Leslie Weatherhead cuenta la historia de un ni\u00f1o de 5 a\u00f1os que sol\u00eda escuchar la radio aunque<\/p>\n
no pod\u00eda entender nada m\u00e1s que los programas infantiles. Observ\u00f3 que sus padres escuchaban todos los d\u00edas lo que se llamaba las noticias. No pudo sacar nada de eso. Un<\/p>\n
domingo por la ma\u00f1ana entr\u00f3 en el dormitorio de su madre donde la radio estaba baja para<\/p>\n
para no molestar al beb\u00e9. Asumiendo que eran las noticias, escuch\u00f3 y escuch\u00f3 una palabra que reconoci\u00f3. El orador sigui\u00f3 usando la palabra Dios. Baj\u00f3 las escaleras hacia la<\/p>\n
cocina donde su abuela estaba preparando la comida y dijo: "Abuelita, ser\u00e1 mejor que<\/p>\n
enciendas la radio. Son las noticias, pero hoy se trata de Dios.\u201d Si alguna vez el mundo necesit\u00f3 escuchar<\/p>\n
noticias acerca de Dios, es hoy. Las noticias de Dios son buenas noticias, porque Dios es bueno y la fuente de todo<\/p>\n
que lleva a la acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n
Si vivimos en un mundo de gratitud decreciente es porque vivimos en un mundo que se aleja<\/p>\n
de Dios. Gamaliel Bradford expres\u00f3 las mentes de millones de materialistas modernos que<\/p>\n
sospechan que han sido estafados en su comercio de Dios por oro. Escribi\u00f3,<\/p>\n
En la antig\u00fcedad, el Dios de nuestro padre era real,<\/p>\n
Algo que casi vieron,<\/p>\n
Lo que los mantuvo en un ideal severo,<\/p>\n
Y los azot\u00f3 con temor.<\/p>\n
A veces desear\u00eda que Dios estuviera de vuelta<\/p>\n
En este mundo oscuro y ancho;<\/p>\n
Porque aunque algunos virtudes que le faltaban,<\/p>\n
Ten\u00eda su lado agradable.<\/p>\n
Si el poeta se hubiera tomado un tiempo para estudiar la naturaleza de Dios, encontrar\u00eda que la \u00fanica<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que Dios ten\u00eda un lado desagradable, y debe ser un Dios de juicio, se debe a que hombres como \u00e9l mismo empujan a Dios hacia los m\u00e1rgenes de la vida y ponen a los \u00eddolos en el centro. El moderno<\/p>\n
estadounidense est\u00e1 en peligro de olvidar su herencia y, como los paganos de anta\u00f1o, adorar a la<\/p>\n
criatura en lugar del creador. Hace a\u00f1os, un delegado chino en una conferencia de verano en<\/p>\n
Estados Unidos cont\u00f3 c\u00f3mo reaccionar\u00edan indios, chinos y estadounidenses al ver las Cataratas del Ni\u00e1gara<\/p>\n
por primera vez. El indio se volver\u00eda profundamente meditativo, su alma m\u00edstica siendo movida<\/p>\n
para comulgar con el esp\u00edritu infinito. El chino con su arraigado sentido de solidaridad familiar<\/p>\n
quisiera que su familia pudiera estar all\u00ed para disfrutarlo con \u00e9l. El estadounidense, sin embargo,<\/p>\n
comenzar\u00eda inmediatamente a calcular cu\u00e1ntos caballos de fuerza se desperdiciar\u00edan por minuto.<\/p>\n
Esto es una exageraci\u00f3n, pero se basa en el hecho obvio de que nosotros, como a personas se est\u00e1n<\/p>\n
tan obsesionadas con los medios de vida que estamos perdiendo de vista el significado de<\/p>\n
vivir. GK Chesterton dijo que las generaciones futuras descubrir\u00e1n lo miserables que \u00e9ramos por<\/p>\n
nuestro recordatorio diario entre nosotros de que debemos ser felices. Si fu\u00e9ramos un pueblo b\u00e1sicamente<\/p>\n
feliz no necesitar\u00edamos constantes exhortaciones para ser felices. El hecho de que cada<\/p>\n
Acci\u00f3n de Gracias suspiremos y digamos que deber\u00edamos estar m\u00e1s agradecidos por todo lo que tenemos revela lo<\/p>\n
desagradecidos que somos. Esto no significa que la mayor\u00eda de las personas no aprecien tener las<\/p>\n
cosas buenas que tienen. Es solo que es dif\u00edcil emocionarse al respecto. El pavo y todos los adornos pueden excitarte temporalmente, pero no dura. Ese es el problema con<\/p>\n
el materialismo y la gratitud en el nivel de obtener cosas buenas y placer.<\/p>\n
La acci\u00f3n de gracias en la Biblia est\u00e1 en el nivel donde tiene un significado duradero. En Sal. 118 el autor<\/p>\n
expresa gracias por muchas cosas, pero f\u00edjate c\u00f3mo comienza y termina este canto de<\/p>\n
gratitud. Comienza y termina con Dios. Solo cuando Dios es el alfa y omega de nuestro<\/p>\n
gracias experimentamos acci\u00f3n de gracias en el nivel b\u00edblico, que es el nivel superior. Tendemos a<\/p>\n
centrar nuestra acci\u00f3n de gracias en torno a nuestras bendiciones en lugar de alrededor del Bendecidor, por lo que<\/p>\n
perdemos gran parte de la emoci\u00f3n y el gozo de un coraz\u00f3n lleno de gratitud duradera. Necesitamos levantar nuestros ojos a Dios y su bondad, y no pegarlos a los dones. Debemos, con el salmista,<\/p>\n
mirar primero el ser de Dios y luego sus bendiciones.<\/p>\n
El fuego de la gratitud solo puede mantenerse ardiendo con fuerza si lo alimentamos. con el combustible que<\/p>\n
viene directamente de la propia naturaleza de Dios. Aquellos que conf\u00edan en el combustible que pueden producir son<\/p>\n
por su propia naturaleza pronto se vuelven fr\u00edos e ingratos. Dad gracias a Dios porque es bueno,<\/p>\n
dice el salmista. Dios es bueno; esa es la base para la alabanza eterna, y no el hecho de que<\/p>\n
tienes todo lo que necesitas y mucho m\u00e1s. Comience con Dios. "Dad gracias y alabanza<\/p>\n
al Dios de las alturas, porque eterno es su amor, alabadlo vosotros los santos, alabad a vuestro Salvador,<\/p>\n
Por siempre bueno en todos sus caminos." Lo primero que deja claro este gran himno de agradecimiento es-<\/p>\n
I. LA BASE DE LA ACCI\u00d3N DE GRACIAS.<\/p>\n
Es la bondad de Dios. El agradecimiento basado en algo menos es inadecuado y<\/p>\n
subcristiano. Si empiezas diciendo que estoy agradecido porque estoy sano, ma\u00f1ana<\/p>\n
podr\u00e1s estar enfermo y habr\u00e1s perdido la base de tu agradecimiento. Si dices que estoy agradecido<\/p>\n
porque estoy bien econ\u00f3micamente, una tragedia podr\u00eda cambiar eso y tu base para la gratitud<\/p>\n
habr\u00eda desaparecido. Todo lo que construyes sobre la bondad de Dios es arena movediza. Ella<\/p>\n
solo es la constante s\u00f3lida e inmutable, y la roca estable, que perdura para siempre cuando todo<\/p>\n
pasa. El hombre sin Dios, y el hombre que no ha puesto su confianza en la bondad de Dios, nunca podr\u00e1 conocer el gozo de la gratitud absoluta. La gratitud del incr\u00e9dulo<\/p>\n
siempre es relativa y vacilante porque su base puede desmoronarse en cualquier momento.<\/p>\n
Aqu\u00ed, sin embargo, tenemos una base para la acci\u00f3n de gracias que nunca cambia, y esa es la bondad de Dios. Whittier escribi\u00f3,<\/p>\n
Sin embargo, en el enloquecedor laberinto de cosas,<\/p>\n
Y sacudido por tormentas e inundaciones,<\/p>\n
Mi esp\u00edritu se aferra a una confianza fija,<\/p>\n
S\u00e9 que Dios es bueno.<\/p>\n
Fue la fe en la bondad inmutable de Dios lo que hizo que los m\u00e1rtires cantaran este salmo mientras<\/p>\n
se enfrentaban a la muerte. La Iglesia medieval orden\u00f3 que este Salmo se leyera al lado del lecho de<\/p>\n
los moribundos. La muerte para el hombre no cambia la bondad de Dios. Es muy<\/p>\n
probable que este Salmo fuera el c\u00e1ntico cantado por Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos justo antes de ir a<\/p>\n
Getseman\u00ed. Es el \u00faltimo de los c\u00e1nticos llamados Hallel, que los jud\u00edos cantaban en la Pascua.<\/p>\n
Hay cosas en este Salmo que se refieren a Jes\u00fas que son muy apropiadas. Ya sea que lo cante o no, \u00c9l<\/p>\n
enfrent\u00f3 la cruz con la seguridad de que Dios es bueno y su misericordia perdura para siempre.<\/p>\n
Este himno de acci\u00f3n de gracias ha sido precioso para todos los santos. a trav\u00e9s de las edades, pero nadie la amaba m\u00e1s<\/p>\n
que Lutero. En la dedicatoria de su traducci\u00f3n de este Salmo al abad Federico<\/p>\n
de Nuremberg, escribi\u00f3: "Este es mi Salmo, mi Salmo elegido. A todas las amo, amo todas las Sagradas Escrituras, que son mi consuelo y mi vida. Pero este Salmo est\u00e1 m\u00e1s cerca de mi coraz\u00f3n, y tengo un peculiar derecho a llamarlo m\u00edo. Me ha salvado de muchos peligros apremiantes, de los cuales ni emperador, ni reyes, ni sabios, ni santos, me podr\u00edan haber salvado. Es mi amigo;<\/p>\n
m\u00e1s querido para m\u00ed que todos los honores y el poder de la tierra…" Lutero vivi\u00f3 en el \u00e1mbito de la<\/p>\n
acci\u00f3n de gracias al m\u00e1s alto nivel, porque su confianza no estaba en el hombre, sino en la bondad de Dios.<\/p>\n
\u00a1Alabado sea el Se\u00f1or, porque \u00c9l es bueno; <\/p>\n
Que todos y los cielos arriba,<\/p>\n
Y todos sus santos en la tierra proclamen<\/p>\n
Su amor eterno.<\/p>\n
El salmista es tan consciente que la base y fundamento de toda su gratitud est\u00e1 en la bondad y el amor inquebrantable de Dios que llama a todos a unirse a \u00e9l en la alabanza. Spurgeon<\/p>\n
dice: \u00abLos corazones agradecidos son codiciosos de las lenguas de los hombres, y las monopolizar\u00edan todas para la gloria de Dios\u00bb. Primero llama a Israel a unirse a \u00e9l. Quien fue siempre m\u00e1s vacilante que Israel, y<\/p>\n
sin embargo, una y otra vez Dios la perdon\u00f3 y le devolvi\u00f3 el favor debido a su misericordia.<\/p>\n
Que Israel ahora diga con devoci\u00f3n que todos sus caminos son puros,<\/p>\n
Y que la misericordia de su Dios permanece para siempre.<\/p>\n
Llama a la casa de Aar\u00f3n a unirse a \u00e9l, porque como sacerdotes ten\u00edan que entrar en la presencia<\/p>\n
p><\/p>\n
de Dios para el pueblo, y sab\u00edan que era s\u00f3lo por la bondad y la misericordia de Dios que<\/p>\n
no fueron consumidos. Luego llama a los que temen al Se\u00f1or, a los gentiles pros\u00e9litos a que se unan al c\u00e1ntico. Estaban en tinieblas, y sin embargo recibieron la luz porque Dios es bueno<\/p>\n
y su misericordia es para siempre. Todos los creyentes tienen una cosa en com\u00fan, y es<\/p>\n
que son salvos \u00fanicamente por la bondad y la misericordia de Dios. Es por eso que la naturaleza de Dios debe<\/p>\n
convertirse en la base de toda nuestra acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n
Tendemos a tomar la bondad de Dios demasiado a la ligera. Cuando un hombre llam\u00f3 a Jes\u00fas buen maestro, Jes\u00fas<\/p>\n
dijo: "Por qu\u00e9 ll\u00e1mame bueno. S\u00f3lo Dios es bueno.\u201d Jes\u00fas estaba diciendo que nada ni nadie<\/p>\n
menos que Dios es digno del t\u00e9rmino bueno. Si quieres llamarme bueno, entonces recon\u00f3ceme como<\/p>\n
Dios. Bueno es una palabra que pertenece \u00fanicamente a Dios. El hombre s\u00f3lo es bueno en la medida en que<\/p>\n
participa de la naturaleza de Dios. Usamos el t\u00e9rmino vagamente, por lo que no transmite la<\/p>\n
reverencia hacia nosotros, que ten\u00eda en los labios de Jes\u00fas o el salmista. Para ser agradecidos<\/p>\n
en el nivel m\u00e1s alto, y para vivir en el nivel m\u00e1s alto, debemos pensar m\u00e1s en la<\/p>\n
bondad de Dios. Perm\u00edtanme compartir con ustedes uno de los mejores p\u00e1rrafos jam\u00e1s escritos sobre la<\/p>\n
bondad de Dios. Es de la pluma de ese gran santo William Law.<\/p>\n
"La bondad de Dios irrumpiendo en un deseo de<\/p>\n
comunicar el bien fue la causa y el principio de<\/p <\/p>\n
la creaci\u00f3n. De aqu\u00ed se sigue que por toda la eternidad Dios<\/p>\n
no puede tener ning\u00fan pensamiento o intenci\u00f3n hacia la criatura<\/p>\n
sino comunicar el bien; porque hizo a la criatura para este \u00fanico fin, para recibir el bien. El primer<\/p>\n
motivo hacia la criatura es inmutable; toma<\/p>\n
su origen del deseo de Dios de comunicar el bien, y<\/p>\n
es una eterna imposibilidad de que nada pueda jam\u00e1s<\/p>\n
venir de Dios como su voluntad y prop\u00f3sito hacia la<\/p>\n
criatura sino ese mismo amor y bondad que primero<\/p>\n
la cre\u00f3; \u00c9l siempre debe querer lo que \u00c9l quiso al crearlo. Esta es la naturaleza amable<\/p>\n
de Dios. \u00c9l es el Bien, la fuente inmutable y desbordante de bien que no env\u00eda nada m\u00e1s que bien a<\/p>\n
toda la eternidad. \u00c9l es el Amor mismo, el Amor sin mezcla,<\/p>\n
Inconmensurable, que no hace nada m\u00e1s que por amor,<\/p>\n
dando nada m\u00e1s que regalos de amor a todo lo que \u00c9l<\/p>\n
ha hecho; requiriendo nada de todas sus criaturas sino<\/p>\n
el esp\u00edritu y los frutos de ese amor que los trajo<\/p>\n
al ser. \u00a1Oh, qu\u00e9 dulce es esta contemplaci\u00f3n de la<\/p>\n
altura y profundidad de las riquezas del Amor Divino! Con<\/p>\n
\u00a1Con qu\u00e9 atracci\u00f3n debe atraer a todo hombre reflexivo<\/p>\n
Volver amor por amor a esta fuente desbordante de<\/p>\n
bien sin l\u00edmites!\u00bb<\/p>\n
Este es un tema digno de todo el tiempo que se le puede dedicar, pero queremos sentar un bloque<\/p>\n
al menos sobre esta base antes de terminar. No olvidemos nunca que solo podemos escalar a las alturas de la acci\u00f3n de gracias del m\u00e1s alto nivel si, en primer lugar, colocamos esta base s\u00f3lida. La base para<\/p>\n
la gratitud verdadera y duradera es la bondad de Dios. Solo despu\u00e9s de que el salmista aclara esto<\/p>\n
contin\u00faa escribiendo-<\/p>\n
II. LAS BENDICIONES POR LAS CUALES DA GRACIAS. v. 5<\/p>\n
Este vers\u00edculo revela su gratitud por la liberaci\u00f3n de la angustia. El lenguaje indica<\/p>\n
que estaba en un aprieto, pero que Dios escuch\u00f3 su oraci\u00f3n y lo llev\u00f3 a un lugar amplio. Est\u00e1<\/p>\n
atrapado en una grieta y est\u00e1 a punto de ser aplastado por las rocas de la opresi\u00f3n, pero Dios lo lleva<\/p>\n
a una amplia llanura abierta. Est\u00e1 agradecido en primer lugar por Dios, y en segundo lugar por el don m\u00e1s alto que Dios da al hombre, que es el don de la libertad. La libertad es la bendici\u00f3n por la que est\u00e1 tan agradecido.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es otro t\u00e9rmino para la libertad. Si el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres<\/p>\n
. \u00bfQu\u00e9 fue la salvaci\u00f3n para Israel sino ser librado de la esclavitud de Egipto? A lo largo de<\/p>\n
la salvaci\u00f3n de la Biblia se describe como la liberaci\u00f3n de la esclavitud y el escape de las cadenas<\/p>\n
del pecado y el mal. Cada vez que nos liberamos de las presiones del pecado podemos cantar un c\u00e1ntico nuevo<\/p>\n
de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
En mi angustia invoqu\u00e9 a Dios;<\/p>\n
En gracia \u00c9l me respondi\u00f3:<\/p>\n
Quita mis ataduras, ensancha mi lugar,<\/p>\n
L\u00edbrame de las tribulaciones.<\/p>\n
La mayor libertad viene cuando invocamos al Se\u00f1or como un pecador que necesita perd\u00f3n.<\/p>\n
Este es nuestro \u00e9xodo y nuestra salida del reino de las tinieblas al reino de la luz.<\/p>\n
Aqu\u00ed es cuando experimentamos la bondad en su m\u00e1xima expresi\u00f3n. Aquellos que nunca pusieron su fe<\/p>\n
en Cristo y lo siguieron a la tierra prometida de salvaci\u00f3n todav\u00eda est\u00e1n en el Egipto de<\/p>\n
esclavitud, y no pueden cantar el c\u00e1ntico de liberaci\u00f3n agradecida. La acci\u00f3n de gracias de alto nivel<\/p>\n
depende de una conciencia profunda de la bondad de Dios, y nadie puede tener esta conciencia hasta que<\/p>\n
tiene la seguridad de la salvaci\u00f3n en Cristo. Debes experimentar la bondad y la misericordia de Dios al ser perdonado y liberado del pecado para tener el coraz\u00f3n agradecido del salmista.<\/p>\n
Alan Paton en Cry, The Beloved Country escribe: "La tragedia no es que las cosas se rompan.<\/p>\n
La tragedia es que no se reparan de nuevo". Esta es la mayor tragedia de la vida. No es<\/p>\n
que los hombres sean quebrantados y sean esclavos del pecado, sino que no son reparados, sanados<\/p>\n
y liberados, cuando Dios en su bondad ha hecho provisi\u00f3n para tal curaci\u00f3n y libertad.<\/p>\n
Incluso aquellos de nosotros que hemos sido liberados de la esclavitud tenemos muchas pruebas, y con frecuencia nos encontramos siendo empujados a un pozo angosto. El tipo de libertad que nos mantiene eternamente<\/p>\n
agradecidos solo viene a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n constante y la victoria sobre las fuerzas del mal.<\/p>\n
En la esclavitud de la angustia y el dolor<\/p>\n
Para Dios llor\u00e9 y busqu\u00e9 alivio.<\/p>\n
Con un amor maravilloso \u00c9l escuch\u00f3 mi s\u00faplica,<\/p>\n
Y liber\u00f3 mi alma.<\/p>\n
Todos los d\u00edas necesitamos invocar Se\u00f1or para que nos libere y nos guarde en la amplia llanura de<\/p>\n
libertad. Los hechos de la vida y la historia revelan que los cristianos no siempre escapan a las pruebas y peligros de la vida. Pero los hechos tambi\u00e9n revelan que cuando los creyentes tienen sus ra\u00edces cimentadas en la bondad de Dios son siempre personas libres. Hugh MacKail, un predicador escoc\u00e9s que buscaba propagar la fe cuando estaba prohibida, fue capturado en 1666<\/p>\n
y le dieron 4 d\u00edas de vida. Mientras lo llevaban a la c\u00e1rcel, la gente lloraba, pero su rostro estaba feliz,<\/p>\n
y gritaba: "Buenas noticias, buenas noticias. Estoy a 4 d\u00edas de disfrutar el rostro de Jes\u00fas<\/p>\n
Cristo." Aqu\u00ed estaba un hombre puesto en libertad, porque conoc\u00eda las buenas nuevas de la eterna bondad de Dios.<\/p>\n
Juliana Hern\u00e1ndez trajo el Nuevo Testamento a Espa\u00f1a donde estaba prohibido. Fue detenido, juzgado y quemado. El severo juez dijo: "Me temo que te est\u00e1s tirando al fuego<\/p>\n
\u00bfy para qu\u00e9?" Hoy escolares de Espa\u00f1a leen con emoci\u00f3n la respuesta del m\u00e1rtir. "Por el gozo que llor\u00f3 de llevar pan a los que perecen, agua a los sedientos, luz a los que moran en tinieblas, descanso a los cansados y cargados. Se\u00f1or, he calculado el costo y<\/p>\n
Pagar\u00e9 el precio de buena gana." Aqu\u00ed hab\u00eda un hombre que pod\u00eda repetir el vers\u00edculo 6 de este Salmo y<\/p>\n
sinceramente. "Con el Se\u00f1or de mi lado no temo. \u00bfQu\u00e9 puede hacerme el hombre? Usted<\/p>\n
Nunca puede robarle la libertad a un hombre que ha hecho de la bondad y la misericordia de Dios el<\/p>\n
fundamento de su vida. Seamos agradecidos por todos los dones de Dios, pero sobre todo por el don de la<\/p>\n
libertad. Todo lo dem\u00e1s es menor en comparaci\u00f3n con la libertad que nos ha dado en Cristo.<\/p>\n
Hay muchos m\u00e1s bloques que colocar sobre el fundamento de la bondad de Dios, pero debemos terminar reconociendo que este canto de alabanza comienza y termina con la bondad de Dios. <\/p>\n
Solo aquellos que son m\u00e1s agradecidos con Dios mismo est\u00e1n entre las personas m\u00e1s agradecidas.<\/p>\n
Vivamos en la llanura m\u00e1s alta y dejemos que la actitud de este Salmo y el poema de Georgia B.<\/p>\n
Ad\u00e1n caracteriza nuestro D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias.<\/p>\n
Estoy agradecido, Se\u00f1or, por muchas cosas,<\/p>\n
Pero este D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias<\/p>\n
Yo estoy dedicando a la alabanza<\/p>\n
\u00a1Solo a Ti, oro!<\/p>\n
Adem\u00e1s de bendiciones temporales,<\/p>\n
Aparte de regalos tan amables,<\/p>\n
\u00a1Estoy agradecido por el Dador m\u00e1s<\/p>\n
Que todos los dones combinados!<\/p>\n
Estoy agradecido, Se\u00f1or, por lo que eres,<\/p>\n
Por tu gran amor divino<\/p>\n
Que se inclin\u00f3 un d\u00eda en el Calvario 's cross<\/p>\n
\u00a1Y salv\u00e9 un alma como la m\u00eda!<\/p>\n
Estoy agradecido por los a\u00f1os pasados<\/p>\n
En los que con la mano que me gu\u00eda <\/p>\n
\u00a1T\u00fa has conducido con suma sabidur\u00eda<\/p>\n
Todo por un plan perfecto!<\/p>\n
Estoy agradecido, Se\u00f1or, por muchas cosas,<\/p>\n
Adem\u00e1s de los obsequios tan amables,<\/p>\n
Estoy m\u00e1s agradecido por el Dador<\/p>\n
Que todos los obsequios combinados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Leslie Weatherhead cuenta la historia de un ni\u00f1o de 5 a\u00f1os que sol\u00eda escuchar la radio aunque no pod\u00eda entender nada m\u00e1s que los programas infantiles. Observ\u00f3 que sus padres escuchaban todos los d\u00edas lo que se llamaba las noticias. No pudo sacar nada de eso. Un domingo por la ma\u00f1ana entr\u00f3 en el dormitorio … Continuar leyendo \u00abTop Level Thanksgiving\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12790"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12790\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}