Los asesinos nunca son h\u00e9roes en la historia de los estadounidenses, porque<\/p>\n
siempre son aquellos que buscan matar a nuestros presidentes a quienes<\/p>\n
admiramos. Este no es siempre el caso en otras naciones. Los jud\u00edos,<\/p>\n
por ejemplo, tienen algunos asesinos que son h\u00e9roes en su<\/p>\n
historia. Dos de ellos son Hakim y Bet Zuri. Fueron enviados<\/p>\n
a Egipto para matar a Lord Moyne, que era el Ministro de Estado brit\u00e1nico<\/p>\n
y el hombre que se encogi\u00f3 de hombros ante una oferta alemana para liberar a un<\/p>\n
mill\u00f3n de jud\u00edos: "Pero, \u00bfqu\u00e9 har\u00eda yo con un mill\u00f3n de jud\u00edos"?<\/p>\n
Su odio era justificable hacia un hombre que se negar\u00eda<\/p>\n
a salvar la vida de un mill\u00f3n de personas, y ellos lo apunt\u00f3 para<\/p>\n
la muerte. Tuvieron \u00e9xito en su misi\u00f3n, y aunque fueron<\/p>\n
capturados y colgados, se convirtieron en h\u00e9roes de los jud\u00edos.<\/p>\n
Hay muchos asesinos heroicos en la historia. No<\/p>\n
suena como una profesi\u00f3n noble, pero puede ser la herramienta misma de<\/p>\n
Dios para traer juicio sobre aquellos que est\u00e1n maduros para el juicio.<\/p>\n
Este es el caso de Jael que asesin\u00f3 a S\u00edsara mientras dorm\u00eda en su tienda. Puede que no suene tan noble como la mayor\u00eda de<\/p>\n
las historias de asesinos, pero fue igual de eficaz. S\u00edsara ha sido<\/p>\n
el opresor de Israel durante veinte a\u00f1os, y finalmente Dios le dio a Israel<\/p>\n
una l\u00edder mujer que motiv\u00f3 al ej\u00e9rcito a ir a la batalla<\/p>\n
con esta poderoso comandante de 900 carros de hierro. Estaba<\/p>\n
observando c\u00f3mo aniquilaban a su ej\u00e9rcito, as\u00ed que salt\u00f3 de su<\/p>\n
caballo de hierro y lo llev\u00f3 a un lugar m\u00e1s seguro, pens\u00f3.<\/p>\n
\u00c9l se dirigi\u00f3 a la tienda de un viejo amigo, pero Heber el cineo no estaba en casa. Su esposa, sin embargo, fue completamente<\/p>\n
hospitalaria. Jael lo invit\u00f3 a pasar y lo trat\u00f3 como a la realeza.<\/p>\n
Ella le asegur\u00f3 que no ten\u00eda nada que temer. \u00abPasa\u00bb, dijo con voz alegre. Era justo lo que necesitaba: un<\/p>\n
lugar de refugio. No escuch\u00f3 el mensaje detr\u00e1s de la voz<\/p>\n
que era, "Adelante, dijo la ara\u00f1a a la mosca". Estaba totalmente<\/p>\n
captado por su manera amistosa, y confiaba en que ella<\/p>\n
lo proteger\u00eda e incluso mentir\u00eda acerca de que \u00e9l estaba all\u00ed para desviar a cualquier<\/p>\n
perseguidor. . Incluso le dio leche en lugar del agua<\/p>\n
que \u00e9l ped\u00eda, porque sab\u00eda que esto lo ayudar\u00eda a dormir<\/p>\n
. Luego, cuando estaba completamente c\u00f3modo en la cama y profundamente dormido, ella<\/p>\n
tom\u00f3 un martillo y una estaca de tienda de campa\u00f1a y se los clav\u00f3 en la sien<\/p>\n
y lo clav\u00f3 en el suelo.<\/p>\n
Por ese acto de asesinato se convirti\u00f3 en una hero\u00edna de<\/p>\n
la historia jud\u00eda. Deborah y Barek cantan sobre su acto heroico en su<\/p>\n
gran c\u00e1ntico en Jueces 5. En 5:24 se la llama la m\u00e1s bendita<\/p>\n
de las mujeres. Pero este acto que la hizo tan famosa y alabada<\/p>\n
tambi\u00e9n la convirti\u00f3 en una de las personas m\u00e1s controvertidas de la<\/p>\n
Biblia. El debate es si se la puede considerar honorable<\/p>\n
u horrible por la forma en que llev\u00f3 a cabo su<\/p>\n
trama. Ella no se enfrent\u00f3 a su enemigo y lo golpe\u00f3 cuando pudo<\/p>\n
defenderse. Ella le minti\u00f3 y lo enga\u00f1\u00f3. Rompi\u00f3<\/p>\n
todos los c\u00f3digos de la hospitalidad, y muchos la consideran una<\/p>\n
persona terrible y no una hero\u00edna en absoluto. Antes de defender a esta<\/p>\n
mujer como una hero\u00edna b\u00edblica, queremos ver primero la<\/p>\n
perspectiva negativa.<\/p>\n
I. LA PERSPECTIVA NEGATIVA.<\/p>\n
Todos sabemos que no es justo dispararle a un hombre desarmado, y<\/p>\n
no es justo dispararle por la espalda. Hay reglas para una<\/p>\n
lucha justa, y parece que Jael nunca ley\u00f3 el manual de<\/p>\n
lucha justa. Rompi\u00f3 todas las reglas del libro, y esto<\/p>\n
significa que no debe ser admirada. Es mejor olvidarla,<\/p>\n
y muchos han hecho precisamente eso para que millones de personas hayan<\/p>\n
escuchado la Biblia expuesta toda su vida y ni una sola vez<\/p>\n
escuchado de Jael la mujer asesina. Ella mat\u00f3 a un hombre a sangre fr\u00eda<\/p>\n
mientras dorm\u00eda, y esto nunca es justificable.<\/p>\n
Muchos sienten que su imagen est\u00e1 manchada con el mal sabor de la traici\u00f3n,<\/p>\n
y no es un modelo para ser elogiado.<\/p>\n
La Rev. Dra. Susan Durber hab\u00eda realizado una gran investigaci\u00f3n sobre<\/p>\n
este tema y cita este serm\u00f3n predicado en 1876, que<\/p>\n
da una t\u00edpica visi\u00f3n victoriana de Jael.<\/p>\n
"\u00bfC\u00f3mo debemos considerar este acto de Jael? Me parece que<\/p>\n
no hay dudas sobre la respuesta. Su acto fue uno de los m\u00e1s vil<\/p>\n
traici\u00f3n con apenas una sola circunstancia atenuante. . . . <\/p>\n
De ninguna manera estamos obligados a encontrar excusas para el acto, porque<\/p>\n
est\u00e1 registrado en la Palabra de Dios. . . . Tampoco debemos sentir ning\u00fan<\/p>\n
reprensi\u00f3n por hablar con tanta fuerza, porque Jael parece<\/p>\n
haber sido un instrumento especial en las manos de Dios para<\/p>\n
llevar a cabo una liberaci\u00f3n para Israel. . . . Debemos confesar<\/p>\n
que Deborah realmente elogi\u00f3 este horrible acto de Jael’s. Pero<\/p>\n
las palabras de D\u00e9bora no son las palabras de Dios. . . . La canci\u00f3n<\/p>\n
de D\u00e9bora es la expresi\u00f3n de la pasi\u00f3n humana y la<\/p>\n
debilidad humana, no de la justicia y la fuerza inquebrantables divinas.\u201d<\/p>\n
Dr. Durber contin\u00faa se\u00f1alando que esta era la ense\u00f1anza en<\/p>\n
los libros de texto de la \u00e9poca. El Diccionario Conciso de la Biblia de William Smith<\/p>\n
de 1865 dej\u00f3 en claro que no pod\u00eda haber ninguna<\/p>\n
justificaci\u00f3n para su acto. Estaba leyendo el famoso<\/p>\n
comentario de Keil y Delitzsch cuando me encontr\u00e9 con su<\/p>\n
punto de vista: "Tal conducta como esa no fue la operaci\u00f3n de<\/p>\n
el Esp\u00edritu de Dios, sino fruto de un hero\u00edsmo inspirado en la carne<\/p>\n
y en la sangre; e incluso en la canci\u00f3n de Deborah no se alaba como un acto divino. Hay algunos sentimientos fuertes en contra de admirar<\/p>\n
y elogiar a esta mujer asesina.<\/p>\n
Un doctor Lord de Tabley escribi\u00f3 un largo poema titulado Jael<\/p>\n
en 1893, y en \u00e9l da a entender que Jael ten\u00eda ambiciones de conseguir notoriedad, y ese fue el motivo de su traici\u00f3n. \u00c9l<\/p>\n
escribi\u00f3,<\/p>\n
"Y en su sien lateral, donde los rizos brillantes<\/p>\n
Hac\u00edan un margen n\u00edtido y glorioso a sus cejas-<\/p>\n
Para que una reina pueda poner su boca en ellos<\/p>\n
Ni levantarse de nuevo menos real por su beso-<\/p>\n
All\u00ed, en el espacio intermedio de la barba y la frente,<\/p>\n
El clavo hab\u00eda ido desgarrando la piel de seda;<\/p>\n
Y, clavado en su cabeza dentada,<\/p>\n
Mordi\u00f3 las tablas de la tienda debajo;<\/p>\n
Y clav\u00f3 ese rostro de sue\u00f1o mortal.\u00bb<\/p>\n
Esta fue una descripci\u00f3n po\u00e9tica de lo que dice el texto, pero luego<\/p>\n
decide hacer un juicio del motivo detr\u00e1s de Jael&# 39;s<\/p>\n
act. Escribi\u00f3,<\/p>\n
"Esta mujer era madre, piensa en eso;<\/p>\n
Un nombre que lleva misericordia en su sonido,<\/p>\n
Un t\u00edtulo manso lamentable uno puede confiar;<\/p>\n
Le dio el pecho a su beb\u00e9 como otras esposas,<\/p>\n
En la cuna lo puso, hizo que su madre cuidara<\/p>\n
Para darle de mamar y dormir. Podr\u00edas suponer<\/p>\n
Ella podr\u00eda aprender piedad en su rostro indefenso;<\/p>\n
Un hombre dormido es m\u00e1s d\u00e9bil que un ni\u00f1o,<\/p>\n
Y hacia el d\u00e9bil Dios vuelve a una mujer& #39;el coraz\u00f3n;<\/p>\n
El de ella no es ninguno. Es ambiciosa, dura,<\/p>\n
Vaniosa, se volver\u00eda heroica; para amamantar beb\u00e9s<\/p>\n
Y sentarse en casa, por qu\u00e9 cualquier chica com\u00fan<\/p>\n
Es lo suficientemente buena para eso. Ella debe tener fama;<\/p>\n
Ser\u00e1 cantada en el campamento,<\/p>\n
Y su nombre estar\u00e1 en los labios del soldado<\/p>\n
Familiar como un juramento.\u201d<\/p>\n
Ahora necesitamos ver su defensa y enfocarnos en-<\/p>\n
II. LA PERSPECTIVA POSITIVA.<\/p>\n
La primera l\u00ednea de defensa es que aquellas cosas que no son<\/p>\n
aceptables en la vida diaria son una parte normal de la vida en la guerra.<\/p>\n
No mientes y enga\u00f1as a la gente como forma de vida o eres un<\/p>\n
villano de la peor cala\u00f1a. Pero si eres un comandante en tiempo<\/p>\n
de guerra haces todo lo que puedes para enga\u00f1ar al enemigo. Preparas una<\/p>\n
emboscada si es posible y los matas antes de que tengan la oportunidad de<\/p>\n
contraatacar. Decimos que todo es justo en el amor y la guerra, y aunque eso<\/p>\n
no es un absoluto, tiene mucho de cierto. En la guerra se trata de matar o morir, por lo que la regla principal es atraparlos antes de que ellos te atrapen a ti, y esto puede requerir todo tipo de enga\u00f1os y enga\u00f1os. Esto<\/p>\n
es lo que vemos que Jael le hace a S\u00edsara. Ella tiene un plan para matarlo,<\/p>\n
y la mejor y m\u00e1s segura manera de hacerlo es atraerlo hacia una<\/p>\n
sensaci\u00f3n de seguridad donde tomar\u00e1 una siesta. \u00bfQui\u00e9n esperar\u00eda<\/p>\n
que esta ama de casa intentara derribar a un experimentado hombre de<\/p>\n
guerra, que ha matado a muchos hombres en combate cuerpo a cuerpo?<\/p>\n
Es Es una locura criticar a una mujer por hacer lo que una mujer hace mejor en una situaci\u00f3n as\u00ed. Ella no est\u00e1 sola en el uso de sus encantos femeninos para atraer a un hombre de guerra a su muerte. Otra de<\/p>\n
las grandes hero\u00ednas de la historia jud\u00eda es Judith, y ella<\/p>\n
hizo lo mismo que Jael. Enga\u00f1\u00f3 a un l\u00edder guerrero para que<\/p>\n
pensara que era una amiga y que estar\u00eda dispuesta a<\/p>\n
compartir algunos favores sexuales. Era extremadamente hermosa, y \u00e9l estaba cautivado por su belleza. Con mucho gusto le permiti\u00f3<\/p>\n
tener un tiempo en privado con \u00e9l donde lo emborrach\u00f3 y<\/p>\n
le cort\u00f3 la cabeza. As\u00ed salv\u00f3 a su pueblo y se convirti\u00f3 en una hero\u00edna. Los asesinos no est\u00e1n sujetos al mismo c\u00f3digo de \u00e9tica que los que no son asesinos. Cualquier mujer que hiciera lo que Jael o Judith<\/p>\n
hicieron en tiempo de paz ser\u00eda arrestada como asesina en primer grado. Pero en tiempo de guerra hicieron lo que ning\u00fan hombre pod\u00eda<\/p>\n
hacer, y por eso son hero\u00ednas. Alguien ha resumido maravillosamente<\/p>\n
la famosa historia de Judit que se cuenta en los<\/p>\n
Ap\u00f3crifos. Creo que fue la reverenda Dra. Susan Durber<\/p>\n
"El Libro de Judit se abre con el emperador asirio<\/p>\n
La conquista del Cercano Oriente por parte de Nabucodonosor. Mientras sus fuerzas<\/p>\n
montan la invasi\u00f3n de Israel, la ciudad de Betulia es sitiada<\/p>\n
por su principal general, Holofernes. El paso defendido por el<\/p>\n
pueblo es estrat\u00e9gicamente vital: si Bethulia cede,<\/p>\n
todo el pa\u00eds caer\u00e1 en sus manos. Aplastado por el hambre, el<\/p>\n
pueblo ruega a los ancianos de la ciudad que se rindan, y acceden<\/p>\n
a hacerlo dentro de unos d\u00edas si el Se\u00f1or no logra rescatar a su pueblo.<\/p>\n
Cuando Judith, una viuda respetada, se entera de esto, convoca a<\/p>\n
los ancianos a una reuni\u00f3n y los reprende por su falta<\/p>\n
de fe. \u00bfQui\u00e9nes son ellos para poner l\u00edmites de tiempo a Dios? Ella misma<\/p>\n
se compromete a salvar la ciudad en cinco d\u00edas, aunque<\/p>\n
no revelar\u00e1 su plan. Por muy desesperada que parezca la situaci\u00f3n, ella afirma que Dios vencer\u00e1.<\/p>\n
Inspirada divinamente y fortalecida por la oraci\u00f3n, parte hacia<\/p>\n
los campamentos asirios. All\u00ed, alegando haber previsto<\/p>\n
la ruina de Bethulia y ofreci\u00e9ndose a revelar una estratagema para tomar<\/p>\n
la ciudad, es bienvenida. El propio Holofernes, muy enamorado<\/p>\n
de su notable belleza, la invita a un banquete despu\u00e9s<\/p>\n
del cual pretende seducirla o, en su defecto, violarla. Cuando<\/p>\n
se retira a su cama en un estupor alcoh\u00f3lico, se quedan solos<\/p>\n
en su tienda. Judith toma su espada y lo decapita.<\/p>\n
Con su cabeza cortada, ella regresa sigilosamente a Betulia. Cuando se descubre el cad\u00e1ver de su general, el campamento asirio se hunde en la confusi\u00f3n. Mientras tanto, mostrando la cabeza a los<\/p>\n
israelitas, Judith les anima a aprovechar su ventaja mediante<\/p>\n
un r\u00e1pido ataque por sorpresa. Ellos son victoriosos. Desde el principio hasta<\/p>\n
el final, Judith es una hero\u00edna autosuficiente\u00bb.<\/p>\n
\u00abJudith dirigi\u00f3 a la comunidad con un himno feminista escrito<\/p>\n
especialmente para el ocasi\u00f3n.<\/p>\n
'El Se\u00f1or Todopoderoso los ha frustrado por la mano de una mujer<\/p>\n
No fue un joven que derrib\u00f3 a su campe\u00f3n;<\/p>\n
ning\u00fan tit\u00e1n lo derrib\u00f3,<\/p>\n
ning\u00fan gigante alto se abalanz\u00f3 sobre \u00e9l;<\/p>\n
pero Judith, la hija de Merari,<\/p>\n
lo desarm\u00f3 con su belleza.<\/p>\n
Esta mujer asesina ha sufrido las mismas cr\u00edticas que<\/p>\n
Jael. La historia del arte la ha retratado como una femme fatale<\/p>\n
que us\u00f3 el sexo para seducir al pobre Holofernes a una muerte violenta por<\/p>\n
su traici\u00f3n. Se la representa como una asesina de hombres de coraz\u00f3n fr\u00edo. Ella<\/p>\n
no es m\u00e1s que una prostituta despiadada. Los cr\u00edticos<\/p>\n
no soportan enfrentarse a la verdad de que una mujer puede, solo porque<\/p>\n
es mujer, ser utilizada por Dios para hacer lo que un hombre no puede hacer. Es<\/p>\n
cierto que su sexualidad y belleza pueden atraer a los hombres a hacer el mal,<\/p>\n
pero tambi\u00e9n pueden atraer al enemigo a un estado de descuido para que<\/p>\n
ellos puede ser derrotado Dios ha usado a las mujeres para este mismo<\/p>\n
prop\u00f3sito. Dios se deleita en usar a los d\u00e9biles para derrotar a los fuertes.<\/p>\n
Cuando las mujeres son su mejor herramienta, eso es lo que usa.<\/p>\n
Los hombres que mataron estas mujeres eran asesinos a sangre fr\u00eda que<\/p <\/p>\n
No ten\u00eda compasi\u00f3n por las personas. Violaron todas las reglas de la<\/p>\n
humanidad, y cualquiera que pudiera librarlos del planeta<\/p>\n
ser\u00eda honrado con c\u00e1nticos de alabanza. Te das cuenta de que ambas<\/p>\n
estas mujeres fueron por la cabeza. No se arriesgaban<\/p>\n
a que su v\u00edctima se recuperara. La Enciclopedia Judica<\/p>\n
intenta justificar m\u00e1s a Jael en su enga\u00f1o al<\/p>\n
afirmar que S\u00edsara tuvo sexo con ella 7 veces, por lo que era una mujer<\/p>\n
abusada obtener venganza y justicia. No hay nada<\/p>\n
en el texto que respalde esto, pero ilustra mi punto.<\/p>\n
Cuando se trata de una persona malvada que mata y<\/p>\n
abusa otros, llega un punto en que se justifica el homicidio<\/p>\n
. Las mujeres coreanas y filipinas que matan por el<\/p>\n
prop\u00f3sito de la libertad son vistas de manera positiva, y cualquiera de nosotros<\/p>\n
las ver\u00eda de esa manera si nos salvaran el cuello<\/p>\n
sus valientes actos de asesinato. Estas historias de heroicas<\/p>\n
mujeres asesinas son bien conocidas en Filipinas y en<\/p>\n
Asia, pero casi nunca se predican en las naciones occidentales.<\/p>\n
Tenemos no se necesitan mujeres para ser libertadoras y por eso despreciamos<\/p>\n
el concepto mismo.<\/p>\n
En el mundo oriental, Jael recibe m\u00e1s honor que D\u00e9bora,<\/p>\n
y D\u00e9bora le da m\u00e1s cr\u00e9dito que ella misma en<\/p>\n
su canci\u00f3n. La canci\u00f3n de D\u00e9bora es probablemente la raz\u00f3n principal<\/p>\n
por la que debemos tener una visi\u00f3n positiva de Jael. Fue espantoso, como<\/p>\n
fue la decapitaci\u00f3n de Judit, pero eran<\/p>\n
agentes del juicio de Dios y son alabados en Israel y<\/p <\/p>\n
celebr\u00f3. Va en contra de la revelaci\u00f3n de Dios decir<\/p>\n
Estas palabras de alabanza no son la palabra de Dios. Si podemos escoger y<\/p>\n
elegir qu\u00e9 partes de la Biblia son verdaderamente la Palabra de Dios y<\/p>\n
cu\u00e1les decimos que son solo la carne hablando, entonces tenemos<\/p <\/p>\n
Volvi\u00f3 al d\u00eda de los Jueces donde cada uno hizo lo que le parec\u00eda<\/p>\n
bueno. Debemos aceptar el c\u00e1ntico de D\u00e9bora como<\/p>\n
aut\u00e9ntica Palabra de Dios. Ella era la portavoz de Dios del<\/p>\n
d\u00eda. Ella predijo que una mujer matar\u00eda a S\u00edsara, y cuando<\/p>\n
sucedi\u00f3 ella alab\u00f3 a Dios ya la mujer que us\u00f3 para cumplir<\/p>\n
la profec\u00eda. Se necesita mucha audacia para afirmar que<\/p>\n
estas dos mujeres que dominan este cap\u00edtulo no agradan<\/p>\n
a Dios en todo lo que se registra aqu\u00ed. Leer en nuestra propia<\/p>\n
opini\u00f3n no es exponer la Palabra. Exponer es<\/p>\n
explicar lo que dice y no explicarlo y rechazar<\/p>\n
lo que dice.<\/p>\n
L\u00e9alo de nuevo en 5:24. "La m\u00e1s bendita de las mujeres sea Jael,<\/p>\n
esposa de Heber el quenita, la m\u00e1s bendita de las<\/p>\n
mujeres que moran en tiendas." No lo leo diciendo maldita sea Jael por no ajustarse a mis ideas de lo que es justo que las mujeres hagan en tiempos de guerra. No lo leo diciendo cu\u00e1n terrible es que se honre tal acto de traici\u00f3n. No lo leo<\/p>\n
dando a entender que Jael deber\u00eda ir a la c\u00e1rcel por su brutal<\/p>\n
asesinato. Lo le\u00ed claramente diciendo "La m\u00e1s bendita de las mujeres<\/p>\n
sea Jael". He escrito mi propio poema para honrar a esta mujer tan<\/p>\n
honrada por la Palabra de Dios.<\/p>\n
Pocas veces se escucha un cuento<\/p>\n
Como el de las mujeres cuyo nombre era Jael.<\/p>\n
Fue por la fe que ella prevaleci\u00f3<\/p>\n
Sobre S\u00edsara, un var\u00f3n poderoso.<\/p>\n
Salve a Jael,<\/p>\n
Qui\u00e9n con martillo y clavo,<\/p>\n
Atraves\u00f3 a este malvado macho.<\/p>\n
Era hembra y fr\u00e1gil,<\/p>\n
Pero no se acobard\u00f3, ni se sent\u00f3 y lamento,<\/p>\n
Y dej\u00f3 que la oportunidad se agotara.<\/p>\n
Su verdadera intenci\u00f3n la vel\u00f3 sabiamente,<\/p>\n
Y no mostr\u00f3 miedo con el rostro p\u00e1lido.<\/p <\/p>\n
Fue una victoria de gran escala<\/p>\n
Cuando este hombre malvado ella descarril\u00f3<\/p>\n
Y redujo su opresi\u00f3n para siempre.<\/p>\n
Ella gan\u00f3 el d\u00eda y no fall\u00f3<\/p>\n
Cuando resolvi\u00f3 cada detalle,<\/p>\n
Y venci\u00f3 al enemigo con martillo y clavo.<\/p>\n
Ten\u00eda a S\u00edsara clavado desde el principio. Era un hombre que abusaba de las mujeres y las usaba como cosas. Lo sabemos por<\/p>\n
el testimonio de su propia madre. Ella se pregunta por qu\u00e9 no regresa<\/p>\n
de la batalla y especula que se retrasa<\/p>\n
por el gran bot\u00edn y las mujeres que se est\u00e1n llevando, ya que<\/p>\n
declarado en 5:30. Era un hombre que tomaba a las mujeres como bot\u00edn de guerra<\/p>\n
y las convert\u00eda en esclavas sexuales. Jael conoc\u00eda los caminos de un l\u00edder tan pagano y no estaba dispuesta a dejar escapar la oportunidad<\/p>\n
de sus manos para dejarlo vivir y abusar de m\u00e1s mujeres. Ella<\/p>\n
puede haber conocido a algunos de sus cautivos de batallas anteriores,<\/p>\n
y se vio a s\u00ed misma como una liberadora de la mujer por este<\/p>\n
asesinato. No hay forma de saber todo lo que la motiv\u00f3<\/p>\n
a hacer este acto, porque eso est\u00e1 tan oculto como su odio hacia \u00e9l<\/p>\n
cuando lo trataba como a un invitado favorito. Ese secretismo y<\/p>\n
el enga\u00f1o son armas v\u00e1lidas de guerra.<\/p>\n
Quienes la critican manifiestan su sexismo, ya que<\/p>\n
no critican a los hombres que utilizan estas mismas armas para ser<\/p>\n
asesinos exitosos. Uno de los otros jueces hizo lo mismo<\/p>\n
y ver\u00e1s que es honrado por su inteligencia.<\/p>\n
Su historia est\u00e1 en el cap\u00edtulo 5:12-30. Minti\u00f3 y enga\u00f1\u00f3 al rey de Moab que era Egl\u00f3n. Luego, cuando lo ten\u00eda solo con<\/p>\n
el pretexto de querer contarle un secreto, le clav\u00f3 un<\/p>\n
cuchillo escondido en el est\u00f3mago hasta que sali\u00f3 por el otro lado.<\/p>\n
Este enemigo fue llevado a su muerte por enga\u00f1o inteligente, y<\/p>\n
\u00e9l es un h\u00e9roe en Israel. Jael hace lo mismo y los hombres quieren<\/p>\n
decir que no fue una hero\u00edna por hacerlo bajo las condiciones de<\/p>\n
tanto enga\u00f1o. Tales cr\u00edticos no saben nada de las reglas de la guerra.<\/p>\n
Esperan que ella haya encontrado una forma m\u00e1s agradable de haber<\/p>\n
despachado a este maldito tirano. El hecho es que ella solo tuvo esta<\/p>\n
oportunidad de matarlo y librar al mundo del hombre m\u00e1s cruel.<\/p>\n
Ella la tom\u00f3 y el pueblo de Dios la consider\u00f3 una hero\u00edna . Y as\u00ed<\/p>\n
todos los que aceptan la Palabra de Dios, que le da honor.<\/p>\n
Ha habido mujeres de otras culturas que hicieron lo que<\/p>\n
era parecido a Jael, y son honrados por su coraje.<\/p>\n
Por ejemplo,<\/p>\n
Tomyris, reina de los masagetas<\/p>\n
(siglo VI a. C.)<\/p>\n
Gobernante de los masagetas, un pueblo tribal que viv\u00eda al este de las<\/p>\n
tierras de Persia, Tomyris es m\u00e1s famosa por derrotar a<\/p>\n
Ciro el Grande, el poderoso rey de Persia. . Cuando el hijo de Tomyris fue capturado por Ciro y se suicid\u00f3, la reina le prometi\u00f3 a Ciro \u00abm\u00e1s sangre de la que pod\u00eda beber\u00bb. Despu\u00e9s de que sus tropas destruyeron a los persas en la batalla, le cort\u00f3 la cabeza a su enemigo y la meti\u00f3 en una bolsa llena de sangre, as\u00ed<\/p>\n
cumpliendo su voto.<\/p>\n
El papel de la mujer en la guerra ha sido variado y, por lo tanto, no<\/p>\n
todo su papel est\u00e1 en matar al enemigo, pero mucho<\/p>\n
ha estado en el papel de esp\u00eda y enga\u00f1ador para ayudar a los hombres<\/p>\n
derrotar al enemigo. Algunos han sido muy inteligentes al salvar a sus seres queridos que, de lo contrario, habr\u00edan muerto. La providencia de Dios obr\u00f3 a trav\u00e9s de Mical, la primera esposa de David, para<\/p>\n
salvar su vida. Debemos tener en cuenta que \u00e9l fue un jugador importante en el plan de Dios, y que era esencial para \u00e9l vivir<\/p>\n
y reinar y ser el linaje para el Mes\u00edas. Se salv\u00f3<\/p>\n
de ser esto gracias a los actos inteligentes de una mujer que lo amaba. La<\/p>\n
toda la historia se encuentra en I Sam. 19:11-17.<\/p>\n
En \u00c9xodo 1:17-21, las parteras hebreas fueron capaces de burlar<\/p>\n
al fara\u00f3n y salvar la vida de los beb\u00e9s varones jud\u00edos.<\/p>\n
Josu\u00e9 2:1-16 describe c\u00f3mo Rahab, una prostituta, escondi\u00f3 a dos<\/p>\n
esp\u00edas israelitas y les salv\u00f3 la vida desviando a los<\/p>\n
soldados.<\/p>\n
Algunos ejemplos no b\u00edblicos de mujeres guerreras nos muestran<\/p>\n
que ha habido muchas mujeres en la historia que han sido<\/p>\n
honradas por su habilidad para derrotar a un enemigo.<\/p>\n
Amanirenas, reina de Kush<\/p>\n
(finales del siglo I, a. C.)<\/p>\n
Al igual que Zenobia, esta reina de Kush aprovech\u00f3 los disturbios<\/p>\n
que distra\u00edan a Roman tropas de su reino, el reino de<\/p>\n
Meroe. El emperador Augusto hab\u00eda intentado recientemente cobrar impuestos<\/p>\n
a las kushitas y las amanirenas, una de una larga l\u00ednea de gobernantes<\/p>\n
mujeres kushitas, se ofendieron. Con su hijo Akinidad,<\/p>\n
atac\u00f3 un fuerte romano en Asu\u00e1n, dej\u00f3 a los pocos sobrevivientes un<\/p>\n
mensaje de advertencia sobre impuestos injustificados y regres\u00f3 a<\/p>\n
Meroe con la cabeza de bronce de una estatua de Augusto. Este lo enterraron bajo el umbral de Amanirenas' palacio. Cuando<\/p>\n
Augusto mont\u00f3 la esperada represalia, bajo el mando del general<\/p>\n
Petronio, los romanos tuvieron \u00e9xito al principio, pero<\/p>\n
La misma Amanirenas tom\u00f3 el campo contra ellos y oblig\u00f3 a <\/p>\n
Ll\u00e9valos a la mesa de negociaci\u00f3n. Envi\u00f3 a sus embajadores a la<\/p>\n
isla de Samos, donde negociaron la devoluci\u00f3n de todas<\/p>\n
las tierras conquistadas y la condonaci\u00f3n del controvertido impuesto.<\/p>\n
Amanirenas' ; Se cree que el t\u00edtulo, Kandake, es el origen del<\/p>\n
nombre de mujer com\u00fan Candace.<\/p>\n
Matilda, condesa de Toscana<\/p>\n
(c. 1046-1115)<\/p>\n
Despu\u00e9s de que todos sus hermanos murieran o murieran en batalla, Matilda<\/p>\n
sucedi\u00f3 a su padre, Bonifacio II, como gobernante de un territorio<\/p>\n
mucho m\u00e1s grande que la actual provincia italiana de Toscana.<\/p>\n
Supuestamente, era una chica atl\u00e9tica, que estudi\u00f3 armas<\/p>\n
y estrategia con un soldado llamado Arduino della Paluda,<\/p>\n
aprender a manejar la lanza, la pica y el hacha de batalla. Tambi\u00e9n era <\/p>\n
ling\u00fcista y alfabetizada en una \u00e9poca en que muchos nobles no lo eran.<\/p>\n
Este fue un per\u00edodo de conflictos pr\u00e1cticamente continuos entre el<\/p>\n
Sacro Imperio Imperio y el Papa. En estos, se puso del lado<\/p>\n
sin desviarse del Papado, e incluso dirigi\u00f3 sus propios ej\u00e9rcitos<\/p>\n
a la batalla para proteger a los diversos papas (sobre todo a Gregorio el Grande)<\/p>\n
de la divisi\u00f3n y la deposici\u00f3n. Su firmeza<\/p>\n
y su habilidad t\u00e1ctica dej\u00f3 una huella duradera en los<\/p>\n
cronistas.<\/p>\n
Estos y muchos m\u00e1s ejemplos dejan claro que la mujer<\/p>\n
puede ser cualquier cosa que los hombres puedan ser en t\u00e9rminos de acciones heroicas de<\/p>\n
valor en la guerra. Jael fue una de las mujeres que Dios honr\u00f3<\/p>\n
al dar cuenta de su asesinato en Su Palabra. Podr\u00eda<\/p>\n
haberse quedado fuera y \u00bfqui\u00e9n ser\u00eda peor? Pero lo hizo<\/p>\n
grabar para que pudi\u00e9ramos ver que las mujeres pueden ser sus agentes elegidos<\/p>\n
para tareas terribles y maravillosas. Incluso pueden<\/p>\n
ser asesinos piadosos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los asesinos nunca son h\u00e9roes en la historia de los estadounidenses, porque siempre son aquellos que buscan matar a nuestros presidentes a quienes admiramos. Este no es siempre el caso en otras naciones. Los jud\u00edos, por ejemplo, tienen algunos asesinos que son h\u00e9roes en su historia. Dos de ellos son Hakim y Bet Zuri. Fueron … Continuar leyendo \u00abJael The Assassin\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12731","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12731\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}