Florence Chadwick fue la primera mujer en nadar el dif\u00edcil<\/p>\n
y fr\u00edo tramo de 21 millas de agua entre la isla Catalina y la<\/p>\n
costa de California . Fracas\u00f3 en su primer intento debido a la mala<\/p>\n
visi\u00f3n. Despu\u00e9s de 15 horas y 55 minutos de fr\u00edo adormecedor, pidi\u00f3 que la sacaran del agua. Una espesa niebla cubri\u00f3 el \u00e1rea y oscureci\u00f3 su visi\u00f3n de la tierra a solo una milla de distancia. Ella dijo: "Si hubiera podido<\/p>\n
visto la orilla, podr\u00eda haberlo logrado". Fue derrotada porque<\/p>\n
perdi\u00f3 de vista su objetivo. La niebla no la obstaculiz\u00f3 f\u00edsicamente, pero<\/p>\n
psicol\u00f3gicamente le quit\u00f3 la fuerza y el coraje para seguir<\/p>\n
rob\u00e1ndole la visi\u00f3n de su objetivo.<\/p>\n
Jes\u00fas, el creador de la mente, es naturalmente el maestro psic\u00f3logo.<\/p>\n
\u00c9l sabe cu\u00e1n importante es la visi\u00f3n para la fuerza, el coraje y la felicidad.<\/p>\n
\u00c9l sab\u00eda que la niebla de la persecuci\u00f3n que se establecer\u00eda alrededor de sus<\/p>\n
disc\u00edpulos llevar\u00eda a la duda, la confusi\u00f3n y el des\u00e1nimo. \u00c9l<\/p>\n
sab\u00eda que estas cosas ciegan a los cristianos y les roban la visi\u00f3n de<\/p>\n
su meta, y pueden derrotarlos y hacerles perder la felicidad<\/p>\n
de todas las dem\u00e1s bienaventuranzas. Por eso, en esta \u00faltima bienaventuranza, Jes\u00fas<\/p>\n
proporciona a sus disc\u00edpulos un arma defensiva para atravesar la niebla de<\/p>\n
la persecuci\u00f3n. Promete una gran recompensa en el cielo a aquellos que<\/p>\n
seguir\u00e1n adelante en la oscuridad, sabiendo que la luz a\u00fan brilla m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
Joseph Conrad en Typhoon hace que el capit\u00e1n le grite a Jakes, el segundo. <\/p>\n
Mientras las grandes olas golpean el barco, "\u00a1No te dejes intimidar por nada!<\/p>\n
\u00a1Mantenlo frente a \u00e9l! Enfrent\u00e1ndolo, siempre enfrent\u00e1ndolo, esa es la manera de superarlo. Eso es suficiente para cualquier hombre. Mant\u00e9n la cabeza fr\u00eda y<\/p>\n
enfr\u00e9ntalo\u00bb. Esto es lo que Jes\u00fas les est\u00e1 diciendo a sus disc\u00edpulos. La tormenta de la<\/p>\n
persecuci\u00f3n se acerca. Si intentan volver atr\u00e1s para escapar, pierden<\/p>\n
todo. Su victoria y felicidad depende de que mantengan la cabeza fr\u00eda<\/p>\n
y la enfrenten. Sin embargo, es dif\u00edcil mantener la calma en los fuegos de la aflicci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos de nosotros pudimos enfrentar la crueldad de Ner\u00f3n, que puso a hombres y mujeres cristianos<\/p>\n
en sacos, los cubri\u00f3 con aceite, y los puso sobre postes<\/p>\n
en su jard\u00edn; luego las encendi\u00f3 como antorchas vivas para iluminar su jard\u00edn por la noche. Sin embargo, esto es lo que Jes\u00fas llama a Sus disc\u00edpulos a enfrentar. Esta es la<\/p>\n
carga de la cruz.<\/p>\n
Lowell escribi\u00f3: \u00abA la luz de los herejes ardientes, sigo los pies sangrantes de Cristo<\/p>\n
\u00ab. Afan\u00e1ndose en nuevos Calvarios de siempre, con la cruz que vuelve<\/p>\n
no atr\u00e1s." La felicidad es presionar cueste lo que cueste con los ojos<\/p>\n
sobre Aquel que llev\u00f3 la cruz por ti. Jes\u00fas dice, felices son aquellos<\/p>\n
que toman seguirme lo suficientemente en serio como para llevar la carga de la<\/p>\n
cruz. Toma la cruz y s\u00edgueme dijo Jes\u00fas, y su demanda sigue siendo la misma hoy, y la promesa sigue siendo la misma, que aquellos que sufren con Cristo tambi\u00e9n reinar\u00e1n con \u00c9l.<\/p>\n
Esta bienaventuranza debe haber sido impactante para aquellos que la escucharon por primera vez.<\/p>\n
Esperaban honor y Jes\u00fas les ofrece hostilidad. Se podr\u00eda pensar<\/p>\n
naturalmente que la persona que desarroll\u00f3 todas las cualidades de<\/p>\n
car\u00e1cter en estas bienaventuranzas ser\u00eda amada por todos. Ser\u00eda tan<\/p>\n
agradable y \u00fatil en la sociedad que su amistad y su presencia<\/p>\n
ser\u00edan atesoradas, pensar\u00edas. Una de las desafortunadas paradojas de la<\/p>\n
vida, sin embargo, es el hecho de que las mejores personas son a menudo las m\u00e1s<\/p>\n
despreciadas. Jes\u00fas, el \u00fanico que encarn\u00f3 perfectamente todas estas bienaventuranzas,<\/p>\n
fue crucificado. La bondad excesiva provoca oposici\u00f3n porque<\/p>\n
hace que la conciencia de los hombres malos arda de verg\u00fcenza y culpa. Demasiada<\/p>\n
luz choca con las tinieblas, y la santidad choca con el mal, por lo que<\/p>\n
el cristiano est\u00e1 bajo constante presi\u00f3n para adaptarse al mundo para<\/p>\n
no para mecer el barco y suscitar oposici\u00f3n. Hay una tendencia a<\/p>\n
abusar de la bienaventuranza anterior y ser un pacificador a cualquier precio, incluso<\/p>\n
el precio del compromiso y el silencio. Cualquiera de estas bienaventuranzas<\/p>\n
puede ser pervertida.<\/p>\n
Algunas de las otras bienaventuranzas han sido dif\u00edciles de comprender, pero esta<\/p>\n
\u00faltima es la paradoja culminante de el centro comercial. Es equivalente a Jes\u00fas<\/p>\n
diciendo que su carga es ligera. \u00bfC\u00f3mo puede ser ligera una carga? Si es ligero,<\/p>\n
no es una carga, \u00bfverdad? Sin embargo, Jes\u00fas nos llama a tomar la carga de la<\/p>\n
cruz, que es un acto muy costoso, pero que conduce a mucho gozo y<\/p>\n
felicidad. Qu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s parad\u00f3jico: una carga aplastante que<\/p>\n
te eleva a los cielos. Estar muy contento cuando eres odiado y despreciado<\/p>\n
. Jes\u00fas sab\u00eda que esta era una declaraci\u00f3n dif\u00edcil de creer y entender. Por eso lo declara dos veces. Es tan incre\u00edble. Todas<\/p>\n
las dem\u00e1s bienaventuranzas est\u00e1n en un verso cada una, pero esta toma tres versos<\/p>\n
para expresarse. Es a la vez el m\u00e1s dif\u00edcil de entender y el que ofrece la mayor<\/p>\n
recompensa por el tiempo y la eternidad.<\/p>\n
Es dif\u00edcil de entender porque contradice nuestros sentimientos y pensamientos.<\/p <\/p>\n
Sentimos que, como cristianos en Estados Unidos, somos m\u00e1s bendecidos que cualquier cristiano<\/p>\n
que haya existido nunca, porque vivimos en una sociedad tolerante donde somos<\/p>\n
libres para adorar como nos plazca sin penalizaci\u00f3n ni interferencia. Sentimos<\/p>\n
mucho dolor por aquellos cristianos en Rusia y China que tienen que sufrir<\/p>\n
tan severamente por su fe, y rezamos para que puedan tener la<\/p>\n
bendiciones tenemos. Sin embargo, esta bienaventuranza nos llevar\u00eda a creer que ellos<\/p>\n
son los bienaventurados. Ellos son los cristianos gloriosamente felices, y somos nosotros los que tenemos las migajas de la bienaventuranza. Esto es muy dif\u00edcil de creer,<\/p>\n
y ciertamente debe haber alg\u00fan error que sentimos.<\/p>\n
Sin embargo, si miramos el otro lado de la moneda que nos da Luke, es<\/p>\n
apunta a la misma conclusi\u00f3n. En Lucas 6:26 Jes\u00fas dice: "Ay de vosotros<\/p>\n
cuando todos los hombres hablen bien de vosotros, porque as\u00ed hac\u00edan sus padres con los falsos<\/p>\n
profetas". Si a todos les gustamos y nos alaban como personas tan maravillosas<\/p>\n
, puede ser porque nunca los molestamos, sino que solo les hacemos cosquillas<\/p>\n
en los o\u00eddos y los hacemos sentir c\u00f3modos en sus pecados, como los falsos<\/p>\n
profetas. Pero si somos atacados y calumniados, nos mostramos<\/p>\n
fieles a Cristo. Sin embargo, Pablo dice que debemos vivir en paz con todos los hombres<\/p>\n
hasta donde quede dentro de nosotros.<\/p>\n
Seamos honestos y admitamos que esto es confuso. A veces pienso<\/p>\n
sentimos que estar\u00edamos mejor si Jes\u00fas nunca nos hubiera explicado c\u00f3mo<\/p>\n
ser felices. Nos sentimos como los alumnos a quienes la maestra les dijo que les iba a dar un resumen de la vida de Pablo. Ella dijo: "Es posible que<\/p>\n
no sepas lo que es un ep\u00edtome. Es en su significado sin\u00f3nimo de<\/p>\n
sinopsis." La explicaci\u00f3n es m\u00e1s dif\u00edcil de entender que la<\/p>\n
dificultad original. Entonces, la felicidad es dif\u00edcil de entender, y c\u00f3mo obtenerla es un problema, pero despu\u00e9s de que Jes\u00fas explica c\u00f3mo hacerlo, parece m\u00e1s dif\u00edcil de comprender que nunca. Esto se debe a que algunas verdades no son cuesti\u00f3n de l\u00f3gica,<\/p>\n
sino de vida. No se puede analizar esta bienaventuranza y demostrar la<\/p>\n
verdad de ella en el papel. Solo se puede probar en la vida y la experiencia. Se<\/p>\n
Requiere el coraje de dar un paso adelante y arriesgarse por Cristo. Mientras<\/p>\n
vamos a lo seguro y nos sentamos en silencio para no balancear el barco,<\/p>\n
nunca podremos conocer el gozo de llevar la carga de la cruz. Debemos hablar<\/p>\n
en contra del pecado y la injusticia en nuestra sociedad. Necesitamos renunciar<\/p>\n
al pecado en nosotros mismos, y denunciarlo en los dem\u00e1s, y asumir las consecuencias.<\/p>\n
Una vez le preguntaron a un \u00e1rbitro de f\u00fatbol sobre cierto jugador en el<\/p>\n
juego que hab\u00eda arbitrado. "Solo puedo decir esto, nunca tengo que sacarlo<\/p>\n
del fondo de un scrimmage. A menudo lo he encontrado encima de<\/p>\n
una pila de jugadores, donde hab\u00eda saltado despu\u00e9s de que el hombre con la pelota<\/p>\n
fuera detenido por otro jugador. Nunca fue el primero en hacer la placa. Muchos de nosotros somos as\u00ed en el juego de la vida. Nos subimos<\/p>\n
al carro de la banda si alguien m\u00e1s toma una posici\u00f3n y soporta la carga del<\/p>\n
impacto, pero nunca somos los primeros en hacer el placaje. El resultado<\/p>\n
es que nos perdemos mucho del gozo, la emoci\u00f3n y la aventura de llevar la<\/p>\n
cruz. Para no saltar a la falsa conclusi\u00f3n de que debemos encontrar<\/p>\n
la felicidad en salir y causar problemas, veamos dos<\/p>\n
puntos importantes de esta bienaventuranza. Primero-<\/p>\n
I. EL REQUISITO.<\/p>\n
Tanto en el vers\u00edculo 9 como en el 10, Jes\u00fas califica Su declaraci\u00f3n diciendo que<\/p>\n
la persecuci\u00f3n debe ser por causa de la justicia, y por Su causa, y la<\/p>\n
La calumnia malvada debe ser falsa. En otras palabras, cualquier sufrimiento que debas<\/p>\n
soportar porque eres un alborotador, o porque irritas a la gente<\/p>\n
por tu actitud y acciones odiosas, no<\/p>\n
p><\/p>\n
aumenta tu felicidad. El pueblo de Dios a trav\u00e9s de los siglos<\/p>\n
sufri\u00f3 mucha oposici\u00f3n y persecuci\u00f3n, no por su<\/p>\n
justicia, sino por su falta de ella. A veces la persecuci\u00f3n<\/p>\n
es el juicio de Dios sobre Su pueblo por su pecado e indiferencia.<\/p>\n
Es falso suponer que la persecuci\u00f3n es una bendici\u00f3n en s\u00ed misma, o una prueba<\/p>\n
de la justicia de uno. Muchos de los falsos cultos enfrentaron la misma persecuci\u00f3n en Roma, al igual que los cristianos. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que solo<\/p>\n
aquellos que cumplen con el requisito pueden cosechar los beneficios de esta<\/p>\n
bienaventuranza. El sufrimiento debe ser porque el perseguidor odia la justicia de los perseguidos, y se opone a Jesucristo. La<\/p>\n
acusaci\u00f3n debe ser falsa. Por ejemplo, en la iglesia primitiva, los cristianos<\/p>\n
fueron acusados de canibalismo debido a las palabras dichas en<\/p>\n
la comuni\u00f3n acerca de comer el cuerpo y beber la sangre de Cristo.<\/p>\n
Fueron acusados de inmoralidad porque llamaron a su comida<\/p>\n
una fiesta de amor. Esto se interpret\u00f3 como una org\u00eda sexual, y<\/p>\n
Los cristianos fueron vinculados con los cultos inmorales. Su pr\u00e1ctica de<\/p>\n
dar un beso de paz no ayudaba en nada a aclarar las cosas, por lo que se hablaba contra ellos de<\/p>\n
toda clase de maldad, pero falsamente por ignorancia, o<\/p <\/p>\n
odio malicioso, y, por lo tanto, fueron bendecidos.<\/p>\n
Pedro advierte a los cristianos que no sufran como entrometidos o ladrones, etc.<\/p>\n
El cristiano tiene que ser muy estrecho en lo que \u00e9l llama persecuci\u00f3n por<\/p>\n
la causa de Cristo. Mucha de la oposici\u00f3n que enfrentan los cristianos es<\/p>\n
debido a su celo por alguna idea no esencial, o un sistema de teolog\u00eda hecho por el hombre<\/p>\n
. A menudo tienen que soportar mucho dolor y abuso de<\/p>\n
otros cristianos, as\u00ed como del mundo. La tragedia es que es todo en vano y no los califica para la recompensa de la que Jes\u00fas habla aqu\u00ed. Uno no sufre por Cristo porque representa una posici\u00f3n a la que se oponen muchos otros en el cuerpo de Cristo. Mucho<\/p>\n
sufrimiento y persecuci\u00f3n es por amor propio y orgullo, no por causa de Cristo. Alguien dijo:<\/p>\n
No es m\u00e1s real el que se corona a s\u00ed mismo<\/p>\n
, ni el que se estropea a s\u00ed mismo con azotes<\/p>\n
M\u00e1s part\u00edcipe de la cruz de Cristo. <\/p>\n
La bienaventuranza que llega a los perseguidos es un sufrimiento muy especializado<\/p>\n
. Necesitamos examinarnos a nosotros mismos si sufrimos, y asegurarnos de que sea por causa de la justicia; es decir, porque somos como Cristo.<\/p>\n
Debido a que el requisito es tan limitado, son pocos los que alcanzan las<\/p>\n
alturas de felicidad relacionadas con esta bienaventuranza. Estrecho es el camino<\/p>\n
Y pocos son los que lo encuentran. A continuaci\u00f3n vemos-<\/p>\n
II. LA RESPUESTA.<\/p>\n
Jes\u00fas no dice que si eres perseguido, injuriado y calumniado,<\/p>\n
debes sonre\u00edr y soportarlo. Eso es lo que llamamos sentido com\u00fan, pero<\/p>\n
Jes\u00fas no nos da nada del sentido com\u00fan, pero nos da el<\/p>\n
consejo muy poco com\u00fan de regocijarnos y alegrarnos. Ciertamente, Jes\u00fas no esperaba que los cristianos respondieran a la persecuci\u00f3n como locos. Pero entonces,<\/p>\n
qui\u00e9n sino un loco puede regocijarse y alegrarse cuando es odiado y<\/p>\n
opuesto. Esto es contrario a nuestra propia naturaleza. Nos encanta ser amados,<\/p>\n
aprobados y aceptados. Nada duele m\u00e1s que ser falsamente calumniado y ser rechazado por nuestra misma bondad. Sin embargo, Jes\u00fas dice<\/p>\n
esta debe ser nuestra respuesta. \u00bfEs posible? No tenemos que especular.<\/p>\n
La historia est\u00e1 llena de testimonios sobre el gozo de llevar la carga<\/p>\n
de la cruz.<\/p>\n
En Hechos 5 :41 leemos que despu\u00e9s de que Pedro y Juan fueron azotados:<\/p>\n
"Entonces se fueron de la presencia del concilio, regocij\u00e1ndose de haber sido tenidos<\/p>\n
por dignos de sufrir deshonra por causa del nombre. " Pablo y Silas cantaron canciones a medianoche mientras estaban en prisi\u00f3n. Miles de cristianos han ido<\/p>\n
a la muerte cantando alabanzas a Dios. Los registros est\u00e1n llenos de hombres y mujeres que experimentan la paradoja de la alegr\u00eda en el sufrimiento. Juan<\/p>\n
Cris\u00f3stomo, el gran predicador de la iglesia primitiva, dijo: "Si alguno<\/p>\n
preguntara si debe ponerme en lo alto con los \u00e1ngeles o con San.<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00bfPablo en sus prisiones? Yo elegir\u00eda la prisi\u00f3n… No considero a San Pablo tan<\/p>\n
feliz porque fue arrebatado al para\u00edso, como porque fue arrojado<\/p>\n
a la mazmorra.\u201d <\/p>\n
Escucha el testimonio de un Pablo de India-Sadhu del siglo XX<\/p>\n
Sundar Singh. Fue un hombre que sufri\u00f3 constantemente por Cristo y, sin embargo, tuvo la vida m\u00e1s feliz que se pueda concebir. Viv\u00eda en un mundo de milagros,<\/p>\n
porque el Cristo de los milagros estaba siempre presente con \u00e9l en el poder.<\/p>\n
\u00c9l escribe sobre su entrada en territorio prohibido para predicar.<\/p>\n
"Recuerdo a menudo aquel d\u00eda en que, por predicar el Evangelio en el T\u00edbet,<\/p>\n
me arrojaron a un pozo profundo. Durante tres d\u00edas estuve en ese pozo, sin<\/p>\n
comida ni agua. La puerta estaba cerrada y estaba bastante oscuro. En ese pozo no hab\u00eda nada m\u00e1s que cad\u00e1veres y huesos. Fue como el infierno. All\u00ed<\/p>\n
Fui tentado: '\u00bfTu Cristo te va a salvar, ahora que est\u00e1s<\/p>\n
en esta prisi\u00f3n?' Pero recuerdo que me vino una paz y un gozo maravillosos<\/p>\n
en esas horas de persecuci\u00f3n, cuando mi brazo estaba roto, y<\/p>\n
hab\u00eda un mal olor. Ese infierno parec\u00eda el cielo. Sent\u00ed la<\/p>\n
presencia del Cristo Viviente.\u201d Contin\u00faa diciendo que su brazo fue curado<\/p>\n
por un toque, y la puerta se abri\u00f3 y escap\u00f3. Pas\u00f3 su vida<\/p>\n
cargando la cruz y dijo: \u00abPuedo decir esto por mi experiencia personal<\/p>\n
que la cruz levanta a quienes la levantan\u00bb.<\/p <\/p>\n
Para captar la felicidad que puede ser nuestra al llevar la cruz,<\/p>\n
debemos ver a Jes\u00fas como un doble Salvador. \u00c9l nos salv\u00f3 de nuestros pecados en la<\/p>\n
cruz, pero tambi\u00e9n nos salvar\u00e1 de las consecuencias del pecado en el<\/p>\n
futuro, ya menudo tambi\u00e9n en el presente. Necesitamos mirar hacia atr\u00e1s a la<\/p>\n
cruz y Su salvaci\u00f3n all\u00ed para obtener el coraje que necesitamos para llevar la<\/p>\n
cruz, pero necesitamos mirar hacia adelante a la victoria y la recompensa de la <\/p>\n
futuro para sostenernos cuando las cosas se pongan dif\u00edciles. Ha habido algunos<\/p>\n
grandes casos de doble salvaci\u00f3n en la historia. Perm\u00edtanme compartir con ustedes uno<\/p>\n
de los m\u00e1s sorprendentes.<\/p>\n
Una familia adinerada de Inglaterra fue de vacaciones al campo y<\/p>\n
fueron a nadar En una piscina. Uno de los chicos se qued\u00f3 atr\u00e1s cuando los dem\u00e1s se fueron. Se meti\u00f3 en serios problemas y empez\u00f3 a ahogarse.<\/p>\n
Afortunadamente el hijo del jardinero escuch\u00f3 los gritos de auxilio y acudi\u00f3<\/p>\n
al rescate. Salt\u00f3 y llev\u00f3 al ni\u00f1o a un lugar seguro. Los padres<\/p>\n
estaban tan agradecidos que le preguntaron al jardinero qu\u00e9 pod\u00edan hacer por el<\/p>\n
joven h\u00e9roe. Explic\u00f3 que su hijo quer\u00eda ir a la universidad para<\/p>\n
ser m\u00e9dico. La familia rica con mucho gusto pag\u00f3 su camino, y ese ni\u00f1o<\/p>\n
se convirti\u00f3 en el famoso Dr. Fleming que desarroll\u00f3 la penicilina.<\/p>\n
Cuando Winston Churchill contrajo neumon\u00eda, el Dr. Fleming<\/p>\n
Fue llamado para tratarlo, y por medio de la penicilina pudo salvar su<\/p>\n
vida nuevamente. \u00bfQu\u00e9 quiero decir con otra vez? Churchill fue el ni\u00f1o que Fleming sac\u00f3 del agua. Lo salv\u00f3 cuando era ni\u00f1o y lo salv\u00f3<\/p>\n
nuevamente como hombre.<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n es un Salvador dual. La salvaci\u00f3n que \u00c9l compr\u00f3 para nosotros en<\/p>\n
la cruz no nos salva de las pruebas y persecuciones de la vida. A menudo<\/p>\n
Los cristianos deben sufrir solo porque conf\u00edan en la cruz y en el<\/p>\n
Cristo de la cruz. Esta es la carga de la cruz, pero Jes\u00fas nos salvar\u00e1<\/p>\n
de esto tambi\u00e9n, y la recompensa ser\u00e1 tan grande para aquellos que son<\/p>\n
fieles bajo la carga de la cruz. La felicidad no se encuentra en lo que<\/p>\n
tienes, sino en lo que esperas. Es la expectativa de recibir<\/p>\n
lo mejor de Dios lo que da sentido a la vida cuando las circunstancias est\u00e1n lejos de<\/p>\n
feliz. Ser leal a Cristo cuando no paga es la verdadera prueba.<\/p>\n
Muchos de nosotros nunca hemos pasado por esta prueba. Necesitamos preguntarnos<\/p>\n
honestamente: \u00bfEs Cristo tan precioso para m\u00ed que ser\u00eda leal<\/p>\n
contra una sociedad opuesta?<\/p>\n
Samuel Shoemaker, recorriendo la Abad\u00eda de Westminster durante a\u00f1os atr\u00e1s, escuch\u00e9 a otro turista decirle al gu\u00eda: "Este lugar me emociona". La vieja guardia dijo: "S\u00ed, se\u00f1ora, pero no puede emocionarse durante 30 a\u00f1os". Podemos<\/p>\n
simpatizar con el guardia, porque sabemos que es cierto que la emoci\u00f3n de<\/p>\n
las maravillas de la vida se agotan. Sin embargo, el Dr. Shoemaker conoci\u00f3 a otro<\/p>\n
gu\u00eda en su viaje en una de las grandes Catedrales. Se qued\u00f3 asombrado ante el<\/p>\n
esplendor de los rayos del sol que entraban a trav\u00e9s de las maravillosas vidrieras<\/p>\n
ventanas, y supo que era posible mantener viva la emoci\u00f3n de la vida. .<\/p>\n
Debes mantener tus ojos fijos en Jes\u00fas, y tu mente llena de la<\/p>\n
promesa de su recompensa, sin embargo, para hacerlo. Aparta tus ojos de \u00c9l,<\/p>\n
y, como Pedro, comienzas a hundirte en los mares tormentosos de los problemas de la vida.<\/p>\n
Si esperas permanecer en la cima y ser feliz, debes vigilarlo<\/p>\n
\u00c9l en todas las circunstancias.<\/p>\n
William H. Sheldon dijo: \u00abLa felicidad es esencialmente un estado de ir<\/p>\n
a alguna parte, de todo coraz\u00f3n, unidireccionalmente, sin arrepentimientos ni<\/p>\n
reservas". Cu\u00e1ntas veces has dicho: "Ser\u00eda feliz si tan solo<\/p>\n
tuviera m\u00e1s de esto, o viviera all\u00ed, o tuviera ese trabajo, o mejor salud, etc."<\/p>\n
p><\/p>\n
Todos podemos pensar en cambios para mejorar que nos har\u00edan<\/p>\n
felices, pero \u00bfa qui\u00e9n se le ocurrir\u00eda decir: "Ser\u00eda m\u00e1s feliz si yo<\/p>\n
podr\u00eda sufrir esto, ser odiado por aquello, injuriado y despreciado por mi fe.\u00bb<\/p>\n
Cualquiera que hablara de esa manera ser\u00eda r\u00e1pidamente etiquetado como enfermo, y ser\u00eda rechazado<\/p>\n
en lugar de perseguido Obviamente Jes\u00fas no est\u00e1 representando<\/p>\n
la vida ideal aqu\u00ed. Simplemente est\u00e1 enfrentando la realidad que sabe que ser\u00e1<\/p>\n
parte de la historia, y est\u00e1 ofreciendo a sus seguidores una bonificaci\u00f3n especial si<\/p>\n
llevar\u00e1n la carga de la cruz, sin importar que pesado se pone. No debemos<\/p>\n
buscar la persecuci\u00f3n, ni promoverla, sino evitarla, pero si<\/p>\n
llega, debemos estar dispuestos a pagar el precio.<\/p>\n
No podemos mirar los muchos testimonios de otros, pero los que<\/p>\n
hemos mirado son suficientes para mostrar que esta parad\u00f3jica bienaventuranza<\/p>\n
puede realizarse en la vida, y la cruz se puede llevar con alegr\u00eda. Es una<\/p>\n
carga que es ligera, como dijo Jes\u00fas. Mientras recordamos nuevamente la cruz<\/p>\n
Jes\u00fas carg\u00f3 por nuestro pecado, renovemos nuestro compromiso con \u00c9l y oremos<\/p>\n
por el coraje de pararnos y hablar por \u00c9l sin importar el costo. Oremos por el valor de tomar el peso de la cruz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Florence Chadwick fue la primera mujer en nadar el dif\u00edcil y fr\u00edo tramo de 21 millas de agua entre la isla Catalina y la costa de California . Fracas\u00f3 en su primer intento debido a la mala visi\u00f3n. Despu\u00e9s de 15 horas y 55 minutos de fr\u00edo adormecedor, pidi\u00f3 que la sacaran del agua. Una … Continuar leyendo \u00abLa carga de la cruz\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}