Una mujer que sal\u00eda de la iglesia le dijo al pastor: \u00abGracias por ese<\/p>\n
serm\u00f3n, fue de gran ayuda\u00bb. El pastor dijo: "Espero que no haya sido tan<\/p>\n
\u00fatil como la anterior". \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 qu\u00e9 quieres decir?\u00bb pregunt\u00f3 ella.<\/p>\n
"Bueno," \u00e9l dijo: \u00abEse \u00faltimo serm\u00f3n te dur\u00f3 tres meses\u00bb. Por otro lado, hubo un pastor que le dijo a una mujer lo contento que estaba de verla tan fiel presente cada domingo. "S\u00ed" ella dijo, "es tan<\/p>\n
un descanso despu\u00e9s de una semana dura para venir y sentarse y no pensar en<\/p>\n
nada.<\/p>\n
Estos dos Los casos son extremos, pero sin embargo son actitudes t\u00edpicas que matan la felicidad de muchos cristianos profesantes.<\/p>\n
La falta de apetito significa problemas en el cuerpo y una falta de deseo por<\/p>\n
p><\/p>\n
La comida espiritual es se\u00f1al de un alma enferma. Jes\u00fas dice que para ser<\/p>\n
felices debemos tener hambre y sed de justicia. No basta<\/p>\n
con mordisquearlo a tu conveniencia. Tener hambre y sed es una experiencia dolorosa<\/p>\n
que motiva mucho a la persona. Un anhelo de<\/p>\n
comida y agua hace que una persona se desespere y lleva a la<\/p>\n
acci\u00f3n revolucionaria. Nada le importa a la persona que est\u00e1 hambrienta o muriendo de sed, sino la satisfacci\u00f3n de ese deseo ardiente.<\/p>\n
David entr\u00f3 en la casa de Dios y comi\u00f3 el pan de la Presencia<\/p>\n
lo cual era ilegal, pero lo hizo porque \u00e9l y sus hombres ten\u00edan mucha<\/p>\n
hambre. La Biblia habla de dos madres en Samaria que, cuando la ciudad<\/p>\n
fue sitiada por Ben-adad, hicieron un pacto para comerse a sus propios beb\u00e9s. Esto<\/p>\n
ha sucedido muchas veces en la historia, e incluso aqu\u00ed en Estados Unidos. El grupo de Donner que se dirig\u00eda a California en los d\u00edas de la frontera qued\u00f3 varado en las monta\u00f1as nevadas. Aunque representaban lo mejor de<\/p>\n
la vida estadounidense, el hambre los llev\u00f3 a comer la carne de los<\/p>\n
muertos.<\/p>\n
La sed tambi\u00e9n lleva a los hombres a tomar medidas desesperadas. . Las personas que escucharon a Jes\u00fas sab\u00edan m\u00e1s sobre la sed real que nosotros. El sol caliente en el desierto hizo que el agua fuera m\u00e1s preciosa para ellos de lo que podemos darnos cuenta. Rider<\/p>\n
Haggard in King Solomon's Mines habla de tres hombres y su gu\u00eda<\/p>\n
que se est\u00e1n quedando sin agua. El gu\u00eda zul\u00fa dice: \u00abSi no podemos encontrar<\/p>\n
agua, todos estaremos muertos antes de que salga la luna ma\u00f1ana\u00bb. Uno de<\/p>\n
los hombres reflexionando sobre la tortura de la sed y la alucinaci\u00f3n que genera<\/p>\n
dijo: \u00abSi el cardenal hubiera estado all\u00ed, con su campana, su libro y su <\/p>\n
p><\/p>\n
vela, habr\u00eda batido y bebido su agua, s\u00ed, incluso si yo<\/p>\n
sab\u00eda que toda la maldici\u00f3n concentrada de la Iglesia Cat\u00f3lica deber\u00eda<\/p>\n
recaer sobre a m\u00ed por hacerlo…\u201d<\/p>\n
Los hombres se desesperan cuando tienen hambre y sed, y toda<\/p>\n
energ\u00eda de su ser se concentra en un objetivo: satisfacer su necesidad. <\/p>\n
Esto suena a miseria, y lo es, pero est\u00e1 en el \u00e1mbito espiritual<\/p>\n
Otro ejemplo de la parad\u00f3jica miseria que conduce a la felicidad.<\/p>\n
Sin hambre los hombres no ansiar\u00e1n lo que necesitan. Si el hijo pr\u00f3digo<\/p>\n
no hubiera terminado comiendo las c\u00e1scaras de los cerdos, nunca hubiera<\/p>\n
regresado con su padre. La miseria y el hambre lo motivaron a ir<\/p>\n
a casa, y al banquete espiritual del perd\u00f3n, as\u00ed como al<\/p>\n
banquete f\u00edsico de la comida.<\/p>\n
Felicidad a trav\u00e9s de el hambre es el siguiente paso l\u00f3gico en las bienaventuranzas<\/p>\n
de Cristo. Los tres primeros han sido a la baja. Debemos vaciarnos<\/p>\n
de nosotros mismos; dependientes de Dios y sumisos en humildad antes de que podamos ser llenos de la justicia de Dios. Aquellos que son pobres en esp\u00edritu,<\/p>\n
que lloran y son mansos est\u00e1n lo suficientemente desapegados de s\u00ed mismos, y ahora<\/p>\n
est\u00e1n listos para esta nueva direcci\u00f3n en la que debemos escalar.<\/p <\/p>\n
Vac\u00edos de justicia propia y listos para ser llenados con la<\/p>\n
justicia de Cristo. Hay tres actitudes que<\/p>\n
nos caracterizar\u00e1n si hemos llegado a este punto, y verdaderamente tener hambre y<\/p>\n
sed de justicia. Primero habr\u00e1:<\/p>\n
I. LA ACTITUD DE ADMIRACI\u00d3N.<\/p>\n
La admiraci\u00f3n es el apetito del alma. Sir John Suckling dijo: \u00abNo es la carne, sino el apetito lo que hace que comer sea una delicia\u00bb. Para ser<\/p>\n
felices con hambre y sed de justicia debemos tener<\/p>\n
apetito de justicia. Si no admiramos la justicia de<\/p>\n
Cristo, y los hombres de justicia de la historia no son nuestros h\u00e9roes,<\/p>\n
dif\u00edcilmente podremos ser cristianos felices. Un cristiano feliz que<\/p>\n
no admira la justicia es tan contradictorio como un gourmet al que<\/p>\n
repugna la comida, o un payaso al que no le gusta la risa.<\/p>\n
Si el cristiano todav\u00eda encuentra el pecado muy atractivo, no tendr\u00e1 hambre ni sed de justicia. El hombre que no se lamenta por el pecado, y<\/p>\n
anhela la vida santificada que Jes\u00fas puede dar, nunca podr\u00e1 encontrar la<\/p>\n
felicidad de esta bienaventuranza. Se ha aferrado a las bienaventuranzas negativas y, sin embargo, est\u00e1 lleno de autosatisfacci\u00f3n. Para tal persona, la<\/p>\n
justicia de Cristo es tan poco atractiva como una comida completa para alguien<\/p>\n
con gripe.<\/p>\n
Dr. William S. Sadler escribi\u00f3: \u00abDudo que la persona altamente satisfecha de s\u00ed misma y engre\u00edda sea capaz de admirar genuinamente a algo o a alguien\u00bb. Y no debemos pasar por alto que cuando ampliamos nuestra<\/p>\n
capacidad de admiraci\u00f3n aumentamos al mismo tiempo nuestra capacidad de<\/p>\n
gozo y felicidad.\u201d La admiraci\u00f3n es una admisi\u00f3n de que hay algo<\/p>\n
mejor que lo que tienes, y estimula el hambre. Lo que<\/p>\n
admiras lo deseas. Esto, por supuesto, puede conducir al bien o al mal, pero es<\/p>\n
necesario si queremos ir a alguna parte. Si admiras a las estrellas de cine,<\/p>\n
tendr\u00e1s hambre y sed de fama. Si admiras a los ricos,<\/p>\n
tendr\u00e1s hambre y sed de dinero. Si admiras la semejanza a Cristo,<\/p>\n
tendr\u00e1s hambre de justicia.<\/p>\n
Todo el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a se centra en el hombre interior como el<\/p>\n
reino de la verdadera felicidad. Cualquier cosa que admires en el hombre interior es<\/p>\n
en lo que te convertir\u00e1s. Si admiras a los soberbios y soberbios que se salen con la suya a la fuerza no ser\u00e1s pobre de esp\u00edritu ni manso. Si<\/p>\n
admiras al Casanova que enga\u00f1a a las mujeres dejar\u00e1s que tu lujuria sea<\/p>\n
el factor controlador en tu vida interior, pero si admiras al hombre que<\/p>\n
aprecia a su esposa y le es fiel mientras ambos vivan, entonces<\/p>\n
usted ser\u00e1 guiado por esa admiraci\u00f3n para ser usted mismo un hombre as\u00ed.<\/p>\n
Debemos ser conscientes de que siempre nos estamos convirtiendo en lo que admiramos.<\/p>\n
Nadie quiere ser m\u00e9dico a menos que admire a los m\u00e9dicos; nadie<\/p>\n
quiere ser pastor a menos que admire a los pastores, y nadie quiere<\/p>\n
ser un mejor cristiano a menos que admire a los que son mejores<\/p>\n
cristianos. Todo el mundo va en la direcci\u00f3n de su admiraci\u00f3n.<\/p>\n
Todo comienza en el interior donde se desarrolla el apetito. La<\/p>\n
historia de un pescador comienza con un ni\u00f1o admirando a su padre, o alg\u00fan<\/p>\n
otro hombre pescando, y \u00e9l tambi\u00e9n desea hacerlo. Desarrolla un<\/p>\n
gusto por ello y le encanta pescar, y aspira a volverse bueno<\/p>\n
en eso, y por lo tanto comienza a dedicar tiempo y dinero para adquirir todo lo que tiene<\/p>\n
p><\/p>\n
puede alcanzar este objetivo. Compra aparejos de todo tipo, equipo electr\u00f3nico para<\/p>\n
el barco que ha comprado, y est\u00e1 ansioso por desembarcar<\/p>\n
peces m\u00e1s grandes y mejores. Este es el patr\u00f3n normal de vida del feliz<\/p>\n
pescador. El mismo patr\u00f3n es lo que Jes\u00fas dice que es esencial en la<\/p>\n
vida espiritual.<\/p>\n
Cualquier cosa que gane tu admiraci\u00f3n gana tu apetito, y se convierte<\/p>\n
en el factor motivador en su vida. Jes\u00fas no quiere que sus seguidores<\/p>\n
se pierdan todas las bendiciones de admirar la m\u00fasica, el arte, los deportes y<\/p>\n
muchos otros valores, pero exige una prioridad en nuestra admiraci\u00f3n.<\/p>\n
"Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia y todas estas<\/p>\n
cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas". En otras palabras, cuanto mayor y<\/p>\n
m\u00e1s noble sea el objeto de nuestra admiraci\u00f3n, mayor ser\u00e1 nuestra felicidad.<\/p>\n
Lo \u00faltimo es una actitud de admiraci\u00f3n por la rectitud. La<\/p>\n
segunda actitud que es esencial es-<\/p>\n
II. LA ACTITUD DE LA ASPIRACI\u00d3N.<\/p>\n
La aspiraci\u00f3n es alcanzar lo que admiras. Richter dijo:<\/p>\n
"Hay un paso largo y fatigoso entre la admiraci\u00f3n y la<\/p>\n
imitaci\u00f3n". Muchas personas admiran a Jes\u00fas y la vida que vivi\u00f3 que<\/p>\n
no aspiran a ser como \u00c9l. Estar\u00eda bien para ellos si pudieran<\/p>\n
obtener alguna medida de justicia, pero no tienen hambre ni<\/p>\n
sed de ella. Estos nunca conocer\u00e1n la bienaventuranza de ser saciados.<\/p>\n
Solo aquellos cuya aspiraci\u00f3n sea como la del salmista ser\u00e1n: "Como<\/p>\n
Como el coraz\u00f3n anhela las corrientes de las aguas, as\u00ed anhelan mis alma tras<\/p>\n
T\u00ed, oh Dios. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo….\u201d Y<\/p>\n
en otro lugar clama: \u00abOh Dios, Dios m\u00edo eres t\u00fa, de madrugada te buscar\u00e9,<\/p>\n
mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela en un lugar seco y seco\u00bb. <\/p>\n
Tierra sedienta…" Y otra vez, \u00abMi alma anhela, s\u00ed, desfallece por los atrios del Se\u00f1or, mi coraz\u00f3n y mi carne claman por el Dios vivo\u00bb.<\/p>\n
He aqu\u00ed un hombre cuyo apetito y sed de Dios era insaciable.<\/p>\n
Quer\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s, y m\u00e1s a\u00fan. Este es el tipo de<\/p>\n
aspiraci\u00f3n que conducir\u00e1 a la plenitud y la felicidad. La paradoja es que<\/p>\n
tienes que estar siempre hambriento para llenarte. Debes estar siempre insatisfecho<\/p>\n
con lo que eres para encontrar satisfacci\u00f3n. El descontento perpetuo es el \u00fanico<\/p>\n
camino hacia la satisfacci\u00f3n. Debemos sentirnos como Tennyson cuando escribi\u00f3=<\/p>\n
Un Oh para que el hombre surja en m\u00ed,<\/p>\n
Que el hombre que soy deje de ser.<\/p>\n
Andre Kostelanetz, alguna vez el director de orquesta m\u00e1s escuchado del mundo<\/p>\n
con orquestas como la Filarm\u00f3nica de Nueva York, la Filadelfia<\/p>\n
Orquesta y la Sinf\u00f3nica de Boston, cuenta c\u00f3mo<\/p <\/p>\n
una inspiraci\u00f3n importante es para \u00e9l como m\u00fasico. \u00c9l escribe: \u00abCreo que es,<\/p>\n
una sensaci\u00f3n de descubrimiento, un gran apetito por algo nuevo…<\/p>\n
Alguien ha descrito todo el sentimiento como un descontento divino\u00bb. .\u201d<\/p>\n
Puedes ver c\u00f3mo todo lo que ha pasado antes en estas bienaventuranzas es la<\/p>\n
base para esta. Tienes que ser pobre en esp\u00edritu y manso para seguir<\/p>\n
admitiendo perpetuamente que todav\u00eda eres deficiente y est\u00e1s lejos de la meta<\/p>\n
de la justicia. La \u00fanica manera de seguir avanzando por el camino hacia<\/p>\n
la perfecci\u00f3n es ser siempre conscientes de nuestra imperfecci\u00f3n. Tendemos a sentir<\/p>\n
que nuestra dignidad exige que nos nivelemos y nos contentemos con<\/p>\n
donde hemos llegado. Si somos buenas personas respetables, eso deber\u00eda ser lo suficientemente bueno<\/p>\n
. No tenemos que irnos a los extremos. Pero Jes\u00fas dice que no puedes<\/p>\n
conocer lo mejor de Dios y experimentar la mayor felicidad a menos que<\/p>\n
aspires persistentemente a llegar hasta la cima. Lo lejos que lleguemos no es<\/p>\n
tan importante como lo lejos que deseemos llegar.<\/p>\n
Jes\u00fas no dice, bienaventurados y felices los justos,<\/p>\n
sino, bienaventurados los que tienen hambre y sed de ella. Muchos<\/p>\n
cristianos han muerto antes de llegar lejos, pero si aspiraron a<\/p>\n
ir hasta el final con Cristo, ser\u00e1n llenos. El ladr\u00f3n en la cruz<\/p>\n
Solo vivi\u00f3 unas horas, pero lleg\u00f3 a probar el cielo ese mismo d\u00eda<\/p>\n
porque ten\u00eda hambre de \u00e9l. Pablo dice que nunca lleg\u00f3 a su meta<\/p>\n
porque su meta era tan alta que no pod\u00eda alcanzarla en esta vida. Hasta<\/p>\n
hasta su muerte sigui\u00f3 adelante hacia la meta del supremo llamamiento<\/p>\n
de Dios en Cristo Jes\u00fas. Tuvo hambre y sed hasta el final.<\/p>\n
Esa es la verdadera felicidad, y muchos cristianos se la pierden porque<\/p>\n
est\u00e1n satisfechos demasiado pronto. La \u00fanica manera de ser como Jes\u00fas es querer ser como Jes\u00fas.<\/p>\n
No somos honestos con nosotros mismos, y lo suficientemente pobres en esp\u00edritu para<\/p>\n
admitir tenemos una necesidad desesperada de m\u00e1s de la justicia de Dios. Con<\/p>\n
la evidencia de desnutrici\u00f3n espiritual obvia, con orgullo fingimos que<\/p>\n
no necesitamos alimento para nuestras almas. Abraham Lincoln merece el t\u00edtulo de honesto<\/p>\n
Abe debido a su voluntad de admitir su deficiencia y necesidad de<\/p>\n
la gu\u00eda y la justicia de Dios. Un d\u00eda le dijo a un amigo: \u00abYo<\/p>\n
he estado leyendo las bienaventuranzas y al menos puedo reclamar una de las<\/p>\n
bendiciones all\u00ed reveladas\u00bb. Es la bendici\u00f3n pronunciada sobre los<\/p>\n
que tienen hambre y sed de justicia.\u201d Aquellos que han llegado<\/p>\n
y est\u00e1n satisfechos con su justicia nunca podr\u00e1n reclamar esta<\/p>\n
promesa. Sin embargo, si est\u00e1 descontento, insatisfecho y molesto<\/p>\n
con su comprensi\u00f3n pobre de la Palabra de Dios y su capacidad para vivirla y comunicarla<\/p>\n
, regoc\u00edjese, porque esto la honestidad con uno mismo lleva a la actitud<\/p>\n
de aspiraci\u00f3n a cosas mayores, y esta es la clave de la felicidad.<\/p>\n
Dean Stanley dice que en las tumbas cristianas en las Catacumbas de<\/p <\/p>\n
Roma el primer signo de la vida cristiana es representado por un ciervo que bebe con avidez el manantial de la vida. Esta debe ser la actitud perpetua de<\/p>\n
todo creyente. Cuando el venado sediento ya no se siente atra\u00eddo por la corriente refrescante, entonces podemos dejar de tener hambre y sed de justicia. Esto, por supuesto, significa una aspiraci\u00f3n sin fin.<\/p>\n
Como jadea el ciervo cansado por fuentes refrescantes,<\/p>\n
Que se hunde exhausto en la persecuci\u00f3n del verano,<\/p>\n
As\u00ed anhela mi alma por Ti, gran Rey de Reyes,<\/p>\n
Tanta sed de alcanzar Tu sagrada morada.<\/p>\n
As\u00ed como la admiraci\u00f3n debe conducir a la aspiraci\u00f3n, as\u00ed la aspiraci\u00f3n debe conducir a la<\/p>\n
tercera actitud que es-<\/p>\n
III. LA ACTITUD DE ANTICIPACI\u00d3N.<\/p>\n
Una madre le dijo a su hijo peque\u00f1o: "\u00bfNo crees que tu hermano mayor<\/p>\n
debe tener el pedazo m\u00e1s grande de pastel?" "No mam\u00e1" \u00e9l<\/p>\n
respondi\u00f3: \u00abEstaba comiendo pastel tres a\u00f1os antes de que yo naciera\u00bb. Aqu\u00ed<\/p>\n
hab\u00eda un peque\u00f1o que se sent\u00eda atrasado en su consumo de pasteles y estaba<\/p>\n
tratando de ponerse al d\u00eda. Ese puede ser un objetivo tonto en el \u00e1mbito f\u00edsico,<\/p>\n
pero en el \u00e1mbito espiritual no lo es. El cristiano nuevo puede anticipar<\/p>\n
comer al mismo nivel que el cristiano maduro. Puedes pasar de<\/p>\n
la leche a la carne muy r\u00e1pidamente si solo tienes hambre para hacerlo. Algunos permanecen en<\/p>\n
la leche toda su vida, pero otros est\u00e1n r\u00e1pidamente en la carne de la Palabra.<\/p>\n
Un ni\u00f1o cristiano de cinco a\u00f1os puede estar comiendo comidas m\u00e1s abundantes y mejores que<\/p>\n
un cristiano de veinte a\u00f1os si tienen hambre de hacerlo. El cristiano que espera ponerse al d\u00eda y comer alimentos espirituales dignos de un rey, pronto podr\u00e1 estar en la mesa del rey.<\/p>\n
Hambre y sed son una maldici\u00f3n y no una bendici\u00f3n para el hombre que no tiene esperanza de satisfacer estos deseos. El hambre y la sed son solo<\/p>\n
bendiciones cuando anticipas satisfacci\u00f3n. El hombre que tiene hambre<\/p>\n
antes de un banquete es el hombre feliz porque anticipa satisfacer<\/p>\n
ese hambre. No puede ser feliz el cristiano que admira<\/p>\n
la justicia y aspira a alcanzarla, si no puede hacerlo con la<\/p>\n
seguridad de que ser\u00e1 lleno.<\/p>\n
Jes\u00fas promete que si tenemos hambre y sed seremos saciados,<\/p>\n
por lo tanto, debemos seguir adelante con expectaci\u00f3n anticipando cada d\u00eda<\/p>\n
que Dios suplir\u00e1 el pan de cada d\u00eda para el alma El problema con el cristiano promedio es que realmente no anticipa ning\u00fan bocado emocionante y delicioso para su alma. Est\u00e1 tan acostumbrado a las migajas del<\/p>\n
alimento espiritual que no espera nada m\u00e1s. Esta falta de<\/p>\n
anticipaci\u00f3n de una nueva comida espiritual cada d\u00eda disminuye el apetito,<\/p>\n
y cuanto m\u00e1s pobre es el apetito, m\u00e1s d\u00e9bil es la aspiraci\u00f3n y el deseo.<\/p>\n
Si te despertaste esta ma\u00f1ana sin anticipaci\u00f3n y sin<\/p>\n
expectativa de que este podr\u00eda ser un d\u00eda de comidas deliciosas y deliciosas<\/p>\n
para tu alma, te est\u00e1s robando una de las llaves a la<\/p>\n
vida feliz. Todos los d\u00edas debemos vivir con la actitud de anticipaci\u00f3n. Si<\/p>\n
somos vasos vac\u00edos que anhelan ser llenados con el agua de vida, estamos<\/p>\n
seguros de ser llenos. TE Brown escribi\u00f3,<\/p>\n
En la dulce fuente de Dios<\/p>\n
Alguien me dej\u00f3 hace mucho tiempo<\/p>\n
;Dej\u00f3 mi alma superficial expectante<\/p>\n
Del flujo eterno.<\/p>\n
Y vino y se derram\u00f3 sobre m\u00ed,<\/p>\n
Aument\u00f3 y subi\u00f3 hasta el borde;<\/p>\n
Y supe que Dios era llenando<\/p>\n
Un alma m\u00e1s para llevarla.<\/p>\n
Nunca debes estar contento con las grandes comidas que has tenido en<\/p>\n
el pasado. Todos hemos tenido experiencias deliciosas al comer, pero<\/p>\n
no estamos contentos con dejarlo as\u00ed. Anticipamos tener otras comidas excelentes<\/p>\n
por delante. As\u00ed es estar con alimento espiritual. No tiene sentido en las<\/p>\n
bienaventuranzas anteriores que nos dejan vac\u00edos de nosotros mismos a menos que sigamos<\/p>\n
hasta el final y anticipemos ser llenos de toda la plenitud de Dios.<\/p>\n
Tennyson nos da un breve retrato verbal de los hombres que combinaron todas<\/p>\n
las bienaventuranzas que hemos visto hasta ahora.<\/p>\n
Sentimos que no somos nada -pues todo eres T\u00fa y en Ti;<\/p>\n
Sentimos que somos algo-que tambi\u00e9n ha venido de Ti;<\/p>\n
Sabemos que no somos nada-pero T\u00fa nos ayudar\u00e1s a serlo. <\/p>\n
Esta anticipaci\u00f3n de que Dios nos ayude a ser, combinada con<\/p>\n
admiraci\u00f3n por Cristo, a quien hemos de ser, y aspiraci\u00f3n a que<\/p>\n
nos mantiene escalando hacia esta meta, nos lleva a la mayor felicidad de la que somos capaces<\/p>\n
.<\/p>\n
As\u00ed como ahora, por medio del comer y beber, nos acordamos de \u00c9l<\/p>\n
>cuya vida y muerte somos salvos, oremos para que a partir de hoy<\/p>\n
tengamos hambre y sed de justicia, y comencemos cada d\u00eda en la<\/p>\n
actitud expresada hace siglos por Bernardo de Clairvoux en este<\/p>\n
poema:<\/p>\n
De la mejor dicha que imparte la tierra,<\/p>\n
Nos volvemos a Ti sin llenar.<\/p>\n
Te gustamos, oh T\u00fa, pan vivo,<\/p>\n
Y anhelamos deleitarnos a\u00fan en Ti.<\/p>\n
Bebemos de Ti, La Fuente,<\/p>\n
Y tenemos sed nuestras almas para que T\u00fa las llenes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una mujer que sal\u00eda de la iglesia le dijo al pastor: \u00abGracias por ese serm\u00f3n, fue de gran ayuda\u00bb. El pastor dijo: "Espero que no haya sido tan \u00fatil como la anterior". \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 qu\u00e9 quieres decir?\u00bb pregunt\u00f3 ella. "Bueno," \u00e9l dijo: \u00abEse \u00faltimo serm\u00f3n te dur\u00f3 tres meses\u00bb. Por otro lado, hubo un pastor … Continuar leyendo \u00abFelicidad a trav\u00e9s del hambre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12744","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12744"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12744\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}