Alfred North Whitehead, uno de los gigantes filos\u00f3ficos del<\/p>\n
siglo XX, dijo: "La glorificaci\u00f3n del poder se ha roto<\/p>\n
m\u00e1s corazones de lo que ha sanado. \u00c9l advierte contra la glorificaci\u00f3n<\/p>\n
incluso del poder de Dios. Porque el abuso de poder a lo largo de la historia<\/p>\n
hace que este atributo produzca miedo en lugar de fe.<\/p>\n
Si las figuras de autoridad en la vida han sido personas que<\/p>\n
abuso de poder, entonces el poder ser\u00e1 visto como negativo. Para las personas<\/p>\n
que han vivido con un padre tirano, o bajo un tirano pol\u00edtico,<\/p>\n
el concepto de un Dios todopoderoso es aterrador. Whitehead<\/p>\n
se\u00f1ala que el poder no es bueno o malo en s\u00ed mismo. Se puede usar<\/p>\n
para ambos, por lo que no es digno de adoraci\u00f3n en s\u00ed mismo. Satan\u00e1s tambi\u00e9n tiene<\/p>\n
gran poder, pero no es digno de adoraci\u00f3n a causa de ese<\/p>\n
poder, porque su poder est\u00e1 dedicado al mal y a la destrucci\u00f3n de todos<\/p>\n
eso es bueno.<\/p>\n
En la historia de la antigua Grecia, los hombres sab\u00edan que el poder era<\/p>\n
peligroso, y que no era algo bueno ni siquiera en manos de<\/p>\n
los dioses. Aesclyus escribi\u00f3 Prometheus Bound, y en \u00e9l cuenta c\u00f3mo Prometeo ayud\u00f3 a Zeus a destronar a los titanes y convertirse en el Dios supremo. Pero pronto Prometeo se desilusion\u00f3, porque Zeus us\u00f3 su poder para gobernar sin ley. No le importaba lo que era<\/p>\n
bueno para el hombre, sino solo el puro poder. No era m\u00e1s que un gran mat\u00f3n que abusaba de su poder. Prometeo amaba al hombre, y vio<\/p>\n
busc\u00f3 ayudar a los hombres d\u00e1ndole fuego y ayuda general en el uso<\/p>\n
de sus dones y la raz\u00f3n.<\/p>\n
Zeus despreciado \u00e9l por su amor al hombre, y lo encaden\u00f3 y lo tortur\u00f3. Prometeo no se doblegar\u00eda ante el poder de Zeus.<\/p>\n
Se convirti\u00f3 en el h\u00e9roe de todos los que luchan y resisten la tiran\u00eda. \u00c9l dijo:<\/p>\n
"Adora, adora, corteja al que ahora est\u00e1 en el poder, pero a m\u00ed, por Zeus<\/p>\n
Me importa menos que nada". Predijo que el Dios principal estaba<\/p>\n
destinado a caer a pesar de su poder, porque el poder corrompe y lleva<\/p>\n
a la debilidad. Dijo de nuevo,<\/p>\n
"Entonces valientemente all\u00ed<\/p>\n
Que se siente confiado en sus truenos celestiales,<\/p>\n
Con manos que blanden su mancha que escupe fuego.<\/p>\n
De nada servir\u00e1n estos para evitar su ca\u00edda<\/p>\n
Innoble con una ca\u00edda intolerable.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un poeta pagano que nos ense\u00f1a que el poder no es digno de<\/p>\n
adoraci\u00f3n. Si la mente pagana puede llegar a esta conclusi\u00f3n, entonces<\/p>\n
debemos ser extremadamente cuidadosos en la forma en que promovemos la omnipotencia<\/p>\n
de Dios. A menudo se ha representado de tal manera que estimula la rebeli\u00f3n<\/p>\n
hacia Dios en lugar de la atracci\u00f3n. Lo que hace a Dios<\/p>\n
atractivo y digno de adoraci\u00f3n no es su poder, sino su<\/p>\n
bondad. La Biblia no exalta el poder por el poder, sino que, m\u00e1s bien, exalta las cualidades morales de Dios. Es la bondad,<\/p>\n
la santidad, la justicia y el amor lo que controla el poder de Dios.<\/p>\n
Su poder siempre est\u00e1 dedicado a vencer el mal con el bien.<\/p>\n
\u00c9l tiene el poder de juzgar y condenar, pero esa es siempre la \u00faltima opci\u00f3n despu\u00e9s de haber agotado todas las v\u00edas para evitarlo por su gracia y misericordia. No quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. En Su gracia \u00c9l ha hecho posible que todos se arrepientan y sean perdonados. Su primer uso del poder<\/p>\n
siempre es positivo. Se usa para prevenir el uso negativo del poder.<\/p>\n
La tarea principal de los profetas era advertir a Israel y a las<\/p>\n
otras naciones de alrededor, para que pudieran responder en arrepentimiento<\/p>\n
p><\/p>\n
y obediencia y no tener que soportar el poder del juicio de Dios<\/p>\n
.<\/p>\n
Todo el Evangelio es poder de Dios para salvaci\u00f3n. Es la<\/p>\n
historia del poder de Dios al proporcionar un Salvador, y el poder de Dios al<\/p>\n
vencer a Satan\u00e1s y la muerte para que pueda haber una<\/p>\n
provisi\u00f3n para que todo pecador se convierta en hijo de Dios, y escape<\/p>\n
del juicio de Dios. El poder de Dios est\u00e1 dirigido hacia un prop\u00f3sito positivo y est\u00e1 limitado por el amor. En otras palabras, aunque Dios<\/p>\n
es todopoderoso, no puede usar ese poder para lo que<\/p>\n
es incompatible con sus atributos morales. \u00c9l no puede ser sin amor<\/p>\n
ni profano, y de ninguna manera ser inconsistente con aquellos atributos<\/p>\n
que lo hacen honorable, admirable y digno de nuestra adoraci\u00f3n.<\/p>\n
El Dios de la Biblia no puede ser un Zeus, que usa arbitrariamente<\/p>\n
el poder para lograr fines ego\u00edstas sin importar a qui\u00e9n lastime, y<\/p>\n
cu\u00e1n injusto e inmoral pueda ser. Dios no puede ser un tirano. Todo<\/p>\n
Su poder debe potenciar los fines del amor, y esto es lo que<\/p>\n
hace del Dios de la Biblia el Dios \u00fanico digno de nuestro<\/p>\n
amor y adoraci\u00f3n. S\u00f3lo amamos a Dios porque \u00c9l nos am\u00f3 primero. Si<\/p>\n
no presentamos a los hombres un Dios a quien puedan amar, no<\/p>\n
lo amar\u00e1n. Por eso es tan importante que entendamos la<\/p>\n
omnipotencia de Dios. La falta de entendimiento, y<\/p>\n
la incomprensi\u00f3n, hace mucho da\u00f1o a la causa de Dios en la<\/p>\n
mente de los hombres.<\/p>\n
Es posible pagarle a Dios tan grande elogios que t\u00fa<\/p>\n
destruyes su gloria en la mente de los hombres. Dios es en verdad todopoderoso.<\/p>\n
Este es uno de los nombres familiares de Dios en el libro de<\/p>\n
Apocalipsis. Juan lo usa 8 veces. Se usa solo una vez m\u00e1s en<\/p>\n
todo el Nuevo Testamento. Pablo lo usa en II Cor. 6:18 cuando<\/p>\n
cita a Dios diciendo: \u00abYo ser\u00e9 para vosotros un padre y vosotros me ser\u00e9is<\/p>\n
hijos e hijas, dice el Se\u00f1or Todopoderoso\u00bb. La palabra griega es<\/p>\n
pantokrater, que significa todopoderoso. En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea para todopoderoso se usa 48 veces. En total Dios es<\/p>\n
llamado Todopoderoso 57 veces. Estos son suficientes para que forme parte del<\/p>\n
Credo de los Ap\u00f3stoles, que millones de cristianos citan en todo el mundo<\/p>\n
mientras repiten: \u00abCreo en Dios Padre<\/p>\n
Todopoderoso.\u201d<\/p>\n
El problema viene cuando estos millones de cristianos asumen<\/p>\n
que lo que quieren decir con esto es que Dios puede hacer cualquier cosa . Si eso<\/p>\n
es lo que realmente quieren decir, entonces han rechazado al Dios de la Biblia,<\/p>\n
y lo han sustituido por un dios de su propia creaci\u00f3n, y<\/p>\n
al hacerlo, hacen que millones de personas rechacen al Dios de la<\/p>\n
Biblia en el proceso, porque est\u00e1n diciendo que su dios es el<\/p>\n
Dios de la Biblia. Si Dios puede hacer algo, entonces no es digno<\/p>\n
de nuestra adoraci\u00f3n, porque puede mentir, enga\u00f1ar, romper sus promesas, hacer<\/p>\n
el mal y no darnos seguridad de que \u00c9l siempre ser\u00e1 bueno. Un Dios<\/p>\n
que todo lo puede es un Dios temido y no amado, ya que<\/p>\n
puede por mero capricho decidir preferir el mal al bien. Puede abusar de<\/p>\n
Su poder tal como lo hizo Zeus, y como Zeus, ser rechazado como<\/p>\n
indigno de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Gracias a Dios que la Biblia no revela un Dios que puede hacer<\/p>\n
cualquier cosa. Todo Su poder es poder con un prop\u00f3sito, y ese<\/p>\n
prop\u00f3sito est\u00e1 determinado por Su naturaleza total, y no solo por Su<\/p>\n
fuerza. El poder no es Su caracter\u00edstica principal. Dios es santo,<\/p>\n
bueno, justo y recto, y todo su poder se dirige<\/p>\n
seg\u00fan estas cualidades. Su naturaleza lo limita para que \u00c9l<\/p>\n
no pueda hacer lo que viola Su naturaleza. \u00c9l es la verdad, por lo que no puede<\/p>\n
mentir. \u00c9l es santo, y por eso no puede hacer el mal. RA Torrey en su libro What<\/p>\n
The Bible Teches escribe: \u00abEl ejercicio de la omnipotencia de Dios est\u00e1 limitado por Su propia sabia, santa y amorosa voluntad\u00bb.<\/p>\n
p><\/p>\n
Dios puede hacer cualquier cosa, pero har\u00e1 solo lo que la sabidur\u00eda infinita,<\/p>\n
la santidad y el amor dicten. tipo de poder<\/p>\n
puede ser honrado y admirado. No me admirar\u00edas si usara<\/p>\n
mi poder para hacer todas las cosas de las que soy capaz. Tengo el<\/p>\n
poder de tirar un ladrillo por la ventana del vecino. Tengo<\/p>\n
el poder de pararme sobre el \u00f3rgano y pisotear sus teclas hasta que<\/p>\n
se rompen. Tengo un poder enorme para ser destructivo, pero mantengo ese poder<\/p>\n
bajo control porque es un uso tonto del poder. No es<\/p>\n
sabio, \u00fatil o amoroso, por lo que elijo no hacer lo que podr\u00eda hacer.<\/p>\n
En las personas sanas, el poder siempre est\u00e1 bajo el control de su superior<\/p>\n
p><\/p>\n
atributos de la raz\u00f3n y el sentido com\u00fan. Nadie que est\u00e1 cuerdo hace<\/p>\n
todo lo que tiene el poder de hacer.<\/p>\n
El poder de hacer el mal no es una fuerza, sino una debilidad y<\/p>\n
defecto si usted elige usarlo de esa manera. Cuando seamos totalmente<\/p>\n
como Cristo en nuestros cuerpos resucitados, tambi\u00e9n nosotros seremos perfeccionados,<\/p>\n
y nos ser\u00e1 imposible mentir, u optar por cualquier otro mal, porque<\/p>\n
nuestra naturaleza aborrecer\u00e1 todo mal. Lo que necesitamos ver que hay una<\/p>\n
gran paradoja aqu\u00ed, y que la verdadera omnipotencia no es poder<\/p>\n
hacer todo, sino poder hacer cualquier cosa que sea buena, verdadera. ,<\/p>\n
y hermoso, con la capacidad negativa de no poder hacer<\/p>\n
nada que sea destructivo del bien, de lo verdadero y de lo<\/p>\n
hermoso. Es la misma imposibilidad de Dios de hacer algo que<\/p>\n
destruya y obstaculice Su perfecto prop\u00f3sito lo que lo hace verdaderamente<\/p>\n
omnipotente.<\/p>\n
Un Dios que puede hacer cualquier cosa no es tan poderoso como un Dios<\/p>\n
que puede hacer solo lo que logra su prop\u00f3sito.<\/p>\n
El Dios que puede hacer cualquier cosa puede hacer lo que destruye y<\/p>\n
estorba su prop\u00f3sito, y esto lo hace d\u00e9bil, falible y un poder peligroso<\/p>\n
. El Dios que puede hacer solo lo que logra Su meta es un gozo y un placer para S\u00ed mismo, y un Dios tan seguro y seguro para el hombre que siempre es digno de adoraci\u00f3n y alabanza. . Este<\/p>\n
es el Dios de la Biblia. \u00c9l es el Dios que no puede hacer lo que es<\/p>\n
inmoral, il\u00f3gico, absurdo, est\u00fapido o autocontradictorio.<\/p>\n
Si el poder es la capacidad de lograr un prop\u00f3sito, entonces ser todo<\/p>\n
p><\/p>\n
poderosa como Dios es la capacidad de lograr todos Sus prop\u00f3sitos sin<\/p>\n
defecto que pueda manchar el prop\u00f3sito, y lograrlo de cualquier manera que<\/p>\n
es inconsistente con Su naturaleza. Nada es poder que no<\/p>\n
logra Su prop\u00f3sito, y por lo tanto cualquier maldad en Dios, o inconsistencia, o<\/p>\n
desviaci\u00f3n de la meta que es profana y falta de amor no<\/p>\n
Sea poder, pero debilidad. Dios no tiene tal debilidad. Todas Sus<\/p>\n
limitaciones son parte de Su poder. Lo que \u00c9l no puede hacer es un aspecto importante de Su omnipotencia. Si pudiera hacer algo que no fuera<\/p>\n
consistente con su prop\u00f3sito y naturaleza, no ser\u00eda<\/p>\n
omnipotente.<\/p>\n
Esto significa que la lista de cosas que Dios no puede son todos<\/p>\n
aspectos valiosos de Su poder, porque definen Su prop\u00f3sito y<\/p>\n
lo aclaran. Es porque \u00c9l no puede ser ni hacer nada contrario<\/p>\n
a Su prop\u00f3sito y car\u00e1cter que \u00c9l lograr\u00e1 todo Su<\/p>\n
prop\u00f3sito. Si pudiera mentir, tendr\u00eda una debilidad que podr\u00eda impedir su meta de la verdad, y no ser\u00eda omnipotente. Lo que<\/p>\n
Dios no puede hacer es tan vital para su omnipotencia como lo es<\/p>\n
puede hacer. Puedo decir la verdad, pero tambi\u00e9n puedo mentir, y porque puedo mentir<\/p>\n
Tengo la capacidad de no lograr el objetivo de ser siempre veraz,<\/p>\n
y por eso tengo una defecto y debilidad en el logro de este objetivo. No es<\/p>\n
una certeza absoluta de que lo har\u00e9. Dios no puede mentir, por lo que es<\/p>\n
una certeza absoluta de que lograr\u00e1 el objetivo de ser siempre<\/p>\n
veraz. Eso es la omnipotencia. Es el poder absoluto para<\/p>\n
lograr un fin.<\/p>\n
Los m\u00e1s poderosos son aquellos que tienen la capacidad de limitar su poder.<\/p>\n
El dictador absoluto es realmente muy d\u00e9bil. Tiene que mantener<\/p>\n
una pistola y un cuchillo en la garganta de todos constantemente, ya que tan pronto como<\/p>\n
falla en mantener el control de todos, corre el riesgo de perder su poder. Es un<\/p>\n
esclavo de su poder tanto como todos aquellos a los que esclaviza con su poder.<\/p>\n
No hay comparaci\u00f3n con el hombre que entrega su poder y<\/p>\n
deja que su gente lo comparta. Es amado y tiene un poder mucho mayor<\/p>\n
que el dictador codicioso que se aferra y se aferra al poder.<\/p>\n
La autolimitaci\u00f3n es la clave del verdadero poder, y es lo mejor<\/p>\n
p><\/p>\n
expresi\u00f3n de poder. \u00bfCu\u00e1l es el poder mayor? El avaro<\/p>\n
que atesora su riqueza para que nadie m\u00e1s pueda ser bendecido por su poder, o<\/p>\n
el fil\u00e1ntropo que da dinero a otros para que puedan<\/p>\n
compartir en las bendiciones de su riqueza?<\/p>\n
Todo verdadero gran poder, y buen poder, es poder que est\u00e1 limitado<\/p>\n
por valores que son m\u00e1s grandes que el poder. Si elijo relacionarme con un<\/p>\n
perro o un gato, limito mi poder. Estoy obligado a cuidar, alimentar y<\/p>\n
proporcionar refugio a estas criaturas menores. Mi libertad est\u00e1<\/p>\n
condicionada por mi amor y cuidado. Puede haber un gran precio a pagar en esta elecci\u00f3n para cuidar a las mascotas. A menudo no hacen lo que es<\/p>\n
tu voluntad que hagan, y la mayor\u00eda de las veces est\u00e1 en la<\/p>\n
alfombra. La gente no tiene por qu\u00e9 aguantar este tipo de cosas, pero<\/p>\n
por millones lo hacen. Ellos eligen deliberadamente limitar su<\/p>\n
poder para relacionarse con una criatura inferior.<\/p>\n
Podr\u00edamos seguir y mostrar c\u00f3mo cada relaci\u00f3n que<\/p>\n
se desarrolla con amigos, compa\u00f1eros, grupos y vecinos impone<\/p>\n
limitaciones a tu poder. Pero en el amor elegimos todas estas<\/p>\n
limitaciones porque los valores del amor son mayores que el valor del<\/p>\n
poder totalmente independiente. Nos sentimos as\u00ed porque estamos hechos<\/p>\n
a imagen de Dios. Dios no tuvo que crear al hombre, ni tuvo necesidad de crearlo como un ser con libertad. Podr\u00eda haber<\/p>\n
mantenido el poder y el control total sobre esta tierra si hubiera hecho<\/p>\n
al hombre como los planetas. Son f\u00e1ciles de controlar y obedecen las leyes de Dios a la perfecci\u00f3n, y \u00c9l no tiene ning\u00fan problema con ellos.<\/p>\n
Pero Dios elige limitar Su poder y control absolutos por<\/p>\n
haciendo criaturas que eran libres incluso de decirle que no. La \u00fanica<\/p>\n
raz\u00f3n de tal elecci\u00f3n es que la naturaleza de Dios est\u00e1 dominada<\/p>\n
m\u00e1s por el amor que por el mero poder. Si el poder hubiera sido lo \u00faltimo<\/p>\n
en Dios nunca habr\u00eda existido el riesgo de crear seres<\/p>\n
como el hombre. Solo existimos porque Dios es amor.<\/p>\n
Una vez que amas, pones un l\u00edmite a tu poder, y ya no<\/p>\n
se convierte en el tema dominante. Cuando te casas, haces un<\/p>\n
pacto de amor, y esto significa que el poder ya no puede ser el principal<\/p>\n
problema en tu relaci\u00f3n. Si el poder fuera lo primero, entonces podr\u00eda<\/p>\n
siempre salirme con la m\u00eda porque no tengo ninguna duda de que puedo enfrentar a Lavonne en una<\/p>\n
pelea. Solo con fuerza de corte puedo ganar cualquier disputa y tener el control total de<\/p>\n
todo lo que hacemos. Pero el poder no es el problema. El amor es el<\/p>\n
problema, y si el poder no es amoroso, entonces debe dejarse de lado o<\/p>\n
compartirse. El poder siempre est\u00e1 limitado por el amor.<\/p>\n
Esta es la clave para entender el poder de Dios. Si Su<\/p>\n
omnipotencia se ejerciera sin tener en cuenta Su amor, y Su<\/p>\n
participaci\u00f3n de la libertad con el hombre, no habr\u00eda ning\u00fan mal en el<\/p>\n
mundo. Y Dios todopoderoso podr\u00eda librar al mundo de todo mal en<\/p>\n
segundos. Como un rayo, Dios pudo resolver todos los problemas<\/p>\n
creados por el mal en este mundo. Pero como \u00c9l no hace esto,<\/p>\n
lleva a preguntas complejas sobre Su poder. Tome el asesinato por<\/p>\n
ejemplo. Todo el mundo est\u00e1 de acuerdo en que el asesinato es malo. Dios quiere<\/p>\n
asesinar, o no. Si \u00c9l lo quiere, entonces \u00c9l no es el Dios que la Biblia revela, porque el Dios de la Biblia proh\u00edbe el asesinato, porque es contrario a Su voluntad. Pero si Dios no quiere matar, como dice la Biblia, \u00bfpor qu\u00e9 entonces todav\u00eda hay asesinato si \u00c9l es todopoderoso? Y<\/p>\n
Dios todopoderoso que no quiere que el asesinato sea parte de<\/p>\n
la realidad deber\u00eda poder evitar que suceda, pero<\/p>\n
Dios s\u00ed lo hace. no evitar que suceda. Objeciones por las que parece que Dios<\/p>\n
no es todopoderoso. Para evitar esta conclusi\u00f3n, muchos<\/p>\n
han ido a la posici\u00f3n extrema de decir que Dios es la causa del mal<\/p>\n
as\u00ed como del bien. Todo lo que es, es porque Dios ha querido que sea como es.<\/p>\n
Es.<\/p>\n
Este tipo de pensamiento conduce a exaltar el poder de Dios por encima de todo<\/p>\n
de Sus otros atributos, y destruye todo lo que hace que Su amor y<\/p>\n
su bondad sean superiores al poder. Incluso un no cristiano como Albert<\/p>\n
Einstein podr\u00eda ver a d\u00f3nde lleva este tipo de omnipotencia en Dios<\/p>\n
a un Dios que no se ajusta a la descripci\u00f3n b\u00edblica. Escribi\u00f3: "Nadie,<\/p>\n
ciertamente, negar\u00e1 que la idea de la existencia de un<\/p>\n
Dios personal omnipotente, justo y omniben\u00e9fico es capaz de<\/p>\n
conceder al hombre consuelo, ayuda y gu\u00eda; tambi\u00e9n en virtud de su<\/p>\n
simplicidad es accesible a la mente m\u00e1s subdesarrollada. Pero, por<\/p>\n
por otro lado, hay debilidades decisivas asociadas a esta idea<\/p>\n
en s\u00ed misma, que se han sentido dolorosamente desde el comienzo de<\/p>\n
la historia. Es decir, si este ser es omnipotente, que cada ocurrencia,<\/p>\n
incluyendo cada acci\u00f3n humana, cada pensamiento humano, y cada<\/p>\n
sentimiento y aspiraci\u00f3n humana es tambi\u00e9n Su obra; \u00bfC\u00f3mo es posible<\/p>\n
pensar en responsabilizar a los hombres por sus obras y pensamientos<\/p>\n
ante un ser tan todopoderoso? Al repartir castigos y<\/p>\n
premios, hasta cierto punto se estar\u00eda juzgando<\/p>\n
a s\u00ed mismo. \u00bfC\u00f3mo se puede combinar esto con la bondad y la<\/p>\n
justicia que se le atribuyen a \u00c9l?\u00bb<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 preguntando, \u00bfc\u00f3mo puedes tener tu pastel y com\u00e9rtelo tambi\u00e9n? \u00bfC\u00f3mo<\/p>\n
puedes decir que Dios es todopoderoso, y por tanto todo lo que es y sucede es Su voluntad, y sin embargo decir que \u00c9l condena a los que hacen lo que \u00c9l<\/p>\n
no quiere? Aqu\u00ed hay una clara contradicci\u00f3n que nos obliga a<\/p>\n
reconocer que Dios ha tenido que limitar Su omnipotencia en t\u00e9rminos de<\/p>\n
control de los seres con libre albedr\u00edo. \u00c9l controla su destino, por lo que<\/p>\n
no hay manera de que puedan escapar de su poder, pero \u00c9l no<\/p>\n
controla sus elecciones. Ha limitado Su poder para controlar sus<\/p>\n
opciones. No es que le falte poder para hacerlo, pero no lo usa porque su objetivo no se puede lograr con el mero poder. Si Dios<\/p>\n
tuviera que hacer que todos hicieran lo que \u00c9l quiere, estar\u00eda tan<\/p>\n
orientado al poder que no ser\u00eda libre para lograr su objetivo de tener un<\/p>\n
>una vasta familia de hijos que libremente lo aman por elecci\u00f3n.<\/p>\n
El mero poder no puede lograr este objetivo, y si Dios fue todopoderoso<\/p>\n
en el sentido de que \u00c9l hizo que todo fuera como lo es, entonces<\/p>\n
\u00c9l no ser\u00eda omnipotente en el sentido b\u00edblico, porque en el<\/p>\n
sentido b\u00edblico, la omnipotencia de Dios es Su capacidad para lograr Su<\/p>\n
prop\u00f3sito. Esto significa la capacidad de limitar Su poder y compartirlo<\/p>\n
con otros, y as\u00ed arriesgarse al pecado, la desobediencia y el mal, con la<\/p>\n
seguridad de alcanzar la meta de una gran familia de hombres que libremente<\/p>\n
lo aman y lo adoran, y lo sirven por los siglos de los siglos.<\/p>\n
El Dios que tiene el control total de cada evento, y que por pura<\/p>\n
la fuerza de su fuerza hace que todo siga su camino, no es rival<\/p>\n
para el Dios de la Biblia que puede limitar su poder por amor y arriesgarse<\/p>\n
hasta la rebeli\u00f3n, y aun as\u00ed venir un vencedor con el pueblo redimido<\/p>\n
de toda tribu, lengua y naci\u00f3n alabando y sirvi\u00e9ndole<\/p>\n
por toda la eternidad. Esta es la omnipotencia b\u00edblica. Es el poder de Dios para<\/p>\n
lograr Su prop\u00f3sito amoroso sin inconsistencia en Su amor,<\/p>\n
Santidad y bondad.<\/p>\n
La \u00fanica forma en que Dios podr\u00eda lograr su prop\u00f3sito fue por el poder<\/p>\n
del amor. Si \u00c9l no hubiera tenido el poder de escoger sacrificar a Su<\/p>\n
Hijo, y Jes\u00fas no hubiera tenido el poder de dar Su vida y<\/p>\n
pagar el precio final por el pecado, todo el plan con seres de libre albedr\u00edo<\/p>\n
se habr\u00eda convertido en un desastre, y se habr\u00eda demostrado que Dios<\/p>\n
es impotente en este experimento. Pero Dios ten\u00eda el poder para vencer,<\/p>\n
y su omnipotencia se establece para siempre. \u00c9l puede hacer cualquier cosa<\/p>\n
que \u00c9l quiera hacer. Gracias a Dios hay mucho que \u00c9l no quiere<\/p>\n
hacer, y gracias a Dios que Su poder no lo obliga a hacer<\/p>\n
nada contrario a Su naturaleza.<\/p>\n
Hubiera sido f\u00e1cil para Dios haber querido hacer del hombre una<\/p>\n
m\u00e1quina, y luego controlarlo por ley como el resto del universo.<\/p>\n
Pero Dios escogi\u00f3 la infinitamente m\u00e1s dif\u00edcil tarea de hacer libre al hombre. El costo<\/p>\n
para Dios fue infinitamente mayor al elegir este camino, pero \u00c9l<\/p>\n
ten\u00eda el poder para pagar ese costo y lograr Su prop\u00f3sito. As\u00ed que Dios<\/p>\n
tom\u00f3 ambos caminos. Tom\u00f3 el camino f\u00e1cil de la ley para controlar su creaci\u00f3n, y el camino dif\u00edcil del amor para controlar al hombre, y llega<\/p>\n
donde quiere por ambas v\u00edas. De eso se trata la omnipotencia<\/p>\n
. Es el poder de llegar a donde quieres ir sin importar<\/p>\n
la dificultad de la ruta que elijas. Ese es el \u00fanico tipo de<\/p>\n
poder que realmente importa a largo plazo, y ese es el tipo de<\/p>\n
poder que la Biblia revela que es el poder de Aquel a quien llamaremos<\/p>\n
siempre, el Todopoderoso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Alfred North Whitehead, uno de los gigantes filos\u00f3ficos del siglo XX, dijo: "La glorificaci\u00f3n del poder se ha roto m\u00e1s corazones de lo que ha sanado. \u00c9l advierte contra la glorificaci\u00f3n incluso del poder de Dios. Porque el abuso de poder a lo largo de la historia hace que este atributo produzca miedo en lugar … Continuar leyendo \u00abDios es Omnipotente Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12798","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12798"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12798\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}