Mart\u00edn Lutero pas\u00f3 gran parte de su vida buscando<\/p>\n
un Dios que le agradara. Fue devotamente religioso desde su infancia, pero la religi\u00f3n era m\u00e1s una carga que una bendici\u00f3n, porque su Dios no era su amigo. Sab\u00eda que Dios<\/p>\n
odiaba el pecado y exig\u00eda la perfecci\u00f3n, por lo que estaba<\/p>\n
obsesionado con tratar de ser perfecto. Como monje fue<\/p>\n
m\u00e1s all\u00e1 de las rigurosas reglas del monasterio. Ayun\u00f3<\/p>\n
y or\u00f3 m\u00e1s tiempo que cualquiera de los otros. Se neg\u00f3<\/p>\n
a s\u00ed mismo la asignaci\u00f3n normal de mantas y casi se congela<\/p>\n
hasta la muerte. Castig\u00f3 su cuerpo y dedic\u00f3 cada gramo de energ\u00eda<\/p>\n
a ser superespiritual.<\/p>\n
Una vez escribi\u00f3: "Fui un buen monje y cumpl\u00ed la regla<\/p>\n
de mi orden tan estrictamente que puedo decir que si alg\u00fan monje<\/p>\n
lleg\u00f3 al cielo por su moner\u00eda fui yo. Todos mis hermanos en<\/p>\n
el monasterio que me conoc\u00edan me sostendr\u00e1. Si hubiera<\/p>\n
seguido m\u00e1s tiempo, me habr\u00eda matado con vigilias,<\/p>\n
oraciones, lecturas y otros trabajos". Suicidio por<\/p>\n
superespiritualmente era la direcci\u00f3n en la que se dirig\u00eda. <\/p>\n
Suena como una devoci\u00f3n tan profunda, pero en realidad todo fue<\/p>\n
basado en el miedo. Dios no era un padre al que amaba y un amigo al que serv\u00eda. Dios era un tirano al que tem\u00eda.<\/p>\n
Lutero estaba tan obsesionado con su pecado que hizo que su confesor<\/p>\n
fuera un manojo de nervios. Otros confesaban su pecado<\/p>\n
en unos minutos, pero \u00e9l se quedaba por horas, y una vez<\/p>\n
incluso se qued\u00f3 seis horas confesando el pecado del anterior<\/p>\n
d\u00eda. Sigui\u00f3 y sigui\u00f3 porque todo lo que hac\u00eda era un pecado a sus ojos. Incluso confes\u00f3 que se quedaba despierto despu\u00e9s de que se apagaran las luces para leer su Biblia a la luz de las velas. Ese<\/p>\n
fue uno de sus pecados. Staupitz, el l\u00edder del monasterio,<\/p>\n
finalmente se hart\u00f3 de Lutero y enojado dijo: \u00abMira<\/p>\n
aqu\u00ed, si esperas que Cristo te perdone, entra con<\/p>\n
p><\/p>\n
algo que perdonar-parricidio, blasfemia, adulterio, en lugar<\/p>\n
de todos estos pecadillos. Hombre, Dios no est\u00e1 enojado contigo, t\u00fa est\u00e1s<\/p>\n
enojado con Dios\u00bb.<\/p>\n
Cuando la verdad finalmente se hundi\u00f3 en la cabeza de Lutero y<\/p>\n
coraz\u00f3n, y vio que \u00e9l era el problema, encontr\u00f3 el<\/p>\n
tesoro m\u00e1s grande que un hombre puede encontrar: descubri\u00f3 que Dios era su<\/p>\n
amigo. \u00c9l fue un Padre amoroso que nos proporcion\u00f3 lo que<\/p>\n
necesit\u00e1bamos para ser perdonados. No tenemos que<\/p>\n
ganarnos nuestra salvaci\u00f3n, sino recibirla gratuitamente como Su regalo de amor.<\/p>\n
Cuando Lutero dej\u00f3 de trabajar para salvarse a s\u00ed mismo, y tom\u00f3<\/p>\n
salvaci\u00f3n como un regalo gratuito de Dios por la fe en Cristo,<\/p>\n
hizo muchos nuevos amigos, pero el mayor de todos ellos fue<\/p>\n
Dios. Encontr\u00f3 un Dios que le gustaba. Lutero estaba perdiendo<\/p>\n
amistad tanto a nivel terrenal como celestial porque<\/p>\n
no se daba cuenta de que \u00e9l era el problema. Cuando<\/p>\n
estamos llenos de conceptos err\u00f3neos y malentendidos,<\/p>\n
estamos atados, y solo la verdad puede liberarnos.<\/p>\n
Un destacado escritor estadounidense ley\u00f3 el libro Perd\u00f3nanos<\/p>\n
Nuestras ofensas de Lloyd C. Douglas. Ella le escribi\u00f3 al<\/p>\n
autor y le dijo: \u00abMientras le\u00eda su libro, me vi a m\u00ed misma como<\/p>\n
realmente era\u00bb. Lo termin\u00e9 tarde en la noche y al d\u00eda siguiente<\/p>\n
sal\u00ed y recuper\u00e9 cinco amistades que hab\u00eda perdido a causa<\/p>\n
de mi esp\u00edritu implacable." La verdad la hab\u00eda liberado<\/p>\n
. El hecho es que la mayor\u00eda de las relaciones rotas en la vida,<\/p>\n
y la p\u00e9rdida de la amistad con los hombres y Dios, se basan en<\/p>\n
nuestras falsas concepciones. Como Lutero, a menudo estamos enojados<\/p>\n
con Dios y con los dem\u00e1s, y malinterpretamos esto como<\/p>\n
su ira con nosotros. Si examina la mayor\u00eda de los conflictos<\/p>\n
que tiene en el matrimonio o con los hijos y otros,<\/p>\n
ver\u00e1 que generalmente comienzan con su estado de \u00e1nimo interno podrido en<\/p>\n
el comportamiento de otra persona. Creamos a Dios y a los dem\u00e1s a nuestra<\/p>\n
imagen propia cuando estamos llenos de hostilidad y los culpamos<\/p>\n
por ser lo que somos.<\/p>\n
El mundo antiguo es lleno de mitos que retratan a Dios como<\/p>\n
el enemigo del hombre. Zeus, el rey de los dioses en la mitolog\u00eda griega<\/p>\n
fue retratado as\u00ed. Prometeo fue un dios que se compadeci\u00f3<\/p>\n
del hombre y trat\u00f3 de calentar y alegrar su vida otorg\u00e1ndole<\/p>\n
el don del fuego. Zeus se enoj\u00f3 mucho por esta<\/p>\n
gracia y amor expresado por Prometeo. Lo hizo encadenar a una roca en el mar Adri\u00e1tico. Fue torturado<\/p>\n
con el calor y la sed del d\u00eda y el fr\u00edo de la<\/p>\n
noche. Y luego, para un toque adicional de placer s\u00e1dico, prepar\u00f3 un buitre para arrancarle el h\u00edgado. Zeus era muy<\/p>\n
creativo en su amargura. Lo hizo para que el h\u00edgado<\/p>\n
siguiera creciendo de nuevo para que el buitre pudiera arrancarlo<\/p>\n
una y otra vez. Esta era la imagen de Dios que ten\u00edan muchas<\/p>\n
personas y, por supuesto, la \u00fanica reacci\u00f3n ante tal<\/p>\n
tirano es la rebeli\u00f3n y la hostilidad.<\/p>\n
Cuando Le\u00ed los escritos de ateos famosos como Robert<\/p>\n
Ingersal, veo esta ira contra Dios. Est\u00e1 tan enojado con Dios que<\/p>\n
culpa a Dios por todo lo que es horrible y malo en la vida, y esto<\/p>\n
justifica su ira. Tienes derecho a estar enojado con un Dios<\/p>\n
que es responsable de todo lo que es malo. Los creyentes a veces<\/p>\n
caen en esta misma trampa. Comienzan con una visi\u00f3n falsa de<\/p>\n
Dios y su relaci\u00f3n con un mundo de maldad. Les parece<\/p>\n
que Dios no se preocupa por ellos y est\u00e1n<\/p>\n
enojados. Aqu\u00ed es donde vemos al hijo mayor en la par\u00e1bola del pr\u00f3digo. Est\u00e1 enojado con su padre y su ira lo ciega<\/p>\n
al hecho de que \u00e9l es el problema. En cambio, trata de<\/p>\n
justificar su ira haciendo que el padre parezca el<\/p>\n
culpable y la causa de su hostilidad.<\/p>\n
Lo primero que vemos aqu\u00ed es que no es suficiente<\/p>\n
saber que Dios es nuestro Padre para tener una correcta relaci\u00f3n<\/p>\n
con \u00c9l. El hermano mayor no ten\u00eda dudas sobre la<\/p>\n
paternidad de su padre, pero s\u00ed dudaba de la amistad<\/p>\n
de su padre. En otras palabras, ser padre no garantiza<\/p>\n
que uno sea amigo. El mundo est\u00e1 lleno de padres<\/p>\n
que no son amigos. Saber que Dios es un padre<\/p>\n
no ayuda a muchas personas que tienen padres que abusan de ellos,<\/p>\n
los rechazan y se niegan a darles amor y atenci\u00f3n.<\/p>\n
Jay Kessler, durante a\u00f1os presidente de Youth For<\/p>\n
Christ, dice que la idea de la paternidad de Dios no es<\/p>\n
adecuada para atraer a una generaci\u00f3n de ni\u00f1os que han sido<\/p>\n
p><\/p>\n
rechazados por sus padres. \u00c9l dice que imagine lo que es<\/p>\n
para un ni\u00f1o que ha sido abusado, golpeado, despreciado y<\/p>\n
rechazado por un padre que los cristianos le digan que ahora<\/p>\n
lo que tenemos es uno a\u00fan m\u00e1s grande y m\u00e1s fuerte de estos<\/p>\n
para que lo conozcas. \u00bfEs de extra\u00f1ar que dijeran,<\/p>\n
no, gracias? Dios como padre no siempre es la mayor verdad para llegar a las personas.<\/p>\n
El hermano mayor no necesitaba saber que su padre<\/p>\n
era su padre. Necesitaba saber esa verdad que descubri\u00f3 el hijo menor, y es que su padre era<\/p>\n
su amigo. En su ira, el hermano mayor sinti\u00f3 que su padre era su enemigo. El hijo menor sinti\u00f3 lo mismo<\/p>\n
anteriormente. Sinti\u00f3 que ten\u00eda que irse solo para<\/p>\n
experimentar lo mejor de la vida. Sent\u00eda que sus verdaderos amigos<\/p>\n
estaban en alg\u00fan lugar del mundo esperando a ser<\/p>\n
encontrados. No fue hasta que lo perdi\u00f3 todo y toc\u00f3 fondo<\/p>\n
que lleg\u00f3 a casa para descubrir que su padre era su<\/p>\n
mejor amigo. Esto es lo que Lutero tuvo que descubrir acerca de Dios, y esto es lo que todos los hombres tienen que descubrir acerca de Dios.<\/p>\n
Joshua Liebman escribi\u00f3-<\/p>\n
En este vasto universo<\/p>\n
Solo hay una verdad suprema–<\/p>\n
\u00a1Que Dios es nuestro amigo!<\/p>\n
Por esa verdad se le da sentido<\/p>\n
A las remotas estrellas, los innumerables siglos,<\/p>\n
La larga y heroica lucha de la humanidad-….<\/p>\n
\u00a1Oh alma m\u00eda, atr\u00e9vete a confiar en esta verdad!<\/p>\n
>Atr\u00e9vete a descansar en los brazos bondadosos de Dios,<\/p>\n
Atr\u00e9vete a mirarlo a la cara con confianza,<\/p>\n
\u00a1Entonces l\u00e1nzate a la vida sin miedo!<\/p>\n
Conociendo est\u00e1s dentro de la casa de tu Padre,<\/p>\n
Que est\u00e1s rodeado de Su amor,<\/p>\n
Te convertir\u00e1s en amo del miedo, Se\u00f1or de la vida, vencedor aun<\/p>\n
de la muerte! Si este es el pico de la verdad, y hay abundante<\/p>\n
evidencia para apoyarlo, entonces, como todos los otros picos, no se<\/p>\n
se llega con un paso, sino que se una subida dura. Y como cualquier<\/p>\n
otra escalada, hay obst\u00e1culos y ayudas. Si queremos<\/p>\n
conocer a Dios como nuestro amigo, tenemos que ser conscientes de los<\/p>\n
obst\u00e1culos a superar y de las ayudas que nos ayudar\u00e1n<\/p>\n
Llegando a este pin\u00e1culo de la verdad. No podemos cubrirlos<\/p>\n
todos, pero creo que el mayor obst\u00e1culo y la mayor<\/p>\n
ayuda se pueden ver claramente en esta par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo.<\/p>\n
I. EL MAYOR OBST\u00c1CULO.<\/p>\n
El mayor obst\u00e1culo para creer que Dios es nuestro amigo es<\/p>\n
La permisividad de Dios. Dios, representado por<\/p>\n
el padre del hijo pr\u00f3digo, le permiti\u00f3 tomar su parte de la herencia y<\/p>\n
partir hacia el pa\u00eds lejano. Este es uno de los mayores problemas del hombre con Dios. Dios no maneja un barco muy apretado.<\/p>\n
\u00c9l deja que los hombres hagan las cosas m\u00e1s tontas y est\u00fapidas, y esto<\/p>\n
llena el mundo de maldad. Si Dios no fuera tan permisivo, el<\/p>\n
mundo no estar\u00eda en tal l\u00edo, por lo que b\u00e1sicamente es<\/p>\n
la culpa de Dios. El padre podr\u00eda haber dicho que no, pero dej\u00f3 que su hijo se fuera y se pusiera en rid\u00edculo. Seguro que habr\u00eda<\/p>\n
odiado a su padre si no lo hubiera dejado ir, pero<\/p>\n
habr\u00eda sido por su propio bien. Pero \u00e9l simplemente lo dej\u00f3 seguir su propio camino<\/p>\n
para hacer lo suyo.<\/p>\n
Los hombres se acercaron a Jes\u00fas en Lucas 13 y le hablaron de los<\/p>\n
galileos cuyas sangre que Pilato hab\u00eda mezclado con sus sacrificios,<\/p>\n
y sobre los 18 sobre los que cay\u00f3 la Torre de Silo\u00e9<\/p>\n
. La pregunta en sus mentes era, \u00bfpor qu\u00e9 Dios permiti\u00f3<\/p>\n
estas tragedias? La respuesta popular, en la tradici\u00f3n de<\/p>\n
los amigos de Job, fue que estas personas deben haber sido peores<\/p>\n
pecadores que otros, y por lo tanto merec\u00edan este juicio. Jes\u00fas<\/p>\n
rechaz\u00f3 esta respuesta y dijo que no eran peores pecadores,<\/p>\n
y que si no se arrepent\u00edan todos perecer\u00edan. Jes\u00fas<\/p>\n
aclar\u00f3 que Dios permite que a los malos les sucedan cosas buenas<\/p>\n
como el sol brilla tanto sobre los malos como sobre los buenos,<\/p>\n
y la lluvia cae tanto sobre los injustos como sobre los justos. Dios<\/p>\n
tambi\u00e9n permite que a la gente buena le sucedan cosas malas. Todos<\/p>\n
los Ap\u00f3stoles sufrieron muertes violentas, por lo que el sufrimiento y<\/p>\n
la tragedia no significa en absoluto que Dios est\u00e9 juzgando a alguien<\/p>\n
por su pecado.<\/p>\n
p><\/p>\n
Jes\u00fas rechaz\u00f3 el concepto de Dios como juez, jurado,<\/p>\n
y verdugo que est\u00e1 listo para exigir su libra de<\/p>\n
carne como un Shylock ansioso de venganza. Jes\u00fas retrata a un<\/p>\n
Dios que es temporalmente tolerante con el mal. Es el padre<\/p>\n
del hijo pr\u00f3digo que lo tolera y le permite hacer lo que<\/p>\n
es casi una locura. \u00c9l es el sembrador que siembra buena<\/p>\n
semilla en el campo, y luego permite que el enemigo siembre ciza\u00f1a<\/p>\n
en su campo, y luego permite que la ciza\u00f1a crezca con la<\/p>\n
buena semilla hasta la cosecha. Los cr\u00edticos de Dios no van por toda esta permisividad. Esto, para ellos, es solo una prueba de que<\/p>\n
Dios tiene sus prioridades desordenadas. En lugar de perder su<\/p>\n
tiempo en el asunto trivial de contar los cabellos de nuestras<\/p>\n
cabezas y notar los gorriones que caen, Dios deber\u00eda estar<\/p>\n
previniendo todo eso. Su permisividad permite. Deber\u00eda<\/p>\n
evitar la ca\u00edda de torres y la siembra de malas hierbas, y que los<\/p>\n
hijos obstinados se vayan medio amartillados con los ahorros familiares.<\/p>\n
Dios deber\u00eda ser m\u00e1s represivo y no tan permisivo es<\/p>\n
una cr\u00edtica humana b\u00e1sica del gobierno del mundo por parte de Dios.<\/p>\n
Ninguno de nosotros puede escapar de este obst\u00e1culo a nuestra fe en Dios como un<\/p <\/p>\n
amigo. Vivimos en un mundo donde el mal ya no se oculta.<\/p>\n
Los tiranos que mantienen encarceladas y oprimidas a masas de personas<\/p>\n
est\u00e1n en primera plana, y nos preguntamos c\u00f3mo Dios<\/p <\/p>\n
puede permitir que hombres tan malvados tengan tal poder. \u00bfPor qu\u00e9<\/p>\n
Dios permite que el narcotraficante arruine millones de vidas?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Dios permite tantos antros de iniquidad que roban<\/p>\n
al mundo la justicia y \u00bfjusticia? El mundo est\u00e1 lleno<\/p>\n
de gente enfadada con Dios por permitir tanto mal, y<\/p>\n
pone a prueba nuestra convicci\u00f3n de que Dios es realmente bondadoso<\/p>\n
amigo.<\/p>\n
La causa n\u00famero uno por la que los cristianos se enojan con<\/p>\n
Dios es su permisividad. Isobel Kuhn y su familia<\/p>\n
eran misioneros en China cuando estall\u00f3 la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n
Tuvieron que enviar a sus hijos a la escuela y su<\/p>\n
esposo se fue a recoger los restos de su pueblo disperso<\/p>\n
. En su soledad descarg\u00f3 su ira en Dios. "Yo<\/p>\n
soy una persona de familia, necesito a mi familia" ella critic\u00f3 a Dios.<\/p>\n
Su ira estaba destruyendo su salud y su relaci\u00f3n<\/p>\n
con Dios, y se dio cuenta de la locura de culpar a Dios<\/p>\n
por la locura de los hombres. Se reconcili\u00f3 con Dios y<\/p>\n
recuper\u00f3 la paz, pero el punto es que la permisividad de Dios<\/p>\n
fue un gran obst\u00e1culo para su convicci\u00f3n de que Dios era su amigo<\/p>\n
. Soren Kierkegaard ten\u00eda raz\u00f3n cuando dijo: \u00abDios es<\/p>\n
nuestra mayor ansiedad\u00bb. Cuando no lo entendemos a \u00c9l,<\/p>\n
no nos entendemos a nosotros mismos ni a los dem\u00e1s, y estamos en una<\/p>\n
mala relaci\u00f3n con todos. El villano de la par\u00e1bola<\/p>\n
del hijo pr\u00f3digo es el hermano mayor. No entendi\u00f3 la permisividad del padre. No solo<\/p>\n
permiti\u00f3 que el hermano menor se fuera con su parte de<\/p>\n
la herencia y la arruinara, sino que le permiti\u00f3 volver a casa<\/p>\n
nuevamente con dignidad. , e incluso le hizo una fiesta.<\/p>\n
El hermano mayor estaba tan lleno de ira por la permisividad del padre<\/p>\n
que estaba destruyendo su relaci\u00f3n con<\/p>\n
todos los que una vez am\u00f3.<\/p>\n
Tengo el presentimiento de que una gran proporci\u00f3n de<\/p>\n
relaciones rotas se remontan a este tipo de hostilidad<\/p>\n
hacia Dios. La incapacidad de captar y hacer frente a la permisividad de Dios<\/p>\n
lleva a la ruptura de todas las relaciones.<\/p>\n
Harold Kushner es el rabino jud\u00edo de una congregaci\u00f3n de<\/p>\n
2500 personas. Se ha hecho famoso en Estados Unidos por su<\/p>\n
libro Cuando a la gente buena le pasan cosas malas. \u00c9l<\/p>\n
escribi\u00f3 el libro porque su hijo de 3 a\u00f1os, Aaron,<\/p>\n
desarroll\u00f3 esa rara enfermedad llamada progeria. Hace que el ni\u00f1o<\/p>\n
envejezca r\u00e1pidamente. Muri\u00f3 de viejo 2 d\u00edas despu\u00e9s de cumplir los 14<\/p>\n
cumplea\u00f1os. Nunca lleg\u00f3 a vivir como un ni\u00f1o, sino solo como un anciano. \u00c9l y su esposa atravesaron la batalla de la ira contra<\/p>\n
Dios por permitir tal cosa, pero lleg\u00f3 a una conclusi\u00f3n m\u00e1s sabia<\/p>\n
que el hermano mayor. Escribi\u00f3:<\/p>\n
Ya no responsabilizo a Dios por enfermedades,<\/p>\n
accidentes y desastres naturales, porque<\/p>\n
me doy cuenta de que gano poco y pierdo mucho. mucho<\/p>\n
cuando culpo a Dios por esas cosas. Puedo<\/p>\n
adorar a un Dios que odia el sufrimiento pero<\/p>\n
no puede eliminarlo, m\u00e1s f\u00e1cilmente de lo que puedo<\/p>\n
adorar a un Dios que elige hacer ni\u00f1os<\/p <\/p>\n
sufrir y morir, por cualquier raz\u00f3n exaltada.<\/p>\n
Hace algunos a\u00f1os, cuando la teolog\u00eda de la "Muerte de Dios"<\/p>\n
era una moda pasajera, recuerdo haber visto un<\/p>\n
pegatina para el parachoques que dice "Mi Dios no est\u00e1<\/p>\n
muerto; siento lo tuyo. Supongo que mi<\/p>\n
parachoques dice "Mi Dios no es cruel; lo siento<\/p>\n
por el tuyo\u00bb.<\/p>\n
Podr\u00edamos seguir demostrando durante horas que la<\/p>\n
permisividad de Dios es el mayor obst\u00e1culo para creer<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00c9l es nuestro amigo, pero tenemos que seguir adelante para encontrar una soluci\u00f3n,<\/p>\n
y por eso queremos ver el segundo punto que es-<\/p>\n
II. LA MAYOR AYUDA.<\/p>\n
La mayor ayuda para creer que Dios es nuestro amigo es<\/p>\n
La permisividad de Dios. No hace falta decirlo, pero lo dir\u00e9<\/p>\n
De todos modos, estamos tratando aqu\u00ed con una paradoja; un serm\u00f3n de dos puntos<\/p>\n
con un punto, que es la paradoja de<\/p>\n
la permisividad. Admito que el segundo punto suena<\/p>\n
como una repetici\u00f3n del primero, pero les aseguro que<\/p>\n
lo mismo se puede ver desde una perspectiva radicalmente diferente<\/p>\n
p><\/p>\n
perspectiva. Esto que puede hacer que los hombres se enojen tanto con Dios<\/p>\n
Tambi\u00e9n puede ser nuestra mayor seguridad de que \u00c9l es nuestro amigo.<\/p>\n
Por lo general, la causa y la cura de un problema son dos<\/p>\n
cosas diferentes, pero esto no es una necesidad absoluta.<\/p>\n
La vacunaci\u00f3n es una ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo la causa de una enfermedad<\/p>\n
tambi\u00e9n puede ser una cura. El virus que causa la enfermedad<\/p>\n
en realidad se introduce en el cuerpo de forma controlada para que el cuerpo<\/p>\n
pueda desarrollar inmunidad contra \u00e9l. Es una paradoja, pero<\/p>\n
no obstante cierto, la causa y la cura son la misma<\/p>\n
cosa. As\u00ed es con la permisividad de Dios. Es la causa de muchas dudas sobre el amor de Dios por el hombre.<\/p>\n
Ya es bastante malo que permita que el pr\u00f3digo viva en pecado,<\/p>\n
p><\/p>\n
pero esto es leve en comparaci\u00f3n con lo que est\u00e1 permitido.<\/p>\n
Los pecados del hijo pr\u00f3digo eran pecados de placer, y<\/p>\n
no dej\u00f3 un rastro de sangre detr\u00e1s de \u00e9l como lo han hecho los tiranos del<\/p>\n
mundo. C\u00f3mo Dios puede permitir que los Herodes y los Hitler de la historia permanezcan en el escenario incluso por unos pocos a\u00f1os es causa de una gran agon\u00eda del alma. Pero veamos la otra cara de<\/p>\n
la moneda de la permisividad. Todos tenemos las mismas opciones<\/p>\n
que ellos. Somos tan libres de abusar del regalo de Dios de la libertad<\/p>\n
como ellos. Podemos optar por ser pr\u00f3digos tambi\u00e9n, o<\/p>\n
podemos elegir aprender de su locura y tomar el atajo<\/p>\n
directo al amor del padre, sin el degradante desv\u00edo<\/p>\n
Al pa\u00eds lejano.<\/p>\n
La esencia misma de lo que significa ser hecho a la<\/p>\n
imagen de Dios est\u00e1 en nuestra libertad de elegir. Renunciar a esto<\/p>\n
ser\u00eda convertirse en una computadora de Dios en lugar de un<\/p>\n
hijo de Dios. El padre del pr\u00f3digo le permiti\u00f3 ser un<\/p>\n
pecador, pero tambi\u00e9n le permiti\u00f3 volver a casa y<\/p>\n
ser un hijo perdonado. Su permisividad no es el problema.<\/p>\n
El problema es lo que el hijo eligi\u00f3 hacer con \u00e9l.<\/p>\n
El abuso de un regalo precioso no es raz\u00f3n para rechazar el<\/p>\n
p><\/p>\n
valor del regalo. Si uso la nueva Biblia que me das para<\/p>\n
encender fuego en la chimenea, \u00bfeso lo convierte en un mal regalo?<\/p>\n
Para nada, y la libertad es un regalo maravilloso<\/p>\n
p><\/p>\n
no importa cu\u00e1n tontamente lo usen los hombres. Si dejas que tus<\/p>\n
hijos mezclen cool-aid en una pintura de Rembrant, eso<\/p>\n
no refleja el valor de Rembrant, sino el tuyo propio<\/p>\n
valores y sentido com\u00fan.<\/p>\n
Se abusa y se usa mal la permisividad de Dios, pero<\/p>\n
el hecho es que sigue siendo el mayor acto de amistad que Dios tiene<\/p>\n
mostrado al darnos tal libertad. Si no fu\u00e9ramos libres para<\/p>\n
elegir, no habr\u00edamos sido capaces de ser<\/p>\n
redimidos. No pudimos elegir poner nuestra fe en Cristo<\/p>\n
y recibirlo como un regalo de Dios. Ser\u00edamos cosas y<\/p>\n
no personas. Cristo no habr\u00eda muerto por las cosas.<\/p>\n
Las cosas no pueden elegir, pero solo aquellos que fueron hechos a imagen de Dios pueden elegir, porque solo ellos tienen la capacidad<\/p>\n
p><\/p>\n
para ver el valor de la permisividad de Dios.<\/p>\n
S\u00ed, puedes abusar de lo que Dios permite, pero tambi\u00e9n puedes<\/p>\n
elegir lo que Dios permite, lo que \u00c9l tambi\u00e9n testamentos. \u00c9l<\/p>\n
no quiere todo lo que \u00c9l permite. Esto ser\u00eda una tonter\u00eda<\/p>\n
y sin sentido, porque estar\u00eda diciendo que todo es la<\/p>\n
voluntad de Dios. Todo mal, pecado, insensatez y rebeld\u00eda ser\u00eda<\/p>\n
La voluntad de Dios. Todo esto lo permite Dios, pero nada de ello<\/p>\n
quiere. El padre del pr\u00f3digo no quiso ninguna de las locuras que le permiti\u00f3 hacer. Y Dios no quiere ninguna de las necedades que nos permite hacer. El padre tambi\u00e9n permiti\u00f3 que el hijo pr\u00f3digo volviera a casa y confesara su locura, y que fuera perdonado. \u00c9l permite que el pr\u00f3digo haga todo lo que es<\/p>\n
esencial para la reconciliaci\u00f3n. Le permite humillarse, y orar, y buscar el rostro de su padre, y volverse de sus malos caminos. El tirano te obliga a retroceder.<\/p>\n
Te arrastra a casa pataleando y gritando para que seas su esclavo.<\/p>\n
El padre, como amigo, te permite volver a casa libremente<\/p>\n
como un hijo.<\/p>\n
Esta permisividad de Dios es la esencia misma de su<\/p>\n
amor y amistad, porque \u00c9l permite que aquellos que han violado su santidad<\/p>\n
volver a su presencia, y<\/p>\n
a su familia, y celebrar con \u00e9l la victoria sobre<\/p>\n
todo a lo que condujo el abuso de su permisividad. Si esto<\/p>\n
no nos dice que Dios es nuestro amigo, entonces nada lo har\u00e1, porque<\/p>\n
no hay manera de decirlo m\u00e1s fuerte y claro. Dios es nuestro<\/p>\n
Padre, pero eso no es suficiente. El mensaje no est\u00e1<\/p>\n
completo hasta que sepamos tambi\u00e9n que Dios es nuestro Amigo. Este<\/p>\n
lado brillante de la permisividad de Dios es la base de todos los<\/p>\n
cantos de alabanza por la vida y por todo lo que Dios nos ha dado para<\/p>\n
disfrutar por el tiempo y la eternidad. El poeta lo expres\u00f3:<\/p>\n
Se\u00f1or, gracias<\/p>\n
por liberarme.<\/p>\n
Libre para hacer burbujas,<\/p>\n
volar cometas, <\/p>\n
escuchar conchas marinas,<\/p>\n
construir castillos en la arena,<\/p>\n
pedir deseos a las estrellas. Gracias<\/p>\n
por liberarme.<\/p>\n
Libre para cazar tr\u00e9boles de cuatro hojas,<\/p>\n
explorar robles con ramas tentadoras,<\/p>\n
corre riendo bajo la lluvia,<\/p>\n
camina descalzo,<\/p>\n
salta charcos,<\/p>\n
saluda a los trenes.<\/p>\n
Gracias<\/p <\/p>\n
por liberarme.<\/p>\n
Libertad para amarillear mi nariz con ran\u00fanculos,<\/p>\n
atrapar una luci\u00e9rnaga para ver su luz,<\/p>\n
elegir la primera salvaje fresa,<\/p>\n
cuenta las estrellas,<\/p>\n
habla con las mariquitas,<\/p>\n
persigue un cardo.<\/p>\n
Gracias<\/p>\n
por liberarme.<\/p>\n
Libre para verte en<\/p>\n
la luz del sol bailando en el agua,<\/p>\n
cornejo sonriendo al cielo,<\/p>\n
sauces haciendo reverencias al r\u00edo,<\/p>\n
azaleas ardiendo por la tierra,<\/p>\n
telara\u00f1as de arco\u00edris,<\/p>\n
hojas a la deriva.<\/p>\n
Gracias<\/p>\n
por liberarme. Libre para jugar,<\/p>\n
maravillarme<\/p>\n
y amar<\/p>\n
todo lo que me has dado.<\/p>\n
p><\/p>\n
Y gratis, adem\u00e1s,<\/p>\n
para devolv\u00e9rtelo<\/p>\n
a ti.<\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
Podemos odian lo que hacen los hombres con la permisividad de Dios,<\/p>\n
pero no podemos evitar amar lo que significa para la vida cuando<\/p>\n
lo usamos como \u00c9l quiere. Si no hubiera un lado positivo en la<\/p>\n
Permisividad del Padre, no habr\u00eda un final feliz,<\/p>\n
pero porque la puerta se abre en ambos sentidos, padre e hijo<\/p <\/p>\n
Se hicieron grandes amigos. Es la permisividad de Dios la que<\/p>\n
permite a todos los pecadores una segunda oportunidad. \u00c9l permite que los hombres pequen<\/p>\n
y desaf\u00eden Su ley, pero luego les permite la libertad<\/p>\n
de arrepentirse y ser perdonados. Hizo su libertad<\/p>\n
posible al proporcionar a su propio Hijo como sacrificio por su<\/p>\n
pecado. Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por un amigo. Dios en Cristo se hizo el mayor<\/p>\n
amigo de todos, porque muri\u00f3 por todos.<\/p>\n
La permisividad de Dios es la raz\u00f3n por la cual la oraci\u00f3n es una realidad universal<\/p>\n
. Si Dios no permitiera que sus criaturas libres tuvieran voz en lo que sucede en este mundo, la oraci\u00f3n no tendr\u00eda ning\u00fan valor. Si Dios, por decreto eterno, ya hab\u00eda<\/p>\n
determinado cada detalle de la historia antes de que comenzara la historia,<\/p>\n
entonces la oraci\u00f3n no tiene sentido, porque nada puede ser sino<\/p>\n
es. La oraci\u00f3n no puede cambiar nada si esto es as\u00ed. Pero la Biblia<\/p>\n
aclara que Dios permite que las oraciones de los hombres<\/p>\n
cambien las cosas de lo que podr\u00edan haber sido. Abraham<\/p>\n
rog\u00f3 a Dios y Dios descendi\u00f3 a diez justos<\/p>\n
como el n\u00famero por el cual habr\u00eda perdonado<\/p>\n
Sodoma. Dios escuch\u00f3 a Abraham como a un amigo.<\/p>\n
Dios dijo que en 40 d\u00edas N\u00ednive ser\u00eda destruida.<\/p>\n
Pero cuando el pueblo se arrepinti\u00f3 y or\u00f3 a Dios, Dios<\/p>\n
cambi\u00f3 de opini\u00f3n y no los destruy\u00f3, sino que por misericordia<\/p>\n
los perdon\u00f3. La oraci\u00f3n no solo cambi\u00f3 las cosas, cambi\u00f3 a<\/p>\n
Dios porque \u00c9l es un Dios que permite que el hombre haga una<\/p>\n
diferencia. \u00c9l permite que el hombre sea verdaderamente libre. Abraham<\/p>\n
Lincoln dijo: \u00abAs\u00ed como no quiero ser esclavo, tampoco quiero ser<\/p>\n
amo\u00bb. \u00bfEs esto m\u00e1s noble que Dios? En absoluto, porque<\/p>\n
Dios no ser\u00e1 un tirano que hace que la voluntad del hombre no tenga en cuenta<\/p>\n
. Respetar\u00e1 su libertad de ser necios, o de ser<\/p>\n
amigos, y esta es nuestra mayor ayuda para conocer a Dios como<\/p>\n
nuestro Amigo.<\/p>\n
El anciano hijo eligi\u00f3 ser un tonto obstinado, pero el hecho<\/p>\n
es que el padre dej\u00f3 la puerta abierta de par en par para que \u00e9l siguiera siendo un<\/p>\n
amigo. La puerta estaba tan abierta para \u00e9l como para el hijo menor. El padre quer\u00eda que se uniera al partido.<\/p>\n
As\u00ed es con Dios y todos los rebeldes. Son<\/p>\n
bienvenidos a unirse a la fiesta y disfrutar del gozo de ser<\/p>\n
parte de la familia de Dios. La oraci\u00f3n es el ejercicio de<\/p>\n
la libertad. La oraci\u00f3n puede cambiar las cosas; puede cambiarte; puede<\/p>\n
incluso cambiar a Dios. Todos los hombres son libres de orar y hacer una<\/p>\n
diferencia en este mundo debido a la permisividad de Dios.<\/p>\n
La permisividad de Dios deja la puerta abierta para que cualquiera<\/p>\n
entre a la fiesta y descubra a Dios como su mayor<\/p>\n
Amigo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mart\u00edn Lutero pas\u00f3 gran parte de su vida buscando un Dios que le agradara. Fue devotamente religioso desde su infancia, pero la religi\u00f3n era m\u00e1s una carga que una bendici\u00f3n, porque su Dios no era su amigo. Sab\u00eda que Dios odiaba el pecado y exig\u00eda la perfecci\u00f3n, por lo que estaba obsesionado con tratar de … Continuar leyendo \u00ab. Dios es nuestro amigo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12759\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}