{"id":12652,"date":"2022-08-18T09:00:04","date_gmt":"2022-08-18T14:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/the-simple-life-style\/"},"modified":"2022-08-18T09:00:04","modified_gmt":"2022-08-18T14:00:04","slug":"the-simple-life-style","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/the-simple-life-style\/","title":{"rendered":"The Simple Life Style"},"content":{"rendered":"<p>Siempre me ha encantado la historia de Cenicienta, se la he le\u00eddo a mi nieta y<\/p>\n<p>la he escuchado grabada muchas veces. Es una historia que encaja muy bien en nuestra cultura. De la pobreza a la riqueza es el sue\u00f1o americano hecho realidad. La pobre sirvienta escapa<\/p>\n<p>del agua de lavado para vivir en elaborada elegancia con el pr\u00edncipe, y debido a toda esa<\/p>\n<p>riqueza, presumiblemente, vive feliz para siempre.&lt;\/p <\/p>\n<p>Denise George en su libro, The Christian As A Consumer, se\u00f1ala que la historia<\/p>\n<p>ser\u00eda, sin duda, un fracaso si fuera al rev\u00e9s. Si Cenicienta comenz\u00f3 como la esposa de un pr\u00edncipe,<\/p>\n<p>y termin\u00f3 como una pobre sirvienta, pocos se interesar\u00edan en una segunda lectura. Sin embargo,<\/p>\n<p>la historia m\u00e1s grande jam\u00e1s contada, la historia de Jes\u00fas, implica una inversi\u00f3n del tema de Cenicienta<\/p>\n<p>. Pablo lo dice en un vers\u00edculo en II Cor. 8:9, &quot;Vosotros conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/p>\n<p>Cristo, que siendo rico, por amor de vosotros se hizo pobre, para que por su<\/p>\n<p>pobreza vosotros pudiera llegar a ser rico.\u00bb<\/p>\n<p>Jes\u00fas, el pr\u00edncipe del palacio celestial, se hizo siervo, y por su voluntaria<\/p>\n<p>pobreza y servicio nos dio la vida m\u00e1s grande jam\u00e1s vivida, y el mayor sacrificio jam\u00e1s<\/p>\n<p>ofrecido. Lo hizo para que todas las personas pudieran tener el potencial de ser pr\u00edncipes o princesas en ese palacio celestial para siempre. As\u00ed que lo que tienes en la historia del Evangelio es Cenicienta<\/p>\n<p>invertida, pero tambi\u00e9n recontada y revivida para que se convierta en una calle de dos sentidos, y ambos sentidos<\/p>\n<p>pueden ser buenos, porque despu\u00e9s de Jes\u00fas se hizo pobre por nosotros, de nuevo fue exaltado a la diestra de Dios<\/p>\n<p>y riquezas eternas. Puede ser bueno pasar de la riqueza a la pobreza, y tambi\u00e9n puede ser<\/p>\n<p>bueno pasar de la pobreza a la riqueza. Ninguno de los dos es siempre bueno, pero ambos son<\/p>\n<p>caminos potencialmente hermosos para viajar.<\/p>\n<p>Los cristianos modernos en una cultura materialista tienden a ver la vida exitosa como solo uno&lt;\/p <\/p>\n<p>calle de paso, y es el camino de la pobreza a la riqueza. Muchos cristianos, sin embargo, se han rebelado contra este tipo de estilo de vida cristiano que est\u00e1 culturalmente esclavizado a la mente materialista. Han buscado promover y practicar lo que com\u00fanmente se llama<\/p>\n<p>el estilo de vida simple. En algunos casos es radical, y se pasa de la riqueza a la pobreza a medida que<\/p>\n<p>la gente deja buenos trabajos, casas grandes, autos caros y otras posesiones para vivir en<\/p>\n<p>comunas donde comparten todo entre ellos. Sin embargo, esto no atrae a las<\/p>\n<p>masas, por lo que el mayor esfuerzo es lograr que los cristianos reconsideren toda su<\/p>\n<p>relaci\u00f3n con las cosas, y desarrollen una forma m\u00e1s simple y menos posesiva. dominado,<\/p>\n<p>estilo de vida.<\/p>\n<p>Si todos estuvieran contentos con el concepto de \u00e9xito que domina nuestra cultura, incluso<\/p>\n<p>los cristianos probablemente se contentar\u00edan con conformarse , y aceptarlo, porque<\/p>\n<p>El hecho es que todos disfrutan de la prosperidad mejor que de la pobreza. Desafortunadamente, no todos<\/p>\n<p>obtienen una parte justa del pastel. Nuestro pa\u00eds no solo est\u00e1 lleno de personas que viven en la pobreza, sino que<\/p>\n<p>vivimos en un mundo donde los que tienen tienen m\u00e1s y los que no tienen tienen menos que nunca<\/p>\n<p>antes. La cosmovisi\u00f3n ha obligado a muchos cristianos a cuestionar las pol\u00edticas econ\u00f3micas<\/p>\n<p>que promueven la pobreza mundial en aras de la prosperidad de unos pocos. El impulso materialista<\/p>\n<p>por el \u00e9xito ha puesto una enorme carga sobre la imagen que tienen millones de estadounidenses de s\u00ed mismos.<\/p>\n<p>El suicidio de adolescentes ha ido en aumento, y gran parte de esta tragedia est\u00e1 ligada a la presi\u00f3n para<\/p>\n<p>tener \u00e9xito, de acuerdo con el sistema de valores de nuestra cultura.<\/p>\n<p>Seguir a Jes\u00fas literalmente en su estilo de vida es tan radical que pocos cristianos podr\u00edan manejar<\/p>\n<p>it, o tener alg\u00fan deseo de intentarlo. Leemos en Mat. 8:20, &quot;Las zorras tienen madrigueras, las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene d\u00f3nde reclinar la cabeza\u00bb. Podemos pasarlo mal<\/p>\n<p>acampar por un tiempo, pero no tener un lugar propio al que regresar no es nuestra idea<\/p>\n<p>de la buena vida. Tampoco creo que Jes\u00fas esperar\u00eda que intent\u00e1ramos imitar lo que era tan<\/p>\n<p>apropiado para \u00e9l y sus disc\u00edpulos en ese momento de la historia. Imagine un<\/p>\n<p>evangelista itinerante hoy tratando de vivir seg\u00fan el mandato de Cristo a sus disc\u00edpulos en Lucas 9:3: &quot;No tom\u00e9is<\/p>\n<p>nada para el camino, ni bord\u00f3n, ni bolsa, ni pan, ni dinero; y no tengas dos<\/p>\n<p>t\u00fanicas. Nadie nunca viaj\u00f3 m\u00e1s liviano que esto, porque este era el estilo de vida m\u00e1s simple. <\/p>\n<p>Impulsar esto a cualquiera en nuestra cultura ser\u00eda poco realista.<\/p>\n<p>Ronald Sider, es uno de los que escribieron el libro, Rich Christians In An Age Of<\/p>\n<p>Hambre. Sali\u00f3 de los Hermanos en Cristo, que son muy cercanos a los menonitas, y<\/p>\n<p>se convirti\u00f3 en profesor de teolog\u00eda en el Seminario Bautista del Este en Filadelfia. \u00c9l,<\/p>\n<p>su esposa y su hijo forman parte de la Comunidad Jubileo, que es una iglesia no comunal.<\/p>\n<p>No comparten todo, ni viven juntos en una comunidad, pero s\u00ed son m\u00e1s una<\/p>\n<p>familia que la mayor\u00eda de las iglesias. Lo que hacen no ser\u00eda aceptable para la mayor\u00eda de las iglesias.<\/p>\n<p>Les encantan los grupos peque\u00f1os donde hablan sobre las finanzas y los presupuestos familiares de los dem\u00e1s,<\/p>\n<p>y los discuten a la luz de las prioridades b\u00edblicas. La idea es esforzarse por superar el<\/p>\n<p>enfoque egoc\u00e9ntrico de la mayor\u00eda de los cristianos estadounidenses, donde el dinero pertenece al<\/p>\n<p>individuo, y nadie m\u00e1s tiene derecho a saber c\u00f3mo es. utilizado.<\/p>\n<p>No sienten que un aumento en los ingresos signifique que usted debe mejorar su nivel de vida.<\/p>\n<p>Un aumento en los ingresos puede ayudarlo a ser la clave para criar a alguien m\u00e1s&amp;#39 ;s est\u00e1ndar de vida<\/p>\n<p>desde morir hasta sobrevivir. Sider siente que las iglesias deber\u00edan gastar tanto en ayudar a los necesitados<\/p>\n<p>de los pa\u00edses del tercer mundo como lo gastan en s\u00ed mismos en edificios y<\/p>\n<p>c\u00f3modos muebles. Lo que dice, todos sabemos que es cierto, que tendemos a vivir al nivel de nuestros<\/p>\n<p>ingresos. Durante muchos a\u00f1os com\u00edamos fuera solo en McDonalds, pero a medida que aumentaban nuestros ingresos empezamos<\/p>\n<p>a comer fuera en lugares m\u00e1s caros. Nunca pensamos dos veces en la idea de que nuestro<\/p>\n<p>estilo de vida no deber\u00eda mejorar con nuestro nivel de ingresos. Vemos a cristianos con un ingreso mucho<\/p>\n<p>m\u00e1s alto que viven en casas m\u00e1s grandes, con mejores autom\u00f3viles y se hospedan en hoteles<\/p>\n<p>m\u00e1s caros y comen en lugares m\u00e1s caros, y exceptuamos esto como la conclusi\u00f3n l\u00f3gica<\/p>\n<p>al \u00e9xito. Dios los ha prosperado y por eso asumimos que vivir\u00e1n en un nivel m\u00e1s alto.<\/p>\n<p>El Evangelio de la prosperidad es tan atractivo como la historia de Cenicienta.<\/p>\n<p>Nos gusta el camino de los harapos a riquezas, por lo que rara vez preguntamos si esta es la direcci\u00f3n en la que<\/p>\n<p>debemos ir? Preferir\u00edamos no molestarnos con escuchar acerca de todas las<\/p>\n<p>masas hambrientas y sufriendo del mundo. Sider dice que no podemos escapar de ser parte del<\/p>\n<p>problema, porque vivimos en un mundo donde existe un mal estructural. Es decir, no hay nadie<\/p>\n<p>en particular a quien puedas perseguir, porque el mal est\u00e1 integrado en el mismo sistema que todos apoyamos.<\/p>\n<p>Puedes comprar caf\u00e9 o fruta de Am\u00e9rica del Sur. cosechado por trabajadores que apenas reciben<\/p>\n<p>pago suficiente para sobrevivir. Todos se benefician de su trabajo, y muchos se enriquecen, pero<\/p>\n<p>viven en la pobreza. Esto llega a ser un l\u00edo complejo de pol\u00edticas ego\u00edstas que hacen que sea casi<\/p>\n<p>imposible de cambiar.<\/p>\n<p>Sider dice que el sistema es malvado, as\u00ed que abandone y deje de comerse a los hondure\u00f1os. carne de res, por<\/p>\n<p>por ejemplo. Otros eruditos cristianos responden, pero si te detienes, y las ganancias bajan para<\/p>\n<p>la empresa que lo exporta aqu\u00ed, eliminar\u00e1n empleos para los campesinos hondure\u00f1os, y todo<\/p>\n<p>lo que haces es empeorar sus vidas al no cooperar con el sistema malvado. Es demasiado dif\u00edcil<\/p>\n<p>para cualquiera de nosotros saber realmente qu\u00e9 es lo mejor que pueden hacer los cristianos en muchas situaciones, por lo que<\/p>\n<p>el camino de la sabidur\u00eda que tiene sentido es simplificar. Este es el tema de la mayor\u00eda de los<\/p>\n<p>cristianos evang\u00e9licos que est\u00e1n escribiendo sobre el tema. Lois Ottaway, de Wheaton College, destaca<\/p>\n<p>estos puntos:<\/p>\n<p>1. Resiste la presi\u00f3n de comprar.<\/p>\n<p>Vivimos en una cultura en la que somos bombardeados constantemente con anuncios que nos hacen sentir una<\/p>\n<p>necesidad. Decimos, necesito esto o aquello, pero \u00bfrealmente lo necesitamos, o esto es resultado de un lavado de cerebro?<\/p>\n<p>2. Recicla lo que sueles tirar.<\/p>\n<p>3. Gesti\u00f3n responsable de los bienes existentes.<\/p>\n<p>Necesitamos alargar la vida \u00fatil de lo que se tiene, y no adherirse a la filosof\u00eda del descarte<\/p>\n<p>de nuestra cultura. Vance Packard en The Waste Makers, se\u00f1ala<\/p>\n<p>que la cultura estadounidense est\u00e1 esclavizada por un plan deliberado y calculado para dise\u00f1ar<\/p>\n<p>productos que se vuelvan obsoletos. Podr\u00edamos dise\u00f1arlos para que duren m\u00e1s, pero eso es<\/p>\n<p>contrario a la idea de que la expansi\u00f3n es el mayor bien. Si vas a vender<\/p>\n<p>m\u00e1s bombillas este a\u00f1o que el a\u00f1o pasado, tienes que hacer que se quemen m\u00e1s r\u00e1pido. El cristiano debe resistir esto esforz\u00e1ndose por hacer que las cosas duren m\u00e1s.<\/p>\n<p>No es una tarea sencilla vivir con sencillez. Tengo muchas camisas y corbatas con las que me avergonzar\u00eda que me enterraran, porque est\u00e1n muy anticuadas. Todav\u00eda son muy ponibles,<\/p>\n<p>pero me ver\u00eda tan atrasado que no ser\u00eda un buen testimonio para Cristo. As\u00ed que<\/p>\n<p>Estoy atrapado en una paradoja en la que debo usarlos por la causa de Cristo y, sin embargo, si lo hago<\/p>\n<p>me restar\u00eda valor a la causa de Cristo. Estamos atrapados en una guerra psicol\u00f3gica al<\/p>\n<p>tratar de vivir una vida sencilla. Por eso tendemos a ser moderados en el mejor de los casos, y no radicales<\/p>\n<p>En nuestra sencillez.<\/p>\n<p>Los llamamientos a dar m\u00e1s tambi\u00e9n molestan a las conciencias cristianas, porque hay demasiado<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>Evidencia de que dar m\u00e1s solo conduce a un mejor estilo de vida para aquellos que lideran los<\/p>\n<p>programas para ayudar a los desafortunados. Dar m\u00e1s no significa que m\u00e1s personas pobres<\/p>\n<p>se levanten, y hasta que eso se establezca, el cristiano tiene derecho a ser reservado sobre la<\/p>\n<p>sabidur\u00eda de dar con sacrificio para ayudar a los ricos. hacerse m\u00e1s rico \u00bfTiene sentido para los cristianos pobres<\/p>\n<p>dar m\u00e1s para que otros cristianos puedan vivir en un nivel superior?<\/p>\n<p>El estilo de vida simple no es f\u00e1cil, pero tiene todo tipo de sabidur\u00eda . Cuanto m\u00e1s estudie<\/p>\n<p>c\u00f3mo usa el dinero, m\u00e1s podr\u00e1 hacer con menos. Puedes conseguir comida que es una p\u00e9rdida de dinero<\/p>\n<p>a cualquier precio, porque no tiene m\u00e1s valor nutricional que el serr\u00edn. Pagar buen<\/p>\n<p>dinero por lo que no vale nada para tu cuerpo no es buena econom\u00eda. Es la cooperaci\u00f3n con<\/p>\n<p>aquellos que explotan a la raza humana. Todos somos culpables alguna vez, y por eso es dif\u00edcil<\/p>\n<p>ser simple. Kathryn Lindskoog dice que trata de ahorrar dinero descuidando las cosas. Ella<\/p>\n<p>deja que las cosas se desmoronen antes de tiempo, por lo que necesitan ser reemplazadas a un gran costo.<\/p>\n<p>Ella admite que es un tipo est\u00fapido de frugalidad. Esto se\u00f1ala el peligro de c\u00f3mo ser simple<\/p>\n<p>puede llevarnos a ser un simpleton. Se necesita equilibrio para volverse sabiamente simples.<\/p>\n<p>Uno de los mayores problemas que tienen los misioneros cuando regresan a Estados Unidos es<\/p>\n<p>c\u00f3mo luchar contra la tentaci\u00f3n de juzgar y criticar las mismas personas que<\/p>\n<p>los apoyan. Vienen de cuatro o cinco a\u00f1os de trabajar con personas que viven en<\/p>\n<p>pobreza, y luego ven a los cristianos gastar miles de d\u00f3lares en baratijas y<\/p>\n<p>gastos extravagantes. No vemos desde su perspectiva y, por lo tanto, no<\/p>\n<p>nos sentimos culpables en lo m\u00e1s m\u00ednimo por el dinero que desperdiciamos en cosas no esenciales.<\/p>\n<p>Lory Lutz dijo cuando regres\u00f3 de \u00c1frica fue muy cr\u00edtica, pero en poco tiempo cay\u00f3 en la trampa. Obtuvo su tarjeta visa y sinti\u00f3 el poder que viene con la<\/p>\n<p>libertad de comprar lo que quieras. Ten\u00eda que seguir record\u00e1ndose a s\u00ed misma que Jes\u00fas<\/p>\n<p>trat\u00f3 el tema de la riqueza y la pobreza m\u00e1s que los temas del cielo y<\/p>\n<p>el infierno. Por otro lado, reconoci\u00f3 la necesidad de equilibrio. En \u00c1frica viv\u00edan tan<\/p>\n<p>simplemente que les tomaba tanto tiempo solo vivir que ten\u00edan poco tiempo para servir. Las<\/p>\n<p>conveniencias modernas de los estadounidenses podr\u00edan significar m\u00e1s tiempo para el servicio cristiano real,<\/p>\n<p>por lo que una condena general del materialismo estadounidense no es leg\u00edtima.<\/p>\n<p>Cada cristiano individual necesita seguir pregunt\u00e1ndose, \u00bfc\u00f3mo puedo simplificar mi vida,<\/p>\n<p>no por el bien de la simplicidad, sino por el bien del reino de Dios. Esto puede llamar, no<\/p>\n<p>a renunciar a cosas, sino a conseguir cosas. Es posible que necesite un segundo autom\u00f3vil para hacer lo que necesita<\/p>\n<p>hacer. Es posible que necesite una computadora para hacer las cosas de manera m\u00e1s eficiente. La simplicidad<\/p>\n<p>no es un \u00eddolo ante el que debemos inclinarnos, sino un ideal al que debemos vivir. Las diferentes tareas en el<\/p>\n<p>reino har\u00e1n que los cristianos vayan por diferentes caminos en su sencillez. No impones<\/p>\n<p>tu idea de ella a los dem\u00e1s, sino que te esfuerzas por hacer con tu propia vida y recursos lo que sientes<\/p>\n<p>que agrada a Dios, porque agradar a Dios es el \u00fanico \u00e9xito que realmente importa. La<\/p>\n<p>vida sencilla es esforzarse por necesitar desesperadamente una sola cosa, y esa es la necesidad de agradar<\/p>\n<p>a Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siempre me ha encantado la historia de Cenicienta, se la he le\u00eddo a mi nieta y la he escuchado grabada muchas veces. Es una historia que encaja muy bien en nuestra cultura. De la pobreza a la riqueza es el sue\u00f1o americano hecho realidad. 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