Una de las cosas buenas que surgen del sufrimiento es esta: obliga<\/p>\n
a aquellos que no le ven ning\u00fan sentido a lidiar con el misterio, y<\/p>\n
esforzarse por sacarle alg\u00fan significado. Casi todos los que escriben<\/p>\n
sobre el sufrimiento lo hacen a partir de su propio encuentro personal con este<\/p>\n
misterioso monstruo. En el libro Cuando duele demasiado llorar,<\/p>\n
Jerry Fallwell comienza con este relato. Habla de Clifford que dej\u00f3 su<\/p>\n
buen trabajo pagado para venir a Lynchberg a estudiar para el ministerio. Ten\u00eda una esposa y dos hijos peque\u00f1os. Era un estudiante excelente, y<\/p>\n
Fallwell estaba orgulloso de tener un hombre de tal calibre en su escuela.<\/p>\n
Un s\u00e1bado por la noche, justo despu\u00e9s de que Cliff terminara con su familia<\/p>\n
devociones alguien dispar\u00f3 una escopeta a trav\u00e9s de la ventana de la sala<\/p>\n
y Cliff muri\u00f3 instant\u00e1neamente. Fallwell lleg\u00f3 a los pocos minutos para ver<\/p>\n
la cosa m\u00e1s insensata que jam\u00e1s hab\u00eda presenciado, y no pudo evitar<\/p>\n
pero cuestion\u00f3 a Dios y se pregunt\u00f3 por qu\u00e9 permitir\u00eda algo tan terrible<\/p>\n
cosa que suceda. Lo pens\u00f3 mucho, y la \u00fanica<\/p>\n
conclusi\u00f3n a la que pudo llegar fue que es un misterio irresoluble sin<\/p>\n
sentido alguno en ning\u00fan nivel conocido por el hombre. A la luz de esta<\/p>\n
tragedia reprende a los que tratan el sufrimiento superficialmente. \u00c9l<\/p>\n
escribe: \u00abCreo que los l\u00edderes cristianos a menudo hacen un flaco favor a su gente<\/p>\n
cuando escupen clich\u00e9s simplistas y superficiales a las personas que est\u00e1n pasando por algunos de estos<\/p>\n
experiencias oscuras!\u00bb<\/p>\n
Hay muchas personas que hacen esto. Ha tenido otros en esta misma categor\u00eda<\/p>\n
. Uno de sus buenos alumnos se dirig\u00eda a su casa y recogi\u00f3 a un autoestopista. El estudiante fue asesinado y arrastrado al bosque donde<\/p>\n
su cuerpo fue encontrado. Tambi\u00e9n tiene otras historias de terror, pero el punto<\/p>\n
es que no puedes mirar a las v\u00edctimas de un sufrimiento grave y no hacer la<\/p>\n
pregunta \u00bfpor qu\u00e9? Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no pudieron evitar preguntarse cuando<\/p>\n
vieron a un hombre que hab\u00eda sido ciego de nacimiento\u2014\u00bfpor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 cualquier hombre<\/p>\n
tendr\u00eda que entrar en el mundo para nunca verlo? \u00bfPor qu\u00e9 existe tal<\/p>\n
sufrimiento sin sentido? Es la pregunta m\u00e1s simple de hacer, pero<\/p>\n
desafortunadamente, la respuesta no es tan simple.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos no ven una complejidad profunda en la situaci\u00f3n. Est\u00e1n<\/p>\n
seguros de haber reducido la respuesta a una de dos<\/p>\n
alternativas. \u00bfQui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9ste o sus padres, para que naciera ciego? Jes\u00fas podr\u00eda haber tomado cualquiera de los dos, y ellos habr\u00edan estado<\/p>\n
satisfechos, pero en lugar de eso, no tom\u00f3 ninguno de los dos, y dijo que no era un pecado personal o de los padres lo que causaba este sufrimiento. Jes\u00fas a trav\u00e9s de una<\/p>\n
llave inglesa de complejidad en su soluci\u00f3n simple al problema del<\/p>\n
sufrimiento, y al hacerlo les ense\u00f1\u00f3, y nos ense\u00f1a, uno de los<\/p>\n
Principios m\u00e1s importantes que podemos aprender sobre el tema del sufrimiento.<\/p>\n
El principio es este:<\/p>\n
I. LAS SOLUCIONES SIMPLES AL SUFRIMIENTO SON SUPERFICIALES.<\/p>\n
Mu\u00e9strame una soluci\u00f3n simple al problema del sufrimiento, y yo<\/p>\n
te mostrar\u00e9 una herej\u00eda que no encajar\u00e1 ni en la revelaci\u00f3n de Dios, ni en la <\/p>\n
Experiencia del hombre. Las soluciones simples son, sin embargo, las m\u00e1s populares<\/p>\n
y las m\u00e1s aceptadas tanto por los inteligentes como por los ignorantes. Aqu\u00ed<\/p>\n
est\u00e1n los disc\u00edpulos de Cristo que son escogidos personalmente por el Maestro<\/p>\n
Mismo, y ven el sufrimiento con la misma teor\u00eda vieja y desgastada<\/p>\n
sostenida por los amigos de Job. Asumen que un destino tan terrible como<\/p>\n
nacer ciego tuvo que ser el resultado del pecado de alguien. Era tan<\/p>\n
l\u00f3gico y obvio para ellos que ni siquiera vieron la crueldad de ello.<\/p>\n
Est\u00e1n preguntando qui\u00e9n es culpable de algo tan horrible: sus padres o<\/p>\n
\u00e9l mismo. En otras palabras, \u00bfa qui\u00e9n culpamos cuando se da esta horrible realidad?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 clase de padres debieron ser para parir una<\/p>\n
monstruosidad como un beb\u00e9 ciego? \u00bfO qu\u00e9 clase de sinverg\u00fcenza de mala vida<\/p>\n
debe ser para que Dios lo castigue al nacer por los pecados que previ\u00f3<\/p>\n
que cometer\u00eda?<\/p>\n
I Espero que los disc\u00edpulos al menos hicieran su pregunta fuera del alcance del o\u00eddo de este pobre ciego, porque hay muy pocas cosas m\u00e1s crueles que hacer que las personas que sufren se sientan culpables de su propia culpa. sufrimiento. Tanto el Antiguo<\/p>\n
Testamento como el Nuevo Testamento rechazan esta teor\u00eda para dar cuenta del<\/p>\n
sufrimiento, y es superficial, pero todav\u00eda se promueve a menudo. Fallwell<\/p>\n
habla de sus amigos personales, el Dr. y la Sra. Rudy Holland, quienes<\/p>\n
descubrieron que su hijo peque\u00f1o ten\u00eda un tumor cerebral. La cirug\u00eda lo retir\u00f3,<\/p>\n
pero 11 meses despu\u00e9s volvi\u00f3. Esta vez era mucho m\u00e1s grande y<\/p>\n
inoperable. Les dijeron que a su hijo le quedaba menos de un a\u00f1o de vida. Ellos<\/p>\n
escucharon sobre una nueva t\u00e9cnica desarrollada en el Boston Children’s Hospital,<\/p>\n
y llevaron a su hijo all\u00ed. La operaci\u00f3n deriv\u00f3 en todo tipo de<\/p>\n
complicaciones, y estuvo meses en el hospital. Finalmente<\/p>\n
regres\u00f3 a casa, pero las hormonas sint\u00e9ticas lo mantuvieron con vida.<\/p>\n
Luego, un quiste que se hab\u00eda formado se rompi\u00f3 y estuvo en coma durante 32<\/p>\n
d\u00edas. Despu\u00e9s de estar fuera durante un mes, volvi\u00f3 a \u00e9l durante otro<\/p>\n
mes. Perdi\u00f3 la mayor parte de su memoria y se estaba quedando ciego. Fallwell dice<\/p>\n
que no se puede expresar con palabras el tipo de sufrimiento que tuvo que soportar esta familia<\/p>\n
. Imagina la crueldad de tratar de averiguar de qui\u00e9n es el pecado por el que<\/p>\n
est\u00e1n sufriendo.<\/p>\n
Queremos que la vida sea simple y queremos tener respuestas f\u00e1ciles que<\/p>\n
dar sentido a la vida. Queremos que la vida sea en blanco y negro, donde los buenos<\/p>\n
escapan del sufrimiento y los malos obtienen su<\/p>\n
recompensa del juicio. Si la vida fuera solo como en las pel\u00edculas, pero no lo es,<\/p>\n
y a menudo la historia de la vida real tiene a los malos arregl\u00e1ndoselas con el asesinato,<\/p>\n
y los buenos son los que obtienen asesinado. As\u00ed fue con<\/p>\n
Able, Juan el Bautista, Esteban, y as\u00ed sucesivamente. Las respuestas simples<\/p>\n
no siempre son falsas, pero a menudo son tontas y crueles cuando se aplican<\/p>\n
a situaciones espec\u00edficas.<\/p>\n
\u00bfLa gente se queda ciega porque confunde una pila de p\u00f3lvora y<\/p>\n
luego encenderla? Por supuesto que lo hacen. \u00bfSe quedan ciegos porque miran fijamente al Sol demasiado tiempo? Ellos si. La gente se queda ciega por todo tipo de tonter\u00edas<\/p>\n
que hacen. Causan su ceguera por las decisiones que toman.<\/p>\n
Pero tomar lo que sabemos que es verdad y convertirlo en verdad, y aplicarlo<\/p>\n
a cada persona ciega, es ser cruel. Si vemos a un ni\u00f1o ciego y decimos:<\/p>\n
Me pregunto qu\u00e9 estupidez hizo este ni\u00f1o para volverse ciego, entonces somos nosotros<\/p>\n
los tontos. Hay cientos de razones por las que las personas son<\/p>\n
ciegas. Aquellos que asumen que solo hay una raz\u00f3n, y es que<\/p>\n
hicieron algo malo o est\u00fapido, son parte del problema en el<\/p>\n
sufrimiento del mundo.<\/p>\n
p><\/p>\n
Las respuestas simples son convenientes, pero a menudo son in\u00fatiles o<\/p>\n
crueles. Harold Kushner en su libro When Bad Things Happen To<\/p>\n
Good People escribe: \u00abUna vez le\u00ed un proverbio popular iran\u00ed, ' Si ves a un ciego, dale una patada; \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas ser m\u00e1s amable que Dios?' En<\/p>\n
otras palabras, si ves a alguien que sufre, debes creer que<\/p>\n
\u00e9l merece su destino y que Dios quiere que sufra. Por lo tanto, ponte del lado de Dios evit\u00e1ndolo o humill\u00e1ndolo a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n
Si tratas de ayudarlo, estar\u00e1s yendo en contra de Dios. justicia. Son<\/p>\n
soluciones simples como esta las que hacen que tantas personas religiosas sean crueles y<\/p>\n
sin compasi\u00f3n. Es cierto que muchas personas se vuelven m\u00e1s fuertes a trav\u00e9s de su<\/p>\n
sufrimiento, y se convierten en grandes ejemplos de c\u00f3mo puede fortalecer<\/p>\n
el car\u00e1cter. Pero es un gran error tratar de aplicar esto a la tragedia de otra persona. Si una familia acaba de enterarse de que su hija adolescente<\/p>\n
muri\u00f3 en un accidente automovil\u00edstico y usted trata de consolarlos dici\u00e9ndoles<\/p>\n
Dios quiere fortalecerlos, est\u00e1 siendo cruel. . No tienes por qu\u00e9 tratar de interpretar el sufrimiento de otras personas. Si te piden<\/p>\n
una opini\u00f3n, puedes compartir tu teor\u00eda, y pueden tomarla o<\/p>\n
dejarla, pero imponer tu interpretaci\u00f3n no solicitada a las personas en funci\u00f3n de<\/p <\/p>\n
la ignorancia debe ser parte del problema. Es tan tonto y superficial<\/p>\n
como alguien parado en la cruz preguntando, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, este hombre o sus<\/p>\n
padres para que tenga un final tan violento? Esta pregunta<\/p>\n
podr\u00eda encajar con los dos ladrones porque estaban sufriendo como resultado directo de<\/p>\n
sus cr\u00edmenes, pero Jes\u00fas era inocente. Puedes decir que dos de<\/p>\n
tres no est\u00e1 mal, pero est\u00e1 mal cuando aplicas una soluci\u00f3n simple a una<\/p>\n
situaci\u00f3n donde es superficial y no encaja los hechos.<\/p>\n
Esto era justo lo que los amigos de Job estaban haciendo durante d\u00edas, y<\/p>\n
le estaban haciendo la vida miserable, y estaban completamente equivocados. Ahora<\/p>\n
los disc\u00edpulos est\u00e1n haciendo lo mismo con este pobre ciego. Ellos<\/p>\n
no eran tan crueles como los amigos de Job, porque no pasaban d\u00edas frot\u00e1ndose<\/p>\n
las narices y haci\u00e9ndolo sentir culpable. Pero cre\u00edan en la misma<\/p>\n
simple falsedad de que todo sufrimiento est\u00e1 relacionado con un pecado espec\u00edfico. Los viejos<\/p>\n
errores son dif\u00edciles de morir, si es que alguna vez mueren. Por lo general, se arraigan tanto<\/p>\n
en la mente de las personas que incluso despu\u00e9s de que son rechazadas<\/p>\n
contin\u00faan afectando las actitudes.<\/p>\n
El libro de Job termina con El rechazo de Dios a los amigos de Job sencilla<\/p>\n
soluci\u00f3n a su sufrimiento. Habr\u00eda terminado con el juicio de Dios sobre<\/p>\n
los amigos si Job no hubiera intercedido por ellos. Dios estaba enojado<\/p>\n
con su superficialidad que tan dogm\u00e1ticamente defend\u00edan. Ahora estamos<\/p>\n
viendo que la historia se repite en nuestro texto. Jes\u00fas nuevamente est\u00e1 rechazando<\/p>\n
la soluci\u00f3n simple para el sufrimiento espec\u00edfico al decir que no tiene conexi\u00f3n<\/p>\n
con ning\u00fan pecado espec\u00edfico en el que sufre o en sus padres. Al hacer esto, Jes\u00fas<\/p>\n
cerr\u00f3 la explicaci\u00f3n n\u00famero uno m\u00e1s popular para el sufrimiento de<\/p>\n
todos los tiempos. La gran mayor\u00eda de la raza humana siempre se ha aferrado a esta<\/p>\n
simple explicaci\u00f3n del sufrimiento, que es el castigo por el pecado. Consideremos por qu\u00e9-<\/p>\n
II. LA SOLUCI\u00d3N SIMPLE ES MUY EXITOSA.<\/p>\n
La raz\u00f3n de su popularidad es su simplicidad. B\u00e1sicamente<\/p>\n
elimina el problema del sufrimiento por completo. Si todo sufrimiento es resultado del pecado del que sufre, entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el problema? Todo est\u00e1<\/p>\n
como debe ser, y se est\u00e1 haciendo justicia, y todo lo justo. Todos est\u00e1n<\/p>\n
recogiendo lo que han sembrado. La vida no es ning\u00fan misterio en absoluto, pero es perfectamente<\/p>\n
sensata y ordenada.<\/p>\n
Es por eso que miles de millones se aferran a la doctrina de la reencarnaci\u00f3n. Es la<\/p>\n
soluci\u00f3n sencilla al sufrimiento perfeccionada en un sistema. Todo lo que parece<\/p>\n
injusto e injusto cuando personas inocentes sufren se explica f\u00e1cilmente.<\/p>\n
Est\u00e1n sufriendo por el pecado en una vida anterior, por lo que no hay<\/p>\n
problema. Cualquier situaci\u00f3n miserable que puedas imaginar puede ser aceptada<\/p>\n
por estas personas, ya que aunque pueden ser beb\u00e9s inocentes que est\u00e1n<\/p>\n
sufridos, todo tiene sentido porque eran sinverg\u00fcenzas pecadoras en<\/p>\n
su vida anterior y su tragedia actual es justo lo que se merecen.<\/p>\n
La soluci\u00f3n simple permite a las personas vivir en medio de un sufrimiento horrible<\/p>\n
y no sentir culpa cuando no mueven un dedo para ayudar a aliviar<\/p>\n
el dolor, porque realmente todo es como debe ser, porque<\/p>\n
el sufrimiento es el justo castigo por el pecado . La soluci\u00f3n simple elimina<\/p>\n
todo misterio. No hay nada de qu\u00e9 preguntarse y preguntarse, excepto<\/p>\n
tal vez, \u00bfes el pecado de los que sufren o el pecado de los padres lo que est\u00e1 siendo castigado?<\/p>\n
En otras palabras, la soluci\u00f3n simple es una negaci\u00f3n del problema del<\/p>\n
sufrimiento. No hay problema porque no existe el<\/p>\n
sufrimiento inocente. Una vez que eliminas todo el concepto de inocente,<\/p>\n
sufrimiento injusto e injusto, en esencia, has eliminado el mal.<\/p>\n
Lo \u00fanico que todas las soluciones simples para el sufrimiento tienen en com\u00fan es<\/p>\n
que niegan la realidad del mal. Al igual que la Ciencia Cristiana,<\/p>\n
concluyen que el mal es solo el resultado de una forma incorrecta de ver<\/p>\n
la realidad. Si lo miramos bien, dicen que no hay maldad. El mal es un<\/p>\n
error de la mente. Los cristianos caen en la misma trampa cuando intentan<\/p>\n
justificar todo sufrimiento citando Rom. 8:28 y dec\u00eds: \u00abTodas las cosas obran juntas para bien\u00bb. Dan a entender con eso que todas las cosas son buenas, y<\/p>\n
no se detienen a darse cuenta de que lo que est\u00e1n haciendo es negar la realidad del<\/p>\n
mal. Si todas las cosas son realmente buenas, entonces no existe el mal.<\/p>\n
Esto es pura herej\u00eda junto con todas las otras soluciones simples al<\/p>\n
sufrimiento. Llama bueno al mal, y se burla de todo el sufrimiento que tienen que hacer las personas inocentes.<\/p>\n
Esta teor\u00eda hace bueno que Judas traicione a Jes\u00fas; bueno para<\/p>\n
los hombres cristianos tienen amor\u00edos; bueno para que la gente beba y conduzca<\/p>\n
matar a personas inocentes, y podr\u00edamos seguir llamando bien a todo lo malo.<\/p>\n
Esto, por supuesto, no se mantendr\u00e1 en la corte de la realidad. El mal es real,<\/p>\n
y los inocentes sufren, y no hay manera de llamarlo bueno. Rom.<\/p>\n
8:28 no est\u00e1 diciendo que todo est\u00e1 bien. Est\u00e1 diciendo que Dios no<\/p>\n
nos abandonar\u00e1 en el mal, sino que en cada situaci\u00f3n, incluso en la m\u00e1s mala, obrar\u00e1<\/p>\n
con nosotros para el bien. Pero no importa lo bueno que salga del mal,<\/p>\n
no justifica el mal. Cualquier teor\u00eda que rechace la realidad del mal<\/p>\n
no es b\u00edblicamente v\u00e1lida, y eso es lo que hacen todas las soluciones simples al sufrimiento<\/p>\n
.<\/p>\n
Lo que necesitamos ver es que porque algo es verdad, no<\/p>\n
significa que es la verdad. Esto es lo que lleva toda soluci\u00f3n simple al<\/p>\n
nivel de herej\u00eda. Es una verdad parcial exaltada al nivel de un absoluto<\/p>\n
donde se convierte en una falsedad. Es obvio que hay mucho de verdad en<\/p>\n
la idea de que el pecado lleva al sufrimiento. Ad\u00e1n y Eva perdieron el para\u00edso, y<\/p>\n
comenzaron el sufrimiento de la raza humana a causa de su pecado y<\/p>\n
violaci\u00f3n de la voluntad de Dios. No hay fin a los ejemplos de c\u00f3mo el pecado<\/p>\n
lleva al sufrimiento. Esta soluci\u00f3n simple, sin embargo, se desmorona muy<\/p>\n
r\u00e1pidamente cuando vemos a Abel siendo asesinado por Ca\u00edn. De repente<\/p>\n
vemos morir al bueno mientras vive el malo. Ahora tenemos<\/p>\n
el sufrimiento de los inocentes, y comienza el misterio del sufrimiento. Abel no muri\u00f3 por su pecado, sino por los celos de Ca\u00edn. No fue bueno,<\/p>\n
sino malo, y le sucedi\u00f3 a un justo, y Dios no lo detuvo<\/p>\n
ni lo impidi\u00f3. La Biblia nos empuja muy r\u00e1pidamente al problema del sufrimiento, y con la misma rapidez rechaza la soluci\u00f3n simple al sufrimiento.<\/p>\n
El mayor sufridor de todos los tiempos fue Jes\u00fas, y no ten\u00eda pecado. . \u00c9l<\/p>\n
fue la \u00fanica v\u00edctima verdaderamente inocente que vivi\u00f3. Sufri\u00f3<\/p>\n
totalmente por los pecados de los dem\u00e1s. Juan el Bautista fue el mayor nacido de mujer en el Antiguo Testamento, pero a\u00fan era un<\/p>\n
pecador. Pero, \u00bfqui\u00e9n tendr\u00eda la osad\u00eda de decir que Herodes lo decapit\u00f3 a los 30 a\u00f1os porque se lo merec\u00eda? Muri\u00f3 a causa del pecado<\/p>\n
de otros en su oposici\u00f3n a la justicia. Esteban, el primer m\u00e1rtir cristiano, tambi\u00e9n era un hombre joven y justo. \u00c9l<\/p>\n
todav\u00eda era un pecador, pero \u00bfqui\u00e9n se atrever\u00eda a sugerir que Dios le permiti\u00f3<\/p>\n
ser apedreado por el pecado en su vida? Esta tragedia no tuvo nada que ver con el pecado de Esteban. Tal vez perdi\u00f3 la tentaci\u00f3n esa semana,<\/p>\n
y tal vez tuvo una lucha con la envidia o la lujuria, o una serie de pecados,<\/p>\n
pero nada podr\u00eda ser m\u00e1s superficial que sugerir que su sufrimiento<\/p>\n
y la muerte no tuvo nada que ver con su pecado personal.<\/p>\n
La soluci\u00f3n m\u00e1s popular para el sufrimiento de todos los tiempos no tiene ning\u00fan<\/p>\n
sentido en estos y millones de otras situaciones. Sin embargo, encontrar\u00e1 que todav\u00eda se cree en lugares elevados. Las mentes de los Ap\u00f3stoles estaban vendidas<\/p>\n
hasta que Jes\u00fas las enderez\u00f3. Jes\u00fas dijo que el ciego no era ciego a causa de su pecado o del pecado de sus padres, sino para que la obra de<\/p>\n
Dios se manifieste en su vida. Qu\u00e9 sorpresa fue esto para los<\/p>\n
disc\u00edpulos. Aqu\u00ed hab\u00eda un hombre que no estaba libre de pecado, pero su pecado no ten\u00eda nada que ver con su ceguera. Esto es cierto para la mayor\u00eda de las personas ciegas y<\/p>\n
la mayor\u00eda de las personas que tienen alguna enfermedad, discapacidad o aflicci\u00f3n. La raz\u00f3n<\/p>\n
por la que tenemos compasi\u00f3n de estas personas en tierras cristianas es porque<\/p>\n
hemos rechazado la idea de que la gente sufre a causa de su pecado. Nosotros<\/p>\n
reconocemos que son v\u00edctimas del mal y no merecen su<\/p>\n
sufrimiento. Si lo merecieran, entonces toda nuestra compasi\u00f3n cristiana<\/p>\n
que intenta aliviar su sufrimiento nos estar\u00eda poniendo en oposici\u00f3n a<\/p>\n
la voluntad de Dios.<\/p>\n
Siendo este el caso, necesitamos rechazar otro gran concepto falso<\/p>\n
que surge de la simple soluci\u00f3n del sufrimiento. Si todo sufrimiento se debe<\/p>\n
al pecado, entonces se sigue que el inocente no sufrir\u00e1. Si todo sufrimiento<\/p>\n
es el castigo merecido por el pecado, no habr\u00e1 sufrimiento por parte de<\/p>\n
los que no lo merecen. En otras palabras, la<\/p>\n
soluci\u00f3n simple promete libertad del sufrimiento a los inocentes y los<\/p>\n
justos. Esto es precisamente lo que la Biblia no promete.<\/p>\n
La soluci\u00f3n simple niega la realidad del mal, y que los inocentes<\/p>\n
sufren. La Biblia, sin embargo, revela que mucho sufrimiento es injusto e injusto. Pedro predica el Evangelio y 3.000 almas vienen a Cristo.<\/p>\n
Esteban predica el mismo Evangelio y 3.000 piedras vienen volando hacia \u00e9l<\/p>\n
para quitarle la vida. Uno obtiene almas, y el otro obtiene piedras.<\/p>\n
No hay nada justo en esto. Muchas personas inocentes sufren los<\/p>\n
dolor de la vida y se recuperan, pero muchas no lo hacen, y la soluci\u00f3n simple<\/p>\n
no aborda este aspecto de la realidad. Lo ignora, y por eso<\/p>\n
es tan superficial. Es ciega al sufrimiento injusto e inocente.<\/p>\n
La Biblia no ignora esta realidad. Deja claro que esta ser\u00e1<\/p>\n
una gran batalla de la vida. Dios no promete que la vida ser\u00e1 justa. De hecho, \u00c9l promete que ser\u00e1 muy injusto por el poder del<\/p>\n
mal. Todo lo que \u00c9l promete es que \u00c9l ser\u00e1 justo, y que aquellos que soportan el injusto sufrimiento de la vida ser\u00e1n grandemente recompensados. Jes\u00fas dice que podemos<\/p>\n
incluso alegrarnos y regocijarnos en el sufrimiento injusto porque sabemos que nuestra<\/p>\n
recompensa en el cielo ser\u00e1 grande. Jes\u00fas prepar\u00f3 a sus disc\u00edpulos para esperar<\/p>\n
sufrir por ser justos. Era justo lo contrario de la soluci\u00f3n simple que relaciona el sufrimiento con el pecado. Dijo que mucho sufrimiento estar\u00e1<\/p>\n
relacionado con no pecar, y ser\u00e1n perseguidos por ser<\/p>\n
siendo piadosos y no estar de acuerdo con la impiedad del mundo. A lo largo de<\/p>\n
la historia, los cristianos han tenido que sufrir solo por ser lo que Dios<\/p>\n
quer\u00eda que fueran.<\/p>\n
Los cristianos han llegado a creer que tienen alg\u00fan tipo de <\/p>\n
Prometen ser protegidos de las pruebas y tragedias de la vida. Esta<\/p>\n
visi\u00f3n conduce a la rebeli\u00f3n y al rechazo de Dios cuando se prueba que es falsa mediante<\/p>\n
un sufrimiento grave. Una madre que perdi\u00f3 a un hijo en la batalla le escribi\u00f3 esto a su<\/p>\n
pastor. "Nunca pienso volver a pisar una iglesia. Me ha fallado.<\/p>\n
Me ha mentido. Me ha ense\u00f1ado a creer que Dios cuidar\u00eda<\/p>\n
de mi hijo y lo traer\u00eda de vuelta a salvo mientras oraba. He rezado.<\/p>\n
Mi hijo est\u00e1 muerto. \u00bfQu\u00e9 tienes que decirme ahora? Odio a Dios. No se puede confiar en \u00e9l. Esto le ha pasado a millones de personas que se han tragado la soluci\u00f3n simple al sufrimiento. Creen que solo los<\/p>\n
pecadores sufrir\u00e1n. Los inocentes y piadosos escapar\u00e1n del sufrimiento. Cuando<\/p>\n
la realidad se les viene encima culpan a Dios. Sus ideas falsas<\/p>\n
de Dios los llevan a enojarse con Dios cuando deber\u00edan enojarse con<\/p>\n
s\u00ed mismos por no leer todo lo que Dios ha revelado en Su <\/p>\n
Palabra, que es una promesa de que en este mundo sufrir\u00e1s.<\/p>\n
La soluci\u00f3n simple al sufrimiento ha creado m\u00e1s ateos que cualquier otra<\/p>\n
herramienta del diablo que yo sepa. Lees las obras de los<\/p>\n
grandes incr\u00e9dulos y descubres que el dios con el que est\u00e1n enojados es el<\/p>\n
dios creado por las ideas falsas y superficiales del sufrimiento.<\/p>\n
p><\/p>\n
Cuando esta telara\u00f1a de teor\u00eda no puede sostener el peso de la realidad,<\/p>\n
rechazan a Dios por no cumplir las promesas que nunca hizo. Una buena parte<\/p>\n
del sufrimiento del mundo es causado por esta simple soluci\u00f3n al sufrimiento.<\/p>\n
La gente cree que es la verdad, y cuando resulta ser mentira ellos<\/p>\n
culpan a Dios. Mark Twain escribi\u00f3 un libro entero culpando a Dios por las cosas podridas de este mundo. Fue criado para creer que Dios<\/p>\n
no permitir\u00eda que le sucedieran cosas malas a la gente buena. Cuando creci\u00f3 y vio que no era as\u00ed, rechaz\u00f3 a Dios. Nadie ten\u00eda derecho a dar ese falso concepto de Dios a ning\u00fan ni\u00f1o. Es una mentira, y conducir\u00e1 al<\/p>\n
rechazo de Dios que es la \u00fanica respuesta definitiva al problema del<\/p>\n
sufrimiento.<\/p>\n
Ideas falsas sobre sufrimiento son la causa de mucho sufrimiento. Estoy de acuerdo<\/p>\n
con JB Philips, quien escribi\u00f3 sobre la idea falsa de que las personas piadosas<\/p>\n
no sufrir\u00e1n. \u00c9l escribe: \u00abMe parece que una gran cantidad de<\/p>\n
malentendidos y sufrimiento mental podr\u00edan evitarse si esta<\/p>\n
idea err\u00f3nea fuera expuesta y abandonada. \u00bfCu\u00e1ntas personas que<\/p>\n
enferman y dicen, ya sea abiertamente o para s\u00ed mismas, "\u00bfPor qu\u00e9<\/p>\n
me ha de pasar esto a m\u00ed? Siempre he vivido una vida decente.\u201d<\/p>\n
\u201cIncluso hay personas que sienten que Dios de alguna manera ha roto su<\/p>\n
parte del trato al permitir que la enfermedad o la desgracia para encontrarlos<\/p>\n
. Pero, \u00bfcu\u00e1l es el trato? Si consideramos el Nuevo Testamento como<\/p>\n
nuestra autoridad, no encontraremos que se ofrezca tal arreglo a<\/p>\n
aquellos que abren sus vidas al Esp\u00edritu viviente de Dios. En efecto, tienen<\/p>\n
garantizado que nada, ni siquiera la m\u00e1s amarga persecuci\u00f3n, la peor<\/p>\n
desgracia, la muerte del cuerpo, puede hacerles da\u00f1o permanente<\/p>\n
o separarlos del amor de Dios. Se les promete que ninguna<\/p>\n
circunstancia de la vida terrenal podr\u00e1 vencerlos en esp\u00edritu y que los<\/p>\n
recursos de Dios est\u00e1n siempre disponibles para ellos. Adem\u00e1s, tienen<\/p>\n
la seguridad de que el prop\u00f3sito final de Dios nunca puede ser derrotado.<\/p>\n
Pero la idea de que si un hombre agrada a Dios, entonces Dios lo proteger\u00e1 especialmente<\/p>\n
\u00e9l pertenece a la religi\u00f3n del crep\u00fasculo tenue y no al cristianismo en absoluto.\u00bb<\/p>\n
El hecho es que los piadosos a menudo sufren incluso m\u00e1s que los imp\u00edos. El<\/p>\n
Dijo el poeta,<\/p>\n
La lluvia cae sobre el justo y el injusto,<\/p>\n
Y a veces m\u00e1s sobre el justo,<\/p>\n
para los injustos<\/p>\n
Roba el paraguas de los justos.<\/p>\n
No hay promesa de que la vida ser\u00e1 justa, sino solo de que Dios lo har\u00e1.<\/p>\n
Jes\u00fas dice en Lucas 21:16-17, "Ser\u00e9is traicionados por vuestros padres,<\/p>\n
hermanos, parientes y amigos, y matar\u00e1n a algunos de vosotros.<\/p>\n
Todos los hombres te odio por mi culpa. Eso no es una gran promesa<\/p>\n
de una vida justa. Pero luego, en el siguiente vers\u00edculo, Jes\u00fas dice: "Pero ni un cabello<\/p>\n
de tu cabeza ser\u00e1 parroquial". Esta es Su manera de decir que es un mundo injusto, y el sufrimiento injusto es inevitable, pero en el plan final de Dios, ning\u00fan hijo suyo perder\u00e1 ni un minuto. por el poder del mal.<\/p>\n
Jes\u00fas dice en Juan 16:2, "Llega la hora cuando cualquiera que mate<\/p>\n
pensar\u00e9is que est\u00e1 ofreciendo un servicio a Dios. " Jes\u00fas no contuvo<\/p>\n
ning\u00fan pu\u00f1etazo. Les dijo a sus disc\u00edpulos que no hab\u00eda garant\u00edas de que escapar\u00edan de algo si lo segu\u00edan. Termina el cap\u00edtulo<\/p>\n
diciendo en el vers\u00edculo 33: \u00abEstas cosas os he hablado para que en m\u00ed teng\u00e1is paz\u00bb. En este mundo tendr\u00e1s problemas. \u00a1Pero an\u00edmate! Yo<\/p>\n
He vencido al mundo." Jes\u00fas era tan realista acerca de la vida, y por eso prometi\u00f3 problemas. Pero tambi\u00e9n fue tranquilizador, pues<\/p>\n
prometi\u00f3 la victoria final y la paz presente en \u00c9l.<\/p>\n
Pablo sufr\u00eda mucho de toda clase de dolores injustos, y no lo fue<\/p <\/p>\n
por el pecado, sino por ser siervo de Cristo. Escribe en II<\/p>\n
Cor. 11:23-29 que estaba muchas veces en la c\u00e1rcel, hab\u00eda sido azotado muchas veces,<\/p>\n
muchas veces expuesto a la muerte, recibido azotes, y<\/p>\n
golpeado con varas, una vez apedreado , tres veces naufrag\u00f3, y<\/p>\n
sufri\u00f3 frecuentes peligros y presiones. \u00bfQui\u00e9n pec\u00f3, fue Pablo o<\/p>\n
sus padres para que tuviera que sufrir tanto dolor? La soluci\u00f3n simple<\/p>\n
al sufrimiento aceptar\u00e1 gustosamente cualquier alternativa siempre y cuando<\/p>\n
el pecado sea la causa de su sufrimiento. La respuesta b\u00edblica, sin embargo, es como<\/p>\n
la respuesta de Jes\u00fas sobre el ciego. La respuesta que dio es<\/p>\n
ninguna. El sufrimiento de Pablo fue injusto e injusto, y no un castigo<\/p>\n
por el pecado. Fue el precio que pag\u00f3 para hacer la voluntad de Dios al llevar las buenas<\/p>\n
nuevas de salvaci\u00f3n a un mundo perdido.<\/p>\n
\u00bfDebemos concluir que el sufrimiento no se debe al pecado, sino por<\/p>\n
por ser un oponente al pecado, como lo era Pablo? En absoluto, porque esto ser\u00eda<\/p>\n
sustituir una soluci\u00f3n simple por otra, y cuando se trata de<\/p>\n
Sufrir todas las soluciones simples son superficiales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una de las cosas buenas que surgen del sufrimiento es esta: obliga a aquellos que no le ven ning\u00fan sentido a lidiar con el misterio, y esforzarse por sacarle alg\u00fan significado. Casi todos los que escriben sobre el sufrimiento lo hacen a partir de su propio encuentro personal con este misterioso monstruo. En el libro … Continuar leyendo \u00abUna soluci\u00f3n sencilla al sufrimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12703"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12703\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}