Oliver Wendell Holmes dijo: \u00abCasi toda la verdad<\/p>\n
honesta que se dice en el mundo la hacen ni\u00f1os\u00bb. Esto no significa<\/p>\n
sin embargo, que su decir la verdad sea siempre agradable. Especialmente<\/p>\n
si tienes invitados, o si eres como el maestro de escuela dominical que<\/p>\n
hac\u00eda demasiadas preguntas. Un domingo cont\u00f3 la historia del buen<\/p>\n
samaritano, y la hizo muy v\u00edvida para que los ni\u00f1os se dieran cuenta<\/p>\n
claramente de lo que hab\u00eda pasado. Luego pregunt\u00f3: "Si vieras a una persona<\/p>\n
tirada al borde de la carretera, toda herida y sangrando, \u00bfqu\u00e9 har\u00edas?<\/p>\n
Una ni\u00f1a pensativa rompi\u00f3 el silencio y dijo , "Creo que<\/p>\n
vomitar\u00eda.<\/p>\n
La verdad no solo no siempre es agradable, sino que incluso se puede usar<\/p>\n
para promover el mal. William Blake escribi\u00f3: \u00abUna verdad que se dice con malas intenciones supera todas las mentiras que puedas inventar\u00bb. Satan\u00e1s es el padre de la mentira, pero<\/p>\n
\u00e9l revela desde el principio que reconoce que la verdad a menudo<\/p>\n
puede ser incluso m\u00e1s efectiva que las mentiras para lograr su prop\u00f3sito. Si<\/p>\n
piensas que el diablo nunca dice la verdad, entonces no has le\u00eddo G\u00e9nesis 3<\/p>\n
con mucha atenci\u00f3n. En el vers\u00edculo 5 la sutil serpiente le dice a Eva que cuando coma<\/p>\n
del fruto prohibido se le abrir\u00e1n los ojos y ser\u00e1 como Dios<\/p>\n
sabiendo el bien y el mal. Nadie puede llamar mentira a esta declaraci\u00f3n sin<\/p>\n
acusar tambi\u00e9n a Dios, porque en el vers\u00edculo 22 Dios dice que la profec\u00eda de la serpiente<\/p>\n
se cumpli\u00f3 literalmente, y el hombre se hizo como Dios. conociendo el bien y el<\/p>\n
mal. Satan\u00e1s no es quisquilloso. Si la verdad puede usarse para hacer que los hombres desobedezcan<\/p>\n
Dios, \u00bfpor qu\u00e9 molestarse en inventar mentiras?<\/p>\n
La verdad nunca es una raz\u00f3n adecuada para justificar la desobediencia a Dios<\/p <\/p>\n
Testamento revelado. Satan\u00e1s usar\u00e1 la verdad y nada m\u00e1s que la verdad, y<\/p>\n
te ofrecer\u00e1 lo mejor si puede persuadirte para que lo obtengas<\/p>\n
desobedeciendo a Dios. El hecho de que algo sea nuevo no significa que sea correcto o que sea la voluntad de Dios. Ad\u00e1n y Eva asumieron que si<\/p>\n
pod\u00edan volverse m\u00e1s como Dios desobedeciendo a Dios, deb\u00eda ser lo correcto<\/p>\n
que deb\u00edan hacer. Obtuvieron algo bueno, pero pagaron un precio demasiado alto,<\/p>\n
cuando por la obediencia habr\u00edan obtenido no solo el conocimiento del<\/p>\n
bien y del mal, sino tambi\u00e9n la vida eterna. No hay duda de que Dios<\/p>\n
quer\u00eda que Ad\u00e1n y Eva comieran tanto del \u00e1rbol de la vida como del \u00e1rbol del<\/p>\n
conocimiento del bien y del mal, pero solo en Su buen tiempo.<\/p>\n
Esto parece claro si miramos de cerca las palabras de Dios en el vers\u00edculo 22. Estas<\/p>\n
son palabras realmente sorprendentes, y han llevado a algunos muy <\/p>\n
Desarrollos radicales en la historia de la teolog\u00eda.<\/p>\n
Dios dice: \u00abHe aqu\u00ed, el hombre es como uno de nosotros, sabiendo<\/p>\n
el bien y el mal\u00bb. ; Muchos han mirado estas palabras y han dicho que no suena a ca\u00edda, sino a subida. El primer pecado del hombre lo hizo m\u00e1s parecido a Dios de lo que era cuando era inocente. Eso es un<\/p>\n
mejoramiento, e hizo al hombre m\u00e1s grande de lo que era antes. El hombre ca\u00eddo<\/p>\n
es m\u00e1s divino que el hombre inocente, por lo que la ca\u00edda debe haber sido<\/p>\n
buena. Muchos concluyen que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que el hombre cayera solo porque era<\/p>\n
la forma en que \u00c9l pod\u00eda volverse m\u00e1s semejante a Dios. No ven<\/p>\n
la tragedia en la ca\u00edda del hombre, sino el comienzo de la lucha del hombre<\/p>\n
para subir a las alturas de la perfecci\u00f3n. Lo que no ven,<\/p>\n
sin embargo, es el hecho de que el hombre obtuvo este bien por la desobediencia, y as\u00ed cay\u00f3<\/p>\n
de una relaci\u00f3n perfecta con Dios. Es cierto que comer del<\/p>\n
fruto prohibido los hizo m\u00e1s semejantes a Dios, y por eso es<\/p>\n
razonable creer que Dios les hubiera permitido comer de \u00e9l eventualmente<\/p <\/p>\n
despu\u00e9s de haber probado su lealtad a \u00c9l.<\/p>\n
Cuando Dios termin\u00f3 la creaci\u00f3n, dijo que todo estaba bien. Que<\/p>\n
inclu\u00eda el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. El \u00e1rbol no era malo, ni era malo tener el conocimiento del bien y del mal. Dios lo tiene, y nadie puede ser como Dios sin \u00e9l. Los animales no la tienen, y<\/p>\n
entonces no son seres morales. El hombre s\u00ed tiene este conocimiento y es un<\/p>\n
ser moral, y es responsable de elegir el bien y evitar el mal.<\/p>\n
La Biblia se refiere al conocimiento del bien y del mal como un don precioso. <\/p>\n
Dios admite aqu\u00ed que es una cualidad de su propia naturaleza, por lo que tenerlo<\/p>\n
es participar de la naturaleza divina. En I Reyes 3:9, Salom\u00f3n ora:<\/p>\n
\u201cDale, pues, a tu siervo entendimiento para gobernar a tu pueblo,<\/p>\n
para que pueda discernir entre el bien y el mal\u201d. En II Sam. 14:17<\/p>\n
Se dice de David: "…mi se\u00f1or el rey es como el \u00e1ngel de Dios para discernir<\/p>\n
el bien y el mal.<\/p>\n
Si era bueno tenerlo, y si hizo al hombre como los \u00e1ngeles del cielo<\/p>\n
y como Dios mismo, \u00bfpor qu\u00e9 entonces Dios no quiso que lo hicieran<\/p>\n
vivir para siempre, y, por tanto, echarlos del jard\u00edn? La respuesta<\/p>\n
es bastante obvia. Si el hombre vive para siempre con el conocimiento del<\/p>\n
bien y del mal, pero con una voluntad que no est\u00e1 comprometida con el bien y la lealtad<\/p>\n
a Dios, ser\u00e1 un eterno rebelde. Dios ya tiene eternos rebeldes en<\/p>\n
Satan\u00e1s y sus \u00e1ngeles ca\u00eddos. \u00c9l no tiene la intenci\u00f3n de permitir que el hombre<\/p>\n
se vuelva como ellos, por lo que Su acto de expulsarlos del jard\u00edn es<\/p>\n
un acto de gran misericordia. Si les permitiera quedarse y comer y vivir<\/p>\n
para siempre, estar\u00eda conden\u00e1ndolos a la separaci\u00f3n eterna de<\/p>\n
s\u00ed mismo. Pero si \u00c9l los expuls\u00f3 para morir como mortales, \u00c9l puede proporcionar una<\/p>\n
manera de redimirlos y traerlos de vuelta a la comuni\u00f3n con<\/p>\n
s\u00ed mismo. De esta manera \u00c9l puede darles vida eterna y ganar una<\/p>\n
victoria final sobre Satan\u00e1s.<\/p>\n
El plan de Dios no es tener hombres que vivan para siempre, sino tener<\/p>\n
hombres que viven para siempre en comuni\u00f3n con \u00c9l. Una persona como<\/p>\n
Cristo puede tener el conocimiento del bien y del mal, pero eligi\u00f3 seguir<\/p>\n
el bien. Si fu\u00e9ramos como Ad\u00e1n por toda la eternidad, habr\u00eda<\/p>\n
garant\u00eda de que en alg\u00fan momento no elegir\u00edamos el mal y caer\u00edamos de nuevo.<\/p>\n
Para lograr el mejor Dios ten\u00eda que impedir que el hombre comiera del \u00e1rbol de la vida hasta que fuera completamente semejante a Cristo. Cuando<\/p>\n
seamos como \u00c9l en la eternidad, no habr\u00e1 m\u00e1s posibilidades de que<\/p>\n
desobedezcamos a Dios que las que tuvo Cristo desobedeciendo. Ten\u00eda el<\/p>\n
conocimiento del bien y del mal, pero siempre escogi\u00f3 el bien.<\/p>\n
La muerte con la esperanza de la bienaventuranza eterna es ciertamente un plan mejor<\/p>\n
que vida eterna con una naturaleza pecaminosa. Satan\u00e1s es un ejemplo de maldad eterna. Si Dios no lo hubiera impedido, Ad\u00e1n podr\u00eda haberse convertido<\/p>\n
en otro Satan\u00e1s. La muerte f\u00edsica era una bendici\u00f3n en comparaci\u00f3n con<\/p>\n
la muerte espiritual eterna de la separaci\u00f3n de Dios. Lo que tenemos aqu\u00ed<\/p>\n
entonces es la gracia de Dios en acci\u00f3n. Puede parecer cruel, pero es pura gracia.<\/p>\n
El hombre estaba perdiendo el Ed\u00e9n para que Dios pudiera redimirlo y restaurarlo<\/p>\n
a un para\u00edso a\u00fan mayor. El diablo nunca puede morir, pero est\u00e1<\/p>\n
condenado para siempre. Podemos morir, pero tambi\u00e9n podemos ser liberados y vivir<\/p>\n
con Dios para siempre. La muerte no fue el peor destino que el hombre pudo haber tenido.<\/p>\n
El peor destino ser\u00eda la vida eterna con una naturaleza pecaminosa.<\/p>\n
Gracias a Dios por sacar al hombre del Ed\u00e9n. Este fue el mayor<\/p>\n
desalojo que jam\u00e1s haya tenido lugar, y gracias a \u00e9l todos podemos tener la<\/p>\n
esperanza de volver al para\u00edso a trav\u00e9s de Jesucristo. Dios no<\/p>\n
destruy\u00f3 el \u00e1rbol de la vida. Simplemente se asegur\u00f3 de que el hombre pecador no pudiera<\/p>\n
participar de \u00e9l. En el vers\u00edculo 23 vemos a Dios envi\u00e1ndolos a trabajar en la<\/p>\n
tierra de la cual fueron tomados y a la cual regresar\u00edan.<\/p>\n
Fueron arrojados a morir, porque solo aquellos que pueden morir pueden ser<\/p>\n
resucitados y restaurados a la perfecci\u00f3n. Cuando los \u00e1ngeles cayeron, Dios los arroj\u00f3 al infierno para esperar el juicio, pero el hombre no es puesto en un lugar de tormento, sino en un lugar de trabajo, y con una promesa de liberaci\u00f3n.<\/p>\n
El vers\u00edculo 24 usa un lenguaje m\u00e1s fuerte y dice que Dios los ech\u00f3<\/p>\n
fuera. Tan tr\u00e1gico como lo perdido fue que los hombres leyeron demasiado en \u00e9l. Alg\u00fan poeta<\/p>\n
escribi\u00f3:<\/p>\n
Una ma\u00f1ana de la primera ca\u00edda triste,<\/p>\n
El pobre Ad\u00e1n y su novia<\/p>\n
Se sentaron a la sombra de El muro del Ed\u00e9n,<\/p>\n
Pero por el lado exterior.<\/p>\n
Esto era cierto, y lo perdido era real, pero para agregar a esto que perdieron<\/p>\n
su relaci\u00f3n y comuni\u00f3n con Dios no es verdadera, porque el pr\u00f3ximo<\/p>\n
cap\u00edtulo contin\u00faa mostrando que adoraron a Dios y le dieron gracias por<\/p>\n
las bendiciones, y le ofrecieron sacrificios . No hay comparaci\u00f3n<\/p>\n
Entre la ca\u00edda de los \u00e1ngeles y la ca\u00edda del hombre. Cayeron desde adentro,<\/p>\n
pero los hombres cayeron debido a la presi\u00f3n externa, por lo que hubo una diferencia radical<\/p>\n
en la naturaleza de su ca\u00edda y en la naturaleza de su<\/p <\/p>\n
juicio.<\/p>\n
Dios cerr\u00f3 la puerta del para\u00edso a Ad\u00e1n, pero el segundo Ad\u00e1n<\/p>\n
la abri\u00f3 de nuevo en la cruz, y el mismo d\u00eda de su muerte \u00c9l<\/p>\n
prometi\u00f3 a un pecador que entrar\u00eda con \u00c9l en el para\u00edso. La<\/p>\n
puerta cerrada con la espada llameante del \u00e1ngel guard\u00e1ndola ya no es<\/p>\n
la verdadera imagen. Ahora Jes\u00fas est\u00e1 en la puerta invitando a todos a confiar en \u00c9l<\/p>\n
y entrar. Fue una experiencia aterradora para Ad\u00e1n y Eva, porque<\/p>\n
los querubines eran criaturas de aspecto aterrador. No eran lindos<\/p>\n
peque\u00f1os angelitos como los retrata el artista, pero eran grandes y<\/p>\n
criaturas terribles que asustar\u00edan a cualquiera. Ad\u00e1n habr\u00eda<\/p>\n
intentado escalar la puerta de noche para obtener un bocado de esa fruta que da vida<\/p>\n
si no hubiera estado muerto de miedo por ese querub\u00edn. No hay manera<\/p>\n
de volver a la vida eterna a menos que Dios quite esta asombrosa guardia.<\/p>\n
El Evangelio del Nuevo Testamento es la buena noticia de que esta guardia se ha ido<\/p>\n
. Jes\u00fas ahora est\u00e1 ante el \u00e1rbol de la vida, y ahora le ofrece al hombre<\/p>\n
la oportunidad de participar libremente del \u00e1rbol y vivir para siempre. Necesitan<\/p>\n
simplemente rendirse a Su Se\u00f1or\u00edo y aceptar Su expiaci\u00f3n por la<\/p>\n
limpieza de su pecado. Los cristianos deben hacerle saber al mundo que la<\/p>\n
puerta al para\u00edso y a la vida eterna ya est\u00e1 abierta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oliver Wendell Holmes dijo: \u00abCasi toda la verdad honesta que se dice en el mundo la hacen ni\u00f1os\u00bb. Esto no significa sin embargo, que su decir la verdad sea siempre agradable. Especialmente si tienes invitados, o si eres como el maestro de escuela dominical que hac\u00eda demasiadas preguntas. Un domingo cont\u00f3 la historia del buen … Continuar leyendo \u00abEl bien y el mal Ii\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12702","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12702"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12702\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}