El derecho a cuestionar a Dios es un derecho que Dios mismo ha dado a<\/p>\n
Sus hijos. Inspir\u00f3 a los hombres de Dios a escribir sobre su propio cuestionamiento de las formas en que Dios trata con los males de la vida y todo su<\/p>\n
sufrimiento e injusticia. Ninguno es m\u00e1s atrevido que el profeta<\/p>\n
Habacuc. Comienza su libro con una serie de quejas mientras clama a Dios porque sus oraciones no son escuchadas. Tambi\u00e9n podr\u00eda<\/p>\n
clamar a la pared para que lo salve, porque no hay ayuda de Dios.<\/p>\n
\u00c9l cuestiona a Dios en Su rostro y dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 haces me miro<\/p>\n
injusticia? \u00bfPor qu\u00e9 toleras el mal? El mundo se est\u00e1 desmoronando y<\/p>\n
los malvados parecen tener el control total mientras crean violencia e<\/p>\n
injusticia a voluntad sin ning\u00fan poder capaz de detenerlos. M\u00e1s adelante, en el primer<\/p>\n
cap\u00edtulo en el vers\u00edculo 13, vuelve a cuestionar a Dios cuando dice: \u201c\u00bfPor qu\u00e9, pues<\/p>\n
toler\u00e1is a los traicioneros? \u00bfPor qu\u00e9 callas mientras los imp\u00edos<\/p>\n
se tragan a los m\u00e1s justos que ellos? \u201dKirk Patrick en<\/p>\n
La Doctrina de los Profetas escribe: \u201cEl libro comienza con un<\/p>\n
di\u00e1logo entre el Profeta y Dios, en el que Dios es audaz pero<\/p>\n
desafiado reverentemente a defender Su acci\u00f3n en el gobierno del<\/p>\n
mundo.\u201d Stuart Briscoe resume su queja: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 el mal y el sufrimiento<\/p>\n
proliferan en nuestro mundo? \u00a1El bien y la justicia parecen fallar!<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es, Dios, que est\u00e1s tan en contra del mal pero lo sigues tolerando<\/p>\n
? Dios, \u00bfes justo lo que est\u00e1s haciendo? \u00bfEs honestamente esto lo moral y \u00e9tico que se debe hacer?\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un hombre que representa a todos los creyentes que han vivido<\/p>\n
que comienza a preguntarse sobre el prop\u00f3sito y poder de Dios en un mundo<\/p>\n
de tanta maldad y violencia. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios cuando lo necesitamos? \u00bfPor qu\u00e9<\/p>\n
no parece importarle cuando el mal prevalece tanto en su poder que<\/p>\n
parece no tener valor ser justo? Dios quer\u00eda que Habacuc le escribiera<\/p>\n
sobre sus preguntas y quejas porque sab\u00eda que esto<\/p>\n
ser\u00eda un problema com\u00fan a lo largo de la historia para Su pueblo. Hay<\/p>\n
muchos cristianos t\u00edmidos que temen cuestionar a Dios, porque casi parece<\/p>\n
una blasfemia para la criatura cuestionar al Creador. Pero el hecho<\/p>\n
es que cada ni\u00f1o llega a un punto en la vida en el que comienza a cuestionar la<\/p>\n
sabidur\u00eda de su padre en la forma en que los est\u00e1 criando, y cada hijo de<\/p>\n
Dios llega a un punto en el que cuestionan la sabidur\u00eda de Dios en la<\/p>\n
manera en que trata con ellos en un mundo pecaminoso y violento. En otras<\/p>\n
palabras, hay cosas que simplemente no tienen sentido en este mundo ca\u00eddo<\/p>\n
y nos vemos obligados a preguntar por qu\u00e9. Nos vemos obligados a cuestionar<\/p>\n
la voluntad y el poder de Dios porque, desde nuestra perspectiva, parece que \u00c9l<\/p>\n
no parece tener la voluntad o el poder para hacer frente a las fuerzas del mal<\/p <\/p>\n
que prevalecen.<\/p>\n
Dios dice al incluir tal cuestionamiento en Su Palabra que es<\/p>\n
leg\u00edtimo y correcto hacerlo, por lo que no tiene sentido tratar de ocultar <\/p>\n
Tus dudas. Dios dice que debemos seguir adelante y sacarlos a la luz y cuestionar Su voluntad y Sus caminos. \u00c9l realmente quiere que nosotros<\/p>\n
cuestionemos y vengamos a \u00c9l en oraci\u00f3n con todas nuestras dudas y<\/p>\n
pesimismo con respecto a c\u00f3mo son las cosas. Es una tonter\u00eda tratar de ocultar<\/p>\n
estos sentimientos y fingir que todo est\u00e1 bien con nosotros y que no nos importa<\/p>\n
si parece que el mal es m\u00e1s poderoso que el bien, y que Satan\u00e1s<\/p>\n
parece tener el control de la historia en lugar de Dios. Los Salmos<\/p>\n
frecuentemente hacen las mismas preguntas de Dios que leemos aqu\u00ed. Algunos<\/p>\n
ejemplos son:<\/p>\n
1. \u00bfHasta cu\u00e1ndo me olvidar\u00e1s, oh SE\u00d1OR? \u00bfpara<\/p>\n
siempre? \u00bfHasta cu\u00e1ndo esconder\u00e1s de m\u00ed tu rostro?<\/p>\n
Salmo 13:12. \u00bfHasta cu\u00e1ndo juzgar\u00e9is injustamente y aceptar\u00e9is a las personas de los imp\u00edos? Salmo 82:2<\/p>\n
2. SE\u00d1OR, \u00bfhasta cu\u00e1ndo triunfar\u00e1n los imp\u00edos? \u00bfHasta cu\u00e1ndo triunfar\u00e1n los imp\u00edos? Salmo 94:3<\/p>\n
La implicaci\u00f3n es que es comprensible que el mal deba ser<\/p>\n
soportado por un tiempo, pero cuando se prolonga y sigue y sigue y<\/p>\n
Dios no interviene para corregir la situaci\u00f3n, entonces nos volvemos ansiosos<\/p>\n
y cuestionamos la intenci\u00f3n y el control de Dios. Empezamos a dudar del<\/p>\n
poder de Dios para cambiar las cosas y proteger a su pueblo de las fuerzas del mal<\/p>\n
y la violencia. Su inactividad en momentos de sufrimiento nos hace preguntarnos si<\/p>\n
es indiferente a nuestro dolor. J. Hampton Keathley escribe:<\/p>\n
\u201cEl nombre de Habacuc significa \u201cabrazar\u201d o \u201cluchar\u201d. Como<\/p>\n
suele ser habitual, su nombre tiene algo que ver con el mensaje<\/p>\n
del libro. Creo que se relaciona con el hecho de que estaba luchando<\/p>\n
con un problema dif\u00edcil. Si Dios es bueno, \u00bfpor qu\u00e9 existe el mal en el<\/p>\n
mundo? Y si tiene que haber mal, \u00bfpor qu\u00e9 prospera el mal?\u201d<\/p>\n
Jerem\u00edas profetiz\u00f3 al mismo tiempo que Habacuc, y ten\u00eda<\/p>\n
algunas de las mismas preguntas tambi\u00e9n. En Jer. 12:1 le pregunta a Dios: \u201c\u00bfPor qu\u00e9<\/p>\n
el camino de los imp\u00edos prospera? \u00bfPor qu\u00e9 todos los incr\u00e9dulos viven tranquilos?\u201d<\/p>\n
En 15:18 se queja, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 mi dolor es interminable y mi herida<\/p>\n
grave e incurable?\u201d En 20:18 llega a la profundidad de la desesperaci\u00f3n y<\/p>\n
dice: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 sal\u00ed del vientre para ver angustia y tristeza<\/p>\n
y para terminar mis d\u00edas en verg\u00fcenza? \u201d El punto es que, en momentos de tristeza y<\/p>\n
sufrimiento de cualquier tipo, es normal preguntarle a Dios por qu\u00e9, y querer ir a<\/p>\n
\u00c9l en oraci\u00f3n y quejarse de las circunstancias y las hecho de que<\/p>\n
\u00c9l los permite y no responde a nuestras oraciones para liberarnos.<\/p>\n
Cuando tratamos temas profundos como lo hace aqu\u00ed Habacuc,<\/p>\n
experimentaremos tanto las profundidades como las alturas de la emoci\u00f3n, porque seremos<\/p>\n
guiados a trav\u00e9s de las tinieblas hacia la luz, y as\u00ed experimentaremos tanto el miedo<\/p>\n
como la fe. Joseph Parker en The People’s Bible escribe: \u201c\u00c9l habla con<\/p>\n
Dios; \u00e9l lo tiene con Dios; acosa a Dios con preguntas agudas. \u00c9l<\/p>\n
tambi\u00e9n tendr\u00e1 asuntos pr\u00e1cticos atendidos; dice, Se\u00f1or, esto es malo;<\/p>\n
\u00bfc\u00f3mo lleg\u00f3 a estar en tu universo, t\u00fa, hermosa, cuyo rostro es<\/p>\n
hermosura, cuya voz es m\u00fasica? No existe tal libro en todo el canon<\/p>\n
como Habacuc. La misma palabra significa fuerte abrazo. Se apodera de<\/p>\n
Dios, y lo arroja a la lucha de la gracia. No dejar\u00e1 ir a Dios.<\/p>\n
Por un lado representa el pesimismo o la desesperaci\u00f3n como nunca antes se ha representado<\/p>\n
, y por el otro se eleva a las alturas de la fe, que<\/p>\n
Ni siquiera David alcanz\u00f3 con toda su m\u00fasica. Encontraremos frases en<\/p>\n
Habacuc que dejan a todos los profetas y juglares del Antiguo Testamento<\/p>\n
muy abajo en las nubes, mientras que el propio Habacuc est\u00e1 arriba<\/p>\n
m\u00e1s all\u00e1 de la l\u00ednea de las nubes deleit\u00e1ndose con la luz de la ma\u00f1ana\u201d.<\/p>\n
Dios quiere que todos nosotros seamos de Jacob y luchemos con \u00c9l sobre problemas<\/p>\n
dif\u00edciles como este. Solo luchando con problemas dif\u00edciles encontramos<\/p>\n
respuestas y prop\u00f3sitos en un mundo que a menudo parece no tener sentido. Dios<\/p>\n
no quiere que simplemente vayamos a la deriva por la vida, sino que luchemos y nos convirtamos<\/p>\n
en pensadores sobre los principales problemas de prop\u00f3sito y significado. Si nunca<\/p>\n
cuestionamos a Dios y sus caminos, nunca llegaremos a tener<\/p>\n
comprensi\u00f3n de una manera que nos permita vivir por fe con plena confianza<\/p>\n
en Dios sin importar las circunstancias. Ah\u00ed es donde Habacuc sali\u00f3<\/p>\n
al final. Comienza con preguntas y pesimismo, pero termina su<\/p>\n
libro con el mayor optimismo y fe que podemos encontrar en cualquier parte.<\/p>\n
\u00c9l escribe en 3:17-18, \u201cAunque el higuera no brota y no hay uvas en las vides, aunque la cosecha de aceitunas falla y los campos no producen alimento, aunque no hay ovejas en el redil y no hay ganado en<\/p>\n
los establos, pero yo me regocijar\u00e9 en el Se\u00f1or, me gozar\u00e9 en Dios mi<\/p>\n
Salvador\u201d. Uno nunca puede pasar de cuestionar a Dios a confiar en Dios<\/p>\n
sin luchar con Dios, y eso es lo que hacemos cuando nos preguntamos<\/p>\n
en voz alta a Dios por qu\u00e9 no act\u00faa en nuestro nombre de la manera que s\u00f3lo<\/p>\n
parece correcta para un Dios de amor que tiene el poder de actuar.<\/p>\n
Lo primero que debemos tener en cuenta es que esta primera denuncia<\/p <\/p>\n
de Habacuc trata de la maldad y la violencia del propio pueblo de Dios<\/p>\n
. Se hab\u00edan corrompido totalmente y se hab\u00edan alejado de<\/p>\n
la adoraci\u00f3n a Dios. Dios sigui\u00f3 envi\u00e1ndoles advertencias pero ellos<\/p>\n
no escucharon a los profetas de Dios. Siguieron profundizando m\u00e1s y m\u00e1s<\/p>\n
en perversiones de todo tipo. Obtenemos una imagen clara de lo que<\/p>\n
estaba pasando en Jer. 35:15-17.\u201c15<\/p>\n
Vez tras vez os envi\u00e9 a todos mis siervos los profetas. Ellos<\/p>\n
dijeron: ‘Cada uno de ustedes debe volverse de sus malos caminos y reformar sus<\/p>\n
acciones; no sig\u00e1is a otros dioses para servirles. Entonces habitar\u00e9is en<\/p>\n
la tierra que os he dado a vosotros ya vuestros padres.’ Pero no me has prestado<\/p>\n
atenci\u00f3n ni me has escuchado. 16 Los descendientes de Jonadab hijo de<\/p>\n
Recab han cumplido el mandato que les dio su antepasado, pero<\/p>\n
este pueblo no me ha obedecido. 17 \u201cPor tanto, esto es lo que dice el SE\u00d1OR Dios Todopoderoso, el Dios de Israel: ‘\u00a1Escuchen! Voy a traer sobre Jud\u00e1 y sobre todos los habitantes de Jerusal\u00e9n todo mal que pronunci\u00e9 contra ellos. Les habl\u00e9, pero no escucharon; Los llam\u00e9<\/p>\n
pero no respondieron.’\u201d<\/p>\n
As\u00ed que tenemos una respuesta a la primera queja de Habacuc. Dios<\/p>\n
no escucha nuestras oraciones a veces porque la gente no escucha<\/p>\n
Su Palabra. Cuando la gente cierra sus o\u00eddos a la voluntad de Dios, Dios<\/p>\n
cierra los suyos a las oraciones del pueblo. Dios no detiene las<\/p>\n
consecuencias de las malas decisiones. Si la gente insiste en apartarse de sus<\/p>\n
leyes de por vida y vive de acuerdo con los deseos de su carne, entonces<\/p>\n
tendr\u00e1n que cosechar lo que sembraron, y Dios no intervendr\u00e1. cambiar la<\/p>\n
funci\u00f3n de esa ley. El mal prevalece cuando el mal es la primera opci\u00f3n de<\/p>\n
las personas. No es la voluntad de Dios que la gente elija el mal y la locura. Es<\/p>\n
contrario a Su voluntad revelada, pero \u00c9l les permite la libertad de ser<\/p>\n
tontos y pagar el precio de la locura. Las consecuencias de que un pueblo rechace la voluntad de Dios por su propia voluntad son terribles y los inocentes<\/p>\n
tendr\u00e1n que sufrir con los culpables. Eso es lo que lo convierte en un mal tan condenable<\/p>\n
y digno de juicio severo. Cuando una sociedad est\u00e1 llena de violencia<\/p>\n
y malas acciones, los justos tendr\u00e1n que sufrir aunque<\/p>\n
no est\u00e9n involucrados en las malas acciones. Son v\u00edctimas de su tiempo, y para<\/p>\n
empeorarlo a\u00fan m\u00e1s deben sufrir con los culpables cuando<\/p>\n
caiga el juicio de Dios y sean llevados al cautiverio.<\/p>\n
Dios contin\u00faa en los vers\u00edculos 5 al 11 para describir el horrible juicio<\/p>\n
que \u00c9l va a traer sobre Su pueblo por su maldad. Dice que<\/p>\n
es incre\u00edble, pero cierto, que voy a levantar a los despiadados<\/p>\n
Babilonios con todas sus armas militares de destrucci\u00f3n para castigar<\/p>\n
mi gente que no me escucha. Habacuc est\u00e1 recibiendo una respuesta<\/p>\n
que no le gusta nada, pues aunque explica por qu\u00e9 Dios no ha<\/p>\n
respondido a su oraci\u00f3n y acudido al rescate de los justos, parece<\/p>\n
A\u00fan para hacer de Dios c\u00f3mplice del mal. Los babilonios son peores<\/p>\n
que el malvado pueblo de Dios. Son los peores id\u00f3latras y<\/p>\n
son crueles y sanguinarios sin piedad. Habacuc cuestiona<\/p>\n
Dios nuevamente en cuanto a la aparente inconsistencia de usar a personas tan malvadas<\/p>\n
y traicioneras para lograr sus objetivos. Tiene sentido que Dios<\/p>\n
permita que el mal siga su curso hasta que la copa est\u00e9 llena y llegue el momento del<\/p>\n
juicio porque las personas han agotado su derecho a la misericordia, pero<\/p <\/p>\n
\u00bfTiene sentido que Dios use un pueblo a\u00fan m\u00e1s malvado que el suyo<\/p>\n
para juzgarlos? Habacuc cuestiona la sabidur\u00eda de Dios en<\/p>\n
tolerar y mostrar misericordia incluso temporalmente a aquellos que no muestran<\/p>\n
misericordia hacia su pueblo. La vida es un desastre y parece que no hay manera<\/p>\n
de desenredarlo para que tenga sentido.<\/p>\n
Aqu\u00ed es cuando el coraz\u00f3n grita \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9? Algunos sienten que<\/p>\n
no tenemos derecho a cuestionar a Dios y preguntar por qu\u00e9, pero mi pregunta para<\/p>\n
esas personas es \u00bfpor qu\u00e9 la Biblia est\u00e1 tan llena de la pregunta de por qu\u00e9 si no es as\u00ed? \/p><\/p>\n
\u00bfEs correcto preguntarlo? Usted pensar\u00eda que Dios evitar\u00eda que Sus profetas<\/p>\n
pregunten por qu\u00e9, y luego lo registren para que lo lea toda la historia, si<\/p>\n
no fuera leg\u00edtimo preguntar por qu\u00e9. Si vamos a vivir por cada palabra que<\/p>\n
viene de Dios, y Su Palabra est\u00e1 llena de la pregunta por qu\u00e9, entonces<\/p>\n
no solo tenemos el derecho de preguntar por qu\u00e9, sino una obligaci\u00f3n, porque Dios revela<\/p>\n
que es algo que debemos hacer cuando estamos verdaderamente desconcertados por<\/p>\n
la vida. Si has perdido a un hijo por alg\u00fan tr\u00e1gico accidente o enfermedad, debes preguntarte \u00bfpor qu\u00e9? Si alguien a quien amas te ha rechazado y le ha dado<\/p>\n
su amor a otro, debes preguntarte \u00bfpor qu\u00e9? Si has orado para que tu<\/p>\n
hijo o hija se convierta en un cristiano fuerte y, en cambio, se convierten en<\/p>\n
rebeldes que viven una vida de indulgencia pecaminosa, debes preguntarte \u00bfpor qu\u00e9?<\/p>\n
Podr\u00edamos seguir y seguir con un sinf\u00edn de situaciones negativas que obligan<\/p>\n
a la pregunta \u00bfpor qu\u00e9? Esta pregunta se dirige a Dios a menudo en la Biblia<\/p>\n
y a lo largo de la historia, y nadie necesita sentir que est\u00e1 fuera de la voluntad de Dios<\/p>\n
al hacerla. Es una pregunta b\u00edblica v\u00e1lida. Aunque no tuvi\u00e9ramos otro<\/p>\n
ejemplo, tenemos el del m\u00e1s alto ejemplo, pues Jes\u00fas or\u00f3 desde<\/p>\n
la cruz: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? \u201d<\/p>\n
Habacuc ha visto a su pueblo, que se supone que son los benditos<\/p>\n
pueblo de Dios, ir de mal en peor, y la sociedad volvi\u00e9ndose tan corrupta<\/p>\n
que los justos est\u00e1n a merced de los imp\u00edos. Se ignora la justicia<\/p>\n
y los malvados poderosos pueden violar todas las leyes y no pagar una<\/p>\n
pena, pero los justos se ven obligados a sufrir por las malas acciones de los<\/p>\n
malvado. La ley de Dios ya no se honra y, por lo tanto, los justos que buscan vivir de acuerdo con ella son presa f\u00e1cil para aquellos que no le prestan atenci\u00f3n. <\/p>\n
Ya no es una ventaja ser justo, porque los imp\u00edos pueden vencerte<\/p>\n
sin tener las restricciones de la ley. Es un tiempo desgarrador para los<\/p>\n
justos, y Dios parece no estar haciendo nada para ayudarlos sin importar<\/p>\n
cu\u00e1nto clamen por ayuda. Un autor que le\u00ed dijo que es como un<\/p>\n
polic\u00eda sentado en su auto en la acera mientras est\u00e1 en la acera de enfrente,<\/p>\n
de \u00e9l un par de matones est\u00e1n golpeando a una anciana y robando su<\/p>\n
bolso, y no hace nada. Si eso no te hace enojar, entonces<\/p>\n
Tienes una grave falta de compasi\u00f3n y sentido de la justicia.<\/p>\n
La gente se enoja con Dios todo el tiempo debido a muchas cosas<\/p>\n
Eso no tiene sentido. \u00bfTiene sentido que una persona piadosa que<\/p>\n
le sirve toda su vida pueda llegar a la vejez y sufrir una enfermedad que<\/p>\n
lo deje bajo el control de fuerzas a las que se neg\u00f3 a obedecer todo? sus vidas.<\/p>\n
Las personas piadosas comenzar\u00e1n a maldecir y hablar en formas que nunca<\/p>\n
habr\u00edan hecho antes. Se convierten en una verg\u00fcenza para sus familias porque<\/p>\n
parecen haber perdido su rectitud, pero es s\u00f3lo la p\u00e9rdida del<\/p>\n
control de la mente que est\u00e1 llena de toda clase de necedades que ellos<\/p>\n
pudieron mantenerse bajo control cuando estaban en forma y saludables.<\/p>\n
Las personas que ven a un ser querido pasar por esto est\u00e1n enojados con Dios por<\/p>\n
permitir y ellos gritan \u00bfPor qu\u00e9? Muchas personas se desilusionan tanto<\/p>\n
con Dios que dejan de adorar y se separan de<\/p>\n
el compa\u00f1erismo en la iglesia. Hay muchos miles de personas que est\u00e1n<\/p>\n
enojadas con Dios, y posiblemente incluso millones, y una de las razones es<\/p>\n
que han cuestionado a Dios, pero no han esperado la respuesta. .<\/p>\n
Habacuc no se trata solo del derecho de cuestionar a Dios, sino tambi\u00e9n de<\/p>\n
la obligaci\u00f3n de esperar su respuesta. Aquellos que no esperan en el<\/p>\n
Se\u00f1or, sino que se quedan enfocados en la pregunta que los ha llenado de<\/p>\n
ira y angustia, se convierten en personas amargadas que pierden el gozo del Se\u00f1or.<\/p>\n
Es la falta de escuchar a Dios lo que lleva a todo el juicio sobre Su<\/p>\n
pueblo, y es la falta de escuchar a Dios lo que lleva incluso a la<\/p>\n
justos convirti\u00e9ndose en creyentes muy infelices o amargados ap\u00f3statas.<\/p>\n
Barbara Mandrell, la famosa cantante, es un buen ejemplo de c\u00f3mo el<\/p>\n
creyente debe lidiar con el cuestionamiento de Dios. Tuvo un terrible<\/p>\n
accidente que la llev\u00f3 a tener que sufrir grandes dolores durante un largo per\u00edodo<\/p>\n
de tiempo. En su libro Get To The Heart habla de sus preguntas por qu\u00e9 y<\/p>\n
de su espera por la respuesta. Ella escribe: \u201cTodav\u00eda estaba en mal estado al<\/p>\n
d\u00eda siguiente, y fui a ver al capell\u00e1n naval para hablar sobre mi accidente<\/p>\n
y la muerte de Sher. Cuando vi al capell\u00e1n, le pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios me permiti\u00f3 perder el control de ese auto y chocar?\u00bb El Capell\u00e1n era un oficial naval,<\/p>\n
y me lo dijo directamente. \u00c9l dijo: \u201cNo fue culpa de Dios. \u00c9l no lo hizo<\/p>\n
. T\u00fa fuiste el que no cambi\u00f3 tus llantas. T\u00fa fuiste el que<\/p>\n
ten\u00eda las llantas calvas del auto. T\u00fa fuiste quien hizo que sucediera\u00bb.<\/p>\n
Y pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 que mataran a Sher?\u00bb. Y \u00e9l dijo: \u201cUsted<\/p>\n
dej\u00f3 salir a Sher, y un ser humano conduc\u00eda demasiado r\u00e1pido. No puedes culpar a Dios<\/p>\n
por eso. Todos tenemos la capacidad de tomar decisiones. Todos vamos por<\/p>\n
el camino. Todos elegimos de izquierda a derecha. Dios es omnisciente. \u00c9l sabe qu\u00e9 camino vamos a elegir, pero nos deja elegir. No hace<\/p>\n
cosas malas.\u201d Cuando el capell\u00e1n me dijo eso, me dio mucha paz. Me trajo de vuelta a la realidad, me trajo a mis sentidos. Ten\u00eda el coraz\u00f3n roto, culpando a mi Padre Celestial, pero luego descubr\u00ed que me hab\u00eda equivocado. En lugar de<\/p>\n
culpar a Dios, deber\u00eda pedirle que me ayude a ser mejor en mis acciones.<\/p>\n
Tampoco creo que Dios mire hacia abajo y diga: \u201c\u00a1Zap! Voy a<\/p>\n
darle c\u00e1ncer a esa persona\u201d, o \u201c\u00a1Zap! A esa persona le voy a dar un<\/p>\n
infarto al coraz\u00f3n\u201d. Esa es la forma en que est\u00e1. Hay estas cosas, g\u00e9rmenes, enfermedades,<\/p>\n
accidentes, en esta vida.\u201d<\/p>\n
Lo que vemos es la respuesta natural para cuestionar a Dios, pero tambi\u00e9n<\/p>\n
ver el deseo de escuchar una respuesta. Acudi\u00f3 a alguien que podr\u00eda<\/p>\n
ayudarla a ver que Dios no es la causa de las cosas malas que nos suceden<\/p>\n
. De esto se trata esperar en el Se\u00f1or. Se trata de buscar<\/p>\n
comprensi\u00f3n. Tienes derecho a cuestionar a Dios, pero luego es tu deber<\/p>\n
esperar una respuesta. Vemos esto en Habacuc. En 2:1 escribe:<\/p>\n
\u201cEstar\u00e9 en mi guardia y me apostar\u00e9 en las murallas; Yo<\/p>\n
mirar\u00e9 a ver qu\u00e9 me dice y qu\u00e9 respuesta voy a dar a esta<\/p>\n
queja\u201d. Porque esper\u00f3 y escuch\u00f3 termin\u00f3 siendo un optimista<\/p>\n
alabando a Dios a pesar de las circunstancias miserables. Barbara<\/p>\n
Mandrell y millones m\u00e1s terminan con una comprensi\u00f3n realista<\/p>\n
sobre el sufrimiento porque no se quedan en el modo de cuestionamiento, sino que<\/p>\n
buscan encontrar una respuesta que les d\u00e9 paz y gozo en el Se\u00f1or. Es<\/p>\n
v\u00e1lido cuestionar a Dios, pero es vital que obtengamos una respuesta, y por eso en<\/p>\n
este mensaje buscaremos responder a la pregunta de por qu\u00e9 el mal es tan<\/p>\n
p><\/p>\n
fuerte, y por qu\u00e9 Dios permite que sobreviva y haga da\u00f1o incluso a su propio pueblo<\/p>\n
.<\/p>\n
EL MAL ES EL RESULTADO DE LAS ELECCIONES HUMANAS.<\/p>\n
Dios no escogi\u00f3 que el pueblo de Jud\u00e1 se volviera inmoral e injusto<\/p>\n
. Dio leyes para guiarlos a ser personas morales y justas.<\/p>\n
Se hicieron malvados por su propia elecci\u00f3n. Ad\u00e1n y Eva eligieron desobedecer<\/p>\n
la voluntad de Dios para ellos, y toda forma de mal desde entonces se ha debido a<\/p>\n
la libre elecci\u00f3n de aquellos que deciden que su propia voluntad es superior a la de Dios. <\/p>\n
voluntad. Jes\u00fas es la \u00fanica persona que jam\u00e1s vivi\u00f3 que nunca escogi\u00f3 su propia voluntad sobre la voluntad del Padre. Incluso frente a la cruz or\u00f3:<\/p>\n
\u201cNo se haga mi voluntad, sino la tuya\u201d. Todos los dem\u00e1s han dicho con sus acciones:<\/p>\n
\u201cNo se haga tu voluntad, sino la m\u00eda\u201d. Y esta es la esencia del pecado y del mal, y la causa de la mayor parte, si no de toda, la miseria del mundo. Todo<\/p>\n
el sufrimiento del pueblo de Dios provino de la misma fuente, y fue<\/p>\n
su decisi\u00f3n de hacer lo suyo en lugar de seguir las leyes de Dios.<\/p>\n
Entonces, la respuesta de por qu\u00e9 Dios no detiene el mal e incluso los<\/p>\n
justos deben sufrir y soportar la violencia y la injusticia a manos de<\/p>\n
los malvados es realmente muy simple. Dios no puede permitir que las personas sean libres para<\/p>\n
tomar sus propias decisiones y al mismo tiempo prevenir las<\/p>\n
consecuencias de esas decisiones. No tiene sentido dar la ley que<\/p>\n
dice que no robar\u00e1s si Dios se va a asegurar con Su poder<\/p>\n
que nadie pueda jam\u00e1s robar. \u00c9l dio la ley porque es su voluntad para<\/p>\n
el bien de la humanidad que nadie robe. Pero \u00c9l tiene que dejar que las personas sean<\/p>\n
libres para robar, porque si no son libres para desobedecer Su ley, tampoco<\/p>\n
son libres para elegir obedecer. La libertad de elecci\u00f3n es lo que determina<\/p>\n
la rectitud y la pecaminosidad. Si Dios impidi\u00f3 todas las malas elecciones, entonces<\/p>\n
el hombre tampoco es libre de elegir el camino del bien y la obediencia a Dios<\/p>\n
. Son prisioneros de la voluntad de Dios, y significa que nadie elige amar a Dios por su propia voluntad. Este no es el prop\u00f3sito por el cual Dios<\/p>\n
hizo al hombre. Lo hizo para ser una criatura que pudiera elegir amarlo<\/p>\n
y obedecerlo, y no un juguete al que pudiera dar cuerda y ver realizar<\/p>\n
las acciones que \u00c9l incorpor\u00f3.<\/p <\/p>\n
El mal es real porque la elecci\u00f3n es real. Habacuc escucha a Dios<\/p>\n
describir los poderosos ej\u00e9rcitos de Babilonia que eligen usar su<\/p>\n
poder superior para barrer el mundo destruyendo naciones sin<\/p>\n
misericordia. Dios va a usar a este pueblo terrible para castigar a su propio pueblo por su maldad y rebeli\u00f3n. Tiene sentido, porque un<\/p>\n
pueblo justo y compasivo no vendr\u00eda a destruirlos<\/p>\n
. Dios en Su soberan\u00eda puede y usa a personas malvadas para<\/p>\n
llevar a cabo Sus prop\u00f3sitos en el mundo. No es Su elecci\u00f3n que sean<\/p>\n
malos, pero dado que lo son, y dado que est\u00e1n dispuestos a conquistar y destruir,<\/p>\n
\u00c9l puede usar sus malas decisiones para lograr un objetivo. tiene de castigar a su propio pueblo. Dios simplemente est\u00e1 usando su elecci\u00f3n para Su beneficio. \u00c9l<\/p>\n
logr\u00f3 la salvaci\u00f3n de Su pueblo usando las malas decisiones de<\/p>\n
los hombres para enviar a Su Hijo a la cruz. Dios usar\u00e1 el mal para Dios, porque esa es la forma en que \u00c9l puede burlar el mal, pero \u00c9l no es el autor del mal. Se<\/p>\n
siempre se debe a las elecciones de las personas. La esencia del mal son las malas<\/p>\n
opciones. Intentamos hacer del mal un misterio tan incomprensible, pero<\/p>\n
la realidad es que es extremadamente simple. Todo mal es el resultado de malas<\/p>\n
decisiones, y con eso me refiero a decisiones que la gente hace que no son<\/p>\n
decisiones que Dios quiere que tomen.<\/p>\n
El psic\u00f3logo Scott Peck en su libro People of the Lie cuenta c\u00f3mo<\/p>\n
lleg\u00f3 a comprender el mal. Comenz\u00f3 a asesorar a una familia en la que los<\/p>\n
padres descuidaban tanto a su hijo adolescente que equival\u00eda a<\/p>\n
abuso. Estaban en negaci\u00f3n de lo que estaban haciendo, y esto qued\u00f3 claro cuando le regalaron un rifle para Navidad, y era el mism\u00edsimo rifle que hab\u00eda usado su hermano mayor. suicidarse. No ten\u00edan<\/p>\n
idea de que este hijo tambi\u00e9n estaba pensando en suicidarse. \u201cMe despert\u00e9 esa noche<\/p>\n
en un estado de p\u00e1nico y terrible comprensi\u00f3n\u201d, escribe Peck. \u201cLo que estos<\/p>\n
padres exhibieron fue algo para lo que el vocabulario de la<\/p>\n
patolog\u00eda m\u00e9dica no tiene palabra. La \u00fanica palabra que empieza a describir lo que<\/p>\n
le hicieron a ese chico fue maldad. Hasta que pudiera permitirme usar esa<\/p>\n
palabra muy poco cient\u00edfica en esta situaci\u00f3n, no ten\u00eda ninguna esperanza de poder<\/p>\n
tratar o proteger a este ni\u00f1o\u201d. Estaba lidiando con las malas decisiones de estos<\/p>\n
padres, porque esa era la esencia de su maldad. Es posible que realmente<\/p>\n
amaran a su hijo, pero aun as\u00ed eran malvados debido a las malas decisiones que<\/p>\n
estaban tomando. Incluso las buenas personas toman malas decisiones y sufren las<\/p>\n
consecuencias, y hacen que otros sufran con ellas.<\/p>\n
La \u00fanica forma en que Dios puede prevenir el sufrimiento debido a las malas decisiones es<\/p>\n
evitar que las personas tengan opciones en absoluto, y esto significar\u00eda que<\/p>\n
Dios tendr\u00eda que cambiar su plan para tener seres que elijan libremente<\/p>\n
amarle y obedecerle. El hombre no es ese ser, por lo que el prop\u00f3sito de Dios al<\/p>\n
hacer al hombre solo puede cumplirse al tenerlo libre para elegir<\/p>\n
desobedecerlo as\u00ed como obedecerlo. Dios hizo al hombre capaz de tomar malas decisiones<\/p>\n
y producir el mal, pero \u00c9l nunca quiere que tomen esas<\/p>\n
decisiones. Su voluntad es siempre que tomen buenas decisiones. El resultado final<\/p>\n
entonces es este: el mal es el resultado de malas elecciones, y debido a que el hombre es un<\/p>\n
ser ca\u00eddo que a menudo elige mal, el mundo est\u00e1 lleno de todo tipo<\/p>\n
p><\/p>\n
De la locura y la violencia que sufren tanto los inocentes como los<\/p>\n
culpables. Los justos ser\u00e1n v\u00edctimas de aquellos que quebrantan todos los<\/p>\n
mandamientos de Dios.<\/p>\n
Si oras para que la gente en este mundo ca\u00eddo deje de cometer<\/p>\n
cr\u00edmenes y deja de mentir, robar y hacer todo tipo de cosas que da\u00f1an<\/p>\n
a otros, puedes esperar que Dios no responda esa oraci\u00f3n.<\/p>\n
Habacuc estaba orando para que el Se\u00f1or detuviera a su pueblo de<\/p>\n
ser tan est\u00fapido. Quer\u00eda que Dios los prevenga de su locura de abandonar la ley de Dios y vivir vidas sin ley que hac\u00edan la vida tan<\/p>\n
insoportable para la buena gente de la naci\u00f3n. Quer\u00eda que Dios<\/p>\n
evitara las perversiones de la justicia que llevaron a que los malvados pudieran<\/p>\n
ganar a los justos. Dios no ha prometido en ninguna parte impedir que las personas<\/p>\n
tomen malas decisiones. Es Su voluntad que sean libres para hacerlo, y<\/p>\n
as\u00ed que es una oraci\u00f3n in\u00fatil pedirle a Dios que evite las malas decisiones cuando es Su<\/p>\n
voluntad que los hombres sean libres para elige el mal. Entonces, cuando clamas con<\/p>\n
Habacuc: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or, debo pedir ayuda, y no<\/p>\n
escuchas?\u00bb recuerda que si le est\u00e1s pidiendo a Dios que evite malas decisiones<\/p>\n
est\u00e1s pidiendo algo que Dios nunca podr\u00e1 responder. La respuesta a todos los<\/p>\n
Por qu\u00e9 de Habacuc es simplemente que el mal existe debido a las malas decisiones del hombre<\/p>\n
, y Dios las permite porque es Su voluntad que lo hagan<\/p>\n
S\u00e9 libre de elegir.<\/p>\n
Lo que Dios hizo por Habacuc, sin embargo, fue dejar en claro<\/p>\n
que las malas decisiones llevar\u00e1n al juicio. Los que tomen malas decisiones<\/p>\n
y traigan el mal al mundo no quedar\u00e1n impunes. A la larga<\/p>\n
aquellos que toman malas decisiones siempre terminan en la derrota y la desgracia. Si<\/p>\n
estudias a los malvados gobernantes de la historia, lo que todos ten\u00edan en com\u00fan es<\/p>\n
que no duraron. All\u00ed reinado del terror dur\u00f3 un tiempo, pero fueron derrotados y destruidos. Dios contin\u00faa dici\u00e9ndole a Habacuc que los babilonios que hacen malas acciones y destruyen naciones, incluida Jud\u00e1, <\/p>\n
no durar\u00e1n, sino que caer\u00e1n derrotados y sufrir\u00e1n los mismos dolores que <\/p>\n
infligido a otros. El punto es que las malas elecciones siempre conducen a malos<\/p>\n
resultados para quien las toma. Esto se aplica tanto a los individuos como a las<\/p>\n
naciones. Cosechamos como sembramos. Es una ley universal. Por lo tanto, no<\/p>\n
culpen a Dios por el l\u00edo en el que est\u00e1 la naci\u00f3n o el mundo. No se enojen<\/p>\n
con Dios por todas las malas decisiones que conducen a tanto mal. En lugar de eso, ac\u00e9rcate<\/p>\n
al reconocimiento al que lleg\u00f3 Habacuc y date cuenta de que confiar en<\/p>\n
Dios es la \u00fanica esperanza que tenemos en un mundo malvado. En 2:4 leemos, \u201cpero el justo por su fe vivir\u00e1\u201d<\/p>\n
La fe en Dios es la clave para sobrevivir al mal de todo tipo. No hay<\/p>\n
promesa de escapar del sufrimiento. Si estudias todo tipo de tragedia,<\/p>\n
enfermedad, crimen, persecuci\u00f3n, injusticia y toda forma de maldad que puedas<\/p>\n
pensar, encontrar\u00e1s que los hijos de Dios las sufren todas. Cuando<\/p>\n
lo hacen, naturalmente preguntan por qu\u00e9, y es su derecho hacerlo, porque<\/p>\n
cuestionar a Dios es un derecho otorgado por Dios. Pero, como Habacuc, necesitan<\/p>\n
esperar en Dios por la respuesta, y tambi\u00e9n esperar que Dios act\u00fae en la historia<\/p>\n
para juzgar a aquellos cuyas malas decisiones hicieron realidad el mal. \u00c9l dice en<\/p>\n
3:16: \u00abSin embargo, esperar\u00e9 pacientemente que llegue el d\u00eda de la calamidad sobre la<\/p>\n
naci\u00f3n que nos invade\u00bb. La fe en Dios significa que esperas en \u00c9l. T\u00fa<\/p>\n
Dale tiempo a \u00c9l para que te aclare por qu\u00e9 sufres el mal y \u00c9l<\/p>\n
no te libra. Esperas a que \u00c9l act\u00fae en la historia para corregir el r\u00e9cord y tratar con el mal. La supervivencia exitosa del mal exige<\/p>\n
pasar por dos etapas: el por qu\u00e9 de la ira y la espera de la aceptaci\u00f3n.<\/p>\n
Es normal y natural estar enojado cuando sufrimos el mal, y muchas veces<\/p>\n
estaremos enojados con Dios por no prevenirlo. Esto es v\u00e1lido y Dios nos da el derecho de cuestionarlo. Pero luego necesitamos confiar en \u00c9l y pasar<\/p>\n
a la siguiente etapa y esperar la respuesta que nos ayude a aceptar lo que<\/p>\n
ha sucedido y seguir adelante con la esperanza de que Dios obrar\u00e1 en todos. cosas para<\/p>\n
bien de los que le aman y son llamados conforme a su<\/p>\n
prop\u00f3sito. Este es el mensaje de Habacuc y de todo el Nuevo<\/p>\n
Testamento. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El derecho a cuestionar a Dios es un derecho que Dios mismo ha dado a Sus hijos. Inspir\u00f3 a los hombres de Dios a escribir sobre su propio cuestionamiento de las formas en que Dios trata con los males de la vida y todo su sufrimiento e injusticia. Ninguno es m\u00e1s atrevido que el profeta … Continuar leyendo \u00abEl derecho a cuestionar a Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}