Tenemos asientos especiales mientras vemos c\u00f3mo se desarrolla el drama de Job. Dios<\/p>\n
ha, por este cap\u00edtulo de apertura, nos invit\u00f3 al balc\u00f3n para ver todo<\/p>\n
desde una perspectiva celestial. Llegamos a ver desde la vista<\/p>\n
de Dios y Satan\u00e1s, y qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntos millones de<\/p>\n
espectadores celestiales. Es una especie de C\u00c1MARA c\u00f3smica, SONR\u00cdE TU EN CANDID<\/p>\n
, configurada. Todos estamos involucrados, pero Job no tiene idea de lo que<\/p>\n
est\u00e1 pasando. Sabemos que todos los trucos sucios de Satan\u00e1s est\u00e1n dise\u00f1ados deliberadamente para que todos podamos ver la reacci\u00f3n de Job. Tambi\u00e9n sabemos que cuando<\/p>\n
el entretenimiento termine, Job ser\u00e1 recompensado por ser un buen deportista<\/p>\n
a trav\u00e9s de todo.<\/p>\n
En esta analog\u00eda, Satan\u00e1s es el Allen Funt, del mundo de los esp\u00edritus, que<\/p>\n
trata constantemente de idear nuevas formas de revelar<\/p>\n
las respuestas humanas a situaciones dif\u00edciles. Todo esto podr\u00eda ser muy divertido si Dios<\/p>\n
simplemente llamara a Satan\u00e1s debido a la rudeza innecesaria. Si<\/p>\n
Satan\u00e1s hubiera sido menos violento, todo el drama podr\u00eda ser<\/p>\n
agradable. Si hubiera planeado robar todas sus posesiones,<\/p>\n
habr\u00eda sido algo interesante de ver. Pero Satan\u00e1s no se anduvo con rodeos. El aniquil\u00f3 a Job y sin piedad se encarg\u00f3 de que la gran mayor\u00eda de sus siervos y todos sus hijos fueran asesinados. Esto<\/p>\n
estropea todo el espect\u00e1culo para aquellos que no son s\u00e1dicos.<\/p>\n
Muchos han sentido que Dios hizo un mal trato con Satan\u00e1s. Robert Frost<\/p>\n
hace que Dios le explique m\u00e1s tarde a Job: \u00abSolo estaba presumiendo al diablo\u00bb.<\/p>\n
Job responde: \u00abEso fue muy humano de tu parte\u00bb. Carl Jung, el famoso<\/p>\n
psiquiatra, va tan lejos como para decir que Dios se sinti\u00f3 culpable por lo que permiti\u00f3 que<\/p>\n
Satan\u00e1s le hiciera a Job. La raz\u00f3n por la que dice que Dios envi\u00f3 a Su Hijo al mundo<\/p>\n
para morir en la cruz fue porque se sent\u00eda muy culpable por Job. La cruz<\/p>\n
no solo fue para expiar la culpa del hombre, sino tambi\u00e9n la suya propia. Este es<\/p>\n
ciertamente el punto de vista m\u00e1s extremo jam\u00e1s expresado, pero lo que revela es que el hombre<\/p>\n
cuestiona la justicia de Dios al permitir que Satan\u00e1s trate a Job como lo hizo.<\/p>\n
Simplemente no le parece bien al hombre que Dios le d\u00e9 tanta<\/p>\n
libertad a las fuerzas del mal. Deber\u00eda haber puesto l\u00edmites m\u00e1s restringidos<\/p>\n
a Satan\u00e1s. Este es el mayor problema del hombre con el mal. \u00bfPor qu\u00e9 Dios en su<\/p>\n
soberan\u00eda no evita que el mal sea tan poderoso? El sentimiento es que si Dios<\/p>\n
se ve obligado a permitir el mal, no es todopoderoso, y si lo permite libremente<\/p>\n
no es todo bueno. Dios se ve obligado, al parecer, a renunciar a uno u otro de estos atributos. Sin embargo, dado que toda la Escritura revela que Dios<\/p>\n
es tanto todopoderoso como todo bien, el hombre se ve obligado a tratar de averiguar<\/p>\n
c\u00f3mo puede ser esto cuando Dios permite que el mal sea tan poderoso tal como es.<\/p>\n
Una de las respuestas a este dilema es que Dios puede permitir que el mal sea<\/p>\n
poderoso si el resultado final es un bien mayor. En otras palabras, Dios est\u00e1<\/p>\n
justificado al permitir cualquier grado de mal que \u00c9l, en su<\/p>\n
poder y sabidur\u00eda soberanos, pueda convertir en bien. Por ejemplo, Dios permite que Satan\u00e1s<\/p>\n
golpee a Pablo con su aguij\u00f3n en la carne, porque ese mal del sufrimiento<\/p>\n
ayudar\u00e1 a Pablo a escapar del mal mayor del orgullo que podr\u00eda arruinar su totalidad<\/p>\n
ministerio. Aqu\u00ed hay un caso claro de Dios dando libertad a Satan\u00e1s para hacer lo que<\/p>\n
\u00c9l podr\u00eda usar para bien. Esto significa que la raz\u00f3n por la que Dios no<\/p>\n
destruye a Satan\u00e1s y lo arroja al lago de fuego es porque, en un<\/p>\n
mundo ca\u00eddo y pecador, las obras de Satan\u00e1s pueden usarse para el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
Dios permite la libertad de Satan\u00e1s porque es \u00fatil para sus propias metas<\/p>\n
\u00faltimas. Dios tiene el control, por lo tanto, y el mal no podr\u00e1 hacer<\/p>\n
nada que Dios no pueda vencer y hacer que cuente para bien a la larga<\/p>\n
. Siendo este el caso, Dios est\u00e1 fuera de peligro, y est\u00e1 justificado<\/p>\n
al permitir el mal.<\/p>\n
Esta verdad se pervierte f\u00e1cilmente en error. Algunos concluyen que el mal<\/p>\n
no es real. Si el mal se usa para el bien, razonan que el mal es realmente una parte<\/p>\n
del bien. Si el bien s\u00f3lo puede venir por medio del mal, entonces el mal es<\/p>\n
bueno. Si el bien puede provenir del mal, entonces el mal no es realmente malo y,<\/p>\n
por lo tanto, no es genuinamente malo. Este tipo de pensamiento lleva a la<\/p>\n
conclusi\u00f3n de la Ciencia Cristiana de que el mal no es real en absoluto, sino que es el resultado<\/p>\n
de un pensamiento falso. La Biblia deja claro, sin embargo, que el mal es real,<\/p>\n
y que es malo y no bueno. Dios puede usarlo para bien, pero es malo<\/p>\n
y destructivo, y no es su voluntad. El hecho de que Dios sea superior al mal,<\/p>\n
y capaz de contrarrestar su poder negativo no significa que el mal<\/p>\n
no sea real y terrible. El hecho es que alg\u00fan mal persistir\u00e1 para siempre, y es por eso que el infierno es una realidad. Debemos evitar la conclusi\u00f3n superficial de que<\/p>\n
todo es realmente bueno si solo entendemos todo. Porque el mal es<\/p>\n
real, hay muchas cosas en la vida que no valen nada ni tienen sentido.<\/p>\n
Aquellos que piensan que el mal es realmente bueno no se dan cuenta de que<\/p>\n
negando la realidad del mal hacen a Dios responsable de todo lo que vemos como mal. La Biblia deja claro que el mal es real y que Dios lo odia,<\/p>\n
y no es su autor. A veces los cristianos sienten que la soberan\u00eda de Dios significa que \u00c9l controla todo lo que sucede en este universo. Si ese fuera el caso, entonces no existe tal cosa como la libertad,<\/p>\n
y Dios es totalmente responsable de todo mal. Si Dios controla todo lo que hacemos, entonces todo nuestro pecado debe ser Su obra y, por lo tanto, Su voluntad. Dios<\/p>\n
entonces es responsable de todo pecado, porque si \u00c9l controla todo, \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s<\/p>\n
puede ser responsable? Dado que esa conclusi\u00f3n est\u00e1 totalmente en desacuerdo con<\/p>\n
la revelaci\u00f3n b\u00edblica, debemos volver a la soberan\u00eda de Dios y<\/p>\n
llegar a otra perspectiva que no lo haga el autor del<\/p>\n
pecado.<\/p>\n
La soberan\u00eda de Dios significa que \u00c9l es la \u00fanica Persona en el universo<\/p>\n
que puede correr el riesgo de crear libre seres queridos porque \u00c9l es la<\/p>\n
\u00fanica Persona que tiene el poder y la sabidur\u00eda para asegurarse de que<\/p>\n
el riesgo del mal no supere al bien. Puede terminar con un universo de<\/p>\n
criaturas de libre albedr\u00edo y mucho bien y amor que de otro modo no podr\u00eda<\/p>\n
existir. La soberan\u00eda de Dios no significa que \u00c9l hace todo. Significa<\/p>\n
que aunque millones de seres hagan cosas que \u00c9l no quiere, \u00c9l<\/p>\n
puede obrar en todas las cosas para el bien de los que le aman y son<\/p <\/p>\n
llamado conforme a su prop\u00f3sito. La voluntad de Dios no se hace en la tierra todos los d\u00edas<\/p>\n
por millones, pero debido a que \u00c9l es soberano, Su voluntad finalmente se har\u00e1<\/p>\n
a pesar de todo el pecado y el mal y rebeli\u00f3n.<\/p>\n
Este es uno de los poderosos mensajes del libro de Job. Satan\u00e1s, puesto en libertad para hacer lo peor, no pudo destruir la relaci\u00f3n de Job con Dios,<\/p>\n
y la recompensa final y la bendici\u00f3n de Dios para Job. Pablo en el Nuevo Testamento<\/p>\n
dijo que nada nos puede separar del amor de Dios en Cristo<\/p>\n
Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or. El libro de Job ya hab\u00eda dejado clara esta verdad.<\/p>\n
La vida, pues, desde el punto de vista b\u00edblico es una comedia, y no una tragedia.<\/p>\n
Una comedia es una historia que, sin por tr\u00e1gicos que sean los hechos, termina bien.<\/p>\n
Job es, por tanto, una comedia, y toda la vida humana es una comedia,<\/p>\n
por muchas tragedias que haya que soportar.<\/p>\n
p><\/p>\n
Ahora todo esto nos ayuda a ver el sufrimiento bajo una luz diferente. Todos los<\/p>\n
valores y bendiciones que surgen del sufrimiento son reales porque Dios en<\/p>\n
Su poder y sabidur\u00eda es capaz de usar el mal para producir el bien. El<\/p>\n
sufrimiento en s\u00ed mismo es malo. Tiene su origen en poderes malignos y malas decisiones<\/p>\n
, y es malo en s\u00ed mismo, porque no se le permitir\u00e1 ser parte del<\/p>\n
reino eterno de Dios. . El mal no tiene bondad intr\u00ednseca en absoluto y, por lo tanto,<\/p>\n
no puede ser eterno. La causa del sufrimiento es mala, pero las consecuencias<\/p>\n
pueden ser buenas porque Dios puede obrar en todo para bien.<\/p>\n
Dios no es causa de ning\u00fan defecto en el cuerpo, porque el cuerpo del<\/p>\n
cristiano es templo del Esp\u00edritu Santo. As\u00ed como no entrar\u00edas<\/p>\n
en el santuario de tu iglesia y destruir\u00edas los bancos y las paredes<\/p>\n
o las ventanas, y as\u00ed como no arrojar\u00edas basura por todas partes para hacer<\/p>\n
p><\/p>\n
Es un lugar de inmundicia que ser\u00eda repulsivo para Dios y el hombre, as\u00ed que Dios<\/p>\n
no destruye Su templo en aviones, trenes, autom\u00f3viles o bicicletas, ni lo hace<\/p>\n
Se propag\u00f3 el c\u00e1ncer y otras enfermedades a trav\u00e9s de Su templo para hacer el cuerpo<\/p>\n
repugnante. Todo lo bueno que proviene del sufrimiento cristiano<\/p>\n
estas cosas se deben a que Dios obrar\u00e1 en todo (aunque sea malo<\/p>\n
y repulsivo) para producir el bien. Si los hombres cooperan con Dios,<\/p>\n
no hay mal que no pueda ser vencido para producir el bien. Pero no<\/p>\n
concluyan que esto significa que el mal o el sufrimiento es bueno, o que Dios es<\/p>\n
el autor de ello para bien. Ambas conclusiones conducen al falso<\/p>\n
concepto de que el mal no es real y que Dios es el autor del mal.<\/p>\n
Cualquier cosa que lleve a estas conclusiones no es pensamiento b\u00edblico. Dios<\/p>\n
es luz y en El no hay oscuridad alguna. Es imposible que Dios<\/p>\n
peque, o que tiente a alguien m\u00e1s a pecar.<\/p>\n
Hay alg\u00fan texto del Antiguo Testamento que lleva a confusi\u00f3n sobre esto,<\/p>\n
porque parece que dicen que Dios es el autor del mal. Am\u00f3s 3:6<\/p>\n
dice: \u00ab\u00bfHabr\u00e1 mal en una ciudad sin que el Se\u00f1or lo haya hecho?\u00bb<\/p>\n
El profeta simplemente est\u00e1 se\u00f1alando que Dios castiga pecado por<\/p>\n
juicio, y ese juicio se llama mal, porque es desde el punto de vista del hombre<\/p>\n
lo peor que puede suceder. Es un mal venir<\/p>\n
bajo la ira de Dios, pero cuando Dios juzga en realidad no es<\/p>\n
malo sino justicia. Dios nunca juzga injustamente o injustamente, por lo que<\/p>\n
no hay maldad real en Su ira, pero el Antiguo Testamento a menudo se refiere a ella como<\/p>\n
maldad del Se\u00f1or. Es el resultado de la maldad del hombre, y cuando siega<\/p>\n
lo que ha sembrado, es una mala cosecha de sufrimiento, pero de ninguna manera esto<\/p>\n
significa Dios es el autor del mal. \u00c9l prefiere la misericordia, pero la misericordia rechazada<\/p>\n
lleva a la justicia, y la justicia para el pecador es una mala consecuencia.<\/p>\n
Comprender todo esto nos ayuda a evitar la agon\u00eda de la idea err\u00f3nea.<\/p <\/p>\n
Muchos cristianos miran las tragedias de la vida y Rom. 8:28, y<\/p>\n
luchar para descubrir c\u00f3mo todo funciona para bien. Ellos<\/p>\n
ven morir a sus seres queridos y sufren meses y a\u00f1os de soledad<\/p>\n
y angustia, y todo el tiempo se preguntan c\u00f3mo se supone que deben ver<\/p>\n
cualquier bien en todo. Esta es una lucha in\u00fatil y una frustraci\u00f3n basada en la idea err\u00f3nea de que el mal no es real, sino que todo es bueno y que todo es<\/p>\n
de Dios. Te lo debes a ti mismo y a todo el cuerpo de Cristo para evitar<\/p>\n
dar a nadie esta visi\u00f3n superficial de la vida. El mal es real y duele, y<\/p>\n
no es bueno, ni Dios mismo puede hacer bueno el mal, sino que obrar\u00e1<\/p>\n
en todas las cosas, incluso en las m\u00e1s malas, para traer bien.<\/p>\n
Pero el hecho permanece, esa es la puerta trasera a la bendici\u00f3n. Lo mejor es<\/p>\n
entrar por la puerta principal y experimentar la bendici\u00f3n sin tener que soportar<\/p>\n
el mal. La embriaguez de muchos hombres lo ha llevado a la cuneta donde<\/p>\n
busca la misericordia de Dios. Eso es bueno, pero mejor es el camino del hombre que busca la misericordia de Dios sin terminar nunca en la cuneta. Job<\/p>\n
tuvo grandes bendiciones cuando todo termin\u00f3, pero me pregunto si Job<\/p>\n
hubiera tenido su elecci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 decidir\u00eda? \u00bfEscoger\u00eda seguir<\/p>\n
con su familia y riqueza ideales, su prestigio social y su correcta<\/p>\n
relaci\u00f3n con Dios, y evitar todo lo que ten\u00eda que sufrir, o elegir\u00eda<\/p>\n
para soportar la agon\u00eda que hizo por el bien de poseer m\u00e1s? No<\/p>\n
sabemos qu\u00e9 har\u00eda Job, pero estoy seguro de que la mayor\u00eda de las personas en sus zapatos elegir\u00edan la ruta m\u00e1s f\u00e1cil y evitar\u00edan la batalla.<\/p>\n
Sin embargo, dado que no tenemos otra opci\u00f3n, debemos estar preparados para la<\/p>\n
batalla. Pero no seamos simples y pensemos que la batalla no es real, sino solo un bien que a\u00fan no entendemos. El mal es real, y la vida es una batalla con<\/p>\n
balas reales. No es todo una mera obra de teatro donde todos salimos a celebrar<\/p>\n
despu\u00e9s. Has visto sufrir a demasiada gente buena y crees<\/p>\n
eso. Has sido testigo de demasiados hogares y corazones rotos para pensar<\/p>\n
de esa manera. Jes\u00fas no habr\u00eda llorado si todo hubiera sido para bien. No todo es<\/p>\n
para bien. Intent\u00f3 evitar la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, pero<\/p>\n
fue rechazado y llor\u00f3 por la insensatez del pueblo que los llevar\u00eda<\/p>\n
a tan grandes sufrimientos. No fue lo mejor; fue malo.<\/p>\n
Sufrir no es bueno, pero gracias a Dios que esto no es bueno no puede alejarnos<\/p>\n
de lo mejor de Dios si, pase lo que pase, permanecemos leales a \u00c9l. . Sufrir<\/p>\n
no es bueno, pero gracias a Dios \u00c9l obrar\u00e1 con nosotros, aun en lo que no es bueno<\/p>\n
para sacar lo bueno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tenemos asientos especiales mientras vemos c\u00f3mo se desarrolla el drama de Job. Dios ha, por este cap\u00edtulo de apertura, nos invit\u00f3 al balc\u00f3n para ver todo desde una perspectiva celestial. Llegamos a ver desde la vista de Dios y Satan\u00e1s, y qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntos millones de espectadores celestiales. Es una especie de C\u00c1MARA c\u00f3smica, SONR\u00cdE … Continuar leyendo \u00abSufrir no es bueno\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12700\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}