Un entrenador abatido entr\u00f3 en una cabina telef\u00f3nica despu\u00e9s de perder en el<\/p>\n
torneo de baloncesto de la escuela secundaria. Cuando descubri\u00f3 que no ten\u00eda ni un centavo, llam\u00f3 a un estudiante que pasaba: "\u00a1Oye! Pr\u00e9stame un centavo para que<\/p>\n
puedo llamar a un amigo." El estudiante meti\u00f3 la mano en su bolsillo y sac\u00f3<\/p>\n
dos monedas de diez centavos. Se los entreg\u00f3 al entrenador y dijo: \u00abAqu\u00ed hay dos monedas de diez centavos<\/p>\n
autocar, llame a todos sus amigos\u00bb. Es dif\u00edcil ser un perdedor y aun as\u00ed ganar<\/p>\n
amigos e influir en las personas. La naturaleza humana se resiente de la derrota. Sin embargo,<\/p>\n
la derrota es necesaria para poner a prueba la fuerza de car\u00e1cter de una persona. La mayor\u00eda<\/p>\n
Todo el mundo puede ganar con gracia, pero se necesita algo extra para<\/p>\n
ser elegante en la derrota. Es una de las paradojas de la vida que algunos valores<\/p>\n
positivos solo pueden desarrollarse en circunstancias negativas. El poeta<\/p>\n
da un ejemplo.<\/p>\n
Buena deportividad saludamos, cantamos,<\/p>\n
Siempre es agradable cuando lo ves.<\/p <\/p>\n
Solo hay una cosa infeliz;<\/p>\n
Tienes que perder para demostrar que lo tienes.<\/p>\n
Richard Armor<\/p>\n
Lo que es cierto para el deporte, es cierto para el juego de la vida en general.<\/p>\n
Solo quien sabe responder adecuadamente a la derrota, la ira,<\/p>\n
el insulto y la persecuci\u00f3n, puede ser verdaderamente feliz y buen deportista en<\/p>\n
el juego de la vida. La tendencia natural es enfrentar cada desaf\u00edo al<\/p>\n
ego con agresi\u00f3n. Cualquier insulto al Yo en el trono debe ser respondido<\/p>\n
con represalias vengativas.<\/p>\n
Esta actitud fue construida en un momento justo en el marco de<\/p>\n
la sociedad. El c\u00f3digo de honor requer\u00eda que los hombres se batieran en duelo hasta la muerte de uno<\/p>\n
de ellos por un insulto. El hombre que pod\u00eda vengarse a s\u00ed mismo<\/p>\n
eliminando a cualquiera que se atreviera a ofenderlo era un h\u00e9roe. Aunque<\/p>\n
este tr\u00e1gico c\u00f3digo ha sido proscrito durante mucho tiempo, la actitud que represent\u00f3<\/p>\n
todav\u00eda reina en el coraz\u00f3n de los hombres.<\/p>\n
Tanto es as\u00ed que las palabras de Jes\u00fas , "Bienaventurados los mansos" son<\/p>\n
ellos mismos una ofensa a los hombres. Es un insulto a su dignidad, y<\/p>\n
contrario a lo que sienten que son los hechos de la vida. Es el agresor quien<\/p>\n
obtiene lo que busca. Los mansos son aplastados y pisoteados por los pies de los fuertes, y en lugar de heredar la tierra, son<\/p>\n
afortunados si pueden conservar lo poco que tienen. La \u00fanica<\/p>\n
felicidad que se puede sacar de esta bienaventuranza, dicen los cr\u00edticos, es la<\/p>\n
felicidad de una buena carcajada. Kim Hubbard lo considera una broma y<\/p>\n
escribe: \u00abSer\u00e1 divertido verlo y ver cu\u00e1nto tiempo pueden los mansos<\/p>\n
mantener la tierra despu\u00e9s de heredarla\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
La mansedumbre ha llegado a estar tan estrechamente asociada con la debilidad que<\/p>\n
pierde todo atractivo. Incluso los ni\u00f1os no quieren saber nada de eso. Un ni\u00f1o<\/p>\n
le dijo a su madre: "No me llames tu corderito, ll\u00e1mame tu<\/p>\n
peque\u00f1o tigre". El poder es lo que atrae, y las palabras que hablan de fuerza.<\/p>\n
La mansedumbre puede ser una buena palabra para la hembra de la especie, pero est\u00e1<\/p>\n
tan fuera de lugar en el campo masculino como encaje Arist\u00f3teles ten\u00eda miedo de<\/p>\n
la mansedumbre, aunque la consideraba algo bueno. Escribi\u00f3: \u00abEl hombre manso no es apto para vengarse, sino para perdonar\u00bb. \u00c9l<\/p>\n
tem\u00eda lo mismo que Jes\u00fas sostiene como la clave de la felicidad,<\/p>\n
que es la capacidad de perdonar a quien te ha insultado o herido.<\/p>\n
Esta bienaventuranza nos pone en conflicto con los sistemas de valores del<\/p>\n
mundo y el orgullo pecaminoso de nuestra propia naturaleza. Solo si somos pobres en<\/p>\n
esp\u00edritu, y reconocemos nuestra propia deficiencia y dependencia de Dios,<\/p>\n
y solo si lamentamos nuestro pecado y nos sometemos a Dios,<\/p>\n
Podemos encontrar la felicidad que viene a trav\u00e9s de la mansedumbre.<\/p>\n
Jes\u00fas es siempre nuestro mayor ejemplo de cada virtud, y cuando<\/p>\n
vemos qu\u00e9 es la mansedumbre en \u00c9l, descubrimos no es debilidad, sino<\/p>\n
poder y fuerza. Jes\u00fas era el poderoso manso, y Su mansedumbre de<\/p>\n
ser el Cordero de Dios no era incompatible con Su poder\u00edo de<\/p>\n
ser el Le\u00f3n de la Tribu de Jud\u00e1. Su bajeza de ser el Lirio<\/p>\n
de los Valles no es incompatible con Su altivez de ser el Resplandeciente<\/p>\n
Estrella de la Ma\u00f1ana. La mansedumbre, bien entendida, no s\u00f3lo es<\/p>\n
compatible con la fortaleza, es el camino a la fortaleza, y, como dice Jes\u00fas,<\/p>\n
es el medio por el cual los cristianos lograr\u00e1n lo que todos el poder<\/p>\n
de la agresi\u00f3n ha fallado, y ellos heredar\u00e1n la tierra. Nosotros<\/p>\n
Queremos ver tres actitudes que caracterizan a los mansos.<\/p>\n
I. LA ACTITUD DE RAZONABLE.<\/p>\n
La mansedumbre es un asunto de la mente. Matthew Henry, el conocido comentarista b\u00edblico<\/p>\n
escribe: \u00abEl oficio de la mansedumbre es mantener la raz\u00f3n<\/p>\n
en el trono del alma como debe ser; para preservar el<\/p>\n
entendimiento claro y sin nubes, el juicio inmaculado e<\/p>\n
imparcial en medio de la mayor provocaci\u00f3n.\u201d Lo contrario de<\/p>\n
ser manso es ser v\u00edctima de la pasi\u00f3n. Alejandra la Grande, en un ataque de ira y borracho, arroj\u00f3 una lanza a uno de sus mejores amigos y lo mat\u00f3. Cuando estaba en la escuela secundaria haciendo visitas a la c\u00e1rcel los domingos, conoc\u00ed a un indio que se hab\u00eda enojado con su amigo. Fue y consigui\u00f3 una escopeta recortada y vol\u00f3 a su amigo por la mitad. Estaba borracho, al igual que<\/p>\n
su amigo. Estas son ilustraciones del poder de los que no son mansos y<\/p>\n
aquellos que est\u00e1n gobernados por una pasi\u00f3n irrazonable.<\/p>\n
A pesar de lo tr\u00e1gicos que pueden ser la pasi\u00f3n y la fuerza bruta, el mundo a\u00fan se mantiene<\/p>\n
que esta es la forma de salir victorioso en la vida de perro come perro. La Saga<\/p>\n
Of King Olaf de Longfellow nos da la filosof\u00eda del mundo. La fuerza gobierna<\/p>\n
todav\u00eda el mundo, Lo gobern\u00f3, lo gobernar\u00e1;<\/p>\n
La mansedumbre es debilidad, La fuerza es triunfante.<\/p>\n
Sobre toda la tierra, A\u00fan es es el d\u00eda de Thor.<\/p>\n
Jes\u00fas dice que esto es un enga\u00f1o ciego e irrazonable, y que la mansedumbre es<\/p>\n
el verdadero poder que vencer\u00e1. Aquellos que permiten que la emoci\u00f3n y la fuerza irrazonable determinen su respuesta a los golpes de la vida, hacen estallar<\/p>\n
y destruyen la felicidad de los dem\u00e1s as\u00ed como la propia. Jes\u00fas rechaza<\/p>\n
tal tonter\u00eda, y dice en Mat. 11:29, "Llevad mi yugo sobre vosotros y<\/p>\n
aprended de m\u00ed; porque soy manso y humilde de coraz\u00f3n. Paul fue lo suficientemente sabio<\/p>\n
para seguir este consejo, y escribe, enII. cor. 10:1, "Yo mismo Pablo<\/p>\n
Os ruego, por la mansedumbre y ternura de Cristo".<\/p>\n
La mansedumbre es esa actitud de Dios cuando dijo: "Venid Ahora, <\/p>\n
razonemos juntos." A lo largo de toda la Biblia se hace un llamamiento a ser mansos y<\/p>\n
amables, porque esta es la \u00fanica forma razonable de afrontar la vida. Jes\u00fas, en<\/p>\n
mansedumbre, enfrent\u00f3 burlas, empujones, azotes, escupitajos y toda<\/p>\n
indignidad que los hombres pudieran infligir sobre \u00c9l. Incluso hasta la crucifixi\u00f3n. El<\/p>\n
fue como cordero al matadero, y no abri\u00f3 su boca. Esto<\/p>\n
no era debilidad, sino una fuerza incomparable. Jes\u00fas ten\u00eda el poder de tomar represalias por la injusticia de todo esto con una ira justa, pero en lugar de eso, or\u00f3: \u00abPadre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u00bb. " Jes\u00fas<\/p>\n
no solo mantuvo la calma cuando fue provocado hasta un punto que har\u00eda hervir a la mayor\u00eda de los hombres y rebosar de ira, sino que respondi\u00f3 con amor.<\/p>\n
Razonamiento lleva a la moderaci\u00f3n, de modo que la energ\u00eda y el temperamento de un hombre quedan bajo el control de un prop\u00f3sito. La mansedumbre,<\/p>\n
por lo tanto, conduce a la fortaleza, porque mantiene la energ\u00eda en el camino correcto<\/p>\n
donde cumple las metas. Jenofonte us\u00f3 la misma palabra griega que tenemos<\/p>\n
aqu\u00ed para la mansedumbre para describir caballos domados hasta las riendas. Fueron<\/p>\n
mansos al ser domesticados, y esto no fue para hacerlos d\u00e9biles, sino<\/p>\n
para que su fuerza fuera \u00fatil. El caballo salvaje consume poder en<\/p>\n
in\u00fatiles demostraciones de salvajismo. El caballo manso es igual de fuerte, pero su<\/p>\n
energ\u00eda se canaliza hacia la utilidad creativa. El hombre manso<\/p>\n
no es d\u00e9bil, sino el hombre que usa su fuerza para lograr un<\/p>\n
prop\u00f3sito razonable.<\/p>\n
El hombre razonable, o el hombre manso, no devuelve el golpe y<\/p>\n
lucha, y anda defendiendo su ego, porque no es tonto, y<\/p>\n
tiene mejores cosas que hacer con su energ\u00eda.<\/p>\n
Pablo dice que no seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien. Esta<\/p>\n
es la respuesta razonable del hombre manso. Esto requiere mucho m\u00e1s<\/p>\n
poder que dejar que tu naturaleza responda a su deseo natural<\/p>\n
de venganza cuando es insultada o herida. Hugh Martin dijo:<\/p>\n
"La debilidad es ceder a nuestra naturaleza; la mansedumbre es dominio sobre ella.\u201d<\/p>\n
Los que dominan su naturaleza, y la dominan con la raz\u00f3n, son los<\/p>\n
poderosos mansos. prov. 16:32 lo confirma. "El que tarda en airarse es<\/p>\n
mejor que el fuerte, y el que se ense\u00f1orea de su esp\u00edritu que el que toma<\/p>\n
una ciudad."<\/p>\n
Lo razonable de la mansedumbre se demuestra de muchas maneras. Es un<\/p>\n
gran preservador de la vida. La mansedumbre de Cristo nos perdon\u00f3 a todos, y<\/p>\n
la mansedumbre de los sabios a trav\u00e9s de los siglos ha impedido mucho<\/p>\n
derramamiento de sangre. El Sr. Walter Raleigh fue insultado una vez por un joven malhumorado que lo ret\u00f3 a duelo. Raleigh se neg\u00f3 a tomarlo<\/p>\n
en serio. Los amigos de ambos hombres estaban mirando, y el joven escupi\u00f3 sobre su ropa y dijo: \u00abAhora, \u00bflo har\u00e1s?\u00bb Sir Walter sac\u00f3<\/p>\n
su pa\u00f1uelo y dijo: \u00abJoven, si pudiera limpiar tan f\u00e1cilmente<\/p>\n
su sangre de mi conciencia como puedo borrar este insulto de mi persona,<\/p>\n
p><\/p>\n
Desenvainar\u00eda mi espada en este instante…" Eso no era debilidad, porque<\/p>\n
la debilidad lo habr\u00eda atravesado. Esa fue la fuerza de<\/p>\n
la mansedumbre; la fuerza de la raz\u00f3n y la moderaci\u00f3n sobre las pasiones.<\/p>\n
T\u00fa y yo nunca salvaremos la vida de nadie absteni\u00e9ndonos de un duelo por<\/p>\n
el poder de la mansedumbre, pero el principio es igual de relevante para nosotros, porque<\/p>\n
los estudios indican que la mansedumbre es un salvavidas eficaz en nuestra<\/p>\n
sociedad automovil\u00edstica. El Dr. Tillmon y el Dr. Hobbs de Canad\u00e1, en un an\u00e1lisis<\/p>\n
de accidentes de carretera, han demostrado que los conductores orgullosos y<\/p>\n
agresivos son los asesinos. Las personas con alto \u00edndice de accidentes tienen una cosa en com\u00fan, la falta de una mansedumbre moderadora razonable. Ellos<\/p>\n
no se consideran a nadie m\u00e1s que a s\u00ed mismos, y exigen sus derechos a cualquier<\/p>\n
costo. No pueden aceptar un insulto, como pasar, sin luchar.<\/p>\n
Exigen vengarse y permiten que sus pasiones dominen.<\/p>\n
Si estudias otras \u00e1reas de la vida, encontrar\u00e1s que la falta de mansedumbre<\/p>\n
es la causa de tanto caos. Esto tambi\u00e9n es cierto en el matrimonio. Alguien<\/p>\n
escribi\u00f3:<\/p>\n
Hab\u00eda un "guiso de ternera" matrimonio,<\/p>\n
Y su caso era algo crudo.<\/p>\n
La mujer siempre rega\u00f1\u00f3,<\/p>\n
Y el marido, siempre estofado.<\/p>\n
Tales matrimonios son el resultado de personas egoc\u00e9ntricas que son demasiado orgullosas<\/p>\n
para compartir la culpa, admitir errores y controlar su temperamento. Son ciegos<\/p>\n
y d\u00e9biles porque no son mansos. Esto es cierto para muchas \u00e1reas de<\/p>\n
la vida donde la falta de mansedumbre conduce a problemas e infelicidad.<\/p>\n
Bienaventurados y felices los mansos por su actitud de sensatez<\/p>\n
y la moderaci\u00f3n les ser\u00e1 de gran utilidad por el tiempo y la eternidad.<\/p>\n
Otro aspecto de la mansedumbre es-<\/p>\n
II. LA ACTITUD DE RECEPTIVIDAD.<\/p>\n
Nuevamente, Jes\u00fas es el mayor ejemplo, porque fue el m\u00e1s receptivo<\/p>\n
de cualquier persona. Ninguno que venga a Jes\u00fas ser\u00e1 expulsado. Cristo<\/p>\n
recibe a los hombres pecadores, porque todos son bienvenidos a venir y recibir Su<\/p>\n
perd\u00f3n, Su amor y Su gu\u00eda. Jes\u00fas tambi\u00e9n fue receptivo a<\/p>\n
la verdad y la gu\u00eda de su Padre celestial. Jes\u00fas nunca se sinti\u00f3 tan<\/p>\n
adecuado y autosuficiente como para dejar de orar. Aunque<\/p>\n
perfecto, ten\u00eda hambre y sed de justicia, porque en su<\/p>\n
humanidad necesitaba la gracia constante para mantener esa perfecci\u00f3n.<\/p>\n
La mansedumbre precede al hambre y la sedientos, porque los mansos son<\/p>\n
receptivos, y s\u00f3lo los receptivos pueden ser saciados. Los orgullosos y los arrogantes no est\u00e1n abiertos a la nueva verdad. Han llegado, y se rechaza lo que no encaja con su filosof\u00eda. Ni la Biblia, ni el Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
Est\u00e1n autorizados a ofrecer nueva luz. Tales personas no son<\/p>\n
felices, porque deben vivir en un mundo creado por ellos mismos que no se expande. Ellos<\/p>\n
han reducido a Dios a un ser finito, y deben vivir con miedo para que ning\u00fan<\/p>\n
nuevo descubrimiento sacuda su fe. Cuando un cristiano llega a este punto, ya no est\u00e1<\/p>\n
abierto ni receptivo a m\u00e1s de la infinita verdad y sabidur\u00eda<\/p>\n
de Dios. Ha perdido la virtud de la mansedumbre y, por lo tanto, se privar\u00e1 de muchas de las bendiciones de Dios.<\/p>\n
E. Stanley Jones habla de la huelga de peri\u00f3dicos que se prolong\u00f3 durante un a\u00f1o y medio en la India. Un subordinado fue grosero con un oficial superior.<\/p>\n
Fue despedido y los dem\u00e1s empleados se declararon en huelga hasta que<\/p>\n
fue reincorporado. Despu\u00e9s de una larga huelga, un oficial de trabajo del gobierno cristiano sugiri\u00f3 que el hombre despedido se disculpe y pida perd\u00f3n, y que el oficial lo perdone y lo reincorpore. Esto<\/p>\n
se hizo y la huelga termin\u00f3. Por orgullo, tard\u00f3 un a\u00f1o<\/p>\n
y medio. Los mansos son los que resuelven tales problemas antes de que se ponga el sol. La mansedumbre es poder porque se niega a dejar que el orgullo pecador del hombre controle el espect\u00e1culo y complique la vida. La mansedumbre mantiene la vida<\/p>\n
simple porque no necesita todo tipo de mecanismos de defensa.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento franc\u00e9s, se usa una palabra muy interesante para<\/p>\n
esto bienaventuranza. Dicen: \u00abBienaventurados los elegantes\u00bb. Esa es una palabra<\/p>\n
que usa el mundo, y es una palabra atractiva, por lo que no necesitan<\/p>\n
defender esta virtud como nosotros hacemos con la palabra manso. Las personas elegantes<\/p>\n
son amantes de la diversi\u00f3n, corteses, de buenos modales y todo lo que un caballero<\/p>\n
debe ser. Bienaventurados los gallardos, por tanto, porque no est\u00e1n cargados de soberbias como respuesta a los insultos. Pasan por alto los desaires y<\/p>\n
los ataques personales con una indiferencia alegre. Son receptivos<\/p>\n
incluso a aprender de sus cr\u00edticos. No son dados a meter<\/p>\n
sus propios puntos de vista en la garganta de nadie, sino a escuchar, crecer y<\/p>\n
aprender a ser todo para todos los hombres para que puedan ganar. a Cristo.<\/p>\n
La vida es siempre fresca para ellos, porque como caballeros de Dios, siempre est\u00e1n<\/p>\n
expandiendo su conocimiento de Dios y del hombre. Esta receptividad de los<\/p>\n
mansos les lleva a presentar riquezas incomparables, m\u00e1s la<\/p>\n
herencia de la tierra.<\/p>\n
Los no mansos que no son receptivos , e inense\u00f1able perder<\/p>\n
todo. Hitler, como la mayor\u00eda de los grandes servidores del mal, fue lo suficientemente perspicaz<\/p>\n
para ver esta debilidad en los hombres. Escribi\u00f3 en su libro Mein<\/p>\n
Kampf, "La capacidad receptiva de las masas es muy limitada, su<\/p>\n
entendimiento es peque\u00f1o, su olvido grande–por indolencia y<\/p>\n
p><\/p>\n
estupidez trotan hacia su perdici\u00f3n." El mismo diablo podr\u00eda dar<\/p>\n
testigo de la maldici\u00f3n de los no mansos, porque son duros,<\/p>\n
cerrados y egoc\u00e9ntricos.<\/p>\n
Los mansos son suaves y flexibles, y enfrentan el desaf\u00edo de cambiar<\/p>\n
los tiempos, porque no son tan fr\u00e1giles que se rompen, sino que pueden ser<\/p>\n
moldeados por el Esp\u00edritu Santo para adaptarse a la necesidad. Son siempre abiertos y<\/p>\n
receptivos y gentiles, todo lo cual conduce a una gran fortaleza. Pero nota,<\/p>\n
ellos no conquistan la tierra con su poder. Jes\u00fas dice que ellos heredan<\/p>\n
la tierra. Una herencia no se gana, es un regalo. Los mansos<\/p>\n
nunca se apoderar\u00edan de la tierra, debe venir como un regalo. Hay muchas<\/p>\n
interpretaciones de esta promesa. Muchos se\u00f1alan que la historia respalda<\/p>\n
la verdad que leemos en la Biblia del Int\u00e9rprete. "Las criaturas gigantescas<\/p>\n
que una vez aterrorizaron al planeta se han ido. Se precipitaron hacia<\/p>\n
la destrucci\u00f3n, v\u00edctimas de su propia fuerza demasiado grande, pero las ovejas todav\u00eda<\/p>\n
pastan en las colinas\u00bb. Los agresores destruyen la tierra, no la heredan<\/p>\n
. Esto es cierto en el reino animal, y entre los hombres.<\/p>\n
Esta declaraci\u00f3n de Jes\u00fas es una cita directa de Sal. 37:11. Dice:<\/p>\n
Los mansos poseer\u00e1n la tierra, y se refiere a la tierra prometida.<\/p>\n
No cabe duda de que Jes\u00fas simplemente est\u00e1 ampliando el concepto de<\/p>\n
la tierra prometida para el nuevo Israel. La tierra prometida<\/p>\n
para los mansos en Cristo es el mundo entero. Buscamos una victoria sobre toda<\/p>\n
la tierra, porque este es el territorio donde rein\u00f3 Satan\u00e1s. Nuestra esperanza<\/p>\n
no es solo una cuesti\u00f3n de mansiones en el cielo, sino del para\u00edso en la tierra<\/p>\n
donde comenz\u00f3. El objetivo de los agresores a trav\u00e9s de los tiempos hab\u00eda sido<\/p>\n
conquistar y controlar la tierra. Nunca ser\u00e1 realizado por nadie<\/p>\n
excepto por los mansos. Los poderosos mansos reinar\u00e1n con Cristo. Por lo tanto,<\/p>\n
seamos fuertes en el Se\u00f1or, y desarrollemos actitudes mansas, afables,<\/p>\n
de sensatez, moderaci\u00f3n y receptividad.<\/p>\n
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