El divorcio, como la muerte, es una realidad desagradable con la que tenemos que lidiar<\/p>\n
porque no nos ignorar\u00e1. De una forma u otra se abre camino en nuestras<\/p>\n
vidas. Si somos lo suficientemente afortunados de no tener amigos, vecinos o seres queridos<\/p>\n
atrapados en sus garras, a\u00fan debemos enfrentar el problema porque es un problema b\u00edblico,<\/p>\n
y uno que es de creciente relevancia en nuestro mundo. El divorcio est\u00e1 afectando a la<\/p>\n
iglesia como nunca antes en la historia. La aceptaci\u00f3n secular del divorcio f\u00e1cil<\/p>\n
ha abierto caminos hacia la iglesia, y cada vez m\u00e1s cristianos<\/p>\n
se est\u00e1n ajustando a la tendencia de poner fin a un matrimonio que no funciona. . Los cristianos<\/p>\n
se divorcian casi al mismo ritmo que los no cristianos.<\/p>\n
Sin embargo, no todas las estad\u00edsticas son pesimistas, ya que la mayor\u00eda de las personas divorciadas<\/p>\n
se vuelven a casar, y por lo que el pueblo estadounidense todav\u00eda est\u00e1 convencido del matrimonio. El problema<\/p>\n
es que m\u00e1s personas se casan primero con la persona equivocada, y esto indica un<\/p>\n
matrimonio que se contrajo sin la preparaci\u00f3n adecuada. Una de las<\/p>\n
\u00e1reas clave de controversia entre los cristianos de hoy es todo el tema del nuevo matrimonio.<\/p>\n
\u00bfDeber\u00eda la iglesia permitirlo, y sobre qu\u00e9 base? \u00bfQui\u00e9n tiene derecho seg\u00fan<\/p>\n
la Escritura a contraer un segundo matrimonio si ha terminado el primero en<\/p>\n
divorcio? Este es un tema que es de especial importancia para los pastores, ya que est\u00e1n constantemente confrontados con esta decisi\u00f3n. Para el profano, a menudo es solo un problema acad\u00e9mico, y para ellos no hace ninguna diferencia real. El pastor,<\/p>\n
sin embargo, debe tratar con personas reales y sus necesidades, y debe ser honesto<\/p>\n
y fiel con la Palabra de Dios.<\/p>\n
Algunas denominaciones han realizado cambios radicales en la pol\u00edtica para aliviar la presi\u00f3n del pastor en esta \u00e1rea. Pero lo m\u00e1s importante es la pregunta, \u00bfqu\u00e9 dice la Biblia sobre el divorcio y el nuevo matrimonio? El problema no es si el divorcio<\/p>\n
es bueno o malo, ya que todos est\u00e1n de acuerdo en que es algo malo que suceda. Nunca es el<\/p>\n
mejor, y siempre indica fracaso por parte de dos personas. Pero una vez hecho el da\u00f1o, \u00bfcu\u00e1l es la voluntad de Dios para las personas que viven en ese estado de fracaso? \u00bfEs Su voluntad que permanezcan en un estado de fracaso, o que sigan adelante<\/p>\n
hacia un estado de \u00e9xito en alguna relaci\u00f3n nueva, como un segundo matrimonio? Nosotros<\/p>\n
queremos estudiar este tema mirando primero el mensaje del Antiguo Testamento en<\/p>\n
Deut. 24:1-4. Lo veremos vers\u00edculo por vers\u00edculo.<\/p>\n
24:1 Lo primero que hay que observar sobre la ley del Antiguo Testamento sobre el divorcio es<\/p>\n
que s\u00f3lo el marido ten\u00eda derecho a divorcio. Si encontraba alguna<\/p>\n
indecencia en su esposa, pod\u00eda repudiarla. No hab\u00eda ninguna disposici\u00f3n para que la esposa lo repudiara si no lo encontraba de su agrado. Sin embargo, las mujeres no deben<\/p>\n
enojarse, ya que, como veremos, la ley del divorcio fue para su protecci\u00f3n.<\/p>\n
En primer lugar, un hombre no puede robarle a una mujer su virginidad y luego dar la vuelta<\/p>\n
y divorciarse de ella. Un hombre perdi\u00f3 su derecho de divorcio por sexo prematrimonial. Dios responsabiliza a un hombre por el resto de su vida de cuidar a una mujer<\/p>\n
\u00c9l obliga a tener una relaci\u00f3n sexual. Deut. 22:28-29 dice: "Si un hombre<\/p>\n
encuentra a una virgen que no est\u00e1 comprometida para casarse y la viola y son<\/p>\n
descubiertos, \u00e9l pagar\u00e1 el ni\u00f1as padre 50 siclos de plata. Debe casarse con la ni\u00f1a, porque la ha violado. \u00c9l nunca podr\u00e1 divorciarse de ella mientras viva.\u201d<\/p>\n
Imag\u00ednense cu\u00e1nto reduce esta ley las relaciones sexuales prematrimoniales. Un hombre<\/p>\n
solo querr\u00eda intimar con una mujer a la que amaba lo suficiente como para<\/p>\n
atesorar por el resto de su vida.<\/p>\n
Te das cuenta de que puede nunca la repudi\u00f3, no porque \u00e9l la dej\u00f3 embarazada, sino porque la viol\u00f3. La mujer estaba protegida de<\/p>\n
convertirse en una solterona que ning\u00fan hombre jam\u00e1s quiso porque alguien se aprovechaba<\/p>\n
de ella. Esta ley fue muy sensible a la seguridad de la mujer y asegur\u00f3 que<\/p>\n
el abuso sexual nunca destruir\u00eda su futuro. El principio que vemos aqu\u00ed es<\/p>\n
que a los ojos de Dios, el coito con una mujer te compromete a ser responsable de<\/p>\n
esa mujer por el resto de tu vida. El sexo sin un compromiso de por vida no es<\/p>\n
aceptable para Dios. Los hombres no eran libres de usar a las mujeres de la forma que quisieran,<\/p>\n
y no ten\u00edan ninguna responsabilidad. Deut. 22:13-19 tambi\u00e9n hace que un hombre nunca tenga la libertad de<\/p>\n
divorciarse de una mujer a la que ha acusado de no ser virgen, si en realidad lo es.<\/p>\n
Volviendo a Deut. 24 queremos ver que incluso aqu\u00ed donde los hombres tienen<\/p>\n
el derecho de divorciarse de una mujer, tienen la obligaci\u00f3n de darle una carta de<\/p>\n
divorcio. Si un hombre tuviera el derecho de simplemente echarla de la casa, se ver\u00eda obligada a convertirse en esclava o prostituta para poder sobrevivir. Sin embargo, con su carta de<\/p>\n
divorcio, ella era una mujer libre con derecho a volver a casarse.<\/p>\n
24:2 Este vers\u00edculo la describe yendo a convertirse en la esposa de otro hombre. <\/p>\n
Inmediatamente. Ella era libre de hacerlo porque el divorcio termin\u00f3 con cualquier obligaci\u00f3n<\/p>\n
que ten\u00eda con su ex esposo. Ya no es su esposo en ning\u00fan sentido. En<\/p>\n
vers\u00edculo 4 se le llama su ex esposo. Vemos aqu\u00ed que volverse a casar era<\/p>\n
aceptable, e incluso esperado despu\u00e9s de un divorcio. El \u00fanico aspecto del nuevo matrimonio<\/p>\n
que est\u00e1 condenado y prohibido en este pasaje es el nuevo matrimonio de la esposa<\/p>\n
con su ex esposo despu\u00e9s de haberse casado con otro hombre. Incluso si<\/p>\n
muere el otro hombre esto est\u00e1 prohibido.<\/p>\n
El segundo matrimonio no est\u00e1 fuera de la voluntad de Dios, pero es perfectamente aceptable,<\/p>\n
pero volverse a casar con su primer marido fue una abominaci\u00f3n. Esto revela<\/p>\n
que Dios no tolerar\u00e1 un divorcio alegre. Si ocurre un divorcio,<\/p>\n
es la muerte de ese matrimonio para siempre, y Dios no tolerar\u00e1 una renovaci\u00f3n de<\/p>\n
ese matrimonio una vez que se haya consumado otro matrimonio. Matthew<\/p>\n
Henry dice: "El divorcio hab\u00eda disuelto el v\u00ednculo del matrimonio con la misma eficacia<\/p>\n
que la muerte pudo hacerlo; para que ella fuera tan libre de casarse de nuevo como si su primer esposo hubiera<\/p>\n
muerto naturalmente\u00bb.<\/p>\n
Puede ver c\u00f3mo la ley de divorcio fue una protecci\u00f3n para la mujer, y le dio<\/p>\n
la oportunidad de encontrar la felicidad en un nuevo matrimonio. Si ella no tuviera este<\/p>\n
certificado, cualquier relaci\u00f3n con otro hombre ser\u00eda adulterio, y ella<\/p>\n
habr\u00eda sido lapidada hasta la muerte. Su proyecto de ley de divorcio era su seguro de vida.<\/p>\n
La raz\u00f3n del divorcio aqu\u00ed es porque el esposo encontr\u00f3 alguna<\/p>\n
indecencia en su esposa. Esto no significa que se enter\u00f3 de que ella hab\u00eda<\/p>\n
cometido adulterio. Esto ser\u00eda castigado con la muerte, y no con el divorcio.<\/p>\n
La indecencia era algo que al marido no le gustaba de su cuerpo desnudo.<\/p>\n
Hillel, el erudito jud\u00edo de los d\u00edas del Nuevo Testamento, dijo que podr\u00eda ser un lunar<\/p>\n
en su muslo por ejemplo. Otros dicen una llaga, o una enfermedad, o incluso algo tan trivial como el mal aliento. El divorcio podr\u00eda basarse en problemas muy menores en<\/p>\n
El Antiguo Testamento. Jes\u00fas rechaz\u00f3 esto y dijo que un hombre solo pod\u00eda justamente<\/p>\n
repudiar a su esposa si la encontraba culpable de adulterio.<\/p>\n
Tan f\u00e1cil como era el divorcio en el Antiguo Testamento, mantengamos en cuenta que las<\/p>\n
leyes eran misericordiosas con las mujeres. No pod\u00eda ser tratada como una mera cosa. Su honor sexual no pod\u00eda serle arrebatado libremente. Incluso una esposa extranjera tomada<\/p>\n
cautiva en la batalla ten\u00eda que ser tratada con justicia. En Deut. 21:1-14 vemos que ella<\/p>\n
no pod\u00eda ser vendida como esclava, sino que deb\u00eda ser puesta en libertad si su marido no se agradaba<\/p>\n
de ella. En este texto vemos la relaci\u00f3n disuelta sin<\/p>\n
ning\u00fan divorcio. Era muy parecido a hoy cuando las parejas viven juntas y luego<\/p>\n
deciden seguir su propio camino. Incluso esta mujer cautiva extranjera ten\u00eda sus derechos,<\/p>\n
y no pod\u00eda ser deshonrada.<\/p>\n
Los hombres, por supuesto, ten\u00edan derechos superiores. Se casaron con tantas y tan a menudo como desearon. Nunca se cuestion\u00f3 su derecho a volver a casarse<\/p>\n
despu\u00e9s del divorcio. Pod\u00eda casarse con cualquiera excepto con una esposa de la que ya se hab\u00eda divorciado,<\/p>\n
suponiendo que ella hubiera contra\u00eddo otro matrimonio. Si permaneciera soltera,<\/p>\n
no habr\u00eda problema en volver a casarse. El punto que queremos establecer<\/p>\n
firmemente es que volver a casarse despu\u00e9s del divorcio era aceptable sin importar el<\/p>\n
motivo del divorcio, y esto era v\u00e1lido tanto para el esposo como para la esposa.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Todo era tan simple que es incre\u00edble que Israel sobreviviera. No hubo<\/p>\n
abogado ni tribunal involucrado. Todo fue un divorcio de h\u00e1galo usted mismo. No hubo tr\u00e1mites burocr\u00e1ticos ni papeleo complejo. El esposo solo le entreg\u00f3 una carta de<\/p>\n
divorcio, y el matrimonio hab\u00eda terminado cuando ella sali\u00f3 por la puerta.<\/p>\n
Qu\u00e9 contraste con las palabras de Jes\u00fas en Mat. 19:6, "Lo que Dios ha unido<\/p>\n
no lo separe el hombre". Muchas mujeres critican el punto de vista de Pablo sobre<\/p>\n
las mujeres en el matrimonio, pero contrasta sus palabras: \u00abMaridos amad a vuestra mujer como<\/p>\n
Cristo am\u00f3 a la iglesia\u00bb; a lo que vemos aqu\u00ed en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
El matrimonio se basaba principalmente en la atracci\u00f3n y satisfacci\u00f3n sexual. Termin\u00f3<\/p>\n
cuando el marido ya no estaba contento. Una esposa era principalmente un objeto sexual,<\/p>\n
a pesar de que sus derechos como persona estaban protegidos. Lo que vemos en<\/p>\n
la historia es la tendencia constante del hombre a no presionar hacia las leyes superiores y<\/p>\n
m\u00e1s nobles del Nuevo Testamento, sino a retroceder a las leyes subcristianas. <\/p>\n
del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Mi preocupaci\u00f3n es encontrar un principio que corra tanto en el Antiguo<\/p>\n
Testamento como en el Nuevo Testamento que sea una gu\u00eda perpetua en el cuesti\u00f3n de<\/p>\n
nuevas nupcias. El principio que quiero defender es el siguiente: Toda persona verdaderamente<\/p>\n
divorciada tiene derecho a volver a casarse. No existe tal cosa como un divorcio leg\u00edtimo donde no hay libertad para volver a casarse. Volverse a casar es el derecho l\u00f3gico y b\u00edblico de cualquiera que est\u00e9 verdaderamente divorciado. Un verdadero divorcio hace que el matrimonio <\/p>\n
muera, y deja a ambos c\u00f3nyuges libres para volver a casarse.<\/p>\n
John R. Rice en su famoso libro The Home Courtship Marriage And<\/p>\n
Ni\u00f1os defiende fuertemente este principio. El Dr. Rice no era un liberal, sino un fundamentalista luchador. Escuche su convicci\u00f3n que ha influido en decenas de<\/p>\n
miles de pastores. "El divorcio b\u00edblico da derecho a volver a casarse; quien<\/p>\n
tiene derecho a divorciarse tiene derecho a volver a casarse. La idea moderna de algunos<\/p>\n
cristianos de que uno tiene derecho al divorcio, pero debe permanecer soltero<\/p>\n
a partir de entonces y nunca volver a casarse, no tiene justificaci\u00f3n en las Escrituras. En la Biblia<\/p>\n
se da por sentado en todas partes que el derecho al divorcio significa el derecho a<\/p>\n
volver a casarse. Un divorcio, basado en la Biblia, significa que el matrimonio anterior ya no es vinculante. El ex esposo ya no es un esposo. La ex<\/p>\n
esposa ya no es esposa. Aquellos que est\u00e1n divorciados por razones b\u00edblicas est\u00e1n realmente<\/p>\n
divorciados, son solteros, solteros, solteros.\u201d<\/p>\n
Sobre la base de este Deut. El pasaje 24 Rice dice que est\u00e1 claro que incluso si un hombre<\/p>\n
se divorcia de su esposa por una mala raz\u00f3n, una vez que ella se ha vuelto a casar no hay vuelta atr\u00e1s<\/p>\n
a su primer marido, porque el el segundo matrimonio, que es adulterio, mata al primer matrimonio y lo anula. Rechaza la idea de que cualquier compa\u00f1ero regrese con su primer compa\u00f1ero una vez que se hayan vuelto a casar. Una vez que las personas<\/p>\n
se divorcian por cualquier raz\u00f3n, el matrimonio muere cuando se<\/p>\n
consuma otro matrimonio. La idea de terminar el segundo matrimonio para volver al primero<\/p>\n
es una tonter\u00eda y totalmente fuera de la ley de Dios. La \u00fanica forma<\/p>\n
correcta de que los c\u00f3nyuges divorciados vuelvan a estar juntos es si no han contra\u00eddo<\/p>\n
un nuevo matrimonio. Una vez que lo hacen, el primer matrimonio est\u00e1 muerto para siempre.<\/p>\n
Cada vez que un matrimonio est\u00e1 muerto debido a la muerte, un divorcio por adulterio, o uno de los c\u00f3nyuges divorciados se vuelve a casar, los socios son libre para volver a casarse. Si este punto de vista es<\/p>\n
consistente con la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento, y estoy convencido de que lo es, entonces<\/p>\n
significa que la mayor\u00eda de las personas divorciadas tienen derecho a volver a casarse. Esto es contrario a<\/p>\n
muchos que creen firmemente que las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas hacen obligatorio que<\/p>\n
pocos se vuelvan a casar. Veremos las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas en detalle, pero por ahora, perm\u00edtanme<\/p>\n
compartir con ustedes nuevamente las opiniones de John R. Rice.<\/p>\n
Muchos dicen que la parte inocente puede volver a casarse, pero la parte culpable no puede.<\/p>\n
Rice dice que esto es una tonter\u00eda, y que viola la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. No hay<\/p>\n
ley que diga que un ladr\u00f3n no puede casarse, o un blasfemo, o un borracho, o cualquier<\/p>\n
otro tipo de pecador. \u00bfPor qu\u00e9 los hombres deben decir y el ad\u00faltero no puede casarse? Si<\/p>\n
la parte culpable en un divorcio por adulterio ha acabado con el v\u00ednculo matrimonial, es<\/p>\n
tan soltera y libre para volver a casarse despu\u00e9s del divorcio como la parte inocente. Una vez que<\/p>\n
un matrimonio muere, no hay base b\u00edblica para esperar que alguien permanezca<\/p>\n
atado a \u00e9l. Es un pecado grave haberlo matado, sin embargo, cuando el hecho est\u00e1 hecho<\/p>\n
\u00bfqui\u00e9n podr\u00eda esperar que \u00e9l permanezca ligado a su ex pareja m\u00e1s<\/p>\n
de lo que estar\u00eda si \u00e9l la habia matado? Un hombre as\u00ed representar\u00eda un alto riesgo para<\/p>\n
cualquiera se casara, pero no hay base para pensar que no tiene derecho a volver a casarse.<\/p>\n
Queremos ver brevemente c\u00f3mo hizo Jes\u00fas de ninguna manera prohibir el<\/p>\n
nuevo matrimonio de una persona verdaderamente divorciada. En Mat. 5:32 Jes\u00fas dijo: \u00abPero yo os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer, excepto por infidelidad conyugal, es causa de que ella cometa adulterio, y cualquiera que se casa con una mujer as\u00ed divorciada<\/p>\n
comete adulterio.\u201d \u00bfC\u00f3mo puede el divorcio de una mujer fiel convertirla en ad\u00faltera? Es porque Jes\u00fas da por sentado que ella se volver\u00e1 a casar. Jes\u00fas siempre asume que las personas divorciadas se volver\u00e1n a casar. En ninguna parte<\/p>\n
de la Biblia se espera que las personas divorciadas permanezcan solteras. As\u00ed que Jes\u00fas dice<\/p>\n
que cuando ella se vuelva a casar, se ver\u00e1 obligada a cometer adulterio si su primer<\/p>\n
marido la repudia sin una buena raz\u00f3n. Ninguna de las razones en el Antiguo Testamento eran leg\u00edtimas para el divorcio excepto su infidelidad. Si la repudia porque aborrece el lunar en su muslo, la obliga a ella y al hombre<\/p>\n
con quien se casa a cometer adulterio.<\/p>\n
Jes\u00fas lo hizo no le prohibi\u00f3 que se volviera a casar, ni le prohibi\u00f3 a otro hombre que se casara con ella. Est\u00e1 diciendo que la locura est\u00e1 en ese primer marido que se divorci\u00f3 de ella por motivos inadecuados. Su visi\u00f3n malvada y liviana del divorcio es la fuente del problema, y obliga a otros a pecar. \u00c9l es el malo aqu\u00ed,<\/p>\n
y no la esposa o el segundo esposo. No viven en adulterio, pues<\/p>\n
una vez que tienen relaciones sexuales destruyen el v\u00ednculo que ten\u00eda con su primer marido,<\/p>\n
y ahora est\u00e1 libre de \u00e9l para siempre. Tan libre, de hecho, que Dios proh\u00edbe que ella jam\u00e1s vuelva a \u00e9l. El primer esposo es culpable de obligar a su esposa a matar<\/p>\n
su matrimonio al contraer un segundo matrimonio. Esto s\u00ed lo mata por el<\/p>\n
adulterio al que conduce, y as\u00ed termina el matrimonio. Pero es el primer<\/p>\n
marido el responsable del adulterio, y no su mujer y el hombre con quien<\/p>\n
se casa. Es importante poner la culpa donde corresponde.<\/p>\n
En Mat. 19:9 Jes\u00fas trata sobre las nuevas nupcias del hombre, y dice: "Yo<\/p>\n
os digo que cualquiera que se divorcie de su mujer, excepto por infidelidad conyugal,<\/p>\n
y se casa con otra mujer, comete adulterio. Esto significar\u00eda que si \u00e9l<\/p>\n
se divorcia de ella por infidelidad, no cometer\u00eda adulterio al<\/p>\n
volverse a casar. Estos dos textos dejan en claro que cualquier sexo con un no compa\u00f1ero es adulterio, y por lo tanto, hasta que un matrimonio muere, es adulterio volver a casarse. Lo que<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que lo \u00fanico que puede poner fin a un matrimonio es tener relaciones sexuales con<\/p>\n
otra persona que no sea su c\u00f3nyuge. Todas las dem\u00e1s razones para el divorcio no matan el<\/p>\n
matrimonio. Cuando dos personas se divorcian, siguen casadas hasta que una de ellas<\/p>\n
tiene relaciones sexuales con otra persona y comete adulterio. Solo entonces el matrimonio<\/p>\n
est\u00e1 realmente muerto.<\/p>\n
La diferencia clave entre el Antiguo Testamento y las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas es<\/p>\n
no sobre volverse a casar. Eso es lo esperado en ambos, pero las causales de divorcio son<\/p>\n
radicalmente distintas. En el Antiguo Testamento era el placer del hombre, y pod\u00eda repudiar a su mujer por cualquier cosa que no le gustara de su mujer. Jes\u00fas<\/p>\n
restringi\u00f3 las cosas desde esa base amplia al \u00fanico tema de<\/p>\n
la infidelidad. Pero no hay desacuerdo sobre el principio que estamos considerando<\/p>\n
y es decir, toda persona divorciada leg\u00edtimamente tiene derecho a<\/p>\n
volver a casarse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El divorcio, como la muerte, es una realidad desagradable con la que tenemos que lidiar porque no nos ignorar\u00e1. De una forma u otra se abre camino en nuestras vidas. Si somos lo suficientemente afortunados de no tener amigos, vecinos o seres queridos atrapados en sus garras, a\u00fan debemos enfrentar el problema porque es un … Continuar leyendo \u00abDivorcio y segundas nupcias\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12668","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12668"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12668\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}