EL AMOR DEL PERDONADO<\/p>\n
Lucas 7:33-50<\/p>\n
Bob Marcaurelle bmarcaurelle@charter.net<\/p <\/p>\n
Del estruendo y el choque de las multitudes de Galilea que estaban a favor o en contra de Jes\u00fas, Lucas nos habla de una mujer hermosa que sali\u00f3 de la multitud, encontr\u00f3 limpieza y cambio, y colm\u00f3 a nuestro Se\u00f1or con amor agradecido.<\/p <\/p>\n
Los snobs religiosos la llamaban \u201cpecadora\u201d, pero la gente como ella honra la palabra, porque toda congregaci\u00f3n de santos est\u00e1 compuesta por aquellos que se reconocen pecadores, pecadores salvados por la gracia de un Dios misericordioso. En cierto modo, lo que tenemos aqu\u00ed es el tercer y mayor milagro registrado por Lucas desde la pronunciaci\u00f3n del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a.<\/p>\n
El primer milagro, la curaci\u00f3n del siervo del Centuri\u00f3n (Lc. 7: 1) fue grande, porque implic\u00f3 la restauraci\u00f3n de la salud.<\/p>\n
El segundo milagro, la resurrecci\u00f3n del hijo de la viuda en Na\u00edn (Lc. 7:11) fue mayor, porque implic\u00f3 la restauraci\u00f3n de la vida. <\/p>\n
Pero el tercer milagro, la salvaci\u00f3n de una prostituta galilea, fue el mayor, porque implic\u00f3 la restauraci\u00f3n de un alma a Dios.<\/p>\n
Warren Wiersbie dijo que satisfac\u00eda la mayor necesidad, produjo los mejores resultados y cost\u00f3 el precio m\u00e1s alto. Los dos personajes del drama son Sim\u00f3n, el eclesi\u00e1stico santurr\u00f3n que sirvi\u00f3 fielmente a su dios, pero a sangre fr\u00eda, y esta mujer que sirvi\u00f3 fielmente a su Dios con una c\u00e1lida devoci\u00f3n. En ninguna parte de la Biblia vemos m\u00e1s claramente la diferencia entre un miembro de la iglesia, que tiene religi\u00f3n, y un hijo de Dios, que tiene a Jes\u00fas. Mira primero a…<\/p>\n
I. LA ESCENA ESPL\u00c9NDIDA (7:36)<\/p>\n
La fama de Jes\u00fas se extend\u00eda por toda la tierra. Se le llamaba \u201cgran profeta\u201d y el veredicto del pueblo era \u201cDios ha visitado a su pueblo\u201d (Lc 7,16-17).<\/p>\n
Pero este \u201cprofeta\u201d ten\u00eda poco en com\u00fan con los religiosos. l\u00edderes. Se asoci\u00f3 con personas pecadoras para hablarles del gran amor de Dios y estos l\u00edderes lo etiquetaron como \u00abcomil\u00f3n y borracho y amigo de… pecadores\u00bb (Lc. 7:34).<\/p>\n
No contento simplemente con ser diferente, Jes\u00fas tom\u00f3 la ofensiva contra su hipocres\u00eda santurrona y predic\u00f3: \u201cLos fariseos y los entendidos en la Biblia desecharon los prop\u00f3sitos de Dios para ellos mismos, porque no fueron bautizados por Juan\u201d (Lc. 7:30)<\/p <\/p>\n
En otras palabras, estos esnobs arrogantes, santurrones y que van a la iglesia necesitaban ponerse de parte de las prostitutas, los ladrones y la gente malhablada y confesar y abandonar sus pecados. Esto era m\u00e1s de lo que los fariseos pod\u00edan soportar, y en pocos d\u00edas su enfrentamiento con Jes\u00fas se convertir\u00eda en una guerra abierta.<\/p>\n
Hoy vemos una escaramuza menor que tuvo lugar antes del estallido de la guerra. Jes\u00fas estaba en alg\u00fan pueblo de Galilea y un fariseo llamado Sim\u00f3n lo invit\u00f3 a cenar. No tenemos idea de qui\u00e9n era este Simon. Su nombre era com\u00fan (hay varios mencionados en el Nuevo Testamento) y no hay evidencia de que sea Sim\u00f3n el leproso, en cuya casa en Betania, otra mujer ungi\u00f3 los pies de Jes\u00fas (Mat. 26:6).<\/p <\/p>\n
Tampoco sabemos por qu\u00e9 invit\u00f3 a Jes\u00fas. No fue por ning\u00fan compromiso con Cristo porque todo en la historia apunta a su disgusto por el Se\u00f1or. La hospitalidad era un arte lleno de gracia en Palestina y la cortes\u00eda com\u00fan hacia el hu\u00e9sped implicaba tres cosas.<\/p>\n
En la puerta, el anfitri\u00f3n colocaba su mano sobre el hombro del hu\u00e9sped y le daba el beso de paz o de bienvenida. Como aquellos eran los d\u00edas de caminos de tierra y sandalias, los sirvientes ven\u00edan y vert\u00edan agua fresca sobre los pies del hu\u00e9sped. Finalmente, un toque de aceite o especias arom\u00e1ticas se colocaba sobre la cabeza en se\u00f1al de alegr\u00eda (Is. 61:3). Ninguno de estos se hizo para Jes\u00fas (v. 44-45).<\/p>\n
Por lo general, hab\u00eda muchos invitados cuando un rabino o un maestro estaba presente. \u00bfPuedes imaginar la verg\u00fcenza cuando Jes\u00fas fue desairado y tratado como un intruso? \u00bfPor qu\u00e9 entonces invit\u00f3 al Se\u00f1or? Podr\u00eda haber sido curiosidad. Pudo haber sido para criticarlo y exponerlo como un falso profeta. Incluso podr\u00eda haber sido para alimentar su propio orgullo al tener una persona famosa en su casa. Barclay lo llama un \u00abcoleccionista de celebridades\u00bb.<\/p>\n
La simple verdad es que no lo sabemos. Pero esto s\u00ed sabemos, Jes\u00fas va a donde sea que lo inviten. Incluso a los pecadores farisaicos se les ofrece el amor del Padre.<\/p>\n
Al entrar en el sal\u00f3n del banquete, Jes\u00fas y los dem\u00e1s invitados se acostaban de lado sobre cojines extendidos alrededor de la mesa extremadamente baja. Apoyados en el brazo izquierdo y comiendo con el derecho, doblaban las rodillas para que los pies apuntaran hacia la pared. Una extra\u00f1a costumbre de ese d\u00eda era tener cojines alrededor de la pared para que las personas que no fueran los invitados pudieran entrar y escuchar la discusi\u00f3n y la conversaci\u00f3n. Esto era especialmente cierto cuando un rabino famoso, como Jes\u00fas, era el invitado de honor. Y entonces tenemos una escena espl\u00e9ndida que est\u00e1 llena de personas no tan espl\u00e9ndidas, que en su justicia propia, sienten que son demasiado buenos para tomar su posici\u00f3n con los pecadores.<\/p>\n
Charlotte Elliott era una socialit\u00e9 rica que pertenec\u00eda a la iglesia, como todo el mundo, pero que se interesaba poco por las cosas de Dios. En una cena, un ministro visitante le dijo: \u201cSe\u00f1orita Elliott, a menos que est\u00e9 dispuesta a ponerse de parte de los ladrones y rameras de nuestro pueblo y confesar sus pecados, nunca entrar\u00e1 en el Reino de los cielos\u201d. La simp\u00e1tica socialit\u00e9 se ofendi\u00f3 y enoj\u00f3. Pero el Esp\u00edritu Santo, durante los siguientes d\u00edas, grab\u00f3 estas palabras en su alma y le mostr\u00f3 su verdad. Ella se arrepinti\u00f3, fue gloriosamente salvada y pas\u00f3 a escribir uno de nuestros himnos m\u00e1s queridos: \u201cTal como soy, sin una sola s\u00faplica\/sino que tu sangre fue derramada por m\u00ed\u201d. Gracias a Dios que ten\u00eda suficiente sentido com\u00fan para ver su necesidad. Gracias a Dios que en este espl\u00e9ndido escenario vino otra, como ella, e hizo lo mismo. Mire en segundo lugar a…<\/p>\n
II. EL DULCE SACRIFICIO (Lc 7,37-38)<\/p>\n
1. Una Mujer Pecadora.<\/p>\n
En la multitud alrededor del muro hab\u00eda una mujer \u201cpecadora\u201d. Todos la vieron entrar y la pregunta de todos fue sin duda: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hace ella aqu\u00ed?\u00bb Las cejas se levantaron y Simon estaba avergonzado porque esta mujer se atrevi\u00f3 a mostrar su rostro. Cuenta la tradici\u00f3n que era la prostituta del pueblo. Incluso Jes\u00fas dijo que sus pecados eran \u00abmuchos\u00bb, por lo que ese veredicto probablemente sea correcto. No hay evidencia de que ella sea Mar\u00eda Magdalena o Mar\u00eda de Betania, como algunos sugieren. Era una mujer sin nombre, de un pueblo sin nombre, que encontr\u00f3 en Jes\u00fas la limpieza, el perd\u00f3n y el poder para vivir una vida santa.<\/p>\n
2. Una Mujer Salvada.<\/p>\n
Todo en la historia indica que ella entr\u00f3 a esa casa como una mujer salvada. El punto del serm\u00f3n de Jes\u00fas sobre ella fue que tal amor fluye del perd\u00f3n (7:42). Sus palabras a ella \u201cTus pecados te han sido perdonados\u201d (7:48 NASV), en griego, apuntan a un acto pasado completado con resultados presentes.<\/p>\n
Ella no se enfrent\u00f3 a esa multitud hostil, se abri\u00f3 ridiculizar, derramar perfume costoso y besar los pies de Jes\u00fas para encontrar el perd\u00f3n. Lo hizo porque ya lo hab\u00eda encontrado, y su amor por aquel que la hab\u00eda perdonado ten\u00eda que llegar a ese hogar y expresarse.<\/p>\n
Jes\u00fas acababa de hacer Su hermosa invitaci\u00f3n a la multitud: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u201d (Mateo 11:28-30). Tal vez, mientras estaba de pie en el borde de la multitud, las palabras que la detuvieron y se apoderaron de su alma fueron \u00abtodos ustedes\u00bb. El impacto fue inevitable. \u00a1Dios la amaba! \u00a1Dios la perdonar\u00eda! \u00a1Dios la cambiar\u00eda! En alg\u00fan lugar, en alg\u00fan lugar, en alg\u00fan momento; se baj\u00f3 sola, confes\u00f3 sus pecados, pidi\u00f3 poder para vencerlos y reivindic\u00f3 el amor de Dios predicado por Jes\u00fas. Cuando se dio cuenta de la verdad, creo que recorri\u00f3 todo el pueblo cantando algo as\u00ed como:<\/p>\n
\u201cJes\u00fas me incluy\u00f3\/S\u00ed, me incluy\u00f3\/Cuando el Se\u00f1or dijo que cualquiera\/\u00c9l me incluy\u00f3\u201d.<\/p>\n
3. Una mujer sacrificada.<\/p>\n
Cuando la salvaci\u00f3n entr\u00f3 en su coraz\u00f3n, sali\u00f3 de ella y se expres\u00f3 a trav\u00e9s de su vida y especialmente de su amor. Esta fue su confesi\u00f3n p\u00fablica. Ante todos en ese pueblo, ante todas las narices respingonas, ante todas las miradas sucias, le dijo al mundo que era cristiana. Y all\u00ed estaba su compromiso sacrificial. Cueste lo que cueste, ella ministrar\u00eda a su Se\u00f1or.<\/p>\n
Sadie Smithson de Johnson Falls, West Virginia, creci\u00f3 en el lado equivocado de la ciudad. Ella nunca encaj\u00f3 con la multitud \u00abin\u00bb. Trabajando como costurera gan\u00f3 el dinero para ir a Europa con el deseo de volver a casa y ser aceptada en la liga literaria de su comunidad. Mientras estaba en Europa, estall\u00f3 la Primera Guerra Mundial y se encontr\u00f3 atendiendo a los heridos y moribundos. Mientras tomaba las manos y oraba con hombres moribundos, sus valores cambiaron. En el barco que se dirig\u00eda a casa, un compa\u00f1ero de viaje dijo: \u00abBueno, Sadie, supongo que ahora estar\u00e1s en la liga literaria\u00bb. Sadie dio una respuesta extra\u00f1a. Dijo que eso ya no le importaba. Su amiga dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 importa entonces?\u00bb Y Sadie dijo: \u201cNada excepto Dios, haciendo cosas por las personas y el amor\u201d. Oh, qu\u00e9 avivamiento barrer\u00eda nuestras vidas si estas tres cosas fueran lo que m\u00e1s nos importara.<\/p>\n
C. EL SARCASMO JUSTOSO (7:39)<\/p>\n
Sim\u00f3n se dijo a s\u00ed mismo: \u201cSi \u00e9ste fuera profeta, sabr\u00eda qui\u00e9n le toca y qu\u00e9 clase de mujer es\u201d. (v.39)<\/p>\n
Un hombre visit\u00f3 una iglesia elegante y no dejaba de decir cosas como \u00ab\u00a1Am\u00e9n!\u00bb Y \u00ab\u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!\u00bb Un ujier se desliz\u00f3 en el asiento a su lado y le pidi\u00f3 que se callara. El hombre dijo: \u201c\u00a1No puedo evitarlo! \u00a1Acabo de encontrar al Se\u00f1or!\u201d El ujier respondi\u00f3: \u201cBueno, no lo encontraste aqu\u00ed, \u00a1as\u00ed que por favor c\u00e1llate!\u201d<\/p>\n
Las personas religiosas no saben lo que sucede cuando los cristianos se entusiasman con Jes\u00fas. Simon no dijo nada, pero estaba hirviendo por dentro. En su mente se pronunci\u00f3 el veredicto contra Jes\u00fas. Este hombre no es un profeta de Dios. \u00c9l permite que este pedazo de basura realmente lo toque. Su desprecio por la mujer ahora se une al desprecio por Cristo, como lo demuestra la palabra griega utilizada aqu\u00ed para \u00abhombre\u00bb.<\/p>\n
Era un t\u00e9rmino de desprecio, como nuestra palabra \u00abhombre\u00bb. Todo el concepto de religi\u00f3n de Simon estaba equivocado. No pod\u00eda ver a esta mujer teniendo parte alguna en la vida de un profeta, porque no ve\u00eda la religi\u00f3n como una forma de encontrar ayuda, esperanza y misericordia. Lo vio como una forma de ganarse el favor de Dios.<\/p>\n
La iglesia para \u00e9l era un museo para exhibir a los santos, no un hospital para curar a los pecadores. Por lo tanto, no sab\u00eda lo que estaba pasando. Estaba concentrado en lo que hacemos por Dios, no en lo que Dios hace por nosotros. Y el que se mira a s\u00ed mismo con buenos ojos, nunca ver\u00e1 al Se\u00f1or.<\/p>\n
IV. EL SERM\u00d3N BUSCADOR (7:40-50)<\/p>\n
En palabras de Agust\u00edn, Jes\u00fas \u201coy\u00f3 pensar al fariseo\u201d y le predic\u00f3 a \u00e9l y a nosotros (porque hay un poco de Sim\u00f3n en cada uno de nosotros ) la hermosa par\u00e1bola de los dos deudores (40-47). Luego, con los derechos divinos del Hijo de Dios, declar\u00f3 que los pecados de la mujer hab\u00edan sido perdonados (48-50). Luego, con una visi\u00f3n divina del alma del cristianismo, dijo: \u00abA quien mucho se le perdona, mucho ama\u00bb.<\/p>\n
La gente habla hoy del amor de Dios y no se acerca a un mill\u00f3n de millas de lo que dice la Biblia. significa por el amor de Dios. El amor de Dios es un amor perdonador que se expresa en el perd\u00f3n a aquellos contaminados y aprisionados por el pecado. Las personas se concentran en las bendiciones providenciales de Dios, como la salud, la familia y el dinero, y lo tienen en alta estima y hablan de Su amor por ellos y de ellos por \u00c9l.<\/p>\n
Tales personas, dice Maclaren, han dejado de lado la mitad de lo que la Biblia dice acerca de Dios. \u00c9l es el Autor de bendiciones incalculables en general.<\/p>\n
Debemos alabar a \u00c9l \u201cde quien fluyen todas las bendiciones\u201d. Pero Dios tambi\u00e9n es el Dios y Padre de Jesucristo, quien establece requisitos morales, quien mora en absoluta pureza, quien imparte un justo castigo, quien (en palabras de las Escrituras) no \u201cperdonar\u00e1 al culpable\u201d y quien dej\u00f3 morir a Su Hijo. \u00abpara el perd\u00f3n de los pecados\u00bb.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas se ba\u00f1an en la c\u00e1lida luz del sol de alg\u00fan vago \u00abdios en el gran lugar\u00bb, pero los cristianos son aquellos que han recibido el perd\u00f3n del Dios santo que vino a esta tierra. en Jesucristo y pag\u00f3 por nuestros pecados en la vieja cruz tosca. Es cuando somos encontrados por Jes\u00fas que nos damos cuenta de todo esto. Confrontados por \u00c9l somos abrumados por nuestro pecado y encontramos nuestro refugio en \u00c9l.<\/p>\n
Theilicke dice que somos como ni\u00f1os perdidos en el bosque m\u00e1s oscuro de la vida y \u201ccuando venimos a Jes\u00fas vemos por primera vez el lleno de terror del bosque en el que hemos estado.\u201d Y luego agrega: \u00abSiempre me parece que una de las mejores cosas de Jes\u00fas es que nos permite darnos cuenta de todos los terrores de la culpa… solo cuando estamos en casa y seguros en \u00c9l\u00bb.<\/p <\/p>\n
El amor de Dios se expresa en el perd\u00f3n. El cristianismo no es lo que hacemos para Dios, este fue el error de Sim\u00f3n. Es lo que hacemos por Jes\u00fas por lo que \u00c9l ha hecho por nosotros. Esta fue la gloria de esta mujer. Recibimos el amor de Dios como perd\u00f3n a los pecadores y expresamos nuestro amor como servicio al Se\u00f1or.<\/p>\n
G. Campbell Morgan habl\u00f3 del padre que adoraba a su hijita. Lo m\u00e1s destacado de su d\u00eda era dar un paseo con ella todas las tardes. Un d\u00eda, cuando lleg\u00f3 el momento de la caminata, ella estaba ocupada. Todos los d\u00edas ten\u00eda una excusa para no ir. Le rompi\u00f3 el coraz\u00f3n al padre, pero no dijo nada. Simplemente caminaba solo. En la ma\u00f1ana de Navidad se enter\u00f3 de lo que estaba pasando. Su hijita le dio un par de pantuflas que ella misma hab\u00eda tejido. Ahora sab\u00eda lo que ella estaba haciendo todo ese tiempo. El hombre la abraz\u00f3 y dijo: \u201cCari\u00f1o, te agradezco el regalo. Pero la pr\u00f3xima vez, por favor, compra las pantuflas y dame nuestro tiempo juntos. Significas m\u00e1s para m\u00ed que cualquier cosa que puedas hacer por m\u00ed o darme\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EL AMOR DEL PERDONADO Lucas 7:33-50 Bob Marcaurelle bmarcaurelle@charter.net<\/p Del estruendo y el choque de las multitudes de Galilea que estaban a favor o en contra de Jes\u00fas, Lucas nos habla de una mujer hermosa que sali\u00f3 de la multitud, encontr\u00f3 limpieza y cambio, y colm\u00f3 a nuestro Se\u00f1or con amor agradecido.<\/p Los snobs religiosos … Continuar leyendo \u00abEl amor del perdonado Lucas 7:33\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1285","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1285"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1285\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}