{"id":12777,"date":"2022-08-18T09:04:18","date_gmt":"2022-08-18T14:04:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/thanksgiving-through-thanks-living\/"},"modified":"2022-08-18T09:04:18","modified_gmt":"2022-08-18T14:04:18","slug":"thanksgiving-through-thanks-living","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/thanksgiving-through-thanks-living\/","title":{"rendered":"Thanksgiving Through Thanks-Living"},"content":{"rendered":"<p>Se\u00f1or, Michael Costa, un famoso compositor y director de orquesta de N\u00e1poles, estaba una vez ensayando<\/p>\n<p>con una gran variedad de instrumentos y cientos de voces. con el trueno del \u00f3rgano; el<\/p>\n<p>protagonismo de los tambores; el sonido de los cuernos, y el choque de los s\u00edmbolos, reson\u00f3 el poderoso coro. El flaut\u00edn se dijo a s\u00ed mismo: \u00ab\u00a1Con todo este alboroto no importa lo que haga!\u00bb<\/p>\n<p>As\u00ed que dej\u00f3 de tocar. De repente, Costa se detuvo y levant\u00f3 las manos. Todo estaba en silencio, y \u00e9l<\/p>\n<p>grit\u00f3: &quot;\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el flaut\u00edn?&quot; Su o\u00eddo sensible lo pas\u00f3 por alto, y su ausencia hizo una diferencia para \u00e9l.<\/p>\n<p>Dios, igualmente, tiene un o\u00eddo sensible, y extra\u00f1a cada voz que no se levanta en alabanza. y<\/p>\n<p>acci\u00f3n de gracias. Hace una diferencia si damos gracias a Dios o no. A menudo podemos sentirnos como<\/p>\n<p>el flaut\u00edn que no importa. Con todos los \u00e1ngeles del cielo cantando, y millones<\/p>\n<p>de voces en la tierra uni\u00e9ndose a ellos con c\u00e1nticos de acci\u00f3n de gracias, \u00bfc\u00f3mo puede importar lo que hagamos?<\/p>\n<p>Para nosotros decir gracias Se\u00f1or parece a\u00fan m\u00e1s insuficiente que la destreza de un flaut\u00edn<\/p>\n<p>en una colosal sinfon\u00eda. Nuestros beneficios y bendiciones son tan grandes, y nuestra capacidad para expresar nuestra gratitud es tan inadecuada que a veces nos preguntamos si realmente estamos agradecidos. Cuanto m\u00e1s uno cuenta sus bendiciones, m\u00e1s inadecuado se siente para dar gracias. Simon<\/p>\n<p>Greenberg lo expresa en poes\u00eda.<\/p>\n<p>Cinco mil amaneceres sin aliento todos nuevos,<\/p>\n<p>Cinco mil flores frescas en roc\u00edo;<\/p>\n<p>Cinco mil atardeceres envueltos en oro,<\/p>\n<p>Un mill\u00f3n de copos de nieve servidos helados;<\/p>\n<p>Cinco amiguitos; el amor de un beb\u00e9,<\/p>\n<p>Un mar blanco y loco con nubes arriba;<\/p>\n<p>Cien sue\u00f1os embrujados por la m\u00fasica,<\/p>\n<p>De caminos ba\u00f1ados por la luna y corrientes apresuradas;<\/p>\n<p>De vientos y \u00e1rboles que profetizan,<\/p>\n<p>De estrellas silenciosas y abejas ramoneadoras,<\/p>\n<p>Una noche de junio en un bosque fragante; En un coraz\u00f3n que amaba y comprend\u00eda.<\/p>\n<p>Me preguntaba cuando me despertaba de d\u00eda,<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo, c\u00f3mo, en el nombre de Dios, podr\u00eda pagar?<\/p>\n<p>Ni siquiera podemos comenzar a agradecer lo suficiente a Dios por todas las bendiciones de la naturaleza y los seres queridos,<\/p>\n<p>y mucho menos por el regalo de la salvaci\u00f3n y la vida eterna. Pensar en pagar es una tonter\u00eda, porque estamos<\/p>\n<p>endeudados en una medida infinita. La pregunta es, \u00bfc\u00f3mo podemos agradecer a Dios? \u00c9l escucha nuestra d\u00e9bil<\/p>\n<p>oraci\u00f3n de gracias y la considera esencial, pero aun as\u00ed, sabemos que las palabras son baratas y<\/p>\n<p>no nos cuestan nada. Ciertamente hay alguna manera de expresar nuestra gratitud a Dios de una manera m\u00e1s concreta<\/p>\n<p>y pr\u00e1ctica. Pablo aqu\u00ed en Col. 3:15-17 nos da, creo, justo lo que estamos buscando para<\/p>\n<p>hacer de la acci\u00f3n de gracias un aspecto verdaderamente vital de nuestras vidas. \u00c9l nos da en estos vers\u00edculos tres maneras<\/p>\n<p>en las cuales podemos dar gracias a trav\u00e9s de una vida de gracias. La primera forma est\u00e1 conectada con-<\/p>\n<p>I. LA PAZ DE CRISTO. v.15.<\/p>\n<p>Pablo dice que la paz de Cristo reine en vuestros corazones. Paz con nosotros uno de los regalos que Jes\u00fas dej\u00f3 con<\/p>\n<p>Sus disc\u00edpulos antes de ir a la cruz. Sin embargo, no es un don exclusivo para ellos,<\/p>\n<p>sino que es posesi\u00f3n de todos los creyentes que est\u00e1n unidos a Cristo por la fe. Pero una cosa es<\/p>\n<p>poseer la paz de Cristo, y otra dejar que la paz de Cristo te posea a ti. Es esto \u00faltimo que Pablo insta a los cristianos colosenses. El grado en que dejamos que la paz<\/p>\n<p>de Cristo gobierne en nuestros corazones es la medida de nuestra gratitud por el don de Su paz. Pablo<\/p>\n<p>conecta el ser agradecido directamente con dejar que la paz gobierne en nuestros corazones. La paz de Cristo<\/p>\n<p>nunca podr\u00eda reinar en el coraz\u00f3n ingrato. Los dos son ayudas mutuas. Cuanto m\u00e1s agradecido se es,<\/p>\n<p>m\u00e1s reinar\u00e1 la paz de Cristo, y cuanto m\u00e1s gobierna, m\u00e1s agradecido se es.<\/p>\n<p>Pablo es ciertamente un ejemplo de esto. Escribe esto desde la prisi\u00f3n donde muy pronto podr\u00eda sufrir una muerte violenta, y sin embargo escribe de paz y de agradecimiento. Pablo estaba agradecido por cada estado en el que se encontraba, porque la paz de Cristo reinaba en su coraz\u00f3n. La suya fue una vida de acci\u00f3n de gracias, porque vivi\u00f3 siempre con el fin de agradar a Dios. Insta a todos los cristianos a<\/p>\n<p>seguir un camino similar dejando que la paz de Cristo reine en sus corazones.<\/p>\n<p>As\u00ed ser\u00e1 nuestro caminar para acercarnos a Dios,<\/p>\n<p> Tranquilo y sereno nuestro marco,<\/p>\n<p>As\u00ed una luz m\u00e1s pura marcar\u00e1 el camino<\/p>\n<p>Que nos lleva al Cordero.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa dejar la paz de Cristo gobierna? La palabra griega es el t\u00e9rmino para<\/p>\n<p>\u00e1rbitro. En un juego de b\u00e9isbol, si estalla una disputa, el \u00e1rbitro debe tomar una decisi\u00f3n y<\/p>\n<p>resolver la disputa. Lightfoot, el erudito griego, dice de esta palabra: \u00abDondequiera que haya un <\/p>\n<p>conflicto de motivos, impulsos o razones, la paz de Cristo debe intervenir y decidir cu\u00e1l<\/p>\n<p>es prevalecer. En otras palabras, la paz de Cristo es el \u00e1rbitro que ha de dirimir todas las disputas en<\/p>\n<p>nuestras vidas, y sofocar toda rebeli\u00f3n. Esto significa que los cristianos, como todo el mundo, tienen<\/p>\n<p>conflictos en sus vidas. Tienen emociones y voluntades que a menudo est\u00e1n en un torbellino y no saben qu\u00e9 camino tomar. Es en este punto que el cristiano tiene un recurso en la paz de<\/p>\n<p>Cristo. Deja que Cristo tome la decisi\u00f3n. Comprom\u00e9tete a hacer s\u00f3lo lo que est\u00e9 en armon\u00eda con Cristo<\/p>\n<p>y estar\u00e1s en paz. Que la experiencia de Cristo mismo sea nuestra gu\u00eda. En Getseman\u00ed<\/p>\n<p>Su coraz\u00f3n estaba en conflicto, y estaba profundamente turbado. Se estaba tomando la decisi\u00f3n m\u00e1s grande de su vida.<\/p>\n<p> Obtuvo la paz perfecta al permitir que la paz de Dios reinara en su coraz\u00f3n. Resolvi\u00f3 todos los conflictos por<\/p>\n<p>sumisi\u00f3n total, y dijo: \u00abNo se haga mi voluntad sino la tuya\u00bb. As\u00ed que cuando nos encontremos en<\/p>\n<p>una de esas situaciones en las que no sabemos qu\u00e9 hacer, resolver el conflicto someti\u00e9ndonos a<\/p>\n<p>Cristo. En el contexto, Pablo se refiere al conflicto con otros cristianos. Estamos llamados a ser un cuerpo, y todo lo que divide a los cristianos es un agente de Satan\u00e1s. No dejes que \u00e9l tenga<\/p>\n<p>control, sino que la paz de Cristo reine aqu\u00ed tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>Juan Cris\u00f3stomo da una ilustraci\u00f3n: &quot;Supongamos que un hombre ha sido injuriado injustamente,<\/p>\n<p>Dos pensamientos nacen del insulto, uno inst\u00e1ndolo a la venganza, y los otros dos<\/p>\n<p>paciencia, y estos luchan entre s\u00ed. Si la paz de Dios se erige como \u00e1rbitro, otorga el premio al que llama a la paciencia, y averg\u00fcenza al otro.\u201d Al hacerlo, estamos dando gracias a Dios por su gracia. Eso es acci\u00f3n de gracias a trav\u00e9s de la vida de gracias.<\/p>\n<p>II. LA PALABRA DE CRISTO. V.16<\/p>\n<p>La palabra de Cristo es justamente eso, las palabras de Cristo que tenemos registradas en la Biblia.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed tenemos otra forma muy concreta de expresar nuestra gratitud a Dios , buscando<\/p>\n<p>conocer Su voluntad. Pero ojo, no es suficiente que habite en tu casa en la estanter\u00eda, o en<\/p>\n<p>la mesa auxiliar, o en el armario. La medida de nuestra devoci\u00f3n es el grado en que permitimos que la<\/p>\n<p>palabra de Cristo habite en nuestros corazones y mentes. Pablo dice que dejes que more ricamente en ti. Nosotros<\/p>\n<p>debemos estar llenos de su contenido. Pablo no dice que os visite de vez en cuando, sino que habite<\/p>\n<p>en vosotros. Deja que tu coraz\u00f3n sea su hogar, y no simplemente su motel. Deja que resida en ti y resida all\u00ed ricamente, no como un arroyo angosto, sino como un r\u00edo caudaloso. La moderaci\u00f3n no es ninguna virtud<\/p>\n<p>cuando se trata de obtener un conocimiento de la palabra de Dios.<\/p>\n<p>Una carta de un ser querido es preciosa incluso antes de que sepas que es contenido. Entonces, la Biblia es<\/p>\n<p>preciada para nosotros, incluso cuando ignoramos gran parte de ella. Pero, \u00bfqu\u00e9 ni\u00f1o o ni\u00f1a estar\u00eda<\/p>\n<p>contento con simplemente tener esa carta cuando puede abrirla y obtener el precioso<\/p>\n<p>conocimiento de su contenido, y lo que Christian puede estar contento con poseer una Biblia, pero no saber<\/p>\n<p>las riquezas de su contenido? El coraz\u00f3n verdaderamente agradecido aprovechar\u00e1 al m\u00e1ximo el tener la palabra de Dios, y har\u00e1 todo lo posible para que more ricamente en \u00e9l.<\/p>\n<p>Cuando esto sea una realidad, la riqueza de la verdad de Dios siempre se derrama en el canto y la poes\u00eda. Una<\/p>\n<p>gran parte de la Biblia es poes\u00eda. Uno ha escrito: \u00abCada gran avivamiento espiritual en la<\/p>\n<p>iglesia cristiana ha estado acompa\u00f1ado por un correspondiente brote y desarrollo de<\/p>\n<p>himnolog\u00eda cristiana\u00bb. En la universidad investigu\u00e9 un poco sobre un tema poco conocido: himnos y misiones. Descubr\u00ed que los misioneros han usado himnos para llegar al mundo. La himnolog\u00eda<\/p>\n<p>ha sido un factor importante en la expansi\u00f3n del cristianismo en todo el mundo. Algunos de nuestros mejores<\/p>\n<p>himnos fueron escritos por misioneros, e incluso por conversos de misioneros en otras tierras.<\/p>\n<p>Donde la palabra de Dios mora abundantemente, el coraz\u00f3n se llena de c\u00e1nticos. Cantar es una parte de la<\/p>\n<p>acci\u00f3n de gracias a trav\u00e9s de la vida de gracias.<\/p>\n<p>III. EL NOMBRE DE CRISTO V.17<\/p>\n<p>Como la paz de Cristo, y la palabra de Cristo, el nombre de Cristo es recurso y norma<\/p>\n<p>para la vida que hace el no creyente no tengo. El no cristiano es a menudo como un camale\u00f3n que cambia con las circunstancias. Su lenguaje y conducta son relativos al<\/p>\n<p>medio ambiente. Puede maldecir y hablar con malas palabras en un entorno y ser muy agradable<\/p>\n<p>y respetable en otro. Pablo nos da un principio aqu\u00ed que ayuda al cristiano obediente<\/p>\n<p>a ser consistente en todas las circunstancias, haciendo todo de palabra o de hecho en el nombre de Cristo.<\/p>\n<p>Observe, no es solo lo que hacemos y decimos en la iglesia, o en presencia de ciertas personas.<\/p>\n<p>No hay calificaciones en absoluto, porque es todo incluido. Es un principio integral que<\/p>\n<p>se aplica a toda la vida ya todo discurso. No hay distinci\u00f3n entre asustado y secular. Es<\/p>\n<p>no s\u00f3lo la oraci\u00f3n que ha de ser en el nombre de Jes\u00fas, sino todo nuestro discurso. No es s\u00f3lo la lectura de la Biblia<\/p>\n<p>que debe ser en Su nombre, sino toda lectura.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa hacer todo en el nombre de Jes\u00fas? Ciertamente, no significa que debemos<\/p>\n<p>agregar al final de cada oraci\u00f3n que decimos, en Jes\u00fas&#039; nombre. No significa que debamos convertirlo en un ritual que repitamos en cada acto, como, Yo como esta comida en el nombre de Jes\u00fas. Ahora lanzo<\/p>\n<p>esta l\u00ednea en el nombre de Jes\u00fas. El nombre de Jes\u00fas representa Su car\u00e1cter total, autoridad,<\/p>\n<p>poder y gloria. Hacer todo en Su nombre significa hacerlo todo con Su autoridad y aprobaci\u00f3n, y<\/p>\n<p>en reconocimiento de ello. Nuestra conducta debe ser siempre de tal naturaleza que sea aprobada por<\/p>\n<p>Cristo. Comer una hamburguesa en el nombre de Jes\u00fas es hacerlo, sabiendo que es con Su aprobaci\u00f3n,<\/p>\n<p>y con la convicci\u00f3n de que no hay nada en el acto que no est\u00e9 en armon\u00eda con la gloria de Cristo,<\/p>\n<p><p>y en acci\u00f3n de gracias que se puede hacer.<\/p>\n<p>Este principio nos aleja del relativismo moral de nuestra \u00e9poca. No preguntamos qu\u00e9 se est\u00e1 haciendo<\/p>\n<p>o cu\u00e1l es la opini\u00f3n mayoritaria, sino que preguntamos si se puede hacer en el nombre de<\/p>\n<p>Cristo, es decir, con su \u00bfaprobaci\u00f3n? Este principio aplicado con seriedad revolucionar\u00eda<\/p>\n<p>muchos vocabularios. Es f\u00e1cil predicar y ense\u00f1ar en el nombre de Cristo, pero la verdadera prueba<\/p>\n<p>viene en el hogar, en el trabajo, en la escuela y cuando estamos en compa\u00f1\u00eda de personas no cristianas<\/p>\n<p>amigos. Todo lo que se diga y se haga all\u00ed tambi\u00e9n debe contar con la aprobaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n<p>Este principio afecta todos los aspectos de la vida. Nuestras actitudes en todos los temas de nuestro d\u00eda. Si tomamos una posici\u00f3n, debe ser siempre con la convicci\u00f3n de que Cristo aprueba esa posici\u00f3n. Si<\/p>\n<p>luchamos por una causa, debe ser en la persuasi\u00f3n de que la causa es para la gloria de Cristo. Todo<\/p>\n<p>esto abre el peligro de la subjetividad, sin embargo, y cada persona dir\u00e1: Cristo<\/p>\n<p>aprueba su punto de vista, incluso cuando no lo haga. Este principio s\u00f3lo puede ser debidamente obedecido <\/p>\n<p>primero obedeciendo la exhortaci\u00f3n a dejar que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros. Debe haber un<\/p>\n<p>est\u00e1ndar objetivo para determinar la mente de Cristo. Cuando tengamos la palabra de Cristo como el<\/p>\n<p>fundamento de nuestra convicci\u00f3n, entonces tendremos la paz de Cristo para seguir adelante en el nombre<\/p>\n<p>de Cristo.<\/p>\n<p>Pablo dice tambi\u00e9n, que debemos dar gracias a Dios en Cristo en todo lo que decimos y hacemos.<\/p>\n<p>Debemos agradecer a Dios no s\u00f3lo por todo lo que ha hecho por nosotros en Cristo, sino tambi\u00e9n por todo lo que podemos hacer<\/p>\n<p>para la gloria de Cristo. Sin Su gracia el hombre no puede hacer nada que le agrade a \u00c9l, pero al aplicar los principios de este pasaje podemos hacer todo lo que le agrada a \u00c9l. Cada acto y<\/p>\n<p>cada palabra puede ser para Su gloria. Dondequiera que estemos ahora, estamos lejos de donde podemos y debemos estar en obediencia y acci\u00f3n de gracias a Cristo. Comencemos hoy en mayor medida<\/p>\n<p>que nunca antes para dejar que la paz de Cristo y la palabra de Cristo moren en nosotros para que podamos<\/p>\n<p>hacer todo en el nombre de Cristo, y as\u00ed dar gracias a Dios a trav\u00e9s de la vida de gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se\u00f1or, Michael Costa, un famoso compositor y director de orquesta de N\u00e1poles, estaba una vez ensayando con una gran variedad de instrumentos y cientos de voces. con el trueno del \u00f3rgano; el protagonismo de los tambores; el sonido de los cuernos, y el choque de los s\u00edmbolos, reson\u00f3 el poderoso coro. 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