hacer lo correcto por la raz\u00f3n equivocada. Pueden hacernos apuntar demasiado bajo.<\/p>\n
En el caso de los fariseos, buscaban los beneficios de la popularidad entre los hombres. Esta es una<\/p>\n
recompensa que tiene su lugar, pero cuando se convierte en la recompensa suprema m\u00e1s all\u00e1 de<\/p>\n
agradar a Dios, se convierte en un motivo vicioso que conduce a la idolatr\u00eda, la hipocres\u00eda y la cualquier otra<\/p>\n
locura conocida por el hombre.<\/p>\n
II. EL LADO VIRTUOSO DE LA RECOMPENSA.<\/p>\n
El estudio del hombre revela que el motivo de la recompensa est\u00e1 integrado por Dios en \u00e9l tal como lo est\u00e1<\/p>\n
en el reino animal. Saqu\u00e9 un viejo libro de texto de mis d\u00edas de universidad que se titulaba Lo que la educaci\u00f3n tiene que aprender de la psicolog\u00eda. Un cap\u00edtulo comienza, "El aprendizaje<\/p>\n
tiene lugar solo cuando el acto que se realiza es reforzado o recompensado". En otras<\/p>\n
palabras, las ratas y los cerdos no son tan tontos despu\u00e9s de todo. Les motiva lo mismo<\/p>\n
que motiva a las personas. Neal Miller contin\u00faa en su libro diciendo: \u00abSin recompensas, la gente<\/p>\n
no aprende\u00bb. No tuve que molestarme en consultar los libros de texto m\u00e1s recientes para ver si esta<\/p>\n
teor\u00eda sigue vigente, porque Jes\u00fas deja claro en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a que es una<\/p>\n
verdad universal y perpetua.<\/p>\n
Si Jes\u00fas apela al motivo de la recompensa para lograr que sus seguidores den, oren y ayunen<\/p>\n
de una manera que sea agradable a Dios, entonces tenemos una clave para toda ense\u00f1anza. Jes\u00fas fue el maestro<\/p>\n
maestro, y us\u00f3 el motivo de la recompensa constantemente para ense\u00f1ar las verdades m\u00e1s elevadas. Negue la<\/p>\n
validez del motivo de la recompensa y rechazar\u00e1 los m\u00e9todos del Maestro. \u00c9l nos hizo<\/p>\n
para que aprendamos m\u00e1s r\u00e1pido al ser recompensados por el buen comportamiento que al ser castigados por el mal<\/p>\n
comportamiento. La belleza de lo que Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando es que vemos a Jes\u00fas practicando la sabidur\u00eda<\/p>\n
del equilibrio. La tendencia de todos los maestros de justicia es ignorar el equilibrio e ir<\/p>\n
a los extremos. Muchos dir\u00e1n: "Los fariseos buscan recompensa, y por eso os digo que<\/p>\n
buscar recompensa es malo. Nunca hagas nada por una recompensa. Esta sigue siendo una pr\u00e1ctica muy com\u00fan<\/p>\n
. Reaccionas de forma exagerada a la locura, y tiras al beb\u00e9 con el agua del ba\u00f1o.<\/p>\n
Jes\u00fas no hace esto. \u00c9l dice: "Mira el error de los fariseos. Buscan<\/p>\n
recompensa, y obtienen justo lo que quieren, que es la aclamaci\u00f3n de los hombres. No apuntes tan<\/p>\n
bajo cuando busques una recompensa. Apunta m\u00e1s alto buscando la aclamaci\u00f3n de Dios.\u201d \u00c9l no<\/p>\n
descarta el motivo de la recompensa solo porque se abusa de \u00e9l. Esa es la locura de la sobrerreacci\u00f3n.<\/p>\n
La televisi\u00f3n se usa para promover el mal, por lo tanto, no la uses para nada es lo que dicen los<\/p>\n
reaccionadores. El cristiano del balance dice que aunque la TV se use para mal, yo la usar\u00e9 para bien.<\/p>\n
La b\u00fasqueda de recompensa se hace para el mal, pero yo buscar\u00e9 recompensa para la gloria de Dios, para la<\/p>\n
beneficio de los dem\u00e1s, y por el bien de mi propia autoestima. El punto es que el cristiano<\/p>\n
nunca renuncia a nada que pueda ser usado de una manera agradable a Dios solo porque es abusado<\/p>\n
y mal usado por aquellos que solo se preocupan por su propia voluntad. <\/p>\n
\u00bfTe imaginas a los generales del Pent\u00e1gono decidiendo que, dado que el enemigo ya<\/p>\n
ha desarrollado un arma m\u00e1s grande, no deber\u00edamos molestarnos? No queremos tener<\/p>\n
y usar el mismo tipo de armas que ellos. No escuchar\u00edas tal cosa. Ellos<\/p>\n
Ordenar\u00edan que se acelere la investigaci\u00f3n, porque quieren la misma arma superior. Usted<\/p>\n
no solo quiere la misma arma que su enemigo, sino que tambi\u00e9n quiere aprender a usarla<\/p>\n
mejor. Jes\u00fas dice que Satan\u00e1s puede usar el motivo de la recompensa para atraer a las personas a estar<\/p>\n
obsesionadas con metas bajas a las que aspirar. Las recompensas pueden usarse para llevar a los hombres a la idolatr\u00eda y al egocentrismo. Pero Jes\u00fas no dijo que descart\u00e1ramos todo inter\u00e9s en el motivo de la recompensa. Por<\/p>\n
por el contrario, \u00c9l dijo que desarrollara esta arma a su m\u00e1s alto poder, porque lo que Satan\u00e1s puede usar<\/p>\n
para glorificarse a s\u00ed mismo, usted puede usarlo para glorificar a Dios y cosechar las recompensas m\u00e1s altas. . No rechaces<\/p>\n
nada solo porque las fuerzas del mal lo usan. Perfeccionarlo y usarlo de la manera en que Dios quiso que se use<\/p>\n
.<\/p>\n
Los cient\u00edficos usan el motivo de la recompensa de manera muy efectiva hace algunos a\u00f1os cuando una lluvia de<\/p>\n
meteoritos cay\u00f3 en el centro norte de M\u00e9xico. Los meteoritos reci\u00e9n ca\u00eddos son valiosos para<\/p>\n
los astr\u00f3nomos, por lo que el equipo de cient\u00edficos se dirigi\u00f3 al lugar y instal\u00f3 un puesto de refrescos<\/p>\n
en las afueras de la ciudad. Ofrecieron a los ni\u00f1os indios una bebida gratis por cada meteorito que trajeran. Fue un plan r\u00e1pido y efectivo, y pronto tuvieron todo lo que necesitaban. <\/p>\n
Puedes imaginarte a esos ni\u00f1os correteando por todo el campo con entusiasmo. Esa es<\/p>\n
la forma en que Dios quiere que vivamos para \u00c9l: con la emoci\u00f3n y la anticipaci\u00f3n de ser<\/p>\n
gran recompensa. heb. 11:6 dice: \u00abSin fe es imposible agradarle\u00bb. Porque<\/p>\n
quien quiera acercarse a Dios debe creer que \u00c9l existe y que \u00c9l recompensa<\/p>\n
a los que le buscan.\u00bb<\/p>\n
El motivo de la recompensa est\u00e1 en el mismo coraz\u00f3n de la fe cristiana, porque no puedes funcionar<\/p>\n
apropiadamente para Dios a menos que creas que \u00c9l es un dador de recompensas. Si quieres servir a Dios a cambio de nada, eres m\u00e1s estoico que cristiano. Un cristiano quiere lo que Dios<\/p>\n
se deleita en dar, y \u00c9l se deleita tanto en dar que Jes\u00fas dice que incluso un vaso de agua fr\u00eda<\/p>\n
dado en Su nombre no quedar\u00e1 sin recompensa. No hay acto de bondad tan trivial que Dios no lo registre para una recompensa futura. Todo el \u00e9nfasis de Jes\u00fas en Mat. 6 est\u00e1 en el<\/p>\n
hecho de que no tienes que temer si nadie sabe de tus buenas obras, y nunca escuchas<\/p>\n
el aplauso de los hombres por lo que haces para Dios. Si solo Dios lo sabe, eso es suficiente. De hecho,<\/p>\n
es a\u00fan mejor, porque entonces no hay peligro de tomar la recompensa menor. Si solo Dios<\/p>\n
sabe, puedes estar seguro de la recompensa de Dios en el tiempo y en la eternidad, porque Jes\u00fas dice que Dios<\/p>\n
recompensar\u00e1 en p\u00fablico lo que se haga en secreto. <\/p>\n
Tenemos que reconocer que el Evangelio es una buena noticia. Eso significa que es una oferta de<\/p>\n
recompensa presente y futura. Jes\u00fas dijo: \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb. \u00c9l no dijo que agregar\u00eda otra carga, pero \u00c9l<\/p>\n
dar\u00eda descanso, y eso es justo lo que se necesita. No hay evangelio si no hay recompensa.<\/p>\n
Los pecadores necesitan experimentar el perd\u00f3n y liberarse de la culpa ahora para tener gozo y<\/p>\n
paz. Esto es parte del llamado del Evangelio para motivar a las personas mediante la promesa de<\/p>\n
recompensa. Fue el motivo de la recompensa lo que permiti\u00f3 a Jes\u00fas permanecer en la cruz y terminar el<\/p>\n
plan de salvaci\u00f3n. heb. 12:2 dice: "Quien por el gozo que hab\u00eda delante de \u00c9l soport\u00f3 la<\/p>\n
cruz." Si Jes\u00fas no hubiera podido mirar hacia la eternidad y la recompensa del gozo eterno<\/p>\n
con una multitud de pecadores redimidos, no habr\u00eda tenido la motivaci\u00f3n para soportar<\/p>\n
el precio que ten\u00eda para pagar en la cruz.<\/p>\n
No hemos cubierto una fracci\u00f3n de este vasto tema, pero hemos visto lo suficiente para dejar en claro que hay un lado negativo y un lado positivo de el tema de las recompensas. Lo importante<\/p>\n
es que prevengamos la p\u00e9rdida de las mejores recompensas promoviendo lo que agrada a Dios<\/p>\n
en lugar de lo que agrada solo a los hombres. Todos los d\u00edas tenemos abundantes oportunidades<\/p>\n
para agradar a Dios y aumentar nuestros tesoros en el cielo. Pero somos tan a menudo como esos caballeros<\/p>\n
que viajaban por un pa\u00eds desconocido. Mientras cruzaban el antiguo lecho seco de un r\u00edo, escucharon una voz que dec\u00eda: \u00abToma un pu\u00f1ado de guijarros del lecho del r\u00edo y te alegrar\u00e1s y te entristecer\u00e1s\u00bb. ; Cada noche raspaba un pu\u00f1ado de guijarros y segu\u00eda el camino. Por la ma\u00f1ana miraron en sus bolsillos y vieron a la luz del sol que hab\u00edan cogido diamantes, \u00f3palos, rub\u00edes y zafiros. Estaban contentos de haber tomado tantos, pero<\/p>\n
tristes por no haber tomado m\u00e1s.<\/p>\n
No hay duda de que todos nos sentiremos de la misma manera cuando recibamos nuestras recompensas. por<\/p>\n
lo que hemos hecho en el cuerpo para nuestro Se\u00f1or. Estaremos contentos por lo que hemos hecho, pero<\/p>\n
tristes por no haber hecho m\u00e1s. Jes\u00fas nos est\u00e1 mostrando c\u00f3mo cerrar esa brecha para que tengamos m\u00e1s de qu\u00e9 alegrarnos. El camino es buscar las recompensas m\u00e1s altas mediante el desarrollo de la<\/p>\n
vida interior que te eleva m\u00e1s cerca de Dios. Esto lleva a la recompensa ahora de disfrutar m\u00e1s y m\u00e1s de la vida abundante que Jes\u00fas quiere que tengamos con el tiempo. Quien aprende a estar a solas<\/p>\n
con Dios y desarrolla la vida interior es como un barco en la esclusa. Las puertas se cierran por delante<\/p>\n
y por detr\u00e1s. Los motores dejan de funcionar. Descansa en silencio y ya no va a ninguna parte.<\/p>\n
Pero mientras descansa, el agua lo levanta, y cuando la puerta se abre, el barco sale para<\/p>\n
su viaje a un nivel m\u00e1s alto. nivel. Esta elevaci\u00f3n de la vida cristiana a niveles m\u00e1s altos de actividad es<\/p>\n
la recompensa que Jes\u00fas quiere que cada uno de nosotros disfrute.<\/p>\n
Jes\u00fas muri\u00f3 para que podamos vivir para siempre y ser libres del pecado, tristeza, sufrimiento y muerte.<\/p>\n
Este es el mayor objetivo al que cualquiera puede aspirar, y la buena noticia es que no tiene que<\/p>\n
ganarse esto como recompensa. Es un don gratuito que Dios da a todos los que ponen su confianza en Jes\u00fas<\/p>\n
como su Salvador. Si nunca lo has hecho, p\u00eddele a Jes\u00fas que sea tu Se\u00f1or y Salvador ahora, y<\/p>\n
recibe su mayor regalo de salvaci\u00f3n. Entonces calificas para ganar todas las recompensas que \u00c9l ofrece<\/p>\n
por una vida de obediencia a \u00c9l. Primero debes recibir el obsequio y luego vivir para Sus<\/p>\n
recompensas m\u00e1s altas que venir haciendo lo que agrada a Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un monje alem\u00e1n del siglo XVI descubri\u00f3 el poder del soborno religioso. Los ni\u00f1os mostraron gran reticencia a la hora de aprender sus oraciones. Rega\u00f1arlos y castigarlos No mejoraba las cosas, por lo que intent\u00f3 ofrecerles una recompensa. Cuenta la tradici\u00f3n que tomaba finas tiras de masa y las retorc\u00eda hasta formar un nudo. Esto … Continuar leyendo \u00abEl motivo de la recompensa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12651\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}