Durante 13 a\u00f1os fue uno de los m\u00e1s grandes gobernantes que ha tenido Rusia. En 1547, cuando tom\u00f3<\/p>\n
el trono, busc\u00f3 una reina y encontr\u00f3 una a la que amaba tanto que juntos<\/p>\n
hicieron de su reino un reino de amor. El rey se hizo amigo de los pobres y de los que sufr\u00edan, edific\u00f3 iglesias y alent\u00f3 la piedad. Pero entonces el cuento de hadas de<\/p>\n
vivir felices para siempre lleg\u00f3 a su fin. La reina enferm\u00f3 y muri\u00f3. En su dolor, el rey se convirti\u00f3 en una bestia s\u00e1dica y ebria. Empez\u00f3 a abusar de su poder. Tortur\u00f3 a la gente,<\/p>\n
y los enterr\u00f3 vivos. Se les quitaron las libertades, y el reino que era el mejor<\/p>\n
que jam\u00e1s hab\u00edan tenido, ahora era el peor que jam\u00e1s hab\u00edan tenido. El rey, que durante 13 a\u00f1os se llam\u00f3<\/p>\n
Iv\u00e1n el Maravilloso, pas\u00f3 a llamarse Iv\u00e1n el Terrible, como lo recuerda la historia.<\/p>\n
Como el rey va, as\u00ed va el nombre del rey. Cuando el reino es uno de paz, alegr\u00eda y justicia, el gobernante es respetado y su nombre es honrado. Cuando el reino es uno de<\/p>\n
conflicto, crueldad e injusticia, el nombre del gobernante es despreciado. La naturaleza del<\/p>\n
reino y el nombre del rey est\u00e1n unidos como uno, y se elevan o caen como uno.<\/p>\n
El rey y el reino son uno. Por eso vemos en el Padrenuestro que el<\/p>\n
nombre de Dios y el reino de Dios est\u00e1n lado a lado, como deseo n\u00famero 1 y 2. Es<\/p>\n
primero el rey, y luego el reino.<\/p>\n
El reino de Dios es aquel reino sobre el cual Dios es rey. Esto lo convierte en un reino muy<\/p>\n
\u00fanico y diferente a los reinos de los hombres. El rey de Inglaterra gobernaba<\/p>\n
sobre Inglaterra, y todos en Inglaterra estaban en el reino sobre el que gobernaba. Los<\/p>\n
reinos de los hombres son nacionales y geogr\u00e1ficos. No as\u00ed el reino de Dios, pues es<\/p>\n
espiritual y universal. Parte de los ciudadanos de Inglaterra est\u00e1n en el reino de Dios, y parte de ellos no. As\u00ed es para Am\u00e9rica, Europa, \u00c1frica y las dem\u00e1s naciones.<\/p>\n
Ninguna parte de la tierra de ninguna de estas naciones est\u00e1 en el reino de Dios, para el reino de Dios<\/p>\n
no es un asunto de tierra, sino un asunto de vidas. Las personas en todas estas tierras son sumisas a<\/p>\n
Dios, y debido a que Dios gobierna en sus vidas, son parte del reino de Dios. Todos<\/p>\n
Los cristianos tienen una doble ciudadan\u00eda, porque son ciudadanos de su reino terrenal, y del<\/p>\n
Reino de Dios.<\/p>\n
Esto hace que el Reino de Dios muy diferente a todos los otros reinos. Es fluido, y no<\/p>\n
est\u00e1tico como otros reinos. Inglaterra siempre ha estado donde est\u00e1 ahora, al igual que<\/p>\n
Francia, Espa\u00f1a y Estados Unidos. Est\u00e1n encerrados en reinos. No as\u00ed el reino de Dios,<\/p>\n
pues es muy fluido, y puede ir o venir a cualquier parte del mundo, y volverse m\u00e1s fuerte o<\/p>\n
d\u00e9bil dependiendo de los s\u00fabditos del reino. Durante un avivamiento, cuando las personas abrieron<\/p>\n
sus corazones al esp\u00edritu de Dios, el reino puede venir con gran poder, y la voluntad de<\/p>\n
Dios se hace en la tierra como se hace en cielo. El gobierno de Dios es evidente en la vida y en la sociedad, ya que<\/p>\n
las personas obedecen la voluntad de Dios revelada en Su Palabra.<\/p>\n
Por otro lado, cuando las personas descuidan a Dios' s Palabra y abandonan su lealtad a ella,<\/p>\n
y se vuelven fr\u00edos e indiferentes a Su gu\u00eda, el reino de Dios se debilita.<\/p>\n
La autoridad de Dios es socavada por alg\u00fan otro autoridad, y el resultado es que el gobierno de Dios puede<\/p>\n
incluso apartarse por completo. El norte de \u00c1frica es un buen ejemplo hist\u00f3rico. El reino de Dios<\/p>\n
prosper\u00f3 all\u00ed en los primeros siglos de la era cristiana, pero desde hace muchos siglos,<\/p>\n
el reino de Dios ha sido m\u00e1s d\u00e9bil all\u00ed que en casi cualquier parte del mundo. . As\u00ed que<\/p>\n
el punto es que, cuando oramos, venga tu reino, en realidad queremos decir precisamente eso. Que tu gobierno<\/p>\n
llegue a nuestras vidas, nuestra comunidad, nuestra naci\u00f3n y nuestro mundo, para que podamos ser guiados<\/p>\n
por tu autoridad, y no perder el poder y la luz que trae .<\/p>\n
El primer paso en la salvaci\u00f3n es responder al llamado de Dios-ven. Jes\u00fas dijo: \u00abVenid a m\u00ed<\/p>\n
todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb. El segundo paso es<\/p>\n
desarrollar el deseo de llamar a Dios-ven. Venga tu reino. Dios quiere que vayamos a<\/p>\n
\u00c9l, y luego quiere que queramos que \u00c9l venga a nosotros. Venir a \u00c9l es la experiencia<\/p>\n
de la salvaci\u00f3n. Cuando venimos a \u00c9l por la fe en Jesucristo, entramos en el reino de<\/p>\n
Dios, ese \u00e1mbito en el que \u00c9l reina. Pero a medida que maduramos y deseamos que \u00c9l venga a nosotros,<\/p>\n
esa es la experiencia de la santificaci\u00f3n. El paso uno es cuando entras en el reino, y el paso dos es cuando el reino entra en ti. Cuando una persona recibe a Cristo como Salvador, es<\/p>\n
inmediatamente sacada del reino de las tinieblas y llevada al reino de la luz.<\/p>\n
Est\u00e1 en el reino de Dios, pero no mucho del reino de Dios est\u00e1 en ellos todav\u00eda. El<\/p>\n
nuevo cristiano puede ser bastante mundano e inmaduro. Venga tu reino es una oraci\u00f3n por<\/p>\n
cambio. Es un deseo de que no gobiernes tu propia vida, sino que Dios venga y<\/p>\n
gobierne, y haga de tu vida un reino en el que \u00c9l reine, y por lo tanto, te use para traer honor<\/p>\n
a Su nombre.<\/p>\n
El grado en que el reino llegue a tu vida ser\u00e1 el grado en que santificar\u00e1s el nombre de tu Padre celestial.<\/p>\n
El grado en que resistas la venida del reino de Dios es el grado en que deshonrar\u00e1s el nombre de Dios. Esta oraci\u00f3n<\/p>\n
deseada sinceramente es simplemente decirle a Dios, quiero ser un miembro cooperativo de la<\/p>\n
familia, y ser un canal por el cual puedas influenciar y cambiar el mundo de acuerdo a <\/p>\n
Tu testamento.<\/p>\n
Una persona de otro pa\u00eds puede venir a nuestra tierra y vivir aqu\u00ed, y estar en nuestro<\/p>\n
reino, por as\u00ed decirlo. Pero a medida que se enamoran de las libertades y libertades de nuestra tierra<\/p>\n
desarrollan un deseo, no solo de estar en el reino, sino de ser parte del reino, y<\/p>\n
obtener su ciudadan\u00eda. Ellos fueron los primeros en el reino, pero luego el reino entr\u00f3 en ellos,<\/p>\n
y esto a su vez los hizo desear una relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con el reino de<\/p>\n
Am\u00e9rica. Este proceso es de lo que se trata la oraci\u00f3n, venga tu reino. Es una oraci\u00f3n<\/p>\n
que implica una doble experiencia en la que quiero centrarme. En primer lugar, es-<\/p>\n
I. UNA EXPERIENCIA DE ENTUSIASMO. Clovis Chappell, el gran predicador metodista, dijo con raz\u00f3n:<\/p>\n
"El reino de Dios fue el supremo entusiasmo de nuestro Se\u00f1or". Jes\u00fas practic\u00f3 lo que predic\u00f3.<\/p>\n
Dijo que debemos buscar primero el reino de Dios, y no cabe duda de que esta fue la primera prioridad<\/p>\n
de su propia vida. El primer mensaje que Jes\u00fas proclam\u00f3 en p\u00fablico fue, el reino de Dios<\/p>\n
se acerca. Demostr\u00f3 que el reino de Dios, o el gobierno de Dios, estaba presente al derrotar el poder<\/p>\n
del mal. Ech\u00f3 fuera los malos esp\u00edritus y san\u00f3 toda enfermedad. El reino de Dios<\/p>\n
era el reino de la vida, la salud y el gozo, y era una buena noticia para los que viv\u00edan bajo las tinieblas<\/p>\n
del mal, la enfermedad y la opresi\u00f3n.<\/p>\n
A lo largo de su ministerio, el tema dominante de Jes\u00fas fue el reino de Dios. La mayor\u00eda<\/p>\n
de sus par\u00e1bolas eran par\u00e1bolas sobre el reino. Cuando envi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos a<\/p>\n
predicar, deb\u00edan predicar el mismo mensaje sobre el reino de Dios, y deb\u00edan<\/p>\n
demostrar la verdad de este al sanar, resucitar muertos, limpiando a los leprosos, y<\/p>\n
expulsando los poderes demon\u00edacos que reinaban en sus vidas. El entusiasmo de todo<\/p>\n
Nuevo Testamento gira en torno al reino de Dios. Incluso despu\u00e9s de que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, su tema principal fue el mismo. Hechos 1:3 dice: "Se les apareci\u00f3 durante un<\/p>\n
per\u00edodo de 40 d\u00edas y les habl\u00f3 del reino de Dios". Jes\u00fas comenz\u00f3 y termin\u00f3 su<\/p>\n
ministerio en la tierra con el mensaje del reino.<\/p>\n
El enfoque de Pablo tambi\u00e9n estaba en el reino, y leemos en el \u00faltimo vers\u00edculo de el libro de<\/p>\n
Hechos, donde vemos ese \u00faltimo vistazo de Pablo, "Con valent\u00eda y sin obst\u00e1culos predicaba<\/p>\n
el reino de Dios y ense\u00f1aba acerca del Se\u00f1or Jesucristo." Estas son solo algunas<\/p>\n
referencias para aclarar el punto, ya que la evidencia es demasiado grande para considerarla en detalle, ya que<\/p>\n
el reino de Dios se menciona 140 veces en los Evangelios y ep\u00edstolas. No hay ninguna ense\u00f1anza del Nuevo Testamento que no est\u00e9 entrelazada con el reino de Dios. Cuanto m\u00e1s<\/p>\n
entiendas esto, m\u00e1s reconocer\u00e1s la importancia de estar entusiasmado con el reino,<\/p>\n
porque es la clave de todo lo que importa en el plan de Dios para hombre.<\/p>\n
Como ciudadanos del reino de Dios, damos nuestra m\u00e1s alta lealtad al Rey de este<\/p>\n
reino. La idea de que mi pa\u00eds est\u00e1 bien o mal es anticristiana, porque si mi pa\u00eds est\u00e1 mal, debe ser resistido y puesto en conformidad con el reino de Dios. <\/p>\n
Elegir seguir a tu pa\u00eds, incluso cuando va en contra del gobierno de Dios, es idolatr\u00eda.<\/p>\n
No es buscar primero el reino de Dios, sino segundo o segundo. tercero, y todo lo que no sea primero es<\/p>\n
idolatr\u00eda. Saco a relucir esta idea solo para mostrarles lo peligrosa que es esta oraci\u00f3n. Si<\/p>\n
Los cristianos realmente desean que venga el gobierno de Dios y que expulse el dominio de las fuerzas del mal,<\/p>\n
se convierte en la base para ese tipo de entusiasmo que lleva a la ciudadan\u00eda. desobediencia, e incluso<\/p>\n
revoluci\u00f3n.<\/p>\n
El entusiasmo por el reino es lo que trastorn\u00f3 el mundo en la<\/p>\n
iglesia primitiva, y ha sido la fuerza impulsora detr\u00e1s de los grandes movimientos sociales de la historia<\/p>\n
que han puesto fin a tanta injusticia. Los vol\u00famenes est\u00e1n llenos de h\u00e9roes y<\/p>\n
hero\u00ednas de la historia, que han orado, venga tu reino, y demostraron que realmente lo dec\u00edan en serio,<\/p>\n
al ser un canal de la voluntad de Dios. amor que le dio a Dios una puerta abierta para entrar en vidas y reinar<\/p>\n
all\u00ed.<\/p>\n
Hab\u00eda escuchado mucho sobre la Madre Teresa de Calcuta, pero recientemente le\u00ed algo de ella<\/p>\n
escritos, y descubri\u00f3 a una maravillosa mujer semejante a Cristo. Ella ama a los desagradables con un amor<\/p>\n
que solo Cristo puede brindar. Se acerca a los no deseados, no amados y abandonados,<\/p>\n
y les brinda ayuda y dignidad. Ella ayuda a los desesperanzados a morir con dignidad y vivir,<\/p>\n
sabiendo que eran amados despu\u00e9s de todo. Solo en Calcuta, ella hab\u00eda sacado a 30,000 personas de la calle en 1975. La mayor\u00eda de ellos los llev\u00f3 a buscar el perd\u00f3n de Dios y Su amor. Ella ayuda a<\/p>\n
leprosos a creer que Dios los ama y que su horrible enfermedad no se debe a que \u00c9l los rechace<\/p>\n
.<\/p>\n
Escribi\u00f3 sobre un anciano leproso que estaba completamente desfigurada, quien se acerc\u00f3 a ella y le dijo:<\/p>\n
"Repite eso otra vez; me hace bien Siempre hab\u00eda o\u00eddo que nadie nos ama. Es<\/p>\n
maravilloso saber que Dios nos ama. Dilo otra vez.\u201d<\/p>\n
Descubri\u00f3 que el hambre m\u00e1s grande del mundo es el hambre de ser amado. La mayor enfermedad y tragedia es no ser amado. Ella ve a miles morir en paz solo porque descubrieron que son amados por Dios y tienen prueba de ello en su ministerio. Usted<\/p>\n
No se da cuenta de lo dif\u00edcil que es ser como Cristo hasta que lee acerca de alguien que est\u00e1 siendo como Cristo.<\/p>\n
Tendemos a pensar que es algo pasivo, pero ella nos muestra que es activo. Es una invasi\u00f3n del<\/p>\n
reino de las tinieblas con luz y amor para levantar a los ca\u00eddos y oprimidos.<\/p>\n
Siempre ha habido muchos que se entusiasmaron por el reino de Dios que<\/p>\n
Sinceramente pensaron que quer\u00edan que reinara la voluntad de Dios, pero fracasaron miserablemente, y trajeron<\/p>\n
deshonra al nombre de Dios. Cat\u00f3licos y protestantes por igual han tratado de forzar el reino de Dios a otros, y al hacerlo escribieron los cap\u00edtulos m\u00e1s oscuros de la<\/p>\n
historia cristiana. Aldous Huxley en su novela Ape and Essence, defini\u00f3 el progreso as\u00ed: "La<\/p>\n
teor\u00eda de que la utop\u00eda est\u00e1 justo delante, y que los fines ideales pueden justificar los medios m\u00e1s abominables<\/p>\n
, es su privilegio y deber robar, estafar, torturar, esclavizar y asesinar a todos<\/p>\n
aquellos que obstruyen la marcha hacia el para\u00edso terrenal\u00bb.<\/p>\n
Los cristianos tienen, tiempo y otra vez, convencidos de que el mal es leg\u00edtimo por la<\/p>\n
causa del reino, y han deshonrado el nombre cristiano, y el nombre de nuestro<\/p>\n
Se\u00f1or, y de nuestro celestial Padre. Cuando los cristianos son malvados y opresivos con los dem\u00e1s, no es mejor que cuando los no cristianos lo hacen. Es peor, porque representan el reino<\/p>\n
de Dios. Alguien dijo: \u00abNing\u00fan reordenamiento de huevos malos puede hacer una buena tortilla\u00bb. Un cristiano que me niega mis derechos y mi libertad es m\u00e1s malo que un ateo que lo hace, porque<\/p>\n
el cristiano est\u00e1 dejando que el reino de las tinieblas use los recursos del reino de la luz. <\/p>\n
Un traidor es m\u00e1s despreciable que un enemigo. Esperamos que un enemigo sea injusto, pero esperamos que todos en la familia de Dios sean amorosos y buenos. Lo que quiero decir es que es<\/p>\n
esencial tener entusiasmo, pero eso por s\u00ed solo no es suficiente.<\/p>\n
Por eso, santificado sea tu nombre, es la primera petici\u00f3n, y debe tener prioridad sobre<\/p>\n
los dem\u00e1s. Nada puede ser un comportamiento cristiano aceptable que traiga deshonra al<\/p>\n
nombre de Dios. Si por pura fuerza haces que la gente se conforme al reino, pero ellos<\/p>\n
desprecian al rey del reino, el reino realmente no ha llegado en absoluto. Puede formar una<\/p>\n
cultura legalista como muchos lo han hecho, donde las leyes de Dios se hacen cumplir en sujetos que no quieren.<\/p>\n
Esta es una cultura de esclavos, y no el reino de Dios. Donde Dios verdaderamente reina, el pueblo elige obedecerle, porque le ama y disfruta de la libertad que da su ley. Nuestro<\/p>\n
entusiasmo por el reino debe estar siempre guiado por el deseo superior de honrar el<\/p>\n
nombre de Dios. La historia de la crueldad cristiana es la historia de tomar esta segunda petici\u00f3n<\/p>\n
como n\u00famero uno y excluir la primera. Esto es olvidar que el reino s\u00f3lo viene verdaderamente<\/p>\n
donde se honra el nombre de Dios. Esta oraci\u00f3n es un deseo que lleva, no s\u00f3lo a<\/p>\n
una experiencia de entusiasmo, sino tambi\u00e9n a-<\/p>\n
II. UNA EXPERIENCIA DE EXPECTATIVA.<\/p>\n
Si quieres que algo venga, la implicaci\u00f3n es que a\u00fan no est\u00e1 aqu\u00ed, por lo que este<\/p>\n
deseo, por su propia naturaleza, mira hacia el futuro. . Debemos vivir a la expectativa de su<\/p>\n
cumplimiento. Esta expectativa incluye el futuro inmediato e infinito, as\u00ed como todo lo dem\u00e1s. Es un error limitar la venida del reino de Dios a cualquiera<\/p>\n
manifestaci\u00f3n del mismo. Aquellos que miran s\u00f3lo al final de la historia pierden el valor de esta<\/p>\n
oraci\u00f3n para el proceso diario de la historia. Una de las objeciones m\u00e1s fuertes que los humanistas tienen<\/p>\n
contra el cristianismo es que a menudo ha ignorado la miseria humana y se ha centrado en la gloria futura.<\/p>\n
Esto ha sido a menudo cierto, pero no porque fuera el camino de Cristo, o la voluntad de Dios.<\/p>\n
El verdadero deseo de que Dios gobierne no es solo un deseo para alg\u00fan d\u00eda, sino para hoy. Nosotros<\/p>\n
debemos desearlo ahora, as\u00ed como deseamos el pan de cada d\u00eda. Esta no es una oraci\u00f3n que los cristianos han orado durante casi 2000 a\u00f1os sin obtener respuesta. Se responde diariamente en millones de vidas.<\/p>\n
Por lo tanto, es un error enfocarse solo en la expectativa final de la venida del reino<\/p>\n
. Si esta es una oraci\u00f3n solo por la venida del reino final, entonces es la oraci\u00f3n m\u00e1s<\/p>\n
sin respuesta de la historia. Multiplicados millones lo han rezado una y otra vez a trav\u00e9s de<\/p>\n
los siglos. Si tiene una sola respuesta al final de la historia, no es muy eficaz ni eficiente, y entonces se parecer\u00eda m\u00e1s a la vana repetici\u00f3n que Jes\u00fas conden\u00f3 en la oraci\u00f3n. <\/p>\n
Desafortunadamente, tanto los protestantes como los cat\u00f3licos han visto esta petici\u00f3n como un enfoque futuro<\/p>\n
solo. Muchos protestantes lo ven principalmente relacionado con el reino milenario, donde<\/p>\n
Cristo reinar\u00e1 sobre la tierra. Maritain, la estudiosa cat\u00f3lica, escribe: \u00abEsta petici\u00f3n, o este<\/p>\n
deseo, se relaciona primero y sobre todo con el mundo futuro, el mundo de la eternidad\u00bb. Mi propia<\/p>\n
convicci\u00f3n es que Jes\u00fas pretend\u00eda que esta oraci\u00f3n fuera una gu\u00eda pr\u00e1ctica para la vida diaria. \u00c9l<\/p>\n
esperaba que el nombre de Dios fuera honrado ahora en la vida cotidiana, y esperaba que la voluntad de Dios<\/p>\n
se hiciera ahora; diariamente, en la vida del creyente. Necesitamos el pan de cada d\u00eda, el perd\u00f3n de cada d\u00eda<\/p>\n
y la liberaci\u00f3n diaria de la tentaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 debemos tomar todos los deseos de esta oraci\u00f3n<\/p>\n
para el hombre y convertirlos en eventos actuales, y luego tomar los tres primeros deseos acerca de<\/p>\n
la persona, el poder y el poder de Dios? y tratarlos como si estuvieran relacionados con un futuro lejano? Esto<\/p>\n
es a la vez tonto y peligroso, porque est\u00e1 diciendo que Dios no es relevante en este momento.<\/p>\n
Creo que Jes\u00fas ten\u00eda la idea opuesta en mente. Esperaba que el cristiano que ora<\/p>\n
esta oraci\u00f3n, con el deseo de que venga el reino, la esperar\u00eda ahora, y no alg\u00fan d\u00eda.<\/p>\n
El deseo es para Dios voluntad de reinar en el presente. El \u00faltimo reino de Dios es<\/p>\n
inevitable, y vendr\u00e1 oremos o no. La voluntad de Dios se har\u00e1 finalmente, pero el problema real es, \u00bfse har\u00e1 hoy y lo haremos nosotros? \u00bfSer\u00e1 efectivo el gobierno de Dios<\/p>\n
en las decisiones que tomemos en este momento? Para los millones que rezan esta oraci\u00f3n, esa debe ser la pregunta principal y, por lo tanto, la expectativa principal debe ser que el reino venga, no solo alg\u00fan d\u00eda, sino hoy. .<\/p>\n
Helmut Thielicke, el gran predicador alem\u00e1n, que sigui\u00f3 predicando el Evangelio incluso<\/p>\n
bajo Hitler, cuenta un d\u00eda de gran des\u00e1nimo. Su iglesia hab\u00eda sido bombardeada, y<\/p>\n
era un mont\u00f3n de escombros y cenizas. Su pueblo fue esparcido a los cuatro vientos. Observ\u00f3<\/p>\n
el pozo de hormig\u00f3n donde hab\u00edan muerto 50 personas. Estaba deprimido ya que estaba<\/p>\n
absorbido en los pensamientos sombr\u00edos de todo. Una mujer se acerc\u00f3 y le pregunt\u00f3 si \u00e9l era el<\/p>\n
pastor, y cuando dijo que s\u00ed, ella dijo: "Mi esposo muri\u00f3 all\u00ed abajo… el equipo de limpieza<\/p>\n
no pudo para encontrar un rastro de \u00e9l… Estuvimos all\u00ed la \u00faltima vez que predic\u00f3 en la<\/p>\n
Iglesia Catedral. Y aqu\u00ed, ante este pozo, quiero agradecerles por prepararlo para<\/p>\n
la eternidad\u00bb.<\/p>\n
Thielicke dijo que el reino hab\u00eda llegado, incluso en ese ambiente deprimente. \u00c9l<\/p>\n
no lo esperaba, pero el punto es que deber\u00eda haberlo hecho, y todos nosotros debemos esperar siempre<\/p>\n
la llegada del reino de Dios. Eso es por lo que rezamos, y eso es lo que deber\u00edamos estar<\/p>\n
siempre esperando, sea cual sea la situaci\u00f3n. Nuestro deseo no es solo que Dios finalmente<\/p>\n
reine, sino que \u00c9l reine ahora, y domine el poder del mal, y produzca el bien<\/p>\n
para el tiempo, as\u00ed como eternidad.<\/p>\n
Estamos orando, ven y reina en mi vida para que sea cual sea la circunstancia, pueda ser<\/p>\n
usado para ser parte de la respuesta en lugar de ser parte del problema. Esta es la oraci\u00f3n, no solo<\/p>\n
del optimista eterno, sino del optimista presente que espera que Dios gane incluso ahora.<\/p>\n
Agust\u00edn ten\u00eda raz\u00f3n cuando dijo: "Es la gracia de vivir bien que pides<\/p>\n
cuando oras, venga tu reino". Toda la idea de ser la sal de la tierra y<\/p>\n
la luz del mundo, es la de ser un canal por el cual el reino de Dios puede venir<\/p>\n
a este mundo ahora. Esta petici\u00f3n ha de ser una experiencia de entusiasmo y expectaci\u00f3n<\/p>\n
que nos convierta en una herramienta que Dios puede usar para hacernos m\u00e1s reales a nosotros, y al mundo, al rey y<\/p>\n
el reino .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Durante 13 a\u00f1os fue uno de los m\u00e1s grandes gobernantes que ha tenido Rusia. En 1547, cuando tom\u00f3 el trono, busc\u00f3 una reina y encontr\u00f3 una a la que amaba tanto que juntos hicieron de su reino un reino de amor. El rey se hizo amigo de los pobres y de los que sufr\u00edan, edific\u00f3 … Continuar leyendo \u00abEl rey y el reino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12862\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}