Llegando repentinamente a su templo: una exposici\u00f3n del libro de Malaqu\u00edas<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En muchos textos protestantes tradiciones, el Libro de Malaqu\u00edas es el \u00faltimo Libro del Antiguo Testamento. El siguiente libro es el Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento. Se piensa que Malaqu\u00edas fue el \u00faltimo profeta y escritor del Antiguo Testamento. Mientras que teol\u00f3gicamente es \u00fatil ir de Malaqu\u00edas a Mateo, \u00bfes Malaqu\u00edas el \u00faltimo libro del Antiguo Testamento? Si esa conexi\u00f3n es \u00fatil, ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s \u00fatil poner el Evangelio de Marcos primero en el Nuevo Testamento, ya que Marcos cita a Malaqu\u00edas al principio del Evangelio, mostrando que Juan el Bautista era el regreso de El\u00edas profetizado por Malaqu\u00edas. . \u00bfFue incluso el \u00faltimo de los profetas? Veamos.<\/p>\n
En lo que respecta a la primera pregunta, el libro de Malaqu\u00edas se encuentra al final de la divisi\u00f3n del Antiguo Testamento conocida como los \u201cProfetas\u201d. Pero el \u00faltimo libro en el Antiguo Testamento hebreo es 2 Cr\u00f3nicas, que es el \u00faltimo libro de la tercera divisi\u00f3n llamada \u201cEscritos\u201d. La situaci\u00f3n se vuelve a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil ya que la traducci\u00f3n griega tiene varios libros no incluidos en el Canon Hebreo que conocemos hoy como los Ap\u00f3crifos. Los cat\u00f3licos romanos, los ortodoxos e incluso algunas tradiciones protestantes contienen estos libros en sus Biblias. Incluso la versi\u00f3n King James de 1611 conten\u00eda los ap\u00f3crifos. As\u00ed que uno no pasar\u00eda la p\u00e1gina de Malaqu\u00edas a Mateo en la mayor parte de la cristiandad.<\/p>\n
La segunda pregunta se refiere al orden de los profetas mismos. Los profetas se dividen en dos grupos, los Profetas Mayores y los Profetas Menores. Los \u201cProfetas Mayores\u201d son Isa\u00edas. Jerem\u00edas\/Lamentaciones, Ezequiel y Daniel y est\u00e1n ordenados cronol\u00f3gicamente. Los \u201cProfetas Menores\u201d van desde Oseas, quien fue considerado el primero, hasta Malaqu\u00edas, quien fue considerado el \u00faltimo. El orden cronol\u00f3gico de estos profetas ha sido cuestionado por muchos. Sin embargo, realmente conocemos poca informaci\u00f3n personal sobre ellos aparte de las pistas dentro del texto mismo. Libros como Abd\u00edas y Joel dan muy pocas pistas sobre la situaci\u00f3n para la que fue escrito. Malaqu\u00edas da s\u00f3lo un poco m\u00e1s de evidencia. Ni siquiera podemos estar seguros de si el nombre real del profeta era Malaqu\u00edas, que significa \u00abMi Mensajero\u00bb. Puede haber sido un seud\u00f3nimo. Pero el uso de la palabra \u201cgobernador\u201d en Malaqu\u00edas 1:8 nos da una pista. Como era un t\u00e9rmino que generalmente se aplicaba al persa desde el gobierno, es probable que se compuso durante la \u00e9poca del dominio persa. Pero esto cubre el per\u00edodo desde el 539 a. C. hasta aproximadamente el 330 a. C., que es un per\u00edodo de doscientos a\u00f1os. El Templo fue reconstruido alrededor del 516 a. C. y parece estar en Malaqu\u00edas, por lo que esto lo reduce un poco. Esto lo ubicar\u00eda despu\u00e9s de los tiempos de Hageo y Zacar\u00edas que lo preceden en el canon. Entonces, es probable que Malaqu\u00edas sea de hecho el \u00faltimo de los profetas. Pero no podemos decir si es anterior o posterior a Ester, Esdras o Nehem\u00edas, que tambi\u00e9n vivi\u00f3 durante el per\u00edodo persa.<\/p>\n
Am\u00e9 a Jacob, pero aborrec\u00ed a Esa\u00fa (Malaqu\u00edas 1:1-5)<\/p>\n
Malaqu\u00edas llama a su profec\u00eda una \u201ccarga de la palabra de Jehov\u00e1. Esto es similar a los comienzos de Nahum y Habacuc, quienes tambi\u00e9n usan la palabra. Como estos dos profetas profetizaron en el tiempo justo antes del exilio de Babilonia (650-600 a. C.), uno se pregunta si Malaqu\u00edas tambi\u00e9n podr\u00eda datar de esa \u00e9poca. Cuando miramos la introducci\u00f3n de los libros de los Profetas Menores, uno notar\u00e1 que los dos profetas contempor\u00e1neos Hageo y Zacar\u00edas usan una introducci\u00f3n similar entre s\u00ed. Cuando uno mira a los primeros profetas, sus introducciones tambi\u00e9n son similares entre s\u00ed. Si no fuera por la palabra \u201cgobernador\u201d, las condiciones descritas en Malaqu\u00edas f\u00e1cilmente podr\u00edan referirse al tiempo justo antes de la destrucci\u00f3n del Templo en 586 a. Malaqu\u00edas trata de un sacerdocio corrupto. Excepto por un breve per\u00edodo bajo el reinado de Jos\u00edas, la corrupci\u00f3n en el sacerdocio fue un problema perpetuo. Desafortunadamente, este es un problema grave incluso hasta el d\u00eda de hoy. Entonces, independientemente de cu\u00e1ndo y para qui\u00e9n se escribi\u00f3 Malaqu\u00edas, el Se\u00f1or tambi\u00e9n nos habla a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n
La causa principal de la corrupci\u00f3n fue que los sacerdotes hab\u00edan perdido la confianza en Dios y sent\u00edan que \u00c9l ya no los amaba. El SE\u00d1OR confronta esto y dice que \u00c9l ha probado Su amor por ellos. \u00c9l les dice: \u201cA Jacob am\u00e9, pero a Esa\u00fa aborrec\u00ed\u201d. Esta declaraci\u00f3n ha causado mucha controversia entre los te\u00f3logos acerca de por qu\u00e9 Dios amar\u00eda a un grupo de personas y odiar\u00eda a otro. \u00bfNo ama Dios a todos? Una revisi\u00f3n del libro no nos deja tiempo para tratar este tema, pero debe decirse que la lucha entre los descendientes de Jacob y Esa\u00fa fue de larga data. Vemos esto en el libro de Abd\u00edas, Isa\u00edas y otros lugares tambi\u00e9n. Parece que tanto Israel como Esa\u00fa en el tiempo de Malaqu\u00edas hab\u00edan sufrido una gran devastaci\u00f3n. Esa\u00fa estaba tratando de reconstruir mientras que Israel permanec\u00eda en ruinas. El SE\u00d1OR le dice a Israel que aunque Edom (Esa\u00fa) estaba tratando de reconstruir, fracasar\u00eda. Este mensaje es similar al dado por Abd\u00edas. Esa naci\u00f3n desaparecer\u00eda. Pero el SE\u00d1OR preservar\u00eda y reconstruir\u00eda a Israel, a pesar de sus muchos pecados.<\/p>\n
El SE\u00d1OR trata con el servicio descuidado de los sacerdotes (Malaqu\u00edas 1:6-14)<\/p>\n
Los sacerdotes pasaban por sus ritual de la manera m\u00e1s descuidada. Todav\u00eda pasaron por sus rituales, pero su coraz\u00f3n no estaba en eso. No hab\u00eda amor del Se\u00f1or en su servicio. Deshonraron a Dios. En lugar de ofrecer al Se\u00f1or lo mejor, cortaron todos los rincones que pudieron en su servicio. Se supon\u00eda que los animales sacrificados no ten\u00edan mancha. El SE\u00d1OR del cielo y de la tierra merece lo mejor. En cambio, se ofrecieron animales ciegos y cojos. Si trataran a su gobernador terrenal con el mismo desprecio, \u00bfestar\u00eda contento el gobernador con su servicio? La respuesta a esta pregunta es obvia. Los sacerdotes hab\u00edan reducido su servicio a un quid pro quo con el SE\u00d1OR. Quer\u00edan tanto quo por la menor cantidad de dinero posible. Pero el SE\u00d1OR no estaba bendiciendo porque los sacerdotes lo hab\u00edan ofendido en sus ofrendas. El camino a la bendici\u00f3n es la obediencia gozosa. Se supon\u00eda que los israelitas deb\u00edan dar testimonio de la grandeza del Se\u00f1or y glorificar Su nombre entre las naciones. Pero en cambio, blasfemaron Su santo Nombre.<\/p>\n
Los sacerdotes son malditos (Malaqu\u00edas 2:1-9)<\/p>\n
El SE\u00d1OR les dice a los sacerdotes que en lugar de recibir una bendici\u00f3n por su servicio de mala calidad , \u00c9l los maldecir\u00eda en su lugar. De hecho, ya estaban malditos. Estaban tan lejos de ser limpios y santos que el Se\u00f1or esparcir\u00eda excremento sobre sus rostros. Esta es una imagen verbal tan v\u00edvida como se podr\u00eda usar. Esta es la calidad del servicio y la comida que se ofrec\u00eda en las fiestas solemnes, y no iban a recibir el quo del quid que hab\u00edan ofrecido. No solo fueron deshonrados ante el SE\u00d1OR y las naciones, sino que tambi\u00e9n fueron despreciados por los Hijos de Israel.<\/p>\n
No siempre hab\u00eda sido as\u00ed en Israel. Los Hijos de Lev\u00ed en un tiempo hab\u00edan sido fieles al pacto especial y sagrado dado a los Hijos de Israel. Hablaron palabras verdaderas y ofrecieron un servicio honorable. Fueron respetados. Pero hab\u00edan ca\u00eddo de esto. Ellos llevaron a otros por mal camino. Hab\u00edan corrompido la justicia y la hab\u00edan administrado desigualmente.<\/p>\n
Sobre los sacerdotes que se divorcian de sus mujeres Malaqu\u00edas 2:10-17<\/p>\n
Otra cosa que ofendi\u00f3 a Jehov\u00e1 es que muchos de los sacerdotes se hab\u00edan divorciado de sus mujeres jud\u00edas. esposas y mujeres paganas casadas que serv\u00edan a otros dioses. El Pacto que el SE\u00d1OR hizo con Israel santific\u00f3 a las mujeres tanto como a los hombres. As\u00ed que para el sacerdote divorciarse de ellos era un insulto al SE\u00d1OR del Pacto. No solo eso, la vida de las mujeres divorciadas era dif\u00edcil en esa sociedad. Es muy probable que terminen en la pobreza y tengan que recurrir a cosas como la prostituci\u00f3n para vivir. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda Dios estar feliz, cuando los sacerdotes, que iban a ser el modelo de virtud, se apresuraron a divorciarse de sus esposas? Y casarse con mujeres que serv\u00edan a otros dioses hac\u00eda de esto un ultraje a\u00fan mayor. Dios odia el divorcio. Esto es cierto en general. Jes\u00fas nos recuerda la intenci\u00f3n del Se\u00f1or en G\u00e9nesis del matrimonio de un hombre y una mujer para toda la vida. Debido a la dureza del coraz\u00f3n de la gente, lo permiti\u00f3 de mala gana a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Es mejor divorciarse que asesinar y abusar. Cuando el divorcio es por razones ego\u00edstas y se toma a la ligera, el Se\u00f1or se ofende mucho. Dios se cans\u00f3 de los que le gui\u00f1aron el ojo a este mal al decir que los que hacen el mal tienen buena reputaci\u00f3n ante el SE\u00d1OR. Ignoraron que Dios es juez.<\/p>\n
Jehov\u00e1 vendr\u00e1 de repente (Malaqu\u00edas 3:1-7)<\/p>\n
Malaqu\u00edas luego profetiza que Dios enviar\u00e1 un mensajero para preparar el camino para la venida del Se\u00f1or. Vemos que esto se cumple en Juan el Bautista, quien prepar\u00f3 el camino para el Se\u00f1or Jesucristo. El SE\u00d1OR nos dice a trav\u00e9s de Malaqu\u00edas que el pueblo lo estaba buscando. Pero no se estaban preparando para esto. Pensaron que pod\u00edan continuar con sus negocios como de costumbre. Esperaban que la presencia del SE\u00d1OR regresara al Templo de la manera magn\u00edfica que tuvo durante la dedicaci\u00f3n del Templo en los d\u00edas de Salom\u00f3n. Esperaban que la presencia real se sintiera all\u00ed.<\/p>\n
Vendr\u00e1, de acuerdo. Y \u00c9l vendr\u00e1 de repente. Pero debemos recordar que la palabra \u201cvenir\u201d a menudo debe entenderse como \u201cvenir en juicio\u201d. Vendr\u00eda de repente y de la manera m\u00e1s inesperada un d\u00eda al Templo, cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 justo antes de Su pasi\u00f3n. En lugar de que fuera un momento alegre de celebraci\u00f3n, Jes\u00fas tom\u00f3 un l\u00e1tigo de cuerdas y expuls\u00f3 del Templo a los mercaderes de animales y cambistas. Purific\u00f3 a los Hijos de Lev\u00ed. \u00c9l quer\u00eda que ofrecieran en justicia. Al final result\u00f3 que, la ofrenda de justicia ser\u00eda el sacrificio de Jes\u00fas mismo en la cruz.<\/p>\n
\u201c\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 permanecer en el d\u00eda de su venida? \u00bfY qui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse en pie cuando \u00c9l aparezca? Esto muestra que la venida del Se\u00f1or fue con prop\u00f3sitos de juicio. Si no fuera por la gracia de Dios, la respuesta es \u00abNadie\u00bb. Ning\u00fan fuego podr\u00eda ser lo suficientemente caliente ni ning\u00fan jab\u00f3n lo suficientemente efectivo para purgar nuestra injusticia. Ning\u00fan hechicero, ad\u00faltero, perjuro y ninguna persona que se aprovecha de los d\u00e9biles podr\u00eda resistir. Esa es la parte superior de la lista. Pero la lista de pecados es mucho mayor. Nuestros nombres est\u00e1n o estuvieron en esa lista. Pero Dios tambi\u00e9n est\u00e1 en el negocio de la restauraci\u00f3n. No lo derriba por s\u00ed mismo, sino para que se pueda reconstruir correctamente.<\/p>\n
Robar a Dios (Malaqu\u00edas 3:8-12)<\/p>\n
El texto ahora dice: \u201c\u00bfPuede un hombre roba a Dios.\u201d \u201cRobar\u201d es una palabra fuerte. Un ladr\u00f3n roba normalmente al amparo de la oscuridad, por lo que no se le ve. Robar implica violencia. Los sacerdotes y el pueblo le estaban robando a Dios los diezmos y las ofrendas. Ya hemos visto que los sacerdotes estaban ofreciendo animales cojos y ciegos como si estuvieran ofreciendo a Dios lo mejor. Eran como Anan\u00edas y Safira en el Libro de los Hechos, quienes ofrecieron parte de las ganancias de un terreno como si lo dieran todo. Pagaron su robo con sus propias vidas. Dios maldijo a su naci\u00f3n por su robo. Pero \u00c9l tambi\u00e9n ofrece los medios de restauraci\u00f3n y desafi\u00f3 a la gente a hacer lo correcto y darle a Dios lo que le corresponde. Si lo hicieran, \u00c9l abrir\u00eda el cielo y derramar\u00eda Sus bendiciones sobre ellos. Cuando a Yahv\u00e9, que es Se\u00f1or de todas las naciones, se le d\u00e9 Su honor, entonces los de otras naciones tambi\u00e9n los tendr\u00e1n en honor.<\/p>\n
No es en vano servir al SE\u00d1OR (Malaqu\u00edas 3:13-18) <\/p>\n
El SE\u00d1OR ahora vuelve al principio para responder a otra acusaci\u00f3n hecha por el pueblo, que es en vano servir al SE\u00d1OR. Sintieron que el SE\u00d1OR no los amaba; por tanto, servir al SE\u00d1OR es en vano. Faltaba el amor; eso es verdad. Pero no fue la falta de amor de parte del SE\u00d1OR. En cambio, proyectaron su propia falta de amor por el Se\u00f1or sobre Dios mismo. Y afect\u00f3 su comportamiento. Esta fue la ra\u00edz del comportamiento malo y desmoralizado. Pensaban que los buenos eran desatendidos y los malvados recompensados. Este es un problema de todas las \u00e9pocas, incluida la nuestra. Cuando vemos tanta maldad abundando a nuestro alrededor y sin castigo, al menos a corto plazo, Satan\u00e1s nos tienta a acusar a Dios de no preocuparse. Cuando vemos la justicia pervertida, cuando vemos a los cristianos perseguidos, preguntamos: \u201c\u00bfPor qu\u00e9?\u201d. La Escritura responde esto y en otros lugares. Se har\u00e1 justicia. El mal ser\u00e1 castigado. Los sacerdotes corruptos que no se arrepientan recibir\u00e1n su justo salario por su servicio. Hay un libro de recuerdos. Dios recordar\u00e1 a Su pueblo en el D\u00eda del Juicio. A la larga, todo saldr\u00e1 bien. Por lo tanto, vale la pena servir a Dios de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n
El d\u00eda grande y terrible de Jehov\u00e1 (Malaqu\u00edas 4:1-6)<\/p>\n
El antiguo profeta Am\u00f3s nos recuerda que el d\u00eda de Jehov\u00e1 es d\u00eda de oscuridad, de juicio y de desesperaci\u00f3n. Ser\u00e1 doloroso para los impenitentes. Malaqu\u00edas, as\u00ed como otros profetas como Joel, tambi\u00e9n muestran el D\u00eda del Se\u00f1or como uno de gran pavor. Malaqu\u00edas habla de que la ra\u00edz y la rama se consumen. Pero tambi\u00e9n vendr\u00e1 el Sol de Justicia que trae sanidad en sus alas. Malaqu\u00edas exhorta al pueblo a arrepentirse y volver al Pacto que trajo Mois\u00e9s. Luego profetiza el regreso de El\u00edas para preparar al pueblo, que vemos en la persona de Juan el Bautista. \u00c9l advertir\u00eda a Israel que volviera al Pacto de sus Padres. Seguir\u00eda el Se\u00f1or Jes\u00fas, el que trae el cumplimiento de una alianza a\u00fan mayor, la que ir\u00eda a todas las naciones. Malaqu\u00edas termina en este punto, y necesitamos retomar la historia en los Evangelios. Dios maldecir\u00e1 la tierra, pero preferir\u00e1 que todas las personas se arrepientan y vivan.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
Malaqu\u00edas es importante para nosotros porque es una profec\u00eda de la venida de Juan el Bautista y Jesucristo. Jes\u00fas mismo se\u00f1al\u00f3 a las Escrituras como el principal testigo de s\u00ed mismo. El hecho de que Dios predijo el sufrimiento y la muerte de Jes\u00fas, as\u00ed como tambi\u00e9n Su resurrecci\u00f3n, es a\u00fan m\u00e1s importante que el testimonio de los Ap\u00f3stoles. Jes\u00fas valida la Escritura, y la Escritura valida a Jes\u00fas. Cuando nos damos cuenta de que Dios Hijo est\u00e1 asociado a las profec\u00edas que nombran a Yahv\u00e9, nos damos cuenta de que fue el mismo Hijo de Dios cuyos dedos escribieron los Diez Mandamientos. El mismo Dios el Esp\u00edritu Santo que insufl\u00f3 las Escrituras tambi\u00e9n llen\u00f3 a Jes\u00fas. Algunos piensan que aparte de unos pocos textos de prueba, el Antiguo Testamento es de poco valor. Esto no es verdad. Pablo le dice a Timoteo que toda la Escritura, y en este momento esto era el Antiguo Testamento y quiz\u00e1s algunas ep\u00edstolas, es inspirada por Dios. Debe ser estudiado de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n
Esto es parte de nuestro servicio de todo coraz\u00f3n al Se\u00f1or. Debemos recordar constantemente que Dios nos ama y espera que le mostremos nuestro amor a cambio mediante actos de servicio de todo coraz\u00f3n. Si somos descuidados en nuestro testimonio, nuestro estudio de las Escrituras, nuestra oraci\u00f3n, nuestra adoraci\u00f3n, nuestras ofrendas y nuestros actos de servicio, esto es una indicaci\u00f3n de que hemos dejado nuestro primer amor. Al igual que la Iglesia de \u00c9feso, que exteriormente se aferraba a la ortodoxia, pero interiormente era negligente, necesitamos salir de nuestra rutina. Nunca podemos sentirnos amados y bendecidos por el Se\u00f1or si hacemos los movimientos. No podemos ofrecer ego\u00edstamente un poco de quid con la esperanza de un mayor quo de Dios como si Dios fuera a ser manipulado para obtener bendiciones. Un servicio cristiano satisfactorio nace del coraz\u00f3n y produce satisfacci\u00f3n. Entonces sentiremos que Dios en verdad nos ama. As\u00ed que tomemos esto en serio mientras esperamos el regreso del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Llegando repentinamente a su templo: una exposici\u00f3n del libro de Malaqu\u00edas Introducci\u00f3n En muchos textos protestantes tradiciones, el Libro de Malaqu\u00edas es el \u00faltimo Libro del Antiguo Testamento. El siguiente libro es el Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento. Se piensa que Malaqu\u00edas fue el \u00faltimo profeta y escritor del Antiguo Testamento. Mientras que … Continuar leyendo \u00abLlegando repentinamente a su templo: una descripci\u00f3n general del libro de Malaqu\u00edas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12764"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12764\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}